รูปแบบปฏิทิน "ใหม่" และ "เก่า" หมายถึงอะไร ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน
เช่นเดียวกับในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์อื่น ๆ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 ในประเทศรัสเซีย มีการใช้ปฏิทินจูเลียน โดยอาศัยการสังเกตการณ์การเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ที่มองเห็นได้ทั่วท้องฟ้า ได้รับการแนะนำในโรมโบราณโดย Gaius Julius Caesar ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จ.
ปฏิทินได้รับการพัฒนาโดย Sosigenes นักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนตามปฏิทิน อียิปต์โบราณ. เมื่อมาตุภูมิรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ในศตวรรษที่ 10 ปฏิทินจูเลียนก็มาพร้อมกับปฏิทินดังกล่าวด้วย อย่างไรก็ตาม ความยาวเฉลี่ยของปีในปฏิทินจูเลียนคือ 365 วันและ 6 ชั่วโมง (นั่นคือ ในหนึ่งปีมี 365 วัน โดยจะมีวันเพิ่มอีกทุกๆ ปีที่สี่) ในขณะที่ระยะเวลาของปีสุริยคติทางดาราศาสตร์คือ 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที กล่าวคือ ปีจูเลียนนั้นนานกว่าปีดาราศาสตร์ 11 นาที 14 วินาที ดังนั้นจึงล้าหลังการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปี
ภายในปี 1582 ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนกับการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงของปีคือ 10 วันแล้ว
สิ่งนี้นำไปสู่การปฏิรูปปฏิทินซึ่งดำเนินการในปี 1582 โดยคณะกรรมการพิเศษที่สร้างโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่สิบสาม ความแตกต่างถูกกำจัดเมื่อหลังจากวันที่ 4 ตุลาคม ค.ศ. 1582 ได้รับคำสั่งให้นับไม่ใช่วันที่ 5 ตุลาคม แต่ให้นับทันทีวันที่ 15 ตุลาคม หลังจากชื่อของสมเด็จพระสันตะปาปา ปฏิทินใหม่ที่ปรับปรุงใหม่เริ่มเรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียน
ในปฏิทินนี้ ไม่เหมือนกับปฏิทินจูเลียนตรงที่ปีสุดท้ายของศตวรรษหากหารด้วย 400 ไม่ลงตัว ก็ไม่ใช่ปีอธิกสุรทิน ดังนั้น ปฏิทินเกรกอเรียนจึงมีปีอธิกสุรทินในแต่ละวันครบรอบสี่ร้อยปีน้อยกว่าปฏิทินจูเลียน 3 ปี ปฏิทินเกรกอเรียนยังคงใช้ชื่อของเดือนในปฏิทินจูเลียน วันที่เพิ่มเติมในปีอธิกสุรทินคือวันที่ 29 กุมภาพันธ์ และต้นปีคือวันที่ 1 มกราคม
การเปลี่ยนแปลงของประเทศต่างๆ ทั่วโลกสู่ปฏิทินเกรกอเรียนนั้นยาวนาน ประการแรก การปฏิรูปเกิดขึ้นในประเทศคาทอลิก (สเปน รัฐอิตาลี เครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย ต่อมาในฝรั่งเศสเล็กน้อย ฯลฯ) จากนั้นในประเทศโปรเตสแตนต์ (ในปรัสเซียในปี 1610 ในทุกรัฐของเยอรมนีภายในปี 1700 ในเดนมาร์ก ใน ค.ศ. 1700 ในบริเตนใหญ่ ใน ค.ศ. 1752 ในสวีเดน ใน ค.ศ. 1753) และเฉพาะในศตวรรษที่ 19-20 เท่านั้นที่ปฏิทินเกรโกเรียนถูกนำมาใช้ในเอเชียบางส่วน (ในญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2416 จีนในปี พ.ศ. 2454 ตุรกีในปี พ.ศ. 2468) และออร์โธดอกซ์ (ในบัลแกเรียในปี พ.ศ. 2459 ในเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2462 ในกรีซในปี พ.ศ. 2467) .
ใน RSFSR การเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนได้ดำเนินการตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจแห่ง RSFSR “ ในการแนะนำของ สาธารณรัฐรัสเซียปฏิทินยุโรปตะวันตก" ลงวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 (26 มกราคม แบบเก่า)
มีการพูดคุยถึงปัญหาปฏิทินในรัสเซียหลายครั้ง ในปี พ.ศ. 2442 คณะกรรมาธิการเกี่ยวกับปัญหาการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียได้ทำงานภายใต้สมาคมดาราศาสตร์ ซึ่งรวมถึงมิทรี เมนเดเลเยฟ และนักประวัติศาสตร์ วาซิลี โบโลตอฟ คณะกรรมาธิการเสนอให้ปรับปรุงปฏิทินจูเลียนให้ทันสมัย
“ โดยคำนึงถึง: 1) ในปี 1830 คำร้องของ Imperial Academy of Sciences สำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียถูกปฏิเสธโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 และ 2) ว่าออร์โธดอกซ์ระบุและประชากรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของตะวันออกและตะวันตก ปฏิเสธความพยายามของตัวแทนของนิกายโรมันคาทอลิกในการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย คณะกรรมาธิการมีมติเป็นเอกฉันท์ตัดสินใจปฏิเสธข้อเสนอทั้งหมดสำหรับการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซีย และโดยไม่รู้สึกเขินอายกับการเลือกการปฏิรูป แนวคิดเกี่ยวกับความจริงและความแม่นยำที่เป็นไปได้ทั้งทางวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์โดยสัมพันธ์กับลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียนในรัสเซีย” อ่านมติของคณะกรรมาธิการว่าด้วยการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียตั้งแต่ปี 1900
การใช้ปฏิทินจูเลียนในรัสเซียเป็นเวลานานเช่นนี้เนื่องมาจากตำแหน่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งมีทัศนคติเชิงลบต่อปฏิทินเกรกอเรียน
หลังจากที่คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐใน RSFSR การเชื่อมโยงปฏิทินพลเรือนกับปฏิทินของคริสตจักรก็สูญเสียความเกี่ยวข้องไป
ความแตกต่างในปฏิทินทำให้เกิดความไม่สะดวกในความสัมพันธ์กับยุโรป ซึ่งเป็นสาเหตุของการออกพระราชกฤษฎีกา "เพื่อสร้างการคำนวณเวลาแบบเดียวกันกับประเทศทางวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดในรัสเซีย"
