บุคลิกภาพปีศาจ ความผิดปกติของอารมณ์และ “จิตวิญญาณปีศาจ”
ถึงเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอุปกรณ์ที่ใช้ในพลังงานอินฟราเรด ในการจำแนกประเภทของผู้รับ (รูปที่ 65) จะถูกแยกออกเป็นกลุ่มแยกต่างหาก อย่าคิดว่าถ้าถูกเรียกว่า "ผู้รับ" พวกเขาจะได้รับเพียงพลังงานเท่านั้น เครื่องรับใดๆ ไม่เพียงแต่ได้รับพลังงานเท่านั้น แต่ยังส่งพลังงานออกมาอีกครั้งอีกด้วย ตัวอย่างเช่น เครื่องรับวิทยุจะรับพลังงานแม่เหล็กไฟฟ้าและปล่อยพลังงานเสียงออกมา วงจรมาโครเสียง ปิรามิดเป็นองค์ประกอบขยายเสียงที่รวมอยู่ในอุปกรณ์ และหากมีการตอบรับเชิงบวกภายใน (POF) ก็อาจเป็นเครื่องกำเนิดพลังงานออคเทฟได้ ปิรามิดใช้อินฟราโซนิก (แรงสั่นสะเทือน, พลังงานอ็อกเทฟ RE) ของการไหล ซึ่งมักจะเป็นแม่น้ำ (RE ROLLING) หรือลม (UPPER RE) และยังเป็นแหล่งจ่ายพลังงานอีกด้วย
เครื่องรับข้อมูลอินฟราซาวด์ร็อคเชิงปริมาตร ตัวรับหินตามปริมาตร ต่างจากตัวรับส้อมเสียงตามปริมาตร มักถูกสร้างขึ้นบนพื้นผิวโลก พวกเขาไม่มีโดรโม (เสาอากาศใต้ดิน) บทบาทของเสาอากาศนั้นเล่นได้จากความหลากหลายของสื่อการแพร่กระจายของคลื่นเสียงความถี่สูง - รอยเลื่อน, สันเขา, ภูเขา, แม่น้ำ ทิศทางของความไม่เป็นเนื้อเดียวกันควรอยู่ที่มุม 20-60° กับแหล่งกำเนิดอินฟราซาวด์ นั่นคือเป็นไปได้ที่จะสร้างเครื่องรับดังกล่าวเฉพาะในสถานที่ที่คลื่นอินฟราซาวด์จากแหล่งสัญญาณมีความเข้มข้นเท่านั้น ตัวอย่างของตัวรับโดมปลอมที่มีข้อบกพร่องทางธรณีวิทยาคือ Etruscan tumuli ใกล้กับเมือง Cerveti ในอิตาลี ตรงนี้ เครื่องรับหลายเครื่องจะยืดตัวเป็นเส้นในทิศทางของความผิดปกติทางธรณีวิทยา ภารกิจหลักในการสร้างปริมาตร
เครื่องรับข้อมูล (พลังงาน) เครื่องรับคลื่นอินฟราซาวนด์ได้รับการออกแบบให้รับพลังงานที่ส่งผ่านอินเทอร์เฟสอินฟราซาวนด์ พวกเขาทำงานบนหลักการของตัวสะท้อนซึ่งช่วยให้สามารถขยายสัญญาณที่ได้รับจากเสาอากาศได้ การใช้เครื่องสะท้อนเสียงทุติยภูมิ สัญญาณอินฟราซาวด์จะถูกแปลงเป็นช่วงเสียงที่กำหนด ขึ้นอยู่กับประเภทของเสาอากาศที่ใช้จะแบ่งออกเป็นสองแบบ กลุ่มใหญ่: —ตัวสะท้อนเสียงที่มีเสาอากาศหินเสาหิน: ก้อนหินธรรมชาติก้อนเดียวซึ่งตั้งอยู่ในทิศทางใดทิศทางหนึ่งไปทางเครื่องส่งคลื่นอินฟาเรด มักจะใช้เป็นเสาอากาศ เครื่องสะท้อนเสียงเชิงปริมาตรถูกสร้างขึ้นบนเสาหินนี้ โดยอาศัยความช่วยเหลือในการรับข้อมูลจากการสั่นสะเทือนของเสาหิน —ตัวสะท้อนเสียงพร้อมเสาอากาศส้อมเสียง: เสาอากาศประเภทที่สองคือส้อมเสียง
พระเอกของหนังเรื่องนี้มีบุคลิกแบบปีศาจที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง!
ร่างปีศาจเดินผ่านซุปเปอร์มาร์เก็ต เธอเดินไปรอบๆ แผนกชีสและไส้กรอกเป็นเวลานาน รีบวิ่งผ่านร้านขายผลไม้อย่างรวดเร็ว หยิบของบางอย่าง และไปที่ร้านไวน์เป็นเวลานาน ยืนอยู่หน้าตู้จัดแสดงเครื่องดื่มแอลกอฮอล์รสเข้มข้นจากแบรนด์ระดับโลก หลายปีที่ผ่านมาดูเหมือนจะไม่ได้ทำให้บุคลิกภาพของปีศาจฉลาดขึ้น เขาคาดหวังจริงๆ ว่าคอนยัคและวิสกี้ในร้านของเราจะเป็นของจริงหรือไม่? โง่โดยพระเจ้า! หากคุณต้องการได้รับคุณภาพสูงให้ทานวอดก้า สังเกตผู้ชายที่น่านับถือซึ่งมีรายได้ดี แต่ดื่มเป็นประจำและหนักมาก พวกเขาเหมือนกับสัตว์ที่ใช้วิธีการเชิงประจักษ์มากกว่าวิธีฮิวริสติก พวกเขาค้นพบแบรนด์ที่น่าเชื่อถือที่สุด ไม่... อวดสิ! เขาซื้อ "ชื่อ" ซึ่งมีลำตัวน่าเกลียดบรรจุอยู่ในโรงรถที่ไม่รู้จัก
บุคลิกภาพปีศาจ “ลดน้ำหนัก” เห็นได้ชัดว่าชีวิตในเมืองหลวงไม่ได้มีแต่น้ำตาล... ที่นี่เป็นที่ที่ใครๆ ก็อวดได้ มอสโกไม่เชื่อแค่เรื่องน้ำตาเท่านั้น แต่ยังไม่เชื่อเรื่องการแสดงโชว์ด้วยซ้ำ ฉันมาเพื่อแสวงหาอิสรภาพ เพื่อหายใจ...
เอ๊ะแม่! เขายังเอาชีสที่มีชื่อ "ฝรั่งเศส" ไปด้วย ฉันจะถามด้วยว่าพวกเขาทำที่ไหน แล้วผลไม้ล่ะ ผลไม้อะไรล่ะ! พวกมันเติบโตในบราซิลซึ่งมีลิงป่าอยู่มากมาย ต่อมาลิงป่าเลือกพวกมันเป็นสีเขียวแล้วส่งพวกมันมาหาเราและด้วยความช่วยเหลือของบุคลิกภาพปีศาจที่รู้จักกันดีแก๊สทำให้พวกมันดูสุกงอม พวกเขามีคุณค่าทางสุนทรียภาพเป็นพิเศษเพราะผลไม้ที่ดีที่สุดในรัสเซียเรียกว่า "แอปเปิ้ล" "ลูกแพร์" และ "ลูกพลัม" และแม้กระทั่ง "องุ่น"
บุคลิกภาพปีศาจจินตนาการว่าตัวเองเป็นพลเมืองของโลก วีรบุรุษแห่งนวนิยายแนวเปรี้ยวจี๊ดสมัยใหม่สไตล์นัวร์ เปล่าประโยชน์... ความคลาสสิกคงอยู่ชั่วนิรันดร์: “แฮมเล็ตอ้วนและหายใจไม่ออก”...
บุคลิกภาพแบบปีศาจชอบรวมคำหยาบคายและคำศัพท์เชิงปรัชญาไว้ในวลีเดียว จากสัญลักษณ์นี้ ฉันมักจะจำสิ่งที่ถูกที่สุดของราคาถูกได้ ซึ่งมีความรู้น้อยกว่าค่าประมาณ และแม้แต่ความชั่วร้ายของเขาก็เต็มไปด้วยความตกตะลึง ในความเป็นจริง "ผู้ผสมผสาน" ในช่วงวัยเยาว์และการศึกษาของเขาหลงระเริงไปกับความเกียจคร้านท่ามกลางความชั่วร้ายของเขาเท่านั้น และเขาทำให้ตัวเองดูราวกับว่าเขาได้ซึมซับความเศร้าโศกของโลกผ่านหนังสือ มีคำกริยาภาษาเก่า - "น่าสนใจ" - นี่คือสิ่งที่เขาทำ
บุคลิกของปีศาจได้ทำลายหัวใจมากมายในเฮลอมอันแสนหวาน สิ่งที่น่าทึ่ง! ฉันมีความสัมพันธ์อย่างอบอุ่นกับภรรยาของพระเอกและคู่รักสองคนที่เกลียดกันอย่างรุนแรงด้วยความอิจฉาสำหรับน้ำมันหมูที่เคลือบช็อคโกแลตชิ้นนี้ ฉันรู้อีกสองสามอย่างจากคำบอกเล่า แต่ตัวฉันเองไม่รู้ว่ามีกี่คำที่มีอยู่ในธรรมชาติ
พวกเขาล้วนสวยงาม ใจดี และจิตใจบริสุทธิ์ และไม่ใช่ความผิดของพวกเขาที่พวกเขาใจง่ายและอ่านหนังสือไม่ดี วรรณกรรมโลกโดยทั่วไปแล้ว เป็นวิธีการรักษาที่มีประสิทธิภาพต่อ “นักหลอกลวง” ผู้หญิงที่เลวทรามเป็นพิเศษ คุณเพียงแค่ต้องอ่านหนังสือคลาสสิก โดยเฉพาะภาษารัสเซีย ฝรั่งเศส อังกฤษ และเยอรมัน วรรณกรรมสมัยใหม่ได้ขจัดบรรทัดฐานออกจากประเภทของวัตถุที่มีค่าควรแก่การพรรณนา และการอ่านวรรณกรรมคลาสสิกเป็นเรื่องยาก บางครั้งก็น่าเบื่อด้วยซ้ำ วรรณกรรมสมัยใหม่กล่าวว่า - ความรักในตัวเองมีค่า ล้างตัวเองด้วยน้ำตาและภูมิใจ การตกหลุมรักผู้ชายที่ดีและเชื่อถือได้นั้นน่าเบื่อ คุณต้องเลือกไอ้สารเลวที่ฉลาดและสร้างสรรค์ที่จะมาทำให้คุณกังวลและนอกใจคุณ ต่อหน้าจมูก ทำให้คุณขายหน้า ทรมานคุณ ในกระบวนการ "ค้นหาตัวเอง" การค้นหาตัวเองก่อนที่จะพบคุณเป็นเหตุให้คาดเดาได้... มันน่าเบื่อ ซ้ำซาก!
