อเมซอนเป็นเผ่าสุดท้ายของคนป่า ชนเผ่าที่แปลกที่สุดในโลก (34 ภาพ)
น่าประหลาดใจที่ยังมีชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุดในอเมซอนและแอฟริกาที่สามารถเอาชีวิตรอดจากการโจมตีของอารยธรรมที่โหดเหี้ยมได้ เรากำลังท่องอินเทอร์เน็ต ดิ้นรนเพื่อพิชิตพลังงานแสนสาหัส และบินไกลออกไปสู่อวกาศ และเศษซากของยุคก่อนประวัติศาสตร์เหล่านี้ก็ดำเนินชีวิตแบบเดียวกับที่พวกเขาและบรรพบุรุษของเราคุ้นเคยเมื่อแสนปีก่อน ให้คุณดื่มด่ำกับบรรยากาศได้อย่างเต็มที่ สัตว์ป่าแค่อ่านบทความและดูรูปอย่างเดียวไม่พอคุณต้องไปแอฟริกาด้วยตัวเอง เช่น สั่งซาฟารีที่แทนซาเนีย
ชนเผ่าที่ดุร้ายที่สุดในอเมซอน
1. ปิราฮะ
ชนเผ่าปิราฮาอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำมาฮี ชาวอะบอริจินประมาณ 300 คนมีส่วนร่วมในการรวบรวมและล่าสัตว์ ชนเผ่านี้ถูกค้นพบโดย Daniel Everett มิชชันนารีคาทอลิก เขาอาศัยอยู่ข้างๆ พวกเขาเป็นเวลาหลายปี หลังจากนั้นในที่สุดเขาก็สูญเสียศรัทธาในพระเจ้าและกลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า การติดต่อครั้งแรกของเขากับปิราฮาเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2520 พยายามที่จะถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าไปยังชาวพื้นเมืองเขาเริ่มศึกษาภาษาของพวกเขาและประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็วในเรื่องนี้ แต่ยิ่งเขาจมลงไปมากเท่าไหร่ วัฒนธรรมดั้งเดิมฉันก็ยิ่งประหลาดใจมากขึ้นเท่านั้น
ปิราฮามีภาษาที่แปลกมาก ไม่มีคำพูดทางอ้อม ไม่มีคำสำหรับสีและตัวเลข (อะไรที่มากกว่าสองก็ถือว่า "มาก" สำหรับพวกมัน) พวกเขาไม่เหมือนเราที่สร้างตำนานเกี่ยวกับการสร้างโลก พวกเขาไม่มีปฏิทิน แต่สำหรับทั้งหมดนี้ สติปัญญาของพวกเขาก็ไม่ได้อ่อนแอไปกว่าเรา ปิราฮาไม่ได้คิดถึงทรัพย์สินส่วนตัว พวกมันไม่มีเงินสำรอง - พวกมันกินเหยื่อที่จับได้หรือผลไม้ที่เก็บได้ทันที ดังนั้นพวกมันจึงไม่เปลืองสมองในการจัดเก็บและวางแผนสำหรับอนาคต มุมมองดังกล่าวดูเหมือนดั้งเดิมสำหรับเรา แต่เอเวอเร็ตต์ได้ข้อสรุปที่แตกต่างออกไป การใช้ชีวิตในแต่ละวันและด้วยสิ่งที่ธรรมชาติมอบให้ ปิราหะจะปราศจากความกลัวต่ออนาคตและความกังวลทุกประเภทที่เป็นภาระแก่จิตวิญญาณของเรา นั่นคือเหตุผลที่พวกเขามีความสุขมากกว่าเรา แล้วทำไมพวกเขาถึงต้องการพระเจ้าล่ะ?
เรือขนาดใหญ่ไม่สามารถผ่านคลองและประตูน้ำแบบเดิมๆ ได้เสมอไป ตัวอย่างเช่น ในพื้นที่ภูเขาอาจมีหยดน้ำขนาดใหญ่มาก โดยที่เพียง...
2. ซินตา ลาร์กา
ในบราซิล มีชนเผ่าป่าที่เรียกว่าซินตาลาร์กาอาศัยอยู่ มีจำนวนประมาณ 1,500 คน ครั้งหนึ่งมันอาศัยอยู่ในป่ายาง แต่การตัดไม้ทำลายป่าครั้งใหญ่ทำให้ซินตาลาร์กาเปลี่ยนมาใช้ชีวิตเร่ร่อน พวกเขามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์ ตกปลา และสะสมของขวัญจากธรรมชาติ Sinta Larga มีภรรยาหลายคน - ผู้ชายมีภรรยาหลายคน ในช่วงชีวิตของเขา ผู้ชายจะค่อยๆ ได้รับชื่อหลายชื่อที่บ่งบอกถึงคุณสมบัติของเขาหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับเขา นอกจากนี้ยังมีชื่อลับที่มีเพียงแม่และพ่อของเขาเท่านั้นที่รู้
ทันทีที่ชนเผ่าจับเกมได้ทั้งหมดใกล้หมู่บ้าน และที่ดินที่หมดสิ้นลงก็หยุดเกิดผล มันจะออกจากสถานที่และย้ายไปยังที่ใหม่ ในระหว่างการย้าย ชื่อของ Sinta Largs ก็เปลี่ยนไปเช่นกัน มีเพียงชื่อ "ความลับ" เท่านั้นที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง น่าเสียดายสำหรับชนเผ่าเล็กๆ แห่งนี้ ผู้คนที่มีอารยธรรมพบบนที่ดินของตนครอบคลุมพื้นที่ 21,000 ตารางเมตร กม. แหล่งสำรองทองคำ เพชร และดีบุก แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถทิ้งความร่ำรวยเหล่านี้ไว้เพียงลำพังได้ อย่างไรก็ตาม Sinta Largi กลายเป็นชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและพร้อมที่จะปกป้องตนเอง ดังนั้นในปี 2547 พวกเขาสังหารคนงานเหมือง 29 คนในดินแดนของตนและไม่ได้รับการลงโทษใด ๆ สำหรับเรื่องนี้ ยกเว้นว่าพวกเขาถูกขับเข้าไปในเขตสงวนที่มีพื้นที่ 2.5 ล้านเฮกตาร์
3. โครูโบ
ใกล้กับแหล่งกำเนิดของแม่น้ำอเมซอนมีชนเผ่า Korubo ที่ชอบทำสงครามมากขึ้น พวกเขาหาเลี้ยงชีพโดยการล่าสัตว์และปล้นชนเผ่าใกล้เคียงเป็นหลัก ทั้งชายและหญิงมีส่วนร่วมในการจู่โจมเหล่านี้ และอาวุธของพวกเขาคือกระบองและลูกดอกอาบยาพิษ มีหลักฐานว่าบางครั้งชนเผ่าก็ถึงขั้นกินเนื้อคนกัน
4. อมอนดาวา
ชนเผ่าอมอนดาวาที่อาศัยอยู่ในป่าไม่มีแนวคิดเรื่องเวลาแม้แต่ในภาษาของพวกเขาก็ไม่มีคำดังกล่าว เช่นเดียวกับแนวคิดเช่น "ปี" "เดือน" เป็นต้น นักภาษาศาสตร์รู้สึกท้อแท้กับปรากฏการณ์นี้และพยายามทำความเข้าใจ ไม่ว่าจะเป็นชนเผ่าทั่วไปและชนเผ่าอื่นๆจากลุ่มน้ำอเมซอน ในหมู่ชาวอมนดาวะจึงไม่มีการเอ่ยถึงอายุ และเมื่อเติบโตขึ้นหรือเปลี่ยนสถานะในเผ่า ชาวพื้นเมืองก็จะใช้ชื่อใหม่ ในภาษา Amondava ยังไม่มีวลีที่อธิบายกระบวนการของกาลเวลาในแง่เชิงพื้นที่ ตัวอย่างเช่น เราพูดว่า "ก่อนหน้านี้" (หมายถึงไม่ใช่ที่ว่าง แต่เป็นเวลา) "เหตุการณ์นี้ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง" แต่ในภาษาอมอนดาวะไม่มีโครงสร้างดังกล่าว
เราทุกคนคุ้นเคยกับกีฬามานานแล้ว เช่น ฟุตบอล ฮอกกี้ หรือชกมวย และหลายคนเองก็มีส่วนร่วมในการแข่งขันกีฬาประเภทเดียวกัน แต่ยังมี...