คำถามเรื่องการปฏิรูปเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2460 โครงการหนึ่งที่อยู่ระหว่างการพิจารณาเสนอให้ค่อยๆ เปลี่ยนจากปฏิทินจูเลียนไปเป็นปฏิทินเกรกอเรียน โดยลดลงวันละวันในแต่ละปี แต่เนื่องจากความแตกต่างระหว่างปฏิทินในเวลานั้นคือ 13 วัน การเปลี่ยนแปลงจึงใช้เวลา 13 ปี ดังนั้นเลนินจึงสนับสนุนทางเลือกในการเปลี่ยนไปใช้รูปแบบใหม่ทันที คริสตจักรปฏิเสธที่จะเปลี่ยนมาใช้รูปแบบใหม่
“วันแรกหลังจากวันที่ 31 มกราคมของปีนี้ไม่ควรถือเป็นวันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่วันที่ 14 กุมภาพันธ์ วันที่สองควรถือเป็นวันที่ 15 เป็นต้น” อ่านในย่อหน้าแรกของพระราชกฤษฎีกา ประเด็นที่เหลือระบุว่าควรคำนวณกำหนดเวลาใหม่สำหรับการปฏิบัติตามภาระผูกพันอย่างไร และวันที่ที่ประชาชนจะได้รับเงินเดือน
การเปลี่ยนแปลงวันที่ทำให้เกิดความสับสนกับการฉลองคริสต์มาส ก่อนที่จะเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรโกเรียนในรัสเซีย คริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคม แต่ตอนนี้ได้ย้ายไปเป็นวันที่ 7 มกราคมแล้ว ผลจากการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้ในปี 1918 ไม่มีคริสต์มาสเลยในรัสเซีย คริสต์มาสครั้งสุดท้ายมีการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2460 ซึ่งตรงกับวันที่ 25 ธันวาคม และครั้งต่อไป วันหยุดออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองเมื่อวันที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2462
ปฏิทินจูเลียนและกริกอเรียนปฏิทิน- ตารางวัน ตัวเลข เดือน ฤดูกาล ปี ที่เราทุกคนคุ้นเคย - สิ่งประดิษฐ์โบราณมนุษยชาติ. มันบันทึกความถี่ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติโดยยึดตามรูปแบบการเคลื่อนที่ของเทห์ฟากฟ้า ได้แก่ ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว โลกหมุนไปตามวงโคจรสุริยะ นับถอยหลังหลายปีและหลายศตวรรษ มันทำการปฏิวัติรอบแกนของมันหนึ่งครั้งต่อวัน และรอบดวงอาทิตย์ต่อปี ปีดาราศาสตร์หรือสุริยคติมี 365 วัน 5 ชั่วโมง 48 นาที 46 วินาที ดังนั้นจึงไม่มีจำนวนวันเต็มซึ่งเกิดความยุ่งยากในการจัดทำปฏิทินซึ่งต้องนับเวลาให้ถูกต้อง ตั้งแต่สมัยอาดัมและเอวา ผู้คนได้ใช้ "วงจร" ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพื่อรักษาเวลา ปฏิทินจันทรคติที่ชาวโรมันและชาวกรีกใช้นั้นเรียบง่ายและสะดวก จากการเกิดใหม่ของดวงจันทร์หนึ่งไปยังอีกดวงหนึ่ง เวลาผ่านไปประมาณ 30 วัน หรือถ้าให้เจาะจงกว่านั้นคือ 29 วัน 12 ชั่วโมง 44 นาที ดังนั้นโดยการเปลี่ยนแปลงของดวงจันทร์จึงสามารถนับวันและเดือนได้
ปฏิทินจันทรคติเริ่มแรกมี 10 เดือน โดยเดือนแรกอุทิศให้กับเทพเจ้าโรมันและผู้ปกครองสูงสุด ตัวอย่างเช่น เดือนมีนาคมตั้งชื่อตามเทพเจ้ามาร์ส (Martius) เดือนพฤษภาคมตั้งชื่อตามเทพธิดา Maia เดือนกรกฎาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมัน Julius Caesar และเดือนสิงหาคมตั้งชื่อตามจักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส ใน โลกโบราณตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนการประสูติของพระคริสต์ตามเนื้อหนังมีการใช้ปฏิทินซึ่งมีพื้นฐานมาจากวัฏจักรจันทรคติ - สุริยคติสี่ปีซึ่งให้ความคลาดเคลื่อนกับค่าของปีสุริยคติ 4 วันใน 4 ปี . ในอียิปต์ มีการรวบรวมปฏิทินสุริยคติโดยอาศัยการสังเกตซิเรียสและดวงอาทิตย์ ปีในปฏิทินนี้มี 365 วัน มี 12 เดือนมี 30 วัน และเมื่อสิ้นปีก็มีเพิ่มอีก 5 วันเพื่อเป็นเกียรติแก่ "การประสูติของเทพเจ้า"
ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จูเลียส ซีซาร์ ผู้นำเผด็จการแห่งโรมันได้แนะนำปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำตามแบบจำลองของอียิปต์ - จูเลียน. ปีสุริยคติถือเป็นขนาดของปีปฏิทิน ซึ่งใหญ่กว่าปีดาราศาสตร์เล็กน้อย - 365 วัน 6 ชั่วโมง วันที่ 1 มกราคม ถือเป็นวันเริ่มต้นปี
ใน 26 ปีก่อนคริสตกาล จ. จักรพรรดิโรมันออกัสตัสแนะนำปฏิทินอเล็กซานเดรียซึ่งมีการเพิ่มวันเพิ่มอีก 1 วันทุกๆ 4 ปี: แทนที่จะเป็น 365 วัน - 366 วันต่อปีนั่นคือ 6 ชั่วโมงพิเศษต่อปี ตลอด 4 ปีที่ผ่านมา คิดเป็นหนึ่งวันเต็ม ซึ่งเพิ่มขึ้นทุกๆ 4 ปี และปีที่เพิ่มหนึ่งวันในเดือนกุมภาพันธ์เรียกว่าปีอธิกสุรทิน โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นการชี้แจงปฏิทินจูเลียนเดียวกัน
สำหรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ปฏิทินเป็นพื้นฐานของรอบการนมัสการประจำปี ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่จะต้องจัดให้มีวันหยุดพร้อมกันทั่วทั้งคริสตจักร คำถามที่ว่าเมื่อใดควรเฉลิมฉลองอีสเตอร์มีการอภิปรายกันในสภาทั่วโลกครั้งแรก อาสนวิหาร* ซึ่งเป็นหนึ่งในอาสนวิหารหลัก Paschalia (กฎสำหรับการคำนวณวันอีสเตอร์) ที่จัดตั้งขึ้นที่สภาพร้อมกับพื้นฐาน - ปฏิทินจูเลียน - ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดจากการสาปแช่ง - การคว่ำบาตรและการปฏิเสธจากคริสตจักร
