มหาวิหารเซนต์ไอแซคจากด้านนอก ความลับของอาสนวิหารเซนต์ไอแซค
ความโล่งใจของหน้าจั่วของระเบียงด้านเหนือคือ "การฟื้นคืนชีพของพระคริสต์" ประติมากร F. Lemaire
ตรงกลางขององค์ประกอบคือพระคริสต์เสด็จขึ้นมาจากหลุมฝังศพ ทูตสวรรค์ส่งเสียงแตรไปทางขวาและซ้าย ด้านหลังมีทหารโรมันและผู้หญิงที่ตกตะลึง
อาคารตกแต่งด้วยเสาหินแกรนิตเสาหิน 112 เสาที่มีขนาดต่างกัน ผนังปูด้วยหินอ่อน Ruskeala สีเทาอ่อน
รูปปั้นที่มุมและยอดของหน้าจั่วเป็นตัวแทนของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ 12 คน (ประติมากรวิตาลี) ซึ่งเป็นสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ - และยอดนั้นประดับด้วยรูปปั้นของผู้ประกาศข่าวประเสริฐนั่นคือผู้เขียนพระกิตติคุณ - คนแรก หนังสือพันธสัญญาใหม่ 4 เล่ม เล่าเรื่องคำสอนและชีวิตของพระเยซู
อัครสาวกยอห์น (กับนกอินทรี)
ก่อนหน้านี้โคมไฟเหล่านี้ส่องสว่างถนนไปวัดในเวลากลางคืน หรือมากกว่านั้นตัววิหารเองก็ส่องสว่างราวกับประภาคารเพราะถนนจากพวกเขาอยู่ด้านล่างมาก ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าเป็นแก๊ส!
ไวเยอร์แมน เค.อาร์. "การจุดตะเกียงที่อาสนวิหารเซนต์ไอแซคตอนเที่ยงคืนของวันอาทิตย์อีสเตอร์"
โคมไฟบนอาสนวิหารได้รับการติดตั้งครั้งสุดท้ายเมื่อพระวิหารตั้งอยู่แล้วและมีเสาเทวดา ด้านล่างคืออิสอัคที่ยังไม่มีตะเกียง
ตัวโคมไฟไม่ได้มีรูปร่างเหมือนชามอย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้ แต่เป็นตะเกียงที่เต็มเปี่ยม
มหาวิหารที่ไม่มีโคมไฟและมีแสงไฟตามเทศกาล
31 มีนาคม 1872 จากฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของอาสนวิหาร (มุมตรงข้ามบ้าน Myatlevs) ครั้งแรกนั้น ไม่ใช่ก๊าซที่ถูกจุดในตะเกียง แต่เป็นองค์ประกอบพิเศษของน้ำมันก๊าด สเตียริน และแอลกอฮอล์ องค์ประกอบนี้ถูกเติมลงในภาชนะในรูปแบบของหม้อทองแดงสองชั้น โดยมีทรายอยู่ระหว่างผนัง
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2416 ได้มีการลงนามในสัญญาเพื่อดำเนินงาน "การติดตั้งอุปกรณ์และการเดินสายไฟท่อเพื่อให้แสงสว่างโดยใช้เชิงเทียนสี่อันที่มุมห้องใต้หลังคาของมหาวิหารเซนต์ไอแซค" การแทรกได้ดำเนินการในสี่แห่งในท่อหลักของ Metropolitan Lighting Society ท่อเหล็กหล่อไหลใต้ดินผ่านฐานรากของอาสนวิหาร ภายนอกอาคารอาสนวิหารยังมีท่อเหล็กขนาด 2 นิ้วซึ่งทาสีให้เข้ากับสีของหินอ่อน หินแกรนิต หรือทองแดง
ประสบการณ์ครั้งแรกของการเผาตะเกียงทั้งสี่ดวงพร้อมกันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2416 แต่พลังนั้นเพียงพอสำหรับการเผาไหม้เพียงครึ่งชั่วโมง ในขณะที่แรงดันไฟไม่เพียงพอและแม้แต่ไฟถนนใกล้มหาวิหารก็ดับลง จากนั้นท่อหลักรอบๆ อาสนวิหารก็ถูกแทนที่ด้วยท่อที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางใหญ่กว่าและทุกอย่างก็ใช้งานได้
จากภาพวาดของศิลปิน S. Zhivotovsky สลักโดย B. Luts
แต่ละโคมมีหัวเผา 2,100 หัว กินไฟ 2-2.5 ลูกบาศก์เมตร ฟุตของก๊าซ นี่เป็นความสุขที่มีราคาแพงมาก ดังนั้นการเผาไหม้จึงควรใช้เวลาสูงสุดเพียง 3 ชั่วโมงและเพียง 5 ครั้งต่อปีเท่านั้น วันหยุดเมื่อ “แสงสว่างครั้งใหญ่” สว่างขึ้นในเมืองหลวง
ว่าแต่ ทำไมไม่ลองวางตะเกียงจำลองการเปิดไฟดูล่ะ? สิ่งนี้จะถูกต้องตามประวัติศาสตร์และจะทำให้อาสนวิหารดูเก๋ไก๋ยิ่งขึ้น
วิวด้านเหนือของเมืองจากเสาหิน
ด้านหน้าแบบตะวันตก
บนหน้าจั่วของระเบียงด้านตะวันตกมีภาพนูนต่ำ "การประชุมของไอแซคแห่งดัลมาเทียกับจักรพรรดิธีโอโดเซียส" ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2385-2388 โดยประติมากร I. P. Vitali เนื้อเรื่องของมันคือความสามัคคีของอำนาจสองสาขา - ราชวงศ์และจิตวิญญาณ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ระเบียงหันหน้าไปทางวุฒิสภาและเถรวาท)
บนหน้าจั่วของระเบียงด้านตะวันตกมีภาพนูนต่ำ "การประชุมของไอแซคแห่งดัลมาเทียกับจักรพรรดิธีโอโดเซียส" ซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2385-2388 โดยประติมากร I. P. Vitali เนื้อเรื่องของมันคือความสามัคคีของอำนาจสองสาขา - ราชวงศ์และจิตวิญญาณ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ระเบียงหันหน้าไปทางวุฒิสภาและสมัชชา แม้ว่าสำหรับฉัน ระเบียงด้านเหนือจะมองไปทางเถรวาทมากกว่า
มีคนไม่มากที่รู้ว่าจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เองก็เป็นภาพเหมือนของธีโอโดซิอุส จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ฟีโอโดรอฟนา ในรูปของภรรยาของธีโอโดซิอุส และเมโทรโพลิตันเซราฟิมในรูปของไอแซกแห่งดัลเมเชีย
Montferrand เองก็อยู่ที่นี่โดยถือผลิตผลไว้ในมือ
และโทมัส (ประติมากรวิทาลี) กำลังยืนอยู่โดยมีสี่เหลี่ยมในมือซ้าย (เหมือนสถาปนิก)
บาร์โธโลมิว (ประติมากรวิตาลี) - ภาพด้วยไม้กางเขนและมีดโกนซึ่งใช้ถลกหนังแล้วแขวนเขาคว่ำลง
มาร์กผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพสิงโตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสติปัญญาและความกล้าหาญ โดยสั่งสอนคำสอนของพระคริสต์ เขาทนทุกข์ทรมานในอเล็กซานเดรีย
วิวฝั่งตะวันตกของเมืองจากเสาหิน
ซุ้มทิศใต้
บนหน้าจั่วของระเบียงทางทิศใต้มีภาพนูนต่ำ "Adoration of the Magi" ที่สร้างขึ้นในปี 1839-1844 โดยประติมากร I. P. Vitali ตรงกลางคือแมรี่และลูกของเธอนั่งอยู่บนบัลลังก์ เธอถูกรายล้อมไปด้วยพวกโหราจารย์ที่มาสักการะ โดยมีร่างของกษัตริย์เมโสโปเตเมียและเอธิโอเปียที่โดดเด่น
คำจารึกบนผ้าสักหลาดคือ “วิหารของฉันจะถูกเรียกว่าวิหารแห่งการอธิษฐาน”
พระเยซูและพวกโหราจารย์... ดูเหมือนทารกจะได้รับความทุกข์ทรมานจากนักฝังเข็มชาวจีน... มันมาจากนกพิราบ
Andrey (ประติมากร Vitali) - เทศนาในหลายประเทศแม้แต่ในดินแดนรัสเซีย พระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขนที่มีรูปร่างพิเศษ เหมือนกับตัวอักษร X ซึ่งต่อมาเรียกว่านักบุญแอนดรูว์ ในรัสเซียเขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองเรือ ภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 มีการสถาปนาธงของนักบุญแอนดรูว์ เช่นเดียวกับคำสั่งของอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก
ด้านล่างฟิลิป (ประติมากรวิตาลี) เป็นคนถ่อมตัวและไม่เด่นเขาไม่โดดเด่นในเรื่องใดเป็นพิเศษในหมู่สาวกของพระคริสต์ ประเพณีกล่าวว่าเขาประกาศข่าวประเสริฐในเมืองไซเธียและฟรีเกีย และสิ้นพระชนม์โดยการถูกตรึงบนไม้กางเขน
นอกจากนี้ยังมีแมทธิว (ประติมากรวิทาลี) - ผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพในขณะที่ทำงานโดยมีทูตสวรรค์อยู่ด้านหลังซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของการกระทำและความคิด เขาทนทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์: เขาถูกขว้างด้วยก้อนหินแล้วจึงถูกตัดศีรษะ
ช่องซ้าย - "การประกาศ" (ประติมากร A. V. Loganovsky)
ช่องที่ถูกต้องคือ "การสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์" (ประติมากร A. V. Loganovsky) ถึงจะมีการทุบตีแบบไหน แต่การตัดก็แค่...
ประตู: ประติมากร Vitali: "Candlemas", "Flight in Egypt", "Christ อธิบาย St. พระคัมภีร์ในพระวิหาร", Alexander Nevsky, Archangel Michael, Kneeling Angels
ไม่มีระเบียงที่สูงและทรงพลังเช่นนี้ที่ใดในโลก มหาวิหารอื่น ๆ ทั้งหมดนั้นด้อยกว่า
มุมมองด้านทิศใต้ของเมืองจากเสาหิน
ด้านหน้าทิศตะวันออก
บนรูปปั้นนูนของระเบียงด้านตะวันออกหันหน้าไปทาง Nevsky Prospekt: “Isaac of Dalmatia หยุดจักรพรรดิ Valens” (1841-1845, ประติมากร Lemaire) ตรงกลางรูปปั้นนูน ไอแซคแห่งดัลมาเทียขวางทางของจักรพรรดิวาเลนส์ โดยทำนายว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์...
อัครสาวกยากอบ ซีโมน และลูกายืนอยู่ที่นี่ ในความคิดของฉัน ไซมอนเป็นคนที่โดดเด่นที่สุด เขามีเลื่อยอยู่ในมือ และไม่ใช่เพราะเขากำลังจะสร้าง เพราะเครื่องดื่มเป็นสัญลักษณ์ของความทรมานที่อัครสาวกประสบ เหล่านั้น. มีไว้เพื่อ "ตัด" คน
กาแล็กซี่ของสถาปนิกใน Nevsky Grad
เพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิปีเตอร์
สร้างขึ้นด้วยพิธีการอันวิจิตรงดงาม
วัด - หัวใจที่น่าหลงใหล!
การสร้างความคิด - Montferan!
และความปรารถนาของพ่อซาร์!
เติมชีวิตชีวาให้กับการสร้างวัด
ทายาทที่ดีมาหลายศตวรรษ...