5. คายาโป
ในบราซิลทางตะวันออกของลุ่มน้ำอเมซอนมีแม่น้ำสาขาของ Hengu บนฝั่งที่ชนเผ่า Kayapo อาศัยอยู่ ชนเผ่าลึกลับจำนวนประมาณ 3,000 คนนี้มีส่วนร่วมในกิจกรรมตามปกติของชาวพื้นเมือง ได้แก่ การตกปลา การล่าสัตว์ และการรวบรวม Kayapo เป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านความรู้ที่ยอดเยี่ยม คุณสมบัติการรักษาพืช บางชนิดใช้รักษาเพื่อนร่วมเผ่า และบางชนิดใช้ทำเวทมนตร์ หมอผีจากชนเผ่า Kayapo ใช้สมุนไพรเพื่อรักษาภาวะมีบุตรยากของสตรีและปรับปรุงสมรรถภาพในผู้ชาย
อย่างไรก็ตาม นักวิจัยส่วนใหญ่สนใจตำนานของพวกเขาซึ่งบอกว่าในอดีตอันไกลโพ้นพวกเขาได้รับการนำทางจากผู้พเนจรจากสวรรค์ หัวหน้า Kayapo คนแรกมาถึงในรูปแบบรังไหมที่ถูกลมบ้าหมูพัดมา คุณลักษณะบางประการจากพิธีกรรมสมัยใหม่ยังสอดคล้องกับตำนานเหล่านี้ด้วย เช่น วัตถุที่มีลักษณะคล้ายเครื่องบินและชุดอวกาศ ประเพณีกล่าวว่าผู้นำที่ลงมาจากสวรรค์อาศัยอยู่กับชนเผ่าเป็นเวลาหลายปีแล้วจึงกลับมาสู่สวรรค์
ชนเผ่าแอฟริกันที่ดุร้ายที่สุด
6. นูบา
ชนเผ่าแอฟริกันนูบามีจำนวนประมาณ 10,000 คน ดินแดนนูบาอยู่ในซูดาน นี่คือชุมชนที่แยกจากกันซึ่งมีภาษาของตัวเองซึ่งไม่ได้เข้ามาเกี่ยวข้อง โลกภายนอกดังนั้นในตอนนี้จึงได้รับการปกป้องจากอิทธิพลของอารยธรรมแล้ว ชนเผ่านี้มีพิธีกรรมการแต่งหน้าที่โดดเด่นมาก ผู้หญิงในชนเผ่าสร้างบาดแผลตามร่างกายด้วยลวดลายที่สลับซับซ้อน เจาะริมฝีปากล่างและสอดคริสตัลควอตซ์เข้าไป
พิธีกรรมการผสมพันธุ์ของพวกเขาซึ่งเกี่ยวข้องกับการเต้นรำประจำปีก็น่าสนใจเช่นกัน ในระหว่างนั้น สาวๆ จะชี้ไปยังรายการโปรดโดยวางขาบนไหล่จากด้านหลัง ผู้ที่ถูกเลือกอย่างมีความสุขไม่เห็นหน้าหญิงสาว แต่สามารถสูดดมกลิ่นเหงื่อของเธอได้ อย่างไรก็ตาม “ความสัมพันธ์” ดังกล่าวไม่จำเป็นต้องจบลงในงานแต่งงาน เพียงแต่การอนุญาตให้เจ้าบ่าวแอบเข้าไปในบ้านพ่อแม่ของเธอ ซึ่งเธออาศัยอยู่อย่างลับๆ จากพ่อแม่ของเธอในเวลากลางคืน การมีบุตรอยู่ด้วยไม่ใช่พื้นฐานในการยอมรับความถูกต้องตามกฎหมายของการแต่งงาน ผู้ชายต้องอยู่กับสัตว์เลี้ยงของเขาจนกว่าเขาจะสร้างกระท่อมของตัวเอง เมื่อนั้นทั้งคู่จึงจะสามารถนอนด้วยกันได้อย่างถูกกฎหมาย แต่อีกปีหลังจากพิธีขึ้นบ้านใหม่ คู่สมรสไม่สามารถกินอาหารจากหม้อเดียวกันได้
สนามฟุตบอลหยุดเป็นเพียงสถานที่จัดการแข่งขันในกีฬาประเภทนี้มานานแล้ว สถาปัตยกรรมยักษ์ใหญ่เหล่านี้เริ่มแสดงตัวตนของประเทศต่างๆ...