ในปี 1582 หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงแนะนำปฏิทินรูปแบบใหม่ - เกรกอเรียน. วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปควรจะกำหนดวันอีสเตอร์ได้แม่นยำยิ่งขึ้น เพื่อให้วสันตวิษุวัตกลับมาเป็นวันที่ 21 มีนาคม สภาสังฆราชตะวันออกในปี 1583 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลประณามปฏิทินเกรโกเรียนว่าเป็นการละเมิดวงจรพิธีกรรมทั้งหมดและหลักการของสภาสากล สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าปฏิทินเกรโกเรียนในบางปีละเมิดปฏิทินหลักข้อใดข้อหนึ่ง กฎของคริสตจักรวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ - เกิดขึ้นที่เทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกตรงกับวันอีสเตอร์ซึ่งไม่ได้รับอนุญาตจากศีลของคริสตจักร การอดอาหารของ Petrov บางครั้งก็ "หายไป" เช่นกัน ในเวลาเดียวกัน นักดาราศาสตร์ผู้รอบรู้ผู้ยิ่งใหญ่อย่างโคเปอร์นิคัส (ในฐานะพระภิกษุคาทอลิก) ไม่ได้ถือว่าปฏิทินเกรกอเรียนแม่นยำกว่าปฏิทินจูเลียนและไม่รู้จักปฏิทินนั้น รูปแบบใหม่ได้รับการแนะนำโดยอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาแทนปฏิทินจูเลียนหรือรูปแบบเก่า และค่อยๆ นำมาใช้ในประเทศคาทอลิก อย่างไรก็ตาม นักดาราศาสตร์สมัยใหม่ยังใช้ปฏิทินจูเลียนในการคำนวณด้วย
ในรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา มีการเฉลิมฉลองปีใหม่ในวันที่ 1 มีนาคม ซึ่งตามตำนานในพระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างโลก 5 ศตวรรษต่อมาในปี 1492 ตามประเพณีของคริสตจักร ต้นปีในรัสเซียถูกย้ายไปยังวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองในลักษณะนี้มานานกว่า 200 ปี เดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดเกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ปีนับจากการสร้างโลก
เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 ("จากการสร้างโลก") Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทิน ปฏิทินยังคงเป็นจูเลียนเช่นเดียวกับก่อนการปฏิรูปซึ่งรัสเซียนำมาใช้จากไบแซนเทียมพร้อมกับบัพติศมา มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - วันที่ 1 มกราคมและลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน "จากการประสูติของพระคริสต์" กฤษฎีกาของซาร์กำหนด: “ วันหลังจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 นับจากการสร้างโลก (คริสตจักรออร์โธดอกซ์ถือว่าวันสร้างโลกเป็นวันที่ 1 กันยายน 5508 ปีก่อนคริสตกาล) ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จากการประสูติ ของพระคริสต์ พระราชกฤษฎีกายังสั่งให้มีการเฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ: “และเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งการดำเนินการที่ดีและศตวรรษใหม่ ขอแสดงความยินดีซึ่งกันและกันในปีใหม่... ไปตามทางอันสูงส่งและทางสัญจรที่ประตูและบ้านเรือน ทำของประดับตกแต่งจากต้นไม้และกิ่งสน ต้นสนและต้นจูนิเปอร์... เพื่อยิงปืนใหญ่และปืนไรเฟิลขนาดเล็ก ยิงจรวดให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ และจุดไฟ” การนับปีนับแต่การประสูติของพระคริสต์เป็นที่ยอมรับของประเทศส่วนใหญ่ในโลก ด้วยการแพร่กระจายของความไม่นับถือพระเจ้าในหมู่ปัญญาชนและนักประวัติศาสตร์ พวกเขาเริ่มหลีกเลี่ยงการเอ่ยถึงพระนามของพระคริสต์และแทนที่การนับศตวรรษนับแต่การประสูติของพระองค์ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ยุคของเรา"
หลังจากการปฏิวัติสังคมนิยมครั้งใหญ่ในเดือนตุลาคม สิ่งที่เรียกว่ารูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) ก็ได้ถูกนำมาใช้ในประเทศของเราเมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461
ปฏิทินเกรโกเรียนตัดปีอธิกสุรทินออกไปสามปีในแต่ละวันครบรอบ 400 ปี เมื่อเวลาผ่านไป ความแตกต่างระหว่างปฏิทินเกรกอเรียนและจูเลียนจะเพิ่มขึ้น ค่าเริ่มต้นของ 10 วันในศตวรรษที่ 16 จะเพิ่มขึ้นในเวลาต่อมา: ในศตวรรษที่ 18 - 11 วันในศตวรรษที่ 19 - 12 วันในวันที่ 20 และ ศตวรรษที่ XXI- 13 วันใน XXII - 14 วัน
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียนตามสภาสากล ต่างจากคาทอลิกที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน
ในเวลาเดียวกัน การแนะนำปฏิทินเกรโกเรียนโดยเจ้าหน้าที่พลเรือนทำให้เกิดปัญหาบางประการสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ปีใหม่ที่เฉลิมฉลองทุกสิ่ง ภาคประชาสังคมพบว่าตัวเองย้ายไปถือศีลอดการประสูติเมื่อไม่สมควรที่จะสนุกสนาน นอกจากนี้ตาม ปฏิทินคริสตจักรวันที่ 1 มกราคม (19 ธันวาคม แบบเก่า) เป็นการรำลึกถึงผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้อุปถัมภ์ผู้คนที่ต้องการกำจัดการดื่มแอลกอฮอล์ - และประเทศอันกว้างใหญ่ของเราเฉลิมฉลองวันนี้ด้วยแว่นตาในมือ ชาวออร์โธดอกซ์พวกเขาเฉลิมฉลองปีใหม่ “แบบเก่า” ในวันที่ 14 มกราคม
มนุษยชาติใช้ลำดับเหตุการณ์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ยกตัวอย่างว่า วงกลมที่มีชื่อเสียงมายาซึ่งส่งเสียงดังมากในปี 2555 การวัดวันต่อวัน หน้าต่างๆ ของปฏิทินจะใช้เวลาหลายสัปดาห์ เดือน และหลายปี เกือบทุกประเทศในโลกทุกวันนี้ดำเนินชีวิตตามแบบที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ปฏิทินเกรกอเรียน, อย่างไรก็ตาม ปีที่ยาวนานเป็นของรัฐ จูเลียน. อะไรคือความแตกต่างระหว่างพวกเขา และเหตุใดตอนนี้จึงใช้เฉพาะคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น?