สัตว์น่ารัก - เรียบง่าย ธรรมดา น่ากลัวที่จะพูด - ปกติ - ผู้ชายที่มี "สิ่งเดียวที่อยู่ในใจ" จะถูกข้ามโดยบุคลิกของปีศาจในมุมของเผ่าพันธุ์รักทั้งหมด เขาข่มขืนสมองอย่างโหดร้ายและไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย เขาไม่ได้แข่งขันในสาขาอื่น
บุคลิกแบบปีศาจเดินด้อม ๆ มองๆ ในร้านโดยมองหาวิธีแสดงตน และกลืนกิน เขากินขนมปังไม่ได้โดยไม่อวดตัว เขาไม่ได้ทรยศต่อความเห็นแก่ตัวที่อิจฉาริษยาของเขาเท่านั้น หลังจากดึงร่างอ้วนของเขากลายเป็นหนังสีดำ บุคลิกของปีศาจก็ดูเหมือนจะมาเยือน...
และเธอที่รอเขาอยู่นั้นอาจจะอ่อนโยนและแสดงความเคารพและความสนใจของบุคลิกภาพแบบปีศาจทำให้เธอสูงขึ้นในสายตาของเธอเองเหนือระดับของบรรทัดฐานสีเทา เธอรอและภูมิใจในตัวเอง เจ้าตัวน่าสงสาร...
และเป็นไปได้มากว่าฉันรู้จักเธอ เราทุกคนรู้จักกัน เมืองมันเล็ก!
ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และปีศาจ
ในการอธิบายต้นไทรแห่งโลกวัตถุในบทที่ 15 ได้มีการอภิปรายว่าต้นไม้ทั้งสามต้นนี้รวมกันได้อย่างไร ฆ้องธรรมชาติวัตถุได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยกิ่งก้านต่างๆ ของต้นไม้นี้ บทที่สิบหกและสิบเจ็ดบรรยายถึงกิ่งก้านบนและล่างของต้นไม้ต้นนี้ พระกฤษณะจึงเริ่มต้น บทนี้พร้อมบรรยายคุณสมบัติที่ยกระดับเรา: คุณสมบัติที่มาจาก ปืนความดี
ข้อ 1–3
พระศาสดาตรัสว่า ความไม่เกรงกลัว การชำระตนให้บริสุทธิ์ ความสมบูรณ์ใน ความรู้ทางจิตวิญญาณการกุศล การควบคุมประสาทสัมผัส การเสียสละ ศึกษาพระเวท การบำเพ็ญตบะ ความเรียบง่าย การไม่ใช้ความรุนแรง ความสัตย์จริง การไม่โกรธ การละทิ้งสรรพสิ่งทางโลก ความสงบ การขาดความปรารถนาที่จะใส่ร้าย ความเมตตากรุณาต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย ขาดความโลภ ความอ่อนโยน ความสุภาพเรียบร้อย ความมุ่งมั่น ความเด็ดเดี่ยว การให้อภัย ความแน่วแน่ ความบริสุทธิ์ การไม่มีความอิจฉาริษยา ความปรารถนาในเกียรติยศ ข้าแต่ผู้สืบเชื้อสายของภารตะ เหล่านี้ล้วนเป็นคุณสมบัติทิพย์ของผู้ชอบธรรมที่ประกอบด้วยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์
ที่นี่รายการกฤษณะ ซัมปาดัม ดาอิฟ?m:คุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ยี่สิบหกประการ Srila Prabhupada ค่อยๆ แนะนำเราให้รู้จักกับบทนี้ในความเห็นของเขา:
“ในตอนต้นของบทที่สิบห้า พระเจ้าตรัสกับอรชุนเกี่ยวกับต้นไทรแห่งโลกวัตถุ รากอากาศของต้นไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรมของสิ่งมีชีวิตผู้เคร่งศาสนาและบาป บทที่เก้ายังพูดถึง สาวพรหมจารี(เทวดา) และ อสุรา(ปีศาจที่ไร้พระเจ้า) ตามพระเวทมีกิจกรรมต่างๆ กุนาความดีช่วยให้บุคคลบรรลุความหลุดพ้นและเรียกว่ากิจกรรมดังกล่าว เดฟ? ประกฤษติ,ศักดิ์สิทธิ์ในธรรมชาติ
ผู้ที่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ก้าวหน้าบนเส้นทางที่นำไปสู่ความหลุดพ้น ในทางกลับกัน คนที่ทำหน้าที่ภายใต้อิทธิพล ฆ้องตัณหาและความไม่รู้ ย่อมขาดโอกาสที่จะหลุดพ้นจากพันธนาการทางวัตถุ จะต้องคงอยู่ในโลกวัตถุ เกิดใหม่ที่นี่ ในรูปคน ในรูปสัตว์ หรือแม้แต่สิ่งมีชีวิตที่พัฒนาน้อยกว่า ในบทที่สิบหก พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับธรรมชาติและคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์และมารของผู้ที่มีนิสัยอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาจะบอกคุณด้วยว่าผลที่ตามมาทั้งดีและไม่ดีจากการมีคุณสมบัติเหล่านี้นำไปสู่อะไร”
ศรีลา ปราภูปาดาสรุปความเห็นของเขาโดยเตือนเราถึงความสำคัญของการพัฒนาคุณสมบัติทิพย์ซึ่งดังที่เขากล่าวไว้แล้วว่ามาจากกิจกรรมใน กุนาความดี: “ธรรม ๒๖ ประการทั้งหมดนี้ล้วนเป็นทิพย์ ควรพัฒนาในตัวเราขึ้นอยู่กับว่าเราอยู่ในสังคมไหนและทำธุรกิจอะไร หากทุกคนพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ในตนเองอย่างมีสติ เมื่อนั้นแม้จะต้องทนทุกข์ทางวัตถุอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาก็จะสามารถเข้าถึงความรู้ตนเองทางจิตวิญญาณในระดับสูงสุดได้”
ตอนนี้พระกฤษณะจะพูดสั้น ๆ เกี่ยวกับธรรมชาติที่โง่เขลาและปีศาจแล้วมอบให้พวกเขา คำอธิบายโดยละเอียดในข้อ 7–20
ข้อความ 4
ความหยิ่งผยอง ความเย่อหยิ่ง ความหยิ่งยะโส ความโกรธ ความหยาบคาย และความโง่เขลา สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติของผู้คนที่มีนิสัยเป็นปีศาจ โอ้ โอรสพระนางปรีธา
ในความหมาย Srila Prabhupada พูดถึงแต่ละเรื่อง ซัมปาดัม?ซูร์?ม,คุณสมบัติ 6 ประการที่มีอยู่ในธรรมชาติของปีศาจ:
“ข้อนี้บรรยายถึงเส้นทางตรงสู่นรก พวกปีศาจมักแสดงตนว่าเป็นผู้ปกป้องศาสนาและปกป้องความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ แม้ว่าพวกเขาเองจะไม่ปฏิบัติตามหลักการใดๆ ก็ตาม พวกเขาเย่อหยิ่งและภูมิใจในการศึกษาและความมั่งคั่งอยู่เสมอ ต้องการได้รับการเคารพสักการะ พวกเขาเรียกร้องความเคารพและให้เกียรติ แม้ว่าพวกเขาจะไม่สมควรได้รับมันก็ตาม พวกเขาหงุดหงิดเรื่องมโนสาเร่และพูดจาหยาบคายและไม่สุภาพ พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและไม่ควรทำอะไร พวกเขามักทำตามที่ใจต้องการ ทำตามใจตัวเอง และไม่ยอมรับอำนาจใดๆ คุณสมบัติปีศาจเหล่านี้มีอยู่ในธรรมชาติ - พวกเขารับมันตั้งแต่อยู่ในครรภ์และเมื่อโตขึ้นก็แสดงมันออกมาอย่างเต็มที่”
ในท่อนถัดไป พระกฤษณะขจัดข้อสงสัยของอรชุนที่ว่าการเข้าร่วมการต่อสู้ของเขาเองในฐานะนักรบที่ถูกบังคับให้สังหารนั้นถือเป็นการแสดงลักษณะนิสัยปีศาจของเขาหรือไม่
ข้อความ 5
คุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์นำพาบุคคลไปสู่ความหลุดพ้น ในขณะที่คุณสมบัติแบบปีศาจประณามเขาให้เป็นทาส โอ โอรสของปาณฑุ เจ้าไม่ต้องกังวลอะไร เพราะเจ้ามีคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่เกิด
พระกฤษณะพูดกับอรชุนว่า: ม? ล้อเล่นเหรอ?x- “ไม่มีอะไรต้องกังวล” Srila Prabhupada ให้คำอธิบายโดยละเอียด: “พระกฤษณะให้กำลังใจอรชุนโดยบอกเขาว่าเขาไม่ใช่ปีศาจโดยธรรมชาติ การเข้าร่วมการต่อสู้ของเขาไม่ใช่การแสดงแนวโน้มของปีศาจ เนื่องจากเขาชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสียอย่างรอบคอบ เขาไตร่ตรองว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะฆ่าเช่นนั้น ผู้คนที่น่านับถือเช่นเดียวกับภีษมะและโดรน ดังนั้น การกระทำของเขาจึงไม่ได้ถูกกำหนดด้วยความโกรธ ความปรารถนาในชื่อเสียงราคาถูก หรือความหยาบคาย ดังนั้นอรชุนจึงไม่สามารถจัดเป็นปีศาจได้”
แม้แต่คุณสมบัติของบุคคลที่มีลักษณะเป็นปีศาจก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้เนื่องจากคุณสมบัติจะพัฒนาขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นสื่อสารด้วย โดยการคบหากับคนที่เต็มไปด้วยราคะ ความโกรธ และความโลภ เราก็จะกลายเป็นคนมีตัณหา โกรธ และละโมบ อย่างไรก็ตาม ในทางกลับกัน เราสามารถพัฒนาคุณสมบัติที่ไร้ที่ติในตัวเราได้ด้วยการสื่อสารด้วย กูรู, ซาธูและ ชาสตราส.