7. มูร์ซี
ผู้หญิงจากชนเผ่า Mursi มีริมฝีปากล่างที่แปลกตาเป็นจุดเด่น โดยจะตัดให้เด็กผู้หญิงตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และจะมีการสอดท่อนไม้เข้าไปในการตัดเมื่อเวลาผ่านไป ขนาดใหญ่ขึ้น- ในที่สุดในวันแต่งงาน debi จะถูกสอดเข้าไปในริมฝีปากที่หลบตา - จานที่ทำจากดินเผาซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางสามารถเข้าถึงได้สูงสุด 30 ซม.
Mursi กลายเป็นคนขี้เมาได้อย่างง่ายดายและพกไม้กอล์ฟหรือ Kalashnikovs ติดตัวไปด้วยตลอดเวลาซึ่งพวกเขาไม่รังเกียจที่จะใช้ เมื่อการต่อสู้เพื่ออำนาจสูงสุดเกิดขึ้นภายในเผ่า มักจะจบลงด้วยความตายของฝ่ายที่แพ้ โดยทั่วไปร่างกายของผู้หญิง Mursi จะดูป่วยและหย่อนคล้อย โดยมีหน้าอกหย่อนคล้อยและหลังโค้ง พวกเขาเกือบจะไม่มีผมบนศีรษะโดยซ่อนข้อบกพร่องนี้ด้วยผ้าโพกศีรษะที่นุ่มอย่างไม่น่าเชื่อซึ่งเป็นวัสดุที่สามารถเป็นอะไรก็ได้ที่อยู่ในมือ: ผลไม้แห้ง, กิ่งไม้, ชิ้นส่วนของหนังหยาบ, หางของใครบางคน, หอยหนองน้ำ, แมลงที่ตายแล้วและอื่น ๆ ซากศพ. เป็นเรื่องยากสำหรับชาวยุโรปที่จะอยู่ใกล้ Mursi เนื่องจากกลิ่นที่ทนไม่ไหว
8. ฮาเมอร์ (ฮามาร์)
ทางฝั่งตะวันออกของหุบเขาโอโมของแอฟริกา มีชาวฮาเมอร์หรือชาวฮามาร์อาศัยอยู่ มีจำนวนประมาณ 35,000 - 50,000 คน ริมฝั่งแม่น้ำมีหมู่บ้านต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยกระท่อมหลังคาแหลม มุงจากหรือหญ้า บ้านทั้งหมดตั้งอยู่ภายในกระท่อม มีเตียง เตาไฟ ยุ้งฉาง และคอกแพะ แต่มีภรรยาและลูกเพียงสองหรือสามคนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในกระท่อม และหัวหน้าครอบครัวมักจะกินหญ้าหรือปกป้องทรัพย์สินของชนเผ่าจากการถูกโจมตีโดยชนเผ่าอื่น
การออกเดทกับภรรยาเกิดขึ้นน้อยมาก และในช่วงเวลาที่หายากเหล่านี้ เด็กๆ ก็ตั้งครรภ์ แต่เมื่อกลับมาสู่ตระกูลได้ระยะหนึ่ง พวกผู้ชายก็ทุบตีภรรยาจนพอใจด้วยไม้เรียวยาว ก็พอใจแล้ว ไปนอนในหลุมที่มีลักษณะคล้ายหลุมศพ และถึงกับเอาดินคลุมตัวไว้จนถึงจุดนั้น จากภาวะขาดอากาศหายใจเล็กน้อย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาชอบสภาวะกึ่งเป็นลมนี้มากกว่าความใกล้ชิดกับภรรยา และแม้แต่คนที่พูดความจริงก็ไม่พอใจกับ "การกอดรัด" ของสามีและชอบที่จะทำให้กันและกันพอใจ ทันทีที่เด็กผู้หญิงพัฒนาลักษณะทางเพศภายนอก (เมื่ออายุประมาณ 12 ปี) เธอก็ถือว่าพร้อมสำหรับการแต่งงาน ในวันแต่งงาน สามีที่เพิ่งแต่งใหม่ใช้ไม้กกตีเจ้าสาวอย่างแรง (ยิ่งมีรอยแผลเป็นตามร่างกายมากเท่าไรก็ยิ่งรักมากเท่านั้น) ก็สวมปลอกคอสีเงินรอบคอของเธอซึ่งเธอจะสวมในงาน ชีวิตที่เหลือของเธอ
แต่ละวัฒนธรรมก็มีวิถีชีวิต ประเพณี และความอร่อยที่แตกต่างกันออกไปโดยเฉพาะ สิ่งที่ดูเหมือนธรรมดาสำหรับบางคนมักถูกมองว่า...
9. พรานป่า
ใน แอฟริกาใต้มีชนเผ่ากลุ่มหนึ่งเรียกรวมกันว่าบุชแมน คือคนที่มีรูปร่างเตี้ย โหนกแก้มกว้าง ดวงตาแคบ และเปลือกตาบวม สีผิวของพวกเขานั้นระบุได้ยากเนื่องจากใน Kalahari ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะต้องเสียน้ำในการซัก แต่พวกมันเบากว่าชนเผ่าใกล้เคียงอย่างแน่นอน Bushmen มีชีวิตที่เร่ร่อนและหิวโหยเพียงครึ่งเดียว ชีวิตหลังความตาย- พวกเขาไม่มีผู้นำเผ่าหรือหมอผีและโดยทั่วไปไม่มีลำดับชั้นทางสังคมด้วยซ้ำ แต่ผู้อาวุโสของชนเผ่ามีความสุขอำนาจแม้ว่าเขาจะไม่ได้รับสิทธิพิเศษหรือข้อได้เปรียบทางวัตถุก็ตาม