ลิขสิทธิ์: Valentin Klementyev, 2010
มหาวิหารเซนต์ไอแซค - วัดที่มีชื่อเสียงและใหญ่ที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมทางศาสนาของรัสเซีย
นี่คือหนึ่งในอาคารทรงโดมที่สำคัญและสวยงามที่สุดในโลก
ขนาดของอาคารนั้นน่าประทับใจมาก โดยใหญ่เป็นอันดับสี่ ศาลคริสเตียนหลังจากนักบุญเปโตรในโรม โบสถ์เซนต์พอลในลอนดอน และเซนต์แมรีในฟลอเรนซ์
ความสูงของโครงสร้างคือ 101.5 เมตรและความจุประมาณ 12,000 คน
ปัจจุบันมหาวิหารเซนต์ไอแซคได้รับสถานะเป็นพิพิธภัณฑ์ - อนุสาวรีย์ แต่จะมีการจัดพิธีทางศาสนาที่นี่ปีละสี่ครั้งในวันหยุดที่สำคัญที่สุด
ชื่อเป็นทางการ- วิหารของเซนต์ไอแซคแห่งดัลเมเชียซึ่งสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่
มหาวิหารเซนต์ไอแซค. หลายคนเรียกวัดอันงดงามแห่งนี้ว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลก
รูปแบบของมันสมบูรณ์แบบและระดับของการดำเนินการทำให้เกิดความประหลาดใจและความสุข
วันนี้เราสามารถสร้างสิ่งที่คล้ายกันได้หรือไม่? ดูเหมือนว่าเทคโนโลยีแห่งศตวรรษที่ 21 นั้นไร้พลังในการต่อสู้กับหินแกรนิตจำนวนนับหมื่นตันซึ่งเป็นที่มาของการสร้างไอแซคขึ้นมา...
วีดีโอ: มหาวิหารเซนต์ไอแซค เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก / มหาวิหารเซนต์ไอแซค เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้าง
จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1เกิดวันที่ 30 พฤษภาคม ปฏิทินจูเลียนในวันแห่งการรำลึกถึงพระภิกษุไบแซนไทน์ไอแซคแห่งดัลมาเทียซึ่งเป็นนักบุญดังนั้นพระมหากษัตริย์จึงปฏิบัติต่อร่างของนักบุญนี้ด้วยความเคารพเป็นพิเศษเสมอ ในปี ค.ศ. 1710 จักรพรรดิ์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้สร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอแซคซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาคารทหารเรือ มีการสร้างโบสถ์ที่ทำจากไม้บนเว็บไซต์นี้ หรือเปลี่ยนห้องรับแขกของกรมทหารเรือเป็นห้องเพิ่มเติมเล็กน้อย ในปี 1712 จักรพรรดิได้แต่งงานกับ Ekaterina Alekseevna ภรรยาของเขาที่นี่
Peter I สั่งให้สร้างโบสถ์ในนามของ Isaac of Dalmatia สำหรับคนทำงานในอู่ต่อเรือ Admiralty
ในปี ค.ศ. 1717 มีการตัดสินใจที่จะเริ่มจัดเตรียมโบสถ์หินให้กับเมือง และตามแผนดังกล่าว โบสถ์เซนต์ไอแซคจะเป็นโบสถ์หลังแรกที่ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัย
ปีนี้ ปีเตอร์ฉันวางหินก้อนแรกของอาสนวิหารแห่งใหม่เป็นการส่วนตัวหากอาคารหลังแรกเป็นแบบเรียบง่าย เช่นเดียวกับอาคารส่วนใหญ่ในต้นรัชสมัยของจักรพรรดิ อาคารหลังที่สองก็ถูกสร้างขึ้นในสไตล์บาโรกของปีเตอร์มหาราชแล้ว การก่อสร้างศาลเจ้านี้แล้วเสร็จหลังจากใช้เวลา 10 ปี และตลอดระยะเวลานี้งานนี้ได้รับการดูแลโดยสถาปนิกสามคนที่แตกต่างกัน
โบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งแรก ภาพพิมพ์หินจากภาพวาดของ O. Montferrand พ.ศ. 2388
จากนั้นวัดก็ตั้งอยู่ในจุดที่มีชื่อเสียง” นักขี่ม้าสีบรอนซ์" มันเป็นสถานที่ที่ไม่ดีเพราะว่า
รากฐานของอาคารถูกเนวากัดเซาะอยู่ตลอดเวลา การซ่อมแซมที่มีราคาแพงอย่างต่อเนื่องทำให้วุฒิสภาของเมืองต้องมองหาสถานที่ใหม่สำหรับอาสนวิหาร ในปี ค.ศ. 1761 ได้มีการนำพระราชกฤษฎีกาที่เกี่ยวข้องมาใช้
มหาวิหารเซนต์ไอแซคแห่งที่สามบนภาพแกะสลัก 1816
แต่การก่อตั้งโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งที่สามเกิดขึ้นเฉพาะในปี พ.ศ. 2311 หลังจากได้รับอนุมัติจากพระราชกฤษฎีกาของแคทเธอรีนที่ 2 ผู้ขึ้นครองบัลลังก์
อี.เอ.พลัสชาร์. ภาพเหมือนของสถาปนิกมงต์แฟร์รองด์ พ.ศ. 2377
โครงการปรับปรุงมหาวิหารเซนต์ไอแซคได้รับการอนุมัติในปี พ.ศ. 2361 เท่านั้น ผู้เขียนคือ ออกุสต์ มงต์แฟร์รองด์ ชาวฝรั่งเศส
รูปปั้นครึ่งตัวของ Auguste Montferrand ในอาสนวิหารเซนต์ไอแซค สร้างขึ้นจากหินที่ใช้ในการก่อสร้างอาสนวิหาร
เงื่อนไขหลักของจักรพรรดิองค์ใหม่คือการรักษาส่วนแท่นบูชาอันหรูหรารวมถึงเสาใต้โดม อาสนวิหารมีขนาดเพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยได้โครงร่างใหม่ทั้งหมด ได้แก่ โดมกลางขนาดใหญ่ที่มีโดมเล็กกว่า 4 อัน และเสาเสาทรงสูง เมื่อเวลาผ่านไป โครงการมีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง แต่ส่วนหลักยังคงเหมือนเดิม
การถวายวัดที่สร้างเสร็จแล้วเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2401
ทิวทัศน์ของมหาวิหารเซนต์ไอแซคจาก Promenade des Anglais
การตกแต่งด้านหน้าที่หลากหลาย
ด้านนอกของอาคารตกแต่งด้วยเสาหินอ่อนสีเทา และส่วนหน้าทั้งสี่ด้านตกแต่งด้วยฉากประติมากรรมอันเป็นเอกลักษณ์ สไตล์ทั่วไปหมายถึงความคลาสสิค ช่วงปลายด้วยองค์ประกอบของนีโอเรอเนซองส์ การผสมผสาน สไตล์ไบแซนไทน์
ด้านหน้าทิศเหนือ
หน้าจั่วทิศเหนือ. "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์"
วลีวางไว้บนผ้าสักหลาดของระเบียงด้านเหนือ - “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า กษัตริย์จะทรงเปรมปรีดิ์ด้วยกำลังของพระองค์”,—ถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงความคิดของโครงสร้างทั้งหมด
บรรเทาหน้าจั่วมุขด้านเหนือคือ "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์"(พ.ศ. 2382-2386 ประติมากร F. Lemaire)
ตรงกลางขององค์ประกอบคือพระคริสต์เสด็จขึ้นมาจากหลุมฝังศพ ทูตสวรรค์ทางด้านขวาและซ้ายของเขา และด้านหลังพวกเขามียามที่หวาดกลัวและผู้หญิงที่ตกตะลึง
ความคิดเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ซึ่งตามคำตัดสินของศาลถูกตรึงบนไม้กางเขนและฟื้นจากความตายในวันที่สามเป็นรากฐานของทุกสิ่ง ศาสนาคริสต์. เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเยซูคริสต์ผู้เอาชนะความตายและให้ความหวังแก่ผู้คนสำหรับความรอดและความเป็นอมตะ มีการเฉลิมฉลองวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์และสนุกสนานที่สุดของคริสตจักรคริสเตียน - อีสเตอร์ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ที่มีการจุดโคมไฟสูงที่มุมของมหาวิหาร เหนือห้องใต้หลังคา และมือของเทวดาที่คุกเข่า (ประติมากร I.P. Vitali) ให้การสนับสนุนพวกเขาด้วยความเคารพ รูปปั้นที่มุมและยอดของหน้าจั่วเป็นตัวแทนของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ 12 คน (ประติมากรวิตาลี) - สาวกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูคริสต์ - และยอดประดับด้วยรูปปั้นของผู้เผยแพร่ศาสนานั่นคือผู้แต่งพระกิตติคุณ - หนังสือ 4 เล่ม ของพันธสัญญาใหม่ เล่าเรื่องคำสอนและชีวิตของพระเยซู
อัครสาวกเปโตร(ซ้าย) และ พอล(ด้านขวา)
อัครสาวกเปโตร(ซ้าย) ภาพพร้อมกุญแจประตูอาณาจักรสวรรค์ ตามอาชีพเขาเป็นชาวประมง และชีวิตของเขาตั้งแต่ต้นจนจบเต็มไปด้วยเหตุการณ์อัศจรรย์ทุกประเภทที่กล่าวไว้ในนิทานพระกิตติคุณ ก่อนอื่นนี่คือการตกปลาที่ยอดเยี่ยม: ปลามาในปริมาณมากจนแม้แต่ "อวนก็หัก" และ "ความสยองขวัญก็เข้าครอบงำเขาและทุกคนที่อยู่กับเขาจากการตกปลาครั้งนี้"; นี่เป็นพายุที่ทะเลสาบกาลิลี เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดำเนินบนคลื่นไปหาเหล่าสาวกที่จมน้ำตายและทรงบัญชาเปโตรให้เดินบนน้ำด้วย ในฐานะนักเทศน์ผู้กระตือรือร้นในพระวจนะของศาสนาคริสต์ เขาสามารถรักษาคนง่อยและฟื้นจากความตายได้ และเขาพิสูจน์ศรัทธาในพระคริสต์ด้วยการพลีชีพของเขา ตามตำนาน ภายใต้จักรพรรดิเนโร เขาถูกตรึงบนไม้กางเขนแบบกลับหัว
อัครสาวกเปาโล(ขวา) ภาพเป็นรูปดาบ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการรับใช้อย่างกระตือรือร้นของเขาต่อพระเยซูคริสต์ ในตอนแรกเขาเป็นผู้ข่มเหงคริสเตียนที่กระตือรือร้นตามหาพวกเขาทุกที่และทรมานพวกเขา แต่วันหนึ่งที่ดีรังสีจากท้องฟ้าก็กระทบเขา - เขาตาบอด เขาได้ยินเสียงของพระเยซูคริสต์ ตื้นตันใจกับคำสอนของเขา และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง นิมิตของเขากลับมา เขากลายเป็นหนึ่งในนักเทศน์ที่กระตือรือร้นที่สุดในความเชื่อของคริสเตียนแสดงปาฏิหาริย์มากมายอดทนต่อความทุกข์ทรมานมากมายและยืนยันศรัทธาของเขาด้วยการพลีชีพ: ในกรุงโรมภายใต้จักรพรรดินีโรศีรษะของเขาถูกตัดออก
อัครสาวกยอห์น
ผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์น(ตรงกลาง) มีรูปนกอินทรีซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดทางเทววิทยาที่พุ่งสูงขึ้น พระองค์มีอายุยืนยาวกว่าอัครสาวกคนอื่นๆ และตามตำนานเล่าว่าเหล่าสาวก (ตามความปรารถนาของพระองค์) ได้ฝังพระองค์ทั้งเป็น ไม่นานหลังจากการฝังศพของเขา หลุมศพของเขาถูกเปิด อัครสาวกไม่ได้อยู่ที่นั่น เหมือนกับพระเยซูคริสต์ เขาเป็นขึ้นมาจากความตาย
ช่องขวา “ตำแหน่งในโลงศพ”
ประติมากรรมในช่อง - “แบกไม้กางเขน”(ช่องซ้าย) และ "การฝังศพ"(ช่องด้านขวา) - สร้างโดยประติมากร P.K. Klodt
ประตูทิศเหนือของมหาวิหาร
ประตู: (ประติมากรวิตาลี) "การเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม", "จงดูมนุษย์", "การโบกธงของพระคริสต์", นักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์, นักบุญไอแซกแห่งดัลมาเทีย, เทวดาคุกเข่า
ด้านหน้าแบบตะวันตก
ภาพนูนต่ำ “การพบปะของไอแซคแห่งดัลมาเทียกับจักรพรรดิธีโอโดเซียส”
ตะวันตกประกอบด้วย ภาพนูนต่ำของการพบกันระหว่างจักรพรรดิธีโอโดเซียสและไอแซคแห่งดัลเมเชียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของพลังสวรรค์และโลก ฝั่งนี้ของวัดก็ยังมี ภาพนูนต่ำของการอัศจรรย์ของพระคริสต์, ประติมากรรมของอัครสาวกโธมัส, มาระโก, บาร์โธโลมิว
ชิ้นส่วนของหน้าจั่วด้านตะวันตก “การพบปะของไอแซคแห่งดัลมาเทียกับจักรพรรดิธีโอโดเซียส”
บนหน้าจั่วของระเบียงด้านตะวันตกมีรูปปั้นนูน "การพบปะของไอแซคแห่งดัลเมเชียกับจักรพรรดิธีโอโดเซียส"สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2385-2388 โดยประติมากร I. P. Vitali
เนื้อเรื่องของมันคือความสามัคคีของอำนาจสองสาขา - ราชวงศ์และจิตวิญญาณ (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ระเบียงหันหน้าไปทางวุฒิสภาและเถรวาท) ไอแซคแห่งดัลเมเชียซึ่งปรากฏอยู่ตรงกลางรูปปั้นนูนมีไม้กางเขนในมือซ้าย ดูเหมือนว่าจะให้พรแก่ธีโอโดเซียสที่ก้มศีรษะและสวมชุดเกราะ
ซ้ายจากจักรพรรดิ - ฟลาซิลลาภรรยาของเขา ไกลออกไปทางซ้ายมีร่างสองร่าง ร่างแรกมีความคล้ายคลึงกับประธาน Academy of Arts A.N. Olenin และร่างที่สองกับรัฐมนตรีศาลอิมพีเรียลและประธานคณะกรรมาธิการเพื่อการก่อสร้าง มหาวิหารเจ้าชาย P. M. Volkonsky
ใน ขวาหน่วยกำลังคุกเข่านักรบ ที่มุมซ้ายของภาพนูนต่ำมีร่างเปลือยครึ่งตัวขนาดเล็กถือแบบจำลองของมหาวิหารอยู่ในมือ - ภาพเหมือนของผู้เขียนโครงการมหาวิหารเซนต์ไอแซค O. Montferrand
คำจารึกบนผ้าสักหลาดคือ "แด่ราชาแห่งราชา"
ภาพนูนต่ำเป็นภาพมอนต์แฟร์รองด์
อัครสาวกโธมัส(ซ้าย) และบาร์โธโลมิว (ขวา)
โทมัส (ประติมากรวิตาลี)- อัครสาวกคนนี้มีรูปสี่เหลี่ยมในมือซ้าย (เหมือนสถาปนิก) โดยยื่นมือไปข้างหน้า มือขวาด้วยสีหน้าประหลาดใจบนใบหน้าของเขา เขามีแนวโน้มที่จะขาดศรัทธาและเชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ก็ต่อเมื่อเขาสัมผัสพระองค์เท่านั้น
บาร์โธโลมิว (ประติมากรวิตาลี)- วาดด้วยไม้กางเขนและมีดโกน พระองค์ทรงเทศนาหลักคำสอนในประเทศอาระเบีย เอธิโอเปีย อินเดีย อาร์เมเนีย ซึ่งเขาทนทุกข์ทรมานจากการทรมาน พวกเขาฉีกผิวหนังของพระองค์ด้วยมีดโกนแล้วแขวนพระองค์คว่ำลง
อัครสาวกมาร์ค.
มาร์ค (ประติมากรวิตาลี)— ผู้เผยแพร่ศาสนามีรูปสิงโตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสติปัญญาและความกล้าหาญ โดยสั่งสอนคำสอนของพระคริสต์ เขาทนทุกข์ทรมานในอเล็กซานเดรีย
ประตูทิศตะวันตก
ประตู: ประติมากรวิตาลี: "คำเทศนาบนภูเขา", "การฟื้นคืนชีพของลาซารัส", "การรักษาคนง่อย", อัครสาวกเปโตร, อัครสาวกเปาโล, เทวดาคุกเข่า
ซุ้มทิศใต้
ภาพนูนต่ำ "ความรักของพวกโหราจารย์"
ที่ด้านหน้าอาคารด้านทิศใต้ของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคมีภาพนูนขึ้นมา หัวข้อนี้เป็นฉากการบูชาพระเมไจตามพระคัมภีร์ ช่องและประตูตกแต่งด้วยฉากที่มีชื่อเสียงจากพันธสัญญาใหม่ ส่วนจั่วประดับด้วยรูปปั้นของอัครสาวกมัทธิว แอนดรูว์ และฟิลิป
ตรงกลางเป็นภาพ แมรี่กับลูกนั่งบนบัลลังก์ เธอถูกรายล้อมไปด้วยพวกโหราจารย์ที่มาสักการะ โดยมีร่างของกษัตริย์เมโสโปเตเมียและเอธิโอเปียที่โดดเด่น
ไปทางขวาของแมรี่ยืนก้มศีรษะ โจเซฟ. ด้านซ้ายมีชายชรากำลังอุ้มลูก ในมือของเด็กมีหีบเล็กใส่เครื่องเซ่น ในรูปของชายชรามีบุตร กษัตริย์เมโสโปเตเมียและเอธิโอเปีย ซึ่งเป็นทาสชาวเอธิโอเปีย ลักษณะเฉพาะส่วนบุคคล; มีหลักฐานว่าแกะสลักจากแบบจำลอง
คำจารึกบนผ้าสักหลาดคือ “วิหารของฉันจะถูกเรียกว่าวิหารแห่งการอธิษฐาน”
อัครสาวกอันดรูว์(ซ้าย) และ ฟิลิป(ด้านขวา)
Andrey (ประติมากร Vitali)- เทศนาในหลายประเทศแม้แต่ในดินแดนรัสเซีย พระองค์ถูกตรึงบนไม้กางเขนที่มีรูปร่างพิเศษ เหมือนกับตัวอักษร X ซึ่งต่อมาเรียกว่านักบุญแอนดรูว์ ในรัสเซียเขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองเรือ ภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 มีการสถาปนาธงของนักบุญแอนดรูว์ เช่นเดียวกับคำสั่งของอัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก
ฟิลิป (ประติมากรวิตาลี)- เจียมเนื้อเจียมตัวและไม่เด่นเขาไม่โดดเด่นในเรื่องใดเป็นพิเศษในหมู่สาวกของพระคริสต์ ประเพณีกล่าวว่าเขาประกาศข่าวประเสริฐในเมืองไซเธียและฟรีเกีย และสิ้นพระชนม์โดยการถูกตรึงบนไม้กางเขน
อัครสาวกแมทธิว
แมทธิว (ประติมากรวิตาลี)— ผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นภาพในช่วงเวลาของการทำงาน โดยมีทูตสวรรค์อยู่ด้านหลังซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ของการกระทำและความคิด เขาทนทุกข์ทรมานเพื่อพระคริสต์: เขาถูกขว้างด้วยก้อนหินแล้วจึงถูกตัดศีรษะ
ประตูทิศใต้
ประตู:ประติมากรวิตาลี: “เทียน” “บินไปอียิปต์” “พระคริสต์ทรงอธิบายนักบุญ คัมภีร์ในวัด", Alexander Nevsky, Archangel Michael, เทวดาคุกเข่า
ด้านหน้าทิศตะวันออก
ด้านทิศตะวันออกหันหน้าไปทางถนน Nevsky Prospekt ตกแต่งด้วยรูปปั้นนูนเป็นรูปจักรพรรดิวาเลนส์และไอแซกแห่งดัลเมเชีย นักบุญปิดกั้นเส้นทางของจักรพรรดิไบแซนไทน์โดยพยากรณ์ถึงความตายที่ใกล้เข้ามาของเขา ด้วยเหตุนี้อิสอัคจึงถูกล่ามด้วยโซ่และถูกส่งตัวเข้าคุก บนหน้าจั่วยังมีรูปปั้นของอัครสาวกลุค ยากอบ และไซมอนด้วย
หน้าจั่วด้านตะวันออก “ไอแซคแห่งดัลเมเชียหยุดจักรพรรดิวาเลนส์”
บนรูปปั้นนูนของระเบียงด้านตะวันออก หันหน้าไปทาง Nevsky Prospekt: “ไอแซคแห่งดัลเมเทียหยุดยั้งจักรพรรดิวาเลนส์”(พ.ศ. 2384-2388 ประติมากร Lemaire)
อยู่ตรงกลางของรูปปั้นนูน —ไอแซคแห่งดัลเมเชียขัดขวางเส้นทางของจักรพรรดิวาเลนส์ โดยทำนายถึงความตายที่ใกล้จะเกิดขึ้นของเขา นักรบผู้มีประสบการณ์ซึ่งครองราชย์ก่อนธีโอโดเซียส เป็นผู้อุปถัมภ์ของชาวอาเรียน ซึ่งการสอนของเขาเป็นความพยายามที่จะแก้ไขคำสอนของคริสเตียน ไอแซคแห่งดัลมาเทียผู้ติดตามชาวคริสต์ถูกจำคุก (รูปปั้นนูนแสดงถึงช่วงเวลาที่ทหารล่ามโซ่มือของเขา) และมีเพียงธีโอโดเซียสซึ่งเป็นผู้ติดตามคำสอนของคริสเตียนเท่านั้นที่ปลดปล่อยเขา
คำจารึกบนผ้าสักหลาด: “ข้าแต่พระเจ้า ขออย่าให้พวกเราอับอายตลอดไป”
อัครสาวกเจมส์
ยาโคบ (ประติมากรวิตาลี)- น้องชายของผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์น เขามีบุคลิกที่กระตือรือร้น แน่วแน่และไม่สั่นคลอนในความเชื่อ ซึ่งเขาทนทุกข์เร็วกว่าคนอื่น ๆ ยากอบเป็นผู้พลีชีพคนแรกในบรรดาอัครสาวก ถูกตัดศีรษะในกรุงเยรูซาเล็ม
อัครสาวกซีโมน
ไซมอน (ประติมากรวิตาลี)- พรรณนาด้วยเลื่อย อัครสาวกคนนี้ได้ให้ความรู้แก่แอฟริกาด้วยคำสอนของพระคริสต์ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง - เกาะอังกฤษ บาบิโลเนีย เปอร์เซีย และถูกตรึงบนไม้กางเขน เลื่อยเป็นสัญลักษณ์ของความทรมานที่อัครสาวกทุกคนประสบ
อัครสาวกลุค
Luca (ประติมากร Vitali)— ผู้ประกาศมีรูปลูกวัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธสัญญา เขาเทศนาในลิเบีย อียิปต์ มาซิโดเนีย อิตาลี และกรีซ และตามฉบับหนึ่ง เสียชีวิตอย่างสงบเมื่ออายุ 80 ปี; อีกประการหนึ่งเขาทนทุกข์ทรมานและถูกแขวนไว้บนต้นมะกอกเนื่องจากขาดไม้กางเขน
มหาวิหารเซนต์ไอแซค ซึ่งยังคงเป็นโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์หลักของเมืองมาเป็นเวลา 150 ปีแล้ว มีชะตากรรมอันน่าทึ่งมาก - สร้างขึ้นสี่ครั้ง...