ในปี 1975 ที่เมืองเมลเบิร์น ศรีลา ปราภูปาดาถูกถามว่า “จะจริงใจได้อย่างไร”
เขาตอบว่า:“ คน ๆ หนึ่งจะกลายเป็นคนขี้เมาได้อย่างไร? ถ้าคุณอยากเป็นคนขี้เมา คุณก็จะคบกับคนขี้เมา หากคุณต้องการมีความจริงใจก็ควรคบหากับผู้ศรัทธา พวกเขามีความจริงใจ”
ข้อความ 6
โอ โอรสพระปรีธา สิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้นในโลกนี้มีสองประเภท บางชนิดเรียกว่าบุคคลศักดิ์สิทธิ์ และบางชนิดเรียกว่าปีศาจ ฉันได้บอกคุณอย่างละเอียดเกี่ยวกับคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว และตอนนี้ก็ฟังคุณสมบัติของปีศาจ
ในอรรถกถาของเขาในโองการนี้ ศรีลา ประภูปาทะกล่าวว่าความแตกต่างพื้นฐานระหว่างบุคคลผู้เป็นนักบุญและมารคือทัศนคติของพวกเขาต่อคำสั่งสอนของพระเวท: “สิ่งมีชีวิตที่มีเงื่อนไขภายในโลกวัตถุแบ่งออกเป็นสองประเภท ผู้คนที่มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์มีชีวิตที่เป็นระเบียบนั่นคือพวกเขาปฏิบัติตามคำแนะนำ ซาสตราและคำแนะนำจากพี่เลี้ยงที่เชื่อถือได้
บุคคลต้องปฏิบัติหน้าที่ตามที่ผู้มีอำนาจกำหนด ชาสตราส- วิธีคิดนี้เรียกว่าศักดิ์สิทธิ์ ผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติในพระคัมภีร์และประพฤติตามเจตนาของตนเองเรียกว่าปีศาจหรือ อสุรา- มีเพียงเกณฑ์เดียวเท่านั้น—ตามคำแนะนำของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์”
ในตอนท้ายของบทนี้ พระกฤษณะพระองค์เองจะทรงยืนยันถ้อยคำเหล่านี้
หลังจากบรรยายคุณสมบัติของปีศาจในรูปแบบย่อในข้อ 4 แล้ว พระกฤษณะจะอธิบายรายละเอียดคุณสมบัติเหล่านั้นในข้อ 7 ถึง 20 ด้วยวิธีนี้อรชุนจะมั่นใจว่าการเข้าร่วมในการต่อสู้ของเขาจะไม่เป็นการแสดงให้เห็นถึงแนวโน้มของปีศาจ
ข้อความ 7
ผู้คนที่มีลักษณะปีศาจไม่รู้ว่าต้องทำอะไรและไม่ควรทำอะไร พวกเขาไม่ได้มีลักษณะเป็นความบริสุทธิ์ ศีลธรรมอันดี หรือความจริง
อีกไม่นานพระกฤษณะจะอธิบายว่าการกระทำที่บุคคลทำโดยไม่แยกแยะว่าถูกอะไรผิดนั้นเป็นการกระทำใน กุนาความสนใจ มันอยู่ในนี้ กุนาลักษณะของมาร: “โอรสพระนางปรีธา จิตใจไม่สามารถแยกแยะศาสนาออกจากศาสนาได้ การกระทำที่ยอมให้กระทำกับสิ่งต้องห้ามอยู่ใน กุนาตัณหา” (ภควัทคีตา 18.31 น.)
เพราะ ชาสตราสแยกแยะระหว่างการดำเนินชีวิตแบบชอบธรรมและแบบอธรรม ดังนั้น ผู้ที่ไม่มีความสามารถในการแยกแยะระหว่างการกระทำถูกและผิดก็ไม่มีศรัทธาใน ชาสตราส,หรือความเข้าใจที่ถูกต้อง ดังนั้นธรรมชาติของปีศาจแทนที่จะยึดตามการกระทำของพวกเขา ซาสตราส,ตั้งอยู่บนพื้นฐานของจิตสำนึกทางร่างกาย ดังนั้นพวกเขาจึงกระทำโดยไม่สนใจความจริงหรือสวัสดิภาพของผู้อื่นมากนัก
แม้ว่าปีศาจจะเสนอข้อโต้แย้งเชิงปรัชญา แต่คุณค่าของมันก็เทียบได้กับการเทศน์ของนกแร้งและหมาป่า มีเรื่องหนึ่ง วันหนึ่งพ่อแม่ของฉันเสียชีวิต ลูกชายคนเล็กและญาติผู้โศกเศร้าเตรียมพิธีฌาปนกิจ ทันใดนั้น หมาจิ้งจอกตัวหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้น ณ ที่นั้น และเริ่มแสดงความรักที่ญาติพี่น้องมีต่อบุตรด้วยถ้อยคำอันอ่อนโยน เขาเริ่มพูดถึงคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมของเด็กชายผู้ล่วงลับและขอให้ทุกคนที่อยู่ตรงนั้นใช้เวลาอันมีค่าก่อนพระอาทิตย์ตกดิน (ก่อนที่ศพจะถูกเผา) ในความทรงจำอันน่ารื่นรมย์ที่พวกเขาชื่นชอบ ในตอนเช้าก็สามารถกลับมาเผาศพได้ นี่คือคำแนะนำของหมาจิ้งจอก
ขณะเดียวกัน นกแร้งตัวหนึ่งก็ร่อนลงมาที่นั่น มองเห็นสภาพจากที่สูง เขาเริ่มหักล้างคำพูดของลิ่วล้อในเชิงปรัชญาทันที นกแร้งอธิบายว่าวิญญาณที่อยู่ในร่างและผู้เป็นที่รักนั้นได้จากไปแล้ว และเป็นเรื่องโง่ที่จะโศกเศร้ากับศพที่ตายแล้ว นกแร้งจึงแนะนำให้ทุกคนในปัจจุบันคิดในเชิงปรัชญาและมุ่งเน้นไปที่ความแตกต่างที่มีอยู่ระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ และทิ้งความเศร้าโศกทิ้งไปจากที่นี่ ดังนั้นนกแร้งจึงหักล้างข้อโต้แย้งของสุนัขจิ้งจอกในการเพลิดเพลินกับศพโดยไม่มีญาติ สัตว์จำพวกลิ่วล้อเป็นสัตว์หากินในเวลากลางคืน จะไปกินศพในความมืดมิด
ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไรก็ตาม ธรรมชาติของอีแร้ง หมาจิ้งจอก และปีศาจนั้น อธิบายปรัชญาด้วยจุดประสงค์เดียวเท่านั้น นั่นคือเพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว
ข้อความ 8
พวกเขาบอกว่าโลกนี้ไม่จริง ไม่มีพื้นฐาน ไม่มีพระเจ้าที่ควบคุมมัน พวกเขาประกาศว่าโลกเกิดขึ้นจากความต้องการทางเพศ และไม่มีสาเหตุอื่นนอกจากตัณหา
สิบข้อถัดไป (9-18) บรรยายถึงกิจกรรมการทำลายล้างของผู้คนที่มีความคิดเช่นนี้
ข้อความ 9
คนที่มีทัศนคติเช่นนี้ คนปีศาจ ไร้เหตุผลและหลงตัวเอง ถูกหมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมที่เป็นอันตรายและเป็นบาปซึ่งนำไปสู่การทำลายล้างของโลก
Srila Baladeva Vidyabhushana อธิบายว่า “ปีศาจสร้างทฤษฎีทางปรัชญาเพื่อสื่อสารความคิดเห็นส่วนตัวของตนกับทุกคน ด้วยการยึดมั่นในมุมมองต่อชีวิต พวกเขาทำลายโลก เมื่อหันไปใช้ทฤษฎีดังกล่าว คนใจแคบที่มีจิตใจอ่อนแอและมีทัศนคติต่อชีวิตที่จำกัดจะ "สูญเสียความเป็นตัวเอง" เพราะพวกเขาไม่สามารถตระหนักถึงความแตกต่างที่แท้จริงระหว่างตนเอง ร่างกาย และทุกสิ่งทุกอย่าง คนดังกล่าวกระทำความผิดบาปและอุทิศตนให้กับกิจกรรมที่เป็นอันตรายและทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ด้วยความปรารถนาที่จะนำโลกออกจากเส้นทางแห่งการปฏิบัติตามหลักการแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณ พวกเขาทำตัวเป็นศัตรูของโลกนี้และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนในการทำลายล้างโลก”
ข้อเก้าใช้คำที่ใช้บ่อย อุกรากรรม,ซึ่งหมายถึง “กิจกรรมที่ยากลำบาก เจ็บปวด เป็นอันตราย และโหดร้าย”
ในคำอธิบายข้อนี้เป็นตัวอย่าง อุกรากรรมศรีลา ประภาภาดาให้การฆ่าสัตว์และการใช้ประโยชน์ อาวุธนิวเคลียร์- และในข้อคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับศรีมัด-ภะคะวะทัม เขาใช้ตัวอย่างอื่นๆ: ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โรงเบียร์ โรงงานยาสูบ ไนท์คลับ อุตสาหกรรมหนัก และความเป็นผู้ประกอบการ
ข้อความ 10
พวกมารหลงใหลในราคะที่ไม่รู้จักพอ ติดอยู่ในความเย่อหยิ่ง ความถือตัว และความถือดี หลงใหลในความชั่วช้าชั่วครู่ จึงทำกรรมอันสกปรกของตน
ข้อ 11–12
พวกเขาเชื่อมั่นว่าสิ่งสำคัญสำหรับบุคคลคือการทำให้ประสาทสัมผัสของเขาพอใจ ดังนั้นพวกเขาจึงถูกหลอกหลอนด้วยความวิตกกังวลนับไม่ถ้วนจนกว่าจะสิ้นอายุขัย กิเลสตัณหานับร้อยถูกครอบงำด้วยตัณหาและความโกรธ พวกเขาหาเงินมาเพื่อกามด้วยวิธีการที่ไม่ชอบธรรม
ปีศาจมีความปรารถนามากมายนับไม่ถ้วน และด้วยความปรารถนาเหล่านี้ พวกมันจึงจมลงในมหาสมุทรแห่งความเพลิดเพลินทางประสาทสัมผัสจนกว่าความตายจะเข้าครอบงำพวกเขา (พระยา-ant?m).
