Derzhavin ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง วิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" โดย G.R.
(1743-1816)
อนุสาวรีย์
ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง
มันแข็งกว่าโลหะและสูงกว่าปิรามิด
ไม่มีลมบ้าหมูหรือฟ้าร้องชั่วขณะหนึ่งจะทำลายมันได้
และการบินของเวลาจะไม่บดขยี้มัน
5 ใช่แล้ว! - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของฉันก็ใหญ่
เมื่อพ้นจากความเสื่อมแล้วย่อมมีชีวิตอยู่หลังความตาย
และสง่าราศีของเราจะทวีขึ้นอย่างไม่เสื่อมคลาย
จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน?
ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันตั้งแต่ White Waters ไปจนถึง Black Waters
10 ที่ซึ่งแม่น้ำโวลก้า ดอน เนวา และอูราลไหลมาจากริเฟียน
ทุกคนจะจดจำสิ่งนี้ท่ามกลางประชาชาตินับไม่ถ้วน
ฉันเป็นที่รู้จักจากความสับสนได้อย่างไร
ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้าพูดพยางค์รัสเซียตลก ๆ
เพื่อประกาศคุณธรรมของเฟลิทสา
15 พูดเรื่องพระเจ้าด้วยใจเรียบง่าย
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม
โอ มิวส์! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน
และใครก็ตามที่ดูหมิ่นคุณ จงดูหมิ่นพวกเขาเอง
ด้วยมือที่ไม่เร่งรีบ
20 มงกุฏหน้าผากของคุณด้วยรุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ
หมายเหตุ
ลงวันที่ พ.ศ. 2338 ตีพิมพ์ครั้งแรก: “เวลาว่างที่น่ารื่นรมย์และมีประโยชน์” พ.ศ. 2338 ตอนที่ 7 หน้า 147 ภายใต้ชื่อ “To the Muse การเลียนแบบฮอเรซ” การเลียนแบบบทกวีของฮอเรซ "To Melpomene" (เล่ม 3, บทกวี 30) แปลต่อหน้าเขาโดย Lomonosov (ดู "ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะให้กับตัวเอง ... ") อย่างไรก็ตาม Derzhavin คิดใหม่เกี่ยวกับฮอเรซโดยสร้างบทกวีอิสระ พุชกินเล่าต่อประสบการณ์ของ Derzhavin ในบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวฉันเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ... " N. G. Chernyshevsky เขียนเกี่ยวกับ Derzhavin ในเวลาต่อมา:“ เขาให้คุณค่ากับบทกวีของเขาอย่างไร การรับใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวม เป็นเรื่องที่น่าสนใจในเรื่องนี้เพื่อเปรียบเทียบว่าพวกเขาปรับเปลี่ยนความคิดสำคัญของบทกวี "อนุสาวรีย์" ของฮอเรซอย่างไร สิทธิในการเป็นอมตะ ฮอเรซกล่าวว่า: "ฉันคิดว่าตัวเองสมควรได้รับเกียรติจากการเขียนบทกวี"; สังคมและปกป้องผู้ประสบภัย” (Chernyshevsky. Complete Works, vol. 3. M., 1947, p. 137. ดูเพิ่มเติมที่ Imitation of Horace โดย K.N. Batyushkov
ความเห็นโดย J. Grot
เลียนแบบบทกวีของฮอเรซ ถึงเมลโพมินี, (เล่ม 3, บทที่ 30) ตีพิมพ์ครั้งแรกใน Derzhavin ถึงมิวส์.
ที่นี่จิตสำนึกของ Derzhavin ในศักดิ์ศรีและความหมายทางกวีของเขาแสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดจิตสำนึกที่เขาแสดงออกมาแล้วเช่นในบทกวีของเขา วิสัยทัศน์ของมูร์ซาและ ไอดอลของฉัน- ถึงถ้อยคำที่กล้าแสดงออกถึงตนเองอย่างที่เราเห็นในนั้น อนุสาวรีย์บางทีเขาอาจจะตัดสินใจไม่ได้หากไม่มีตัวอย่างของฮอเรซซึ่งในศตวรรษที่ 18 ถือเป็นแบบอย่างในวรรณคดียุโรปทั้งหมด กวีชาวเยอรมันที่อยู่ในมือของ Derzhavin โดยเฉพาะ Gagedorn ได้แสดงความเคารพต่อผู้แต่งบทเพลงชาวโรมันอย่างไม่เห็นแก่ตัว และ Kapnist เพื่อนของ Derzhavin ได้แปลบทกวีของ Horace ซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นฉบับ อนุสาวรีย์ในโองการที่เริ่มต้นเช่นนี้
“เราได้สร้างอนุสาวรีย์อันยั่งยืนสำหรับตนเอง
มันสูงกว่าปิรามิดและแข็งแกร่งกว่าทองแดง
ไม่มีฝนที่ฉุนเฉียวหรืออาควิโลนที่มีพายุ
ไม่ใช่ห่วงโซ่ที่ต่อเนื่องยาวนานนับไม่ถ้วนหรือกาลเวลาที่หายวับไป
พวกเขาจะไม่บดขยี้เขา - ไม่ใช่ฉันทุกคนที่จะตาย เลขที่: -
ส่วนมากของฉันจะออกจากอุทยานนิรันดร์" และอื่น ๆ.