นักบุญไอแซคแห่งดัลเมเชียเป็นนักบุญที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในมาตุภูมิ แต่วิหารที่ใหญ่ที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคือมหาวิหารเซนต์ไอแซคนั้นอุทิศให้กับเขา นี่อาจดูแปลกถ้าคุณไม่รู้ว่าผู้ก่อตั้งเมือง Peter I เกิดในวันแห่งความทรงจำของนักบุญคนนี้
นั่นคือเหตุผลที่อิสอัคแห่งดัลเมเชียได้รับความเคารพเป็นพิเศษในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วัดสี่แห่งเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญนี้มาแทนที่กัน ประวัติศาสตร์ของพวกเขาเหมือนหยดน้ำที่สะท้อนประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
มีชีวิตอยู่ครั้งแรกและครั้งที่สอง
วัดแห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอแซคแห่งดัลเมเชียเกิดขึ้นในเมืองของเราในปี 1710 ตั้งอยู่ติดกับอู่ต่อเรือ Admiralty บนทุ่งหญ้า Admiralty ในช่วงปีแรกๆ หลังจากการก่อตั้ง เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ถูกสร้างขึ้น การแก้ไขอย่างรวดเร็วและโบสถ์เซนต์ไอแซคก็ไม่มีข้อยกเว้น
มันไม่ใช่อาคารพิเศษด้วยซ้ำ พวกเขาเพียงแค่เพิ่มหอระฆังที่มียอดแหลมและโดมเล็กๆ เหนือแท่นบูชาเข้ากับโรงนาร่างเดิม และโบสถ์ก็พร้อมแล้ว
คริสตจักรแห่งนี้ไม่ได้ยืนหยัดอยู่ได้ไม่นานนัก แต่สามารถลงไปในประวัติศาสตร์ได้ ที่นี่เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1712 มีงานแต่งงานสาธารณะของ Peter I และ Catherine ซึ่งเป็นจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 1 ในอนาคต
โบสถ์ไอแซคแห่งดัลเมเชีย 1710 ภาพพิมพ์หินจากภาพวาดของ O. Montferrand
โบสถ์ไม้หลังเล็กไม่สอดคล้องกับความยิ่งใหญ่ของเมืองหลวง และในปี 1717 ต่อหน้าเปโตร โบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งใหม่ซึ่งปัจจุบันกลายเป็นหินได้ก่อตั้งขึ้น มันตั้งอยู่ในตำแหน่งที่นักขี่ม้าสีบรอนซ์ยืนอยู่โดยประมาณ
ได้รับการออกแบบโดยสถาปนิก Georg Johann Mattarnovi ไม่กี่เดือนหลังจากการก่อตั้งวัด เขาก็เสียชีวิต และโบสถ์แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยสถาปนิกหลายคน: N.F. Gerbel, M.G. Zemtsov, G. Chiaveri, D. Trezzini ในปี 1727 ต่อหน้าแคทเธอรีนที่ 1 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการถวาย
น่าเสียดายที่มีภาพเพียงไม่กี่ภาพเท่านั้นที่สามารถจินตนาการได้ รูปร่างตึกนี้. เมื่อพิจารณาจากเอกสารแล้ว เห็นว่าเป็นรูปไม้กางเขนกรีกด้านเท่าในแผน ติดกับวัดโดมเดี่ยวมีหอระฆังสามชั้นสูง 40 เมตร ซึ่งตกแต่งด้วยเสียงระฆัง
Peter I สั่งนาฬิกาสองหอจากยุโรปเป็นพิเศษ - สำหรับหอระฆังของมหาวิหาร Peter and Paul และโบสถ์ St. Isaac's และเงาของวิหารในมุมกว้างของเมืองนั้นชวนให้นึกถึงมหาวิหารปีเตอร์และพอล
และคริสตจักรนี้ก็เล่นด้วย บทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ตามคำสั่งของ Peter I ที่นั่นมีการสาบานโดย "เจ้าหน้าที่ของกองทัพเรือและเจ้าหน้าที่ของกองเรือบอลติก"
แบบจำลองของโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งที่สองถูกเก็บไว้ในมหาวิหารเซนต์ไอแซค
อย่างไรก็ตาม มันก็อยู่ได้ไม่นานนัก มีเหตุผลสองประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก เลือกสถานที่ก่อสร้างไม่ดี เนื่องจากอยู่ใกล้กับเนวา ดินใต้วิหารจึงไม่มั่นคง และในไม่ช้าก็มีรอยแตกร้าวปรากฏขึ้นที่ผนัง
โชคร้ายประการที่สองคือไฟไหม้ โบสถ์ถูกไฟไหม้สองครั้ง ผลจากไฟไหม้ โดมไม้เหนือส่วนแท่นบูชาถูกไฟไหม้ หลังคาเหล็กและเพดานพังทลายลงมาภายในอาคาร ยอดแหลมและนาฬิกาบนหอระฆังได้รับความเสียหาย
พวกเขาพยายามช่วยอาคารที่โชคร้ายแห่งนี้: การปรับปรุงใหม่ใช้เวลากว่าสิบปี แต่โบสถ์ยังคงทรุดโทรมลงและในปี ค.ศ. 1758 ก็มีการตัดสินใจรื้อถอนและสร้างใหม่
ชีวิตที่สาม
พระราชกฤษฎีกาที่ออกเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2304 อ่านว่า: “สถาปนิก Savva Chevakinsky จะรับผิดชอบการก่อสร้างโบสถ์เซนต์ไอแซค”
ในปี พ.ศ. 2305 เชวาคินสกีได้เสนอโครงการสำหรับวัดและประมาณการการก่อสร้างต่อวุฒิสภา Savva Ivanovich เป็นผู้เลือกสถานที่ที่เขายืนอยู่ในปัจจุบันให้กับ Isaac แต่ในปี พ.ศ. 2310 เชวาคินสกีลาออกและถูกแทนที่โดยอันโตนิโอ รินัลดี ผู้พัฒนาของเขาเอง โครงการของตัวเอง.
โครงการอาสนวิหารเซนต์ไอแซคแห่งที่สามโดยอันโตนิโอ รินัลดี
เราสามารถรับแนวคิดที่ดีที่สุดเกี่ยวกับโครงการของ Rinaldi ได้จากแบบจำลองที่เก็บไว้ใน Museum of the Academy of Arts ปริมาตรหลักของวัดมียอดโดมซึ่งล้อมรอบด้วยหอระฆังฉลุสี่หอ
หอระฆังสามชั้นติดกับอาคารจากทิศตะวันตก ตามการออกแบบของ Rinaldi วัดจะปูด้วยหินอ่อนสีทั้งหมด - ไซบีเรียนและโอโลเน็ตส์
นักวิจารณ์ศิลปะและนักประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมชื่อดัง V.Ya. Kurbatov เขียนไว้ในปี 1913 ว่า “ถ้า Isaac Rinaldi สร้างเสร็จ เราคงมีตัวอย่างสถาปัตยกรรมในยุคบาโรกที่สมบูรณ์แบบที่ไม่มีใครเทียบได้” แต่อนิจจาชะตากรรมของโครงการอันงดงามนี้กลับกลายเป็นเรื่องน่าเศร้า
คลังรัสเซียที่หมดเกลี้ยงขาดเงินทุนสำหรับการก่อสร้างอยู่ตลอดเวลา และพระวิหารก็กำลังก่อสร้างอย่างรวดเร็ว เมื่อถึงปี 1796 เมื่อพอลที่ 1 ขึ้นครองบัลลังก์ วิหารก็ถูกสร้างขึ้นจนถึงบัวเท่านั้น
เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2339 พอลได้รับคำสั่งให้หยุดการจัดสรรเงินทุนสำหรับการก่อสร้างอาสนวิหาร หินอ่อนล้ำค่าที่เก็บรวบรวมไว้สำหรับหุ้มถูกส่งไปตกแต่งปราสาทมิคาอิลอฟสกี้
ดูเหมือนว่าอาสนวิหารแห่งนี้จะไม่มีวันสร้างเสร็จ แต่ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1797 พอลได้สั่งให้สถาปนิกวินเชนโซ เบรนนาก่อสร้างให้แล้วเสร็จ แต่จำกัดตัวเองให้อยู่ในวิธีขั้นต่ำที่เป็นไปได้ ในที่สุดในวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2345 ต่อหน้าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 พระวิหารก็ได้รับการถวาย
มหาวิหารเซนต์ไอแซคแห่งที่สามออกแบบโดยสถาปนิก V. Brenn บนภาพแกะสลักโดย I. A. Ivanov 1816
Vincenzo Brenna เป็นสถาปนิกที่มีพรสวรรค์ แต่เขาจะทำอะไรได้ภายใต้เงื่อนไขเช่นนี้? วิลลี่-นิลลี่ อาสนวิหารจะต้องสร้างด้วยโดมเดี่ยว และหอระฆังต้องถูกจำกัดไว้เพียงสองชั้น เห็นได้ชัดว่าไม่มีการพูดถึงการหุ้มหินอ่อนใดๆ
สถานการณ์ในการก่อสร้างมหาวิหารแสดงให้เห็นได้อย่างแม่นยำที่สุดในภาพย่อที่หมุนเวียนไปทั่วเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “ นี่คืออนุสาวรีย์ของสองอาณาจักรซึ่งเหมาะสมสำหรับทั้งสองอาณาจักร: ฐานเป็นหินอ่อนและด้านบนเป็นอิฐ! ”
วัดที่สามเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญไอแซคก็อยู่ได้ไม่นานเช่นกัน วันที่ 9 เมษายน ค.ศ. 1816 ระหว่างพิธีอีสเตอร์ ปูนปลาสเตอร์ชื้นพังจากห้องใต้ดินไปบนคณะนักร้องประสานเสียงด้านขวาและ “การล้มทำให้ผู้คนสั่นสะเทือนอย่างรุนแรง” หลังจากนั้นวัดก็ปิด
ชีวิตที่สี่
มหาวิหารที่สร้างโดย Rinaldi และ Brenna ไม่ประสบผลสำเร็จจริงๆ และในไม่ช้าทุกคนก็เห็นได้ชัดว่าสถานที่ที่รับผิดชอบเช่นนี้จำเป็นต้องมีวัดที่สวยงามกว่านี้มาก
ในปี 1809 มีการประกาศการแข่งขันทางสถาปัตยกรรมเพื่อการออกแบบที่ดีที่สุดของอาสนวิหารเซนต์ไอแซค การแข่งขันดังกล่าวอีกครั้งหนึ่งจัดขึ้นสี่ปีต่อมา แต่ถึงแม้ว่าสถาปนิกที่โดดเด่นเช่น C. Cameron, J. Quarenghi, A. D. Zakharov, A. N. Voronikhin, J. F. Thomas de Thomon, L. Ruska, V. P. Stasov, พี่น้อง Mikhailov จะเข้าแข่งขัน แต่การแข่งขันไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่น่าพอใจ ข้อกำหนดที่อเล็กซานเดอร์ที่ 1 เสนอให้อนุรักษ์ส่วนสำคัญของวิหารเก่า (อย่างน้อยก็ส่วนแท่นบูชา) เข้ามาแทรกแซง
จากนั้นอเล็กซานเดอร์ฉันก็ตัดสินใจเลือกเส้นทางอื่น ในปี ค.ศ. 1816 เขาหันไปหาเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดคนหนึ่งของเขา นั่นคือนายพล Augustin Betancourt วิศวกรผู้มีชื่อเสียง พร้อมขอให้แนะนำสถาปนิกให้เขา ก่อนหน้านี้ไม่นาน Auguste Montferrand สถาปนิกหนุ่มชาวฝรั่งเศสก็มาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
Henri Louis Auguste Ricard de Montferrand - สถาปนิกผู้สร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซคและเสาอเล็กซานเดอร์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เขาได้รับการลงทะเบียนเป็นช่างเขียนแบบอาวุโสในคณะกรรมการโครงสร้างและงานไฮดรอลิก ซึ่งนำโดยเบตันคอร์ต และเบตันคอร์ตก็ตัดสินใจว่า "เป็นการทดสอบ" เพื่อมอบความไว้วางใจให้มงต์แฟร์รองด์ในการพัฒนาโครงการสำหรับการฟื้นฟูอาสนวิหารแห่งนี้
มงต์แฟร์รองด์เข้าใจดีว่าเขามีโอกาสครั้งหนึ่งในชีวิต เขารีบสร้างตัวเลือกการออกแบบยี่สิบสี่แบบโดยดำเนินการแบบย่อส่วนให้มากที่สุด สไตล์ที่แตกต่าง: อินเดีย, จีน, กอทิก, โรมันโบราณ, กรีกโบราณ, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา...
