คำอธิบายโดยย่อของวิหารพาร์เธนอน วิหารที่มีชื่อเสียงที่สุดในกรีซคือวิหารพาร์เธนอนซึ่งอุทิศให้กับเทพีอาธีนาเดอะเวอร์จิน
บรรพบุรุษของวิหารพาร์เธนอน
บทความหลัก: Hecatompedon (วิหาร), โอปิสโทโดมอส (วิหาร)
ภายใน (ยาว 59 ม. กว้าง 21.7 ม.) มีบันไดเพิ่มอีก 2 ขั้น (สูงรวม 0.7 ม.) และเป็นแบบแอมฟิโปรสไตล์ ด้านหน้ามีมุขที่มีเสาอยู่ใต้เสาของเพอริสไตล์ ระเบียงทิศตะวันออกเป็น pronaos ส่วนด้านตะวันตกเป็น posticum
แผนผังการตกแต่งประติมากรรมวิหารพาร์เธนอน (ขวาเหนือ) สมัยโบราณ.
วัสดุและเทคโนโลยี
วัดนี้สร้างขึ้นจากหินอ่อนเพนเทลิกทั้งหมด ซึ่งมีการขุดในบริเวณใกล้เคียง ในระหว่างการผลิตจะมีสีขาว แต่เมื่อโดนแสงแดดจะเปลี่ยนเป็นสีเหลือง ด้านเหนือของอาคารได้รับรังสีน้อยกว่า ดังนั้นหินจึงมีโทนสีเทาอมเทา ในขณะที่บล็อกด้านใต้มีสีเหลืองทอง กระเบื้องและสไตโลเบตก็ทำจากหินอ่อนเช่นกัน เสาทำจากกลองยึดด้วยปลั๊กและหมุดไม้
เมโทปส์
บทความหลัก: ผ้าสักหลาดของดอริกแห่งวิหารพาร์เธนอน
metopes เป็นส่วนหนึ่งของผ้าสักหลาด triglyph-metope ซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับคำสั่ง Doric ซึ่งล้อมรอบเสาด้านนอกของวิหาร มีทั้งหมด 92 metopes บนวิหารพาร์เธนอนซึ่งมีภาพนูนสูงต่างๆ มีการเชื่อมต่อกันตามธีมด้านข้างของอาคาร ทางทิศตะวันออกมีภาพการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapiths ทางทิศใต้ - Amazonomachy ทางทิศตะวันตก - อาจเป็นฉากจากสงครามเมืองทรอยทางตอนเหนือ - Gigantomachy
มี 64 metopes รอดชีวิต: 42 ในเอเธนส์และ 15 ในบริติชมิวเซียม ส่วนใหญ่อยู่ทางฝั่งตะวันออก
ผ้าสักหลาดปั้นนูน
ด้านตะวันออก. จาน 36-37. เทวดานั่ง.
บทความหลัก: ผ้าสักหลาดอิออนของวิหารพาร์เธนอน
ด้านนอกของห้องใต้ดินและ opisthodome ถูกล้อมรอบที่ด้านบน (ที่ความสูง 11 เมตรจากพื้น) ด้วยผ้าสักหลาดอิออนอีกอัน มีความยาว 160 ม. สูง 1 ม. บรรจุร่างได้ประมาณ 350 ฟุต และหุ่นม้า 150 ตัว ภาพนูนต่ำซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภทนี้ในศิลปะโบราณที่มาหาเราแสดงให้เห็นขบวนแห่ในวันสุดท้ายของ Panathenaia ทางด้านเหนือและใต้มีภาพทหารม้าและรถม้าศึกเป็นเพียงพลเมือง ทางด้านทิศใต้ยังมีนักดนตรี ผู้มีพรสวรรค์ต่างๆ และสัตว์บูชายัญ ส่วนด้านตะวันตกของผ้าสักหลาดมีชายหนุ่มจำนวนมากที่มีม้า ขี่ม้าหรือขี่ม้าอยู่แล้ว ทางด้านทิศตะวันออก (เหนือทางเข้าวัด) จะมีการแสดงถึงจุดสิ้นสุดของขบวน: นักบวชที่ล้อมรอบด้วยเทพเจ้ายอมรับผ้าเปปลอสที่ชาวเอเธนส์ทอสำหรับเทพธิดา ผู้คนที่สำคัญที่สุดของเมืองยืนอยู่ใกล้ ๆ
แผ่นผ้าสักหลาด 96 แผ่นรอดชีวิตมาได้ 56 แห่งในนั้นอยู่ในบริติชมิวเซียม 40 แห่ง (ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกของผ้าสักหลาด) อยู่ในเอเธนส์
หน้าจั่ว
บทความหลัก: หน้าจั่วของวิหารพาร์เธนอน
ส่วนหน้าจั่ว
กลุ่มประติมากรรมขนาดยักษ์ถูกวางไว้ที่แก้วหูของหน้าจั่ว (ลึก 0.9 ม.) เหนือทางเข้าด้านตะวันตกและตะวันออก พวกเขามีชีวิตรอดได้แย่มากจนถึงทุกวันนี้ บุคคลสำคัญเกือบจะไปไม่ถึง ในใจกลางของหน้าจั่วด้านตะวันออกในยุคกลาง หน้าต่างถูกตัดผ่านอย่างป่าเถื่อน ซึ่งทำลายองค์ประกอบที่ตั้งอยู่ที่นั่นโดยสิ้นเชิง นักเขียนโบราณมักจะหลีกเลี่ยงส่วนนี้ของวิหาร พอซาเนียสซึ่งเป็นแหล่งที่มาหลักในเรื่องดังกล่าว กล่าวถึงพวกเขาเพียงแต่ผ่านไปเท่านั้น โดยให้ความสำคัญกับรูปปั้นของเอเธน่ามากขึ้น ภาพร่างของ J. Kerry ย้อนหลังไปถึงปี 1674 ได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งให้ข้อมูลค่อนข้างมากเกี่ยวกับหน้าจั่วด้านตะวันตก ฝ่ายตะวันออกก็อยู่ในสภาพที่น่าเสียดายอยู่แล้วในขณะนั้น ดังนั้นการสร้างหน้าจั่วขึ้นใหม่จึงเป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น
กลุ่มตะวันออกบรรยายถึงการกำเนิดของเอเธน่าจากศีรษะของซุส มีเพียงส่วนด้านข้างขององค์ประกอบเท่านั้นที่ยังคงอยู่ รถม้าศึกที่ขับเคลื่อนโดย Helios สันนิษฐานว่าเข้ามาจากทางด้านทิศใต้ ไดโอนีซัสนั่งอยู่ตรงหน้าเขา ตามด้วยเดมีเทอร์และโคเร ด้านหลังพวกเขามีเทพธิดาอีกองค์หนึ่งซึ่งอาจจะเป็นอาร์เทมิส จากทางเหนือ มีร่างผู้หญิงสามคนนั่งอยู่มาถึงเรา ซึ่งเรียกว่า "ผ้าคลุมสามใบ" ซึ่งบางครั้งเรียกว่าเฮสเทีย ไดโอน และแอโฟรไดท์ ที่มุมถนนมีอีกร่างหนึ่งดูเหมือนกำลังขับรถม้าศึกเพราะด้านหน้ามีหัวม้า นี่อาจเป็น Nyux หรือ Selena เกี่ยวกับศูนย์กลางของหน้าจั่ว (หรือมากกว่านั้นส่วนใหญ่) เราสามารถพูดได้เพียงว่าที่นั่นเนื่องจากรูปแบบขององค์ประกอบจึงมีร่างของ Zeus, Hephaestus และ Athena เป็นไปได้มากว่านักกีฬาโอลิมปิกที่เหลือและบางทีอาจมีเทพเจ้าอื่น ๆ อยู่ที่นั่นด้วย เนื้อตัวรอดชีวิต ส่วนใหญ่มาจากโพไซดอน
หน้าจั่วด้านตะวันตกแสดงถึงข้อพิพาทระหว่างเอธีน่าและโพไซดอนในการครอบครองแอตติกา พวกเขายืนอยู่ตรงกลางและตั้งฉากกันในแนวทแยง ทั้งสองด้านมีรถม้าศึกซึ่งอาจอยู่ทางเหนือ - Nike กับ Hermes ทางใต้ - Iris กับ Amphitryon รอบตัวมีร่างของตัวละครในตำนานในประวัติศาสตร์ของเอเธนส์ แต่การระบุแหล่งที่มาที่แน่นอนนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย
มีรูปปั้นมาถึงเราแล้ว 28 รูป โดย 19 รูปในบริติชมิวเซียม และ 11 รูปในเอเธนส์
รูปปั้นเอเธน่า พาร์เธนอส
รูปปั้นของ Athena Parthenos ซึ่งยืนอยู่ตรงกลางวิหารและเป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ สร้างขึ้นโดย Phidias เอง ตั้งตรงและสูงประมาณ 11 เมตร ทำด้วยเทคนิคคริสโซเอเลเฟนไทน์ (ทำจากทองคำและงาช้างบนฐานไม้) ประติมากรรมนี้ไม่รอดและเป็นที่รู้จักจากสำเนาต่างๆ และรูปภาพจำนวนมากบนเหรียญ ในมือข้างหนึ่งเทพธิดาถือ Nike และอีกข้างเธอก็พิงโล่ โล่แสดงถึง Amazonomachy มีตำนานที่ Phidias พรรณนาถึงตัวเอง (ในรูปของ Daedalus) และ Pericles (ในรูปของเธเซอุส) บนนั้นซึ่งเขาต้องเข้าคุก (เช่นเดียวกับข้อหาขโมยทองคำสำหรับรูปปั้น) ลักษณะเฉพาะของการผ่อนปรนบนโล่คือแผนที่สองและสามไม่ได้แสดงจากด้านหลัง แต่แสดงไว้เหนือแผนอื่น นอกจากนี้เนื้อหายังช่วยให้เราสามารถพูดได้ว่านี่เป็นความโล่งใจทางประวัติศาสตร์แล้ว ความโล่งใจอีกอย่างหนึ่งอยู่ที่รองเท้าแตะของเอเธน่า มีภาพเซนทอโรมาชี่อยู่ที่นั่น
การกำเนิดของแพนโดร่า ผู้หญิงคนแรก ถูกแกะสลักไว้บนฐานของรูปปั้น
รายละเอียดการตกแต่งอื่น ๆ
ไม่มีแหล่งโบราณแห่งใดที่นึกถึงเหตุการณ์ไฟไหม้ในวิหารพาร์เธนอน แต่การขุดค้นทางโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช เป็นไปได้มากที่สุดในช่วงการรุกรานของชนเผ่าอนารยชน Heruli ซึ่งไล่เอเธนส์ออกเมื่อ 267 ปีก่อนคริสตกาล จ. ผลจากไฟไหม้หลังคาของวิหารพาร์เธนอนถูกทำลาย เช่นเดียวกับอุปกรณ์ภายในและเพดานเกือบทั้งหมด หินอ่อนมีรอยแตกร้าว ในส่วนต่อขยายด้านทิศตะวันออก เสาระเบียง ประตูหลักทั้งสองของวิหารและผ้าสักหลาดที่สองพังทลายลงมา หากเก็บจารึกอุทิศไว้ในพระวิหาร จารึกเหล่านั้นจะสูญหายไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้ การฟื้นฟูหลังเพลิงไหม้ไม่ได้มุ่งหวังที่จะฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวัดให้สมบูรณ์ หลังคาดินเผาได้รับการติดตั้งเฉพาะบริเวณภายในเท่านั้น และเสาภายนอกไม่มีการป้องกัน คอลัมน์สองแถวในห้องโถงด้านตะวันออกถูกแทนที่ด้วยเสาที่คล้ายกัน ขึ้นอยู่กับรูปแบบสถาปัตยกรรมขององค์ประกอบที่ได้รับการบูรณะ จึงเป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าบล็อกในยุคก่อนหน้านี้เป็นของอาคารต่างๆ ในอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ประตูด้านตะวันตก 6 ช่วงตึกเป็นพื้นฐานของกลุ่มประติมากรรมขนาดใหญ่ที่แสดงภาพรถม้าที่ลากโดยม้า (รอยขีดข่วนยังคงมองเห็นได้บนบล็อกเหล่านี้ในบริเวณที่มีกีบม้าและล้อรถม้าติดอยู่) เช่นเดียวกับ กลุ่มรูปปั้นนักรบทองสัมฤทธิ์ ซึ่งพอซาเนียสบรรยายไว้ ประตูด้านตะวันตกอีกสามช่วงตึกเป็นแผ่นหินอ่อนที่มีงบการเงิน ซึ่งกำหนดขั้นตอนหลักของการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน
วัดคริสเตียน
เรื่องราว
วิหารพาร์เธนอนยังคงเป็นวิหารของเทพีเอเธน่ามานับพันปี ยังไม่ทราบแน่ชัดว่ากลายเป็นโบสถ์คริสต์เมื่อใด ในศตวรรษที่ 4 เอเธนส์ทรุดโทรมลงและกลายเป็นเมืองประจำจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ในศตวรรษที่ 5 จักรพรรดิองค์หนึ่งปล้นวิหาร และสมบัติทั้งหมดถูกส่งไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล มีข้อมูลว่าภายใต้พระสังฆราชพอลที่ 3 แห่งคอนสแตนติโนเปิล วิหารพาร์เธนอนได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในโบสถ์เซนต์โซเฟีย
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 รูปปั้นของ Athena Promachos ได้รับความเสียหายและถูกทำลายระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่สี่ รูปปั้น Athena Parthenos อาจหายไปตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ระหว่างเกิดเพลิงไหม้หรือก่อนหน้านั้น จักรพรรดิโรมันและไบแซนไทน์ออกกฤษฎีกาห้ามลัทธินอกรีตซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ประเพณีนอกรีตในเฮลลาสนั้นแข็งแกร่งเกินไป ในปัจจุบัน เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวิหารพาร์เธนอนกลายเป็นวิหารของคริสเตียนในราวคริสต์ศตวรรษที่ 6
อาจเป็นไปได้ว่าภายใต้บรรพบุรุษของ Choniates การสร้างอาสนวิหารแห่งพระแม่มารีย์แห่งเอเธนส์ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากขึ้น มุขด้านตะวันออกถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่ มุขใหม่นี้อยู่ติดกับเสาโบราณอย่างใกล้ชิด ดังนั้นแผ่นพื้นตรงกลางของผ้าสักหลาดจึงถูกรื้อออก แผ่นหินนี้แสดงถึง "ฉากเปปลอส" ซึ่งต่อมาใช้เพื่อสร้างป้อมปราการบนอะโครโพลิส ถูกค้นพบโดยตัวแทนของลอร์ดเอลจิน และขณะนี้จัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช ภายใต้การนำของไมเคิล โชเนียเตส การตกแต่งภายในของวัดได้รับการบูรณะใหม่ รวมถึงภาพวาดด้วย วันพิพากษาบนผนังระเบียงซึ่งเป็นที่ตั้งของทางเข้า มีภาพวาดแสดงความรักของพระคริสต์ในช่องทึบ ภาพวาดหลายภาพแสดงถึงนักบุญและเมืองใหญ่ในเอเธนส์ก่อนหน้านี้ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนทั้งหมดจากยุคคริสเตียนถูกเคลือบด้วยปูนขาวหนาๆ ในช่วงทศวรรษที่ 1880 แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 มาร์ควิสแห่งบิวต์ได้สั่งสีน้ำจากภาพเหล่านั้น จากสีน้ำเหล่านี้นักวิจัยได้สร้างลวดลายของภาพวาดและเวลาโดยประมาณในการสร้าง - ปลายศตวรรษที่ 12 ในเวลาเดียวกัน เพดานแหกคอกก็ตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสก ซึ่งพังทลายลงในเวลาไม่กี่ทศวรรษ เศษแก้วของมันยังจัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียมด้วย
ในวันที่ 24 และ 25 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1395 นักเดินทางชาวอิตาลี นิโคโล เด มาร์โตนี ไปเยือนเอเธนส์ โดยทิ้งคำอธิบายที่เป็นระบบครั้งแรกเกี่ยวกับวิหารพาร์เธนอนไว้ในหนังสือผู้แสวงบุญของเขา (ปัจจุบันอยู่ในหอสมุดแห่งชาติฝรั่งเศส ปารีส) นับตั้งแต่เมืองพอซาเนียส Martoni นำเสนอวิหารพาร์เธนอนในฐานะสถานที่สำคัญของประวัติศาสตร์คริสเตียนโดยเฉพาะ แต่ถือว่าความมั่งคั่งหลักไม่ใช่วัตถุโบราณมากมายและสัญลักษณ์อันเป็นที่เคารพของพระแม่มารี ซึ่งวาดโดยผู้เผยแพร่ศาสนาลุค และตกแต่งด้วยไข่มุกและอัญมณี แต่เป็นสำเนาของข่าวประเสริฐที่เขียนขึ้น ในภาษากรีกบนแผ่นหนังปิดทองบางๆ โดยนักบุญเฮเลน เท่ากับอัครสาวก มารดาของคอนสแตนตินมหาราช จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์แรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการ มาร์โตนียังพูดถึงไม้กางเขนที่มีรอยขีดข่วนบนเสาหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนโดยนักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิต
การเดินทางของ Martoni ใกล้เคียงกับการเริ่มต้นรัชสมัยของตระกูล Acciaioli ซึ่งตัวแทนได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่ามีผู้มีพระคุณที่มีน้ำใจ Nerio I Acciaioli สั่งให้ประตูอาสนวิหารฝังด้วยเงิน นอกจากนี้ เขายังมอบเมืองทั้งเมืองให้แก่อาสนวิหาร โดยมอบเอเธนส์ให้ครอบครองวิหารพาร์เธนอน ส่วนเพิ่มเติมที่สำคัญที่สุดของอาสนวิหารจากยุคละตินคือหอคอยที่อยู่ใกล้ด้านขวาของระเบียง ซึ่งสร้างขึ้นหลังจากที่เมืองถูกยึดครองโดยพวกครูเสด ในการก่อสร้าง พวกเขาใช้บล็อกที่นำมาจากด้านหลังของหลุมฝังศพของขุนนางชาวโรมันบนเนินเขา Philopappou หอคอยนี้ควรจะทำหน้าที่เป็นหอระฆังของมหาวิหารนอกจากนี้ยังมีบันไดวนที่ขึ้นไปบนหลังคาอีกด้วย เนื่องจากหอคอยปิดประตูเล็ก ๆ ที่ปิดไว้ ประตูทางด้านตะวันกลางทางตะวันกลางของวิหารพาร์เธนอนในสมัยโบราณจึงเริ่มมีใช้อีกครั้ง.
ในรัชสมัยของอักเซียโอลีในกรุงเอเธนส์ ภาพวาดวิหารพาร์เธนอนชิ้นแรกและแรกสุดที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้ได้ถูกสร้างขึ้น ประหารชีวิตโดย Ciriaco di Pizzicoli พ่อค้าชาวอิตาลี ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา นักเดินทาง และผู้ชื่นชอบความคลาสสิก หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Cyriacus of Ancona เขาไปเยือนเอเธนส์ในปี 1444 และพักอยู่ในพระราชวังอันหรูหราซึ่ง Propylaea ได้รับการดัดแปลงเพื่อแสดงความเคารพต่อ Acciaioli คิเรียคุสทิ้งบันทึกรายละเอียดและภาพวาดไว้จำนวนหนึ่ง แต่ถูกทำลายด้วยไฟในปี 1514 ในห้องสมุดของเมืองเปซาโร หนึ่งในภาพของวิหารพาร์เธนอนยังคงหลงเหลืออยู่ แสดงให้เห็นวิหารที่มีเสาดอริก 8 เสา ตำแหน่งของ metopes - epistilia - ได้รับการระบุอย่างถูกต้อง และผ้าสักหลาดที่มี metope ตรงกลางที่หายไป - listae parietum - แสดงให้เห็นอย่างถูกต้อง ตัวอาคารมีความยาวมากและประติมากรรมบนหน้าจั่วพรรณนาถึงฉากที่ไม่คล้ายกับข้อพิพาทระหว่างเอเธน่ากับโพไซดอน นี่คือสุภาพสตรีในศตวรรษที่ 15 ที่มีม้าคู่หนึ่ง ล้อมรอบด้วยเทวดายุคเรอเนซองส์ คำอธิบายของวิหารพาร์เธนอนนั้นค่อนข้างแม่นยำ: จำนวนคอลัมน์คือ 58 และบน metopes ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่าดังที่ Cyriacus แนะนำอย่างถูกต้องมีการแสดงฉากการต่อสู้ของเซนทอร์กับ Lapita Cyriacus แห่ง Ancona ยังเป็นเจ้าของคำอธิบายแรกสุดเกี่ยวกับผ้าสักหลาดแกะสลักของวิหารพาร์เธนอน ซึ่งตามที่เขาเชื่อนั้นแสดงให้เห็นถึงชัยชนะของชาวเอเธนส์ในยุคของ Pericles
มัสยิด
เรื่องราว
การบูรณะและการตกแต่ง
คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดของวิหารพาร์เธนอนจากสมัยออตโตมันคือโดย Evliya Želebi นักการทูตและนักเดินทางชาวตุรกี เขาไปเยือนเอเธนส์หลายครั้งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1630 และ 1640 Evliya Celebi ตั้งข้อสังเกตว่าการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของวิหารพาร์เธนอนที่นับถือศาสนาคริสต์ให้เป็นมัสยิดไม่ได้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อรูปลักษณ์ภายในของมัน ลักษณะสำคัญของวัดยังคงเป็นทรงพุ่มเหนือแท่นบูชา นอกจากนี้เขายังบรรยายด้วยว่าเสาหินอ่อนสีแดงสี่เสาที่รองรับหลังคานั้นได้รับการขัดเงาให้เงางาม พื้นของวิหารพาร์เธนอนทำจากแผ่นหินอ่อนขัดเงาแต่ละแผ่นสูงถึง 3 เมตร แต่ละบล็อกที่ตกแต่งผนังได้รับการรวมเข้าด้วยกันอย่างเชี่ยวชาญในลักษณะที่เส้นขอบระหว่างบล็อกเหล่านั้นไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตา เซเลบีตั้งข้อสังเกตว่าแผ่นผนังด้านตะวันออกของวัดบางมากจนสามารถส่งผ่านแสงแดดได้ Spohn และ J. Wehler กล่าวถึงคุณลักษณะนี้เช่นกัน ซึ่งแนะนำว่าในความเป็นจริงแล้วหินนี้คือเฟนไดต์ ซึ่งเป็นหินอ่อนโปร่งใส ซึ่ง Pliny กล่าวไว้ว่าเป็นหินที่โปรดปรานของจักรพรรดินีโร Evliya เล่าว่าการฝังสีเงินที่ประตูหลักของวิหารในคริสต์ศาสนาถูกถอดออก และประติมากรรมและภาพวาดโบราณก็ถูกเคลือบด้วยปูนขาว แม้ว่าชั้นปูนขาวจะบางและสามารถมองเห็นวัตถุของภาพวาดได้ก็ตาม ต่อไป Evliya Celebi ให้รายชื่อตัวละครโดยระบุวีรบุรุษของศาสนานอกรีต คริสเตียน และมุสลิม: ปีศาจ ซาตาน สัตว์ป่า ปีศาจ แม่มด เทวดา มังกร ผู้ต่อต้านพระเจ้า ไซคลอปส์ สัตว์ประหลาด จระเข้ ช้าง แรด เช่นกัน เช่นเครูบ, อัครเทวดากาเบรียล, เซราฟิม, อัซราเอล, มิคาเอล, สวรรค์ชั้นที่เก้าซึ่งบัลลังก์ของพระเจ้าตั้งอยู่, ตาชั่งที่ชั่งน้ำหนักบาปและคุณธรรม
เอฟลิยาไม่ได้บรรยายถึงโมเสกที่ทำจากชิ้นทองและเศษแก้วหลากสี ซึ่งต่อมาจะพบในระหว่างการขุดค้นบนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ อย่างไรก็ตาม มีการกล่าวถึงภาพโมเสกโดย J. Spon และ J. Wehler โดยบรรยายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพของพระแม่มารีในมุขด้านหลังแท่นบูชาซึ่งรอดพ้นจากยุคคริสเตียนครั้งก่อน พวกเขายังพูดคุยเกี่ยวกับตำนานที่ชาวเติร์กที่ยิงไปที่จิตรกรรมฝาผนังของแมรี่สูญเสียมือของเขาดังนั้นพวกออตโตมานจึงตัดสินใจที่จะไม่ทำร้ายวิหารอีกต่อไป
แม้ว่าพวกเติร์กไม่มีความปรารถนาที่จะปกป้องวิหารพาร์เธนอนจากการถูกทำลาย แต่พวกเขาก็ไม่ตั้งใจที่จะบิดเบือนหรือทำลายวิหารโดยสิ้นเชิง เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดเวลาในการเขียนทับ Metopes ของวิหารพาร์เธนอนได้อย่างแม่นยำ พวกเติร์กจึงสามารถดำเนินการกระบวนการนี้ต่อไปได้ อย่างไรก็ตาม โดยรวมแล้ว พวกเขาทำลายอาคารหลังนี้น้อยกว่าที่ชาวคริสเตียนทำเมื่อหนึ่งพันปีก่อนการปกครองของออตโตมัน ซึ่งเปลี่ยนวิหารโบราณอันงดงามแห่งนี้ให้กลายเป็นอาสนวิหารของชาวคริสต์ ตราบใดที่วิหารพาร์เธนอนยังทำหน้าที่เป็นมัสยิด การสักการะของชาวมุสลิมก็เกิดขึ้นรายล้อมไปด้วยภาพวาดของชาวคริสเตียนและภาพของนักบุญชาวคริสเตียน วิหารพาร์เธนอนไม่ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในเวลาต่อมา และรูปลักษณ์ปัจจุบันยังคงไม่เปลี่ยนแปลงนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 17
การทำลาย
สันติภาพระหว่างพวกเติร์กและชาวเวนิสอยู่ได้ไม่นาน สงครามตุรกี - เวนิสครั้งใหม่เริ่มขึ้น ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1687 วิหารพาร์เธนอนประสบกับการโจมตีที่เลวร้ายที่สุด: ชาวเวนิสภายใต้การนำของ Doge Francesco Morosini ได้ยึดอะโครโพลิสซึ่งได้รับการเสริมกำลังโดยพวกเติร์ก เมื่อวันที่ 28 กันยายน นายพล Koenigsmark แห่งสวีเดน ซึ่งเป็นหัวหน้ากองทัพเวนิส ได้ออกคำสั่งให้ยิงที่อะโครโพลิสจากปืนใหญ่บนเนินเขา Philopappou เมื่อปืนใหญ่ยิงไปที่วิหารพาร์เธนอนซึ่งใช้เป็นคลังเก็บดินปืนให้กับพวกออตโตมาน มันก็ระเบิด และส่วนหนึ่งของวิหารก็กลายเป็นซากปรักหักพังในทันที ในทศวรรษที่ผ่านมา นิตยสารดินปืนของตุรกีถูกระเบิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปี 1645 โกดังที่สร้างขึ้นใน Propylaea แห่ง Acropolis ถูกฟ้าผ่าทำให้ Disdar และครอบครัวของเขาเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1687 เมื่อเอเธนส์ถูกโจมตีโดยชาวเวนิสพร้อมกับกองทัพของสันนิบาตศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นพันธมิตรกัน พวกเติร์กจึงตัดสินใจค้นหากระสุนของพวกเขา รวมทั้งซ่อนเด็กและผู้หญิงไว้ในวิหารพาร์เธนอน พวกเขาสามารถพึ่งพาความหนาของผนังและเพดานหรือหวังว่าศัตรูที่เป็นคริสเตียนจะไม่ยิงใส่อาคารซึ่งทำหน้าที่เป็นวิหารของคริสเตียนมาหลายศตวรรษ
เมื่อพิจารณาจากร่องรอยการยิงกระสุนบนจั่วด้านตะวันตกเพียงลำพัง มีกระสุนปืนใหญ่ประมาณ 700 ลูกโจมตีวิหารพาร์เธนอน มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 300 คน ศพของพวกเขาถูกพบระหว่างการขุดค้นในศตวรรษที่ 19 ส่วนกลางของวิหารถูกทำลาย รวมทั้งเสา 28 ต้น เศษผ้าสักหลาดที่เป็นประติมากรรม และพื้นที่ภายในซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นโบสถ์และมัสยิดของชาวคริสต์ หลังคาทางตอนเหนือพังทลายลงมา หน้าจั่วด้านตะวันตกแทบไม่ได้รับความเสียหาย และ Francesco Morosini ต้องการนำงานประติมากรรมที่อยู่ตรงกลางไปที่เมืองเวนิส อย่างไรก็ตาม นั่งร้านที่ชาวเวนิสใช้พังทลายลงระหว่างการทำงาน และประติมากรรมก็พังทลายลงสู่พื้น อย่างไรก็ตามชิ้นส่วนหลายชิ้นถูกนำไปยังอิตาลี ส่วนที่เหลือยังคงอยู่ในอะโครโพลิส ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป ประวัติศาสตร์ของวิหารพาร์เธนอนจะกลายเป็นประวัติศาสตร์แห่งซากปรักหักพัง การล่มสลายของวิหารพาร์เธนอนมีผู้เห็นเหตุการณ์โดย Anna Ocherjelm หญิงรับใช้ของเคาน์เตสแห่งเคอนิกส์มาร์ก เธอบรรยายถึงวิหารและจังหวะที่เกิดการระเบิด ไม่นานหลังจากการยอมจำนนครั้งสุดท้ายของชาวเติร์ก ขณะเดินไปตามอะโครโพลิสท่ามกลางซากปรักหักพังของมัสยิด เธอพบต้นฉบับภาษาอาหรับที่พี่ชายของ Anna Ocherjelm ถ่ายโอนไปยังห้องสมุดของเมืองอุปซอลาของสวีเดน ดังนั้นหลังจากประวัติศาสตร์สองพันปี วิหารพาร์เธนอนจึงไม่สามารถใช้เป็นวิหารได้อีกต่อไป เนื่องจากถูกทำลายไปมากเกินกว่าที่ใครจะจินตนาการได้จากรูปลักษณ์ปัจจุบัน - อันเป็นผลมาจากการบูรณะใหม่หลายปี John Pentland Magaffey ผู้เยี่ยมชมวิหารพาร์เธนอนหลายสิบปีก่อนที่งานบูรณะจะเริ่มขึ้นตั้งข้อสังเกตว่า:
จากมุมมองทางการเมือง การทำลายวิหารพาร์เธนอนมีผลกระทบเพียงเล็กน้อย ไม่กี่เดือนหลังจากชัยชนะ ชาวเวนิสก็ยอมสละอำนาจเหนือเอเธนส์ พวกเขาไม่มีกำลังเพียงพอที่จะปกป้องเมืองต่อไป และโรคระบาดที่ระบาดทำให้เอเธนส์ไม่น่าดึงดูดสำหรับผู้รุกรานเลย พวกเติร์กได้จัดตั้งกองทหารขึ้นอีกครั้งในอะโครโพลิส แม้ว่าจะมีขนาดเล็กกว่า ท่ามกลางซากปรักหักพังของวิหารพาร์เธนอน และสร้างมัสยิดเล็กๆ แห่งใหม่ สามารถเห็นได้จากภาพถ่ายแรกของวัดที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2382
จากการทำลายไปสู่การสร้างใหม่
นักสำรวจพาร์เธนอนในยุคแรก ได้แก่ นักโบราณคดีชาวอังกฤษ เจมส์ สจ๊วต และสถาปนิก นิโคลัส เรเวตต์ Stuart ตีพิมพ์ภาพวาด คำอธิบาย และภาพวาดพร้อมการวัดวิหารพาร์เธนอนเป็นครั้งแรกสำหรับ Society of Dilettantes ในปี 1789 นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันว่า James Stewart รวบรวมโบราณวัตถุโบราณจำนวนมากจากอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์และวิหารพาร์เธนอน สินค้าถูกส่งทางทะเลไปยังเมืองสมีร์นา หลังจากนั้นร่องรอยของการสะสมก็สูญหายไป อย่างไรก็ตาม เศษผ้าสักหลาดชิ้นหนึ่งของวิหารพาร์เธนอนซึ่งสจวร์ตถอดออกนั้นถูกพบในปี 1902 ฝังอยู่ในสวนของคฤหาสน์ Colne Park ในเอสเซ็กซ์ ซึ่งสืบทอดโดยลูกชายของโธมัส แอสเทิล นักโบราณวัตถุและผู้ดูแลทรัพย์สินของบริติชมิวเซียม