ปีศาจแสดงความมุ่งมั่น แต่มีเป้าหมายเดียวเท่านั้น - เพื่อสัมผัสกับความสุขทางราคะ ปชาแปลว่า "เชือก"
?sh?-p?sha-shatairหมายความว่าพวกเขาติดอยู่กับความพยายามนับไม่ถ้วนที่จะสนองความปรารถนาอันมากมายของพวกเขา
ดังนั้นวันนั้นจะมาถึง และด้วยความปรารถนาทางวัตถุ พวกเขาจะพบกับความตาย
ข้อถัดไปอธิบายถึงสิ่งที่พวกปิศาจคิดหลังจากที่พวกเขาหาเงินมาด้วยวิธีที่ไม่ชอบธรรม
ข้อ 13–15
“วันนี้” ชายปีศาจคิด “ฉันได้ผลกำไรที่ดี แต่เมื่อแผนของฉันเป็นจริง ฉันจะได้รับมากยิ่งขึ้น ตอนนี้ฉันมีโชคลาภและมันจะเติบโตขึ้นเท่านั้น ฉันฆ่าศัตรูของฉันคนนี้แล้ว และชะตากรรมเดียวกันก็รอคนอื่นๆ อยู่ ฉันเป็นนายของทุกสิ่ง ฉันสนุกกับชีวิต ฉันได้บรรลุความสมบูรณ์ ได้รับพลังและความสุขแล้ว ฉันร่ำรวยกว่าใครๆ และรายล้อมไปด้วยญาติผู้สูงศักดิ์ ไม่มีใครในโลกที่ทรงพลังและมีความสุขมากกว่าฉัน ฉันจะเสียสละ ทำงานการกุศลหากจำเป็น และมีความสุขกับชีวิต” คนเหล่านี้จึงตกเป็นเหยื่อของความไม่รู้ของตนเอง
ปีศาจคิดว่าทุกสิ่งที่เขาครอบครองนั้นได้มาจากความพยายามของเขาเอง ข้อถัดไปอธิบายถึงผลประโยชน์ที่แท้จริงของพวกเขา
ข้อความ 16
เมื่อถูกรบกวนด้วยความคิดทั้งหลายเหล่านี้ และเข้าไปพัวพันกับข่ายแห่งภาพลวงตา พวกเขาจึงยึดติดกับความสุขทางประสาทสัมผัสมากเกินไป และลงเอยในนรก
ข้อความ 17
พอใจในตนเองและหยิ่งยโส มืดบอดด้วยความมั่งคั่งและความภาคภูมิใจ บางครั้งพวกเขาโอ้อวดตัวเองเสียสละ แต่ทำเพื่อการแสดงเท่านั้นโดยไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ใด ๆ
ข้อความ 18
ปีศาจเกลียดพระเจ้าผู้สถิตอยู่ในร่างกายและในร่างของสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่ถูกเข้าใจผิดโดยอัตตาจอมปลอม อำนาจ ความเย่อหยิ่ง ราคะตัณหา และโกรธ และดูหมิ่นศาสนาที่แท้จริง
ในความหมายข้อ 18 Srila Prabhupada กล่าวว่าพวกปีศาจไม่เพียงเป็นศัตรูกับพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระคัมภีร์พระเวทด้วย
Srila Visvanatha Cakravarti Thakur อธิบายว่าปีศาจยังเป็นศัตรูกับผู้ที่บูชาพระเจ้าเช่นกัน ความเป็นปรปักษ์ของพวกเขาแสดงออกมาในรูปแบบของการไม่สามารถทนต่อความสำเร็จของผู้นับถือศรัทธาได้ ปีศาจมองเห็นแต่ข้อบกพร่องในตัวสาวก แม้ว่าจะมีคุณสมบัติเชิงบวกหลายประการก็ตาม
สองข้อถัดไปอธิบายว่าพระกฤษณะตอบสนองต่อปีศาจอย่างไร
ข้อความ 19
พวกเขาเต็มไปด้วยความเกลียดชังและมุ่งร้าย ต่ำที่สุดในหมู่ผู้คน ฉันมักจะโยนลงสู่มหาสมุทรแห่งการดำรงอยู่ทางวัตถุ สู่รูปแบบชีวิตปีศาจต่างๆ
ข้อความ 20
โอ โอรสพระนางกุนติ ที่เกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าท่ามกลางเหล่าปีศาจ คนเช่นนั้นไม่อาจเข้าใกล้ข้าได้ พวกเขาค่อยๆ ลงไปสู่รูปแบบชีวิตที่น่าขยะแขยงที่สุด
ศรีลา บาลาเดวา วิทยาภูชานะ อธิบายว่า:
“อรชุนอาจคัดค้าน: “แต่หลังจากผ่านไปหลายชีวิต ปีศาจเหล่านั้นจะต้องได้รับความเมตตาจากพระองค์ในที่สุด ซึ่งจะปลดปล่อยพวกมันให้เป็นอิสระ และด้วยเหตุนี้พวกมันก็จะหยุดเกิดเป็นปีศาจ”
พระกฤษณะตรัสตอบว่า “ชีวิตแล้วชีวิตเล่า คนโง่เหล่านี้เกิดมาในร่างของปีศาจ ไม่สามารถเข้าถึงฉันได้ พวกมันลงไปสู่รูปแบบชีวิตที่ต่ำกว่าและเกิดเป็นสุนัขด้วยซ้ำ”
ในวลี "ไม่สามารถติดต่อฉันได้" คำที่ใช้ในภาษาสันสกฤตคือ อีวา,“แน่นอน” หมายความว่า “พวกเขาไม่มีทางที่จะพบความเมตตาของเราได้ ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับพวกเขาที่จะได้รับรูปแบบชีวิตที่จำเป็นเพื่อเข้าถึงเรา”
สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นได้ คำถามถัดไป: “แต่ด้วยท่านผู้สูงสุด ความปรารถนาทั้งหมดของพระองค์จะสำเร็จโดยอัตโนมัติ พระองค์จะไม่ทรงทำให้คนไม่สมควรคู่ควรได้หรือ?”