ภาพวาดเหล่านี้ถูกรวมไว้ในอัลบั้มและนำเสนอโดย Betancourt ต่อจักรพรรดิพร้อมกับขอให้ "ให้เกียรติภาพวาดชิ้นใดชิ้นหนึ่งตามที่คุณเลือก" อัลบั้มนี้สร้างความประทับใจตามที่ต้องการ (น่าเสียดายที่ไม่ได้เก็บรักษาไว้ในเอกสารสำคัญ) และอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้มอบหมายให้มงต์เฟอร์รองด์พัฒนาการออกแบบอาสนวิหาร โครงการนี้ได้รับการอนุมัติในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2361 และเริ่มการก่อสร้างในฤดูใบไม้ผลิ
อย่างไรก็ตาม โครงการที่ได้รับอนุมัตินั้นมีข้อบกพร่องอย่างตรงไปตรงมา (เช่น ไม่มีส่วนตัดขวางในชุดภาพวาด) และมีข้อบกพร่องร้ายแรง ดังนั้นเมื่อมีการเผยแพร่โครงการในสื่อสถาปนิก Antoine Maudui จึงวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง
เขาแย้งว่าอาสนวิหารที่ออกแบบโดยมงต์แฟร์รองด์จะพังทลายลงโดยใช้ภาพวาดและการคำนวณของเขา ในตอนแรกพวกเขาพยายามหยุดคำคัดค้านของ Mauduit แต่เขาหันไปหาจักรพรรดิโดยตรง และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2365 การก่อสร้างก็ถูกระงับ (เฉพาะการจัดหาวัสดุเท่านั้นที่ดำเนินต่อไป)
ในปี ค.ศ. 1824 มีการจัดการแข่งขันเพื่อแก้ไขโครงการ Montferrand ที่ดีที่สุด มงต์เฟอร์รองด์เองก็มีส่วนร่วมในการแข่งขันโดยทั่วไป โดยสรุปโปรเจ็กต์ของเขาเองและคว้าชัยชนะในที่สุด
โอ. มงต์แฟร์รองด์. โครงการอาสนวิหารเซนต์ไอแซค ซุ้มตัวเลือก พ.ศ. 2368
อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่ใช่ครั้งสุดท้าย ต่อมามงต์เฟอร์รองด์ได้สรุปโครงการของเขาในปี พ.ศ. 2378 (การออกแบบระเบียงเปลี่ยนไป และหอคอยด้านข้างทรงกลมก็กลายเป็นหอระฆังสี่เหลี่ยม) และในปี พ.ศ. 2380-38 (การออกแบบโดมเปลี่ยนไป: ห้องใต้ดินอิฐถูกแทนที่ด้วยโลหะน้ำหนักเบาและทนทาน โครงสร้าง).
โอ. มงต์แฟร์รองด์. โครงการอาสนวิหารเซนต์ไอแซค ซุ้มตัวเลือก พ.ศ. 2378
การก่อสร้างอาสนวิหารหลังนี้ใช้เวลาเกือบ 40 ปี ชาวฟินน์ซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของเราถึงกับพูดว่า: “การสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซคนั้นใช้เวลานานพอสมควร”
ความสำคัญของการก่อสร้างเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าสมาชิกของคณะกรรมาธิการเพื่อการบูรณะอาสนวิหารเซนต์ไอแซค ซึ่งเป็นผู้นำด้านการบริหาร เป็นกลุ่มที่มีอำนาจมากที่สุด เจ้าหน้าที่ระดับสูง. และในขั้นตอนที่สำคัญที่สุดของการก่อสร้างอาสนวิหาร จักรพรรดิและสมาชิกราชวงศ์ก็อยู่ด้วย
ไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ กับโครงสร้างขนาดมหึมานี้ มีการใช้เงิน 80,000 รูเบิลไปกับแบบจำลองทางสถาปัตยกรรมของมหาวิหารเพียงแห่งเดียว (อันที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Academy of Arts)! และตัวมหาวิหารเอง (และไม่รวมเครื่องใช้อันล้ำค่าของโบสถ์) ทำให้รัสเซียต้องเสียเงินจำนวนมหาศาลถึง 23,256,852 รูเบิล 80 โกเปค
ทิวทัศน์มหาวิหารเซนต์ไอแซคที่กำลังก่อสร้างในปี พ.ศ. 2381 ภาพพิมพ์หินโดย F. Benois
สำหรับการเปรียบเทียบ มีการใช้เงินเพียงประมาณสองล้านรูเบิลในการก่อสร้างมหาวิหารทรินิตี้ (อิซเมลอฟสกี้) ซึ่งน้อยกว่ารากฐานของต้นทุนเพียงอย่างเดียวของเซนต์ไอแซค
หลังจากพิธีปลุกเสกวัดซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2401 อาสนวิหารเซนต์ไอแซคก็กลายเป็นวัดหลัก จักรวรรดิรัสเซีย. การเป็นเจ้าของวิหารทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างดุเดือด เนื่องจากศาสนจักรยืนกรานให้โอนอาสนวิหารไปยังเขตอำนาจศาลของตน ปัญหานี้ถูกส่งต่อไปยังคณะกรรมการพิเศษภายใต้การนำของอธิการบดี Academy of Arts
มีการตัดสินใจแล้วว่าคริสตจักรจะไม่สามารถบำรุงรักษาวัดที่มีราคาแพงเช่นนี้ได้ และมีเพียงรัฐเท่านั้นที่สามารถดูแลวัดได้อย่างเหมาะสม ดังนั้นอาสนวิหารเซนต์ไอแซคจึงถูกย้ายไปยังเขตอำนาจศาลของกระทรวงรถไฟและอาคารสาธารณะ (และตั้งแต่ปี พ.ศ. 2414 - ไปยังเขตอำนาจศาลของกระทรวงกิจการภายใน)
ไม่มีการละเว้นค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาอาสนวิหารให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม มีนักบวชของไอแซคมากกว่าคริสตจักรอื่น ๆ ทั้งหมดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: นักบวช 1 คน, นักบวช 3 คน, นักบวช 1 คน, โปรโทเดคอน, มัคนายก 2 คน, ผู้ดูแล 2 คน, ผู้อ่านสดุดี 5 คน, 2 เซ็กตัน, ชบา, นักร้อง 50 คนและกระดิ่งสิบหกคน - เสียงเรียกเข้า
ในคริสตจักรส่วนใหญ่ในรัสเซีย นักบวชดำรงชีวิตด้วยเงินจากรายได้ของวัดและดอกเบี้ยจากเมืองหลวงที่บริจาคให้กับวัด แต่นักบวชในอาสนวิหารเซนต์ไอแซคได้รับเงินเดือนจากรัฐบาล นอกจากเซนต์ไอแซคแล้ว นักบวชของอาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพียงสามแห่งเท่านั้นที่ได้รับเงินเดือนรัฐบาล: Marine Epiphany (Nikolsky), Trinity และ Smolny แต่เงินเดือนในอาสนวิหารเซนต์ไอแซคนั้นสูงกว่าประมาณ 3-4 เท่า
โดยรวมแล้วมีการจัดสรรเงิน 68,858 รูเบิลต่อปีสำหรับการบำรุงรักษามหาวิหาร (ไม่นับค่าใช้จ่ายเพิ่มเติมเพียงครั้งเดียว) ในเวลาเดียวกันคอลเลกชันทั้งหมด ("แก้วน้ำ", "เทียน", "กระเป๋าเงิน") ก็ถูกปล่อยให้อยู่ในความดูแลของนักบวชในอาสนวิหารด้วย
ด้านหน้าอาคารด้านเหนือของอาสนวิหารเซนต์ไอแซค ภาพพิมพ์หินโดย F. Benois จากภาพวาดของ O. Montferrand พ.ศ. 2388
หลังจาก การปฏิวัติเดือนตุลาคมทรัพย์สินมีค่าจำนวนมากถูกยึดจากอาสนวิหาร (ทองคำประมาณ 50 กิโลกรัม เงินมากกว่าสองตัน และอีกจำนวนมาก หินมีค่า) แต่ตัววัดเองยังคงใช้งานอยู่
อย่างไรก็ตาม ชุมชนไม่สามารถดูแลอาสนวิหารขนาดมหึมาได้อย่างเหมาะสมโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากรัฐ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2471 ข้อตกลงกับคริสตจักรยี่สิบจึงถูกยกเลิกและวัดถูกย้ายไปยัง Glavnauka
ตั้งแต่ปี 1928 ถึง 1931 อาสนวิหารได้รับการปรับปรุงใหม่ และในขณะเดียวกันก็มีการเปิดพิพิธภัณฑ์ต่อต้านศาสนาในวัด ซึ่งหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญคือลูกตุ้มของ Foucault ซึ่งแสดงให้เห็นการหมุนของโลก
มหาวิหารได้รับความเสียหายอย่างหนักระหว่างการถูกล้อม แม้ว่าจะไม่โดนกระสุนโดยตรงที่วัด แต่ด้านหน้าและเสาด้านนอกก็ถูกปกคลุมไปด้วยเศษเปลือกหอย และโดมของหอระฆังแห่งหนึ่งก็ถูกระเบิดทางอากาศแทงทะลุ
อย่างไรก็ตาม ความเสียหายที่หนักที่สุดต่อวัดไม่ได้เกิดจากเปลือกหอย แต่เกิดจากฤดูหนาว มหาวิหารที่ไม่มีเครื่องทำความร้อนแข็งตัวเป็นน้ำแข็ง น้ำค้างแข็งปรากฏขึ้นบนผนัง และในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อละลาย ก็เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อภาพเขียน
ที่สำคัญที่สุดคือจิตรกรรมฝาผนัง "Adam and Eve in Paradise" ของ Bruni ได้รับความเสียหาย ชั้นสีที่ถูกชะล้างออกไปจนหมด น่าเสียดายที่ไม่มีภาพถ่ายหรือภาพร่างของจิตรกรรมฝาผนังนี้รอดมาได้ ดังนั้นผู้บูรณะจึงต้องทาสีใหม่อีกครั้งโดยเลียนแบบสไตล์ของบรูนี
พิธีแรกในอาสนวิหารหลังจากหยุดพักไปนานกว่าหกสิบปีเกิดขึ้นในปี 1990 และในปัจจุบัน ไอแซคได้รวมเอาฟังก์ชันสองอย่างเข้าไว้ด้วยกัน นั่นคือ วัดและพิพิธภัณฑ์
และอาสนวิหารซาฮากีใช้เวลาสร้าง 40 ปี และเมื่อถอดนั่งร้านออกไปในที่สุด ความจำเป็นในการสร้างโครงสร้างแบบวัดก็หายไปเกือบจะในทันที เกี่ยวกับใครเป็นคนสร้าง วัดที่มีชื่อเสียงมีการบูรณะใหม่กี่ครั้งและมีตำนานใดบ้างที่ล้อมรอบ - ในเนื้อหาของพอร์ทัล "Culture.RF".