พวก Bushmen ประหลาดใจกับอาหารของพวกเขา โดยเฉพาะ "ข้าว Bushman" ซึ่งเป็นตัวอ่อนของมด Young Bushmen ถือว่าสวยที่สุดในแอฟริกา แต่เมื่อเข้าสู่วัยแรกรุ่นและคลอดบุตร รูปร่างเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรง: บั้นท้ายและต้นขากางออกอย่างรวดเร็วและท้องยังคงป่อง ทั้งหมดนี้ไม่ใช่ผลที่ตามมา โภชนาการอาหาร- เพื่อแยกแยะหญิงป่าที่ตั้งครรภ์จากชนเผ่าอื่นๆ ของเธอ เธอจึงถูกเคลือบด้วยดินเหลืองใช้ทำสีหรือขี้เถ้า และผู้ชาย Bushmen ในวัย 35 ปีก็ดูเหมือนผู้ชายอายุ 80 ปีอยู่แล้ว ผิวของพวกเขาหย่อนคล้อยและเต็มไปด้วยริ้วรอยลึก
10. มาไซ
ชาวมาไซมีรูปร่างผอมสูง และถักผมเปียด้วยวิธีที่ชาญฉลาด พวกเขาแตกต่างจากชนเผ่าแอฟริกาอื่นในเรื่องพฤติกรรมของพวกเขา แม้ว่าชนเผ่าส่วนใหญ่จะติดต่อกับบุคคลภายนอกได้ง่าย แต่ชาวมาไซซึ่งมีสำนึกในศักดิ์ศรีโดยกำเนิดกลับรักษาระยะห่างไว้ แต่ทุกวันนี้พวกเขามีความเข้าสังคมมากขึ้น แม้จะตกลงเรื่องวิดีโอและภาพถ่ายด้วยซ้ำ
ชาวมาไซมีจำนวนประมาณ 670,000 คน พวกเขาอาศัยอยู่ในแทนซาเนียและเคนยา แอฟริกาตะวันออกที่พวกเขามีส่วนร่วมในการเลี้ยงโค ตามความเชื่อของพวกเขา เหล่าเทพเจ้าได้มอบความไว้วางใจให้ชาวมาไซดูแลและพิทักษ์วัวทุกตัวในโลก วัยเด็กของชาวมาไซซึ่งเป็นช่วงที่ไร้กังวลที่สุดในชีวิตจะสิ้นสุดลงเมื่ออายุ 14 ปี และสิ้นสุดด้วยพิธีกรรมเริ่มต้น นอกจากนี้ทั้งเด็กชายและเด็กหญิงก็มีเช่นกัน การเริ่มต้นของเด็กผู้หญิงลดลงเหลือเพียงธรรมเนียมการเข้าสุหนัตของคลิตอริสที่แย่มากสำหรับชาวยุโรป แต่หากไม่มีพวกเขาพวกเขาก็ไม่สามารถแต่งงานและทำงานบ้านได้ หลังจากขั้นตอนดังกล่าว พวกเขาไม่รู้สึกพึงพอใจกับความใกล้ชิด ดังนั้นพวกเขาจะเป็นภรรยาที่ซื่อสัตย์
หลังจากการประทับจิต เด็กชายจะกลายเป็นคนโมราน - นักรบหนุ่ม ผมของพวกเขาถูกเคลือบด้วยดินเหลืองใช้ทำสีและพันด้วยผ้าพันแผลพวกเขาได้รับหอกที่แหลมคมและมีบางอย่างที่เหมือนดาบห้อยอยู่บนเข็มขัดของพวกเขา ในรูปแบบนี้ โมแรนควรผ่านไปโดยเชิดศีรษะไว้สูงเป็นเวลาหลายเดือน
การถ่ายภาพทางอากาศทำให้ได้ภาพที่ไม่ซ้ำใครจากใจจริง ป่าอเมซอนที่ซึ่งชนเผ่าที่ยังไม่เคยสัมผัสอารยธรรมยังคงอาศัยอยู่ นี่คือการตั้งถิ่นฐานของชาวอินเดียนแดง Yanomamo ซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่ประมาณ 100 คน โครงสร้างทรงกลมในภาพดูเหมือนเป็นบ้านของพวกเขา โดยรวมแล้ว Yanomamo ประมาณ 35,000 คนอาศัยอยู่ในชุมชนดังกล่าวบริเวณชายแดนบราซิลติดกับเวเนซุเอลา
22,000 คนอยู่ในบราซิล และอีก 13,000 คนอยู่ในเวเนซุเอลา และหลายคนไม่เคยสัมผัสกับโลกภายนอกเลย
ชาวอินเดียนแดง Yanomamo อ่อนแอต่อโรคที่ผู้คนจากโลกอารยะสามารถแพร่เชื้อถึงพวกเขาได้ แต่เมื่อชนเผ่าอยู่แยกจากกันและไม่ได้ติดต่อกัน ปัญหาดังกล่าวก็ไม่เกิดขึ้น
อย่างไรก็ตาม ดินแดนนี้กำลังได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยนักขุดทองที่ผิดกฎหมาย (มีจำนวนอย่างน้อย 5,000) พวกเขานำโรคต่างๆ เช่น มาลาเรีย น้ำที่ปนเปื้อนและแหล่งอาหารที่มีสารปรอท ส่งผลให้ชาวอินเดียนแดง Yanomamo เผชิญกับวิกฤติร้ายแรง นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชนยืนกรานอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าสิ่งนี้อาจนำไปสู่การสูญหายของชนเผ่าดึกดำบรรพ์ดังกล่าว
ดาวี โคเปนาวา นักเคลื่อนไหวชาวอินเดียนชามานและยาโนมาโมกล่าวว่า “สถานที่ที่ชนเผ่าอินเดียนอาศัยอยู่ ตกปลา ล่าสัตว์และทำฟาร์ม โดยปราศจากอารยธรรมใดๆ จะต้องได้รับการปกป้องจากการรุกราน โลกจะต้องรู้ว่าพวกเขาอยู่ที่นั่น ในป่าพื้นเมืองของพวกเขา และด้วยความเคารพ สิทธิในการดำรงชีวิตตามวิถีของตน และคนขุดทองก็เหมือนปลวก พวกมันกลับมาเรื่อยๆ และจะไม่ทิ้งเราไว้ตามลำพัง”
ดินแดนที่ชาวอินเดียนแดง Yanomamo อาศัยอยู่
นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่กล้องจับภาพช่วงเวลาที่คนป่าครึ่งเปลือยเงยหน้าขึ้นจากป่าขึ้นไปบนท้องฟ้า ในปี 2008 มีการถ่ายภาพชุดหนึ่งตามแนวชายแดนบราซิล-เปรู โดยแสดงให้เห็นชายผิวสีสดใสกำลังเล็งลูกศรไปที่ อากาศยานและพฤติกรรมของพวกเขาอ่านชัดเจนว่า “จงอยู่ห่างจากเรา”