ด้านกฎหมายของเรื่องนี้ยังไม่ชัดเจน การกระทำของลอร์ดเอลจินและเจ้าหน้าที่ของเขาถูกควบคุมโดยบริษัทของสุลต่าน ไม่ว่าพวกเขาจะขัดแย้งกับเขาหรือไม่นั้นไม่สามารถระบุได้เนื่องจากไม่พบเอกสารต้นฉบับจึงมีเพียงการแปลเป็นภาษาอิตาลีซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับ Elgin ที่ศาลออตโตมันเท่านั้นที่ทราบ ในเวอร์ชันภาษาอิตาลี อนุญาตให้วัดและวาดภาพประติมากรรมโดยใช้บันไดและนั่งร้านได้ สร้างเฝือกปูน ขุดเศษชิ้นส่วนที่ฝังอยู่ใต้ดินระหว่างการระเบิด การแปลไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการอนุญาตหรือการห้ามถอดประติมากรรมออกจากด้านหน้าอาคารหรือหยิบของที่หล่นลงมา เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Elgin คนส่วนใหญ่วิพากษ์วิจารณ์อย่างน้อยก็ใช้สิ่วเลื่อยเชือกและบล็อกในการถอดประติมากรรมเนื่องจากด้วยวิธีนี้ส่วนที่รอดตายของอาคารจึงถูกทำลาย นักเดินทางชาวไอริช ผู้เขียนผลงานสถาปัตยกรรมโบราณหลายชิ้น Edward Dodwell เขียนว่า:
ฉันรู้สึกอับอายอย่างบอกไม่ถูกเมื่อเห็นว่าวิหารพาร์เธนอนถูกกีดกันจากประติมากรรมที่ดีที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายอันถูกรื้อออกจากส่วนตะวันออกเฉียงใต้ของอาคาร ในการยก metopes จะต้องโยนบัววิเศษที่ปกป้องพวกมันลงบนพื้น ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่ว
ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ) ฉันรู้สึกเสียใจอย่างบอกไม่ถูกเมื่อได้ปรากฏตัว เมื่อวิหารพาร์เธนอนถูกทำลายโดยประติมากรรมอันวิจิตรงดงามที่สุด ฉันเห็นอุกกาบาตหลายแห่งทางตะวันออกเฉียงใต้สุดของวิหารถูกรื้อลง พวกมันได้รับการแก้ไขอยู่ระหว่างไตรกลิฟเหมือนอยู่ในร่อง และเพื่อที่จะยกมันขึ้นจำเป็นต้องโยนบัวอันงดงามที่ใช้คลุมพวกมันลงไปที่พื้น มุมตะวันออกเฉียงใต้ของหน้าจั่วมีชะตากรรมเดียวกัน |
กรีซอิสระ
ดูวีน ฮอลล์ที่บริติชมิวเซียมซึ่งจัดแสดง Elgin Marblesมีการจำกัดอย่างยิ่งที่จะเห็นใน Athenian Acropolis เพียงสถานที่ซึ่งเช่นเดียวกับในพิพิธภัณฑ์ คุณสามารถเห็นการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่แห่งยุคของ Pericles... อย่างน้อย คนที่เรียกตัวเองว่านักวิทยาศาสตร์ไม่ควรได้รับอนุญาตให้ก่อให้เกิดความไร้สติ การทำลายล้างด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง
ข้อความต้นฉบับ(ภาษาอังกฤษ) มันเป็นเพียงมุมมองที่แคบของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์หากมองเพียงว่าเป็นสถานที่ซึ่งผลงานอันยอดเยี่ยมของร้านกาแฟ Perikles อาจถูกมองว่าเป็นแบบจำลองในพิพิธภัณฑ์... ในทุกเหตุการณ์ อย่าให้ผู้ชายที่เรียกตัวเองว่าตัวเองโดดเด่นยืมตัว tj การกระทำที่ทำลายล้างอย่างป่าเถื่อนเช่นนั้น |
อย่างไรก็ตาม นโยบายทางโบราณคดีอย่างเป็นทางการยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนกระทั่งคริสต์ทศวรรษ 1950 เมื่อข้อเสนอให้รื้อบันไดออกจากหอคอยยุคกลางทางปลายด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอนถูกปฏิเสธอย่างกะทันหัน ในเวลาเดียวกัน โปรแกรมฟื้นฟูรูปลักษณ์ของวิหารก็กำลังถูกเปิดเผย ย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 1840 มีการบูรณะเสาสี่เสาของส่วนหน้าอาคารด้านเหนือและเสาด้านหน้าด้านทิศใต้หนึ่งเสาได้รับการบูรณะบางส่วน มีการคืนบล็อก 150 บล็อกไว้ที่ผนังด้านในของวัด พื้นที่ที่เหลือเต็มไปด้วยอิฐสีแดงสมัยใหม่ งานนี้รุนแรงขึ้นมากที่สุดเนื่องจากแผ่นดินไหวในปี 1894 ซึ่งทำลายพระวิหารไปเป็นส่วนใหญ่ งานรอบแรกเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2445 ขนาดค่อนข้างเล็กและดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ของคณะกรรมการที่ปรึกษาระหว่างประเทศ จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1920 และเป็นเวลานานหลังจากนั้น หัวหน้าวิศวกร Nikolaos Balanos ทำงานโดยไม่มีการควบคุมจากภายนอก เขาเป็นผู้เริ่มโครงการฟื้นฟูซึ่งออกแบบมาเป็นเวลา 10 ปี มีการวางแผนที่จะคืนค่าผนังภายในทั้งหมดเสริมความแข็งแกร่งของหน้าจั่วและติดตั้งสำเนาปูนปลาสเตอร์ของประติมากรรมที่ลอร์ดเอลจินถอดออก ในท้ายที่สุด การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดคือการทำซ้ำส่วนยาวของแนวเสาที่เชื่อมระหว่างอาคารด้านตะวันออกและตะวันตก
แผนภาพแสดงบล็อกของแต่ละคอลัมน์จากยุคโบราณ Manolis Korres
ต้องขอบคุณโปรแกรม Balanos ที่ทำให้วิหารพาร์เธนอนที่ถูกทำลายได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัย อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความสำเร็จของเขาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ประการแรก ไม่มีการพยายามที่จะคืนบล็อกกลับไปยังตำแหน่งเดิม ประการที่สองและที่สำคัญที่สุด บาลานอสใช้แท่งเหล็กและที่หนีบเพื่อเชื่อมต่อกับบล็อกหินอ่อนโบราณ เมื่อเวลาผ่านไป พวกมันเกิดสนิมและบิดเบี้ยว ส่งผลให้บล็อกแตก ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นอกเหนือจากปัญหาการยึดบาลานอสแล้ว ผลกระทบของอิทธิพลด้านสิ่งแวดล้อมยังชัดเจนอีกด้วย เช่น มลพิษทางอากาศและฝนกรดได้ทำลายประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงของวิหารพาร์เธนอน ในปี 1970 รายงานของยูเนสโกเสนอวิธีต่างๆ มากมายในการกอบกู้วิหารพาร์เธนอน รวมถึงการปิดเนินเขาไว้ใต้ฝาครอบกระจก ในที่สุดในปี 1975 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อดูแลการอนุรักษ์บริเวณที่ซับซ้อนทั้งหมดของอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ และในปี 1986 งานก็เริ่มรื้อถอนตัวยึดเหล็กที่ Balanos ใช้และแทนที่ด้วยตัวยึดไทเทเนียม ในช่วงปีพ.ศ. 2555 ทางการกรีกวางแผนที่จะบูรณะส่วนหน้าอาคารด้านตะวันตกของวิหารพาร์เธนอน องค์ประกอบบางส่วนของผ้าสักหลาดจะถูกแทนที่ด้วยสำเนาต้นฉบับจะถูกส่งไปยังนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ New Acropolis Manolis Korres หัวหน้าวิศวกรของงานนี้ คำนึงถึงความสำคัญเป็นอันดับแรกในการซ่อมแซมรูที่กระสุนยิงใส่วิหารพาร์เธนอนในปี 1821 ระหว่างการปฏิวัติกรีก นอกจากนี้ ผู้บูรณะจะต้องประเมินความเสียหายที่เกิดกับวิหารพาร์เธนอนจากแผ่นดินไหวรุนแรงในปี 1999 จากการปรึกษาหารือ จึงตัดสินใจว่าเมื่องานบูรณะเสร็จสิ้น ส่วนที่เหลือของมุขจากยุคคริสเตียนสามารถมองเห็นได้ภายในวัด เช่นเดียวกับฐานของรูปปั้นของเทพธิดาเอธีนา พาร์เธนอส ผู้บูรณะจะให้ความสนใจไม่น้อยกับร่องรอยของลูกกระสุนปืนใหญ่ Venetian บนผนังและจารึกยุคกลางบนเสา
ในวัฒนธรรมของโลก
วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ไม่เพียงแต่เป็นวัฒนธรรมโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความงามโดยทั่วไปด้วย
สำเนาสมัยใหม่
แนชวิลล์พาร์เธนอน
วิหารพาร์เธนอนเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุด วิหารอันงดงามอายุ 2,500 ปีบนอะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์แห่งนี้รอดพ้นจากแผ่นดินไหว ไฟไหม้ การระเบิด และการปล้นสะดมซ้ำแล้วซ้ำเล่า แม้ว่าวิหารพาร์เธนอนจะไม่มีทางเป็นความก้าวหน้าทางวิศวกรรมในการก่อสร้าง แต่รูปแบบของมันก็กลายเป็นกระบวนทัศน์ของสถาปัตยกรรมคลาสสิก
1. อะโครโพลิสในเอเธนส์
อะโครโพลิสในกรุงเอเธนส์ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหารพาร์เธนอน เรียกอีกอย่างว่า "หินศักดิ์สิทธิ์" และใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกัน
2. ชั้นวัฒนธรรม
ชั้นวัฒนธรรมที่ค้นพบบนเนินเขาของอะโครโพลิสบ่งชี้ว่ามีการตั้งถิ่นฐานบนเนินเขาตั้งแต่ 2,800 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งอยู่ก่อนวัฒนธรรมไมนวนและไมซีเนียนมานาน
3. อะโครโพลิสเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
นานก่อนการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน อะโครโพลิสเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และมีวิหารอื่นๆ อยู่ด้วย วิหารพาร์เธนอนมาแทนที่วิหารอธีนาเก่า ซึ่งถูกทำลายระหว่างการรุกรานของชาวเปอร์เซียเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล
4. บ้านพาร์เธนอส
ชื่อ "วิหารพาร์เธนอน" มาจากคำเรียกหนึ่งของเอเธนา (Athena Parthenos) และมีความหมายว่า "บ้านของวิหารพาร์เธนอส" ชื่อนี้ตั้งให้กับวัดในศตวรรษที่ 5 เนื่องจากมีการติดตั้งรูปปั้นลัทธิเอเธน่าไว้ข้างใน
5. การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอน
การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้นใน 447 ปีก่อนคริสตกาล และแล้วเสร็จเมื่อ 438 ปีก่อนคริสตกาล แต่การตกแต่งวิหารครั้งสุดท้ายยังคงดำเนินต่อไปจนถึง 432 ปีก่อนคริสตกาล
6. อิคตินัส คาลลิเครตีส และฟิเดียส
วิหารพาร์เธนอนซึ่งสร้างโดยสถาปนิกอิคตินัสและคัลลิเครติสภายใต้การดูแลของประติมากรฟิเดียส สถาปนิกและนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่มองว่าเป็นการแสดงออกถึงอัจฉริยะทางสถาปัตยกรรมกรีกโบราณอย่างสูงสุด วิหารแห่งนี้ยังถือเป็นจุดสุดยอดของการพัฒนาคำสั่งดอริก ซึ่งเป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมกรีกคลาสสิกที่ง่ายที่สุดในสามรูปแบบ
7. นักรบกรีก 192 คน
นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่หลายคน (รวมถึงนักประวัติศาสตร์ศิลปะ จอห์น บอร์ดแมน) เชื่อว่าผ้าสักหลาดเหนือเสาดอริกในวิหารพาร์เธนอนเป็นภาพทหารกรีก 192 นายที่เสียชีวิตในการรบที่มาราธอนต่อชาวเปอร์เซียเมื่อ 490 ปีก่อนคริสตกาล
8. หินจากเพนเทลิคอน
บันทึกทางการเงินบางส่วนเกี่ยวกับการก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนได้รับการเก็บรักษาไว้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าค่าใช้จ่ายที่ใหญ่ที่สุดคือการขนส่งหินจาก Pentelikon ซึ่งอยู่ห่างจากอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์สิบหกกิโลเมตร
9. รัฐบาลกรีกและสหภาพยุโรปได้ฟื้นฟูวิหารพาร์เธนอนมาเป็นเวลา 42 ปีแล้ว
โครงการบูรณะวิหารพาร์เธนอน (ซึ่งได้รับการสนับสนุนทุนจากรัฐบาลกรีกและสหภาพยุโรป) ดำเนินมาเป็นเวลา 42 ปีแล้ว ชาวเอเธนส์โบราณใช้เวลาเพียง 10 ปีในการสร้างวิหารพาร์เธนอน
10. รูปปั้นเทพีเอเธน่าสูง 12 เมตร
อาคารทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้ากว้าง 31 เมตร สูง 70 เมตร สร้างด้วยหินอ่อนสีขาว ล้อมรอบด้วยเสาสี่สิบหกมีรูปปั้นเทพีเอธีน่าสูง 12 เมตร ทำจากไม้ ทองคำ และงาช้าง
11. ทรราช ลาฮาร์
แม้ว่าโครงสร้างส่วนใหญ่ยังคงไม่บุบสลาย แต่วิหารพาร์เธนอนได้รับความเสียหายอย่างมากตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ทุกอย่างเริ่มต้นใน 296 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อ Lacharus เผด็จการชาวเอเธนส์ถอดแผ่นทองคำออกจากรูปปั้น Athena เพื่อชำระหนี้ให้กับกองทัพของเขา
12. ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์
ในคริสตศตวรรษที่ 5 วิหารพาร์เธนอนถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์คริสต์ และในปี 1460 มัสยิดตุรกีก็ตั้งอยู่ในวิหารพาร์เธนอน ในปี ค.ศ. 1687 พวกเติร์กออตโตมันได้วางโกดังดินปืนไว้ในวิหาร ซึ่งเกิดระเบิดขึ้นเมื่อวิหารถูกกองทัพเวนิสยิงถล่ม ในเวลาเดียวกัน ส่วนหนึ่งของวิหารก็กลายเป็นซากปรักหักพัง
13. 46 คอลัมน์ภายนอกและ 23 คอลัมน์ภายใน
วิหารพาร์เธนอนมีเสาด้านนอก 46 เสา และเสาด้านใน 23 เสา แต่ไม่ใช่ทั้งหมดในปัจจุบัน นอกจากนี้วิหารพาร์เธนอนเคยมีหลังคา (ปัจจุบันไม่มี)
14. การออกแบบของวิหารพาร์เธนอนสามารถต้านทานแผ่นดินไหวได้
การออกแบบของวิหารพาร์เธนอนสามารถต้านทานแผ่นดินไหวได้ แม้ว่าเสาของวิหารจะค่อนข้างบางก็ตาม
15. วิหารพาร์เธนอนถูกใช้เป็นคลังของเมือง
วิหารพาร์เธนอนยังใช้เป็นคลังของเมือง เช่นเดียวกับวิหารกรีกอื่นๆ หลายแห่งในยุคนั้น
16. การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากชาวเอเธนส์
แม้ว่าวิหารพาร์เธนอนจะเป็นอาคารของชาวเอเธนส์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดตลอดกาล แต่การก่อสร้างไม่ได้รับการสนับสนุนจากชาวเอเธนส์ หลังจากสงครามเปอร์เซียสิ้นสุดลง เอเธนส์ก็กลายเป็นมหาอำนาจที่มีอำนาจเหนือกว่าในกรีซเมื่อ 447 ปีก่อนคริสตกาล เงินทุนสำหรับการก่อสร้างวิหารถูกนำมาจากบรรณาการที่นครรัฐอื่นๆ ของสันนิบาตเดเลียนจ่ายให้กับเอเธนส์
17. เงินฝากของลีกเดลีถูกเก็บไว้ในโอปิโทโดม
เงินฝากของ Delian League ซึ่งปกครองโดยเอเธนส์ถูกเก็บไว้ใน opisthodome - ส่วนปิดด้านหลังของวิหาร
18. วิหารพาร์เธนอน เอเรคธีออน และวิหารไนกี้ ถูกสร้างขึ้นเหนือซากปรักหักพังของอะโครโพลิส
ในช่วง "ยุคคลาสสิก" ไม่เพียงแต่วิหารพาร์เธนอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึง Erechtheion และวิหารแห่ง Nike ที่ถูกสร้างขึ้นเหนือซากปรักหักพังของอะโครโพลิส
19. โรงละครแห่งแรกในประวัติศาสตร์
นอกจากโครงสร้างเหล่านี้แล้ว อนุสาวรีย์ที่สำคัญอีกแห่งหนึ่งที่เชิงอะโครโพลิสก็คือ "โรงละครไดโอนีซัส" ซึ่งถือเป็นโรงละครแห่งแรกในประวัติศาสตร์
20. วิหารพาร์เธนอนมีส่วนหน้าอาคารหลากสี
ตั้งแต่ปี 1801 ถึง 1803 ประติมากรรมบางส่วนที่เหลืออยู่ของวิหารถูกยึดไปโดยพวกเติร์ก (ซึ่งควบคุมกรีซในเวลานั้น) ต่อมาประติมากรรมเหล่านี้ถูกขายให้กับบริติชมิวเซียม
23. วิหารพาร์เธนอนจำลองขนาดเต็มตั้งอยู่ในแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซี
วิหารพาร์เธนอนเป็นอาคารที่ถูกลอกเลียนแบบมากที่สุดในโลก มีอาคารหลายแห่งทั่วโลกที่สร้างขึ้นในสไตล์เดียวกัน นอกจากนี้ยังมีแบบจำลองขนาดเต็มของวิหารพาร์เธนอนที่เมืองแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซีอีกด้วย
24. การเปิดพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสเกิดขึ้นในปี 2552
ผู้คนมากกว่าครึ่งล้านมาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสแห่งใหม่ภายในสองเดือนแรกของการเปิดในปี 2552
25. สี่เหลี่ยมผืนผ้าทองคำของวิหารพาร์เธนอน
อัตราส่วนความยาวต่อความกว้างของรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่ 1.618 ถือว่าน่าพึงพอใจที่สุด อัตราส่วนนี้เรียกว่า "อัตราส่วนทองคำ" โดยชาวกรีก ในโลกของคณิตศาสตร์ ตัวเลขนี้เรียกว่า "ฟี" และตั้งชื่อตาม Phidias ประติมากรชาวกรีก ซึ่งใช้อัตราส่วนทองคำในประติมากรรมของเขา เมื่อมองจากภายนอก วิหารพาร์เธนอนถือเป็น "สี่เหลี่ยมสีทอง" ที่สมบูรณ์แบบ
วิหารอันงดงามบนอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์หรือที่รู้จักในชื่อวิหารพาร์เธนอน สร้างขึ้นระหว่างปี 447 ถึง 432 ก่อนคริสต์ศักราช ในยุคของ Pericles และอุทิศให้กับเทพและผู้อุปถัมภ์เมือง - Athena วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นลัทธิใหม่และประกาศความสำเร็จของกรุงเอเธนส์ไปทั่วโลก
วิหารแห่งนี้ยังคงใช้งานมาเป็นเวลากว่าพันปี และถึงแม้จะผ่านกาลเวลา การระเบิด การปล้นสะดม และความเสียหายจากมลภาวะ แต่ก็ยังคงครอบงำเมืองเอเธนส์อันทันสมัย ซึ่งเป็นข้อพิสูจน์อันงดงามถึงความรุ่งโรจน์ที่เมืองนี้มีมาในสมัยโบราณ
โครงการสร้างวิหารใหม่ เพื่อทดแทนอาคารที่เสียหายของอะโครโพลิสภายหลังการโจมตีของชาวเปอร์เซียเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล และเพื่อเริ่มต้นโครงการวัดที่ถูกทำลายซึ่งเริ่มต้นใน 490 ปีก่อนคริสตกาลอีกครั้ง ได้รับการร่างขึ้นโดย Pericles และได้รับทุนจากคลังทหารส่วนเกินของสันนิบาตเดเลียนซึ่งรวมตัวกันเพื่อ
เมื่อเวลาผ่านไป สมาพันธ์ได้เติบโตขึ้นเป็นจักรวรรดิเอเธนส์ และ Pericles จึงไม่ลังเลใจเกี่ยวกับการใช้เงินทุนของลีกเพื่อเริ่มโครงการก่อสร้างขนาดใหญ่เพื่อเชิดชูเอเธนส์
อะโครโพลิสครอบคลุมพื้นที่ประมาณ 300 x 150 เมตร และมีความสูงสูงสุด 70 เมตร วิหารซึ่งตั้งอยู่บนส่วนที่สูงที่สุดของอะโครโพลิส ได้รับการออกแบบโดยสถาปนิก Callicrates และ Ictinus