ปฏิทินจูเลียน
ชาวโรมันโบราณนับวันตามข้างจันทรคติ ปฏิทินธรรมดานี้มี 10 เดือนที่ตั้งชื่อตามเทพเจ้า ชาวอียิปต์มีลำดับเหตุการณ์สมัยใหม่ตามปกติ: 365 วัน 12 เดือน 30 วัน ใน 46 ปีก่อนคริสตกาล จักรพรรดิ โรมโบราณกายอัส จูเลียส ซีซาร์ สั่งให้นักดาราศาสตร์ชั้นนำสร้าง ปฏิทินใหม่. ปีสุริยคติซึ่งมี 365 วัน 6 ชั่วโมงถูกใช้เป็นแบบจำลอง และวันที่เริ่มต้นคือวันที่ 1 มกราคม วิธีการใหม่ที่จริงแล้วการคำนวณวันเรียกว่าปฏิทินจากคำภาษาโรมันว่า "calends" ซึ่งเป็นชื่อที่ตั้งให้กับวันแรกของแต่ละเดือนที่มีการจ่ายดอกเบี้ยหนี้ เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้บัญชาการและนักการเมืองชาวโรมันโบราณ เพื่อที่จะรักษาชื่อของเขาให้เป็นอมตะในประวัติศาสตร์ของสิ่งประดิษฐ์อันยิ่งใหญ่ เดือนหนึ่งจึงถูกเรียกว่าเดือนกรกฎาคม
หลังจากการลอบสังหารจักรพรรดิ์ นักบวชชาวโรมันเริ่มสับสนเล็กน้อยและประกาศให้ทุก ๆ ปีที่สามเป็นปีอธิกสุรทินเพื่อให้กะการทำงานหกชั่วโมงเท่ากัน ในที่สุดปฏิทินก็ได้รับการจัดเรียงภายใต้จักรพรรดิออคตาเวียน ออกัสตัส และการมีส่วนร่วมของเขาได้รับการบันทึกด้วยชื่อใหม่สำหรับเดือนนี้ - สิงหาคม
จากจูเลียนถึงเกรกอเรียน
เป็นเวลาหลายศตวรรษ ปฏิทินจูเลียน รัฐอาศัยอยู่ คริสเตียนยังใช้ในช่วงแรกด้วย สภาสากลเมื่อวันอีสเตอร์ได้รับการยืนยัน ที่น่าสนใจคือวันนี้มีการเฉลิมฉลองแตกต่างกันไปทุกปี ขึ้นอยู่กับพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังจากนั้น วันวสันตวิษุวัตและเทศกาลปัสกาของชาวยิว กฎนี้สามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้ความเจ็บปวดแห่งคำสาปแช่ง แต่ในปี ค.ศ. 1582 หัวหน้า คริสตจักรคาทอลิกสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ทรงเสี่ยง การปฏิรูปประสบความสำเร็จ: ปฏิทินใหม่ที่เรียกว่าปฏิทินเกรกอเรียนมีความแม่นยำมากขึ้น และคืนวสันตวิษุวัตเป็นวันที่ 21 มีนาคม ลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ประณามนวัตกรรมนี้: ปรากฎว่าเทศกาลอีสเตอร์ของชาวยิวเกิดขึ้นช้ากว่าเทศกาลอีสเตอร์ของคริสเตียน สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตจากศีลของประเพณีตะวันออก และอีกประเด็นหนึ่งปรากฏขึ้นในความแตกต่างระหว่างคาทอลิกและออร์โธดอกซ์
การคำนวณลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย
ในปี 1492 ปีใหม่ในมาตุภูมิเริ่มมีการเฉลิมฉลองตามประเพณีของคริสตจักรในวันที่ 1 กันยายน แม้ว่าก่อนหน้านี้ปีใหม่จะเริ่มพร้อมกับฤดูใบไม้ผลิและถือว่า "ตั้งแต่การสร้างโลก" จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 ทรงสถาปนาขึ้นโดยได้รับจากไบแซนเทียม ปฏิทินจูเลียนในอาณาเขต จักรวรรดิรัสเซียถูกต้อง แต่ขณะนี้มีการเฉลิมฉลองปีใหม่อย่างไม่มีพลาดในวันที่ 1 มกราคม พวกบอลเชวิคย้ายประเทศไป ปฏิทินเกรกอเรียนตามที่ชาวยุโรปทั้งหมดมีอายุยืนยาว ที่น่าสนใจคือเดือนกุมภาพันธ์ในตอนนั้นกลายเป็นเดือนที่สั้นที่สุดในประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์: 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2461 เปลี่ยนเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์
กับ ปฏิทินจูเลียนถึงเกรกอเรียนกรีซผ่านอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2467 ตามด้วยตุรกี และในปี พ.ศ. 2471 อียิปต์ ในสมัยของเราตามลำดับเหตุการณ์ของจูเลียนมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีชีวิตอยู่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์- รัสเซีย จอร์เจีย เซอร์เบีย โปแลนด์ เยรูซาเลม และตะวันออก - คอปติก เอธิโอเปีย และกรีกคาทอลิก ดังนั้นจึงมีความคลาดเคลื่อนในการฉลองคริสต์มาส คือ ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 25 ธันวาคม และใน ประเพณีออร์โธดอกซ์วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 7 มกราคม เช่นเดียวกับวันหยุดทางโลกซึ่งทำให้ชาวต่างชาติสับสน มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 มกราคม เพื่อเป็นการแสดงความเคารพต่อปฏิทินก่อนหน้า อย่างไรก็ตามไม่สำคัญว่าใครจะใช้ชีวิตตามปฏิทินใด: สิ่งสำคัญคือไม่ต้องเสียเวลาอันมีค่าไปโดยเปล่าประโยชน์
ภูมิภาคคาลูกา, เขต Borovsky, หมู่บ้าน Petrovo
ยินดีต้อนรับสู่ ! ในวันที่ 6 มกราคม 2019 ความมหัศจรรย์ของวันคริสต์มาสอีฟจะปกคลุมทั่วทั้งสวนสนุก และผู้มาเยือนจะพบว่าตัวเองอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง เรื่องราวของฤดูหนาว!