คำตอบคือ: “ใช่แล้ว พระเจ้าสามารถทำให้คนไม่คู่ควรได้ถ้าพระองค์ทรงมีความปรารถนาเช่นนั้น แต่ความจริงก็คือพระองค์ไม่มีความปรารถนาที่จะทำสิ่งนี้เลยแม้แต่น้อย ในทำนองเดียวกัน ผู้เขียน อุปทันตสูตร บรรยายถึงความลำเอียงของพระเจ้าใน ไวสังยะ-แนร์กเนียนะสูตร:ท่านผู้สูงสุดดูเหมือนจะไม่ยุติธรรมเพราะเขาลำเอียงต่อบางคนและเป็นศัตรูกับผู้อื่น”
ในอรรถกถาของเขาเกี่ยวกับโศลกของภควัทคีตานี้ ศรีลา ปราภูปาดาเน้นย้ำว่า “มีระบุไว้อย่างชัดเจน ณ ที่นี้ว่า ปีศาจเข้าไปในครรภ์ของสตรีปีศาจครั้งแล้วครั้งเล่า และปราศจากความเมตตาจากองค์ภควาน พวกมันจมลงเรื่อยๆ จนกระทั่ง สุดท้ายก็ไปอยู่ในร่างของแมว สุนัข และหมู ปีศาจแทบไม่มีโอกาสได้รับความเมตตาจากพระเจ้าแม้แต่ในอนาคต”
พวกเขาทนทุกข์ทรมานชีวิตแล้วชีวิตเล่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเกิดมาในรูปแบบชีวิตที่ต่ำกว่า พวกเขาไม่มีความปรารถนาที่จะก้าวไปไกลกว่าการดำรงอยู่ทางวัตถุ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถทำได้ พวกเขาไม่ต้องการรับความเมตตาจากพระกฤษณะ และพระองค์ก็ไม่ทรงประทานความเมตตาแก่พวกเขา
ตามคำบอกเล่าของบาลาเดวา วิทยาภูชานะ คราวนี้อรชุนถามพระกฤษณะว่า “เมื่อผู้คนได้ยินพระวจนะของพระองค์ ความปรารถนาที่จะกำจัดนิสัยชั่วร้ายเหล่านี้จะถูกปลุกให้ตื่นขึ้น พวกเขาทำอะไรได้บ้าง? พระกฤษณะตอบคำถามนี้และทำให้เรามีทางเลือก: ใช้ชีวิตแบบปีศาจและลดระดับลงอีก หรือปฏิเสธมันและบรรลุชะตากรรมที่สูงกว่า
ข้อความ 21
นรกนี้มีประตูอยู่สามประตู คือ ตัณหา ความโกรธ และความโลภ ผู้มีสติทุกคนจะต้องละทิ้งความชั่วร้ายเหล่านี้ เพราะพวกเขาทำลายจิตวิญญาณ
กฤษณะสั่งให้ผู้มีสติทุกคนเลิกราคะ ความโกรธ และความโลภ ความชั่วร้ายเหล่านี้แย่มากถึงขนาดแม้แต่คนที่มีนิสัยศักดิ์สิทธิ์ก็ยังต้องกลัวมัน สำหรับผู้ชายที่มีตัวตน กามารมณ์,ตัณหาเป็นผู้หญิงเพราะสามารถสนองตัณหาแห่งประสาทสัมผัสของเขาได้ทั้งหมด เมื่อไร กามาไม่พอใจก็เกิดขึ้น โครธา,ความโกรธ. และการควบคุมความโกรธนั้นทำได้ยากมาก
โครธาปรากฏก็ต่อเมื่อความปรารถนาของเราไม่พึงพอใจ แต่จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเราสามารถตอบสนองความปรารถนาของเราได้โดยปราศจากการแทรกแซง? ในกรณีนี้เราสบายใจแล้วใช่ไหม? เลขที่ เรากำลังเติมเต็ม โลโบอย,ความโลภ สายพันธุ์ความโลภ โมฮูภาพลวงตาที่เราสูญเสียความสามารถในการสร้างความแตกต่าง
แล้วมา มาดา,ความมัวเมาด้วยความภาคภูมิใจ และเมื่อประกอบธรรม ๕ ประการนี้เข้า ความอิจฉาย่อมปรากฏได้เต็มที่ มัทซาเรีย- ดังนั้น รากเหง้าของคุณสมบัติปีศาจทั้งหมดก็คือตัณหา
คนที่หนีจากประตูนรกเหล่านี้จะได้รับรางวัลอย่างไร?
ข้อความ 22
โอ บุตรของกุนติ ผู้ที่ผ่านประตูนรกทั้งสามประตูได้ อุทิศตนให้กับกิจกรรมที่ช่วยให้เขาตระหนักถึงธรรมชาติทางจิตวิญญาณของเขา และด้วยเหตุนี้จึงบรรลุเป้าหมายสูงสุดในที่สุด
ทางเลือกของเราชัดเจนมาก หากเราเลือกที่จะออกจากต้นไทรแห่งโลกแห่งวัตถุ แสดงว่าเรากำลังเลือกอิสรภาพจากตัณหา ความโกรธ ความโลภ ภาพลวงตา ความเย่อหยิ่ง และความอิจฉา อย่างไรก็ตาม อารยธรรมสมัยใหม่ เนื่องจากธรรมชาติของปีศาจ จึงสนับสนุนการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับตัณหา ความโกรธ และความโลภอย่างกล้าหาญ
ในตอนนี้ เมื่อสรุปบทนี้ พระกฤษณะจะพูดสองข้อ ในประการแรกพระกฤษณะทรงสั่งให้เราดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับ ชาสตราส,โดยใช้รูปแบบเชิงลบ จากนั้นกฤษณะก็ให้คำแนะนำแบบเดียวกันแก่เราในข้อสุดท้ายของบทนี้ โดยใช้รูปแบบที่เป็นบวก
ข้อความที่ 23
ผู้ที่ละเลยคำสั่งสอนของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และปฏิบัติตามเจตนารมณ์ของตนเอง ย่อมไม่บรรลุถึงความสมบูรณ์ ความสุข หรือเป้าหมายสูงสุด
โดยอ้างว่า Srila Prabhupada แสดงให้เห็นว่าการละเลยคำสั่งนั้นเกี่ยวข้องกันอย่างไร ซาสตราและการกระทำอันกำหนดด้วยราคะ ความโกรธ และความโลภ “ดังที่กล่าวแล้ว sh?stra-vidhi,ใบสั่งยา ซาสตรา,ควบคุมชีวิตของทุกชนชั้นและโครงสร้างของสังคม ทุกคนควรปฏิบัติตามพวกเขา ผู้ที่ละเลยสิ่งเหล่านั้นและกระทำตามเจตนารมณ์ของตนเอง ซึ่งถูกขับเคลื่อนด้วยตัณหา ความโลภ และความปรารถนา จะไม่มีวันบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบของชีวิต กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ที่รู้เกี่ยวกับคำสั่งห้ามเหล่านี้ในทางทฤษฎี แต่ไม่ปฏิบัติตามในทางปฏิบัติ ถือเป็นกลุ่มที่ต่ำที่สุด”
ข้อความ 24
ดังนั้นจึงอยู่บนพื้นฐานของพระคัมภีร์ที่คุณกำหนดว่าอะไรควรทำและสิ่งไม่ควรทำ เมื่อได้ศึกษาคำแนะนำและกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ในนั้นแล้ว ให้กระทำในลักษณะที่จะบรรลุถึงความสูงทางจิตวิญญาณทีละน้อย
บุคคลควรใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง: ปฏิบัติตามคำแนะนำด้วยศรัทธา ซาสตรา,หลีกเลี่ยงราคะ ความโกรธ และความโลภ และอย่างน้อยก็พยายามพัฒนาพระกฤษณะจิตสำนึก ความเห็นของ Srila Prabhupada สรุปประเด็นสำคัญที่พระกฤษณะได้นำเสนอในสองสามบทที่ผ่านมา:
“การปฏิเสธหลักการที่เป็นรากฐานของความเข้าใจบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์คือการปฏิเสธ เหตุผลเดียวความเสื่อมโทรมของผู้คน นี่เป็นบาปร้ายแรงที่สุดที่บุคคลสามารถกระทำได้ นั่นเป็นเหตุผล ชาวมายันพลังงานทางวัตถุทำให้เรามีความทุกข์สามประเภทอย่างต่อเนื่อง พลังงานวัตถุประกอบด้วยสาม ฆ้อง- บุคคลจะต้องเพิ่มขึ้นอย่างน้อยหนึ่งระดับ ปืนความดีต่อหน้าองค์พระศาสดาทรงปรากฏต่อหน้าพระองค์ มิฉะนั้นเขาจะยังคงอยู่ในความเมตตาของความหลงใหลและความไม่รู้ซึ่งเป็นพื้นฐานของวิถีชีวิตแบบปีศาจ คนที่อยู่ภายใต้อิทธิพล ฆ้องความหลงใหลและความไม่รู้ พวกเขาหัวเราะเยาะพระคัมภีร์ บุคคลศักดิ์สิทธิ์ และแนวคิดทางปรัชญาของบุคลิกภาพสูงสุดแห่งพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ พวกเขาฝ่าฝืนคำสั่งของปรมาจารย์ฝ่ายวิญญาณและไม่ใส่ใจกับกฎระเบียบ ซาสตรา- แม้ว่าหลังจากได้ยินเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของการอุทิศตนเสียสละรับใช้แล้ว พวกเขาก็ไม่แสดงความสนใจใดๆ เลย ดังนั้นพวกเขาจึงคิดค้นแนวทางการพัฒนาจิตวิญญาณของตนเองขึ้นมา นี่คือข้อบกพร่องบางประการของคนที่นำไปสู่การเสริมสร้างหลักการของปีศาจในบุคคล อย่างไรก็ตาม ผู้ที่สามารถปฏิบัติตามคำแนะนำของปรมาจารย์ทางจิตวิญญาณโดยสุจริตซึ่งสามารถแสดงเส้นทางสู่ความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณได้จะประสบความสำเร็จในชีวิต”