(ความเห็นของ Kapnist, ed. Smird. 1849, หน้า 454)
พ. คำแปลใหม่ล่าสุดของนายเฟต บทกวีถึงฮอเรซ(หน้า 107) และ อนุสาวรีย์พุชกิน (2379) “เป็นเรื่องน่าสนใจ” มิสเตอร์กาลาคอฟกล่าว “เมื่อเปรียบเทียบบทกวีสามบท ได้แก่ ฮอเรซ เดอร์ชาวิน และพุชกิน เพื่อดูว่ากวีแต่ละคนยอมรับอะไรในงานของเขาว่าสมควรเป็นอมตะ” ให้เราเสริมว่าพุชกินไม่ได้เลียนแบบฮอเรซอีกต่อไป แต่โดยตรงของ Derzhavin โดยไม่เพียงรักษาบทกวีและบทกลอนที่มีชื่อเดียวกันกับในจำนวนเท่าเดิมของเขา อนุสาวรีย์แต่ยังรวมไปถึงขบวนความคิดทั้งหมด แม้กระทั่งการแสดงออกของบรรพบุรุษของเขาด้วยซ้ำ ตามคำพูดของ Belinsky ( ปฏิบัติการ- เขาตอนที่ 7 หน้า 146) Derzhavin แสดงความคิดของฮอเรซในรูปแบบดั้งเดิมนำไปใช้กับตัวเขาเองจนเกียรติของความคิดนี้เป็นของเขาเช่นเดียวกับฮอเรซ “ ในบทกวีของ Derzhavin และ Pushkin” นักวิจารณ์กล่าวต่อ“ ลักษณะของทั้งสองยุคที่พวกเขาอยู่นั้นมีโครงร่างที่ชัดเจน: D. พูดถึงความเป็นอมตะใน โครงร่างทั่วไป, เกี่ยวกับหนังสืออมตะ; P. พูดเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ของเขา: "เส้นทางของผู้คนไปสู่ที่นั่นจะไม่รก" และด้วยข้อนี้เขาแสดงให้เห็นถึงความรุ่งโรจน์ที่มีชีวิตสำหรับกวีซึ่งเป็นไปได้เฉพาะในยุคของเขาเท่านั้น” นักวิจารณ์อีกคนหนึ่งถามตัวเองว่า Derzhavin ให้ความสำคัญกับอะไรในบทกวีของเขา? คำตอบ: “การรับใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวม” พุชกินคิดแบบเดียวกันในเรื่องนี้เพื่อเปรียบเทียบว่าพวกเขาปรับเปลี่ยนความคิดที่สำคัญของบทกวีของฮอเรซอย่างไร อนุสาวรีย์อ้างความเป็นอมตะ ฮอเรซพูดว่า: "ฉันคิดว่าตัวเองสมควรได้รับชื่อเสียงเพราะฉันเขียนบทกวีได้ดี"; Derzhavin สังเกตเห็นสิ่งนี้ให้ผู้อื่นเห็น ( ทาง): “ข้าพเจ้าถือว่าตนเองสมควรได้รับเกียรติในการกล่าวความจริงแก่ประชาชนและกษัตริย์”; พุชกิน -“ เพราะฉันได้ทำประโยชน์ต่อสังคมและปกป้องผู้ประสบภัย” ( บทความเกี่ยวกับยุคโกกอลในวรรณคดีรัสเซีย, บทความ 4 ใน ร่วมสมัย 2399 ฉบับ LVI)
อนุสาวรีย์ Derzhavin ตีพิมพ์ในฉบับ: 1798, p. 398 และ 1808, part I, LXV; - ทั้งสองเล่มจบด้วยบทกวีนี้ อนุสาวรีย์พุชกินยังทำบทกวีส่วนหนึ่งให้สมบูรณ์ในฉบับของทั้ง Annenkov (เล่มที่ 3) และ Isakov (เล่มที่ 1)
ภาพวาดภาพแรก (Olen.) แสดงถึงกวีที่มองดูรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพ ส่วนที่สองเป็นฐานที่มีหนังสือประวัติศาสตร์ บทความสั้นนี้แนบมากับส่วนแรกของ ed 1808
ผู้มีความสามารถทุกคนมุ่งมั่นที่จะทิ้งบางสิ่งไว้เบื้องหลังเพื่อให้ลูกหลานมากกว่าหนึ่งรุ่นจดจำ กวีใน เวลาที่ต่างกันในบทกวีพวกเขาถามคำถามเกี่ยวกับนิรันดร์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยพยายามทำนายว่าชะตากรรมใดรองานของพวกเขาอยู่ แม้แต่ฮอเรซและโฮเมอร์ก็อุทิศบทกวีของพวกเขาในหัวข้อที่คล้ายกัน นักเขียนชาวรัสเซียก็ชอบที่จะปรัชญาและไตร่ตรองถึงอนาคตของงานของพวกเขาด้วย หนึ่งในนั้นคือ Gavriil Romanovich Derzhavin “ อนุสาวรีย์” ซึ่งการวิเคราะห์ช่วยให้เราเรียนรู้เพิ่มเติมเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2338 บทกวีนี้ยกย่องวรรณกรรมรัสเซียซึ่งสามารถเข้าใจได้ง่ายขึ้น
Gabriel Derzhavin - นักเขียนคลาสสิก
เขาเป็นคนโปรดของจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เขาอุทิศบทกวี "Felitsa" ให้กับเธอ แต่งานของเขาได้รับการชื่นชมอย่างแท้จริงหลังจากการตายของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น
นักเขียนและกวี เขาเป็นตัวแทนที่โดดเด่นของลัทธิคลาสสิกในขณะที่เขารับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ประเพณีของชาวยุโรปเขียนผลงานในรูปแบบประเสริฐ แต่ในขณะเดียวกันเขาก็แนะนำคำพูดที่เป็นภาษาพูดมากมายทำให้บทกวีเรียบง่ายและเข้าถึงได้สำหรับความเข้าใจของประชากรทุกกลุ่มตามหลักฐานจากการวิเคราะห์วรรณกรรม
Derzhavin แต่งเพลง "Monument" โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อยกย่องวรรณกรรมรัสเซีย ซึ่งสามารถฟื้นฟูตัวเองและแยกตัวออกจาก กอดกันลัทธิคลาสสิก น่าเสียดายที่นักวิจารณ์ตีความบทกวีผิดและผู้เขียนก็โจมตีเชิงลบ - เขาถูกกล่าวหาว่าโอ้อวดและภาคภูมิใจมากเกินไป กาเบรียล Romanovich แนะนำให้ฝ่ายตรงข้ามไม่ใส่ใจกับพยางค์ผึ่งผาย แต่ให้คิดถึงความหมายของข้อนี้ซึ่งเขาไม่ได้หมายถึงตัวเองเลย
การวิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin ช่วยให้เข้าใจว่าผู้เขียนกำลังบอกเป็นนัยว่าเขาประสบความสำเร็จในการทำให้บทกวีรัสเซียมีมนุษยธรรมมากขึ้น ในงานของเขากวีกล่าวว่าเขาสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง "สูงกว่าปิรามิด" และ "แข็งกว่าโลหะ" ทั้งพายุหรือปีก็ไม่ทำลายมันเพราะมันมีจิตวิญญาณไม่ใช่ทรัพย์สินทางวัตถุ Gabriel Romanovich หวังเป็นอย่างยิ่งว่าคนรุ่นต่อ ๆ ไปจะสามารถชื่นชมผลงานและการมีส่วนร่วมของเขาในวรรณคดีรัสเซีย แต่ผู้เขียนไม่ได้กังวลเกี่ยวกับชื่อเสียงของเขามากกว่า แต่เกี่ยวกับเทรนด์ใหม่ของบทกวีซึ่งได้รับการยืนยันจากการวิเคราะห์งานนี้
Derzhavin เขียน "อนุสาวรีย์" เพื่อให้ผู้อ่านได้เพลิดเพลินกับความงดงามของรูปแบบบทกวีที่แต่ก่อนสามารถเข้าใจได้เฉพาะกับคนจำนวนจำกัดเท่านั้น กวีมองเห็นล่วงหน้าว่าส่วนใหญ่ของเขา “จะมีชีวิตอยู่หลังความตาย” และแม้กระทั่งหลังจากผ่านไปหลายศตวรรษผู้คนก็จะจำเขาได้ กาเบรียล โรมาโนวิชต้องการให้ผู้ติดตามของเขาปรากฏว่าใครสามารถสานต่องานที่พวกเขาเริ่มไว้ได้ สิ่งนี้ชัดเจน มันคุ้มค่าที่จะวิเคราะห์บทกวี Derzhavin ได้สร้าง "อนุสาวรีย์" สำหรับตัวเขาเองอย่างแท้จริง ซึ่งมีความสง่างามและไม่สั่นคลอน สามารถยืนหยัดได้มานานหลายศตวรรษ
ที่ปรึกษาของอัจฉริยะรุ่นเยาว์
Gabriel Romanovich กลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของกวีผู้ยิ่งใหญ่เช่น Pushkin และ Lermontov เขาเป็นคนที่เป็นตัวอย่างให้ปฏิบัติตาม Derzhavin ต้องการสอนนักแต่งเพลงรุ่นต่อไปให้ "พูดความจริงต่อกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม" และ "พูดถึงพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย" ผู้เขียนใฝ่ฝันถึงความเป็นอมตะของบทกวีรัสเซีย - นี่คือสิ่งที่การวิเคราะห์วรรณกรรมแสดงให้เห็น Derzhavin เขียน "อนุสาวรีย์" เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กวีรุ่นเยาว์แต่งบทกวีที่เข้าใจได้สำหรับคนทุกกลุ่ม และเขาก็บรรลุเป้าหมาย
]" (เล่ม 3 บทที่ 30) การแปลที่ใกล้เคียงกับต้นฉบับมากที่สุดจัดทำโดย Lomonosov ในปี 1747
ในปี ค.ศ. 1795 Derzhavin ได้เขียนบทกวี "Monument" ซึ่งถูกกำหนดให้ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในประวัติศาสตร์กวีนิพนธ์ของรัสเซีย ในงานนี้ Derzhavin พยายามทำความเข้าใจกิจกรรมบทกวีของเขาซึ่งเป็นสถานที่ของเขาในวรรณคดีรัสเซีย แม้ว่าบทกวีนี้จะถูกเขียนขึ้นหลายปีก่อนที่กวีจะเสียชีวิต แต่ในที่สุดก็มีลักษณะสุดท้ายโดยเป็นตัวแทนของพินัยกรรมบทกวีของ Derzhavin
ในรูปแบบและองค์ประกอบ บทกวีนี้ย้อนกลับไปถึงบทกวีที่ 30 ของกวีชาวโรมันชื่อฮอเรซ "ฉันสร้างอนุสาวรีย์..." ("ถึง Melpomene") จากหนังสือเล่มที่สามของบทกวีของเขา อย่างไรก็ตามแม้จะมีความคล้ายคลึงภายนอก Belinsky ในบทความที่กล่าวถึงข้างต้น "ผลงานของ Derzhavin" ถือว่าจำเป็นต้องสังเกตความคิดริเริ่มของบทกวีของ Derzhavin แต่ความแตกต่างที่สำคัญจากบทกวีของ Horace: "แม้ว่า Derzhavin จะใช้แนวคิดของบทกวีที่ยอดเยี่ยมนี้ จากฮอเรซ เขาสามารถถ่ายทอดมันออกมาในรูปแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นรูปแบบเฉพาะสำหรับเขาคนเดียว เพื่อนำไปใช้กับตัวเขาเองได้เป็นอย่างดี จนเกียรติของความคิดนี้เป็นของเขาเช่นเดียวกับฮอเรซ”
ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าประเพณีแห่งความเข้าใจอันเป็นเอกลักษณ์ของเส้นทางวรรณกรรมได้เดินทางไปแล้ว ซึ่งเป็นประเพณีที่มาจากฮอเรซและเดอร์ซาวิน ถูกนำมาใช้และพัฒนาอย่างสร้างสรรค์ในบทกวี "ฉันสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวฉันเองที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ... " (1836) โดย A.S. Pushkin แต่ในขณะเดียวกัน Horace, Derzhavin และ Pushkin ก็สรุปผลของพวกเขา กิจกรรมสร้างสรรค์ประเมินคุณค่าทางบทกวีของพวกเขาต่างกัน กำหนดสิทธิในการเป็นอมตะต่างกัน
ฮอเรซคิดว่าตัวเองสมควรได้รับชื่อเสียงเพราะเขาเขียนบทกวีได้ดีและสามารถถ่ายทอดได้ ละตินความกลมกลืน จังหวะ และบทกวีที่เป็นเอกลักษณ์ของนักแต่งบทเพลงชาวกรีกโบราณ - กวี Aeolian Alcaeus และ Sappho: "ฉันเป็นคนแรกที่แนะนำเพลงของ Aeolia ให้กับบทกวีของอิตาลี ... "
Derzhavin ใน "อนุสาวรีย์" เน้นย้ำถึงความจริงใจในบทกวีและความกล้าหาญของพลเมืองเป็นพิเศษ ความสามารถในการพูดอย่างเรียบง่าย ชัดเจน และเข้าถึงได้เกี่ยวกับเรื่องสูงสุด ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับความคิดริเริ่มของ "สไตล์รัสเซียที่ตลกขบขัน" ของเขาที่เขามองเห็นศักดิ์ศรีที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของบทกวีของเขาซึ่งเป็นบริการสูงสุดของเขาต่อบทกวีรัสเซีย:
ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้าประกาศคุณธรรมของ Felitsa ในรูปแบบรัสเซียที่ตลกขบขัน พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยความเรียบง่ายจากใจจริง และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม
พุชกินแย้งว่าสิทธิในการ รักชาติเขาสมควรได้รับมันเพื่อมนุษยชาติในบทกวีของเขาเพราะความจริงที่ว่าด้วยพิณของเขาเขาปลุก "ความรู้สึกดีๆ" โดยยึด "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin เป็นพื้นฐานสำหรับบทกวีของเขา และเน้นเป็นพิเศษด้วยรายละเอียดทางศิลปะ รูปภาพ และลวดลายต่างๆ พุชกินจึงแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเขามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Derzhavin ด้วยความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ ความต่อเนื่องและความสำคัญที่ยั่งยืนของกวีนิพนธ์ของ Derzhavin ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียแสดงให้เห็นเป็นอย่างดีในบทความ "ผลงานของ Derzhavin" โดย Belinsky: "หากพุชกินมีอิทธิพลอย่างมากต่อกวีในยุคของเขาและผู้ที่ตามหลังเขา Derzhavin มีอิทธิพลอย่างมากต่อพุชกิน กวีนิพนธ์ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตอื่นๆ มันมีการพัฒนาในอดีต: Derzhavin เป็นคำกริยาที่มีชีวิตคำแรกของกวีนิพนธ์รัสเซียรุ่นเยาว์” -
3. ...ฉันเป็นที่รู้จักได้อย่างไรเป็นต้นมา - “ผู้เขียนทั้งหมด นักเขียนชาวรัสเซียเป็นคนแรกที่แต่งเพลงโคลงสั้น ๆ ในรูปแบบเรียบง่าย ตลก เบา และพูดติดตลกว่ายกย่องจักรพรรดินี ซึ่งทำให้เขาโด่งดัง” (“คำอธิบาย...”) -
Gabriel Romanovich Derzhavin เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18 ในงานของเขา เขากล่าวถึงปัญหาสังคมชั้นสูงของรัสเซีย กวีตั้งข้อสังเกตว่าอย่างไร จุดที่ดีชีวิต (กิจกรรมของจักรพรรดินี) และเชิงลบ (กิจกรรมการทำลายล้างของขุนนาง) นอกจากนี้เนื้อเพลงของ Derzhavin ยังรวมถึงชีวิตของเขาเองด้วย
ลักษณะเด่นของผลงานของกวีสามารถเห็นได้ง่ายในบทกวี "อนุสาวรีย์" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1775 งานนี้มีข้อมูลบางส่วนจากชีวิตของ Derzhavin เอง ฮีโร่ของเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยจินตนาการ แต่เขาหายใจและกระทำ นั่นคือเหตุผลที่บทกวีต่างๆ เริ่มต้นด้วยสรรพนามส่วนตัวว่า "ฉัน": "ฉันได้สร้างอนุสรณ์สถานอันมหัศจรรย์อันเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง" แล้วเรื่องราวเกี่ยวกับตัวฉันก็ยังดำเนินต่อไป: “...ฉันเป็นคนแรกที่กล้าประกาศคุณธรรมของ Felitsa ในแบบรัสเซียที่ตลกขบขัน”
อีกหนึ่ง คุณลักษณะเด่นบทกวีของ Derzhavin เป็นการผสมผสานระหว่างคำ "สูง" และ "ต่ำ" ด้วยเหตุนี้ กวีจึงบรรลุถึงการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมมาก:
บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากภาพของอนุสาวรีย์ ในงานของ Derzhavin เขากลายเป็นความทรงจำของพรสวรรค์และศิลปะ เทคนิคทางศิลปะซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของบทกวีคือคำอุปมา
เทคนิคที่ชื่นชอบอีกอย่างหนึ่งของกวีคือการไล่สี ตัวอย่างเช่น:
ดังนั้น! - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของฉันก็ใหญ่
Gabriel Romanovich Derzhavin เป็นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18 ในงานของเขา เขากล่าวถึงปัญหาสังคมชั้นสูงของรัสเซีย กวีตั้งข้อสังเกตทั้งด้านดีของชีวิต (กิจกรรมของจักรพรรดินี) และด้านลบ (กิจกรรมการทำลายล้างของขุนนาง) นอกจากนี้เนื้อเพลงของ Derzhavin ยังรวมถึงชีวิตของเขาเองด้วย
ลักษณะเด่นของผลงานของกวีสามารถเห็นได้ง่ายในบทกวี "อนุสาวรีย์" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1775 งานนี้มีข้อมูลบางส่วนจากชีวิตของ Derzhavin เอง ฮีโร่ของเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นด้วยจินตนาการ แต่เขาหายใจและกระทำ นั่นคือเหตุผลที่บทกวีต่างๆ เริ่มต้นด้วยสรรพนามส่วนตัวว่า "ฉัน": "ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์อันเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง" แล้วเรื่องราวเกี่ยวกับตัวฉันก็ยังดำเนินต่อไป: “...ฉันเป็นคนแรกที่กล้าประกาศคุณธรรมของ Felitsa ในแบบรัสเซียที่ตลกขบขัน”
Felitsa Derzhavin เรียก Catherine II ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2326 มีการตีพิมพ์บทกวีที่มีชื่อเดียวกันซึ่งอุทิศให้กับจักรพรรดินีซึ่งทำให้ Derzhavin มีชื่อเสียงทางวรรณกรรม
คุณลักษณะที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของบทกวีของ Derzhavin คือการผสมผสานระหว่างคำ "สูง" และ "ต่ำ" ด้วยเหตุนี้ กวีจึงบรรลุถึงการแสดงออกที่ยอดเยี่ยมมาก:
ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง
มันแข็งกว่าโลหะและสูงกว่าปิรามิด...
ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันตั้งแต่ White Waters ไปจนถึง Black Waters...
และถัดจากบรรทัดที่เรียบง่ายและเข้าใจได้ใน "อนุสาวรีย์" ก็มีบทกวีที่เต็มไปด้วยคำศัพท์ระดับสูง ขบวนสุดท้ายมีความสำคัญอย่างยิ่ง เต็มไปด้วยแรงบันดาลใจอันกล้าหาญและความศรัทธาในชะตากรรมของตน:
โอ้รำพึง! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน
และใครก็ตามที่ดูหมิ่นคุณ จงดูหมิ่นพวกเขาเอง
บทกวีนี้มีพื้นฐานมาจากภาพของอนุสาวรีย์ ในงานของ Derzhavin เขากลายเป็นความทรงจำของพรสวรรค์และศิลปะ อุปกรณ์ทางศิลปะที่เป็นรากฐานของบทกวีคือการอุปมาอุปไมย
เทคนิคที่ชื่นชอบอีกอย่างหนึ่งของกวีคือการไล่สี ตัวอย่างเช่น:
พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม
นอกจากเทคนิคเหล่านี้แล้ว Derzhavin ยังใช้แอนิเมชั่นอีกด้วย นี่คือ quatrain ที่ประกอบด้วยแอนิเมชั่นทั้งหมด:
ดังนั้น! - ฉันจะไม่ตายทั้งหมด แต่ส่วนหนึ่งของฉันก็ใหญ่
พ้นจากความเสื่อมสลายแล้ว ย่อมมีชีวิตอยู่หลังความตาย
และสง่าราศีของเราจะทวีขึ้นอย่างไม่เสื่อมคลาย
จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน?
ใน "อนุสาวรีย์" Derzhavin ยืนยันความเป็นนิรันดร์ของเขา ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมกำหนดบริการที่ไม่ต้องสงสัยของเขาต่อปิตุภูมิ (ทุกคนจะจำได้ว่าในประเทศนับไม่ถ้วน / ฉันกลายเป็นที่รู้จักจากความสับสนได้อย่างไร) แต่กวีก็ภูมิใจในตัวประชาชนของเขาไม่น้อย (จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน)
กวีปฏิบัติต่อ Muse ของเขาด้วยความอบอุ่นที่สุดโดยเชื่อว่าเป็นเธอที่ขยับปากกาของเขา:
โอ้รำพึง! จงภูมิใจในบุญคุณอันชอบธรรมของคุณ...
ด้วยมือที่ไม่เร่งรีบ
ประดับคิ้วของคุณด้วยรุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ
ดังนั้นใน "อนุสาวรีย์" จึงนำเสนอกวีเป็นเครื่องมือ พลังงานที่สูงขึ้นมุ่งทำลายความชั่วและปฏิบัติตามคำสั่งข้างต้น
จี.อาร์. เดอร์ชาวิน. บทกวี "อนุสาวรีย์"
ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง
Derzhavin ได้รับการเปรียบเทียบกับ Horace กวีชาวโรมันโบราณมานานแล้ว Derzhavin รู้จัก Horace จากการแปลภาษาเยอรมันในอายุเจ็ดสิบแล้ว ในบรรดาบทกวีของ Derzhavin เราสามารถนับการดัดแปลงและการแปลจาก Horace ได้อย่างน้อยสิบห้าบท ผลงานสำคัญสองชิ้นของ Derzhavin เกี่ยวข้องกับฮอเรซซึ่งเขาแสดงความนับถือตนเองความมั่นใจในการเรียกบทกวีของเขาและความหวังที่จะเป็นอมตะบนพื้นฐานของมัน: "หงส์" และ "อนุสาวรีย์" ด้วยบทกวี "Swan" Derzhavin สรุปหนังสือเล่มที่สองของผลงานที่รวบรวมไว้ในปี 1808 เช่นเดียวกับบทกวีของ XX Horace จบหนังสือเล่มที่สองของบทกวีของเขา ในตอนท้ายของเล่มแรก Derzhavin รวมบทกวี "อนุสาวรีย์" (1796) ต้นฉบับในฮอเรซยังทำหนังสือเล่มที่สามของบทกวีด้วย
การแปลบทกวีที่ยอดเยี่ยมนี้เป็นภาษารัสเซียครั้งแรกโดย Horace เรียกว่า "To Melpomene" จัดทำโดย Lomonosov
“พยางค์รัสเซียตลก” เป็นโวหารรูปแบบใหม่ที่ Derzhavin นำมาใช้ในวรรณคดีรัสเซีย ผลงานหลักสองชิ้นดังกล่าว ได้แก่ "Felitsa" และ "God" ซึ่งเน้นย้ำความจริงใจในบทกวี การขาดท่าทางและความเสน่หา - "ความเรียบง่ายจากใจจริง" รวมถึงความกล้าหาญของพลเมืองและความรักต่อความจริง Derzhavin ไม่ลืมที่จะเสริมว่าเขาพูดความจริงกับซาร์ "ด้วยรอยยิ้ม" นั่นคือทำให้ความรุนแรงของคำสอนทางศีลธรรมอ่อนลงด้วยน้ำเสียงขี้เล่น แต่ไม่ใช่อย่างที่เรารู้ด้วยค่าใช้จ่ายของการคัดค้านอย่างลึกซึ้ง และความขัดแย้ง