แขกทุกคนของสวนสาธารณะจะเพลิดเพลินไปกับโปรแกรมเฉพาะเรื่องที่น่าตื่นเต้นของสวนสาธารณะ: ทัศนศึกษาเชิงโต้ตอบ, ชั้นเรียนงานฝีมือ, เกมข้างถนนกับเหล่าตัวตลกจอมซน
เพลิดเพลินกับทิวทัศน์ฤดูหนาวของ ETNOMIR และบรรยากาศวันหยุด!
เนื่องจากในเวลานี้ความแตกต่างระหว่างรูปแบบเก่าและใหม่คือ 13 วัน พระราชกฤษฎีกาจึงสั่งให้หลังจากวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2461 ไม่ใช่วันที่ 1 กุมภาพันธ์ แต่เป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้กำหนดไว้จนถึงวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 หลังจากวันแต่ละวันตามแบบใหม่ให้เขียนในวงเล็บตัวเลขตามแบบเก่า: 14 กุมภาพันธ์ (1), 15 กุมภาพันธ์ (2) เป็นต้น
จากประวัติศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ในรัสเซีย
ชาวสลาฟโบราณก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ ที่ใช้ปฏิทินตามช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง ระยะดวงจันทร์. แต่เมื่อถึงเวลาที่ศาสนาคริสต์เข้ามาแล้วนั่นคือ ภายในสิ้นศตวรรษที่ 10 n. จ. มาตุภูมิโบราณฉันใช้ปฏิทินจันทรคติ
ปฏิทินของชาวสลาฟโบราณ ไม่สามารถระบุได้ว่าปฏิทินของชาวสลาฟโบราณเป็นอย่างไร เป็นที่ทราบกันดีว่าเวลาเริ่มแรกนั้นนับตามฤดูกาล อาจมีการใช้ระยะเวลา 12 เดือนในเวลาเดียวกัน ปฏิทินดวงจันทร์. ในเวลาต่อมา ชาวสลาฟเปลี่ยนมาใช้ปฏิทินจันทรคติ โดยจะมีการแทรกเดือนที่ 13 เพิ่มเติมเจ็ดครั้งทุกๆ 19 ปี
อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของการเขียนภาษารัสเซียแสดงให้เห็นว่าเดือนนั้นมีชื่อสลาฟล้วนๆ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ยิ่งไปกว่านั้นในเดือนเดียวกันนั้นก็ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศของสถานที่ที่ชนเผ่าต่าง ๆ อาศัยอยู่ ชื่อที่แตกต่างกัน. ดังนั้นเดือนมกราคมจึงถูกเรียกว่า ที่ไหน sechen (เวลาของการตัดไม้ทำลายป่า) ที่ซึ่ง prosinets (หลังจากเมฆฤดูหนาวปรากฏขึ้น ท้องฟ้า) เยลลี่อยู่ที่ไหน (เนื่องจากเริ่มเป็นน้ำแข็ง เย็น) ฯลฯ กุมภาพันธ์—มีหิมะปกคลุม มีหิมะตกหรือรุนแรง (มีน้ำค้างแข็งรุนแรง); มีนาคม - เบเรโซซอล (มีการตีความหลายประการที่นี่: ต้นเบิร์ชเริ่มบานพวกเขาเอาน้ำนมจากต้นเบิร์ชพวกเขาเผาต้นเบิร์ชเป็นถ่านหิน) แห้ง (แย่ที่สุดในการตกตะกอนในสมัยโบราณ เคียฟ มาตุภูมิในบางสถานที่โลกก็แห้งไปแล้ว น้ำเลี้ยง (สิ่งเตือนใจถึงต้นเบิร์ช); เมษายน - เกสรดอกไม้ (สวนบาน), เบิร์ช (เริ่มออกดอกเบิร์ช), ดูเบน, ควิเทน ฯลฯ พฤษภาคม - หญ้า (หญ้าเปลี่ยนเป็นสีเขียว), ฤดูร้อน, เกสรดอกไม้; มิถุนายน - Cherven (เชอร์รี่เปลี่ยนเป็นสีแดง), Izok (เสียงร้องตั๊กแตน - "Izoki"), Mlechen; กรกฎาคม - lipets (ดอกลินเดน), cherven (ทางตอนเหนือซึ่งปรากฏการณ์ทางฟีโนโลยีล่าช้า), serpen (จากคำว่า "เคียว" ซึ่งระบุเวลาเก็บเกี่ยว); สิงหาคม - เคียวตอซังคำราม (จากคำกริยา "ถึงคำราม" - เสียงคำรามของกวางหรือจากคำว่า "เรืองแสง" - รุ่งอรุณที่หนาวเย็นและอาจมาจาก "ปาโซริ" - แสงออโรร่า) กันยายน - veresen (ดอกเฮเทอร์); เรือน (จากรากศัพท์สลาฟหมายถึงต้นไม้ให้ทาสีเหลือง); ตุลาคม - ใบไม้ร่วง "pazdernik" หรือ "kastrychnik" (pazdernik - hemp buds ชื่อทางตอนใต้ของรัสเซีย); พฤศจิกายน - gruden (จากคำว่า "กอง" - ร่องแช่แข็งบนถนน), ใบไม้ร่วง (ทางตอนใต้ของรัสเซีย); ธันวาคม - เยลลี่ หน้าอก prosinets
ปีนี้เริ่มต้นในวันที่ 1 มีนาคม และในช่วงเวลานี้งานเกษตรกรรมก็เริ่มขึ้น
ชื่อโบราณหลายเดือนต่อมาได้ย้ายเข้ามาอยู่ในซีรีส์นี้ ภาษาสลาฟและถืออยู่ในบางส่วนเป็นส่วนใหญ่ ภาษาสมัยใหม่โดยเฉพาะในภาษายูเครน เบลารุส และโปแลนด์
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 มาตุภูมิโบราณรับเอาศาสนาคริสต์ ในเวลาเดียวกันลำดับเหตุการณ์ที่ชาวโรมันใช้ก็มาหาเรา - ปฏิทินจูเลียน (ตามปีสุริยคติ) โดยมีชื่อโรมันสำหรับเดือนและสัปดาห์ที่มีเจ็ดวัน นับเป็นเวลาหลายปีนับจาก "การสร้างโลก" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเกิดขึ้นเมื่อ 5,508 ปีก่อนลำดับเหตุการณ์ของเรา วันนี้ - หนึ่งในหลาย ๆ ยุคจาก "การสร้างโลก" - ถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 7 ในกรีซและ เป็นเวลานานใช้โดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์