หินอ่อน Pantelian จากภูเขา Pentelikon ที่อยู่ใกล้เคียงถูกนำมาใช้ในการก่อสร้าง และไม่เคยมีหินอ่อนมากนักในวิหารกรีกมาก่อน
หินอ่อน Pantelian ขึ้นชื่อในด้านรูปลักษณ์สีขาวบริสุทธิ์และลายละเอียด นอกจากนี้ยังมีเศษเหล็กซึ่งจะออกซิไดซ์เมื่อเวลาผ่านไป ทำให้หินอ่อนมีสีน้ำผึ้งอ่อนๆ ที่ส่องประกายโดยเฉพาะในเวลารุ่งเช้าและพลบค่ำ
ชื่อวิหารพาร์เธนอนมาจากคำเรียกหนึ่งของเอเธน่า (Athena Parthenos) ซึ่งก็คือพระแม่มารี วิหารพาร์เธนอน แปลว่า "บ้านของชาวพาร์เธนอส" ซึ่งได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นตัวแทนของห้องที่บรรจุรูปปั้นลัทธิ วัดนี้เป็นที่รู้จักในชื่อ mega neos หรือ "วัดใหญ่" ซึ่งหมายถึงความยาวของกรงด้านใน: ขาโบราณ 100 ขา
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อาคารทั้งหลังใช้ชื่อวิหารพาร์เธนอน
การออกแบบและขนาดของวิหารพาร์เธนอน
ไม่มีวิหารกรีกใดที่เคยได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยประติมากรรมขนาดนี้ วิหารพาร์เธนอนจะกลายเป็นวิหารกรีกแบบดอริกที่ใหญ่ที่สุด แม้ว่าจะเป็นนวัตกรรมใหม่ที่ผสมผสานรูปแบบสถาปัตยกรรมสองแบบของดอริกและอิออนรุ่นใหม่เข้าด้วยกัน
วัดนี้มีพื้นที่ 30.88 x 69.5 เมตร สร้างขึ้นในอัตราส่วน 4:9 ในหลายด้าน เส้นผ่านศูนย์กลางของเสาสัมพันธ์กับช่องว่างระหว่างเสา ความสูงของอาคารสัมพันธ์กับความกว้าง และความกว้างของเซลล์ภายในสัมพันธ์กับความยาวล้วนเป็น 4:9
เพื่อให้เกิดภาพลวงตาของเส้นตรงที่แท้จริง เสาจะถูกกดเข้าด้านในเล็กน้อย ซึ่งให้ผลเหมือนการยกอาคารด้วย ทำให้เบากว่าวัสดุก่อสร้างที่ใช้สร้างวัดอย่างเหลือเชื่อ
นอกจากนี้ ฐานหรือพื้นของวิหารไม่ได้เรียบเสมอกันและยกขึ้นตรงกลางเล็กน้อย เสายังมีการเบี่ยงเบนเล็กน้อยตรงกลาง และเสาทั้งสี่มุมก็หนากว่าเสาอื่นอย่างเห็นได้ชัด
การผสมผสานของการปรับปรุงเหล่านี้ช่วยให้วิหารดูตรงอย่างสมบูรณ์ สมมาตรอย่างกลมกลืน และทำให้รูปลักษณ์โดยรวมของอาคารมีความไดนามิกบางอย่าง
องค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอน
เสาด้านนอกของวิหารคือดอริก โดยเสา 8 ต้นมองเห็นได้จากด้านหน้าและด้านหลัง และ 17 เสาจากด้านข้าง นี่ไม่ใช่สไตล์ Doric 6x13 ตามปกติ แถมยังบางกว่าและเว้นระยะห่างกันมากกว่าปกติ
ภายในถูกคั่นด้วยเสาหกเสาที่ด้านหลังและด้านหน้า มองเห็นเธอผ่านประตูไม้ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยเครื่องประดับทองสัมฤทธิ์ งาช้าง และทอง
Kleda ประกอบด้วยห้องสองห้องที่แยกจากกัน ห้องเล็กๆ มีเสาไอออนิกสี่เสาเพื่อรองรับส่วนหลังคา และใช้เป็นคลังของเมือง
ห้องที่ใหญ่กว่านั้นเป็นที่ตั้งของรูปปั้นลัทธิ ซึ่งล้อมรอบด้วยเสาหินแบบดอริกทั้งสามด้าน หลังคาถูกสร้างขึ้นโดยใช้คานไม้ซีดาร์และกระเบื้องหินอ่อน และจะได้รับการตกแต่งด้วยกายกรรม (ฝ่ามือหรือตัวเลข) ที่มุมและยอดเขาตรงกลาง ปากสิงโตยังถูกวางไว้ที่มุมหลังคาเพื่อระบายน้ำ
ประติมากรรมตกแต่งวิหารพาร์เธนอน
วัดแห่งนี้ไม่เคยมีมาก่อนทั้งในด้านปริมาณและคุณภาพของประติมากรรมทางสถาปัตยกรรมที่ประดับประดาไว้ ไม่มีวิหารกรีกใดที่ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราขนาดนี้
หัวข้อของประติมากรรมสะท้อนให้เห็นถึงช่วงเวลาที่วุ่นวายซึ่งเอเธนส์ยังคงเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง หลังจากชัยชนะเหนือเปอร์เซียที่มาราธอนเมื่อ 490 ปีก่อนคริสตกาล ที่ซาลามิสเมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล และที่ปลาตาเอียเมื่อ 479 ปีก่อนคริสตกาล วิหารพาร์เธนอนกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเหนือกว่าของวัฒนธรรมกรีกเพื่อต่อต้านกองกำลังต่างชาติ "คนป่าเถื่อน"
ความขัดแย้งระหว่างระเบียบและความโกลาหลนี้แสดงให้เห็นโดยเฉพาะจากประติมากรรมบนเมตาดาต้าที่ทอดยาวไปตามด้านนอกของวัด 32 อันทางด้านยาวและ 14 อันบนอันสั้นแต่ละอัน
พวกเขาพรรณนาถึงเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกที่ต่อสู้กับยักษ์ (มหานครทางตะวันออกเป็นส่วนที่สำคัญที่สุด เนื่องจากเป็นด้านที่เป็นทางเข้าหลักของวิหาร) ชาวกรีก ซึ่งอาจรวมถึงเธซีอุสกำลังต่อสู้กับแอมะซอน (อุกกาบาตตะวันตก) การล่มสลายของทรอย (อุกกาบาตทางเหนือ) และชาวกรีกต่อสู้กับเซนทอร์
เครื่องตัดวิ่งไปตามทั้งสี่ด้านของอาคาร (ไอออน) เริ่มต้นที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ เรื่องเล่าของข้าวฟ่างติดตามทั้งสองด้าน มาบรรจบกันที่ปลายสุด วัดแห่งนี้มีรูปปั้นทั้งหมด 160 เมตร มีรูปปั้น 380 ตัว และสัตว์ 220 ตัว ส่วนใหญ่เป็นม้า
นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับอาคารคลังและอาจสะท้อนถึงหน้าที่สองประการของวิหารพาร์เธนอนในฐานะทั้งวิหารทางศาสนาและคลังสมบัติ
ผ้าสักหลาดแตกต่างจากวัดก่อนๆ ทั้งหมดตรงที่ทุกด้านแสดงวัตถุชิ้นเดียว ในกรณีนี้คือขบวนพานาธีนิกที่เกิดขึ้นในกรุงเอเธนส์ และได้นำเสื้อคลุมใหม่ที่ทอเป็นพิเศษมาให้กับรูปปั้นไม้โบราณของลัทธิเอธีนา ซึ่งตั้งอยู่ในเอเรคธีออน .
ตัวไอเท็มเองนั้นเป็นตัวเลือกที่ไม่เหมือนใคร เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วฉากจากเทพนิยายกรีกจะถูกเลือกมาเพื่อตกแต่งอาคาร ขบวนแห่นี้เป็นภาพบุคคลสำคัญ นักดนตรี ทหารม้า รถม้าศึก และเทพเจ้าแห่งโอลิมปิกในใจกลางกรุงเอเธนส์
เพื่อบรรเทาความยากในการชมผ้าสักหลาด จากมุมที่สูงชัน จากพื้นที่แคบระหว่าง Kleda และเสาด้านนอก พื้นหลังจึงถูกทาเป็นสีน้ำเงิน และลายนูนจะแตกต่างกันไปเพื่อให้การแกะสลักอยู่ลึกกว่าที่ด้านบนเสมอ
นอกจากนี้ ประติมากรรมทั้งหมดยังมีสีสันสดใส โดยส่วนใหญ่ใช้สีน้ำเงิน สีแดง และสีทอง บรอนซ์เพิ่มรายละเอียด เช่น อาวุธและม้า และใช้กระจกสีสำหรับดวงตา
ประติมากรรมที่สำคัญที่สุดที่ตั้งอยู่ในวัด
ทางเดินในวัดมีความยาว 28.55 ม. ตรงกลางมีความสูงสูงสุด 3.45 ม. พวกมันเต็มไปด้วยรูปปั้นประมาณ 50 ตัว ซึ่งเป็นจำนวนประติมากรรมที่ไม่เคยมีมาก่อนในวัดใดๆ
มีเพียงสิบเอ็ดคนเท่านั้นที่รอดชีวิต และสภาพของพวกเขาย่ำแย่จนหลายคนระบุได้ยาก ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิบายของ Pausanias จากคริสต์ศตวรรษที่ 2 จึงสามารถระบุรายการทั่วไปได้ หน้าจั่วด้านตะวันออกโดยรวมแสดงถึงการกำเนิดของ Athena และทางฝั่งตะวันตก - การแข่งขันระหว่างและเพื่อการอุปถัมภ์ของเมืองใหญ่
ปัญหาประการหนึ่งของหน้าจั่วสำหรับประติมากรคือการลดพื้นที่ในมุมของรูปสามเหลี่ยม วิหารพาร์เธนอนนำเสนอวิธีแก้ปัญหาที่ไม่เหมือนใคร โดยละลายร่างต่างๆ ลงสู่ทะเลในจินตนาการหรือประติมากรรมที่ปกคลุมขอบล่างของหน้าจั่ว
รูปปั้นเอเธน่า
ประติมากรรมที่สำคัญที่สุดของวิหารพาร์เธนอนไม่ได้อยู่ด้านนอก แต่อยู่ภายใน - รูปปั้น Chryselephantine ของ Athena โดย Feidias
เป็นรูปปั้นขนาดมหึมา สูงกว่า 12 ฟุต ทำจากงาช้างแกะสลักสำหรับส่วนต่างๆ ของร่างกาย และทองคำ (1,140 กิโลกรัมหรือ 44 ตะลันต์) สำหรับสิ่งอื่นๆ พันรอบแกนไม้
ดังนั้นชิ้นส่วนทองจึงสามารถถอดออกได้หากจำเป็นในช่วงที่มีความต้องการทางการเงิน องค์นี้ตั้งอยู่บนแท่นขนาด 4.09 x 8.04 เมตร
เอเธน่า ยืนสง่างาม ติดอาวุธครบมือ บนทางเดินโดยมีหัวของเมดูซ่าผู้โด่งดัง ถือไนกี้
รูปปั้นนี้สูญหายไป (และอาจถูกนำไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลในคริสต์ศตวรรษที่ 5) แต่รูปปั้นโรมันที่มีขนาดเล็กกว่ายังคงหลงเหลืออยู่ ในมือขวาของเธอเธอถือโล่ที่แสดงภาพการต่อสู้ของแอมะซอนและยักษ์ ด้านหลังโล่มีงูเกลียวขนาดใหญ่ บนหมวกของเธอมีสฟิงซ์และกริฟฟินสองตัว ด้านหน้ารูปปั้นมีสระน้ำขนาดใหญ่ ซึ่งไม่เพียงเพิ่มความชื้นที่จำเป็นเพื่อรักษางาช้างเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นตัวสะท้อนแสงที่ลอดผ่านทางเข้าประตูอีกด้วย