ไม่ควรสับสน "รอยยิ้ม" นี้ แต่อย่างใดกับความต้องการ "การเสียดสียิ้ม" ซึ่งนิตยสาร "ทุกสิ่ง" เขียนถึงในปี 1769 Derzhavin แยกแยะจุดอ่อนจากความชั่วร้ายได้ดี และการเสียดสีของเขามักมีลักษณะทางสังคมเสมอ Derzhavin ให้ความสำคัญกับการรับใช้เพื่อประโยชน์ส่วนรวมในบทกวีของเขา ฮอเรซพูดว่า: "ฉันคิดว่าตัวเองสมควรได้รับชื่อเสียงเพราะฉันเขียนบทกวีได้ดี"; Derzhavin สังเกตเห็นสิ่งนี้ในอีกทางหนึ่ง: “ฉันคิดว่าตัวเองสมควรได้รับเกียรติในการพูดความจริงแก่ทั้งประชาชนและกษัตริย์”
ดังนั้น เริ่มต้นจากความคิดของฮอเรซ บางครั้งก็เล่าเป็นกลอน จากนั้น Derzhavin ก็เริ่มเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่เจ็บปวดของเขาเอง เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เขากังวลมากที่สุดในชีวิต เวลาที่กำหนด- ดังนั้นในปี 1770-1790 ในบทกวีของเขาจึงมีภาพแต่ละภาพการเปรียบเทียบธีมของฮอเรซ แต่ไม่มีการแปลหรือการดัดแปลงในความหมายของคำที่ยอมรับ Derzhavin ถูกฮอเรซ "ตั้งข้อหา" เท่านั้นเพื่อดำเนินการดังกล่าว ความแข็งแกร่งมากขึ้นได้รับการสนับสนุนจากอำนาจของกวีคลาสสิก โจมตีข้อบกพร่อง สังคมสมัยใหม่และตัวแทนรายบุคคล
ในการสร้างมุมมองวรรณกรรมและสุนทรียศาสตร์ของ Derzhavin งานของ Horace "Epistle to the Pisons" หรือ "The Science of Poetry" มีบทบาทที่แน่นอนและสำคัญอย่างยิ่ง
ฮอเรซแนะนำให้ทำงานอย่างต่อเนื่องกับการแสดงออกของภาษา บทเรียนของ "Epistle to the Pisons" มีประโยชน์สำหรับ Derzhavin ซึ่งสามารถค้นหาพยางค์ของตัวเองและสร้างขึ้นมาได้ "เพื่อว่าในตอนแรกมันอาจดูเหมือนง่ายสำหรับทุกคน / แต่เพื่อให้ผู้ลอกเลียนแบบคนอื่นได้เหงื่อออก" “ในไม่ช้าผู้ลอกเลียนแบบ Derzhavin จำนวนมากก็เข้าใจเรื่องนี้ดี
Derzhavin ถือว่าความจริงเป็นพื้นฐานของศิลปะ เนื้อหา คำอธิบายซึ่งเป็นจุดประสงค์ของกวีและศิลปิน สำหรับ Derzhavin กวีคือสิ่งมีชีวิตที่พิเศษและสำคัญ ความเชื่อในพลังของพระวจนะนั้นแพร่หลายในหมู่ผู้รู้แจ้งแห่งศตวรรษที่ 18 นักเขียน, ผู้บอกความจริง, - พลเมืองที่กล้าหาญและเป็นบุตรชายผู้ซื่อสัตย์ของปิตุภูมิเขาจะไม่ตายในความทรงจำของผู้คนในขณะที่บัลลังก์อาจล่มสลายและอาณาจักรอาจถูกทำลาย: “ จักรวาลจะไม่ลืมวีรบุรุษและนักร้อง ฉันจะอยู่ในหลุมศพแต่ฉันจะพูด”
"อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin หายใจด้วยความมั่นใจของกวีในความเป็นอมตะของเขาเพราะคำพูดของมนุษย์นั้นเป็นอมตะ แนวคิดนี้ถ่ายทอดผ่านบทกวีของ Derzhavin หลายบท แต่ใน "อนุสาวรีย์" เป็นเช่นนั้น ธีมหลักและแสดงออกอย่างชัดเจนเป็นพิเศษ สิ่งสำคัญที่ควรทราบก็คือ Derzhavin คิดว่าตัวเองเป็นกวีระดับชาติ: “ และสง่าราศีของฉันก็จะเพิ่มขึ้นไม่เสื่อมคลาย / ตราบใดที่ครอบครัวสลาฟจะได้รับเกียรติจากจักรวาล -
ในบทกวี Derzhavin พูดถึงความทรงจำพื้นบ้าน: “ ทุกคนจะจดจำสิ่งนี้ท่ามกลางประชาชาตินับไม่ถ้วน “พระองค์ทอดพระเนตรความทรงจำของผู้คนจากรุ่นสู่รุ่น ถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคลผู้ยิ่งใหญ่ เรียบเรียงโดยกวีผู้มีคำพูดอันเป็นอมตะ
Derzhavin แสดงรายการข้อดีของเขาอย่างกระชับและแม่นยำ: “ ฉันเป็นคนแรกที่กล้าใช้พยางค์รัสเซียตลก ๆ / ประกาศคุณธรรมของ Felitsa / พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยความเรียบง่ายจากใจจริง / และพูดความจริงต่อกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม”