เป็นเวลาหลายศตวรรษที่วันที่ 1 มีนาคมถือเป็นวันต้นปี แต่ในปี 1492 สอดคล้องกับ ประเพณีของคริสตจักรต้นปีได้ย้ายอย่างเป็นทางการไปเป็นวันที่ 1 กันยายน และมีการเฉลิมฉลองด้วยวิธีนี้มานานกว่าสองร้อยปี อย่างไรก็ตามไม่กี่เดือนหลังจากที่ Muscovites เฉลิมฉลองปีใหม่ถัดไปในวันที่ 1 กันยายน 7208 พวกเขาก็ต้องเฉลิมฉลองซ้ำ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 7208 กฤษฎีกาส่วนตัวของ Peter I ได้ลงนามและประกาศใช้เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินในรัสเซียตามที่มีการแนะนำการเริ่มต้นปีใหม่ - ตั้งแต่วันที่ 1 มกราคมและยุคใหม่ - คริสเตียน ลำดับเหตุการณ์ (จาก "การประสูติของพระคริสต์")
กฤษฎีกาของเปโตรถูกเรียกว่า: "เกี่ยวกับการเขียนต่อจากนี้ไปของ Genvar ตั้งแต่วันที่ 1 ปี 1700 ในเอกสารทั้งหมดของปีจากการประสูติของพระคริสต์ไม่ใช่จากการสร้างโลก" ดังนั้นกฤษฎีกาจึงกำหนดให้วันถัดจากวันที่ 31 ธันวาคม 7208 จาก "การสร้างโลก" ควรถือเป็นวันที่ 1 มกราคม 1700 จาก "การประสูติของพระคริสต์" เพื่อให้การปฏิรูปได้รับการยอมรับโดยไม่มีภาวะแทรกซ้อน พระราชกฤษฎีกาจึงลงท้ายด้วยประโยคที่รอบคอบ: “และถ้าใครต้องการเขียนทั้งสองปีนั้น ตั้งแต่การสร้างโลกและจากการประสูติของพระคริสต์ อย่างอิสระติดต่อกัน”
เฉลิมฉลองปีใหม่ครั้งแรกในมอสโก วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศพระราชกฤษฎีกาของ Peter I เกี่ยวกับการปฏิรูปปฏิทินที่จัตุรัสแดงในมอสโกเช่น 20 ธันวาคม 7208 มีการประกาศพระราชกฤษฎีกาฉบับใหม่ของซาร์ - "ในการเฉลิมฉลองปีใหม่" เมื่อพิจารณาว่าวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 ไม่เพียงเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่ด้วย (นี่คือข้อผิดพลาดที่สำคัญเกิดขึ้นในพระราชกฤษฎีกา: 1700 คือ ปีที่แล้วศตวรรษที่ 17 ไม่ใช่ปีแรกของศตวรรษที่ 18 ศตวรรษใหม่เริ่มต้นในวันที่ 1 มกราคม 1701 กฤษฎีกาสั่งให้เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ซึ่งบางครั้งเกิดข้อผิดพลาดซ้ำๆ ในวันนี้ โดยให้คำแนะนำโดยละเอียดเกี่ยวกับวิธีจัดวันหยุดในมอสโก ในวันส่งท้ายปีเก่า Peter I เองได้จุดจรวดลูกแรกบนจัตุรัสแดงเพื่อส่งสัญญาณการเปิดวันหยุด ถนนสว่างไสว เสียงระฆังและปืนใหญ่ดังขึ้น และได้ยินเสียงแตรและกลองทิมปานี ซาร์แสดงความยินดีกับประชากรในเมืองหลวงในวันปีใหม่และงานเฉลิมฉลองยังคงดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน จรวดหลากสีพุ่งออกจากลานสู่ท้องฟ้าอันมืดมิดในฤดูหนาว และ “ตามถนนสายใหญ่ที่มีที่ว่าง” แสงไฟลุกไหม้—กองไฟและถังน้ำมันดินติดอยู่กับเสา
บ้านของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงที่ทำด้วยไม้ได้รับการตกแต่งด้วยเข็ม "จากต้นไม้และกิ่งก้านของต้นสนต้นสนและต้นสนชนิดหนึ่ง" บ้านต่างๆ ได้รับการตกแต่งตลอดทั้งสัปดาห์ และเมื่อตกกลางคืนแสงไฟก็สว่างขึ้น การยิง "จากปืนใหญ่ขนาดเล็กและจากปืนคาบศิลาหรืออาวุธขนาดเล็กอื่น ๆ" รวมทั้งการยิง "ขีปนาวุธ" ได้รับความไว้วางใจให้กับคนที่ "ไม่นับทองคำ" และขอให้ “คนจน” “เอาต้นไม้หรือกิ่งไม้วางไว้ที่ประตูแต่ละบานหรือเหนือวิหารของพวกเขา” ตั้งแต่นั้นมาประเทศของเราก็ได้กำหนดประเพณีการฉลองวันขึ้นปีใหม่ในวันที่ 1 มกราคมของทุกปี
หลังจากปี 1918 ยังคงมีการปฏิรูปปฏิทินในสหภาพโซเวียต ในช่วงปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2483 มีการปฏิรูปปฏิทินในประเทศของเราสามครั้งซึ่งเกิดจากความต้องการการผลิต ดังนั้นเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2472 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตจึงมีมติ“ ในการเปลี่ยนผ่านไปสู่การผลิตอย่างต่อเนื่องในองค์กรและสถาบันของสหภาพโซเวียต” ซึ่งตระหนักถึงความจำเป็นในการเริ่มต้นการถ่ายโอนวิสาหกิจและสถาบันอย่างเป็นระบบและสม่ำเสมอ ไปจนถึงการผลิตต่อเนื่องตั้งแต่ปีธุรกิจ 2472-2473 ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2472 การเปลี่ยนแปลงไปสู่ "ความต่อเนื่อง" อย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มขึ้นซึ่งสิ้นสุดในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2473 หลังจากการตีพิมพ์มติของคณะกรรมาธิการพิเศษของรัฐบาลภายใต้สภาแรงงานและกลาโหม พระราชกฤษฎีกานี้แนะนำแผ่นเวลาและปฏิทินการผลิตแบบรวม ปีปฏิทินมี 360 วัน ซึ่งก็คือ 72 รอบระยะเวลาห้าวัน จึงมีมติให้เวลา 5 วันที่เหลือเป็นวันหยุด ต่างจากปฏิทินอียิปต์โบราณ พวกเขาไม่ได้อยู่รวมกันทั้งหมดในช่วงปลายปี แต่ถูกกำหนดให้ตรงกับโซเวียต วันที่น่าจดจำและวันหยุดปฏิวัติ: 22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม และ 7 และ 8 พฤศจิกายน