บรรพบุรุษสามคนของอาสนวิหารเซนต์ไอแซค
มหาวิหารเซนต์ไอแซค. ภาพถ่าย: “rossija.info”
มหาวิหารเซนต์ไอแซคโดย Auguste Montferrand กลายเป็นอาสนวิหารแห่งที่สี่ที่สร้างขึ้นบนจัตุรัสแห่งนี้ โบสถ์แห่งแรกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญไอแซคแห่งดัลมาเทียถูกสร้างขึ้นสำหรับคนงานในอู่ต่อเรือทหารเรือเกือบจะในทันทีหลังจากการก่อตั้งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หรือค่อนข้างจะถูกสร้างขึ้นใหม่จากโรงนาร่างภายใต้การนำของ Harman van Boles Peter I เกิดในวันแห่งความทรงจำของ St. Isaac แต่งงานกับ Catherine I ที่นี่ในปี 1712 แล้วในปี 1717 เมื่อ โบสถ์เก่าเริ่มทรุดโทรมลงมีการสร้างอาคารหินใหม่ การก่อสร้างดำเนินไปภายใต้การนำของ Georg Mattarnovi และ Nikolai Gerbel ครึ่งศตวรรษต่อมาเมื่อโบสถ์ปีเตอร์มหาราชแห่งที่สองพังทลายลงอาคารหลังที่สามได้ก่อตั้งขึ้น - ในสถานที่อื่นซึ่งอยู่ห่างจากริมฝั่งแม่น้ำเนวาเล็กน้อย สถาปนิกคืออันโตนิโอ รินัลดี
ชัยชนะของช่างเขียนแบบเหนือสถาปนิก
เซมยอน ชูกิน. ภาพเหมือนของ Alexander I. 1800 พิพิธภัณฑ์รัฐรัสเซีย
เยฟเจนี พลูชาร์. ภาพเหมือนของโอกุสต์ มงต์แฟร์รองด์ พ.ศ. 2377 พิพิธภัณฑ์รัฐรัสเซีย
การแข่งขันสำหรับการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์ไอแซคในปัจจุบันได้รับการประกาศในปี 1809 โดย Alexander I ในบรรดาผู้เข้าร่วมคือสถาปนิกที่เก่งที่สุดในยุคนั้น - Andrian Zakharov, Andrei Voronikhin, Vasily Stasov, Giacomo Quarenghi, Charles Cameron อย่างไรก็ตาม ไม่มีโครงการใดที่ทรงเป็นที่พอใจของจักรพรรดิ ในปี 1816 ตามคำแนะนำของหัวหน้าคณะกรรมการอาคารและงานไฮดรอลิก Augustine Betancourt งานเกี่ยวกับอาสนวิหารได้รับความไว้วางใจจากสถาปนิกหนุ่ม Auguste Montferrand การตัดสินใจครั้งนี้น่าประหลาดใจ: Montferrand ไม่มีประสบการณ์ในการก่อสร้างมากนัก - เขาไม่ได้ก่อตั้งตัวเองด้วยอาคาร แต่ด้วยภาพวาด
เริ่มก่อสร้างไม่สำเร็จ
การขาดประสบการณ์ของสถาปนิกมีบทบาท ในปี 1819 การก่อสร้างอาสนวิหารแห่งนี้เริ่มต้นขึ้นตามการออกแบบของมงต์แฟร์รองด์ แต่เพียงหนึ่งปีต่อมาโครงการของเขาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างถี่ถ้วนโดย Anton Mauduit สมาชิกของคณะกรรมการอาคารและงานไฮดรอลิก เขาเชื่อว่ามงต์แฟร์รองด์ทำผิดพลาดร้ายแรงเมื่อวางแผนฐานรากและเสา (เสาค้ำ) นี่เป็นเพราะสถาปนิกต้องการใช้เศษที่เหลือจากอาสนวิหารรินัลดีให้เกิดประโยชน์สูงสุด แม้ว่าในตอนแรก Montferrand จะต่อสู้กับคำวิจารณ์ของ Mauduit ด้วยกำลังทั้งหมดของเขา แต่ต่อมาเขาก็เห็นด้วยกับคำวิจารณ์นั้น - และการก่อสร้างก็ถูกระงับ
ความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมและวิศวกรรม
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: fedpress.ru
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ ภาพ: boomsbeat.com
ในปี ค.ศ. 1825 Montferrand ได้ออกแบบอาคารหลังใหญ่หลังใหม่ในสไตล์คลาสสิก มีความสูง 101.5 เมตร และเส้นผ่านศูนย์กลางของโดมเกือบ 26 เมตร การก่อสร้างดำเนินไปช้ามาก โดยใช้เวลา 5 ปีในการสร้างรากฐานเพียงอย่างเดียว สำหรับรากฐานจำเป็นต้องขุดสนามเพลาะลึกซึ่งตอกเสาเข็มดินน้ำมัน - มากกว่า 12,000 ชิ้น หลังจากนั้นร่องลึกทั้งหมดก็เชื่อมต่อถึงกันและเต็มไปด้วยน้ำ เมื่อเริ่มมีอากาศหนาว น้ำก็กลายเป็นน้ำแข็ง และกองก็ถูกตัดลงไปจนเหลือระดับน้ำแข็ง ต้องใช้เวลาอีกสองปีในการติดตั้งเสาของแกลเลอรีที่มีหลังคาคลุมสี่แห่ง - ระเบียงซึ่งเป็นเสาหินหินแกรนิตซึ่งจัดหามาจากเหมือง Vyborg
ในอีกหกปีข้างหน้า กำแพงและเสาโดมถูกสร้างขึ้น และอีกสี่ปี - ห้องใต้ดิน โดม และหอระฆัง โดมหลักไม่ได้ทำจากหินเหมือนที่ทำกันทั่วไป แต่ทำจากโลหะ ซึ่งช่วยลดน้ำหนักได้อย่างมาก เมื่อออกแบบโครงสร้างนี้ Montferrand ได้รับการนำทางโดยโดมของมหาวิหารเซนต์ปอลในลอนดอนโดย Christopher Wren มีการใช้ทองคำมากกว่า 100 กิโลกรัมในการปิดทองโดม
การมีส่วนร่วมของช่างแกะสลักในการออกแบบอาสนวิหาร
การตกแต่งด้วยประติมากรรมของอาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นภายใต้การดูแลของ Ivan Vitali โดยการเปรียบเทียบกับ Golden Gate ของ Florentine Baptistery เขาสร้างประตูทองสัมฤทธิ์ที่น่าประทับใจพร้อมรูปนักบุญ วิตาลียังสร้างรูปปั้นอัครสาวกและเทวดาทั้ง 12 องค์ที่มุมอาคารและเหนือเสา (เสาแบน) ภาพนูนต่ำนูนทองสัมฤทธิ์ที่แสดงฉากในพระคัมภีร์ซึ่งแสดงโดยวิตาลีเองและฟิลิปป์ ออนโนเร เลอแมร์ถูกวางไว้เหนือหน้าจั่ว Pyotr Klodt และ Alexander Loganovsky ยังได้มีส่วนร่วมในการออกแบบประติมากรรมของวัดด้วย
กระจกสี ขอบหิน และรายละเอียดภายในอื่นๆ
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: gopiter.ru
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: ok-inform.ru
งานตกแต่งภายในอาสนวิหารใช้เวลา 17 ปีและสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2401 เท่านั้น ภายในอุโบสถได้รับการตกแต่ง สายพันธุ์ที่มีคุณค่าหิน - ลาพิสลาซูลี, มาลาไคต์, พอร์ฟีรี, ประเภทต่างๆหินอ่อน. ศิลปินหลักในยุคนั้นทำงานเกี่ยวกับภาพวาดของมหาวิหาร: Fyodor Bruni เขียนว่า " คำพิพากษาครั้งสุดท้าย", Karl Bryullov - "The Virgin Mary in Glory" บนเพดานพื้นที่ของภาพวาดนี้มากกว่า 800 ตารางเมตร ม.