จากหนังสือ Armageddon ถูกเลื่อนออกไป [พร้อมภาพประกอบ] ผู้เขียน ซิตชิน เศคาริยาห์บทที่หก สถาปนิกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่ไหนสักแห่งระหว่าง 2200 ถึง 2100 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูสโตนเฮนจ์ครั้งใหญ่ - Ninurta ลูกชายคนโตของ Enlil ได้เริ่มภารกิจอันยิ่งใหญ่ นั่นคือการสร้าง "บ้าน" ใหม่สำหรับตัวเขาเองใน Lagash เหตุการณ์นี้ทำให้กระจ่างในหลายๆ การกระทำ ของเหล่าทวยเทพ
จากหนังสือปรัชญาไสยศาสตร์ เล่ม 1 ผู้เขียน อากริปปา เฮนรี คอร์เนเลียส จากหนังสือประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับปีศาจ ผู้เขียน ออร์ลอฟ มิคาอิล อเล็กซานโดรวิชสิ่งมีชีวิตปีศาจในนิทานพื้นบ้านที่สอดคล้องกับประเภทของบราวนี่ของเรา จินตนาการพื้นบ้านสร้างวิญญาณทั้งหมดซึ่งในสมัยก่อนคริสเตียนได้เข้าร่วมกับบุคลากรในตำนานซึ่งเป็นตัวแทนของบางสิ่งเช่นเทวดาหรือเทพชั้นต่ำ ทั้งหมดนี้
จากหนังสือ เพลงวอลทซ์ครั้งสุดท้ายพวกเผด็จการ คำทำนายเกี่ยวกับปี 2555 จริงหรือไม่? โดย รามธาบทที่ 7 คุณสามารถเปลี่ยนโลกได้ เพราะคุณคือสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ ในเหตุการณ์ในอนาคตที่ฉันอธิบาย - และฉันได้สัมผัสเฉพาะประเด็นทั่วไปที่สุดเท่านั้น - ไม่มีสิ่งใดที่บุคคลซึ่งมีนิสัยศักดิ์สิทธิ์ของเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ยังไง คนเร็วขึ้นยิ่งตื่นจากการจำศีลมากขึ้นเท่านั้น
จากหนังสือปรัชญาไสยศาสตร์ เล่ม 3 ผู้เขียน เฮนรี อากริปปา คอร์เนลิอุสบทที่สิบสอง เกี่ยวกับอิทธิพลที่ว่า ชื่อศักดิ์สิทธิ์ผู้ทรงสร้างสูงสุดผู้ทรงดำรงอยู่แต่เดิมทรงมีอิทธิพลเหนือสิ่งรองแม้พระองค์ทรงควบคุมและกำจัดทุกสิ่ง นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงแจกจ่ายความเอาใจใส่ในความสมหวังไปยังศาสนทูตต่างๆ ทั้งดีและชั่ว
จากหนังสือกุหลาบแห่งโลก ผู้เขียน Andreev Daniilบทที่ 1 ธาตุปีศาจ ในบรรดาชั้นหลายค่าและหลายวัสดุที่ประกอบกันเป็นชาดานาการ์ มีสาคูสี่ประการที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราเรียกว่าองค์ประกอบของธรรมชาติ เกี่ยวข้องกันอย่างไร? ผ่านอะไร ที่นี่เราพูดถึงวิทยานิพนธ์ที่สามารถระบุได้อย่างยากลำบาก
จากหนังสือ Armageddon ถูกเลื่อนออกไป [ป่วย. เป็นทางการ] ผู้เขียน ซิตชิน เศคาริยาห์บทที่หก สถาปนิกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ที่ไหนสักแห่งระหว่าง 2200 ถึง 2100 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูสโตนเฮนจ์ครั้งใหญ่ - Ninurta ลูกชายคนโตของ Enlil ได้เริ่มภารกิจอันยิ่งใหญ่ นั่นคือการสร้าง "บ้าน" ใหม่สำหรับตัวเขาเองใน Lagash เหตุการณ์นี้ทำให้กระจ่างในหลายๆ การกระทำ ของเหล่าทวยเทพและ
จากหนังสือ Space Code [ป่วย., เป็นทางการ] ผู้เขียน ซิตชิน เศคาริยาห์บทที่สามรุ่นศักดิ์สิทธิ์ บ้านสิบสองราศีและสมัยโบราณของแนวคิดนี้ก่อให้เกิดความลึกลับสองประการ: ใครเป็นผู้คิดค้นจักรราศีและเหตุใดวงกลมสวรรค์จึงถูกแบ่งออกเป็นสิบสองส่วน คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้จำเป็นต้องเอาชนะอุปสรรคทางจิต
จากหนังสือเรื่องข้อผิดพลาดและความจริง ผู้เขียน ของนักบุญมาร์ติน หลุยส์ โคลดเกี่ยวกับความผิดปกติของธรรมชาติ แต่ความจริงนี้เท่าที่จิตใจมนุษย์สามารถรับรู้ได้ บ่อยครั้งเขารู้สึกประหลาดใจกับความผันผวนและความวุ่นวายที่เขาเห็นในธรรมชาติฉันนั้น สิ่งน่าขยะแขยงเหล่านี้จะเป็นของใครเล่า? นี่คือสาเหตุที่กระตือรือร้นและชาญฉลาด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริงหรือไม่?
จากหนังสือปรากฏการณ์ทางธรรมชาติอันลึกลับ ผู้เขียน ปงส์ เปโดร ปาเลาเกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติ เพราะหากพวกเขาไม่ได้เอาหลักการไปจากสสารและผสมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน หากธรรมะสูงสุด จริง และสมเหตุสมผลไม่ถูกแยกออกจากปฐมกาลนี้ ฝ่ายโลกและฝ่ายกายภาพ ซึ่งควรกำหนดแนวทางทั้งหมด คุณจะเห็นสิ่งนั้น
จากหนังสือ The Apocalypse Code ผู้เขียน กริกอเรียฟ อเล็กเซย์ปีศาจปีศาจของบาทหลวงปิอุส กรณีของบาทหลวงปิอุส (พ.ศ. 2430-2511) เป็นเรื่องที่แย่มากจริงๆ พวกเขากล่าวว่ามากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อเข้าไปในห้องขังของเขา ปิอุสพบสิ่งต่าง ๆ ระเกะระกะ ผ้าคลุมเตียงบนเตียงและหนังสือกระจัดกระจาย และผนังมีคราบหมึกเปื้อน น้ำหอมแปลกๆ
จากหนังสือการรักษา เล่มที่ 2 กายวิภาคศาสตร์เบื้องต้น: การนวดเชิงโครงสร้าง ผู้เขียน อับซาโลมใต้น้ำบทที่ 7 Divine Sevens ทุกคนรู้ถึงลัทธิและความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของหมายเลข 7 เป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ของโชคและเป็นสัญลักษณ์ของหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งหมายถึงความสมบูรณ์และจำนวนทั้งสิ้น สัญลักษณ์นี้ถูกกำหนดโดยส่วนใหญ่ในช่วงเจ็ดวันของ ดวงจันทร์และเจ็ดดวงที่รู้จักกันใน
จากหนังสือของศรีออโรบินโด เรียงความเกี่ยวกับเพเทล – I โดย ออโรบินโด ศรี จากหนังสือความลับ ชื่อผู้หญิง ผู้เขียน คิกีร์ บอริส ยูริเยวิช จากหนังสือของผู้เขียนธรรมชาติของฤดูร้อน ฤดูร้อนมีผลดีต่อผู้ที่เกิดในฤดูร้อน พวกเขามีนิสัยกว้างๆ ไม่ใจแคบ พร้อมที่จะเสี่ยง และแปลกแยกจากอาชีพการงาน การทำงานหนักช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในธุรกิจ พวกเขามีอารมณ์ความรู้สึก น่าประทับใจ อารมณ์ร้อน หุนหันพลันแล่น
จากหนังสือของผู้เขียนธรรมชาติของฤดูใบไม้ร่วง ฤดูใบไม้ร่วงอันชาญฉลาดซึ่งเชื่อมโยงอยู่ในจิตใจของเราด้วยความเป็นผู้ใหญ่ ประสบการณ์ และความเชื่องช้า เธอยังมอบคุณลักษณะที่สอดคล้องกับผู้ที่เกิดในเวลานี้ด้วย ผู้หญิง "ฤดูใบไม้ร่วง" ค่อนข้างมีความคิดและอวดดี พวกเขาคิดเป็นเวลานานก่อนที่จะทำอะไรบางอย่าง
ผู้หญิงที่เป็นปีศาจแตกต่างจากผู้หญิงทั่วไปในเรื่องการแต่งตัวของเธอเป็นหลัก เธอสวมชุดผ้ากำมะหยี่สีดำ มีโซ่บนหน้าผาก สร้อยข้อมือที่ขา แหวนที่มีรู "สำหรับโพแทสเซียมไซยาไนด์ ซึ่งจะถูกส่งไปให้เธอในวันอังคารหน้าอย่างแน่นอน" กริชด้านหลังปกเสื้อของเธอ และลูกประคำบนเธอ ข้อศอก และรูปของออสการ์ ไวลด์บนสายรัดถุงเท้ายาวด้านซ้ายของเธอ
เธอยังสวมเสื้อผ้าผู้หญิงธรรมดาๆ แต่ไม่ได้อยู่ในสถานที่ที่ควรจะอยู่ ตัวอย่างเช่น หญิงปีศาจจะยอมให้ตัวเองคาดเข็มขัดไว้บนศีรษะเท่านั้น ต่างหูที่หน้าผากหรือคอ แหวนที่สวม นิ้วหัวแม่มือระวังเท้าของคุณ
ที่โต๊ะ หญิงปีศาจไม่กินอะไรเลย เธอไม่เคยกินอะไรเลย
- ทำไม?
ผู้หญิงปีศาจสามารถครอบครองตำแหน่งทางสังคมได้หลากหลาย แต่ เป็นส่วนใหญ่เธอเป็นนักแสดง
บางครั้งก็เป็นเพียงภรรยาที่หย่าร้าง
แต่เธอมักจะมีความลับบางอย่าง มีน้ำตาหรือช่องว่างที่ไม่สามารถพูดถึงซึ่งไม่มีใครรู้และไม่ควรรู้
- ทำไม?