คนงานของแต่ละสถานประกอบการและสถาบันแบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม และแต่ละกลุ่มจะได้พักผ่อนหนึ่งวันต่อสัปดาห์ทุก ๆ ห้าวันตลอดทั้งปี นั่นหมายความว่าหลังจากสี่วันทำการก็จะได้พักหนึ่งวัน หลังจากเริ่มใช้ช่วง "ต่อเนื่อง" ก็ไม่จำเป็นต้องมีสัปดาห์เจ็ดวันอีกต่อไป เนื่องจากวันหยุดสุดสัปดาห์อาจตกไม่เพียงแต่ในวันที่ต่างกันของเดือนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวันที่ต่างกันของสัปดาห์ด้วย
อย่างไรก็ตาม ปฏิทินนี้อยู่ได้ไม่นาน เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2474 สภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติว่า "ในสัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องในสถาบัน" ซึ่งอนุญาตให้ผู้บังคับการตำรวจและสถาบันอื่น ๆ เปลี่ยนไปใช้สัปดาห์การผลิตที่ไม่ต่อเนื่องเป็นเวลาหกวัน สำหรับพวกเขามีวันหยุดถาวรในวันที่ต่อไปนี้ของเดือน: 6, 12, 18, 24 และ 30 ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ วันหยุดตรงกับวันสุดท้ายของเดือนหรือถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 1 มีนาคม ในเดือนที่มี 31 วัน ให้ถือว่าวันสุดท้ายของเดือนเป็นเดือนเดียวกันและจ่ายเป็นพิเศษ พระราชกฤษฎีกาว่าด้วยการเปลี่ยนไปใช้สัปดาห์หกวันเป็นระยะ ๆ มีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2474
ทั้งระยะเวลาห้าวันและหกวันได้ขัดขวางสัปดาห์เจ็ดวันแบบดั้งเดิมโดยสิ้นเชิง โดยมีวันหยุดทั่วไปในวันอาทิตย์ สัปดาห์หกวันใช้เป็นเวลาประมาณเก้าปี เฉพาะวันที่ 26 มิถุนายน พ.ศ. 2483 ฝ่ายประธานเท่านั้น สภาสูงสุดสหภาพโซเวียตออกพระราชกฤษฎีกา“ ในการเปลี่ยนไปใช้วันทำงานแปดชั่วโมงเป็นสัปดาห์ทำงานเจ็ดวันและห้ามไม่ให้คนงานและลูกจ้างออกจากสถานประกอบการและสถาบันโดยไม่ได้รับอนุญาต” ในการพัฒนาพระราชกฤษฎีกานี้ในเดือนมิถุนายน เมื่อวันที่ 27 กันยายน พ.ศ. 2483 สภาผู้บังคับการประชาชนแห่งสหภาพโซเวียตได้มีมติซึ่งกำหนดไว้ว่า "ในวันอาทิตย์และวันที่ไม่ทำงานก็เช่นกัน:
22 มกราคม, 1 และ 2 พฤษภาคม, 7 และ 8 พฤศจิกายน, 5 ธันวาคม พระราชกฤษฎีกาเดียวกันนี้ก็ได้ยกเลิกสิ่งที่มีอยู่ พื้นที่ชนบทหก วันพิเศษวันหยุดและวันไม่ทำงานคือวันที่ 12 มีนาคม (วันแห่งการโค่นล้มระบอบเผด็จการ) และ 18 มีนาคม (วันคอมมูนปารีส)
เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2510 คณะกรรมการกลางของ CPSU คณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียตและสภาสหภาพการค้ากลางรัสเซียทั้งหมดได้มีมติว่า "ในการโอนคนงานและลูกจ้างขององค์กรสถาบันและองค์กรไปยังห้าแห่ง -วันทำงานสัปดาห์มีวันหยุดสองวัน” แต่การปฏิรูปครั้งนี้ไม่ได้ส่งผลกระทบต่อโครงสร้างของปฏิทินสมัยใหม่ แต่อย่างใด”
แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือความหลงใหลไม่ลดลง การปฏิวัติครั้งถัดไปกำลังเกิดขึ้นในยุคใหม่ของเรา Sergey Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva และ Alexander Fomenko มีส่วนร่วม รัฐดูมาร่างกฎหมายว่าด้วยการเปลี่ยนผ่านของรัสเซียตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม 2551 เป็นปฏิทินจูเลียน ในบันทึกอธิบาย เจ้าหน้าที่ตั้งข้อสังเกตว่า "ไม่มีปฏิทินโลก" และเสนอให้สร้างช่วงเปลี่ยนผ่านตั้งแต่วันที่ 31 ธันวาคม พ.ศ. 2550 ซึ่งเป็นเวลา 13 วัน ลำดับเหตุการณ์จะดำเนินการพร้อมกันตามปฏิทินสองปฏิทินพร้อมกัน มีผู้แทนเพียงสี่คนเท่านั้นที่มีส่วนร่วมในการลงคะแนนเสียง สามคนต่อต้าน หนึ่งคนทำเพื่อ ไม่มีการงดออกเสียง ผู้แทนที่ได้รับการเลือกตั้งที่เหลือเพิกเฉยต่อการลงคะแนนเสียง
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียใช้ปฏิทินจูเลียน (หรือที่เรียกว่าแบบเก่า) ในพิธีกรรมทางศาสนา ซึ่งพัฒนาโดยกลุ่มนักดาราศาสตร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่นำโดยนักวิทยาศาสตร์ชื่อดัง Sosigenes และแนะนำโดยจูเลียส ซีซาร์ใน 45 ปีก่อนคริสตกาล จ.