ยังมีสถานที่เพียงพอบนโลกของเราที่ชนเผ่าป่าอาศัยอยู่ซึ่งไม่ต้องการติดต่อกับโลกภายนอก พวกเขาพยายามรักษาเอกลักษณ์ วิถีชีวิต และวัฒนธรรมดั้งเดิมไว้เป็นเวลาหลายพันปี ของประทานจากธรรมชาติที่มีน้ำใจนั้นเพียงพอสำหรับพวกเขาแล้ว
เว็บไซต์ - มาฝันด้วยกันจะแนะนำให้คุณรู้จักกับชาวอินเดียนแดงกลุ่มสุดท้ายของอเมซอน
ชนเผ่าของบราซิล
นักมานุษยวิทยาสนใจโอกาสที่หาได้ยากในการศึกษาชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลจากยุคหิน มีความขัดแย้งในหมู่นักวิชาการเกี่ยวกับชนเผ่าดังกล่าว บางคนเชื่อว่าจำเป็นต้องสร้างการติดต่อกับพวกเขา คนอื่นแย้งว่าสิ่งนี้ไม่ควรทำโดยเด็ดขาด
ข้อโต้แย้งที่น่าสนใจคืออันตรายของการสูญพันธุ์โดยสิ้นเชิง เนื่องจากพวกเขา เวลานานอยู่อย่างโดดเดี่ยวจากโลกภายนอกโดยสิ้นเชิง ระบบภูมิคุ้มกันพวกเขาไม่สามารถต่อสู้กับโรคร้ายมากมายในอารยธรรมสมัยใหม่ได้
เชื่อกันว่าในปัจจุบันมีชนเผ่าที่โดดเดี่ยวประมาณร้อยเผ่า พวกเขาอาศัยอยู่ในแอฟริกา นิวกินี และหมู่เกาะแปซิฟิกหลายแห่ง
ปัจจุบันมีชนเผ่าที่โดดเดี่ยวประมาณร้อยเผ่า
Korubo - ชนเผ่ามนุษย์กินคน
ชนเผ่าบราซิลป่านี้ถูกค้นพบเมื่อเร็ว ๆ นี้ในปี 1996 ในบรรดาชาวพื้นเมืองทั้งหมด พวกเขาโดดเด่นในเรื่องความก้าวร้าวอย่างมาก เนื่องจากนิสัยของพวกเขามักจะพกกระบองสงครามติดตัวไปด้วยซึ่งพวกเขาใช้อย่างเชี่ยวชาญ พวกเขาจึงถูกเรียกว่า "คนเป่าหัว"
พวกเขามักจะโจมตีเพื่อนบ้านและผู้หญิงก็มีส่วนร่วมในการจู่โจมพร้อมกับผู้ชาย แน่นอนว่านี่คือลูกหลาน
นักโทษอาจถูกกินได้ มีข้อสันนิษฐานว่าชาวอินเดียนแดง Korubo ปฏิบัติการกินเนื้อกัน พวกเขาไม่ได้ละเว้นลูกๆ ที่เกิดมาพร้อมกับพยาธิสภาพหรือบาดแผลจากการคลอดบุตร พวกเขาฆ่าพวกเขาทันที ชะตากรรมเดียวกันกำลังรอเพื่อนร่วมเผ่าที่ป่วยอยู่
ประเพณีนี้ก็มีอยู่ในหมู่ชนชาติอื่นด้วย สิ่งนี้ฝึกฝนโดยชาวอะบอริจินในออสเตรเลียที่แห้งแล้งและชาวเอสกิโมทางตอนเหนือ
เด็กผู้หญิงถูกฆ่าบ่อยขึ้น บทบาทของผู้ชายในฐานะคนหาเลี้ยงครอบครัวมีความสำคัญมากกว่า ในญี่ปุ่น เมื่อมีฝาแฝดเกิดขึ้น มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่
ลักษณะเด่นของชาวพื้นเมืองใกล้เคียงคือทรงผมที่เป็นเอกลักษณ์ หน้าม้าด้านหน้าและทรงสั้นด้านหลัง ไม่มีการฝึกรอยสักและภาพวาดบนร่างกาย
พวกมันล่าสลอธและนกเป็นหลัก และการประมงและการทำฟาร์มด้วย ชนเผ่ามีสิทธิเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์สำหรับสมาชิกทุกคน ทั้งหญิงและชาย ปัญหาที่เกิดขึ้นทั้งหมดได้รับการแก้ไขร่วมกัน ครอบครัวสามีภรรยาหลายคน (สามีภรรยาหลายคน)
บ้านดั้งเดิมของชาวอินเดียนแดง Corubo มีโครงสร้างยาวทำจากใบตาลและมีทางออกหลายทาง ชนเผ่าต่างๆ หลายร้อยคนสามารถอาศัยอยู่ในนั้นได้พร้อมๆ กัน ฉากกั้นภายในแบ่งพื้นที่ของบ้านออกเป็น "ห้อง" แยกกันหลายห้อง เหมือนอพาร์ตเมนต์รวมที่มีเพื่อนบ้านเป็นร้อย
ชนเผ่ามีสิทธิเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์สำหรับสมาชิกทุกคน ทั้งหญิงและชาย
ชาวอินเดียนแดงแห่งบราซิลที่สูญหาย: ซินตา ลาร์กา
เมื่อจำนวนคนนี้มีมากกว่าห้าพันคน ตอนนี้เหลือประมาณ 1.5 พันครับ
น่าเสียดายสำหรับสิ่งนี้ ชนเผ่าอินเดียนพวกเขาอาศัยอยู่ในป่าที่มีต้นยางพาราเติบโต และสิ่งนี้ "ให้สิทธิ์" แก่นักสะสมยางในการทำลายชาวพื้นเมืองเพื่อไม่ให้รบกวนการทำประมง
สงครามระหว่างชาวอะบอริจินกับคนงานเหมืองยางกินเวลานานหลายทศวรรษ อาวุธดึกดำบรรพ์ของพวกเขาไม่สามารถทนต่ออาวุธปืนได้ แต่ป่าคือบ้านของพวกเขา ซึ่งทำให้พวกเขามีข้อได้เปรียบจากการโจมตีแบบไม่คาดคิด