ความสามารถในการละทิ้งความเคร่งขรึมอันโอ่อ่าของบทกวีที่น่ายกย่องเพื่อแนะนำการเสียดสีเสียดสีในบทกวีด้วยสำนวนภาษาพูดที่หยาบกร้านประกอบขึ้นเป็นลักษณะเฉพาะของ Derzhavin ต้องขอบคุณที่เขาค้นพบ หน้าใหม่ในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย
พบข้อผิดพลาด? เลือกและกด ctrl + Enter
วิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์"
ในปี ค.ศ. 1795 Derzhavin Gavril Romanovich เขียนบทกวี "อนุสาวรีย์" ซึ่งเขาแสดงมุมมองต่อกวีและบทกวี เขาเปรียบงานของเขาว่า “อัศจรรย์” อนุสาวรีย์นิรันดร์" ในวรรณคดีรัสเซีย Derzhavin กลายเป็นผู้ก่อตั้งบทกวีอัตชีวประวัติและเป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่เลือกความรุ่งโรจน์ของตนเองเป็นแก่นของบทกวีของเขา
บทกวีรวบรวมหัวข้อความเป็นอมตะของกวีไว้ในผลงานของเขา ผู้เขียนสะท้อนถึงผลกระทบของบทกวีที่มีต่อผู้ร่วมสมัยและลูกหลานเกี่ยวกับสิทธิของกวีในการเคารพและความรักของเพื่อนร่วมชาติของเขา
แนวคิดของบทกวีนี้คือ Derzhavin เชื่อว่าจุดประสงค์ของศิลปะและวรรณกรรมคือการส่งเสริมการเผยแพร่การศึกษาและส่งเสริมความรักในความงามและแก้ไขศีลธรรมอันเลวร้าย
ลักษณะสำคัญของบทกวีของ Derzhavin คือความจริงใจ ในบทกวี "อนุสาวรีย์" โดยไม่ต้องกลัวใด ๆ เขาแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับอำนาจและอธิบายว่าบริการวรรณกรรมรัสเซียของเขาคืออะไร: "... ฉันเป็นคนแรกที่กล้าประกาศในสไตล์รัสเซียตลก ๆ เกี่ยวกับคุณธรรมของเฟลิตซา ด้วยความเรียบง่ายจากใจจริง พูดเรื่องพระเจ้าและความจริงต่อกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม”
บทกวีของ Derzhavin เขียนด้วยภาษา iambic ในแต่ละ quatrain บรรทัดแรกคล้องจองกับบรรทัดที่สามบรรทัดที่สองกับบรรทัดที่สี่นั่นคือ cross rhyme
จังหวะที่ผ่อนคลายและเคร่งขรึมของกลอนสอดคล้องกับความสำคัญของหัวข้อ เพื่อเพิ่มความเคร่งขรึมให้กับสุนทรพจน์กวีใช้คำ - คิ้ว ภูมิใจ อุทาน กล้า นับไม่ถ้วน; คำคุณศัพท์ต่างๆ - มือที่สบาย ๆ ความเรียบง่ายที่จริงใจบุญธรรมอนุสาวรีย์ที่ยอดเยี่ยมฟ้าร้องชั่วนิรันดร์ชั่วขณะ
Derzhavin ในบทกวีของเขานำเสนอฮีโร่โคลงสั้น ๆ ว่าภูมิใจยุติธรรม ผู้ชายที่แข็งแกร่งและบุคคลนี้ไม่กลัวที่จะปกป้องความคิดเห็นของเขาและบรรลุเป้าหมายเสมอ
บทกวีนี้สร้างความประทับใจเชิงบวกแก่ฉัน ฉันสนับสนุนฮีโร่ผู้เป็นโคลงสั้น ๆ และยอมรับว่างานของกวีจะคงอยู่กับผู้คนมานานหลายศตวรรษ
60965 มีคนดูหน้านี้แล้ว ลงทะเบียนหรือเข้าสู่ระบบและดูว่ามีคนจากโรงเรียนของคุณกี่คนที่ได้คัดลอกบทความนี้แล้ว
/ ผลงาน / Derzhavin G.R. / อนุสาวรีย์ / วิเคราะห์บทกวี “อนุสาวรีย์”
ดูงาน "อนุสาวรีย์" ด้วย:
เราจะเขียนเรียงความที่ยอดเยี่ยมตามคำสั่งของคุณภายในเวลาเพียง 24 ชั่วโมง เรียงความที่ไม่ซ้ำใครในสำเนาเดียว
รับประกันการทำซ้ำ 100%!
“อนุสาวรีย์” G. Derzhavin
“อนุสาวรีย์” กาเบรียล เดอร์ชาวิน
ฉันได้สร้างอนุสาวรีย์อันมหัศจรรย์และเป็นนิรันดร์ให้กับตัวเอง
มันแข็งกว่าโลหะและสูงกว่าปิรามิด
ไม่มีลมบ้าหมูหรือฟ้าร้องชั่วขณะหนึ่งจะทำลายมันได้
และการบินของเวลาจะไม่บดขยี้มัน
ดังนั้น! - ฉันทั้งหมดจะไม่ตาย แต่ส่วนหนึ่งของฉันใหญ่
เมื่อพ้นจากความเสื่อมสลายแล้ว ย่อมมีชีวิตอยู่หลังความตาย
และสง่าราศีของเราจะทวีขึ้นอย่างไม่เสื่อมคลาย
จักรวาลจะให้เกียรติแก่เผ่าพันธุ์สลาฟนานแค่ไหน?