สัญลักษณ์ของอาสนวิหารถูกสร้างขึ้นในรูปแบบ ประตูชัยและตกแต่งด้วยเสามาลาไคต์เสาหิน ไอคอนที่สร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคโมเสกถูกสร้างขึ้นตามภาพวาดต้นฉบับของ Timofey Neff ไม่เพียงแต่สัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนสำคัญของผนังวัดที่ตกแต่งด้วยโมเสกอีกด้วย ในหน้าต่างแท่นบูชาหลักมีหน้าต่างกระจกสีที่วาดภาพ "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์" โดยไฮน์ริช มาเรีย ฟอน เฮสส์
ความสุขราคาแพง
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: rpconline.ru
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: orangesmile.com
ในช่วงเวลาของการก่อสร้าง อาสนวิหารเซนต์ไอแซคกลายเป็นวัดที่แพงที่สุดในยุโรป เพียงวางรากฐานก็ใช้เงิน 2.5 ล้านรูเบิล โดยรวมแล้วไอแซคต้องเสียเงินคลัง 23 ล้านรูเบิล สำหรับการเปรียบเทียบ: การก่อสร้างอาสนวิหารทรินิตี้ทั้งหมดซึ่งเทียบเท่ากับเซนต์ไอแซคมีค่าใช้จ่ายสองล้าน นี่เป็นเพราะทั้งขนาดที่ยิ่งใหญ่ (วัดสูง 102 เมตรยังคงเป็นหนึ่งในมหาวิหารที่ใหญ่ที่สุดในโลก) และการตกแต่งภายในและภายนอกที่หรูหราของอาคาร นิโคลัสที่ 1 รู้สึกประหลาดใจกับค่าใช้จ่ายดังกล่าว จึงสั่งให้ประหยัดเงินอย่างน้อยก็ค่าเครื่องใช้ในครัว
การถวายพระวิหาร
การถวายอาสนวิหารจัดขึ้นเป็นวันหยุดราชการ โดยมีพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 อยู่ด้วย และงานนี้กินเวลาประมาณเจ็ดชั่วโมง รอบมหาวิหารมีที่นั่งสำหรับผู้ชม ตั๋วที่ใช้เงินเป็นจำนวนมาก: ตั้งแต่ 25 ถึง 100 รูเบิล ชาวเมืองที่กล้าได้กล้าเสียยังเช่าอพาร์ตเมนต์ที่มองเห็นวิวมหาวิหารเซนต์ไอแซคเพื่อชมพิธีได้ แม้จะมีคนจำนวนมากที่ต้องการเข้าร่วมงานนี้ แต่หลายคนกลับไม่ชอบอาสนวิหารเซนต์ไอแซค และในตอนแรก เนื่องจากสัดส่วนของอาสนวิหาร จึงได้รับฉายาว่า "อิงค์เวลล์"
ตำนานและตำนาน
มหาวิหารอิสซากิเยฟสกี้ รูปถ่าย: rosfoto.ru
มีข่าวลือว่าการก่อสร้างอาสนวิหารอันยาวนานเช่นนี้ไม่ได้เกิดจากความซับซ้อนของงาน แต่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้มีญาณทิพย์ทำนายการตายของมงต์แฟร์รองด์ทันทีหลังจากสร้างวิหารเสร็จ และจริงๆ แล้ว สถาปนิกคนนี้เสียชีวิตหนึ่งเดือนหลังจากการถวายอิสอัค เจตจำนงของสถาปนิกที่จะฝังเขาไว้ในวัดนั้นไม่เคยเป็นจริง โลงศพพร้อมร่างของสถาปนิกถูกหามไปรอบๆ วัด แล้วส่งมอบให้กับหญิงม่ายซึ่งนำศพของสามีของเธอไปที่ปารีส หลังจากการเสียชีวิตของมงต์แฟร์รองด์ ผู้คนที่เดินผ่านไปมาถูกกล่าวหาว่าเห็นผีของเขาเดินไปตามขั้นบันไดของมหาวิหาร - เขาไม่กล้าเข้าไปในวิหาร ตามตำนานอีกเรื่องหนึ่ง บ้านของราชวงศ์โรมานอฟควรจะพังทลายลงหลังจากถอดนั่งร้านที่ล้อมรอบมหาวิหารออก เป็นเวลานานหลังจากการอุทิศ บังเอิญหรือไม่ก็ตาม ในที่สุดป่าก็ถูกกำจัดออกไปในปี พ.ศ. 2459 และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2460 นิโคลัสที่ 2 ก็ถูกอพยพออกไป เนื่องจากนักบินชาวเยอรมันใช้โดมของอาสนวิหารเป็นจุดสังเกต พวกเขาไม่ได้ยิงตรงไปที่อาสนวิหาร - และห้องนิรภัยก็ไม่ได้รับความเสียหาย อย่างไรก็ตาม อาสนวิหารต้องทนทุกข์ทรมานในช่วงสงคราม เศษชิ้นส่วนที่ระเบิดใกล้วิหารทำให้เสาเสียหาย และความหนาวเย็น (ในช่วงหลายปีที่การล้อมเซนต์ไอแซคไม่ได้รับความร้อน) ทำให้ภาพเขียนฝาผนังเสียหาย
เราตัดสินใจไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์วัดออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งมีชื่อเต็มว่ามหาวิหารเซนต์ไอแซกแห่งดัลเมเชีย ระหว่างที่เราเดินเล่นรอบเมืองยามเย็น...
ในช่วงเวลานี้ของวัน มีผู้เยี่ยมชมน้อยมาก และคุณสามารถสำรวจสถานที่ท่องเที่ยวทั้งหมดของวัดได้อย่างสงบโดยไม่ต้องมีคนพลุกพล่านโดยไม่จำเป็น...
เมื่อกลายเป็นผู้ถือตั๋วเข้าชม (ใบละ 250 รูเบิล) เราจึงเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ (เวลา วันพิเศษ, โดยได้รับอนุญาตจากฝ่ายบริหารพิพิธภัณฑ์แล้วสามารถจัดพิธีสงฆ์ภายในอาสนวิหารได้)....
ภายในอาสนวิหารมีความอลังการตื่นตาตื่นใจทันที....
บ่อยครั้งที่มหาวิหารเซนต์ไอแซคถูกเรียกว่า "พิพิธภัณฑ์หินสี".... และนี่ไม่ใช่เหตุบังเอิญเนื่องจากภายในผนังและพื้นปูด้วยแผ่นหินอ่อน (ใช้หินอ่อนธรรมชาติ 14 ชนิด) ซึ่งนำมา จากอิตาลี ฝรั่งเศส รวมถึงจากเหมืองที่ดีที่สุดของรัสเซีย..
มีการใช้ทองคำแดงมากกว่า 300 กิโลกรัมเพื่อสร้างอาสนวิหารให้เสร็จ
และจำนวนเงินทั้งหมดที่คลังหลวงจัดสรรสำหรับงานตกแต่งภายในมหาวิหารเป็นจำนวนเงินมหาศาลในเวลานั้น - 23 ล้าน 260,000 รูเบิลเงิน...
มาดูรอบๆ กันสักนิด ก็เริ่มมาทำความรู้จักกับประวัติความเป็นมาของอาสนวิหารแห่งนี้แล้ว...
ปรากฎว่าก่อนที่อาสนวิหารที่เราเห็นในปัจจุบันจะปรากฏบนเว็บไซต์นี้ค่ะ เวลาที่แตกต่างกันมีการสร้างโบสถ์หลายแบบ...
นี่คือหน้าตาของโบสถ์เซนต์ไอแซคแห่งแรก....
มันถูกสร้างขึ้นในปี 1707 และเป็นกรอบไม้ธรรมดาขนาด 18x9 เมตร... การกำเนิดของมันเกิดจากความจำเป็นที่สำคัญ: ในเวลานั้นมีคนมากกว่า 10,000 คนทำงานที่ Admiralty Roofs ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งไม่สามารถสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของพวกเขาได้. หลังจาก ก่อสร้างแล้วเสร็จจึงได้ถวายพระวิหารในนามนักบุญไอแซคแห่งดัลเมเชีย ซึ่งเปโตรนับถือมากฉัน (ท่านเกิดเนื่องในวันคล้ายวันสวรรคต)....
ภายในปี 1717 เนื่องจากสภาพอากาศที่เลวร้าย ทำให้โบสถ์เริ่มทรุดโทรมลงอย่างมาก....
ตอนนั้นเองที่ตัดสินใจ: แทนที่จะสร้างโบสถ์ไม้เก่า ให้สร้างโบสถ์ใหม่ด้วยหิน....
ในปี 1727 คริสตจักรดังกล่าวได้ต้อนรับผู้เชื่อกลุ่มแรกแล้ว....
ขนาดของโบสถ์ใหม่อยู่ที่ 60x30 เมตรแล้ว และมีหอระฆังสูง 27 เมตร ซึ่งประดับด้วยยอดแหลมสูง 13 เมตร....
แต่ชะตากรรมของตัวเลือกนี้ก็ไม่ได้ผลเช่นกัน... ประการแรกเมื่อโบสถ์ถูกสร้างขึ้นตำแหน่งของการติดตั้งก็เปลี่ยนไปเล็กน้อยจากตัวเลือกก่อนหน้า - มันถูกย้ายไปใกล้กับเนวามากขึ้น (ไปยังที่ที่อนุสาวรีย์ Bronze Horseman ตอนนี้ยืน) วัดริมฝั่งแม่น้ำดูงดงาม แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างสถาปนิกลืมไปว่าเนวานั้นมีน้ำท่วมเป็นวงกว้างซึ่งค่อยๆเริ่มพัดพารากฐานของโบสถ์ออกไป... และประการที่สอง นอกเหนือจากนี้ เมื่อปี พ.ศ. 2278 ระหว่างเกิดพายุฝนฟ้าคะนองรุนแรงได้เข้าไปในอาสนวิหาร สายฟ้าฟาดทำให้เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่...ส่งผลให้วัดได้รับความเสียหายอย่างมากจากภายใน...
ในปี พ.ศ. 2305 แคทเธอรีนขึ้นครองบัลลังก์ครั้งที่สอง ออกคำสั่งให้สร้างอาสนวิหารหลังใหม่ (บนที่ตั้งตัวเลือกแรก)....
งานนี้ได้รับความไว้วางใจจากสถาปนิก A. Rinaldi ผู้ซึ่งรับเรื่องนี้ด้วยความกระตือรือร้นอย่างยิ่ง ตามโครงการของเขา อาสนวิหารควรจะมีโดมห้าโดมและหอระฆังสูงหนึ่งหลัง... แต่แคทเธอรีนครั้งที่สอง เสียชีวิตรินัลดีถอนตัวจากการจัดการการก่อสร้าง (ในช่วงเวลานี้อาคารถูกสร้างขึ้นจนถึงบัวเท่านั้น) และพาเวลฉัน ได้สั่งให้สถาปนิกอีกคน - V. Brenna นำสิ่งที่เขาเริ่มต้นมาสู่ข้อสรุปเชิงตรรกะ.... แต่เนื่องจากจักรพรรดิองค์ใหม่ในเวลานั้นมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการก่อสร้างที่อยู่อาศัยของเขา (พระราชวัง Mikhailovsky) เขาจึงต้องการปริมาณมาก วัสดุก่อสร้างโดยเฉพาะหินอ่อน....เพื่อไม่ให้กวนใจนานพาเวลฉัน ตัดสินใจยืมมาจากการก่อสร้างอาสนวิหาร....ส่งผลให้วัดที่สร้างขึ้นใหม่แตกต่างไปจากโครงการเดิมอย่างมาก แทนที่จะเป็น 5 โดม - 1 แห่ง และหอระฆังก็ต่ำลงครึ่งหนึ่ง....
วันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2345 อาสนวิหารเซนต์ไอแซคเวอร์ชั่นที่ 3 ได้รับการประดับไฟในบรรยากาศเคร่งขรึม....
ทุกอย่างคงจะดี (บางทีวิหารรุ่นที่สามอาจมีอยู่มาเป็นเวลานาน) แต่ในความเห็นของจักรพรรดิองค์ใหม่ - อเล็กซานเดอร์ฉัน รูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคไม่สอดคล้องกับแนวคิดทางสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ในใจกลางเมืองในขณะนั้น... ดังนั้นในปี พ.ศ. 2352 จึงมีการประกาศการแข่งขันสำหรับ โครงการใหม่มหาวิหารเซนต์ไอแซค... ที่สุด สถาปนิกชื่อดังในช่วงเวลานั้น: Cameron, Quarenghi, Voronikhin, Zakharov... ด้วยเหตุนี้ผู้ชนะคือ O. Montferrand สถาปนิกหนุ่มชาวฝรั่งเศสที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักซึ่งผ่านprotégé A.A. เบตันคอร์ตได้รับการแต่งตั้งจากจักรพรรดิและแสดงภาพวาดพร้อมภาพร่างของอาสนวิหารให้เขาดู... จักรพรรดิชอบพวกเขา และเขาก็ลงนามในกฤษฎีกาแต่งตั้งมงต์แฟร์รองด์เป็นสถาปนิกจักรพรรดิส่วนตัวทันที และสั่งให้เขาเป็นผู้นำการก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์ไอแซค ...
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2362 ได้มีการวางศิลาฤกษ์ฐานรากของวัด... อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าทุกอย่างจะราบรื่นสำหรับมงต์แฟร์รองด์เช่นกัน... เนื่องจากได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อโครงการจากสถาปนิกชั้นนำ - สมาชิกของ Academy of Arts ซึ่งนำเสนอผลงานทั้งหมด รายการความคิดเห็นที่เจาะจงและสำคัญ Montferrand ต้องหยุดทำงานและเริ่มสรุปโครงการ... ในที่สุดอาสนวิหารเวอร์ชันใหม่ที่เหมาะกับทุกคนก็ได้รับการอนุมัติในปี 1825 ในที่สุด...
อาสนวิหารเซนต์ไอแซคเวอร์ชั่นที่ 4 นี้ ที่เรามีโอกาสได้ชมกันในวันนี้....
เพื่อรำลึกถึงผู้สร้างหลัก มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัวของ Auguste Montferrand ในอาสนวิหาร ซึ่งทำจากวัสดุชนิดเดียวกับที่ใช้ในการก่อสร้างวัด..