จากนั้นมีการค้นพบแหล่งสะสมเพชรบนดินแดนเหล่านี้ และแล้วยุค “ไข้เพชร” ก็เริ่มขึ้น นักผจญภัยแห่กันมาที่นี่จากทั่วทุกมุมโลกเพื่อค้นหาโชคลาภ
และพวกอินเดียนแดงเองก็พยายามขุดสิ่งเหล่านี้ หินมีค่า- ความขัดแย้งมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขากับบุคคลภายนอก โดยมีผู้เสียชีวิตทั้งสองฝ่าย
ในปี พ.ศ. 2547 รัฐบาลบราซิลสามารถบรรลุข้อตกลงกับผู้นำได้ในระดับหนึ่ง ว่าชาวอินเดียจะปิดเหมืองและละทิ้งธุรกิจที่ทำกำไรได้นี้ในอนาคต
ชนเผ่า Sinta Larga อาศัยอยู่ในครอบครัวที่มีภรรยาหลายคน เด็กผู้หญิงจะแต่งงานเร็วมากเมื่ออายุ 8-10 ขวบ
เด็กผู้หญิงจะแต่งงานเร็วมากเมื่ออายุ 8-10 ขวบ
จำชื่อของคุณไว้
ผู้ชายเปลี่ยนชื่อหลายครั้งตลอดชีวิต นี่เป็นเพราะเหตุการณ์ที่เป็นเวรเป็นกรรมเกิดขึ้น แต่พวกเขามีชื่อลับอยู่ชื่อเดียว ซึ่งมีเพียงชนเผ่าที่สนิทที่สุดเท่านั้นที่รู้
ชาวอินเดียเชี่ยวชาญเรื่องพิษจากพืชเป็นอย่างดี และใช้ความรู้นี้ในการล่าสัตว์และตกปลา พวกเขารู้วิธีเลียนแบบเสียงสัตว์และล่อสัตว์ต่างๆ ก่อนที่จะออกล่าเพื่อดึงดูดความโชคดี พิธีกรรมเวทย์มนตร์- นอกจากการล่าสัตว์และตกปลาแล้ว พวกเขายังทำเกษตรกรรมอีกด้วย
ชนเผ่าป่าอเมซอน-กวารานี
ก่อนการมาถึงของชาวยุโรปในอเมริกาใต้ ประชากรของประเทศนี้มีมากกว่า 400,000 คน อาศัยอยู่ในชุมชนในหมู่บ้าน ในบ้านทรงยาวสร้างด้วยใบตาล หลายครอบครัวอยู่รวมกัน
พวกเขากินโดยการล่าสัตว์และรวบรวมในป่า พวกเขาแลกเปลี่ยนเครื่องปั้นดินเผา งานทอ และงานแกะสลักไม้กับเพื่อนบ้าน
การติดต่อกับชาวยุโรปครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 1537 ในเวลานั้น ชาวกวารานีเป็นชนกลุ่มใหญ่ในอาร์เจนตินา โบลิเวีย และปารากวัย แต่ด้วยการมาถึงของผู้ล่าอาณานิคม สิ่งที่น่าเศร้ากำลังรอพวกเขาอยู่
พวกเขาถูกไล่ออกจากดินแดนที่เป็นของพวกเขา พวกเขาถูกบังคับให้เข้าไปในเขตสงวนที่กำหนดและลิดรอนสิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเองของชาติ ผู้อพยพจำนวนมากจากยุโรปหลั่งไหลเข้าสู่ดินแดนที่ได้รับการปลดปล่อย
การค้าทาสเริ่มเฟื่องฟู ชาวอินเดียนแดงกวารานีหลายหมื่นคนลงเอยที่ตลาดค้าทาส ผู้ที่ตกลงจะยอมรับศาสนาคริสต์ก็จัดให้ อาวุธปืน- สิ่งนี้เพิ่มความก้าวร้าวมากยิ่งขึ้น ชาวกวารานีมีความเป็นมิตรสูงมาโดยตลอด ความขัดแย้งนองเลือดเริ่มขึ้น
ในปัจจุบัน ชนเผ่าหลายเผ่าที่รอดชีวิตมาได้ในสมัยของเราชอบที่จะอยู่อย่างโดดเดี่ยว ลดการติดต่อกับโลกภายนอก พวกเขากำลังพยายามอนุรักษ์วิถีชีวิตดั้งเดิมที่มีอายุนับพันปี
ชนเผ่ากวารานีอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยว ลดการติดต่อกับโลกภายนอก
ชาวอินเดียคนสุดท้ายของบราซิล
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะเพิกเฉยต่ออารยธรรมโดยสิ้นเชิง พวกเขาเริ่มปกปิดความเปลือยเปล่าด้วยเสื้อผ้า ใช้บริการทางการแพทย์ หลายคนทำงานในเมืองและมียานพาหนะ โทรทัศน์ปรากฏในบ้าน
แต่ประเพณีบางอย่างยังคงไม่สั่นคลอน ผู้คนจะแต่งงานกันเมื่ออายุ 13-15 ปี ห้ามแต่งงานกับคนแปลกหน้า การลงโทษคือการไล่ออกจากเผ่า
พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน แขกไม่ได้รับการต้อนรับมากนัก ความโปรดปรานสามารถทำได้โดยการมอบของขวัญให้กับผู้นำ และถ้าเขายอมรับพวกเขา คุณก็สามารถพบปะและสื่อสารกับผู้อยู่อาศัยที่เหลือได้ แต่มีคนไม่มากที่ได้รับอนุญาตเช่นนี้
ปัจจุบัน บนที่ดินที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นของชาวอินเดียนแดง ป่าไม้กำลังถูกตัดขาด และบริษัทกลั่นน้ำมันก็เปิดดำเนินการ พวกเขาต้องออกจากบ้าน
แน่นอนว่าอีกไม่นานคงเหลือเพียงความทรงจำของผู้คนที่รอดชีวิตมานับพันปี แต่เสียชีวิตจากการเผชิญหน้ากับอารยธรรมสมัยใหม่...