หลังจากเริ่มใช้ปฏิทินเกรกอเรียนในรัสเซียเมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2461 สภาท้องถิ่น All-Russian ตัดสินใจว่า “ในระหว่างปี 1918 คริสตจักรในชีวิตประจำวันจะได้รับการชี้นำโดยรูปแบบเก่า”
เมื่อวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2461 ในการประชุมของกรมเรื่องการนมัสการ การเทศนา และคริสตจักร มีการตัดสินใจดังต่อไปนี้: “เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของประเด็นการปฏิรูปปฏิทินและความเป็นไปไม่ได้ จากมุมมองของคริสตจักร-สารบบ ของมติที่เป็นอิสระอย่างรวดเร็วโดยคริสตจักรรัสเซีย โดยไม่ต้องมีการสื่อสารล่วงหน้าเกี่ยวกับปัญหานี้กับตัวแทนของคริสตจักร autocephalous ทั้งหมด เพื่อปล่อยให้ปฏิทินจูเลียนในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอย่างครบถ้วน” ในปีพ. ศ. 2491 ที่การประชุมคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งมอสโกได้ก่อตั้งขึ้นว่าควรคำนวณอีสเตอร์เช่นเดียวกับวันหยุดคริสตจักรที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสชาล (ปฏิทินจูเลียน) และวันที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ - ตามปฏิทินที่ใช้ในท้องถิ่น คริสตจักร. ตามปฏิทินเกรกอเรียน เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งฟินแลนด์เท่านั้น
ปัจจุบัน ปฏิทินจูเลียนใช้เฉพาะในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นบางแห่งเท่านั้น ได้แก่ เยรูซาเลม รัสเซีย จอร์เจีย และเซอร์เบีย นอกจากนี้ยังปฏิบัติตามโดยอารามและตำบลบางแห่งในยุโรปและสหรัฐอเมริกา อารามของ Athos และโบสถ์เดี่ยวฟิสิกส์จำนวนหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดที่ใช้ปฏิทินเกรกอเรียน ยกเว้นปฏิทินฟินแลนด์ ยังคงคำนวณวันเฉลิมฉลองและวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งวันที่ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ ตามปฏิทินอเล็กซานเดรียนปาสชาลและปฏิทินจูเลียน
เพื่อคำนวณวันที่กลิ้ง วันหยุดของคริสตจักรการคำนวณจะขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์ซึ่งกำหนดตามปฏิทินจันทรคติ
ความถูกต้องของปฏิทินจูเลียนต่ำ: ทุก ๆ 128 ปีปฏิทินจะสะสมอีกหนึ่งวัน ด้วยเหตุนี้เช่นคริสต์มาสซึ่งในตอนแรกเกือบจะตรงกับ เหมายันค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิ ด้วยเหตุนี้ในปี 1582 ในประเทศคาทอลิก ปฏิทินจูเลียนจึงถูกแทนที่ด้วยปฏิทินที่แม่นยำยิ่งขึ้นโดยคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 13 ประเทศโปรเตสแตนต์ค่อยๆ ละทิ้งปฏิทินจูเลียน
ความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียนเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องเนื่องจากกฎคำจำกัดความที่แตกต่างกัน ปีอธิกสุรทิน: ในศตวรรษที่ 14 คือ 8 วันในศตวรรษที่ 20 และ 21 - 13 และในศตวรรษที่ 22 ช่องว่างจะเป็น 14 วัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เพิ่มขึ้นในความแตกต่างระหว่างปฏิทินจูเลียนและปฏิทินเกรกอเรียน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่ใช้ปฏิทินจูเลียนเริ่มตั้งแต่ปี 2101 จะเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ ไม่ใช่วันที่ 7 มกราคมตามปฏิทินแพ่ง (เกรกอเรียน) เช่นเดียวกับในวันที่ 20– ศตวรรษที่ 21 แต่ในวันที่ 8 มกราคม แต่ ตัวอย่างเช่นตั้งแต่ปี 9001 - วันที่ 1 มีนาคมแล้ว (รูปแบบใหม่) แม้ว่าในปฏิทินพิธีกรรมของพวกเขาในวันนี้จะยังคงถูกทำเครื่องหมายเป็นวันที่ 25 ธันวาคม (แบบเก่า)
ด้วยเหตุผลข้างต้น จึงไม่ควรนำการคำนวณใหม่มาผสมกัน วันที่ทางประวัติศาสตร์ปฏิทินจูเลียนถึงเกรกอเรียน สไตล์ปฏิทินด้วยการคำนวณใหม่ให้เป็นรูปแบบใหม่ของปฏิทินคริสตจักรจูเลียนโดยกำหนดวันเฉลิมฉลองทั้งหมดเป็นจูเลียน (นั่นคือ โดยไม่คำนึงถึงว่า วันที่เกรกอเรียนตรงกับวันหยุดหรือวันที่ระลึกโดยเฉพาะ) ดังนั้นในการกำหนดวันที่เช่นการประสูติของพระแม่มารีย์ตามรูปแบบใหม่ในศตวรรษที่ 21 จำเป็นต้องเพิ่ม 13 ถึง 8 (การประสูติของพระแม่มารีย์มีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินจูเลียนในวันที่ 8 กันยายน) และในศตวรรษที่ XXII เป็นเวลา 14 วันแล้ว การแปลเป็นรูปแบบใหม่ของวันที่ทางแพ่งนั้นดำเนินการโดยคำนึงถึงศตวรรษของวันที่ใดวันที่หนึ่งโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่นเหตุการณ์ใน Battle of Poltava เกิดขึ้นในวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1709 ซึ่งตามรูปแบบใหม่ (เกรกอเรียน) สอดคล้องกับวันที่ 8 กรกฎาคม (ความแตกต่างระหว่างรูปแบบ Julian และ Gregorian ในศตวรรษที่ 18 คือ 11 วัน) และตัวอย่างเช่นวันที่ Battle of Borodino คือวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2355 และตามรูปแบบใหม่คือวันที่ 7 กันยายนเนื่องจากความแตกต่างระหว่างรูปแบบ Julian และ Gregorian ในศตวรรษที่ 19 นั้นมีอยู่แล้ว 12 วัน ดังนั้นพลเรือน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จะมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินเกรกอเรียนเสมอในช่วงเวลาของปีที่เกิดขึ้นตามปฏิทินจูเลียน ( การต่อสู้ที่โปลตาวา- ในเดือนมิถุนายน การต่อสู้ของโบโรดิโน- ในเดือนสิงหาคม วันเกิดของ M.V. Lomonosov - ในเดือนพฤศจิกายน ฯลฯ ) และวันหยุดของคริสตจักรจะถูกเลื่อนไปข้างหน้าเนื่องจากมีการเชื่อมโยงอย่างเข้มงวดกับปฏิทินจูเลียนซึ่งค่อนข้างเข้มข้น (ในระดับประวัติศาสตร์) สะสมข้อผิดพลาดในการคำนวณ (หลังจาก คริสต์มาสหลายพันปีจะไม่ใช่วันหยุดฤดูหนาวอีกต่อไป แต่เป็นวันหยุดฤดูร้อน)
ขอแนะนำให้ใช้การถ่ายโอนวันที่ระหว่างปฏิทินต่างๆ อย่างรวดเร็วและสะดวกสบาย