ข่าวลือจะแพร่กระจายเกี่ยวกับฉันตั้งแต่ White Waters ไปจนถึง Black Waters
ที่ซึ่งแม่น้ำโวลก้า, ดอน, เนวา, เทือกเขาอูราลไหลมาจาก Riphean;
ทุกคนจะจดจำสิ่งนี้ไว้ท่ามกลางประชาชาตินับไม่ถ้วน
ฉันเป็นที่รู้จักจากความสับสนได้อย่างไร
ว่าฉันเป็นคนแรกที่กล้าพูดพยางค์รัสเซียตลก ๆ
เพื่อประกาศคุณธรรมของเฟลิทสา
พูดคุยเกี่ยวกับพระเจ้าด้วยหัวใจที่เรียบง่าย
และพูดความจริงกับกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม
โอ้รำพึง! จงภาคภูมิใจในบุญอันเที่ยงธรรมของท่าน
และใครก็ตามที่ดูหมิ่นคุณ จงดูหมิ่นพวกเขาเอง
ด้วยมือที่ผ่อนคลายและไม่เร่งรีบ
ประดับคิ้วของคุณด้วยรุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ
การวิเคราะห์บทกวี "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin
กวีเกือบทุกคนในงานของเขาหันไปหาธีมของความเป็นนิรันดร์โดยพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าชะตากรรมมีไว้สำหรับผลงานของเขาอย่างไร โฮเมอร์และฮอเรซ และต่อมานักเขียนชาวรัสเซียหลายคน รวมถึง Gabriel Derzhavin มีชื่อเสียงจากบทกวีมหากาพย์เช่นนี้ กวีคนนี้เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของลัทธิคลาสสิกซึ่งสืบทอดประเพณีของยุโรปในการแต่งบทกวีของเขาใน "สไตล์สูง" แต่ในขณะเดียวกันก็ปรับให้เข้ากับคำพูดภาษาพูดมากจนผู้ฟังเกือบทุกคนเข้าใจได้
ในช่วงชีวิตของเขา Gabriel Derzhavin ได้รับการสนับสนุนจากจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งเขาอุทิศบทกวีอันโด่งดังของเขา "Felitsa" แต่การมีส่วนร่วมในวรรณคดีรัสเซียของเขาได้รับการชื่นชมจากลูกหลานของเขาหลังจากการตายของกวีซึ่งกลายเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ สำหรับพุชกินและเลอร์มอนตอฟ
ด้วยการคาดการณ์ถึงการพัฒนาของเหตุการณ์ดังกล่าว ในปี 1795 Gabriel Derzhavin ได้เขียนบทกวี "Monument" ซึ่งในตอนแรกเขาเรียกว่า "To the Muse" งานนี้ในรูปแบบสอดคล้องกับประเพณีที่ดีที่สุดของกวีนิพนธ์กรีกโบราณ- อย่างไรก็ตาม หลายคนมองว่าเนื้อหานี้ยั่วยุและไม่สุภาพ อย่างไรก็ตามเพื่อต่อต้านการโจมตีของนักวิจารณ์ Derzhavin แนะนำพวกเขาว่าอย่าใส่ใจกับสไตล์ที่โอ้อวด แต่ให้คิดถึงเนื้อหาโดยสังเกตว่าเขาไม่ได้ยกย่องตัวเองในงานนี้ แต่เป็นวรรณกรรมรัสเซียซึ่งในที่สุดก็สามารถแยกตัวออกจาก โซ่ตรวนที่แน่นหนาของความคลาสสิคและเข้าใจได้ง่ายขึ้น
แน่นอนว่าเครดิตจำนวนมหาศาลสำหรับสิ่งนี้เป็นของ Derzhavin เองซึ่งเขากล่าวถึงในบทกวีของเขาโดยสังเกตว่าเขาสร้างอนุสาวรีย์สำหรับตัวเขาเองที่ "แข็งกว่าโลหะ" และ "สูงกว่าปิรามิด" ในเวลาเดียวกันผู้เขียนอ้างว่าเขาไม่กลัวพายุฟ้าร้องหรือหลายปีเนื่องจากโครงสร้างนี้ไม่ใช่วัตถุ แต่มีลักษณะทางจิตวิญญาณ Derzhavin บอกเป็นนัยว่าเขาสามารถจัดการบทกวีที่ "มีมนุษยธรรม" ซึ่งปัจจุบันถูกกำหนดให้เผยแพร่ต่อสาธารณะ- และเป็นเรื่องธรรมดาที่คนรุ่นต่อๆ ไปจะสามารถชื่นชมความงามของรูปแบบบทกวี ซึ่งก่อนหน้านี้มีให้เฉพาะคนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น ดังนั้นกวีจึงไม่สงสัยเลยว่าหากไม่ใช่ความรุ่งโรจน์แล้วความเป็นอมตะก็รอเขาอยู่ “ฉันทั้งหมดจะไม่ตาย แต่ส่วนใหญ่ของฉันเมื่อรอดพ้นจากความเสื่อมโทรมแล้ว จะเริ่มมีชีวิตหลังความตาย” กวีตั้งข้อสังเกต ในเวลาเดียวกันเขาเน้นย้ำว่าข่าวลือเกี่ยวกับเขาจะแพร่กระจายไปทั่วดินแดนรัสเซีย
มันเป็นวลีนี้ที่กระตุ้นความขุ่นเคืองของฝ่ายตรงข้ามของกวีซึ่งถือว่า Derzhavin มีความภาคภูมิใจมากเกินไป อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้คำนึงถึงความสำเร็จทางบทกวีของตัวเอง แต่กระแสใหม่ในบทกวีรัสเซียซึ่งตามที่เขาคาดการณ์ไว้นักเขียนรุ่นใหม่จะถูกหยิบยกขึ้นมา และเป็นผลงานของพวกเขาที่จะได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในหมู่ ชั้นที่แตกต่างกันประชากรต้องขอบคุณความจริงที่ว่ากวีเองจะสามารถสอนพวกเขา "ให้พูดถึงพระเจ้าด้วยใจเรียบง่ายและพูดความจริงต่อกษัตริย์ด้วยรอยยิ้ม"
เป็นที่น่าสังเกตว่าในการสันนิษฐานของเขาเกี่ยวกับอนาคตของกวีนิพนธ์รัสเซียซึ่ง Gabriel Derzhavin จะถูกสวมมงกุฎด้วย "รุ่งอรุณแห่งความเป็นอมตะ" เป็นที่น่าสังเกตว่าไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตกวีได้เข้าร่วมการสอบปลายภาคที่ Tsarskoye Selo Lyceum และฟังบทกวีของพุชกินหนุ่มซึ่งเขา "ไปที่หลุมศพของเขาและได้รับพร" พุชกินถูกกำหนดให้เป็นผู้สืบทอดประเพณีบทกวีที่ Derzhavin วางไว้ในวรรณคดีรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจที่กวีชาวรัสเซียผู้โด่งดังเลียนแบบครูของเขาในเวลาต่อมาได้สร้างบทกวี“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเองไม่ใช่ทำด้วยมือ” ซึ่งสะท้อนถึง "อนุสาวรีย์" ของ Derzhavin และเป็นความต่อเนื่องของการโต้เถียงหลายแง่มุมเกี่ยวกับบทบาทของ บทกวีในสังคมรัสเซียสมัยใหม่
ฟังบทกวีอนุสาวรีย์ของ Derzhavin