วีดีโอ
สิ่งนี้ก็น่าสนใจเช่นกัน:
ชนเผ่านิวกินี: Korowai - คนกินเนื้อแสนโรแมนติกที่ชอบอาศัยอยู่ในบ้านต้นไม้ มาเฟียและลิงป่า - โลกลึกลับของบราซิล
Ashaninka เป็นหนึ่งในกลุ่มชนพื้นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้ ลูกหลานของพวกเขามาจากดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่บราซิลไปจนถึงเปรู
พวกเขามีชีวิตที่ยากลำบากตั้งแต่สมัยอาณานิคม ผู้คนของพวกเขาตกเป็นทาส ดินแดนของพวกเขาถูกทำลาย และในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 พวกเขาพัวพันกับความขัดแย้งภายในที่นองเลือด
ทุกวันนี้ ภัยพิบัติอีกครั้งกำลังเกิดขึ้นที่ Ashaninka - การที่ชนพื้นเมืองมากกว่า 10,000 คนต้องพลัดถิ่นจากบ้านเรือนของพวกเขา เนื่องมาจากการก่อสร้างเขื่อนบนแม่น้ำ Rio Eni ของเปรู ซึ่งไหลอยู่บนเนินลาดด้านตะวันออกของเทือกเขาแอนดีสอเมริกาใต้ เขื่อนนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการไฟฟ้าพลังน้ำขนาดใหญ่โดยรัฐบาลบราซิลและเปรู ซึ่งดำเนินการโดยไม่ปรึกษาหารือกับชนเผ่าพื้นเมือง
เรื่องสั้นเกี่ยวกับชนเผ่า Ashaninka บ้านเกิด และการอยู่รอดในป่าอเมซอน เรื่องราวของอวตารบนโลก ภาพถ่ายโดยไมค์โกลด์วอเตอร์
อชานินกาก็เป็น ชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกาใต้- บ้านเกิดของพวกเขาครอบคลุมพื้นที่ขนาดใหญ่ตั้งแต่ต้นน้ำของแม่น้ำ Jurua? (แควขวาของแม่น้ำอเมซอน) ไปจนถึงเทือกเขาแอนดีสเปรู กว่าร้อยปีที่ผ่านมา ผู้ล่าอาณานิคม ผู้ผลิตยาง คนตัดไม้ บริษัทน้ำมันและกลุ่มติดอาวุธลัทธิเหมาบุกดินแดนของพวกเขา ประวัติศาสตร์ของการกดขี่และการโจรกรรมที่ดินสะท้อนให้เห็นในชีวิตของชนเผ่าทั่วโลก
ป่าฝนเขตร้อนของบราซิลริมแม่น้ำ เอ็นวิรา:
Ashaninka อาศัยอยู่ในป่าเปรูเป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งเชิงเขาของเทือกเขาแอนดีสมาบรรจบกับป่าฝนอเมซอน และมีวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน ( คนเร่ร่อน- อาจกล่าวได้ว่า ผู้ไม่มีถิ่นที่อยู่ประจำ)
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บางคนต้องหนีข้ามพรมแดนไปยังเมืองเอเคอร์ซึ่งเป็นรัฐทางตะวันตกเฉียงเหนือของบราซิล เมื่อรัฐบาลเปรูยกดินแดนอันกว้างใหญ่ ป่าเขตร้อนบริษัทต่างชาติเพื่อจัดซื้อยางและการสร้างสรรค์ ไร่กาแฟ- สิ่งนี้นำไปสู่การกระจัด ปริมาณมากชนพื้นเมืองจากดินแดนของตน สิ่งที่เรียกว่า "ยางบูม" ที่พัดผ่านป่าอเมซอนส่วนนี้ ทำลายประชากรพื้นเมืองถึงร้อยละ 90การเป็นทาส ความโหดร้ายอันน่าสยดสยอง และโรคภัยไข้เจ็บ
ในภาพ: เด็กผู้หญิงจากชนเผ่าที่ตั้งอยู่ในรัฐเอเคอร์ของบราซิล:
ปัจจุบันมีชนเผ่า Ashaninka ประมาณ 1,000 คนในบราซิล อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Amonia, Breu และ Envira Ashaninka ส่วนใหญ่ยังคงอาศัยอยู่ในเปรู โดยมีจำนวนประมาณ 70,000 คน
ในภาพ: หมู่บ้านชนเผ่า Ashaninka ซึ่งตั้งอยู่ติดกับแม่น้ำ Breu ประเทศบราซิล:
ชนเผ่า Ashaninka ในบราซิลสามารถหลบหนีความน่าสะพรึงกลัวได้ สงครามกลางเมืองซึ่งเกิดขึ้นกับชนเผ่าเปรูในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 เมื่อความขัดแย้งภายในเริ่มปะทุขึ้นในเปรูและ องค์กรก่อการร้ายเปรูภายใต้ชื่อ "เส้นทางส่องแสง" ได้เปลี่ยนมาใช้สงครามกองโจรติดอาวุธ ชนพื้นเมืองต้องทนต่อการฆาตกรรม การจับกุม การทรมาน และการประหารชีวิตหลายครั้ง
ชาว Ashaninka มีประสบการณ์มาแล้วทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นการเป็นทาสในช่วงที่ยางพาราเฟื่องฟู การถูกไล่ออกจากบ้านเกิด และความโหดร้ายของสงครามกลางเมืองที่เกิดขึ้นในเปรูตั้งแต่ปี 1980
ในภาพ: กำลังเตรียมลูกธนูสำหรับธนูของนักล่า:
เมื่อแยกจากกันทางภูมิศาสตร์ ชนเผ่า Ashaninka ต่างๆ ก็รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยวิถีชีวิต ภาษา และความศรัทธา ชีวิตของ Ashaninka เชื่อมโยงกับพวกเขา บ้านเกิด -. ส่วนใหญ่พวกเขาใช้เวลาตามล่าสมเสร็จ หมูป่า และลิงในป่าเขตร้อน
ในภาพ: นักล่ามือใหม่:
ในดินแดนของตน พวกเขาปลูกพืชผลหลายชนิด: มันเทศ (มันเทศ) พริก ฟักทอง กล้วย และสับปะรด Ashaninka เป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบกึ่งเร่ร่อน โดยจะอพยพจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งเป็นระยะๆ ซึ่งช่วยให้ป่าเขตร้อนสามารถงอกใหม่ได้ตามธรรมชาติ
เด็กๆ ของชนเผ่า Ashaninka เรียนรู้อิสรภาพ ทั้งการล่าสัตว์และตกปลาตั้งแต่แรกเริ่ม อายุยังน้อย- แต่มันไม่ง่ายขนาดนั้น การตัดไม้มะฮอกกานีและต้นซีดาร์อย่างผิดกฎหมายนับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เริ่มทำให้ Ashaninka ซึ่งตั้งอยู่ในรัฐ Acre ของบราซิล กลายเป็นบ้านป่าฝนพื้นเมืองของพวกมัน เหล่านี้คือ ช่วงเวลาที่ยากลำบากความขาดแคลน ความยากจน และโรคภัยใหม่ๆ ที่ไม่มีภูมิต้านทาน
ยิ่งบริษัทตัดไม้ก้าวเข้าสู่ดินแดนของชนพื้นเมืองมากเท่าไร ลูกหลานของพวกเขาก็จะไม่ได้รับทักษะที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นมากขึ้นเท่านั้น ในที่สุดทักษะและประสบการณ์ที่สั่งสมมาเหล่านี้ก็สามารถสูญหายและหายไปได้...
Ashaninka ทาสีใบหน้าทุกวันด้วยสีที่ทำจากเมล็ดพืช การแต่งหน้าจะเปลี่ยนไปตามอารมณ์:
ในภาพ: ด้านหน้าคือ อีเกิ้ลแคนยอน- สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Ashinka ในตำนานของพวกเขา นี่คือสถานที่ที่นกอินทรีรวบรวมคนตาย ที่จะเกิดใหม่เป็นนกอินทรี...