ความชื่นชมและความสมบูรณ์ของวัดแห่งนี้ทั้งในด้านศิลปะและตัวอักษร ควรส่งข้อความและสร้างภาพที่ชัดเจนถึงพลังของเมืองที่สามารถแสดงความเคารพต่อผู้มีพระคุณได้
วิหารพาร์เธนอนทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาของเอเธนส์อย่างไม่มีเงื่อนไขมานานกว่าพันปี อย่างไรก็ตามในคริสตศตวรรษที่ 5 วัดนอกรีตถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์โดยคริสเตียนยุคแรก
มีการเพิ่มแหกคอกไปทางทิศตะวันออกซึ่งจำเป็นต้องถอดส่วนหนึ่งของผ้าสักหลาดทางทิศตะวันออกออก อุกกาบาตจำนวนมากที่อยู่อีกด้านหนึ่งของอาคารได้รับความเสียหายโดยจงใจ และร่างที่อยู่ตรงกลางของหน้าจั่วด้านตะวันออกก็ถูกถอดออก
หน้าต่างถูกติดตั้งไว้ที่ผนัง ผ้าสักหลาดส่วนใหญ่ถูกทำลาย และมีหอระฆังเพิ่มเข้ามาทางทิศตะวันตก
ในปีพ.ศ. 2359 รัฐบาลอังกฤษได้ซื้อคอลเลกชั่นนี้ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Elgin Marbles ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน
Elgin ใช้ metopes 14 อัน (ส่วนใหญ่มาจากทางใต้) แผ่นคอนกรีตที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดจำนวนมากจากผ้าสักหลาดและร่างบางส่วนจากหน้าจั่ว (โดยเฉพาะเนื้อตัวของ Athena, Poseidon และม้าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ค่อนข้างดี)
ชิ้นส่วนประติมากรรมที่เหลือที่เหลืออยู่ในสถานที่แห่งนี้ได้รับความเดือดร้อนจากสภาพอากาศเลวร้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ซึ่งมีผลกระทบร้ายแรงจากมลพิษทางอากาศเรื้อรัง
ชิ้นส่วนที่สำคัญที่สุดปัจจุบันถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิส ซึ่งเป็นพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการสมัยใหม่ที่สร้างขึ้นโดยเฉพาะซึ่งเปิดในปี 2011
ประวัติศาสตร์ต่อมา
อาคารนี้ดำรงอยู่ในรูปแบบใหม่ต่อไปอีกพันปี จากนั้นในปี 1458 พวกเติร์กที่ยึดครองได้เปลี่ยนอาคารหลังนี้ให้เป็นมัสยิด และเพิ่มหอคอยสุเหร่าที่มุมตะวันตกเฉียงใต้
ในปี พ.ศ. 1674 ศิลปินชาวเฟลมิชผู้มาเยี่ยมเยียน (อาจเป็น Jacques Carey) กำลังยุ่งอยู่กับการวาดภาพประติมากรรมส่วนใหญ่ ซึ่งเป็นการกระทำที่บังเอิญอย่างยิ่งเมื่อเกิดภัยพิบัติที่กำลังจะโจมตี
ในปี ค.ศ. 1687 กองทัพเวนิสภายใต้การนำของนายพลฟรานเชสโก โมโรซินี ได้ปิดล้อมบริวารซึ่งถูกพวกเติร์กยึดครอง ซึ่งใช้วิหารพาร์เธนอนเป็นถังแป้ง
เมื่อวันที่ 26 กันยายน การโจมตีโดยตรงจากปืนใหญ่เวนิสได้จุดไฟเผามัน และการระเบิดครั้งใหญ่ทำให้วิหารพาร์เธนอนแตกออกจากกัน ผนังภายในทั้งหมด ยกเว้นด้านตะวันออก บวม เสาพังทลายไปทางทิศเหนือและทิศใต้ และมีอุกกาบาตครึ่งหนึ่งด้วย
เท่านั้นยังไม่พอ โมโรซินียังสร้างความเสียหายให้กับบุคคลสำคัญตรงกลางของหน้าจั่วด้านตะวันตกอีกในความพยายามที่จะปล้นพวกเขาไม่สำเร็จ และทำลายม้าจากหน้าจั่วด้านตะวันตกเมื่อเขาตระหนักว่าพวกมันอยู่นอกเหนือการเข้าถึงของเขา
จากซากปรักหักพังของวิหาร พวกเติร์กได้เคลียร์พื้นที่และสร้างมัสยิดเล็กๆ ขึ้น แต่ไม่มีความพยายามที่จะปะติดปะต่อสิ่งประดิษฐ์จากซากปรักหักพัง หรือเพื่อปกป้องพวกเขาจากโจรเป็นครั้งคราว บ่อยครั้งในศตวรรษที่ 18 นักท่องเที่ยวชาวต่างชาตินำของที่ระลึกจากซากปรักหักพังอันโด่งดังของวิหารพาร์เธนอน
มีการจัดสรรเงินจำนวนมหาศาลสำหรับการก่อสร้างพระวิหารในกรุงเอเธนส์ ค่าใช้จ่ายก็ไม่สูญเปล่า วิหารพาร์เธนอนยังคงเป็นไข่มุกแห่งสถาปัตยกรรมโลก ความยิ่งใหญ่ของมันได้บันดาลใจและเรียกร้องมายาวนานถึง 2,500 ปี
เมืองแห่งเทพธิดานักรบ
เมืองเอเธนส์อันน่าทึ่งตั้งอยู่ในประเทศกรีซ เขากำหนดทิศทางสำหรับประชาธิปไตย พัฒนาปรัชญา และสร้างรากฐานของโรงละคร ข้อดีอีกประการหนึ่งของเขาคือวิหารพาร์เธนอนโบราณ ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมโบราณที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
เมืองนี้ตั้งชื่อตามเทพีแห่งสงครามและปัญญา - เอเธน่า
ตามตำนาน เธอกับเจ้าแห่งท้องทะเล โพไซดอน ได้เริ่มโต้เถียงกันว่าชาวเมืองจะบูชาองค์ไหน เทพเจ้าแห่งท้องทะเลเพื่อแสดงความแข็งแกร่งของเขาจึงตีหินด้วยตรีศูลของเขา น้ำตกเริ่มเล่นที่นั่น เขาจึงต้องการช่วยชาวเมืองให้พ้นจากภัยแล้ง แต่น้ำนั้นมีรสเค็มและเป็นพิษต่อพืช เอเธน่าปลูกมันซึ่งผลิตน้ำมัน ผลไม้ และฟืน เทพธิดาได้รับเลือกให้เป็นผู้ชนะ เมืองนี้ตั้งชื่อตามเธอ
ต่อจากนั้นวิหารพาร์เธนอนก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พิทักษ์เมือง วิหารเอเธน่าตั้งอยู่บนอะโครโพลิสซึ่งก็คือในเมืองตอนบน
ลูกค้าบ้านเทพธิดา
เอเธนส์โบราณเป็นหนึ่งในสิบสองเมืองอิสระของแอตติกา (กรีซตอนกลาง) ยุคทองของมันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. Pericles ผู้ปกครองเมืองทำหน้าที่หลายอย่างให้กับเมืองนี้ ชายผู้นี้เกิดในตระกูลขุนนางชาวเอเธนส์ แม้ว่าต่อมาเขาจะสนับสนุนประชาธิปไตยอย่างกระตือรือร้นก็ตาม เขาร่วมกับประชาชนขับไล่ผู้นำคนปัจจุบันออกจากเมืองและยึดบัลลังก์ของเขา นโยบายใหม่และการปฏิรูปครั้งใหญ่ที่ Pericles แนะนำทำให้เอเธนส์เป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรม เป็นความคิดริเริ่มของเขาที่ก่อตั้งวิหารพาร์เธนอน
ประเพณีอย่างหนึ่งของชาวกรีกคือศาลเจ้าถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่กำหนดเป็นพิเศษและมีชื่อเรียกทั่วไปว่าอะโครโพลิส นี่คือส่วนบนของเมือง ได้รับการเสริมกำลังในกรณีที่ศัตรูโจมตี
บรรพบุรุษของวิหารพาร์เธนอน
วิหารแห่งแรกของ Athena สร้างขึ้นในกลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และถูกเรียกว่าเฮคาทอมเปโดน เปอร์เซียพ่ายแพ้เมื่อ 480 ปีก่อนคริสตกาล จ. ตั้งแต่นั้นมา ได้มีการพยายามสร้างศาลเจ้าอีกหลายครั้ง แต่สงครามที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องทำให้งบประมาณเสียหาย
บุคคลต่อไปที่ขอบคุณเทพธิดาได้คือเพอริเคิลส์ ใน 447 ปีก่อนคริสตกาล จ. การก่อสร้างวิหารพาร์เธนอนเริ่มขึ้น ในเวลานั้นกรีซค่อนข้างสงบ ในที่สุดเปอร์เซียก็ล่าถอยและอนุสาวรีย์บนอะโครโพลิสก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จและสันติภาพ เป็นที่น่าสังเกตว่าการก่อสร้างเป็นส่วนหนึ่งของแผนการฟื้นฟูกรุงเอเธนส์ของผู้ปกครอง ที่น่าสนใจคือเงินที่ใช้ในการก่อสร้างถูกยืมโดยผู้ปกครองจากเงินที่พันธมิตรรวบรวมไว้เพื่อทำสงครามกับเปอร์เซีย
เริ่มก่อสร้าง
ในเวลานั้นอะโครโพลิสเป็นพื้นที่ทิ้งสิ่งที่เหลืออยู่จากกำแพงของวัดก่อนหน้านี้ ดังนั้นเราจึงต้องเคลียร์บริเวณเนินเขาก่อน ศาลเจ้าหลักแสดงความขอบคุณต่อเอเธน่าที่ช่วยเอาชนะศัตรูในช่วงสงคราม บ่อยครั้งที่เทพีแห่งกิจการทหารถูกเรียกว่าเอธีนาเดอะเวอร์จิน นี่เป็นอีกคำตอบสำหรับคำถามว่าวิหารพาร์เธนอนคืออะไร ท้ายที่สุดแล้ว คำว่า "parthenos" จากภาษากรีกโบราณแปลว่า "หญิงสาว" หรือ "ความบริสุทธิ์"
รากฐานกลายเป็นซากของอาคารทุกสิ่งที่พังทลายลง ศิลปิน วิศวกร และประติมากรที่เก่งที่สุดในยุคนั้นได้รับเชิญให้มาทำงาน อัจฉริยะทางสถาปัตยกรรม Iktin และ Kallikrates ถูกเรียกเข้ามาออกแบบ ตามเอกสารที่เหลืออยู่เป็นที่รู้กันว่าคนแรกพัฒนาแผนและสถาปนิกคนที่สองดูแลงาน ทีมงานของพวกเขาทำงานในพระวิหารเป็นเวลาสิบหกปี ใน 438 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกเขาส่งงาน อาคารนี้ได้รับการถวายในปีเดียวกันนั้นเอง ในความเป็นจริงช่างแกะสลักทำงานจนถึง 432 ปีก่อนคริสตกาล จ. กระบวนการตกแต่งขั้นสุดท้ายได้รับการดูแลโดยเพื่อนสนิทของ Pericles และ Phidias อัจฉริยะทางศิลปะ
ปรากฏการณ์วัด
Pericles มักถูกกล่าวหาว่าสิ้นเปลือง วิหารพาร์เธนอนต้องเสียค่าใช้จ่ายมหาศาล ราคา 450 ตะลันต์เงิน เพื่อเปรียบเทียบ สำหรับเหรียญหนึ่งเหรียญคุณสามารถสร้างเรือรบได้
เมื่อคนไม่พอใจกบฏ ผู้ปกครองก็โกง เขาบอกว่าจะคืนค่าใช้จ่ายให้ แต่จากนั้นเขาจะกลายเป็นผู้อุปถัมภ์วัดแต่เพียงผู้เดียว และตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ลูกหลานของเขาจะขอบคุณเพียงเขาเท่านั้น ประชาชนทั่วไปก็ปรารถนาความรุ่งโรจน์เช่นกัน ตกลงกันว่าจะเรียกเก็บค่าใช้จ่ายจากชาวเมือง และไม่ประท้วงอีกต่อไป อย่างไรก็ตามมันมาจากการตรวจสอบทางการเงิน (ตอนนั้นเป็นแผ่นหินอ่อน) ที่นักวิจัยกำหนดวันที่ทั้งหมด
ฉันต้องไปเยี่ยมชมวิหารพาร์เธนอนและแท่นบูชาของชาวคริสเตียน ในช่วงยุคไบแซนไทน์ (ศตวรรษที่ 5) สถานที่สักการะของเอเธน่าได้เปลี่ยนมาเป็นโบสถ์เซนต์แมรี
พวกเติร์กไม่รู้ว่าวิหารพาร์เธนอนคืออะไรและจุดประสงค์หลักคืออะไร ในทศวรรษที่ 1460 เอเธนส์ตกอยู่ภายใต้มือของพวกเขา และโบสถ์เชิร์ชออฟอาวเออะเลดี้ (เช่น วิหารของเทพีแห่งนักรบ) ก็ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิด
ปี 1687 เป็นปีแห่งอันตรายถึงชีวิตสำหรับเอเธน่าพระแม่มารี เรือเวนิสโจมตีอาคารด้วยลูกกระสุนปืนใหญ่และทำลายส่วนกลางของมันเกือบทั้งหมด สถาปัตยกรรมยังต้องทนทุกข์ทรมานจากมือที่ไม่เหมาะสมของผู้พิทักษ์ศิลปะ ดังนั้น รูปปั้นหลายสิบชิ้นจึงพังเมื่อคนป่าเถื่อนและผู้พิทักษ์วัฒนธรรมพยายามเอารูปปั้นเหล่านั้นออกจากกำแพง
คุณสมบัติสถานที่ท่องเที่ยว
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ลอร์ดเอลจินได้รับอนุญาตจากสุลต่านออตโตมันให้ขนส่งรูปปั้นและงานแกะสลักบนผนังซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ไปยังประเทศอังกฤษ ดังนั้นจึงสามารถรักษาวัสดุหินอันมีค่าได้หลายสิบเมตร โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมของวิหารพาร์เธนอนหรือบางส่วนยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์บริติชในลอนดอน พิพิธภัณฑ์ลูฟร์และพิพิธภัณฑ์อะโครโพลิสก็มีการจัดแสดงนิทรรศการเช่นนี้เช่นกัน
การฟื้นฟูบางส่วนเริ่มขึ้นหลังจากการฟื้นคืนเอกราชของประเทศ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 จากนั้นเป็นครั้งแรกที่พวกเขาพยายามฟื้นฟูใบหน้าเดิมของอะโครโพลิส
ปัจจุบันสถานที่อันมีเอกลักษณ์แห่งนี้กำลังได้รับการบูรณะ
การรวมตัวของเมืองชั้นบน
วัดแห่งนี้กลายเป็นมงกุฎและเชิดชูอะโครโพลิสแห่งเอเธนส์ วิหารพาร์เธนอน - แบบคลาสสิก ห้องพักกว้างขวางล้อมรอบด้วยเสาทุกด้าน ไม่มีการใช้ปูนซีเมนต์ในการก่อสร้าง ผนังก่ออิฐฉาบปูนแห้ง แต่ละบล็อกเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่สมบูรณ์แบบ บล็อกซึ่งเชื่อมต่อกันอย่างชัดเจนนั้นติดอยู่กับหมุดเหล็ก แผ่นหินอ่อนทั้งหมดได้รับการขัดเงาอย่างสมบูรณ์แบบ
ดินแดนถูกแบ่งแยก ได้จัดสรรสถานที่สำหรับเก็บคลัง มีห้องแยกต่างหากสำหรับรูปปั้นเอเธน่า
วัสดุหลักเป็นหินอ่อน มันมีแนวโน้มที่จะเปลี่ยนเป็นสีทองเมื่อมีแสงสว่าง ดังนั้นด้านที่สดใสของมันจึงมีสีเหลืองกว่า ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งมีโทนสีเทา
ความมั่งคั่งของวัดเกิดขึ้นในช่วงรุ่งเรืองของกรีซ หลังจากการล่มสลายของประเทศ บ้านของเอเธน่าก็พังทลายลงเช่นกัน
แขกใหญ่ของวัด
งานประติมากรรมทั้งหมดดำเนินการภายใต้การดูแลของประติมากรชาวกรีกและสถาปนิก Phidias แต่พระองค์ทรงตกแต่งส่วนที่สำคัญที่สุดของวัดด้วยพระองค์เอง ศูนย์กลางของศาลเจ้าและมงกุฎในงานของเขาคือรูปปั้นเจ้าแม่ วิหารพาร์เธนอนในกรีซมีชื่อเสียงเพราะเหตุนี้ ความสูง 11 เมตร
ไม้ถูกนำมาใช้เป็นพื้นฐาน แต่ร่างนั้นถูกล้อมกรอบด้วยทองคำและงาช้าง มีการใช้โลหะมีค่ามูลค่า 40 ตะลันต์ (ซึ่งเท่ากับน้ำหนักประมาณหนึ่งตันของทองคำ) ปาฏิหาริย์ที่ Phidias สร้างขึ้นยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แต่มันถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างละเอียด ภาพของประติมากรรมนั้นถูกจารึกไว้บนเหรียญและรูปปั้นเล็ก ๆ หลายร้อยชิ้นของ Athena (สำเนาจากวิหารพาร์เธนอน) ได้รับคำสั่งจากวัดจากเมืองใกล้เคียง ทั้งหมดนี้กลายเป็นสิ่งสำคัญในการฟื้นฟูการทำสำเนาที่แม่นยำที่สุด
ศีรษะของเธอสวมหมวกกันน็อคซึ่งไม่ได้ปกปิดความงามของเธอ ในมือของเขามีโล่แสดงภาพการต่อสู้กับพวกแอมะซอน ตามตำนานหนึ่ง ผู้เขียนได้พิมพ์ลายนูนภาพเหมือนของเขาและภาพเหมือนของลูกค้าที่นั่น ในฝ่ามือของเธอเธอถือรูปปั้นเทพีแห่งชัยชนะในกรีกโบราณ - ไนกี้ เมื่อเปรียบเทียบกับเอเธน่าตัวใหญ่ เธอดูตัวเล็ก แม้ว่าจริงๆ แล้วความสูงของเธอจะมากกว่าสองเมตรก็ตาม
เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้นว่าวิหารพาร์เธนอนคืออะไรและสอดคล้องกับความเข้าใจความเป็นจริงในขณะนั้นมากน้อยเพียงใด คุณสามารถอ่านตำนานของกรีซได้ เอเธน่าเป็นเทพองค์เดียวที่ยืนอยู่ในชุดเกราะ เธอมักจะแสดงด้วยหอกในมือ
ใน 438-437 ปีก่อนคริสตกาล จ. Phidias เสร็จสิ้นงานสร้างรูปปั้น Athena นอกจากนี้ชะตากรรมของเธอไม่ใช่เรื่องง่าย ผู้เขียนถูกกล่าวหาว่าขโมยทองคำ ต่อจากนั้นแผ่นเปลือกโลกราคาแพงบางแผ่นก็ถูกถอดออกและแทนที่ด้วยทองสัมฤทธิ์ และในศตวรรษที่ 5 ตามหลักฐานบางอย่าง ในที่สุดมันก็เสียชีวิตในกองไฟ
การกำเนิดของเทพธิดา
ชาวกรีกทุกคนรู้ว่าวิหารพาร์เธนอนคืออะไรและสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ใคร วิหารหลักของเมืองโบราณแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเชิดชูภูมิปัญญาและความยุติธรรมของเอธีน่าผู้งดงามซึ่งมีผู้อุปถัมภ์
การปรากฏตัวของเทพธิดาบนโอลิมปัสนั้นผิดปกติ เธอไม่ได้เกิด แต่ออกมาจากหัวของซุสพ่อของเธอ ฉากนี้แสดงอยู่ที่ปีกด้านตะวันออกของวัด
ซุสซึ่งเป็นเทพเจ้าหลัก แต่งงานกับเจ้าแห่งท้องทะเลมาระยะหนึ่งแล้ว ซึ่งเป็นผู้หญิงชื่อเมทิส เมื่อภรรยาของเขาตั้งครรภ์ พระเจ้าทรงทำนายว่าเขาจะมีลูกสองคน ลูกสาวที่จะไม่ด้อยกว่าเขาในด้านความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง และลูกชายที่สามารถเหวี่ยงพ่อของเขาลงจากบัลลังก์ได้ ด้วยไหวพริบ Zeus ทำให้ผู้เป็นที่รักของเขาหดตัว เมื่อเมทิสตัวเล็ก สามีของเธอก็กลืนเธอเข้าไป ด้วยการกระทำนี้ พระเจ้าจึงตัดสินใจเอาชนะโชคชะตา
วิหารพาร์เธนอนจะไม่มีอยู่จริง ถ้าเอเธน่าไม่ได้ถือกำเนิด สักพักซุสก็เริ่มรู้สึกไม่สบาย ความเจ็บปวดในศีรษะของเขารุนแรงมากจนเขาขอให้เฮเฟสตัสลูกชายของเขาแยกกะโหลกศีรษะของเขาออก เขาตีพ่อของเขาด้วยค้อนและหญิงสาวสวยที่เป็นผู้ใหญ่ในชุดเกราะก็ออกมาจากหัวของเขา - เอธีน่า
ต่อจากนั้นเธอก็กลายเป็นผู้อุปถัมภ์วีรบุรุษนักรบและงานฝีมือในครัวเรือน
วัด - หนังสือแห่งตำนาน
ความมั่งคั่งหลักของอาคารนี้มีไว้สำหรับคนรุ่นอนาคต ดังนั้นแต่ละอนุภาคจึงบอกเล่าเรื่องราวที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง: การกำเนิดของเทพธิดา ความรักในเมือง และทัศนคติที่มีต่อวีรบุรุษ
ต่างจากสงคราม Athena พยายามต่อสู้เพื่อการต่อสู้ที่ยุติธรรม เธอเป็นผู้พิทักษ์นักรบ ช่วยเหลือเมืองต่างๆ ที่มีสถานที่สักการะ และมักจะร่วมเดินทางร่วมกับฮีโร่ในการผจญภัยของพวกเขา ด้วยความช่วยเหลือของเธอ Perseus เอาชนะ Jason และ Argonauts ได้ Athena จึงสร้างเรือที่พวกเขาแล่นไปยังขนแกะทองคำ ตัวละครนี้มักพบในหน้าเกี่ยวกับเทพธิดาทำหลายอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าโอดิสสิอุ๊สกลับบ้าน สิ่งที่เธอชื่นชอบในสงครามเมืองทรอยคือจุดอ่อน ดังนั้นฉากการต่อสู้เหล่านี้จึงถูกบรรยายไว้ทางตะวันตกของวิหาร
รูปปั้นวิหารพาร์เธนอนเป็นแบบอย่างให้กับศิลปินหลายรุ่น