คิ้วของเธอเลิกขึ้นเหมือนลูกน้ำที่น่าเศร้าและดวงตาของเธอก็ลดลงครึ่งหนึ่ง
สำหรับสุภาพบุรุษที่พาเธอออกจากลูกบอลและทำการสนทนาที่อิดโรยเกี่ยวกับกามทางสุนทรีย์จากมุมมองของความงามที่เร้าอารมณ์เธอก็พูดทันทีโดยทำให้ขนทั้งหมดบนหมวกของเธอสั่น:
“เรากำลังจะไปโบสถ์นะที่รัก เราจะไปโบสถ์ เร็วๆ เร็วๆ เร็วๆ” ฉันอยากจะสวดมนต์และร้องไห้ก่อนที่รุ่งสางจะขึ้น
โบสถ์ถูกล็อคในเวลากลางคืน
สุภาพบุรุษผู้ใจดีแนะนำให้ร้องไห้ที่ระเบียง แต่เธอก็หายไปแล้ว เธอรู้ว่าเธอถูกสาป ไม่มีความรอด และก้มศีรษะอย่างเชื่อฟัง ฝังจมูกของเธอไว้ในผ้าพันคอขนสัตว์
- ทำไม?
หญิงปีศาจมักจะรู้สึกปรารถนาวรรณกรรมอยู่เสมอ
และมักแอบเขียนเรื่องสั้นและบทกวีร้อยแก้ว เธอไม่ได้อ่านให้ใครฟัง
- ทำไม?
แต่เขาบอกว่าโดยผ่านว่านักวิจารณ์ชื่อดัง Alexander Alekseevich ซึ่งเชี่ยวชาญต้นฉบับของเธอโดยเสี่ยงต่อชีวิตของเขาอ่านมันแล้วร้องไห้ทั้งคืนและดูเหมือนว่าจะสวดภาวนา - อย่างไรก็ตามอย่างหลังนั้นไม่แน่ใจ และนักเขียนสองคนทำนายอนาคตที่ดีสำหรับเธอหากในที่สุดเธอก็ตกลงที่จะตีพิมพ์ผลงานของเธอ
แต่คนทั่วไปจะไม่สามารถเข้าใจพวกเขาได้ และจะไม่แสดงให้ฝูงชนเห็น
- ทำไม?
และในตอนกลางคืน ทิ้งให้อยู่ตามลำพัง เธอปลดล็อคโต๊ะ หยิบกระดาษที่คัดลอกอย่างระมัดระวังด้วยเครื่องพิมพ์ดีดออกมา และใช้เวลานานในการลบคำที่เขียนด้วยยางลบ:
“การกลับมา”, “การกลับมา”
“ฉันเห็นแสงสว่างที่หน้าต่างของคุณตอนห้าโมงเช้า”
- ใช่ ฉันทำงานแล้ว
– คุณกำลังทำลายตัวเอง! แพง! ดูแลตัวเองเพื่อเรา!
- ทำไม?
ที่โต๊ะที่เต็มไปด้วยของอร่อย เธอหรี่ตาลง และถูกดึงดูดด้วยพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ไปยังหมูเยลลี่
“ Marya Nikolaevna” เพื่อนบ้านของเธอซึ่งเป็นผู้หญิงเรียบง่ายและไม่ใช่ปีศาจมีต่างหูอยู่ในหูและมีสร้อยข้อมืออยู่บนมือของเธอและไม่ได้อยู่ที่อื่นใดกล่าวกับพนักงานต้อนรับ - Marya Nikolaevna โปรดให้ไวน์ฉันหน่อย
ปีศาจจะเอามือปิดตาแล้วพูดอย่างตีโพยตีพาย:
- รู้สึกผิด! รู้สึกผิด! ขอไวน์หน่อยสิ ฉันหิวแล้ว! ฉันจะด้าย! ฉันดื่มเมื่อวานนี้! ฉันดื่มมาสามวันแล้วพรุ่งนี้... ใช่ แล้วพรุ่งนี้ฉันจะดื่ม! ฉันต้องการ ฉันต้องการ ฉันต้องการไวน์!
พูดอย่างเคร่งครัด อะไรคือเรื่องน่าเศร้าที่ผู้หญิงดื่มเหล้าเพียงเล็กน้อยเป็นเวลาสามวันติดต่อกัน? แต่หญิงปีศาจจะสามารถจัดสิ่งต่าง ๆ ในลักษณะที่เส้นผมบนศีรษะของทุกคนตั้งขึ้นได้
- เขาดื่ม.
- ลึกลับขนาดไหน!
- แล้วพรุ่งนี้เขาก็บอกว่าฉันจะดื่ม...
เริ่มทานอาหารว่าง ผู้หญิงที่เรียบง่ายจะพูดว่า:
- Marya Nikolaevna ได้โปรดปลาเฮอริ่งชิ้นหนึ่ง ฉันรักหัวหอม
ปีศาจจะเบิกตากว้างและมองไปในอวกาศแล้วกรีดร้อง:
- แฮร์ริ่ง? ใช่ ใช่ เอาปลาเฮอริ่งมาให้ฉันหน่อย ฉันอยากกินปลาเฮอริ่ง ฉันอยากได้ ฉันอยากได้ นี่คือหัวหอมเหรอ? ใช่ ใช่ ให้หัวหอมให้ฉัน ให้ฉันทุกอย่างทุกอย่าง แฮร์ริ่ง หัวหอม ฉันหิว ฉันต้องการคำหยาบคาย มากกว่า... มากกว่า... เพิ่มเติม ดูสิทุกคน... ฉันกำลังกินปลาเฮอริ่ง !
โดยพื้นฐานแล้วเกิดอะไรขึ้น?
ฉันแค่รู้สึกอยากอาหารและอยากกินอะไรเค็มๆ ขึ้นมา! แล้วมีผลกระทบอะไรล่ะ!
-คุณได้ยินไหม? คุณเคยได้ยินไหม?
“คืนนี้คุณไม่ควรปล่อยเธอไว้ตามลำพัง”
- และความจริงที่ว่าเธออาจจะยิงตัวเองด้วยโพแทสเซียมไซยาไนด์แบบเดียวกับที่จะนำมาให้เธอในวันอังคาร...
มีช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์และน่าเกลียดในชีวิตเมื่อผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่งจ้องมองตู้หนังสืออย่างว่างเปล่าขยำผ้าเช็ดหน้าในมือแล้วพูดด้วยริมฝีปากที่สั่นเทา:
“ตามความเป็นจริง ฉันจะมีเวลาไม่นาน... แค่ยี่สิบห้ารูเบิล” ฉันหวังว่าสัปดาห์หน้าหรือมกราคม...ฉันจะสามารถ...
ปีศาจจะนอนเอาอกอยู่บนโต๊ะ พยุงคางด้วยมือทั้งสองข้าง และมองตรงเข้าไปในจิตวิญญาณของคุณด้วยดวงตาที่ปิดสนิทอย่างลึกลับ:
- ทำไมฉันถึงมองคุณ? ฉันจะบอกคุณ. ฟังฉัน มองฉัน... ฉันต้องการ - คุณได้ยินไหม? - ฉันอยากให้คุณให้ฉันตอนนี้ - คุณได้ยินไหม? - ตอนนี้ยี่สิบห้ารูเบิล ฉันต้องการมัน. คุณได้ยินไหม? ต้องการ. ดังนั้นคุณคือฉันเองที่ให้เงินรูเบิลยี่สิบห้าพอดี ฉันต้องการ! ฉันคือ tvvvar!... ไปซะ... ไป... ไม่หันหลังกลับ รีบออกไปเร็วๆ... ฮ่าๆ!
เสียงหัวเราะที่ตีโพยตีพายควรเขย่าชีวิตของเธอทั้งหมด แม้แต่สิ่งมีชีวิตทั้งสอง - เธอและของเขา
- รีบ... รีบหน่อย ไม่หันหลังกลับ... จากไปตลอดกาล ชั่วชีวิต ชั่วชีวิต... ฮ่าฮ่าฮ่า!
และเขาจะ "ตกใจ" กับความเป็นอยู่ของเขา และจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเธอหยิบโน้ตควอเตอร์จากเขาโดยไม่ตอบแทน
– รู้ไหม วันนี้เธอแปลกมาก...ลึกลับ เธอบอกฉันว่าอย่าหันหลังกลับ
- ใช่. มีความรู้สึกลึกลับที่นี่
- บางที... เธออาจจะตกหลุมรักฉัน...
– ?
- ความลับ!