ในปี 2011 ชุมชน Ashaninka 15 ชุมชนจากเปรูและบราซิลมารวมตัวกันเพื่อสอบสวนกิจกรรมการตัดไม้อย่างผิดกฎหมายบริเวณชายแดนฝั่งบราซิล ผลลัพธ์ของการสำรวจ 5 วันพร้อมสถานที่ การตัดไม้อย่างผิดกฎหมาย ป่าเขตร้อนได้รับการบันทึกและนำเสนอต่อทางการบราซิล
เด็กชายชาวบ้านกลุ่มหนึ่งทำหวีจากก้านไม้ไผ่:
ในปี 2003 ชนเผ่า Ashaninka ซึ่งอาศัยอยู่ในหุบเขา Rio Eni (แม่น้ำอเมซอนตอนบน) ได้รับสิทธิ์อย่างเป็นทางการในส่วนหนึ่งของดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ในปี 2010 รัฐบาลบราซิลและเปรูได้ลงนามในข้อตกลงที่อนุญาตให้บริษัทพลังงานของบราซิลสร้างเขื่อนขนาดใหญ่หลายแห่งในบราซิล เปรู และป่าอเมซอนในโบลิเวีย
ในภาพ: หุบเขาแม่น้ำ Rio Eni, เปรู:
เขื่อนไฟฟ้าพลังน้ำขนาด 2,000 เมกะวัตต์บนเมืองริโอ เอนี ประเทศเปรู อาจทำให้ชนเผ่าพื้นเมืองมากกว่า 10,000 คนต้องพลัดถิ่น การก่อสร้างเขื่อนจะทำลายป่าฝนหลายพันเอเคอร์และน้ำท่วมหมู่บ้าน Ashaninka ต้นน้ำ
ตามโครงการนี้ ผนังคอนกรีตของเขื่อนบนแม่น้ำ Rio Eni ของเปรูจะสูงขึ้น 165 เมตรเหนือหุบเขา “แม่น้ำ Rio Eni เป็นจิตวิญญาณและหัวใจของดินแดนของเรา แม่น้ำหล่อเลี้ยงป่า สัตว์ พืช และที่สำคัญที่สุดคือลูกหลานของเรา” ชายชาว Ashaninka กล่าว “เราจะปกป้องสิทธิของเราที่จะอยู่ในโลกนี้และถือว่าการรุกรานครั้งนี้เป็นภัยคุกคามต่อการดำรงอยู่ของผู้คนของเรา เราจะต่อสู้กับการทำลายป่าของเรา”
งานเขื่อนดำเนินการโดยไม่ได้รับคำปรึกษาจาก Ashaninka ซึ่งเป็นการละเมิดปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิของชนพื้นเมือง ปัจจุบัน การก่อสร้างเขื่อนถูกระงับโดยคำสั่งของประธานาธิบดีคนใหม่ของเปรู
ในภาพ: นักล่า:
ชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ ของชาวพื้นเมืองในป่าอเมซอนนี้แสดงให้เห็นว่าพวกเขายังสามารถอยู่รอดและต้านทานการรุกรานจากภายนอกได้มากมาย ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ Ashaninka - ชนเผ่าที่ใหญ่ที่สุดใน อเมริกาใต้- การต่อสู้เพื่อสิทธิในการอาศัยอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของตน
มุมมองทางอากาศของส่วนหนึ่งของหุบเขาแม่น้ำ Rio Eni - บ้านเกิดของ Ashaninka ในเปรู:
เราคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในโลกแห่งข้อมูล อย่างไรก็ตาม มีหน้าประวัติศาสตร์และเส้นทางที่ยังไม่ได้แก้ไขมากมายบนโลกนี้! นักวิจัย ผู้สร้างภาพยนตร์ และผู้รักที่แปลกใหม่กำลังพยายามไขปริศนาของชาวแอมะซอน ซึ่งเป็นผู้หญิงที่กล้าหาญและรักอิสระซึ่งอาศัยอยู่โดยไม่มีผู้ชาย
ชาวแอมะซอนคือใคร?
โฮเมอร์กล่าวถึงนักรบเพศสัมพันธ์ที่น่าดึงดูดแต่อันตรายเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช จากนั้นเฮโรโดทัสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณและนักเขียนบทละครเอสคิลุสก็บรรยายชีวิตของพวกเขาไว้ และหลังจากนั้นก็โดยนักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน ตามตำนานเล่าว่า ชาวแอมะซอนได้ก่อตั้งรัฐที่มีแต่ผู้หญิงเท่านั้น สันนิษฐานว่าสิ่งเหล่านี้เป็นดินแดนตั้งแต่ชายฝั่งทะเลดำไปจนถึงคอเคซัสและลึกลงไปถึงส่วนลึกของเอเชีย พวกเขาเลือกผู้ชายจากชาติอื่นเป็นครั้งคราวเพื่อสืบเชื้อสายตระกูลต่อไป ชะตากรรมของเด็กที่เกิดนั้นขึ้นอยู่กับเพศ - ถ้าเป็นเด็กผู้หญิงเธอก็ถูกเลี้ยงดูมาในเผ่า ในขณะที่เด็กชายถูกส่งไปยังพ่อของเขาหรือถูกฆ่า
ตั้งแต่นั้นมา Amazon ในตำนานก็เป็นผู้หญิงที่ใช้อาวุธอย่างเชี่ยวชาญและเป็นนักขี่ที่ยอดเยี่ยมที่ไม่ด้อยกว่าผู้ชายในการต่อสู้ ผู้อุปถัมภ์ของเธอคืออาร์เทมิส พรหมจารี เทพีแห่งการล่าสัตว์ที่อายุน้อยชั่วนิรันดร์ สามารถลงโทษด้วยความโกรธด้วยลูกธนูที่ยิงจากคันธนู
นิรุกติศาสตร์
ยังคงมีการถกเถียงในหมู่นักวิจัยเกี่ยวกับที่มาของคำว่า "อเมซอน" สันนิษฐานว่ามันถูกสร้างขึ้นจากคำภาษาอิหร่าน ha-mazan - "นักรบหญิง" อีกทางเลือกหนึ่งมาจากคำว่า Masso - "ขัดขืนไม่ได้" (สำหรับผู้ชาย)
นิรุกติศาสตร์กรีกที่พบมากที่สุดของคำ มันถูกตีความว่าเป็น "ไม่มีหน้าอก" และตามตำนานเล่าว่านักรบเผาหรือตัดต่อมน้ำนมออกเพื่อให้ใช้ธนูได้ง่ายขึ้น อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันนี้ไม่ได้รับการยืนยันในการพรรณนาทางศิลปะ