เมื่อพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของภูมิประเทศที่ใช้สร้างอาสนวิหารขนาดที่น่าประทับใจ เป็นครั้งแรกในการปฏิบัติภายในประเทศ มีการใช้เสาเข็มเพื่อสร้างรากฐาน... รวมแล้ว มีผู้ขับเคลื่อนมากกว่า 10,000 คน...
ไม่น้อย งานที่ท้าทายนอกจากนี้ยังมีการติดตั้งเสาหินแกรนิตสูง 17 เมตรจำนวน 48 เสา แต่ละเสามีน้ำหนักมากกว่า 114 ตัน...
เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ การออกแบบนั่งร้านแบบพิเศษจึงได้รับการพัฒนา โดยใช้เวลาเพียง 45 นาทีในการยกหนึ่งคอลัมน์...
แบบจำลองการก่อสร้างนั่งร้านเหล่านี้ในปัจจุบันถือเป็นสถานที่อันทรงเกียรติในการจัดแสดงของพิพิธภัณฑ์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความก้าวหน้าของความคิดทางเทคนิคในช่วงเวลาของการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่....
ในระหว่างการก่อสร้างวัด สถาปนิก วิศวกร และคนงานต้องแก้ไขปัญหาต่างๆ มากมาย ตั้งแต่การส่งมอบหินแกรนิตก้อนเดียวจากเหมืองหิน ไปจนถึงการสร้างโดมและการปิดทอง....
อย่างไรก็ตาม ในวันที่ 30 พฤษภาคม ค.ศ. 1858 (ถ้าคุณจำได้ นี่เป็นวันแห่งความทรงจำของไอแซกแห่งดัลมาเทีย) อาสนวิหารเซนต์ไอแซคเวอร์ชันใหม่และใหม่ล่าสุดได้รับการถวายอย่างเคร่งขรึมต่อหน้าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ครั้งที่สอง....
ตามรูปทรงเรขาคณิต อาสนวิหารเป็นตัวแทนของไม้กางเขนที่ฝังอยู่ในสี่เหลี่ยมจัตุรัส... ด้วยเหตุนี้ จึงเกิดระเบียงขึ้น 4 หลัง ได้แก่ ทิศใต้ เหนือ ตะวันตก และตะวันออก....
ความสูงของอาสนวิหารคือ 101.5 เมตร ความกว้าง - 100 เมตร.... เส้นผ่านศูนย์กลางของโดมคือ 25.8 ม.... มีเสาหินใหญ่ติดตั้งอยู่ในอาสนวิหาร 112 เสา ขนาดที่แตกต่างกัน(คอลัมน์ชั้นล่าง 48 คอลัมน์ที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 1.85 ม. และสูง 17 ม. เป็นคอลัมน์ที่มีขนาดใหญ่ที่สุดในโลก รองจากคอลัมน์อเล็กซานเดอร์และปอมเปอี)...
ตามแนวเส้นรอบวงของโดมซึ่งใหญ่เป็นอันดับ 6 ของโลก มีรูปปั้นเทวดาและเทวทูตหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์....
ที่มุมและยอดหน้าจั่วของอาสนวิหารมีรูปปั้นอัครสาวก....
เหตุใดเราจึงถูกพาตัวไปเล็กน้อย - และจบลงที่ด้านนอกมหาวิหาร....
เราก็รีบกลับเข้าไปในวัดอีกครั้ง...
ที่ระเบียงด้านตะวันออกของวัดมีสัญลักษณ์หลักซึ่งเป็นโครงสร้างชัยชนะอันยิ่งใหญ่....
เป็นแกะสลักจากหินอ่อนสีขาว....
การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมของสัญลักษณ์นี้ประกอบด้วยเสาแปดเสาและเสาสองเสา สูง 9.7 ม. กว้าง 0.62 ม. ทำด้วยหินมาลาไคต์และประดับด้วยหัวเสาปิดทอง....
แท่นบูชาหลักของวิหาร....อุทิศให้กับไอแซคแห่งดัลเมเชีย...
ในขณะที่ผู้คนแยกย้ายกันไปแล้ว คุณสามารถเข้ามาใกล้และตรวจสอบอย่างละเอียดได้....
ชิ้นส่วนประตูหลวง....
ด้านหลังประตูหลวงมีหน้าต่างกระจกสีพร้อมรูปพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งสร้างขึ้นที่โรงงาน Royal Porcelain ในมิวนิก....
พื้นที่ของหน้าต่างกระจกสีเกือบ 30 ตร.ม.... การติดตั้งในโบสถ์ต้องได้รับอนุญาตเป็นพิเศษจาก Holy Synod: ประเด็นทั้งหมดก็คือ ตามกฎแล้ว กระจกสีนั้นมีอยู่ในตัว โบสถ์คาทอลิก.... หลังจากเหตุการณ์นี้เองที่หน้าต่างกระจกสีพบการใช้งานในอารามออร์โธดอกซ์....
เราจัดการดูภายในแท่นบูชา...
พบกับผลิตภัณฑ์ทองคำจากบริษัท "Nichols and Plinke" ได้ที่นี่....
ด้านบนของประตู Royal Gate ประดับด้วยกลุ่มทองสัมฤทธิ์โดย Klodt โดยมีรูปพระคริสต์ Pantocrator ในรัศมีภาพ...
เหนือประตูหลวงมีสัญลักษณ์ของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย....
ในความเป็นจริง มหาวิหารเซนต์ไอแซคยังเป็นพิพิธภัณฑ์ภาพวาดด้วย มีแผงและภาพวาดประมาณ 150 ชิ้นที่นี่ การสร้างที่เกี่ยวข้องกับ Bryullov, Zavyalov, Bruni, Markov, Basin ฯลฯ.... ตำแหน่งเฉพาะของอาสนวิหารมี ส่งผลให้ภายในวัดมีความชื้นสูงอยู่เสมอซึ่งส่งผลเสียต่อผืนผ้าใบศิลปะที่ใช้เทคโนโลยีมาตรฐาน หลีกเลี่ยง ผลกระทบด้านลบนี้ ปัจจัยทางธรรมชาติตัดสินใจใช้กระเบื้องโมเสคในการตกแต่งภายใน...
หนึ่งในภาพวาดแรกๆ ที่ใช้เทคโนโลยีนี้คือภาพโมเสก "พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด" ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของประตูหลวง...
นอกจากแท่นบูชาหลักแล้ว ยังมีอีกสองแท่นในอาสนวิหารเซนต์ไอแซค:
แท่นบูชาด้านซ้ายอุทิศให้กับ Great Martyr Catherine....
กลุ่มงานปั้น"การฟื้นคืนชีพ" (ประติมากร N.S. Pimenov)....
ถัดจากแท่นบูชามีภาพโมเสกรูปของ Catherine ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และรูปปั้นครึ่งตัวของ Montferrand โดย I. Vitali 1850...
แท่นบูชาด้านขวาอุทิศให้กับ Alexander Nevsky ผู้ศักดิ์สิทธิ์....
ไอคอนโมเสกบางส่วนของแท่นบูชานี้
และภายในบางส่วนสามารถตรวจสอบได้ละเอียดยิ่งขึ้น....
องค์ประกอบทองสัมฤทธิ์ "การแปลงร่าง" (ประติมากร N.S. Pimenov) เหนือทางเข้าแท่นบูชา.....
เบื้องหน้าเราคือสัญลักษณ์ "นักบุญไอแซค" และ "นักบุญเปโตร"....
“การประสูติของพระแม่มารีย์”, “การคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า”...
"การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก", "การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์"....
"พระกระยาหารมื้อสุดท้าย"....
"นักบุญโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรม" (สตูเบน, 1849), ไอคอนโมเสก "นักบุญเปโตร"....
ไอคอนมหัศจรรย์"แม่พระแห่งทิควิน" - รายการจากสัญลักษณ์โบราณที่ตั้งอยู่ในอารามทิควิน....
“การฟื้นคืนชีพ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า"(สตูเบน, 1853) และคนอื่นๆ....
แยกกันฉันขออาศัยอยู่ที่ประตูมหาวิหารเซนต์ไอแซค....
ทำจากไม้โอ๊ค ด้านบนมีการติดตั้งลายนูนสีบรอนซ์... ใบประตูแต่ละบานมีน้ำหนักประมาณ 10 ตัน....
ภาพนูนต่ำนูนสูงนี้สร้างโดย Ivan Petrovich Vitali (Giovanni Vitali) ซึ่งในปี 1841 ได้รับคำสั่งซื้อจำนวนมากสำหรับการตกแต่งประติมากรรมของอาสนวิหารเซนต์ไอแซค...
ในหัวข้อผลงานของเขา Vitali ใช้ตอนต่างๆ จากชีวิตของนักบุญ...
หลังจากเยี่ยมชม "ชั้นล่าง" ของมหาวิหารเซนต์ไอแซคแล้ว
คงจะดีถ้าได้ตรวจสอบส่วนบนของมัน...
สิ่งแรกที่สะดุดตาทันทีคือโคมระย้า (chandelier) ที่มีน้ำหนักมากกว่า 2.5 ตัน
และแน่นอนว่าโดมหลักของอาสนวิหาร...
โดมปริมาตรมีเทวดา 12 องค์ “รองรับ”....
การตกแต่งโดมคือภาพวาด “ Our Lady in Glory” โดย K. Bryullov (วาดโดย P. Basin)....
พื้นที่ทาสีกว่า 800 ตร.ม......
ใต้โดมที่ความสูงประมาณ 80 เมตร นกพิราบ "ตัวเล็ก" ที่มีปีกกว้างเพียง 1.65 ม. และความยาวรวม 2.7 เมตรแขวนอยู่บนสายเคเบิลเหล็ก... นี่คือผลงานของประติมากร Dylev.. .
แผงบริเวณอื่นๆ ของมหาวิหารเซนต์ไอแซคก็ดูโดดเด่นไม่แพ้กัน...
ตัวอย่างเช่น ทางด้านตะวันออกของวิหาร เหนือแท่นบูชา คุณสามารถมองเห็น “การพิพากษาครั้งสุดท้าย” โดย F.A. บรูนี่....
ทางด้านตะวันตกเราเห็นภาพวาด "The Vision of the Prophet Ezekiel"....
ด้านล่าง - “พระอาทิตย์ พระจันทร์ และดวงดาวกับนางฟ้า”...
ในการตรวจสอบภาพวาดอันงดงามทั้งหมดของอาสนวิหารเซนต์ไอแซคนั้นต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก (ศีรษะถูกโยนออกค่อนข้างบ่อย) ดังนั้นเมื่อเราเดินทางต่อไปในวิหารเราจะนำเสนอผลงานเพียงบางส่วนเท่านั้น (ใน รวมภาพเขียนฝาผนังในวัดได้ 103 ภาพ และภาพเขียนบนผ้าใบ 52 ภาพ) .....
นอกจากจิตรกรรมฝาผนังและภาพวาดเป็นส่วนสำคัญแล้ว การตกแต่งภายในมหาวิหารเซนต์ไอแซคเป็นประติมากรรมจำนวนมากที่ทำจากทองแดงโดยใช้วิธีการชุบโลหะด้วยไฟฟ้า...
ด้วยการเดินทางของเราผ่านมหาวิหารเซนต์ไอแซคก็มาถึงขั้นตอนสุดท้าย...
เราเข้าใกล้จุดยืนข้อมูลเพื่อรีเฟรชความทรงจำของเราเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญหลักใน "ชีวิต" ของอาสนวิหารอีกครั้ง
และมุ่งหน้าไปยังทางออก...