(นาเดจดา เทฟฟี่))))))))))))))))))))))
มันบังเอิญว่ามนุษย์ได้รับพรสวรรค์จากหลักการสองประการที่ตรงกันข้าม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงชอบที่จะพัฒนาแนวคิดแบบทวินิยมในศาสนาและปรัชญา ความเป็นคู่นั้นมีอยู่ในมนุษย์ ประการแรกเป็นเพราะธรรมชาติของสมองของเขาที่มีสองซีกโลก และประการที่สอง เนื่องจากการมีอยู่ของหลักการตามแบบฉบับหลักสองประการของสัตว์ร้ายและวิญญาณในจิตใจลึกๆ ของเขา
ภารกิจของวิญญาณคือการฉีกบุคคลออกจากการดำรงอยู่ทางโลกเพื่อส่งเสริมการปลดปล่อยจิตวิญญาณและในที่สุดก็ออกจากสังสารวัฏความเป็นหนึ่งเดียวกับสัมบูรณ์เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ฯลฯ
ภารกิจของ The Beast ตรงกันข้ามเลย สัตว์ร้ายพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อให้บุคคลนั้นอยู่บนพื้นโดยใช้วิธีการทั้งหมดที่มีอยู่ เขาทำเช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือของหนวดทั้งเจ็ดของเขา จุดอ่อน ความชั่วร้าย หรือบาปมหันต์ของมนุษย์เจ็ดประการรวมอยู่ในหนวดของสัตว์ร้าย ซึ่งครอบครองจิตวิญญาณของมนุษย์บนโลกอย่างสุดกำลัง รายนามผู้ลอบสังหารเหล่านี้:
1. ความภาคภูมิใจ (ความเห็นแก่ตัว)
2. ความอิจฉา
3.ตะกละ (ตะกละ)
4. ความโกรธ (ความอาฆาตพยาบาท)
5. ความโลภ (ความโลภ)
6. ความหดหู่ใจ
7. ตัณหา (การผิดประเวณี)
ปีศาจทั้ง 7 ของมนุษยชาติอาศัยอยู่ทั้งในแต่ละคนและบนระนาบของมนุษยชาติโดยรวม เช่นเดียวกับหลักการของปีศาจ หลักการทางจิตวิญญาณนั้นมีอยู่ในทุกคนและบนระนาบของมนุษยชาติโดยรวม พระเจ้าทรงเป็นความรัก ดังนั้นพระวิญญาณจึงทรงปลดปล่อยมนุษย์ให้เป็นอิสระด้วยความรัก ความรักทำให้บุคคลรู้สึกถึงความซื่อสัตย์ของเขากับจักรวาลและผู้สร้าง (ปราศจากความรักความภาคภูมิใจ) ความสามารถในการมองเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่ (ปราศจากความรักความอิจฉา) ความสามารถในการรับรู้และพอใจกับอาหารฝ่ายวิญญาณ (ปราศจากความรัก) , ความตะกละ) ความสามารถที่จะเพลิดเพลินกับสิ่งที่มี ไม่ใช่จากความคิดที่จะครอบครองบางสิ่งบางอย่าง (ความโลภที่ปราศจากความรัก) ความสามารถในการรักผู้คน (ไม่มีความรัก ก็มีตัณหา) มีอำนาจเหนือธรรมชาติของคุณ (ปราศจากความรักความโกรธ) ความสามารถในการเพลิดเพลินกับชีวิต (หากไม่มีความรักก็มีความสิ้นหวัง) ดังนั้นปีศาจแต่ละตัวจึงถูกต่อต้านโดยตัวตนของวิญญาณที่แยกจากกันโดยสำแดงออกมาผ่านความรัก ถ้าจะพูดให้ชัดๆ ก็คือ ภายในผู้ชายนั้นมีอยู่เสมอ มีสงครามเกิดขึ้นระหว่างเทวดาและปีศาจ โดยที่ถ้วยรางวัลหลักคือจิตวิญญาณ สงครามครั้งนี้ไม่เพียงแต่เกิดขึ้นภายในบุคคลเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นภายในมนุษยชาติโดยรวมด้วย
ธรรมชาติของปีศาจไม่ใช่สิ่งที่ไม่เป็นมิตร แต่เป็นเพียงการแสดงออกของส่วนที่เก่าแก่กว่าของจิตใจของเรา ธรรมชาติของสัตว์ของเรา ดังนั้นจึงถือว่าการเบี่ยงเบนไปจากธรรมชาตินี้เป็นสิ่งที่เป็นอันตรายและไม่มีความหมาย ในทางตรงกันข้าม หลักการทางจิตวิญญาณปรากฏขึ้นในภายหลัง และในทางกลับกัน ก็เห็นว่าสัตว์ทุกชนิดเป็นอุปสรรคต่อการปลดปล่อยจิตวิญญาณ
บุคคลต้องเผชิญกับการเลือกว่าเขาควรจะเป็นใคร เส้นทางของสัตว์ร้ายนั้นมีเสน่ห์ด้วยความยินดีโดยตรงและเรียบง่ายจากการสนองความต้องการทางเพศ อาหาร การพักผ่อน การปลดปล่อยอารมณ์ ความปรารถนาที่จะรู้สึกเหนือกว่าพี่น้องคนอื่น ๆ เพื่อสะสมผลประโยชน์รอบตัวตัวเองและอนุพันธ์ของความปรารถนาเหล่านี้ทั้งหมด เส้นทางของวิญญาณนั้นขึ้นอยู่กับความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน โดยการทำงานเพื่อตนเองและควบคุมสัญชาตญาณของสัตว์ ดังนั้นสำหรับหลาย ๆ คนแล้ว เส้นทางนี้มีเสน่ห์น้อยกว่า ความพยายามใด ๆ ที่จะไปตามเส้นทางของวิญญาณต้องเผชิญกับการต่อต้านอย่างดุเดือดจากปีศาจบางตัวหรือแม้แต่จากพวกมันทั้งหมดในคราวเดียว และหากรูปแบบดังกล่าวเกิดขึ้น พวกเขาก็พยายามอย่างเต็มที่ที่จะ "ยืม" สิ่งที่เกิดขึ้น ปีศาจแห่งความเย่อหยิ่งกระซิบความคิดเกี่ยวกับความเหนือกว่าของเขา ปีศาจแห่งความโลภผลักดันให้สะสมพระคุณมากขึ้น (พรานา พลังงาน ฯลฯ ) ปีศาจแห่งตัณหามุ่งมั่นที่จะลดความรักไปสู่การผิดประเวณี ฯลฯ
หลักการของปีศาจมุ่งหวังที่จะเปลี่ยนคนให้เป็นสัตว์หรือเพียงแค่ฆ่าเขา (ไม่ใช่โดยตรง) หลักการทางจิตวิญญาณต้องการทำให้เป็นอมตะ
มันเกิดขึ้นที่จิตวิญญาณของแต่ละคนมีความสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับสัตว์เดรัจฉานที่เป็นมนุษย์สากล และจากนั้นมันก็ทำให้ปีศาจส่วนตัวของบุคคลนั้นแข็งแกร่งขึ้น จากนั้นเขา (หรือสิ่งเหล่านั้น) จะได้รับ พลังพิเศษ- ปีศาจสามารถรบกวนความคิด สร้างอารมณ์ที่ต้องการ และฉายภาพออกมาได้ คนภายนอก, ปรับสถานการณ์ที่เขาต้องการ และอื่นๆ อีกมากมาย ในกรณีนี้ วิญญาณส่วนบุคคลไม่สามารถรับมือได้ และหากบุคคลตระหนักถึงสถานการณ์และต้องการเปลี่ยนแปลงมัน เขาก็สามารถหันไปหาวิญญาณสากลเพื่อเสริมสร้างทูตสวรรค์องค์หนึ่งของเขา ดังนั้น ทูตสวรรค์แห่งความรักสามารถทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงดุลให้กับปีศาจแห่งตัณหาที่แข็งแกร่งขึ้น และทูตสวรรค์แห่งความถ่อมตัวสามารถทำหน้าที่เป็นตัวถ่วงให้กับปีศาจแห่งความโกรธได้
ยิ่งพลังงานของบุคคลแข็งแกร่งขึ้น ปีศาจของเขาก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น เนื่องจากอิทธิพลของเขาที่มีต่อผู้คนเพิ่มขึ้น และด้วยเหตุนี้ อิทธิพลของปีศาจส่วนตัวของเขาที่มีต่อปีศาจส่วนตัวของผู้อื่นก็เพิ่มขึ้นด้วย หมอผีผิวดำหลายคนจงใจทำหน้าที่เป็นช่องทางปีศาจ โดยได้รับโอกาสพิเศษสำหรับสิ่งนี้ ในทางกลับกัน มีคนที่ทำหน้าที่เป็นช่องทางโดยตรงของวิญญาณ
เสียงของวิญญาณและเสียงของปีศาจนั้นแยกแยะได้ง่ายมาก พระวิญญาณไม่เคยสั่งหรือบังคับสิ่งใดเลย พระวิญญาณประทานเสรีภาพในการเลือกเสมอ พระวิญญาณไม่เคยกำหนดตำแหน่งของตนเพราะเป็นไปไม่ได้ที่จะปลดปล่อยบุคคลหนึ่งออกจากเจตจำนงของเขา ปีศาจกระทำตรงกันข้าม: มันบังคับ, ปราบ, ออกคำสั่ง ฯลฯ
ระดับสูงสุดของชัยชนะของปีศาจเหนือวิญญาณคือการครอบครอง เมื่อถูกครอบงำ ปีศาจจะสามารถควบคุมบุคคลนั้นได้อย่างสมบูรณ์ ความหลงใหลไม่ใช่เรื่องเหนือธรรมชาติอย่างที่พวกเขาชอบแสดงในภาพยนตร์ฮอลลีวูด ผู้คนจำนวนมากถูกครอบงำโดยปีศาจในระดับหนึ่งและในขณะเดียวกันก็สามารถเข้าสังคมได้และเมื่อมองแวบแรกก็เพียงพอแล้ว
จุดเริ่มต้นของการพัฒนาทางเลือกของแต่ละคนคืออะไรและเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างชัดเจนว่าบางคนไม่ดีและบางคนดี ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการความเป็นอมตะที่แท้จริง ในทางกลับกัน ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการสนองความปรารถนาของตน สิ่งสำคัญที่สุดคือคุณไม่ควรต่อสู้กับหลักการใดๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปีศาจ การต่อสู้กับปีศาจภายในนั้นเกิดขึ้นอย่างมีสติ พวกมันถูกมองว่าเป็นการรุกรานโดยตรง ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการเสริมกำลังจากสัตว์ร้ายมนุษย์สากลทันทีและเริ่มต่อสู้กลับ บนเส้นทางของวิญญาณ คุณไม่ควรต่อสู้กับปีศาจ แต่อย่ายอมแพ้ต่อมัน การล่อลวงอย่างต่อเนื่องทำให้พระวิญญาณแข็งแกร่งขึ้น และเมื่อธรรมชาติของปีศาจสูญเสียที่พำนัก ร่างกายทางโลก วิญญาณก็บินไปยังสวรรค์ด้วยปีกอันแข็งแกร่งของวิญญาณที่แข็งกระด้างในการต่อสู้ทางโลก (นิพพาน อาณาจักรแห่งสวรรค์ ฯลฯ .,ตามศรัทธาของทุกท่าน)
ขอให้โชคดีบนเส้นทางของคุณไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม