ประวัติศาสตร์จักรวรรดิอัสซีเรีย จักรวรรดิอัสซีเรียโบราณ
อัสซีเรียเป็นหนึ่งในอาณาจักรแรกๆ ของโลก ซึ่งเป็นอารยธรรมที่มีต้นกำเนิดในเมโสโปเตเมีย อัสซีเรียมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 24 และดำรงอยู่มาเกือบสองพันปี
อัสซีเรียในสมัยโบราณ
อัสซีเรียเป็นหนึ่งในอาณาจักรที่ทรงอิทธิพลที่สุดในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ความเจริญรุ่งเรืองและยุคทองของมันเกิดขึ้นในช่วงเวลานี้อย่างแน่นอน จนถึงขณะนี้มันเป็นรัฐที่เรียบง่ายในภาคเหนือ
เมโสโปเตเมียซึ่งประกอบอาชีพการค้าเป็นหลักเนื่องจากตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าที่สำคัญ
อัสซีเรียตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน เช่น ชาวอารัม ซึ่งนำไปสู่การเสื่อมถอยของรัฐในศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
โดยรวมแล้ว นักประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นสามยุคโดยประมาณ:
- อัสซีเรียเก่า;
- อัสซีเรียกลาง;
- นีโออัสซีเรีย
ต่อมาอัสซีเรียกลายเป็นจักรวรรดิแรกของโลก ในศตวรรษที่ 8 ยุคทองของจักรวรรดิเริ่มต้นขึ้น เมื่อถูกปกครองโดยกษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 อัสซีเรียบดขยี้รัฐอูราร์ตู ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 เธอพิชิตอิสราเอล และในศตวรรษที่ 7 เธอก็ยึดอียิปต์ด้วย เมื่ออาชูร์บานิปาลขึ้นเป็นกษัตริย์ อัสซีเรียได้พิชิตมีเดีย ธีบส์ และลิเดีย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ashurbanipal อัสซีเรียไม่สามารถต้านทานการโจมตีของบาบิโลนและมีเดียได้ และการสิ้นสุดของจักรวรรดิก็มาถึง
อัสซีเรียโบราณอยู่ที่ไหนตอนนี้?
ตอนนี้อัสซีเรียในฐานะรัฐไม่มีอยู่จริงในศตวรรษที่ 21 บนดินแดน อดีตจักรวรรดิประเทศที่ตั้ง: อิรัก, อิหร่านและอื่น ๆ ผู้คนในกลุ่มเซมิติกอาศัยอยู่ในดินแดนของตน: ชาวอาหรับชาวยิวและคนอื่น ๆ ศาสนาที่โดดเด่นในดินแดนของอดีตอัสซีเรียคือศาสนาอิสลาม ดินแดนที่ใหญ่ที่สุดของอัสซีเรียถูกครอบครองโดยอิรักแล้ว ตอนนี้อิรักใกล้จะถึงจุดสุดยอดแล้ว สงครามกลางเมือง. ในดินแดนของอิรักมีชาวอัสซีเรียโบราณพลัดถิ่นที่ก่อตั้งจักรวรรดิแห่งแรกของโลกซึ่งยึดครองคาบสมุทรอาหรับเกือบทั้งหมด (Interfluve)
ดินแดนอัสซีเรียมีลักษณะอย่างไรในยุคปัจจุบัน?
ขณะนี้โลกตามข้อมูลบางอย่างที่ยังไม่ได้รับการยืนยันมีชาวอัสซีเรียประมาณหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่ ในโลกสมัยใหม่ พวกเขาไม่มีรัฐของตนเอง พวกเขาอาศัยอยู่ในอิหร่าน อิรัก สหรัฐอเมริกา ซีเรีย และยังมีผู้พลัดถิ่นกลุ่มเล็กๆ ในรัสเซียและยูเครนด้วย ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่พูดภาษาอาหรับและตุรกีเป็นหลัก และภาษาแม่โบราณของพวกเขาก็กำลังจะสูญพันธุ์
อัสซีเรียสมัยใหม่ไม่ใช่รัฐ แต่มีเพียงหนึ่งล้านลูกหลานของชาวอัสซีเรียโบราณเท่านั้นที่มีวัฒนธรรมและนิทานพื้นบ้านของชาวอัสซีเรียอันเป็นเอกลักษณ์
เรื่องสั้น. อัสซีเรียขนาดใหญ่เติบโตมาจากเมืองเล็กๆ (เขตบริหาร) ของอาซูร์ทางตอนเหนือ เป็นเวลานานแล้วที่ "ประเทศ Ashur" ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของเมโสโปเตเมียและล้าหลังในการพัฒนาประเทศเพื่อนบ้านทางตอนใต้ การผงาดขึ้นของอัสซีเรียตรงกับศตวรรษที่ XIII-XII ก่อนคริสต์ศักราช และสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันอันเป็นผลมาจากการรุกรานของชาวอารัม เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษครึ่งที่ประชากรของ "ประเทศอาชูร์" ประสบความยากลำบากจากการปกครองของต่างชาติ ล้มละลาย และทนทุกข์จากความหิวโหย
แต่ในศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. อัสซีเรียกำลังฟื้นคืนความแข็งแกร่ง ยุคของการพิชิตครั้งใหญ่เริ่มต้นขึ้น กษัตริย์อัสซีเรียสร้างเครื่องจักรทางการทหารที่สมบูรณ์แบบและเปลี่ยนรัฐของตนให้กลายเป็นมหาอำนาจที่ทรงพลังที่สุดในโลก พื้นที่อันกว้างใหญ่ของเอเชียตะวันตก ยอมจำนนต่อชาวอัสซีเรีย. เฉพาะต้นศตวรรษที่ 7 เท่านั้น พ.ศ จ. พลังงานและความแข็งแกร่งของพวกเขากำลังจะหมดลง การก่อจลาจลของชาวบาบิโลนที่ถูกยึดครองซึ่งเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชนเผ่ามีเดียนำไปสู่ความตายของอาณาจักรอัสซีเรียขนาดมหึมา ผู้คนของพ่อค้าและทหารที่แบกน้ำหนักไว้บนบ่า ต่อต้านอย่างกล้าหาญมานานหลายปี ใน 609 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมือง Harran ฐานที่มั่นสุดท้ายของ "ประเทศ Ashur" พังทลายลง
ประวัติศาสตร์อาณาจักรอัสซีเรียโบราณ
เวลาผ่านไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 แล้ว พ.ศ จ. ในเอกสารของอาซูร์ ผู้ปกครองเริ่มถูกเรียกว่ากษัตริย์ เช่นเดียวกับผู้ปกครองแห่งบาบิโลเนีย มิทันนี หรือรัฐฮิตไทต์ และ ฟาโรห์แห่งอียิปต์- พี่ชายของเขา ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ดินแดนอัสซีเรียก็ได้ขยายออกไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก แล้วหดตัวลงอีกครั้งจนมีขนาดเท่ากับประวัติศาสตร์ อัสซีเรียโบราณ- ผืนดินแคบ ๆ ริมฝั่งแม่น้ำไทกริสในต้นน้ำลำธาร ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. กองทัพอัสซีเรียแม้กระทั่งบุกเข้าไปในเขตแดนของรัฐฮิตไทต์ซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐที่แข็งแกร่งที่สุดในเวลานั้นได้ทำการรณรงค์เป็นประจำ - ไม่มากนักเพื่อเพิ่มอาณาเขต แต่เพื่อการปล้น - ไปทางเหนือสู่ดินแดนของชนเผ่าไนรี ไปทางทิศใต้ผ่านถนนของบาบิโลนมากกว่าหนึ่งครั้ง ไปทางทิศตะวันตก - สู่เมืองที่เจริญรุ่งเรืองของซีเรียและ
อารยธรรมอัสซีเรียมาถึงยุครุ่งเรืองครั้งต่อไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 พ.ศ จ. ภายใต้ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 1 (ประมาณ 1114 - ประมาณ 1,076 ปีก่อนคริสตกาล) กองทัพของเขาทำการทัพไปทางตะวันตกมากกว่า 30 ครั้ง ยึดซีเรียตอนเหนือ ฟีนิเซีย และบางจังหวัดของเอเชียไมเนอร์ เส้นทางการค้าส่วนใหญ่ที่เชื่อมระหว่างตะวันตกกับตะวันออกตกไปอยู่ในมือของพ่อค้าชาวอัสซีเรียอีกครั้ง เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของเขาหลังจากการพิชิตฟีนิเซีย ทิกลัท-ปิเลเซอร์ ฉันได้สาธิตเรือรบฟินีเซียนออกสู่ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน แสดงให้เห็นคู่แข่งที่น่าเกรงขามของเขาซึ่งเป็นมหาอำนาจอย่างแท้จริง
แผนที่ของอัสซีเรียโบราณ
ขั้นที่สามของการรุกอัสซีเรียครั้งใหม่เกิดขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 9-7 พ.ศ จ. หลังจากการล่มสลายสองร้อยปีซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอยของรัฐและบังคับให้มีการป้องกันจากฝูงคนเร่ร่อนจากทางใต้ เหนือ และตะวันออก อาณาจักรอัสซีเรียได้ประกาศตัวเองว่าเป็นอาณาจักรที่ทรงอำนาจอีกครั้ง เธอเปิดการโจมตีร้ายแรงครั้งแรกทางทิศใต้ - ต่อบาบิโลนซึ่งพ่ายแพ้ จากนั้น เนื่องจากการรบหลายครั้งทางตะวันตก ภูมิภาคเมโสโปเตเมียตอนบนทั้งหมดจึงตกอยู่ใต้การปกครองของอัสซีเรียโบราณ. เปิดทางให้รุกเข้าสู่ซีเรียต่อไป อัสซีเรียโบราณในช่วงไม่กี่ทศวรรษถัดมาแทบจะไม่เคยพ่ายแพ้เลย และมุ่งสู่เป้าหมายอย่างมั่นคง: เพื่อควบคุมแหล่งวัตถุดิบหลัก ศูนย์กลางการผลิต และเส้นทางการค้าจาก อ่าวเปอร์เซียไปจนถึงที่ราบสูงอาร์เมเนีย และจากอิหร่าน ไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและเอเชียไมเนอร์
ในระหว่างการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง กองทัพอัสซีเรียเอาชนะเพื่อนบ้านทางตอนเหนือของพวกเขา หลังจากการต่อสู้ที่ทรหดและไร้ความปรานีพวกเขาได้นำรัฐซีเรียและปาเลสไตน์มาเชื่อฟัง และในที่สุดภายใต้กษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 ใน 710 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในที่สุดบาบิโลนก็ถูกพิชิต ซาร์กอนได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์แห่งบาบิโลเนีย เซนนาเคอริบผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ ต่อสู้กับการไม่เชื่อฟังของชาวบาบิโลนและพันธมิตรมาเป็นเวลานาน แต่บัดนี้อัสซีเรียได้กลายเป็น พลังที่แข็งแกร่งที่สุด.
อย่างไรก็ตาม ชัยชนะของอารยธรรมอัสซีเรียอยู่ได้ไม่นาน การลุกฮือของชนชาติที่ถูกยึดครองสั่นคลอนพื้นที่ต่าง ๆ ของจักรวรรดิตั้งแต่ทางใต้ของเมโสโปเตเมียไปจนถึงซีเรีย
ในที่สุดใน 626 ปีก่อนคริสตกาล จ. นาโบโปลัสซาร์ ผู้นำชนเผ่าเคลเดียจากเมโสโปเตเมียตอนใต้ ยึดบัลลังก์หลวงในบาบิโลเนีย ก่อนหน้านี้ ทางตะวันออกของอาณาจักรอัสซีเรีย ชนเผ่ามีเดียที่กระจัดกระจายก็รวมตัวกันเป็นอาณาจักรมัเดียน เวลาแห่งวัฒนธรรม อัสซีเรียผ่าน. แล้วใน 615 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวมีเดียปรากฏตัวที่กำแพงเมืองหลวงของรัฐ - นีนะเวห์ ในปีเดียวกัน Nabopolassar ได้ปิดล้อมศูนย์กลางโบราณของประเทศ - Ashur ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล จ. มีเดียบุกอัสซีเรียอีกครั้งและเข้าใกล้อาซูร์ด้วย Nabopolassar เคลื่อนทัพไปเข้าร่วมทันที อาชูร์ล่มสลายก่อนการมาถึงของชาวบาบิโลน และเมื่อถึงซากปรักหักพัง กษัตริย์แห่งมีเดียและบาบิโลนก็เข้าร่วมเป็นพันธมิตรซึ่งผนึกโดยการแต่งงานของราชวงศ์ ใน 612 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองกำลังพันธมิตรปิดล้อมเมืองนีนะเวห์และยึดครองได้เพียงสามเดือนต่อมา เมืองนี้ถูกทำลายและถูกปล้น ชาวมีเดียกลับคืนสู่ดินแดนของตนพร้อมกับส่วนแบ่งของริบ และชาวบาบิโลนยังคงยึดครองมรดกของชาวอัสซีเรียต่อไป ใน 610 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทัพอัสซีเรียที่เหลืออยู่ซึ่งได้รับการเสริมกำลังด้วยกำลังเสริมของอียิปต์ พ่ายแพ้และถูกขับกลับไปเลยยูเฟรติส ห้าปีต่อมา กองทัพอัสซีเรียกลุ่มสุดท้ายก็พ่ายแพ้ เท่านี้มันก็สิ้นสุดการดำรงอยู่ของมันแล้วมหาอำนาจ "โลก" แห่งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในเวลาเดียวกันไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์ที่สำคัญเกิดขึ้น มีเพียง "ชนชั้นสูง" ของสังคมอัสซีเรียเท่านั้นที่เสียชีวิต มรดกอันมหาศาลของอาณาจักรอัสซีเรียที่สืบทอดมาหลายศตวรรษตกทอดไปยังบาบิโลน
Mighty Assyria เป็นหนึ่งในอาณาจักรแรกๆ ที่สร้างขึ้นโดยผู้คน
การปรากฏตัวของอัสซีเรียบนแผนที่โลก
ในสมัยอัสซีเรียเก่า รัฐอัสซีเรียครอบครองดินแดนที่ค่อนข้างเล็ก โดยมีศูนย์กลางคือเมือง อาชูร์. ประชากรของประเทศประกอบอาชีพเกษตรกรรม: พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์และสเปลท์ เลี้ยงองุ่นโดยใช้การชลประทานตามธรรมชาติ (ฝนและหิมะ) บ่อน้ำและในปริมาณเล็กน้อย - ด้วยความช่วยเหลือของโครงสร้างชลประทาน - น้ำจากแม่น้ำไทกริส ในภาคตะวันออกของประเทศ การเลี้ยงโคโดยใช้ทุ่งหญ้าบนภูเขาเพื่อการเลี้ยงปศุสัตว์ในฤดูร้อนมีอิทธิพลอย่างมาก แต่การค้ามีบทบาทสำคัญในชีวิตของสังคมอัสซีเรียยุคแรก
ความจริงก็คือเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดที่ผ่านอัสซีเรียในเวลานั้น: จากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและจากเอเชียไมเนอร์ไปตามไทกริสไปจนถึงภูมิภาคเมโสโปเตเมียตอนกลางและตอนใต้และไกลออกไป Ashur พยายามสร้างอาณานิคมการค้าของตนเองเพื่อตั้งหลักบนเขตแดนหลักเหล่านี้ เมื่อถึงคราว 3-2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช เขาปราบอดีตอาณานิคมสุเมเรียน-อัคคาเดียน กาซูร์(ทางตะวันออกของแม่น้ำไทกริส) พื้นที่ทางตะวันออกของเอเชียไมเนอร์ตกเป็นอาณานิคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นแหล่งส่งออกวัตถุดิบที่สำคัญสำหรับอัสซีเรีย เช่น โลหะ (ทองแดง ตะกั่ว เงิน) ปศุสัตว์ ขนสัตว์ หนังสัตว์ ไม้ และธัญพืช ผ้า เสื้อผ้าสำเร็จรูป และงานฝีมือ ถูกนำเข้า
สังคมอัสซีเรียเก่ามีทาสเป็นเจ้าของ แต่ยังคงรักษาร่องรอยอันแข็งแกร่งของระบบชนเผ่าไว้ มีฟาร์มหลวง (หรือวัง) และฟาร์มวัดซึ่งเป็นที่ดินที่สมาชิกในชุมชนและทาสทำการเพาะปลูก ที่ดินส่วนใหญ่เป็นทรัพย์สินของชุมชน ที่ดินเป็นกรรมสิทธิ์ของชุมชนครอบครัวใหญ่ น้ำมันดิน“ซึ่งรวมถึงญาติสายตรงหลายชั่วอายุคนด้วย ที่ดินดังกล่าวอาจมีการแจกจ่ายซ้ำเป็นประจำ แต่ก็อาจเป็นของเอกชนได้เช่นกัน ในช่วงเวลานี้ ชนชั้นสูงด้านการค้าได้ถือกำเนิดขึ้น และร่ำรวยขึ้นจากการค้าระหว่างประเทศ การค้าทาสแพร่หลายไปแล้ว ทาสได้มาจากการเป็นทาสที่เป็นหนี้ ซื้อจากชนเผ่าอื่น และเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหารที่ประสบความสำเร็จ
รัฐอัสซีเรียในเวลานี้ถูกเรียกว่า อลัม อาชูร์ซึ่งหมายถึง "เมือง" หรือ "ชุมชน" ของ Ashur ยังมีสภาราษฎรและสภาผู้อาวุโสที่ได้รับเลือก อูคูลัม — ผู้บริหารรับผิดชอบงานด้านตุลาการและการบริหารของรัฐนคร นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งผู้ปกครองทางพันธุกรรม - อิศชัคคุมะซึ่งมีหน้าที่ทางศาสนา ควบคุมการก่อสร้างวัด และอื่นๆ การบริการสังคมและในช่วงสงครามเขาก็กลายเป็นผู้นำทางทหาร บางครั้งทั้งสองตำแหน่งนี้ก็รวมกันอยู่ในมือของคน ๆ เดียว
อัสซีเรียกลายเป็นหนึ่งในมหาอำนาจชั้นนำในภูมิภาค
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช สถานการณ์ระหว่างประเทศของอัสซีเรียไม่เป็นไปด้วยดี: การผงาดขึ้นของรัฐ มารีในภูมิภาคยูเฟรติสกลายเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการค้าขายอาชูร์ทางตะวันตก และในไม่ช้าการศึกษาก็ทำให้กิจกรรมของพ่อค้าชาวอัสซีเรียในเอเชียไมเนอร์สูญเปล่า การค้าขายยังถูกขัดขวางจากการรุกคืบของชนเผ่าอาโมไรต์เข้าสู่เมโสโปเตเมีย เห็นได้ชัดว่ามีจุดประสงค์เพื่อฟื้นฟูอาซูร์ให้ขึ้นครองราชย์ อิลลูซูมียกทัพแรกไปทางตะวันตก สู่แม่น้ำยูเฟรติส และทางใต้ ไปตามแม่น้ำไทกริส
อัสซีเรียดำเนินนโยบายต่างประเทศที่แข็งขันเป็นพิเศษ โดยยึดทิศทางตะวันตกเป็นหลักในช่วง (พ.ศ. 2356-2324 ก่อนคริสต์ศักราช) กองทหารของเธอยึดเมืองเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือ ปราบปรามมารี และยึดเมืองซีเรีย คัทน่า. การค้าตัวกลางกับชาติตะวันตกผ่านไปยังอาซูร์ กับเพื่อนบ้านทางใต้ - บาบิโลเนียและ เอชนันนอยอัสซีเรียรักษาความสัมพันธ์อันสันติ แต่ทางตะวันออกต้องทำสงครามกับพวกฮูเรียนอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียกลายเป็นรัฐใหญ่และชัมชี-อาดัดที่ 1 ได้จัดสรรตำแหน่ง " กษัตริย์แห่งฝูงชน«.
รัฐอัสซีเรียได้รับการจัดระเบียบใหม่ ซาร์ทรงเป็นหัวหน้ากลไกการบริหารที่กว้างขวาง กลายเป็นผู้นำทางทหารและผู้พิพากษาสูงสุด และกำกับดูแลราชวงศ์ ดินแดนทั้งหมดของรัฐอัสซีเรียแบ่งออกเป็นเขตหรือจังหวัด ( ฮัลซุม) นำโดยผู้ว่าการซึ่งกษัตริย์ทรงแต่งตั้ง หน่วยพื้นฐานของรัฐอัสซีเรียคือชุมชน - สารส้ม. ประชากรทั้งหมดของรัฐจ่ายภาษีให้กับคลังและปฏิบัติหน้าที่ด้านแรงงานต่างๆ กองทัพประกอบด้วยนักรบมืออาชีพและทหารอาสาทั่วไป
อัสซีเรียกำลังสูญเสียเอกราช
ภายใต้ผู้สืบทอดต่อจากชัมชี-อาดัดที่ 1 อัสซีเรียเริ่มประสบความพ่ายแพ้จากรัฐบาบิโลนซึ่งปกครองที่นั่นในขณะนั้น ฮัมมูราบี. เขาซึ่งเป็นพันธมิตรกับมารีเอาชนะอัสซีเรียและเธอเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช กลายเป็นเหยื่อของรัฐหนุ่ม - . การค้าของอัสซีเรียลดลงเมื่อจักรวรรดิฮิตไทต์ขับไล่พ่อค้าชาวอัสซีเรียออกจากเอเชียไมเนอร์ อียิปต์ออกจากซีเรีย และมิทันนีปิดเส้นทางไปทางทิศตะวันตก
อัสซีเรียในสมัยอัสซีเรียกลาง (ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช)
อัสซีเรียได้รับเอกราชอีกครั้งด้วยความช่วยเหลือจากอียิปต์
ในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอัสซีเรียพยายามฟื้นฟูตำแหน่งเดิมของรัฐของตน พวกเขาต่อต้านศัตรูของพวกเขา - อาณาจักรบาบิโลน, มิทันเนียนและฮิตไทต์ - เพื่อเป็นพันธมิตรกับอียิปต์ซึ่งเริ่มเล่นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช บทบาทนำในตะวันออกกลาง
ตัวอย่างของสถาปัตยกรรมอัสซีเรีย - พระราชวัง
จักรวรรดิอัสซีเรีย
อัสซีเรีย - รัฐทหารหรือ... รัฐโจร
หลังจากรอดมาได้ในครั้งนี้ อัสซีเรียซึ่งไม่ค่อยสงบสุขในช่วงก่อนๆ กลับกลายเป็น "ผู้ก่อการร้าย" อย่างแท้จริง โดยใช้ความกลัวเป็นอาวุธที่สำคัญที่สุด
ด้วยการโจมตีอย่างรวดเร็วและไร้ความปราณี ชาวอัสซีเรียรับรองว่าชื่อประชาชนของตนเพียงพอที่จะทำให้เพื่อนบ้านใจสั่น (และอีกไม่กี่คนที่เหลือก็กำหมัดแน่น) บ่อยครั้งที่ไม่มีการจับกุมนักโทษเลย: หากประชากรในเมืองที่ถูกยึดต่อต้านก็จะถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงเพื่อเป็นการเตือนผู้กบฏทุกคน
ด้วยการดึงเอาการเชื่อฟังออกจากผู้สิ้นฤทธิ์ พวกเขาจึงถูกลิดรอนจากบ้านเกิด ขับไล่ผู้ใต้บังคับบัญชาใหม่ของซาร์หลายพันคนไปยังที่อื่นซึ่งมักจะอยู่ห่างไกลมาก ทุกสิ่งทุกอย่างทำขึ้นเพื่อทำให้ผู้คนที่ถูกพิชิตหวาดกลัว ทำลายจิตวิญญาณและเจตจำนงสู่อิสรภาพ ชาวอัสซีเรียปล้นประเทศที่ถูกยึดครองมานานหลายทศวรรษ
อย่างไรก็ตาม กษัตริย์อัสซีเรียผู้น่าเกรงขามไม่สามารถรวมประเทศที่ถูกยึดครองมาเป็นเวลานานและสร้างรัฐที่เข้มแข็งได้ อาณาจักรของพวกเขามีพื้นฐานอยู่บนความกลัวเท่านั้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะปล้นประเทศที่ถูกยึดครองอย่างไม่สิ้นสุด: ไม่มีใครหว่านทุ่งนาของตนเองและทำงานฝีมือ ชาวอัสซีเรียมีผู้นำทหารมากเกินไปและมีเจ้าหน้าที่น้อยเกินไปที่จะเก็บภาษี อาลักษณ์สามารถเข้ามาแทนที่ทหารได้ก็ต่อเมื่อประชากรตกลงโดยสมัครใจที่จะอยู่ภายใต้การปกครองของชาวอัสซีเรีย ไม่มีชนชาติดังกล่าวในตะวันออกโบราณ - ทุกคนเกลียดชังผู้รุกราน (โดยเฉพาะคนเช่นชาวอัสซีเรีย)
ชาวอัสซีเรียยังประสบปัญหาในการค้าขายเมืองต่างๆ ซึ่งตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาได้รับสิทธิพิเศษ พวกเขาไม่ต้องจ่ายภาษีจำนวนมาก และผู้อยู่อาศัยของพวกเขาได้รับการยกเว้นจากการรับราชการทหาร ชาวอัสซีเรียไม่ต้องการที่จะรักษาสิทธิพิเศษเหล่านี้ไว้ แต่ก็ไม่สามารถยกเลิกได้เนื่องจากกลัวว่าจะเกิดการปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง
หนึ่งในเมืองอิสระเหล่านี้คือ บาบิโลน. ชาวอัสซีเรียส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรม ศาสนา และการเขียนจากบาบิโลนมาใช้ เมืองนี้มีความเคารพนับถือมากจนกลายเป็นเมืองหลวงแห่งที่สองของอัสซีเรียไประยะหนึ่ง กษัตริย์ผู้ปกครองในนีนะเวห์ได้มอบของกำนัลมากมายให้กับวิหารของชาวบาบิโลน ตกแต่งเมืองด้วยพระราชวังและรูปปั้น และบาบิโลนยังคงเป็นศูนย์กลางของการสมรู้ร่วมคิดที่เป็นอันตรายและการกบฏต่ออำนาจของอัสซีเรีย จบลงด้วยพระราชา เซนนาเคอริบใน 689 ปีก่อนคริสตกาล สั่งให้ทำลายเมืองทั้งหมดและท่วมบริเวณที่มันตั้งอยู่
การกระทำอันน่าสยดสยองของกษัตริย์ทำให้เกิดความไม่พอใจแม้แต่ในเมืองนีนะเวห์เอง และแม้ว่าเมืองจะถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างรวดเร็วภายใต้อาซาร์ฮอดดอน บุตรของเซนนาเคอริบ ความสัมพันธ์ระหว่างอัสซีเรียและบาบิโลนก็เสื่อมถอยลงอย่างสิ้นเชิง อัสซีเรียไม่สามารถพึ่งพาอำนาจของศูนย์กลางทางศาสนาและวัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดของเอเชียตะวันตกได้
บทเรียนจากการทำสงครามกับ Urartu และการปฏิรูปกองทัพอัสซีเรีย
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐอัสซีเรียเข้าสู่ยุคตกต่ำอีกครั้ง ประชากรอัสซีเรียส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการรณรงค์อย่างต่อเนื่อง อันเป็นผลให้เศรษฐกิจของประเทศตกต่ำ ใน 763 ปีก่อนคริสตกาล เกิดการกบฏขึ้นในอาชูร์ และในไม่ช้า ภูมิภาคและเมืองอื่นๆ ของประเทศก็ก่อกบฏ: อาราฟู, กูซาน เพียงห้าปีต่อมาการกบฏทั้งหมดนี้ก็ถูกปราบปราม มีการต่อสู้ที่ดุเดือดภายในรัฐเอง ชนชั้นสูงด้านการค้าต้องการสันติภาพเพื่อการค้า เหล่าทหารชั้นสูงต้องการรณรงค์ต่อไปเพื่อยึดของโจรชิ้นใหม่
ความเสื่อมโทรมของอัสซีเรียในเวลานี้อำนวยความสะดวกโดยการเปลี่ยนแปลงในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช สถานการณ์ระหว่างประเทศ Urartu ซึ่งเป็นรัฐอายุน้อยที่มีกองทัพที่แข็งแกร่งซึ่งประสบความสำเร็จในการรณรงค์ใน Transcaucasia ทางตะวันออกเฉียงใต้ของเอเชียไมเนอร์และแม้แต่ในดินแดนของอัสซีเรียเองก็ได้เข้ามาอยู่แถวหน้าในบรรดารัฐต่างๆ ของเอเชียตะวันตก
ในปี 746-745 พ.ศ. หลังจากการพ่ายแพ้ของอัสซีเรียจาก Urartu การจลาจลก็เกิดขึ้นใน Kalhu อันเป็นผลมาจากการที่ Tiglath-pileser 3 เข้ามามีอำนาจใน Assyria เขาดำเนินการปฏิรูปที่สำคัญ ประการแรก เขาได้ดำเนินการแยกส่วนของผู้ว่าการในอดีต เพื่อไม่ให้อำนาจมากเกินไปรวมอยู่ในมือของข้าราชการคนใด ดินแดนทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็นพื้นที่เล็กๆ
การปฏิรูปครั้งที่สองของ Tiglath-pileser ดำเนินไปในด้านกิจการทหารและกองทัพ ก่อนหน้านี้ อัสซีเรียทำสงครามกับกองกำลังทหารอาสา เช่นเดียวกับนักรบอาณานิคมที่ได้รับที่ดินเพื่อปฏิบัติหน้าที่
ในระหว่างการรณรงค์และในยามสงบ นักรบแต่ละคนก็จัดหาตัวเอง ขณะนี้มีการสร้างกองทัพยืนขึ้นซึ่งมีเจ้าหน้าที่จากทหารเกณฑ์และได้รับการจัดหาอย่างเต็มที่จากกษัตริย์ มีการกำหนดการแบ่งแยกตามประเภทของกองทหาร จำนวนทหารราบเบาเพิ่มขึ้น ทหารม้าเริ่มมีการใช้กันอย่างแพร่หลาย แรงกระแทกกองทัพอัสซีเรียประกอบด้วยรถรบ
กองทัพมีอาวุธและการฝึกมาอย่างดี มีการใช้ชุดเกราะ โล่ และหมวกเกราะเพื่อปกป้องนักรบ บางครั้งม้าก็ถูกคลุมด้วยอุปกรณ์ป้องกันที่ทำจากผ้าสักหลาดและหนัง ในระหว่างการปิดล้อมเมือง มีการใช้แกะผู้ทุบตี เขื่อนถูกสร้างขึ้นที่กำแพงป้อมปราการ และสร้างอุโมงค์ เพื่อปกป้องกองทหาร ชาวอัสซีเรียจึงสร้างค่ายที่มีป้อมปราการล้อมรอบด้วยกำแพงและคูน้ำ เมืองใหญ่ๆ ของอัสซีเรียทุกเมืองมีกำแพงทรงพลังที่สามารถต้านทานการล้อมที่ยาวนานได้
ชาวอัสซีเรียมีรูปร่างหน้าตาเหมือนกองกำลังทหารช่างที่สร้างสะพานและปูทางเดินบนภูเขาอยู่แล้ว ชาวอัสซีเรียวางถนนลาดยางในทิศทางสำคัญ ช่างทำปืนชาวอัสซีเรียมีชื่อเสียงจากผลงานของพวกเขา กองทัพมาพร้อมกับอาลักษณ์ซึ่งเก็บบันทึกของโจรและนักโทษ กองทัพประกอบด้วยนักบวช นักทำนาย และนักดนตรี อัสซีเรียมีกองเรือ แต่ก็ไม่ได้มีบทบาทสำคัญ เนื่องจากอัสซีเรียทำสงครามหลักบนบก
โดยปกติแล้วกองเรือจะถูกสร้างขึ้นเพื่ออัสซีเรีย ส่วนสำคัญของกองทัพอัสซีเรียคือการลาดตระเวน อัสซีเรียมีสายลับจำนวนมากมายในประเทศที่ยึดครอง ซึ่งทำให้สามารถป้องกันการลุกฮือได้ ในช่วงสงคราม มีการส่งสายลับจำนวนมากไปพบกับศัตรู โดยรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับขนาดของกองทัพศัตรูและที่ตั้งของกองทัพ หน่วยสืบราชการลับมักนำโดยมกุฎราชกุมาร อัสซีเรียแทบไม่ได้ใช้ทหารรับจ้างเลย มีตำแหน่งทางทหารเช่นนี้ - นายพล (ทาสเรชิ) หัวหน้ากองทหารของเจ้าชายผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ( ทาสชากุ). กองทัพแบ่งออกเป็นกองกำลัง 10, 50, 100, 1,000 คน มีป้ายและมาตรฐาน มักจะมีรูปของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่อาชูร์
กองทัพอัสซีเรียมีจำนวนมากที่สุดถึง 120,000 คน
การสิ้นสุดการปกครองของอัสซีเรีย
ด้วยกองทัพที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ Tiglath-pileser III (745-727 ปีก่อนคริสตกาล) กลับมาดำเนินกิจกรรมเชิงรุกอีกครั้ง ในปี 743-740 พ.ศ. เขาเอาชนะพันธมิตรของผู้ปกครองซีเรียเหนือและเอเชียไมเนอร์ และได้รับเครื่องบรรณาการจากกษัตริย์ 18 พระองค์ จากนั้นในปี 738 และ 735 พ.ศ. เขาประสบความสำเร็จในการเดินทางไปยังดินแดนอูราร์ตูสองครั้ง
ในปี 734-732 พ.ศ. มีการจัดตั้งแนวร่วมใหม่เพื่อต่อต้านอัสซีเรีย ซึ่งรวมถึงอาณาจักรดามัสกัสและอิสราเอล เมืองชายฝั่งหลายแห่ง อาณาเขตของอาหรับ และเอลาม อยู่ทางตะวันออกเมื่อ 737 ปีก่อนคริสตกาล Tiglath-pileser สามารถตั้งหลักได้ในหลายด้านของสื่อ ทางทิศใต้ บาบิโลนพ่ายแพ้ และทิกลัทปิเลเซอร์เองก็สวมมงกุฎของกษัตริย์บาบิโลนที่นั่น ดินแดนที่ถูกยึดครองอยู่ภายใต้อำนาจของฝ่ายบริหารที่ได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์อัสซีเรีย อยู่ภายใต้การปกครองของทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 การตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างเป็นระบบของชนชาติที่ถูกยึดครองเริ่มต้นขึ้น โดยมีเป้าหมายในการผสมผสานและหลอมรวมพวกเขา ประชาชน 73,000 คนต้องพลัดถิ่นจากซีเรียเพียงแห่งเดียว
ภายใต้ผู้สืบทอดต่อจาก Tiglath-pileser III คือ Shalmaneser V (727-722 ปีก่อนคริสตกาล) นโยบายการพิชิตแบบกว้างๆ ยังคงดำเนินต่อไป ชัลมาเนเซอร์ที่ 5 พยายามจำกัดสิทธิของนักบวชและพ่อค้าผู้มั่งคั่ง แต่ในที่สุดก็ถูกโค่นล้มโดยซาร์กอนที่ 2 (722-705 ปีก่อนคริสตกาล) ภายใต้การปกครองของเขา อัสซีเรียเอาชนะอาณาจักรกบฏแห่งอิสราเอล หลังจากการปิดล้อมนานสามปี ใน 722 ปีก่อนคริสตกาล ชาวอัสซีเรียบุกโจมตีเมืองสะมาเรียซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักร และทำลายล้างจนสิ้นซาก ชาวบ้านถูกย้ายไปยังสถานที่ใหม่ อาณาจักรอิสราเอลหายสาบสูญไป ใน 714 ปีก่อนคริสตกาล ความพ่ายแพ้อย่างหนักเกิดขึ้นกับรัฐอูราร์ตู การต่อสู้ที่ยากลำบากเกิดขึ้นกับบาบิโลนซึ่งต้องยึดคืนมาหลายครั้ง ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าซาร์กอนที่ 2 เขาได้ต่อสู้กับชนเผ่าซิมเมอเรียนอย่างยากลำบาก
บุตรชายของซาร์กอนที่ 2 เซนนาเคอริบ (705-681 ปีก่อนคริสตกาล) ก็เป็นผู้นำการต่อสู้อันดุเดือดเพื่อบาบิโลนเช่นกัน ทางตะวันตกคือชาวอัสซีเรียเมื่อ 701 ปีก่อนคริสตกาล ปิดล้อมเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ - กรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งชาวยิวถวายบรรณาการแก่เซนนาเคอริบ ชาวอัสซีเรียเข้าใกล้ชายแดนอียิปต์ อย่างไรก็ตาม ในเวลานี้เซนนาเคอริบถูกสังหาร รัฐประหารในวังและทรงเสด็จขึ้นครองราชย์ ลูกชายคนเล็ก— เอซาร์ฮัดโดน (681-669 ปีก่อนคริสตกาล)
เอซาร์ฮัดดอนออกศึกไปทางเหนือ ปราบปรามการลุกฮือของเมืองฟินีเซียน ยึดอำนาจในไซปรัส และยึดครองทางตอนเหนือของคาบสมุทรอาหรับ ในปี 671 เขาได้พิชิตอียิปต์และรับตำแหน่งฟาโรห์แห่งอียิปต์ เขาเสียชีวิตระหว่างการรณรงค์ต่อต้านบาบิโลนที่เพิ่งกบฏ
Ashurbanipal (669 - ประมาณ 635/627 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นสู่อำนาจในอัสซีเรีย เขาเป็นคนฉลาดและมีการศึกษามาก เขาพูดได้หลายภาษา รู้วิธีการเขียน มีความสามารถด้านวรรณกรรม และได้รับความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ เขาสร้างห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งประกอบด้วยแผ่นดินเหนียว 20,000 แผ่น ภายใต้เขามีการสร้างและบูรณะวัดและพระราชวังหลายแห่ง
อย่างไรก็ตามใน นโยบายต่างประเทศสถานการณ์ไม่ราบรื่นสำหรับอัสซีเรีย อียิปต์ (667-663 ปีก่อนคริสตกาล) ไซปรัส และดินแดนซีเรียตะวันตก (ยูเดีย โมอับ เอโดม และอัมโมน) ลุกขึ้น อูราร์ตูและมานาโจมตีอัสซีเรีย เอลามต่อต้านอัสซีเรีย และกบฏผู้ปกครองชาวมีเดีย อัสซีเรียเท่านั้นที่สามารถปราบปรามการลุกฮือและขับไล่การโจมตีเหล่านี้ได้ภายในปี 655 เท่านั้น แต่ไม่สามารถกลับอียิปต์ได้อีกต่อไป
ในปี 652-648 พ.ศ. บาบิโลนผู้กบฏกลับมาผงาดขึ้นอีกครั้ง โดยมีอีแลม ชนเผ่าอาหรับ เมืองฟินีเซียน และผู้คนอื่นๆ ที่ถูกยึดครอง เมื่อ 639 ปีก่อนคริสตกาล การประท้วงส่วนใหญ่ถูกระงับ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นความสำเร็จทางทหารครั้งสุดท้ายของอัสซีเรีย
เหตุการณ์พัฒนาอย่างรวดเร็ว ใน 627 ปีก่อนคริสตกาล บาบิโลเนียก็ล่มสลาย ใน 625 ปีก่อนคริสตกาล - หอยแมลงภู่ ทั้งสองรัฐนี้เป็นพันธมิตรต่อต้านอัสซีเรีย ใน 614 ปีก่อนคริสตกาล อาซูร์ล่มสลาย ในปี 612 นีนะเวห์ล่มสลาย กองกำลังอัสซีเรียกลุ่มสุดท้ายพ่ายแพ้ในการรบที่ฮาร์ราน (609 ปีก่อนคริสตกาล) และคาร์เคมิช (605 ปีก่อนคริสตกาล) ขุนนางอัสซีเรียถูกทำลาย เมืองอัสซีเรียถูกทำลาย และประชากรอัสซีเรียธรรมดาปะปนกับชนชาติอื่นๆ
อัสซีเรียก็หายไปจากพื้นโลก ปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างรัฐที่เข้มแข็งด้วยความช่วยเหลือจากความกลัว ความรุนแรง และการปล้น ประวัติศาสตร์ของเมืองเล็กๆ แห่งนี้สอนเรื่องนี้ด้วย ซึ่งพ่อค้าในตอนแรกต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือการค้าขายอย่างเสรีในตลาดตะวันออกอันเงียบสงบ
รูปปั้นของอชูร์นาซีรปาล ลอนดอน. พิพิธภัณฑ์อังกฤษ
กิจกรรมของ Ashurnazirpal ดำเนินต่อโดย Shalmaneser III ซึ่งขึ้นครองราชย์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. ตลอดการครองราชย์ 35 ปี พระองค์ทรงทำการรณรงค์ 32 ครั้ง เช่นเดียวกับกษัตริย์อัสซีเรียทั้งหมด Shalmaneser III ต้องต่อสู้ในทุกเขตแดนของรัฐของเขา ทางตะวันตก Shalmaneser ยึดครอง Bit Adin โดยมีเป้าหมายที่จะพิชิตหุบเขายูเฟรติสทั้งหมดลงไปจนถึงบาบิโลน เมื่อเคลื่อนไปทางเหนือมากขึ้น Shalmaneser ได้พบกับการต่อต้านอย่างดื้อรั้นจากดามัสกัส ซึ่งสามารถระดมกำลังที่สำคัญของอาณาเขตซีเรียที่อยู่รอบๆ ตัวมันเองได้ ในการรบที่ Qarqar ในปี 854 Shalmaneser ได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือกองกำลังซีเรีย แต่ไม่สามารถตระหนักถึงผลแห่งชัยชนะของเขาได้ เนื่องจากชาวอัสซีเรียเองก็ประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ระหว่างการสู้รบครั้งนี้ หลังจากนั้นไม่นาน ชัลมาเนเซอร์ก็เดินทัพต่อสู้กับดามัสกัสอีกครั้งด้วยกองทัพที่แข็งแกร่งจำนวน 120,000 นาย แต่ก็ยังไม่สามารถบรรลุชัยชนะเหนือดามัสกัสได้อย่างเด็ดขาด อย่างไรก็ตาม อัสซีเรียสามารถทำให้ดามัสกัสอ่อนแอลงได้อย่างมากและแบ่งกองกำลังของแนวร่วมซีเรีย อิสราเอล ไทระ และไซดอนยอมจำนนต่อกษัตริย์อัสซีเรียและส่งบรรณาการให้เขา แม้แต่ฟาโรห์แห่งอียิปต์ยังยอมรับอำนาจของอัสซีเรียโดยส่งอูฐสองตัว ฮิปโปโปเตมัส และสัตว์แปลก ๆ มาให้เป็นของขวัญ อัสซีเรียประสบความสำเร็จมากขึ้นในการต่อสู้กับบาบิโลน Shalmaneser III ทำการรณรงค์ทำลายล้างในบาบิโลเนียและกระทั่งไปถึงบริเวณหนองน้ำของประเทศทางทะเลนอกชายฝั่งอ่าวเปอร์เซียเพื่อพิชิตบาบิโลเนียทั้งหมด อัสซีเรียและชนเผ่าอูราร์ตูทางตอนเหนือต้องต่อสู้ดิ้นรนอย่างดื้อรั้น ที่นี่กษัตริย์อัสซีเรียและนายพลของเขาต้องต่อสู้ในสภาพภูเขาที่ยากลำบากพร้อมกับกองทหารที่แข็งแกร่งของกษัตริย์อูราร์เชียนซาร์ดูร์ แม้ว่ากองทหารอัสซีเรียจะบุกอูราร์ตู แต่ก็ยังไม่สามารถเอาชนะรัฐนี้ได้ และอัสซีเรียเองก็ถูกบังคับให้ยับยั้งแรงกดดันของชาวอูราร์ตู การแสดงออกภายนอกของอำนาจทางทหารที่เพิ่มขึ้นของรัฐอัสซีเรียและความปรารถนาที่จะดำเนินนโยบายพิชิตคือเสาโอเบลิสก์สีดำที่มีชื่อเสียงของชัลมาเนเซอร์ที่ 3 ซึ่งแสดงถึงเอกอัครราชทูตของต่างประเทศจากทั้งสี่มุมของโลกโดยนำเครื่องบรรณาการมาสู่อัสซีเรีย กษัตริย์. ซากของวิหารที่สร้างโดย Shalmaneser III ในเมืองหลวงโบราณของ Ashur รวมถึงซากป้อมปราการของเมืองนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบ่งชี้ถึงการเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในเทคโนโลยีการก่อสร้างป้อมปราการในยุคของการเพิ่มขึ้นของอัสซีเรีย ซึ่งอ้างว่ามีบทบาทนำในเอเชียตะวันตก อย่างไรก็ตาม อัสซีเรียไม่ได้รักษาตำแหน่งที่มีอำนาจเหนือกว่าไว้ได้เป็นเวลานาน รัฐอูราร์เชียนที่เข้มแข็งขึ้นกลายเป็นคู่แข่งที่น่าเกรงขามกับอัสซีเรีย กษัตริย์อัสซีเรียล้มเหลวในการพิชิตอูราร์ตู ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งกษัตริย์ Urartian ก็ได้รับชัยชนะเหนือชาวอัสซีเรีย ต้องขอบคุณแคมเปญที่ได้รับชัยชนะ กษัตริย์ Urartian จึงสามารถตัดอัสซีเรียออกจากทรานคอเคเซีย เอเชียไมเนอร์ และซีเรียตอนเหนือ ซึ่งสร้างความเสียหายอย่างหนักต่อการค้าของชาวอัสซีเรียกับประเทศเหล่านี้ และมีผลกระทบอย่างหนักต่อชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความเสื่อมถอยของรัฐอัสซีเรียซึ่งกินเวลาเกือบทั้งศตวรรษ อัสซีเรียถูกบังคับให้ยกตำแหน่งที่โดดเด่นของตนทางตอนเหนือของเอเชียตะวันตกให้กับรัฐอูราร์ตู
การก่อตั้งรัฐอัสซีเรีย
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 พ.ศ. อัสซีเรียแข็งแกร่งขึ้นอีกครั้ง ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 (ค.ศ. 745–727) ดำเนินนโยบายก้าวร้าวแบบดั้งเดิมของบรรพบุรุษรุ่นก่อนอีกครั้งในช่วงการผงาดขึ้นครั้งแรกและครั้งที่สองของอัสซีเรีย การเสริมกำลังครั้งใหม่ของอัสซีเรียนำไปสู่การก่อตั้งอำนาจอันยิ่งใหญ่ของอัสซีเรีย ซึ่งอ้างว่าสามารถรวมโลกตะวันออกโบราณทั้งหมดเข้าด้วยกันภายใต้กรอบของลัทธิเผด็จการโลกเดียว อำนาจทางการทหารของอัสซีเรียที่เบ่งบานครั้งใหม่นี้อธิบายได้จากการพัฒนากำลังผลิตของประเทศซึ่งจำเป็นต้องมีการพัฒนาการค้าต่างประเทศ การยึดแหล่งวัตถุดิบ ตลาด การปกป้องเส้นทางการค้า การยึดของโจร และหลักสำคัญที่สุด แรงงาน - ทาส
เศรษฐกิจและระบบสังคมของอัสซีเรียในคริสต์ศตวรรษที่ 9-7
ในช่วงเวลานี้ การเลี้ยงโคยังคงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตทางเศรษฐกิจของชาวอัสซีเรีย อูฐถูกเพิ่มเข้าไปในสัตว์เลี้ยงประเภทต่างๆ ที่ถูกเลี้ยงไว้ในยุคก่อน อูฐ Bactrian ปรากฏในอัสซีเรียภายใต้ Tiglath-pileser I และ Shalmaneser III แล้ว แต่อูฐ โดยเฉพาะอูฐหนอกนั้น ปรากฏเป็นจำนวนมากตั้งแต่สมัยทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 4 เท่านั้น กษัตริย์อัสซีเรียได้นำอูฐจำนวนมากมาจากอาระเบีย อาเชอร์บานิปาลยึดอูฐได้จำนวนมากระหว่างการรบในอาระเบียจนราคาของพวกมันลดลงในอัสซีเรียจาก 1 2/3 มินาถึง 1/2 เชเขล (เงิน 4 กรัม) อูฐในอัสซีเรียถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางว่าเป็นสัตว์พาหนะระหว่างการรณรงค์ทางทหารและการเดินทางทางการค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องข้ามที่ราบที่แห้งแล้งและแห้งแล้งและทะเลทราย จากอัสซีเรีย อูฐในประเทศแพร่กระจายไปยังอิหร่านและเอเชียกลาง
นอกจากการทำนาแล้ว การทำสวนยังได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางอีกด้วย การมีอยู่ของสวนขนาดใหญ่ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ภายใต้เขตอำนาจของพระราชวัง มีการระบุด้วยภาพและจารึกที่ยังมีชีวิตอยู่ ด้วยเหตุนี้ ใกล้พระราชวังแห่งหนึ่ง จึง “จัดสวนขนาดใหญ่ไว้คล้ายกับสวนบนเทือกเขาอามาน ซึ่งมีพืชผักและผลไม้นานาชนิดเติบโต เป็นพืชที่มาจากภูเขาและจากเคลเดีย” ในสวนเหล่านี้ไม่เพียงแต่ปลูกไม้ผลในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังปลูกอีกด้วย พันธุ์หายากพืชนำเข้า เช่น มะกอก มีการจัดสวนต่างๆ รอบๆ นีนะเวห์ ซึ่งพวกเขาพยายามปรับสภาพพันธุ์พืชต่างถิ่นให้เคยชินกับสภาพแวดล้อม โดยเฉพาะต้นมดยอบ พืชและต้นไม้ที่มีประโยชน์นานาพันธุ์ปลูกในเรือนเพาะชำพิเศษ เรารู้ว่าชาวอัสซีเรียพยายามปรับสภาพให้เป็น "ต้นไม้ที่มีขน" ซึ่งดูเหมือนเป็นฝ้าย ซึ่งนำมาจากทางใต้ อาจเป็นอินเดีย นอกจากนี้ ยังมีความพยายามที่จะปรับสภาพองุ่นพันธุ์ต่างๆ ที่มีคุณค่าจากพื้นที่ภูเขาให้ชินกับสภาพแวดล้อมแบบเทียม การขุดค้นที่ค้นพบในเมืองอาชูร์เป็นซากของสวนขนาดใหญ่ ซึ่งจัดวางตามคำสั่งของเซนนาเคอริบ จัดสวนบนพื้นที่ 16,000 ตารางเมตร ม. ก. ปูด้วยคันดินเทียม. มีการเจาะรูในหินซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยเตียงคลองเทียม รูปภาพของสวนส่วนตัวขนาดเล็กซึ่งมักล้อมรอบด้วยกำแพงดินเหนียวก็ยังคงอยู่เช่นกัน
การชลประทานประดิษฐ์ไม่ได้มีความสำคัญอย่างมากในอัสซีเรียเช่นเดียวกับในอียิปต์หรือทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย อย่างไรก็ตาม ยังมีการใช้ระบบชลประทานเทียมในอัสซีเรียด้วย ภาพตู้น้ำ (shaduf) ได้รับการเก็บรักษาไว้โดยเฉพาะ แพร่หลายภายใต้เซนนาเคอริบ เซนนาเคอริบและเอซาร์ฮัดโดนได้สร้างคลองขนาดใหญ่จำนวนหนึ่งเพื่อ “จัดหาธัญพืชและงาให้กับประเทศอย่างกว้างขวาง”
นอกจากการเกษตรแล้ว งานฝีมือยังได้รับการพัฒนาที่สำคัญอีกด้วย การผลิตแก้วทึบแสง งานเผาแก้ว และกระเบื้องหรือกระเบื้องที่เคลือบด้วยอีนาเมลหลากสีได้แพร่หลายมากขึ้น กระเบื้องเหล่านี้มักใช้ตกแต่งผนังและประตูอาคารขนาดใหญ่ พระราชวัง และวัด ด้วยความช่วยเหลือของกระเบื้องเหล่านี้ในอัสซีเรีย พวกเขาสร้างการตกแต่งอาคารหลากสีที่สวยงาม เทคนิคที่ชาวเปอร์เซียยืมมาในเวลาต่อมา และจากเปอร์เซียส่งต่อไปยังเอเชียกลาง< где и сохранилась до настоящего времени. Ворота дворца Саргона II роскошно украшены изображениями «гениев плодородия» и розеточным орнаментом, а стены - не менее роскошными изображениями символического характера: изображениями льва, ворона, быка, смоковницы и плуга. Наряду с техникой изготовления стеклянной пасты ассирийцам было известно прозрачное выдувное стекло, на что указывает найденная стеклянная ваза с именем Саргона II.
การปรากฏตัวของหินมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการตัดหินและการตัดหิน มีการขุดหินปูนในปริมาณมากใกล้กับเมืองนีนะเวห์ ซึ่งใช้สร้างรูปปั้นเสาหินที่แสดงถึงอัจฉริยะ - ผู้อุปถัมภ์ของกษัตริย์และพระราชวัง ชาวอัสซีเรียได้นำหินประเภทอื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับอาคาร รวมทั้งอัญมณีต่างๆ มาด้วย ประเทศเพื่อนบ้าน.
โลหะวิทยามีการพัฒนาอย่างกว้างขวางและความสมบูรณ์แบบทางเทคนิคในอัสซีเรีย การขุดค้นในเมืองนีนะเวห์ได้แสดงให้เห็นเช่นนั้นในศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. เหล็กถูกนำมาใช้พร้อมกับทองแดงแล้ว ในพระราชวังของ Sargon II ใน Dur-Sharrukin (Khorsabad สมัยใหม่) พบโกดังขนาดใหญ่ที่มีผลิตภัณฑ์เหล็กจำนวนมาก: ค้อน, จอบ, พลั่ว, ผานไถ, คันไถ, โซ่, บิต, ตะขอ, แหวน ฯลฯ เห็นได้ชัดว่าใน ยุคนี้เทคโนโลยีมีการเปลี่ยนแปลงจากทองแดงเป็นเหล็ก ความสมบูรณ์แบบทางเทคนิคขั้นสูงแสดงให้เห็นได้จากตุ้มน้ำหนักที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างสวยงามในรูปของสิงโต เฟอร์นิเจอร์ชิ้นทองสัมฤทธิ์ที่ทำจากเฟอร์นิเจอร์เชิงศิลปะและเชิงเทียน ตลอดจนเครื่องประดับทองที่หรูหรา
การเติบโตของกำลังการผลิตทำให้เกิดการพัฒนาการค้าต่างประเทศและในประเทศต่อไป สินค้ามากมายจากต่างประเทศจำนวนหนึ่งถูกนำมายังอัสซีเรีย ทิกลัทปิเลเซอร์ที่ 3 ได้รับเครื่องหอมจากเมืองดามัสกัส ภายใต้การนำของเซนนาเคอริบ ต้นอ้อที่จำเป็นสำหรับอาคารได้มาจากเมืองเคลเดียตามชายฝั่ง ลาพิสลาซูลีซึ่งมีมูลค่าสูงในสมัยนั้นได้นำมาจากสื่อ อัญมณีล้ำค่าหลายชนิดถูกนำมาจากอาระเบีย และงาช้างและสินค้าอื่นๆ ถูกนำมาจากอียิปต์ ในวังของเซนนาเคอริบ พบชิ้นส่วนดินเหนียวซึ่งมีรอยประทับตราอียิปต์และฮิตไทต์ ซึ่งใช้ในการปิดผนึกพัสดุ
ในอัสซีเรีย เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดตัดกันและเชื่อมต่อกัน ประเทศต่างๆและภูมิภาคเอเชียตะวันตก แม่น้ำไทกริสเป็นเส้นทางการค้าหลักที่ใช้ขนส่งสินค้าจากเอเชียไมเนอร์และอาร์เมเนียไปยังหุบเขาเมโสโปเตเมีย และต่อไปยังประเทศอีแลม เส้นทางคาราวานไปจากอัสซีเรียไปยังภูมิภาคอาร์เมเนียไปยังบริเวณทะเลสาบขนาดใหญ่ - วานและอูร์เมีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเส้นทางการค้าที่สำคัญไปยังทะเลสาบ Urmia ไปตามหุบเขา Zab ตอนบนผ่าน Kelishinsky Pass ทางตะวันตกของแม่น้ำไทกริส มีคาราวานอีกเส้นทางหนึ่งวิ่งผ่านนาสซิบินและฮาร์รานไปยังคาร์เคมิช และผ่านยูเฟรติสไปยังประตูซิลิเซียน ซึ่งเปิดเส้นทางเพิ่มเติมไปยังเอเชียไมเนอร์ซึ่งมีชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ ในที่สุด มีถนนสูงจากอัสซีเรียผ่านทะเลทรายไปถึงเมืองพอลไมราและไกลออกไปถึงเมืองดามัสกัส ทั้งเส้นทางนี้และเส้นทางอื่นๆ ทอดจากอัสซีเรียไปทางทิศตะวันตกไปยังท่าเรือขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งซีเรีย เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดคือเส้นทางการค้าที่ทอดยาวจากโค้งตะวันตกของแม่น้ำยูเฟรติสไปยังซีเรีย จากนั้นเส้นทางเดินทะเลก็เปิดออกสู่หมู่เกาะต่างๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและไปยังอียิปต์
รูปปั้นวัวมีปีก อัจฉริยะ ผู้อุปถัมภ์พระราชวัง
ในอัสซีเรียเป็นครั้งแรกที่มีถนนปูหินดีๆ ที่สร้างขึ้นเทียมปรากฏขึ้น คำจารึกหนึ่งกล่าวว่าเมื่อเอซาฮัดโดนสร้างบาบิโลนขึ้นใหม่ “เขาเปิดถนนทั้งสี่ทิศเพื่อชาวบาบิโลนจะสามารถติดต่อกับทุกประเทศได้” ถนนเหล่านี้มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์อย่างยิ่ง ดังนั้น ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 1 จึงได้สร้าง “ถนนสำหรับเกวียนและกองทหารของเขา” ขึ้นในประเทศกุมมุก ซากถนนเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ นี่คือส่วนของถนนสูงที่เชื่อมต่อป้อมปราการของกษัตริย์ซาร์กอนกับหุบเขายูเฟรติส เทคโนโลยีการก่อสร้างถนนซึ่งมีการพัฒนาในระดับสูงในอัสซีเรียโบราณนั้นถูกยืมและปรับปรุงโดยชาวเปอร์เซียในเวลาต่อมาและส่งต่อไปยังชาวโรมัน ถนนของอัสซีเรียได้รับการดูแลอย่างดี ปกติจะวางป้ายไว้ตามระยะทางที่กำหนด เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยทุก ๆ ชั่วโมงจะเดินผ่านถนนเหล่านี้โดยใช้สัญญาณไฟเพื่อส่งข้อความสำคัญ ถนนที่ผ่านทะเลทรายได้รับการปกป้องโดยป้อมปราการพิเศษและมีบ่อน้ำ ชาวอัสซีเรียรู้วิธีสร้างสะพานที่แข็งแกร่ง ซึ่งส่วนใหญ่มักทำด้วยไม้ แต่บางครั้งก็ทำด้วยหิน เซนนาเคอริบสร้างสะพานหินปูนตรงกลางเมืองตรงข้ามประตูเมืองเพื่อให้รถม้าศึกของเขาผ่านไปได้ เฮโรโดตุส นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกรายงานว่าสะพานที่บาบิโลนสร้างขึ้นจากหินหยาบที่ยึดติดกันด้วยเหล็กและตะกั่ว แม้จะมีการเฝ้าระวังถนนอย่างระมัดระวัง แต่ในพื้นที่ห่างไกลซึ่งอิทธิพลของอัสซีเรียค่อนข้างอ่อนแอ แต่กองคาราวานของชาวอัสซีเรียก็ตกอยู่ในความเสี่ยงอย่างมาก บางครั้งพวกเขาถูกโจมตีโดยคนเร่ร่อนและโจร อย่างไรก็ตาม เจ้าหน้าที่อัสซีเรียได้เฝ้าติดตามการส่งกองคาราวานเป็นประจำอย่างระมัดระวัง ในข้อความพิเศษ เจ้าหน้าที่คนหนึ่งได้รายงานต่อกษัตริย์ว่ากองคาราวานคันหนึ่งที่เดินทางออกจากประเทศของชาวนาบาเทียนถูกปล้น และหัวหน้ากองคาราวานเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตได้ถูกส่งไปเข้าเฝ้ากษัตริย์เพื่อรายงานเป็นการส่วนตัวต่อพระองค์
การมีเครือข่ายถนนทั้งหมดทำให้สามารถจัดบริการสื่อสารของรัฐได้ ราชทูตพิเศษได้นำสาส์นพระราชทานไปทั่วประเทศ ในพื้นที่ที่มีประชากรมากที่สุดมีเจ้าหน้าที่พิเศษรับผิดชอบในการส่งพระราชสาส์น หากเจ้าหน้าที่เหล่านี้ไม่ส่งจดหมายหรือทูตภายในสามหรือสี่วัน ก็จะได้รับเรื่องร้องเรียนทันทีในนีนะเวห์ เมืองหลวงของอัสซีเรีย
เอกสารที่น่าสนใจซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการใช้ถนนอย่างแพร่หลายคือซากของหนังสือนำเที่ยวที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเก็บรักษาไว้ในจารึกของเวลานี้ คำแนะนำเหล่านี้มักจะระบุระยะห่างระหว่างบุคคล การตั้งถิ่นฐานในชั่วโมงและวันของการเดินทาง
แม้จะมีการพัฒนาการค้าอย่างกว้างขวาง แต่ระบบเศรษฐกิจโดยรวมยังคงรักษาลักษณะทางธรรมชาติดั้งเดิมเอาไว้ ดังนั้นภาษีและบรรณาการจึงมักถูกเก็บเป็นชนิด ในพระราชวังมีโกดังขนาดใหญ่ที่เก็บสินค้าได้หลากหลาย
ระบบสังคมของอัสซีเรียยังคงรักษาคุณลักษณะของระบบชนเผ่าและชุมชนโบราณไว้ ตัวอย่างเช่น จนถึงยุคอัชเชอร์บานิปาล (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ความบาดหมางทางสายเลือดยังคงมีอยู่ เอกสารฉบับหนึ่งในช่วงเวลานี้ระบุว่า แทนที่จะให้ "เลือด" ทาสควรได้รับเพื่อ "ล้างเลือด" หากบุคคลใดปฏิเสธที่จะชดใช้ค่าเสียหายจากการฆาตกรรม เขาควรจะถูกฆ่าที่หลุมศพของผู้ถูกฆาตกรรม ในเอกสารอื่น ฆาตกรตกลงที่จะมอบภรรยา พี่ชาย หรือลูกชายของเขาเป็นค่าชดเชยให้กับชายที่ถูกฆาตกรรม
นอกจากนี้ รูปแบบโบราณของตระกูลปิตาธิปไตยและทาสในบ้านยังได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วย เอกสารจากเวลานี้บันทึกข้อเท็จจริงของการขายหญิงสาวที่แต่งงานแล้ว และการขายทาสและหญิงสาวที่เป็นอิสระที่แต่งงานกันก็เป็นทางการในลักษณะเดียวกันทุกประการ เช่นเดียวกับสมัยก่อน พ่อสามารถขายลูกให้เป็นทาสได้ ลูกชายคนโตยังคงดำรงตำแหน่งพิเศษในครอบครัว โดยได้รับมรดกส่วนที่ใหญ่กว่าและดีกว่า การพัฒนาการค้ายังมีส่วนทำให้การแบ่งชั้นในสังคมอัสซีเรียด้วย บ่อยครั้งคนยากจนสูญเสียที่ดินและล้มละลาย และต้องพึ่งพาอาศัยคนรวยในทางเศรษฐกิจ ไม่สามารถชำระคืนเงินกู้ได้ตรงเวลา พวกเขาจึงต้องทำงานส่วนตัวในบ้านของผู้ให้กู้ในฐานะทาสตามสัญญา
จำนวนทาสเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษอันเป็นผลมาจากการพิชิตครั้งใหญ่ของกษัตริย์อัสซีเรีย เชลยศึกซึ่งถูกขับไล่จำนวนมากไปยังอัสซีเรีย มักจะตกเป็นทาส เอกสารจำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งบันทึกการขายทาสและทาส บางครั้งทั้งครอบครัวซึ่งประกอบด้วย 10, 13, 18 และแม้แต่ 27 คนก็ถูกขายไป มีทาสจำนวนมากทำงานอยู่ เกษตรกรรม. บางครั้งมีการขายที่ดินพร้อมกับทาสที่ทำงานในดินแดนแห่งนี้ การพัฒนาทาสอย่างมีนัยสำคัญนำไปสู่ความจริงที่ว่าทาสได้รับสิทธิในการมีทรัพย์สินบางส่วนและแม้แต่ครอบครัว แต่เจ้าของทาสยังคงอยู่เสมอ พลังงานเต็มเหนือทาสและทรัพย์สินของเขา
การแบ่งชั้นทรัพย์สินอย่างรวดเร็วไม่เพียงนำไปสู่การแบ่งแยกสังคมออกเป็นสองชนชั้นที่เป็นปรปักษ์กัน ได้แก่ เจ้าของทาสและทาสเท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดการแบ่งชั้นของประชากรอิสระไปสู่คนจนและคนรวยอีกด้วย เจ้าของทาสที่ร่ำรวยเป็นเจ้าของปศุสัตว์ ที่ดิน และทาสจำนวนมาก ในอัสซีเรียโบราณเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ในภาคตะวันออก เจ้าของและเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดคือรัฐในนามกษัตริย์ซึ่งถือเป็นเจ้าของสูงสุดในดินแดนทั้งหมด อย่างไรก็ตาม กรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนก็ค่อยๆ แข็งแกร่งขึ้น Sargon ซื้อที่ดินเพื่อสร้างเมืองหลวง Dur-Sharrukin จ่ายเงินให้เจ้าของที่ดินตามราคาที่ดินที่แยกจากพวกเขา วัดต่าง ๆ ต่างก็เป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ร่วมกับกษัตริย์ ที่ดินเหล่านี้มีสิทธิพิเศษหลายประการ และบางครั้งก็ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเสียภาษีพร้อมด้วยที่ดินของขุนนางด้วย ที่ดินจำนวนมากอยู่ในมือของเจ้าของเอกชน และนอกจากเจ้าของที่ดินรายย่อยแล้ว ยังมีที่ดินขนาดใหญ่ที่มีที่ดินมากกว่าคนยากจนถึงสี่สิบเท่า เอกสารจำนวนหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งพูดถึงการขายทุ่งนา สวน บ่อน้ำ บ้าน และแม้แต่พื้นที่ที่ดินทั้งหมด
สงครามอันยาวนานและการแสวงหาผลประโยชน์จากมวลชนแรงงานในรูปแบบที่โหดร้ายเมื่อเวลาผ่านไปทำให้ขนาดของประชากรอิสระของอัสซีเรียลดลง แต่รัฐอัสซีเรียจำเป็นต้องมีทหารหลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่องเพื่อเสริมกำลังทหารและดังนั้นจึงถูกบังคับให้ใช้มาตรการหลายอย่างเพื่อรักษาและเสริมสร้างสถานการณ์ทางการเงินของประชากรกลุ่มนี้ กษัตริย์อัสซีเรียดำเนินนโยบายของกษัตริย์บาบิโลนต่อไป แจกจ่ายที่ดินให้ประชาชนเป็นอิสระ โดยกำหนดให้พวกเขามีหน้าที่รับราชการกองทหารของราชวงศ์ ดังนั้นเราจึงรู้ว่า Shalmaneser ฉันตั้งถิ่นฐานบริเวณชายแดนทางตอนเหนือของรัฐโดยมีชาวอาณานิคม 400 ปีต่อมา กษัตริย์อัสซีเรีย Ashurnazirpal ใช้ลูกหลานของอาณานิคมเหล่านี้มาตั้งถิ่นฐานในจังหวัด Tushkhana ใหม่ นักรบอาณานิคมที่ได้รับที่ดินจากกษัตริย์ตั้งรกรากอยู่ในบริเวณชายแดนเพื่อว่าในกรณีที่มีอันตรายทางทหารหรือการรณรงค์ทางทหารพวกเขาสามารถรวบรวมกำลังทหารในพื้นที่ชายแดนได้อย่างรวดเร็ว ดังที่เห็นได้จากเอกสาร นักรบ - อาณานิคม เช่น ชาวบาบิโลนเรดและไบร์ อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของกษัตริย์ ที่ดินของพวกเขาถูกยึดครองไม่ได้ ในกรณีที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นบังคับยึดที่ดินที่กษัตริย์พระราชทานให้แก่พวกเขา อาณานิคมก็มีสิทธิอุทธรณ์ต่อกษัตริย์โดยตรงพร้อมคำร้องทุกข์ได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยเอกสารต่อไปนี้: “บิดาของกษัตริย์ผู้เป็นเจ้านายของข้าพเจ้าได้มอบที่ดินทำกิน 10 ขนาดแก่ข้าพเจ้าในประเทศฮาลาค ฉันใช้เว็บไซต์นี้เป็นเวลา 14 ปีและไม่มีใครท้าทายตัวละครของฉัน บัดนี้ผู้ปกครองแคว้น Barkhaltsi ได้เข้ามาใช้กำลังกับข้าพเจ้า ปล้นบ้านของข้าพเจ้า และยึดทุ่งนาของข้าพเจ้าไปจากข้าพเจ้า ข้าแต่กษัตริย์ทรงทราบดีว่าข้าพเจ้าเป็นเพียงคนยากจนที่ทำหน้าที่เฝ้าเจ้านายของข้าพเจ้าและเป็นผู้อุทิศตนให้กับพระราชวัง เมื่อทุ่งนาของฉันถูกยึดไปจากฉันแล้ว ฉันจึงขอความยุติธรรมจากกษัตริย์ ให้กษัตริย์ของฉันตอบแทนฉันอย่างยุติธรรม เพื่อที่ฉันจะได้ไม่ตายด้วยความหิวโหย” แน่นอนว่าชาวอาณานิคมเป็นเจ้าของที่ดินรายย่อย จากเอกสารเห็นได้ชัดว่าแหล่งรายได้เดียวของพวกเขาคือที่ดินผืนหนึ่งที่กษัตริย์ประทานให้พวกเขาซึ่งพวกเขาเพาะปลูกด้วยมือของพวกเขาเอง
การจัดกิจการทางทหาร
สงครามที่ยาวนาน ซึ่งกษัตริย์อัสซีเรียต่อสู้กับชนชาติใกล้เคียงมานานหลายศตวรรษเพื่อจับทาสและของโจร นำไปสู่การพัฒนากิจการทางทหารในระดับสูง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 ภายใต้ Tiglath-pileser III และ Sargon II ซึ่งเริ่มการรณรงค์พิชิตที่ยอดเยี่ยมมีการปฏิรูปต่างๆ ดำเนินไป ซึ่งนำไปสู่การปรับโครงสร้างองค์กรใหม่และความเจริญรุ่งเรืองของกิจการทหารในรัฐอัสซีเรีย กษัตริย์อัสซีเรียทรงสร้างกษัตริย์จำนวนมากมาย มีอาวุธครบมือและ กองทัพที่แข็งแกร่งโดยนำกลไกอำนาจรัฐทั้งหมดมาใช้เพื่อสนองความต้องการทางทหาร กองทัพอัสซีเรียขนาดใหญ่ประกอบด้วยทหารอาณานิคม และยังได้รับการเสริมกำลังด้วยการคัดเลือกทหารซึ่งดำเนินการในหมู่ประชากรอิสระส่วนใหญ่ หัวหน้าของแต่ละภูมิภาครวบรวมกองกำลังในดินแดนภายใต้เขตอำนาจของเขาและสั่งการกองกำลังเหล่านี้ด้วยตัวเอง กองทัพยังรวมถึงกลุ่มพันธมิตรด้วย นั่นคือชนเผ่าที่ถูกยึดครองและผนวกเข้ากับอัสซีเรีย ดังนั้นเราจึงรู้ว่าเซนนาเคอริบ บุตรชายของซาร์กอน (ปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมพลธนู 10,000 คนและผู้ถือโล่ 10,000 คนจากเชลยของ "ประเทศตะวันตก" เข้าสู่กองทัพ และ Ashurbanipal (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ก่อนคริสต์ศักราช) ได้รับการเติมเต็ม กองทัพของเขาพร้อมด้วยนักธนู ผู้ถือโล่ ช่างฝีมือ และช่างตีเหล็กจากดินแดนเอลามที่ถูกยึดครอง กองทัพถาวรถูกสร้างขึ้นในอัสซีเรียซึ่งเรียกว่า "ปมแห่งอาณาจักร" และทำหน้าที่ปราบปรามกลุ่มกบฏ ในที่สุดก็มี Life Guard ของซาร์ซึ่งควรจะปกป้องบุคคล "ศักดิ์สิทธิ์" ของซาร์ การพัฒนากิจการทางทหารจำเป็นต้องมีการจัดตั้งกองกำลังทหารบางประการ คำจารึกมักกล่าวถึงหน่วยเล็ก ๆ ที่ประกอบด้วย 50 คน (kisru) อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ามีทั้งรูปแบบทหารที่เล็กและใหญ่ หน่วยทหารประจำประกอบด้วยทหารราบ ทหารม้า และนักรบที่ต่อสู้ด้วยรถม้าศึก และบางครั้งก็มีการสร้างความสัมพันธ์ตามสัดส่วนระหว่างอาวุธแต่ละประเภท สำหรับทหารราบทุกๆ 200 นาย จะมีทหารม้า 10 นาย และรถม้าศึก 1 คัน การปรากฏตัวของรถม้าและทหารม้าซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกภายใต้ Ashurnazirpal (ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้เพิ่มความคล่องตัวของกองทัพอัสซีเรียอย่างรวดเร็วและให้โอกาสในการโจมตีอย่างรวดเร็วและไล่ตามศัตรูที่ล่าถอยอย่างรวดเร็ว แต่ถึงกระนั้น กองทัพส่วนใหญ่ยังคงเป็นทหารราบ ประกอบด้วยพลธนู ผู้ถือโล่ คนถือหอก และผู้ขว้างหอก กองทัพอัสซีเรียมีความโดดเด่นด้วยอาวุธที่ดี พวกเขาติดอาวุธด้วยชุดเกราะ โล่ และหมวก อาวุธที่พบมากที่สุดคือธนู ดาบสั้น และหอก
กษัตริย์อัสซีเรียให้ความสนใจเป็นพิเศษต่ออาวุธยุทโธปกรณ์ที่ดีของกองทัพ พบอาวุธจำนวนมากในพระราชวังของซาร์กอนที่ 2 และเซนนาเคอริบและเอซาร์ฮัดดอน (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ได้สร้างคลังแสงที่แท้จริงในนีนะเวห์ "วังที่ซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการเก็บรักษาไว้" เพื่อ "ติดอาวุธให้สิวหัวดำ เพื่อรับม้า ล่อ ลา อูฐ รถม้าศึก เกวียนบรรทุกสินค้า เกวียน ธนู คันธนู ลูกธนู เครื่องใช้ทุกชนิด และสายรัดม้าและล่อ”
ในอัสซีเรีย เป็นครั้งแรกที่หน่วยทหาร "วิศวกรรม" ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งใช้ในการวางถนนบนภูเขา เพื่อสร้างสะพานที่เรียบง่ายและโป๊ะ ตลอดจนค่ายพักแรม ภาพที่ยังมีชีวิตอยู่บ่งบอกถึงการพัฒนาขั้นสูงของศิลปะป้อมปราการในอัสซีเรียโบราณในยุคนั้น ชาวอัสซีเรียรู้วิธีสร้างค่ายประเภทป้อมปราการถาวรขนาดใหญ่และได้รับการป้องกันอย่างดี โดยมีกำแพงและหอคอยคุ้มครองอย่างดี ซึ่งค่ายเหล่านี้ทำให้เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือวงรี เทคนิคการสร้างป้อมปราการถูกยืมมาจากชาวอัสซีเรียโดยชาวเปอร์เซีย และส่งต่อไปยังชาวโรมันโบราณ เทคโนโลยีชั้นสูงในการสร้างป้อมปราการในอัสซีเรียโบราณยังเห็นได้จากซากปรักหักพังของป้อมปราการที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งค้นพบในสถานที่หลายแห่ง เช่น ใน Zendshirli การมีป้อมปราการที่ได้รับการปกป้องอย่างดีจำเป็นต้องใช้อาวุธปิดล้อม ดังนั้นในอัสซีเรียที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการก่อสร้างป้อมปราการจุดเริ่มต้นของธุรกิจ "ปืนใหญ่" ที่เก่าแก่ที่สุดก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน บนผนังพระราชวังอัสซีเรียมีภาพการล้อมและการโจมตีป้อมปราการ ป้อมปราการที่ถูกปิดล้อมมักจะล้อมรอบด้วยกำแพงดินและคูน้ำ ทางเท้าและชานชาลาไม้กระดานถูกสร้างขึ้นใกล้กับกำแพงเพื่อใช้ติดตั้งอาวุธปิดล้อม ชาวอัสซีเรียใช้แกะผู้ทุบตีแบบปิดล้อมซึ่งเป็นแกะตัวผู้ทุบตีบนล้อ ส่วนที่โดดเด่นของอาวุธเหล่านี้คือท่อนไม้ขนาดใหญ่ หุ้มด้วยโลหะและห้อยด้วยโซ่ ผู้คนที่อยู่ใต้ร่มไม้เหวี่ยงท่อนไม้นี้และพังกำแพงป้อมปราการด้วย เป็นไปได้มากที่อาวุธปิดล้อมครั้งแรกของชาวอัสซีเรียถูกยืมมาจากพวกเขาโดยชาวเปอร์เซีย และต่อมาได้ก่อให้เกิดพื้นฐานสำหรับอาวุธขั้นสูงที่ชาวโรมันโบราณใช้
นโยบายการพิชิตในวงกว้างทำให้เกิดการเพิ่มขึ้นอย่างมากในศิลปะแห่งสงคราม ผู้บัญชาการอัสซีเรียรู้วิธีการใช้การโจมตีทั้งด้านหน้าและด้านข้าง และการผสมผสานการโจมตีประเภทนี้เมื่อโจมตีด้วยแนวหน้าที่จัดวางอย่างแพร่หลาย ชาวอัสซีเรียมักใช้ “อุบายทางการทหาร” หลายอย่าง เช่น การโจมตีศัตรูในเวลากลางคืน นอกจากกลวิธีในการบดขยี้แล้ว ยังมีการใช้กลวิธีในการอดอาหารด้วย เพื่อจุดประสงค์นี้กองทหารได้เข้ายึดครองทางภูเขาแหล่งน้ำบ่อน้ำทางข้ามแม่น้ำทั้งหมดเพื่อตัดการสื่อสารของศัตรูทั้งหมดกีดกันเขาจากน้ำการจัดหาเสบียงและโอกาสในการรับกำลังเสริม อย่างไรก็ตาม จุดแข็งหลักของกองทัพอัสซีเรียคือความเร็วที่รวดเร็วในการโจมตี ความสามารถในการโจมตีศัตรูด้วยความเร็วดุจสายฟ้าก่อนที่เขาจะรวมกำลัง Ashurbanipal (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) พิชิตดินแดน Elam ที่เต็มไปด้วยภูเขาและขรุขระภายในหนึ่งเดือน ปรมาจารย์ด้านศิลปะการทหารที่ไม่มีใครเทียบได้ในยุคนั้นชาวอัสซีเรียเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความสำคัญของการทำลายกองกำลังต่อสู้ของศัตรูโดยสิ้นเชิง ดังนั้นกองทหารอัสซีเรียจึงไล่ตามและทำลายศัตรูที่พ่ายแพ้อย่างรวดเร็วและดื้อรั้นเป็นพิเศษโดยใช้รถม้าศึกและทหารม้าเพื่อจุดประสงค์นี้
บ้าน อำนาจทางทหารอัสซีเรียประกอบด้วยกองทัพบกขนาดใหญ่ติดอาวุธครบครันและพร้อมรบ อัสซีเรียแทบไม่มีกองเรือของตนเองเลย และถูกบังคับให้ต้องพึ่งพากองเรือของประเทศที่ถูกยึดครอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นฟีนิเซีย ดังเช่นในกรณีระหว่างการรณรงค์ของซาร์กอนต่อไซปรัส ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่ชาวอัสซีเรียวาดภาพการเดินทางทางทะเลแต่ละครั้งว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญ ดังนั้น การส่งกองเรือไปยังอ่าวเปอร์เซียภายใต้กษัตริย์ซันเฮริบ จึงมีการพรรณนาไว้อย่างละเอียดมากในคำจารึกของอัสซีเรีย. เรือเพื่อจุดประสงค์นี้ถูกสร้างขึ้นโดยช่างฝีมือชาวฟินีเซียนในนีนะเวห์ ลูกเรือจากเมืองไทร์ ไซดอน และไอโอเนียก็ขึ้นเรือ จากนั้นเรือก็ถูกส่งไปตามไทกริสไปยังโอปิส หลังจากนั้นก็ถูกลากไปทางบกไปยังคลองอารัคตุ บนแม่น้ำยูเฟรติส มีนักรบชาวอัสซีเรียบรรทุกบรรทุกพวกเขาไว้ หลังจากนั้นในที่สุดกองเรือที่มีอุปกรณ์ครบครันนี้ก็ถูกส่งไปยังอ่าวเปอร์เซีย
การล้อมป้อมปราการโดยกองทัพอัสซีเรีย โล่งอกบนก้อนหิน ลอนดอน. พิพิธภัณฑ์อังกฤษ
ชาวอัสซีเรียทำสงครามกับชนชาติเพื่อนบ้านเพื่อยึดครองประเทศเพื่อนบ้านเป็นหลัก ยึดเส้นทางการค้าที่สำคัญ และยังจับกุมของที่ยึดมาได้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเชลยซึ่งโดยปกติแล้วจะถูกกดขี่ สิ่งนี้ระบุได้ด้วยจารึกจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพงศาวดาร ซึ่งบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับการรณรงค์ของกษัตริย์อัสซีเรีย ดังนั้น เซนนาเคอริบจึงนำเชลย 208,000 ตัวจากบาบิโลน ม้าและล่อ 720 ตัว ลา 11,073 ตัว อูฐ 5,230 ตัว วัว 80,100 ตัว ฯลฯ วัวโคตัวเล็กจำนวน 800,600 ตัว ของที่ยึดได้ทั้งหมดในช่วงสงครามมักจะถูกกษัตริย์แบ่งระหว่างวัด เมือง ผู้ปกครองเมือง ขุนนาง และกองทหาร แน่นอนว่ากษัตริย์ทรงเก็บส่วนแบ่งของสิงโตที่ริบไว้เป็นของพระองค์เอง การยึดของโจรมักกลายเป็นการปล้นประเทศที่ถูกยึดครองโดยไม่ปิดบัง สิ่งนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนด้วยคำจารึกต่อไปนี้: “รถรบ, เกวียน, ม้า, ล่อที่ทำหน้าที่เป็นสัตว์แพ็ค, อาวุธ, ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการรบ, ทุกสิ่งที่มือของกษัตริย์ยึดระหว่างซูซาและแม่น้ำอูไลได้รับคำสั่งอย่างยินดีจากอาชูร์ และเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่” นำมาจากเอลามและแจกจ่ายเป็นของขวัญให้กับกองทัพทั้งหมด”
รัฐบาล
ทั้งระบบ รัฐบาลควบคุมถูกส่งไปรับราชการทหารและดำเนินนโยบายก้าวร้าวของกษัตริย์อัสซีเรีย ตำแหน่งเจ้าหน้าที่อัสซีเรียมีความเกี่ยวพันกับตำแหน่งทางทหารอย่างใกล้ชิด หัวข้อการปกครองประเทศทั้งหมดมาบรรจบกันที่พระราชวังซึ่งมีเจ้าหน้าที่ของรัฐที่สำคัญที่สุดที่รับผิดชอบหน่วยงานแต่ละสาขาตั้งอยู่อย่างถาวร
อาณาเขตอันกว้างใหญ่ของรัฐ ซึ่งมีขนาดเกินกว่าสมาคมของรัฐก่อนหน้านี้ทั้งหมด จำเป็นต้องมีกลไกของรัฐบาลที่ซับซ้อนและยุ่งยากมาก รายชื่อเจ้าหน้าที่ที่ยังมีชีวิตอยู่จากยุคเอซาร์ฮัดดอน (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) มีรายชื่อ 150 ตำแหน่ง นอกจากกรมทหารแล้ว ยังมีแผนกการเงินซึ่งมีหน้าที่เก็บภาษีจากประชากรด้วย จังหวัดที่ผนวกเข้ากับรัฐอัสซีเรียจะต้องจ่ายส่วยบางอย่าง ภูมิภาคที่คนเร่ร่อนอาศัยอยู่มักจะจ่ายส่วยเป็นจำนวนหนึ่งหัวต่อ 20 ตัวของปศุสัตว์ เมืองและภูมิภาคที่มีประชากรตั้งถิ่นฐานอยู่ร่วมกันจ่ายส่วยเป็นทองคำและเงิน ดังที่เห็นได้จากรายการภาษีที่ยังหลงเหลืออยู่ ภาษีก็เก็บมาจากชาวนาเหมือนกัน ตามกฎแล้วหนึ่งในสิบของพืชผล หนึ่งในสี่ของอาหารสัตว์ และปศุสัตว์จำนวนหนึ่งถูกนำมาเป็นภาษี หน้าที่พิเศษถูกนำมาจากเรือที่มาถึง หน้าที่เดียวกันนี้ถูกรวบรวมที่ประตูเมืองสำหรับสินค้านำเข้า
เฉพาะตัวแทนของชนชั้นสูงและบางเมืองซึ่งวิทยาลัยนักบวชขนาดใหญ่มีอิทธิพลอย่างมากเท่านั้นที่ได้รับการยกเว้นภาษีดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ เราจึงรู้ว่าบาบิโลน บอร์ชา สิปปาร์ นิปปูร์ อาชูร์ และฮาร์ราน ได้รับการยกเว้นไม่ต้องเก็บภาษีเพื่อประโยชน์ของกษัตริย์ โดยปกติแล้วกษัตริย์อัสซีเรียหลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ได้ยืนยันสิทธิของเมืองที่ใหญ่ที่สุดในการปกครองตนเองด้วยพระราชกฤษฎีกาพิเศษ นี่เป็นกรณีของซาร์กอนและเอซาร์ฮัดโดน ดังนั้นหลังจากการขึ้นครองของ Ashurbanipal ชาวบาบิโลนจึงหันไปหาเขาพร้อมกับคำร้องพิเศษซึ่งพวกเขาเตือนเขาว่า“ ทันทีที่กษัตริย์เจ้านายของเราขึ้นครองบัลลังก์พวกเขาก็ใช้มาตรการทันทีเพื่อยืนยันสิทธิของเราในการปกครองตนเอง และรับรองความเป็นอยู่ที่ดีของเรา” จดหมายของขวัญที่มอบให้กับขุนนางมักจะมี codicils ที่ได้รับการยกเว้นจากหน้าที่ของขุนนาง คำลงท้ายเหล่านี้มักจะถูกกำหนดไว้ ดังต่อไปนี้: “เจ้าไม่ควรเก็บภาษีเป็นข้าว เขาไม่มีหน้าที่ในเมืองของเขา” หากกล่าวถึงที่ดิน มักจะเขียนว่า “ที่ดินเปล่า ได้รับการยกเว้นจากการจัดหาอาหารสัตว์และเมล็ดพืช” ภาษีและอากรถูกเรียกเก็บจากประชากรตามรายการทางสถิติที่รวบรวมระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรและทรัพย์สินเป็นระยะๆ รายชื่อที่เก็บรักษาไว้จากภูมิภาค Harran ระบุชื่อของบุคคล ความสัมพันธ์ในครอบครัว ทรัพย์สินของพวกเขา โดยเฉพาะจำนวนที่ดินที่พวกเขาเป็นเจ้าของ และสุดท้ายคือชื่อของเจ้าหน้าที่ที่พวกเขาต้องจ่ายภาษี
ชุดกฎหมายที่ยังมีชีวิตรอดตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 พ.ศ จ. พูดถึงการประมวลกฎหมายจารีตประเพณีโบราณซึ่งเก็บรักษาโบราณวัตถุจำนวนหนึ่งไว้ในสมัยโบราณ เช่น เศษความบาดหมางทางโลหิต หรือการพิจารณาความผิดของบุคคลโดยใช้น้ำ (ชนิดของ " การทดสอบ”) อย่างไรก็ตาม กฎหมายจารีตประเพณีและศาลชุมชนรูปแบบโบราณได้เปิดทางให้กับเขตอำนาจศาลตามปกติมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ตุลาการที่ตัดสินคดีต่างๆ บนพื้นฐานของความสามัคคีในการบังคับบัญชา พัฒนาการของคดีในศาลยังระบุเพิ่มเติมโดยกระบวนการพิจารณาคดีที่กฎหมายกำหนด การดำเนินการทางกฎหมายประกอบด้วยการพิสูจน์ข้อเท็จจริงและคลังข้อมูล การซักถามพยาน ซึ่งคำให้การต้องได้รับการสนับสนุนจากคำสาบานพิเศษ "โดยวัวศักดิ์สิทธิ์ บุตรของเทพแห่งดวงอาทิตย์" การพิจารณาคดี และการผ่านคำตัดสินของศาล นอกจากนี้ยังมีหน่วยงานตุลาการพิเศษด้วย โดยมักจะมีศาลสูงสุดนั่งอยู่ในพระราชวัง ดังที่เห็นได้จากเอกสารที่ยังมีชีวิตอยู่ ศาลอัสซีเรียซึ่งมีกิจกรรมมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างระบบชนชั้นที่มีอยู่ มักจะกำหนดบทลงโทษต่างๆ ให้กับผู้กระทำผิด และในบางกรณี การลงโทษเหล่านี้โหดร้ายมาก นอกจากค่าปรับ การบังคับใช้แรงงาน และการลงโทษทางร่างกายแล้ว ยังมีการใช้การทำร้ายร่างกายผู้กระทำผิดอย่างรุนแรงอีกด้วย ริมฝีปาก จมูก หู และนิ้วของผู้กระทำผิดถูกตัดออก ในบางกรณี นักโทษถูกเสียบหรือมียางมะตอยร้อนราดศีรษะ นอกจากนี้ยังมีเรือนจำซึ่งอธิบายไว้ในเอกสารที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
เมื่อรัฐอัสซีเรียเติบโตขึ้น ความต้องการการจัดการอย่างรอบคอบมากขึ้นสำหรับทั้งภูมิภาคอัสซีเรียอย่างเหมาะสมและประเทศที่ถูกยึดครองก็เพิ่มขึ้น การผสมผสานระหว่างชนเผ่า Subarean, Assyrian และ Aramaic เข้าด้วยกันเป็นชาว Assyrian เดียว นำไปสู่การตัดความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าและเผ่าเก่า ซึ่งจำเป็นต้องสร้างใหม่ ฝ่ายธุรการประเทศ. ในประเทศห่างไกลที่ถูกยึดครองด้วยอาวุธของอัสซีเรีย การลุกฮือมักเกิดขึ้น ดังนั้น ภายใต้การปกครองของทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 ภูมิภาคใหญ่เก่าจึงถูกแทนที่ด้วยเขตใหม่ที่มีขนาดเล็กกว่า ซึ่งนำโดยเจ้าหน้าที่พิเศษ (เบล-ปาคาตี) ชื่อของเจ้าหน้าที่เหล่านี้ยืมมาจากบาบิโลเนีย ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ระบบใหม่ของเขตบริหารขนาดเล็กทั้งหมดก็ยืมมาจากบาบิโลเนียด้วย ซึ่งความหนาแน่นของประชากรจำเป็นต้องมีการจัดเขตขนาดเล็กเสมอ เมืองการค้าขายที่ได้รับสิทธิพิเศษถูกควบคุมโดยนายกเทศมนตรีพิเศษ อย่างไรก็ตาม ระบบการจัดการทั้งหมดโดยรวมเป็นแบบรวมศูนย์เป็นส่วนใหญ่ ในการจัดการรัฐอันกว้างใหญ่ กษัตริย์ทรงใช้ "เจ้าหน้าที่ประจำการ" พิเศษ (เบล-ปิกิตติ) ด้วยความช่วยเหลือ ซึ่งหัวข้อทั้งหมดในการปกครองรัฐใหญ่นั้นรวมอยู่ในมือของเผด็จการที่อยู่ในพระราชวัง
ในยุคอัสซีเรียใหม่ เมื่ออำนาจอันมหาศาลของอัสซีเรียได้ก่อตัวขึ้นในที่สุด การบริหารงานของรัฐอันกว้างใหญ่จำเป็นต้องรวมศูนย์ที่เข้มงวด การทำสงครามเพื่อพิชิตอย่างต่อเนื่อง การปราบปรามการลุกฮือในหมู่ประชาชนที่ถูกยึดครองและในหมู่มวลชนทาสที่ถูกแสวงประโยชน์อย่างโหดร้ายและคนยากจน จำเป็นต้องรวมอำนาจสูงสุดไว้ในมือของผู้เผด็จการและการชำระล้างอำนาจของเขาผ่านทางศาสนา กษัตริย์ถือเป็นมหาปุโรหิตสูงสุดและทรงประกอบพิธีกรรมทางศาสนาด้วย แม้แต่ผู้สูงศักดิ์ที่ได้รับอนุญาตให้ต้อนรับกษัตริย์ก็ยังต้องกราบแทบพระบาทของกษัตริย์และ “จูบดิน” หรือเท้าของพระองค์ต่อหน้าพระองค์ อย่างไรก็ตาม หลักการของลัทธิเผด็จการไม่ได้รับการแสดงออกที่ชัดเจนในอัสซีเรียเช่นเดียวกับในอียิปต์ในช่วงรุ่งเรืองของการเป็นมลรัฐของอียิปต์ เมื่อมีการกำหนดหลักคำสอนเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของฟาโรห์ กษัตริย์อัสซีเรียแม้ในยุคที่มีการพัฒนาสูงสุดของรัฐ บางครั้งก็ยังต้องอาศัยคำแนะนำของนักบวช ก่อนที่จะเริ่มการรณรงค์ครั้งใหญ่หรือเมื่อแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูงให้ดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบ กษัตริย์อัสซีเรียได้ถามถึงเจตจำนงของเทพเจ้า (พยากรณ์) ซึ่งนักบวชถ่ายทอดให้พวกเขาทราบ ซึ่งทำให้ชนชั้นปกครองของชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของทาสสามารถ มีอิทธิพลอย่างมากต่อนโยบายของรัฐบาล
การพิชิตของกษัตริย์อัสซีเรีย
ผู้ก่อตั้งรัฐอัสซีเรียที่แท้จริงคือทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 (745–727 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นผู้วางรากฐานอำนาจทางทหารของอัสซีเรียด้วยการรณรงค์ทางทหารของเขา ภารกิจแรกที่กษัตริย์อัสซีเรียต้องเผชิญคือความจำเป็นที่จะต้องโจมตี Urartu ซึ่งเป็นคู่แข่งเก่าแก่ของอัสซีเรียในเอเชียตะวันตกอย่างเด็ดขาด Tiglath-pileser III สามารถจัดการแคมเปญใน Urartu ได้สำเร็จและสร้างความพ่ายแพ้ให้กับ Urartians หลายครั้ง แม้ว่าทิกลาสปิเลเซอร์จะไม่ได้พิชิตอาณาจักรอูราร์เทียน แต่เขาก็ได้ทำให้อาณาจักรอ่อนแอลงอย่างมีนัยสำคัญ โดยฟื้นฟู "อำนาจของอัสซีเรียทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียตะวันตก" ในอดีต เราภูมิใจที่จะรายงานกษัตริย์อัสซีเรียเกี่ยวกับการรณรงค์ของเขาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและทางตะวันตก ซึ่งทำให้สามารถยึดครองชนเผ่าอราเมอิกได้ในที่สุดและฟื้นฟูการปกครองของอัสซีเรียในซีเรีย ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ ทิกลัทดาลาแคป พิชิตคาร์เคมิช ซามาล ฮามัต ดินแดนเลบานอน และไปถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ไฮรัม กษัตริย์แห่งเมืองไทร์ ผู้ เจ้าชายแห่งไบบลอสและกษัตริย์แห่งอิสราเอล (สะมาเรีย) นำเครื่องบรรณาการมาถวายพระองค์ แม้แต่แคว้นยูเดีย เอโดม และชาวฟิลิสเตีย กาซา ยังรับรู้ถึงอำนาจของผู้พิชิตชาวอัสซีเรีย ฮันโน ผู้ปกครองเมืองกาซาหลบหนีไปยังอียิปต์ อย่างไรก็ตาม กองกำลังที่น่าเกรงขามของชาวอัสซีเรีย กำลังเข้าใกล้เขตแดนของอียิปต์ Tiglath-pileser ได้สร้างความเสียหายอย่างรุนแรงต่อชนเผ่า Sabaean ของอาระเบียโดยส่งเจ้าหน้าที่พิเศษไปที่นั่น ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งของชาวอัสซีเรียในระหว่างการรณรงค์ทางตะวันตกเหล่านี้รวมถึงการยึดดามัสกัสในปี 732 ซึ่งเปิดเส้นทางการค้าและการทหารที่สำคัญที่สุดไปยังซีเรียและปาเลสไตน์สำหรับชาวอัสซีเรีย
ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ไม่แพ้กันของ Tiglath-pileser คือการพิชิตเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ทั้งหมดไปจนถึงอ่าวเปอร์เซีย Tiglath-pileser เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเฉพาะในพงศาวดาร:
“ ฉันพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ของ Karduniash (Kassite Babylon) ไปยังชายแดนที่ไกลที่สุดและเริ่มครอบครองมัน... Merodach-Baladan บุตรชายของ Yakina กษัตริย์แห่ง Primorye ผู้ซึ่งไม่ปรากฏต่อหน้ากษัตริย์บรรพบุรุษของฉันและไม่ได้จูบ เท้าของพวกเขาถูกยึดด้วยความสยดสยองต่อหน้าผู้น่าเกรงขามด้วยอำนาจของอาชูร์เจ้านายของฉัน และเขาก็มาถึงเมืองซาเปีย และจูบเท้าของฉันต่อหน้าฉัน ฉันรับทองคำ ฝุ่นภูเขาในปริมาณมาก ทองคำ สร้อยคอทองคำ เพชรพลอย... เสื้อผ้าสี สมุนไพรต่างๆ วัวและแกะเป็นเครื่องบรรณาการ”
หลังจากยึดบาบิโลนได้ในปี 729 ทิกลัท-ปิเลเซอร์ได้ผนวกบาบิโลนเข้ากับรัฐอันกว้างใหญ่ของเขา โดยขอความช่วยเหลือจากฐานะปุโรหิตของชาวบาบิโลน กษัตริย์ “ทรงถวายเครื่องบูชาอันบริสุทธิ์แด่เบล... เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ เจ้านายของข้าพเจ้า... และพวกเขาก็รัก (รับรู้ - วีเอ) ศักดิ์ศรีนักบวชของข้าพเจ้า”
เมื่อไปถึงภูเขาอามานทางตะวันตกเฉียงเหนือและเจาะเข้าไปในดินแดนของ "มีเดียผู้ทรงพลัง" ทางตะวันออก Tiglath-pileser III ได้สร้างรัฐทหารที่ใหญ่โตและทรงพลัง เพื่อให้ภูมิภาคภายในอิ่มตัวด้วยแรงงานที่เพียงพอ กษัตริย์จึงทรงนำทาสจำนวนมากจากประเทศที่ถูกยึดครอง นอกจากนี้ กษัตริย์อัสซีเรียยังตั้งถิ่นฐานใหม่ทั้งเผ่าจากส่วนหนึ่งของรัฐของเขาไปยังอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งควรจะทำให้การต่อต้านของชนชาติที่ถูกยึดครองอ่อนแอลงและยอมอยู่ใต้บังคับบัญชาพวกเขาอย่างสมบูรณ์ต่ออำนาจของกษัตริย์อัสซีเรีย ระบบการอพยพจำนวนมากของชนเผ่าที่ถูกยึดครอง (นาซาฮู) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมากลายเป็นวิธีหนึ่งในการปราบปรามประเทศที่ถูกยึดครอง
Tiglath-pileser III สืบต่อโดยลูกชายของเขา Shalmaneser V. ในช่วงห้าปีที่เขาครองราชย์ (727–722 ปีก่อนคริสตกาล) Shalmaneser ได้ทำการรณรงค์ทางทหารหลายครั้งและดำเนินการปฏิรูปที่สำคัญ ชัลมาเนเซอร์ให้ความสนใจเป็นพิเศษไปที่บาบิโลน ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ที่ตั้งอยู่ทางตะวันตก เพื่อเน้นย้ำถึงการมีอยู่ของการรวมตัวกันเป็นส่วนตัวกับบาบิโลน กษัตริย์อัสซีเรียจึงใช้ชื่อพิเศษว่า อูลูไล ซึ่งเขาถูกเรียกในบาบิโลน เพื่อปราบปรามการจลาจลซึ่งผู้ปกครองเมืองไทร์ของชาวฟินีเซียนเตรียมไว้ Shalmaneser ได้ทำการรณรงค์สองครั้งทางตะวันตกเพื่อต่อต้านเมือง Tyre และพันธมิตรของเขาคือกษัตริย์ Osi ของอิสราเอล กองทหารอัสซีเรียเอาชนะชาวอิสราเอลและปิดล้อมป้อมปราการบนเกาะไทระและสะมาเรียเมืองหลวงของอิสราเอล แต่การปฏิรูปที่ดำเนินการโดย Shalmaneser นั้นมีความสำคัญเป็นพิเศษ ในความพยายามที่จะบรรเทาความขัดแย้งทางชนชั้นที่รุนแรงเกินไป Shalmaneser V ได้ยกเลิกผลประโยชน์ทางการเงินและเศรษฐกิจและสิทธิพิเศษของเมืองโบราณแห่งอัสซีเรียและบาบิโลเนีย - Ashur, Nippur, Sippar และ Babylon ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงได้ทรงโจมตีชนชั้นสูงที่มีทาส พ่อค้าผู้มั่งคั่ง นักบวช และเจ้าของที่ดิน ผู้ซึ่งได้รับความเพลิดเพลินอย่างยิ่ง อิทธิพลทางเศรษฐกิจในบาบิโลเนีย การปฏิรูปของ Shalmaneser ซึ่งส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อผลประโยชน์ของประชากรกลุ่มนี้ ทำให้เขาไม่พอใจกับนโยบายของกษัตริย์ ด้วยเหตุนี้จึงมีการสมคบคิดและการจลาจลเกิดขึ้น ชัลมาเนเซอร์ที่ 5 ถูกโค่นล้ม และซาร์กอนที่ 2 น้องชายของเขาถูกประทับบนบัลลังก์
นโยบายเชิงรุกของ Tiglath-pileser III ยังคงดำเนินต่อไปด้วยความฉลาดอย่างยิ่งโดย Sargon II (722–705 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีชื่อ (“ sharru kenu” -“ กษัตริย์ที่ชอบด้วยกฎหมาย”) บ่งบอกว่าเขายึดอำนาจด้วยกำลังโค่นล้มบรรพบุรุษของเขา พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 ต้องเดินทางไปยังซีเรียอีกครั้งเพื่อปราบปรามการลุกฮือของกษัตริย์และเจ้าชายชาวซีเรีย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าต้องอาศัยการสนับสนุนจากอียิปต์ อันเป็นผลมาจากสงครามครั้งนี้ Sargon II เอาชนะอิสราเอล จับสะมาเรียและจับชาวอิสราเอลกว่า 25,000 คนเป็นเชลย ย้ายพวกเขาไปยังภูมิภาคภายในและไปยังชายแดนอันห่างไกลของอัสซีเรีย หลังจากการล้อมเมืองไทร์อย่างยากลำบาก Sargon II ก็สามารถจัดการให้กษัตริย์แห่งเมือง Tyre ยอมจำนนต่อเขาและแสดงความเคารพ ในที่สุด ที่ยุทธการที่ราเฟีย ซาร์กอนก็ได้เอาชนะฮันโน เจ้าชายแห่งฉนวนกาซา และกองทัพอียิปต์ที่ฟาโรห์ส่งไปช่วยเหลือฉนวนกาซาได้อย่างสมบูรณ์ ในพงศาวดารของเขา ซาร์กอนที่ 2 รายงานว่าเขา "ยึดฮันโน กษัตริย์แห่งฉนวนกาซาด้วยมือของเขาเอง" และรับเครื่องบรรณาการจากฟาโรห์ "กษัตริย์แห่งอียิปต์" และราชินีแห่งชนเผ่าซาบาอันแห่งอาระเบีย ในที่สุดหลังจากพิชิต Karchemysh ได้ Sargon II ก็เข้าครอบครองซีเรียทั้งหมดตั้งแต่ชายแดนของเอเชียไมเนอร์ไปจนถึงชายแดนของอาระเบียและอียิปต์
พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 และราชมนตรีของเขา โล่งอกบนก้อนหิน ศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ.
Sargon II ได้รับชัยชนะที่สำคัญไม่น้อยเหนือ Urartians ในปีที่ 7 และ 8 ของการครองราชย์ของเขา เมื่อเจาะลึกเข้าไปในประเทศ Urartu แล้ว Sargon ก็เอาชนะกองกำลัง Urartian ยึดครองและปล้น Musasir ในเมืองที่ร่ำรวยแห่งนี้ ซาร์กอนสามารถยึดทรัพย์สมบัติจำนวนมหาศาลได้ “ทรัพย์สมบัติในวัง ทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น คน 20,170 คนพร้อมทรัพย์สินของพวกเขา คาลดาและบักบาร์ทัม เทพเจ้าของพวกเขาแต่งกายหรูหรา ฉันนับเป็นของโจร” ความพ่ายแพ้นั้นยิ่งใหญ่มากจนกษัตริย์ Urartian Rusa ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการทำลาย Musasir และการยึดรูปปั้นของเทพเจ้าโดยศัตรู "เขาฆ่าตัวตายด้วยมือของเขาเองด้วยความช่วยเหลือจากกริช"
การต่อสู้กับบาบิโลนซึ่งสนับสนุนเอแลม ทำให้เกิดความยากลำบากอย่างมากสำหรับซาร์กอนที่ 2 อย่างไรก็ตาม ในสงครามครั้งนี้ ซาร์กอนเอาชนะศัตรูของเขา โดยใช้ประโยชน์จากความไม่พอใจของเมืองเคลเดียและฐานะปุโรหิตด้วยนโยบายของกษัตริย์เมโรดัค-บาลาดันแห่งบาบิโลน (มาร์ดุก-อาปาล-อิดดินา) ซึ่งการต่อต้านที่ดื้อรั้นแต่ไร้ประโยชน์ต่อกองทัพอัสซีเรียนำมาซึ่ง ความสูญเสียต่อการดำเนินการค้าขายของเมืองบาบิโลนและฐานะปุโรหิตของชาวบาบิโลน หลังจากเอาชนะกองทหารบาบิโลนแล้ว ซาร์กอนก็กล่าวด้วยคำพูดของเขาเองว่า "ได้เข้าสู่บาบิโลนท่ามกลางความชื่นชมยินดี" ประชากร; นำโดยนักบวชเชิญกษัตริย์อัสซีเรียอย่างเคร่งขรึมให้เข้าสู่เมืองหลวงโบราณของเมโสโปเตเมีย (710 ปีก่อนคริสตกาล) ชัยชนะเหนือชาวอูราร์เทียนทำให้ซาร์กอนสามารถเสริมสร้างอิทธิพลของเขาในพื้นที่ชายแดนซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวมีเดียและเปอร์เซีย อาณาจักรอัสซีเรียมีอำนาจสูง กษัตริย์ทรงสร้างเมืองหลวงใหม่อันหรูหรา Dur-Sharrukin ซึ่งเป็นซากปรักหักพังที่ให้แนวคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวัฒนธรรมอัสซีเรียและความเจริญรุ่งเรืองของอัสซีเรียในเวลานี้ แม้แต่ไซปรัสที่อยู่ห่างไกลก็ยอมรับอำนาจของกษัตริย์อัสซีเรียและส่งบรรณาการให้เขา
อย่างไรก็ตาม อำนาจของรัฐอัสซีเรียอันใหญ่โตนั้นเปราะบางภายในเป็นส่วนใหญ่ หลังจากการตายของผู้พิชิตที่มีอำนาจ ชนเผ่าที่ถูกพิชิตก็ได้ก่อกบฏ พันธมิตรใหม่ก่อตั้งขึ้นเพื่อคุกคามกษัตริย์ Sin-herib ของอัสซีเรีย อาณาจักรเล็กๆ และอาณาเขตของซีเรีย ฟีนิเซีย และปาเลสไตน์ กลับมารวมกันอีกครั้ง ไทระและแคว้นยูเดียรู้สึกถึงการสนับสนุนจากอียิปต์ จึงกบฏต่ออัสซีเรีย แม้จะมีกองกำลังทหารขนาดใหญ่ แต่เซนนาเคอริบก็ไม่สามารถปราบปรามการลุกฮือได้อย่างรวดเร็ว กษัตริย์อัสซีเรียถูกบังคับให้ใช้ไม่เพียงแต่อาวุธเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทูตด้วย โดยใช้ประโยชน์จากความเป็นศัตรูอย่างต่อเนื่องระหว่างคนทั้งสอง เมืองใหญ่ฟีนิเซีย - ไซดอนและไทร์ หลังจากปิดล้อมกรุงเยรูซาเล็มแล้ว เซนนาเคอริบก็รับรองว่ากษัตริย์แห่งยูดาห์จะซื้อเขาด้วยของกำนัลมากมาย อียิปต์ซึ่งปกครองโดยกษัตริย์ชาบากาแห่งเอธิโอเปีย ไม่สามารถให้การสนับสนุนปาเลสไตน์และซีเรียได้เพียงพอ กองทัพอียิปต์-เอธิโอเปียพ่ายแพ้ต่อเซนนาเคอริบ
ความยากลำบากใหญ่เกิดขึ้นกับอัสซีเรียและเมโสโปเตเมียตอนใต้ กษัตริย์เมโรดัค-บาลาดันแห่งบาบิโลนยังคงได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์เอลาไมต์ เพื่อที่จะโจมตีศัตรูของเขาในประเทศทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้อย่างเด็ดขาด เซนนาเคอริบจึงเตรียมการเดินทางครั้งใหญ่ไปยังชายฝั่งเคลเดียและเอลาม โดยส่งกองทัพของเขาทางบกและในเวลาเดียวกันทางเรือไปยังชายฝั่งอ่าวเปอร์เซีย อย่างไรก็ตาม เซนนาเคอริบไม่สามารถกำจัดศัตรูของเขาได้ในทันที หลังจากการต่อสู้กับชาวเอลาไมต์และชาวบาบิโลนอย่างดื้อรั้น เซนนาเคอริบได้เข้ายึดครองและทำลายล้างบาบิโลนในปี 689 เท่านั้น สร้างความพ่ายแพ้อย่างเด็ดขาดต่อคู่ต่อสู้ของเขา กษัตริย์เอลาไมต์ซึ่งเคยช่วยเหลือบาบิโลนมาก่อน ไม่สามารถให้การสนับสนุนเขาได้เพียงพออีกต่อไป
เอซาร์ฮัดโดน (681–668 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการรัฐประหารในพระราชวังในระหว่างที่เซนนาเคอริบบิดาของเขาถูกสังหาร เมื่อรู้สึกถึงความเปราะบางในตำแหน่งของเขา เอซาร์ฮัดโดนในตอนต้นรัชสมัยของเขาจึงพยายามพึ่งพาฐานะปุโรหิตของชาวบาบิโลน พระองค์ทรงบังคับหัวหน้ากลุ่มกบฏชาวบาบิโลนให้หลบหนี เพื่อที่พระองค์จะ “หนีไปหาเอลามเหมือนสุนัขจิ้งจอก” โดยใช้วิธีการต่อสู้ทางการฑูตเป็นหลัก Esarhaddon รับรองว่าคู่ต่อสู้ของเขาถูก "สังหารด้วยดาบของ Elam" เนื่องจากละเมิดคำสาบานต่อเทพเจ้า ในฐานะนักการเมืองผู้ชาญฉลาด Esarhaddon สามารถเอาชนะใจน้องชายของเขาได้ โดยมอบหมายให้เขาบริหารจัดการประเทศทางทะเล และยอมให้เขาอยู่ใต้อำนาจโดยสมบูรณ์ เอซาร์ฮัดโดนวางภารกิจในการเอาชนะศัตรูหลักของอัสซีเรีย ฟาโรห์ทาฮาร์กาแห่งเอธิโอเปีย ผู้สนับสนุนเจ้าชายและกษัตริย์แห่งปาเลสไตน์และซีเรีย และเมืองฟีนิเซียซึ่งกบฏต่ออัสซีเรียอยู่ตลอดเวลา ในความพยายามที่จะเสริมอำนาจการปกครองของเขาบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนของซีเรีย กษัตริย์อัสซีเรียต้องจัดการโจมตีอียิปต์อย่างเด็ดขาด ในการเตรียมการรณรงค์ต่อต้านอียิปต์อันห่างไกล เอซาร์ฮัดดอนโจมตีหนึ่งในศัตรูผู้ดื้อรั้นของเขา อับดี-มิลกุตติ กษัตริย์แห่งไซดอน "ผู้ซึ่ง" ตามคำบอกเล่าของเอซาร์ฮัดดอน "หนีจากอาวุธของเราไปสู่กลางทะเล" แต่กษัตริย์ “ทรงจับเขาขึ้นจากทะเลเหมือนปลา” ไซดอนถูกกองทหารอัสซีเรียยึดและทำลาย ชาวอัสซีเรียยึดทรัพย์สมบัติมากมายในเมืองนี้ เห็นได้ชัดเจนว่าไซดอนยืนอยู่เป็นหัวหน้ากลุ่มพันธมิตรในอาณาเขตซีเรีย เมื่อยึดไซดอนได้ กษัตริย์ก็พิชิตซีเรียทั้งหมดและตั้งถิ่นฐานใหม่ให้กับประชากรที่กบฏในเมืองใหม่ที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ หลังจากรวมอำนาจเหนือชนเผ่าอาหรับแล้ว Esarhaddon ได้พิชิตอียิปต์ สร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองทหารอียิปต์-เอธิโอเปียของ Taharqa หลายครั้ง ในคำจารึกของเขา เอซาร์ฮัดดอนบรรยายถึงวิธีที่เขายึดเมมฟิสได้ภายในครึ่งวัน ทำลาย ทำลายล้าง และปล้นเมืองหลวงโบราณของอาณาจักรอียิปต์อันยิ่งใหญ่ “ฉีกรากของเอธิโอเปียออกจากอียิปต์” เป็นไปได้มากที่เอซาร์ฮัดดอนพยายามพึ่งพาการสนับสนุนจากประชากรอียิปต์ โดยวาดภาพการรณรงค์พิชิตของเขาเป็นการปลดปล่อยอียิปต์จากแอกของเอธิโอเปีย ทางเหนือและตะวันออก Esarhaddon ยังคงต่อสู้กับชนเผ่า Transcaucasia และอิหร่านที่อยู่ใกล้เคียง คำจารึกของเอซาร์ฮัดดอนกล่าวถึงชนเผ่าซิมเมอเรียน ไซเธียน และมีเดีย ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นภัยคุกคามต่ออัสซีเรีย
Ashurbanipal กษัตริย์คนสำคัญองค์สุดท้ายของรัฐอัสซีเรียในรัชสมัยของเขาด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งรักษาความสามัคคีและอำนาจทางการเมืองการทหารของรัฐขนาดใหญ่ที่ดูดซับเกือบทุกประเทศในโลกตะวันออกโบราณจาก พรมแดนด้านตะวันตกอิหร่านทางตะวันออกไปจนถึงทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางตะวันตก จากทรานคอเคเชียทางตอนเหนือไปจนถึงเอธิโอเปียทางตอนใต้ ประชาชนที่ถูกยึดครองโดยชาวอัสซีเรียไม่เพียงแต่ต่อสู้กับทาสของพวกเขาต่อไปเท่านั้น แต่ยังได้จัดตั้งพันธมิตรเพื่อต่อสู้กับอัสซีเรียอีกด้วย พื้นที่ห่างไกลและไม่สามารถเข้าถึงได้ของชายฝั่ง Chaldea ซึ่งมีหนองน้ำที่ไม่สามารถสัญจรได้นั้น เป็นที่หลบภัยที่ดีเยี่ยมสำหรับกลุ่มกบฏชาวบาบิโลน ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกษัตริย์เอลาไมต์มาโดยตลอด ในความพยายามที่จะเสริมอำนาจของเขาในบาบิโลน Ashurbanipal จึงแต่งตั้ง Shamash Shumukin น้องชายของเขาเป็นกษัตริย์ชาวบาบิโลน อย่างไรก็ตาม บุตรบุญธรรมของเขาเข้าข้างศัตรูของเขา “น้องชายผู้ทรยศ” ของกษัตริย์อัสซีเรีย “ไม่รักษาคำสาบาน” และก่อกบฏต่ออัสซีเรียในเมืองอัคคัด เคลเดีย ท่ามกลางชาวอารัม ในประเทศทางทะเล ในเอลาม ในกูเทียม และในประเทศอื่นๆ ด้วยเหตุนี้ จึงมีการตั้งพันธมิตรที่ทรงอำนาจขึ้นเพื่อต่อสู้อัสซีเรีย ซึ่งอียิปต์ก็ร่วมด้วย. ใช้ประโยชน์จากความอดอยากในบาบิโลเนียและความไม่สงบภายในในเอลาม อาชูบาชาลเอาชนะชาวบาบิโลนและเอลาไมต์ และยึดบาบิโลนในปี 647 เพื่อที่จะเอาชนะกองทหาร Elamite ได้ในที่สุด Ashur-Banipal จึงเดินทางไปยังประเทศที่เต็มไปด้วยภูเขาอันห่างไกลแห่งนี้สองครั้งและจัดการกับชาว Elamites อย่างหนัก “เมืองหลวง 14 เมือง เมืองเล็ก ๆ นับไม่ถ้วน และเขตเอลาม 12 เขต ทั้งหมดนี้เราได้ยึดครอง ทำลายล้าง ทำลายล้าง จุดไฟและเผา” กองทหารอัสซีเรียยึดและปล้นเมืองหลวงของเอลาม ซูซา อาเชอร์บานิปาลแสดงรายชื่อเทพเจ้าเอลาไมต์ทั้งหมดอย่างภาคภูมิใจ ซึ่งเขายึดรูปปั้นและนำไปที่อัสซีเรีย
ความยากลำบากมากมายเกิดขึ้นกับอัสซีเรียในอียิปต์ ขณะต่อสู้กับเอธิโอเปีย Ashurbanipal พยายามพึ่งพาขุนนางชาวอียิปต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ปกครองกึ่งอิสระของ Sais ชื่อ Necho แม้ว่า Ashurbanipal จะสนับสนุนการเล่นทางการฑูตของเขาในอียิปต์ด้วยความช่วยเหลือจากอาวุธ ส่งกองกำลังไปยังอียิปต์และทำการรณรงค์ทำลายล้างที่นั่น Psamtik บุตรชายของ Necho โดยใช้ประโยชน์จากความยากลำบากภายในของอัสซีเรีย ถอยห่างจากอัสซีเรียและก่อตั้ง รัฐอียิปต์ที่เป็นอิสระ ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง Ashurbanipal สามารถรักษาการควบคุมฟีนิเซียและซีเรียไว้ได้ จดหมายจำนวนมากจากเจ้าหน้าที่อัสซีเรีย ผู้อยู่อาศัย และเจ้าหน้าที่ข่าวกรองที่ส่งถึงกษัตริย์โดยตรง ซึ่งมีการรายงานข้อมูลที่หลากหลายเกี่ยวกับลักษณะทางการเมืองและเศรษฐกิจ ยังเป็นพยานถึงเหตุการณ์ความไม่สงบและการลุกฮือที่เกิดขึ้นในซีเรีย แต่รัฐบาลอัสซีเรียให้ความสนใจเป็นพิเศษกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอูราร์ตูและเอลาม แน่นอนว่าอัสซีเรียไม่สามารถพึ่งพาเพียงความแข็งแกร่งของอาวุธของตนได้อีกต่อไป ด้วยความช่วยเหลือของการทูตที่ละเอียดอ่อน การหลบหลีกอย่างต่อเนื่องระหว่างกองกำลังศัตรูต่างๆ อัสซีเรียต้องรักษาดินแดนอันกว้างใหญ่ สลายแนวร่วมที่ไม่เป็นมิตร และปกป้องเขตแดนของตนจากการรุกรานของฝ่ายตรงข้ามที่เป็นอันตราย สิ่งเหล่านี้เป็นอาการที่เกิดขึ้นใหม่ของการค่อยๆ อ่อนแอลงของรัฐอัสซีเรีย อันตรายอย่างต่อเนื่องต่ออัสซีเรียเกิดจากชนเผ่าเร่ร่อนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ทางเหนือและตะวันออกของอัสซีเรีย โดยเฉพาะชาวซิมเมอเรียน ไซเธียนส์ (อาชูไซ) มีเดีย และเปอร์เซีย ซึ่งมีการกล่าวถึงชื่อไว้ในจารึกของชาวอัสซีเรียในศตวรรษที่ 7 กษัตริย์อัสซีเรียล้มเหลวในการปราบ Urartu อย่างสมบูรณ์และบดขยี้ Elam โดยสิ้นเชิง ในที่สุด บาบิโลนก็เก็บงำความฝันที่จะฟื้นฟูความเป็นอิสระและโบราณสถานของตน ไม่เพียงแต่ในด้านการค้าและวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอำนาจทางการเมืองด้วย ดังนั้นกษัตริย์อัสซีเรียผู้ต่อสู้เพื่อครอบครองโลกและสร้างมหาอำนาจได้พิชิตหลายประเทศ แต่ไม่สามารถปราบปรามการต่อต้านของชนชาติที่ถูกยึดครองทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ระบบจารกรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างประณีตมีส่วนทำให้เมืองหลวงของอัสซีเรียได้รับข้อมูลที่หลากหลายเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นที่ชายแดนของรัฐที่ยิ่งใหญ่และในประเทศเพื่อนบ้านอย่างต่อเนื่อง เป็นที่ทราบกันดีว่ากษัตริย์อัสซีเรียได้รับข้อมูลเกี่ยวกับการเตรียมการทำสงครามเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของกองทหารเกี่ยวกับการสรุปพันธมิตรลับเกี่ยวกับการรับและการส่งเอกอัครราชทูตเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดและการลุกฮือเกี่ยวกับการสร้างป้อมปราการเกี่ยวกับผู้แปรพักตร์ เกี่ยวกับการขโมยวัว เรื่องการเก็บเกี่ยว และกิจการอื่นๆ ของประเทศเพื่อนบ้าน .
อำนาจของอัสซีเรียแม้จะมีขนาดมหึมา แต่ก็มียักษ์ใหญ่ที่ยืนอยู่บนเท้าดินเหนียว แต่ละส่วนของรัฐขนาดใหญ่นี้ไม่ได้เชื่อมโยงกันอย่างแน่นหนาในเชิงเศรษฐกิจ ดังนั้น สิ่งปลูกสร้างขนาดมหึมาทั้งหมดนี้ซึ่งสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของการพิชิตนองเลือด การปราบปรามผู้คนที่ถูกยึดครองอย่างต่อเนื่อง และการแสวงหาผลประโยชน์จากมวลชนอันกว้างใหญ่ ไม่สามารถคงทนได้และพังทลายลงในไม่ช้า ไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Ashurbanipal (626 ปีก่อนคริสตกาล) กองกำลังผสมของ Media และ Babylon ได้โจมตีบาบิโลนและเอาชนะกองทัพอัสซีเรีย ในปี 612 นีนะเวห์ล่มสลาย ใน 605 ปีก่อนคริสตกาล จ. รัฐอัสซีเรียทั้งหมดล่มสลายภายใต้การโจมตีของศัตรู ในยุทธการที่คาร์เคมิช กองทัพอัสซีเรียกลุ่มสุดท้ายพ่ายแพ้ต่อกองทัพบาบิโลน
วัฒนธรรม
ความหมายทางประวัติศาสตร์อัสซีเรียเป็นองค์กรของรัฐใหญ่แห่งแรกที่อ้างว่ารวมโลกทั้งโลกที่รู้จักในขณะนั้นเข้าด้วยกัน ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับภารกิจนี้ซึ่งกษัตริย์อัสซีเรียได้กำหนดไว้นั้น คือการจัดตั้งกองทัพที่ใหญ่และแข็งแกร่งและการพัฒนาที่สูง อุปกรณ์ทางทหาร. วัฒนธรรมอัสซีเรียซึ่งประสบความสำเร็จในการพัฒนาค่อนข้างสำคัญ ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากมรดกทางวัฒนธรรมของบาบิโลนและสุเมเรียนโบราณ ชาวอัสซีเรียยืมระบบการเขียนอักษรคูนิฟอร์มจากชนชาติเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นลักษณะทั่วไปของศาสนา งานวรรณกรรมองค์ประกอบลักษณะเฉพาะของศิลปะและหลากหลาย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์. จากสุเมเรียนโบราณ ชาวอัสซีเรียยืมชื่อและลัทธิเทพเจ้าบางส่วน รูปแบบสถาปัตยกรรมของวัด และแม้แต่สุเมเรียนโดยทั่วไป วัสดุก่อสร้าง- อิฐ อิทธิพลทางวัฒนธรรมของบาบิโลนที่มีต่ออัสซีเรียทวีความรุนแรงมากขึ้นเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 13 พ.ศ ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากการยึดบาบิโลนโดยกษัตริย์ตูกุลติ-นินูร์ตาที่ 1 แห่งอัสซีเรีย ชาวอัสซีเรียยืมงานวรรณกรรมทางศาสนาอย่างกว้างขวางจากชาวบาบิโลน โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับการสร้างโลกและเพลงสรรเสริญเทพเจ้าโบราณเอลลิลและมาร์ดุก จากบาบิโลน ชาวอัสซีเรียยืมระบบการวัดและการเงิน ลักษณะบางอย่างในการจัดระเบียบของรัฐบาล และองค์ประกอบหลายประการของกฎหมายที่ได้รับการพัฒนาในยุคฮัมมูราบี
เทพอัสซีเรียเกี่ยวกับ ฝ่ามือวันที่
การพัฒนาอย่างสูงของวัฒนธรรมอัสซีเรียเห็นได้จากห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของกษัตริย์อัสซีเรีย อาเชอร์บานิปาล ซึ่งพบในซากปรักหักพังของพระราชวังของเขา ในห้องสมุดนี้มีการค้นพบจารึกทางศาสนา งานวรรณกรรม และข้อความทางวิทยาศาสตร์ที่หลากหลาย ซึ่งในนั้นจารึกที่มีการสังเกตทางดาราศาสตร์ ข้อความทางการแพทย์ ในที่สุด หนังสืออ้างอิงด้านไวยากรณ์และคำศัพท์ รวมถึงต้นแบบของพจนานุกรมหรือสารานุกรมรุ่นหลัง ๆ ก็เป็นที่สนใจเป็นพิเศษ . รวบรวมและคัดลอกอย่างระมัดระวังตามคำแนะนำของราชวงศ์พิเศษบางครั้งมีการดัดแปลงงานเขียนโบราณต่าง ๆ มากมายนักอาลักษณ์ชาวอัสซีเรียได้รวบรวมคลังสมบัติมหาศาลแห่งความสำเร็จทางวัฒนธรรมของผู้คนในตะวันออกโบราณในห้องสมุดแห่งนี้ งานวรรณกรรมบางงาน เช่น เพลงสดุดีสำนึกผิดหรือ “บทเพลงร้องทุกข์เพื่อทำให้จิตใจสงบ” เป็นพยานถึงการพัฒนาวรรณกรรมอัสซีเรียในระดับสูง ในเพลงเหล่านี้ กวีโบราณผู้มีทักษะทางศิลปะที่ยอดเยี่ยมถ่ายทอดความรู้สึกเศร้าโศกส่วนตัวอย่างสุดซึ้งของบุคคลที่ประสบกับความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่ โดยตระหนักถึงความรู้สึกผิดและความเหงาของเขา ผลงานวรรณกรรมอัสซีเรียดั้งเดิมและมีศิลปะขั้นสูง ได้แก่ บันทึกพงศาวดารของกษัตริย์อัสซีเรีย ซึ่งบรรยายถึงการรณรงค์พิชิตดินแดนเป็นหลัก ตลอดจนกิจกรรมภายในของกษัตริย์อัสซีเรีย
แนวคิดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมอัสซีเรียในช่วงรุ่งเรืองนั้นมอบให้โดยซากปรักหักพังของพระราชวังของ Ashurnazirpal ใน Kalakh และ King Sargon II ใน Dur-Sharrukin (Khorsabad สมัยใหม่) พระราชวังของซาร์กอนถูกสร้างขึ้นบนระเบียงขนาดใหญ่ที่สร้างขึ้นแบบเทียมเช่นเดียวกับอาคารสุเมเรียน วังขนาดใหญ่ประกอบด้วยห้องโถง 210 ห้องและลาน 30 แห่งซึ่งตั้งอยู่ไม่สมมาตร พระราชวังแห่งนี้ก็เหมือนกับพระราชวังอื่นๆ ของอัสซีเรีย คือตัวอย่างทั่วไปของสถาปัตยกรรมอัสซีเรียที่ผสมผสานสถาปัตยกรรมเข้ากับประติมากรรมขนาดใหญ่ ภาพนูนต่ำทางศิลปะ และการตกแต่งประดับประดา ที่ทางเข้าพระราชวังอันงดงามมีรูปปั้นขนาดใหญ่ของ "ลามัสสุ" ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์อัจฉริยะของพระราชวังซึ่งปรากฎในรูปแบบของสัตว์ประหลาดมหัศจรรย์ วัวมีปีก หรือสิงโตที่มีหัวเป็นมนุษย์ ผนังห้องโถงของรัฐในพระราชวังอัสซีเรียมักจะตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำของฉากชีวิตในราชสำนัก สงคราม และการล่าสัตว์ การตกแต่งทางสถาปัตยกรรมที่หรูหราและยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้ควรจะรับใช้ความสูงส่งของกษัตริย์ผู้เป็นหัวหน้ารัฐทหารขนาดใหญ่ และเป็นพยานถึงพลังของอาวุธอัสซีเรีย ภาพนูนต่ำนูนสูงเหล่านี้ โดยเฉพาะการแสดงภาพสัตว์ในฉากการล่าสัตว์ ถือเป็นความสำเร็จสูงสุดของศิลปะอัสซีเรีย ช่างแกะสลักชาวอัสซีเรียสามารถพรรณนาถึงสัตว์ป่าที่กษัตริย์อัสซีเรียชอบล่าด้วยความจริงใจและมีพลังอันยิ่งใหญ่ในการแสดงออก
ต้องขอบคุณการพัฒนาด้านการค้าและการพิชิตประเทศเพื่อนบ้านจำนวนหนึ่ง ชาวอัสซีเรียได้เผยแพร่งานเขียน ศาสนา วรรณกรรมของชาวสุเมเรียน-บาบิโลน และพื้นฐานความรู้เบื้องต้นประการแรกไปทั่วทุกประเทศในโลกตะวันออกโบราณ จึงทำให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของสมัยโบราณ บาบิโลนเป็นทรัพย์สินของคนส่วนใหญ่ในตะวันออกโบราณ
ทิกลัทปิเลเซอร์ที่ 3 บนรถม้าของพระองค์
หมายเหตุ:
เอฟ เองเกลส์, Anti-Dühring, Gospolitizdat, 1948, หน้า 151.
ภาพนูนต่ำนูนสูงบางส่วนเหล่านี้ถูกเก็บไว้ในเลนินกราดในอาศรมแห่งรัฐ
2. อัสซีเรีย – ประสบการณ์ครั้งแรกในการสร้าง “จักรวรรดิโลก” และความล้มเหลว
อารยธรรมเซอร์คัมเมโสโปเตเมีย
วันนี้เราจะพูดถึงอารยธรรมที่ครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญและอาจเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่มีความหลากหลายทางภาษามากที่สุด ฉันชอบเรียกมันว่า Circum-Mesopotamian จาก "circum" - "around" เนื่องจากเมโสโปเตเมียเป็นแกนหลักและกลุ่มภาษาศาสตร์โดยรอบถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของวัฒนธรรมนี้ แต่เดิมเป็นวัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย
แคบกว่านั้นเราสามารถแยกแยะพื้นฐานหลักของกลุ่มนี้ได้ - ชาวสุเมเรียนซึ่งอันที่จริงได้สร้างอารยธรรมแรกในเมโสโปเตเมียนั่นคือ ระบบที่มีสัญญาณของอารยธรรมทั้งหมดที่เราพูดถึง เหล่านี้คือเมือง ความเป็นมลรัฐ อย่างน้อยรูปแบบใหม่ก็เพียงพอแล้ว วิจิตรศิลป์ - การดำรงอยู่ของประเพณีทางสถาปัตยกรรมที่แสดงออกมาแล้วเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่ง - และแน่นอน การเขียนการออกเสียง ไม่ใช่แค่รูปสัญลักษณ์เท่านั้น แต่เป็นระบบสัญญาณที่สะท้อนเสียงการออกเสียงของคำ พยางค์ หรือองค์ประกอบเฉพาะของคำพูด
เราพบสัญญาณทั้งหมดนี้ในหมู่ชาวสุเมเรียน ก่อนชาวสุเมเรียน วัฒนธรรมอื่น ๆ มีอยู่ในภูมิภาคนี้ - Ubeid, Samarian - แต่พวกเขาไปไม่ถึงระดับที่ชาวสุเมเรียนสามารถทำได้
มีการถกเถียงกันมานานแล้วว่าใครเป็นคนแรกที่คิดค้นการเขียนสัทศาสตร์ในตะวันออกโบราณ ชาวสุเมเรียนหรือชาวอียิปต์ สำหรับเราในกรณีนี้ ประเด็นนี้ไม่เกี่ยวข้อง สิ่งสำคัญคือเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสองศูนย์กลาง สองเขตปกครองตนเอง ซึ่งแยกออกจากกันอย่างมีนัยสำคัญซึ่งมีการเขียนเกิดขึ้น แม้ว่าจะมีอิทธิพลอยู่บ้าง แต่ก็ไม่ได้กำหนดลักษณะของระบบการเขียนเหล่านี้ ไม่สามารถพูดได้ว่าอิทธิพลของสุเมเรียนกำหนดลักษณะของอักษรอียิปต์โบราณ และไม่สามารถกล่าวได้ว่าอักษรอียิปต์โบราณมีอิทธิพลต่อระบบการเขียนของสุเมเรียนอย่างมีนัยสำคัญ สิ่งเหล่านี้เป็นแบบจำลองที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ใช้งานได้จริงและมีเสถียรภาพมากในยุคประวัติศาสตร์
การเขียนสุเมเรียนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญมาก เนื่องจากวัฒนธรรมวรรณกรรมไม่เพียงแต่ในเมโสโปเตเมียเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงดินแดนโดยรอบด้วย ถูกสร้างขึ้นรอบๆ การเขียนอักษรสุเมเรียนในเวลาต่อมา การเขียนของชาวสุเมเรียนไม่ได้อยู่ในรูปแบบของอักษรคูนิฟอร์มในทันที ในตอนแรกมันเป็นอักษรอียิปต์โบราณ การเขียนเชิงอุดมคติ ซึ่งค่อยๆ พัฒนาเป็นตัวอักษร หรือค่อนข้างเป็นระบบการเขียนที่มีทั้งความหมายพยางค์และเชิงอุดมคติ เหล่านั้น. แต่ละองค์ประกอบของการเขียนในรูปแบบอักษรสุเมเรียนอาจหมายถึงรากศัพท์ของคำหรือพยางค์ก็ได้ และจากการสรุปภาพวัฒนธรรมสุเมเรียนโดยย่อ โดยไม่ต้องลงรายละเอียด ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าความสำเร็จของชาวสุเมเรียนค่อยๆ ถ่ายทอดไปยังผู้คนโดยรอบ
ก่อนอื่นจำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับชาวเซมิติทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย - ชาวอัคคาเดียนซึ่งนำมาใช้ในหลาย ๆ ด้านไม่เพียง แต่ระบบความเชื่อของชาวสุเมเรียนโบราณหรือสมมติว่าเปลี่ยนชื่อเปลี่ยนระบบศาสนาของพวกเขาตามสุเมเรียน อย่างหนึ่ง แต่ยังรับเอาการเขียนอักษรคูนิฟอร์มจากชาวสุเมเรียนมาใช้ด้วย เช่น ระบบบันทึกข้อมูล ระบบส่งข้อมูล
และช่วงเวลานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อให้เราสามารถกำหนดขอบเขตภายนอกของอารยธรรมได้ การรับรู้การเขียนของชาวสุเมเรียนตั้งแต่เริ่มแรก โดยเฉพาะโดยชาวอัคคาเดียน ทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของชาวอัคคาเดียนในวงโคจรของอารยธรรม ซึ่งมีแกนกลางคือชาวสุเมเรียน
และนี่คือจุดสำคัญมากในทฤษฎีของเราด้วย ความจริงก็คือชาวอัคคาเดียนในบรรดาชาวเซมิติทั้งหมดถือได้ว่าเป็นชุมชนแรกที่ไปถึงขั้นอารยธรรมนั่นคือ เป็นคนแรกที่มาถึงขั้นอารยธรรม การได้มาซึ่งเมือง ความเป็นมลรัฐ การเขียน วรรณคดี สถาปัตยกรรม ฯลฯ ดังนั้นในความเป็นจริงเราสามารถพูดได้ว่าชาวเซมิติอื่น ๆ ที่ไม่ได้สร้างศาสนาดั้งเดิมของตนเองถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมเดียวกันกับที่ชาวอัคคาเดียนอยู่
ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าทั้งประชากรคานาอันของลิแวนต์และประชากรเซมิติกของอาระเบียตะวันตกเฉียงใต้มีส่วนเกี่ยวข้องในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในชีวิตของอารยธรรมนี้ และต่อมาเมื่อชาวอาหรับตอนใต้ข้ามช่องแคบและเริ่มตั้งถิ่นฐานในแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ อารยธรรมนี้ก็แพร่กระจายไปที่นั่นด้วย
นอกจากชาวเซมิติแล้ว ชาวเอลาไมต์ยังมีส่วนร่วมในวงโคจรของอารยธรรมเดียวกันอีกด้วย ที่จริงแล้ว ต้นกำเนิดของชาวเอลาไมต์ เอกลักษณ์ทางภาษาของชาวเอลาไมต์ เช่นเดียวกับอัตลักษณ์ทางภาษาของชาวสุเมเรียน ยังคงเป็นปริศนามาจนถึงทุกวันนี้ มีหลายทฤษฎีว่าชาวสุเมเรียนมาจากไหนและชาวเอลาไมต์มาจากไหน พวกเขาพูดภาษาอะไร ภาษาของกลุ่มใด แต่ทุกวันนี้เรายังสามารถพูดได้ว่าสองภาษานี้แยกจากกัน เป็นการยากที่จะพิสูจน์ความสัมพันธ์ระหว่างสุเมเรียนหรือเอลาไมต์กับภาษาอื่น
ชาวเอลาไมต์นำความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมของวัฒนธรรมสุเมเรียนมาใช้เป็นส่วนใหญ่ และนอกจากนี้ เมื่อถึงจุดหนึ่งพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้อักษรสุเมเรียนโดยสิ้นเชิง ก่อนหน้านี้ Elamites หรือที่แม่นยำกว่านั้นคือ Proto-Elamites เนื่องจากจารึก Proto-Elamite ยังไม่ได้ถอดรหัสจึงมีการเขียนอักษรอียิปต์โบราณซึ่งยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักประวัติศาสตร์ และเราไม่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่างานเขียนโปรโต-เอลาไมต์ถ่ายทอดภาษาของชาวเอลาไมต์ได้ สันนิษฐานได้ว่าเป็นเช่นนั้น แต่ยังไม่ได้รับการถอดรหัส ดังนั้น โปรโต-เอลาไมต์จึงมีอักษรอียิปต์โบราณเป็นของตัวเอง แต่ต่อมาพวกเขาก็เปลี่ยนมาใช้อักษรอักษรคูนิฟอร์ม ตามหลักโลโก้และพยางค์เดียวกับที่ใช้สร้างอักษรอักษรสุเมเรียน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อีกครั้งว่าชาวเอลาไมต์ถูกดึงดูดเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมเดียวกันนี้ด้วย
และต่อมาผู้คนอีกจำนวนหนึ่งที่พูดภาษาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงก็ถูกดึงเข้าสู่วงโคจรของอารยธรรมนี้ เหล่านี้คือ Hurrians, Urartians และ Hittites Hurrians และ Urartians พูดภาษาของกลุ่ม Hurrian-Urartian บางทีใคร ๆ ก็สามารถติดตามความสัมพันธ์กับภาษา Vainakh สมัยใหม่ได้กว้างกว่าด้วยภาษา Nakh-Dagestan
และชาวฮิตไทต์ซึ่งมีภาษาอินโด-ยูโรเปียนและครอบครองพื้นที่ตอนกลางของเอเชียไมเนอร์ ชาว Hurrians ยืมวรรณกรรมและงานเขียนจากชาวอัคคาเดียน วรรณกรรมและงานเขียนของ Hurrian ส่วนใหญ่ยืมโดยชาวฮิตไทต์ ดังนั้นเราจึงเห็นภาพที่สดใสและหลากหลายของวัฒนธรรมดั้งเดิมที่โดดเด่นมากมาย ซึ่งยังคงสามารถนำมาประกอบกับวงกลมของอารยธรรมร่วมกันเพียงหนึ่งเดียว แกนกลางคือชาวสุเมเรียน
ดังนั้นวัฒนธรรมสุเมเรียนจึงถูกนำมาใช้ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือโดยชาวเซมิติ สมัยนั้นประชากรกลุ่มนี้พูดภาษาอัคคาเดียน ชาวอัคคาเดียนค่อยๆ หลอมรวมชาวสุเมเรียน และชาวสุเมเรียนก็หายไปจากสถานที่ทางประวัติศาสตร์ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แม้ว่าภาษาสุเมเรียนจะยังคงได้รับการศึกษาต่อไป แต่ก็ยังคงเป็นภาษาแห่งความรู้ทางหนังสืออย่างแท้จริงจนกระทั่งถึงช่วงเปลี่ยนยุค “ฉันโตมาในเมืองอัคคาเดียนของชาวสุเมเรียน // หายไปเหมือนแสงไฟในหนองน้ำ // ครั้งหนึ่งพวกเขารู้วิธีทำอะไรมากมาย // แต่เรามาแล้ว และตอนนี้พวกเขาอยู่ที่ไหน”
สุเมเรียน – อัคคาเดียน – อราเมอิก
ในทางภาษาศาสตร์ จำเป็นต้องสังเกตรายละเอียดที่น่าสนใจอย่างหนึ่ง ในช่วงเวลาของยุคนีโออัสซีเรีย ชาวอัสซีเรียเปลี่ยนจากอัคคาเดียนเป็นอราเมอิก ชาวอารัมหรือที่เรียกกันว่าชาวเคลเดียเป็นชนเผ่าทางตอนเหนือของอาระเบียที่ค่อยๆ ไหลเข้าสู่ดินแดนเมโสโปเตเมียหรือเมโสโปเตเมียซึ่งมีประชากรอาศัยอยู่ อราเมอิกได้รับหน้าที่ของภาษากลางซึ่งเป็นภาษาหนึ่ง การสื่อสารระหว่างประเทศค่อนข้างเร็ว และแม้แต่ชนชาติที่ไม่ได้พูดตั้งแต่แรก โดยเฉพาะกลุ่มชนที่เกี่ยวข้องกับภาษาอราเมอิก โดยเฉพาะชาวอัคคาเดียนหรือชาวยิวโบราณ ก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปใช้ภาษาอราเมอิก ตัวอย่างเช่น บันทึกในเวลาต่อมาของชาวอัสซีเรียน่าจะเป็นภาษาอราเมอิกมากกว่าที่มีอิทธิพลจากอัคคาเดียนที่เห็นได้ชัดเจน ฉันจะพูดอย่างนั้น
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของรัฐอัสซีเรียซึ่งเราจะพูดถึงในการบรรยายครั้งต่อไปอาณาจักรนีโอบาบิโลนก็กลายเป็นทายาทของอัสซีเรียซึ่งมีเลือดน้อยกว่า แต่มีมากกว่านั้นพูดได้ว่าใช้งานได้ ในอาณาจักรนีโอบาบิโลน ภาษาอราเมอิกเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นภาษาประจำรัฐด้วย ในแง่หนึ่งชาวอัสซีเรียเองก็หายไปจากหน้าประวัติศาสตร์ แต่สิ่งที่เหลืออยู่คือมรดกของภาษาอราเมอิกซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับพวกเขาได้เพียงคนเดียวเนื่องจากพวกเขาไม่ได้เป็นผู้พูด แต่เดิม ตัวอย่างเช่น Aisors สมัยใหม่หรือชาวอัสซีเรียคริสเตียนซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซียถือได้ว่าเป็นภาษาพูดในฐานะผู้พูดภาษาอราเมอิกโบราณ แต่การจำแนกพวกเขาว่าเป็นชาวอัสซีเรียที่เคยทำลายล้างดินแดนที่อยู่ติดกับรัฐของตนอย่างแม่นยำเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก .
อายุยืนยาวของเทพเจ้าสุเมเรียน
ต้องบอกว่าในแง่ศาสนาชาวอัคคาเดียนยืมรูปของเทพเจ้าสุเมเรียน - อิชทาร์ผู้โด่งดังซึ่งอพยพจากวิหารแพนธีออนสุเมเรียนไปยังบาบิโลน - อัสซีเรียไปยังอัคคาเดียน ดูเหมือนว่าระบบฐานะปุโรหิตจะถูกนำมาใช้ในสุเมเรียน และระบบความรู้เกี่ยวกับปุโรหิตซึ่งชาวบาบิโลนรับมาจากสุเมเรียนยังคงอยู่ในกลุ่มเซมิติกเมโสโปเตเมียมาเป็นเวลานาน และเห็นได้ชัดว่าตำราปุโรหิตสุเมเรียนนั้นถูกใช้โดยนักบวชในทุกด้านของชีวิต - ในดาราศาสตร์และในการแพทย์และในทฤษฎีการเมืองและในรูปแบบการบูชาเป็นหลัก และต่อมาเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการแปลภาพของเทพเจ้าสุเมเรียนเพิ่มเติมภายในโลกเซมิติก ตัวอย่างเช่นภาพของ Astarte-Ashtoret ซึ่งปรากฏอยู่แล้วในหมู่ชาวเซมิติตะวันตก และในแง่นี้ เราสามารถพูดถึงความต่อเนื่องทางศาสนาบางอย่างได้ ซึ่งกลุ่มเดิมคือสุเมเรียน
ฉันจะดึงความสนใจไปที่สิ่งนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า: สำหรับศาสนาที่ไม่ใช่ข้อความ ชุมชนของเทพเจ้าไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่เป็นระบบความต่อเนื่องในด้านที่เกี่ยวข้อง เทพเจ้าอาจถูกเรียกต่างกันในระบบหนึ่งหรืออีกระบบหนึ่ง เทพเจ้าอาจมีต้นกำเนิดทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน และศาสนาโบราณโดยทั่วไปมีรากฐานหยั่งรากลึกในชุมชนชาติพันธุ์ แม้ว่าบางที แม้แต่ชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์นี้หรือกลุ่มชาติพันธุ์นั้น หากเรามองย้อนกลับไป ก็อาจไม่ยอมรับว่าตัวเองเป็นความซื่อสัตย์
ตัวอย่างเช่น เห็นได้ชัดว่าชาวสุเมเรียนไม่ยอมรับว่าตนเองเป็นชุมชนใดชุมชนหนึ่ง สันนิษฐานได้ว่าพวกเขาเรียกประเทศของตนโดยสัมพันธ์กับต่างประเทศด้วยคำเช่น "คาลาม" แต่ไม่มีชาวสุเมเรียนเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่ครบถ้วน ซึ่งเป็นที่รู้จักภายในและระบุตัวตนภายในได้ และเมื่อเราสังเกตระบบดังกล่าว ไม่ว่าจะทางชาติพันธุ์หรือทางภาษา เราก็อาจกล่าวได้ว่าองค์ประกอบที่สำคัญมากกว่าศาสนา มากกว่าชุมชนทางศาสนา...
แน่นอนว่าโวหารทางศาสนาปรากฏในวัฒนธรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และรูปเคารพของเทพเจ้าสุเมเรียนก็แพร่หลายในสภาพแวดล้อมของชาวเซมิติก แต่สิ่งที่ดูเหมือนสำคัญกว่าที่นี่คือการรับรู้ถึงสัญญาณอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งในขณะเดียวกันก็กลายเป็นเครื่องหมายของอารยธรรมเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ถ้าเราเห็นว่าชาวเซมิติอัคคาเดียนรับรู้งานเขียนของชาวสุเมเรียน งานเขียนนี้จะกลายเป็นทั้งสัญญาณของการบรรลุระดับอารยธรรมและเป็นเครื่องหมายทางอารยธรรมสำหรับพวกเขาที่ช่วยให้เราระบุคุณลักษณะของชุมชนนี้ว่าเป็นอารยธรรมเดียวกับที่เราถือว่าชาวสุเมเรียนนับถือ
"สันติภาพอัสซีเรีย" หรือ "สงครามอัสซีเรีย"?
ดังนั้นในความเป็นจริงแล้ว ชาวอัคคาเดียนได้หลอมรวมชาวสุเมเรียนเข้าด้วยกัน จึงนำวัฒนธรรมของพวกเขามาใช้อย่างสมบูรณ์ และสร้างรัฐที่ทรงอำนาจซึ่งครอบคลุมเมโสโปเตเมียทั้งหมดภายใต้ซาร์กอนแห่งอัคคัดเป็นครั้งแรก แต่ถ้าเราดูการก่อตัวในยุคแรก ๆ ของชาวอัคคาเดียนเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้วเราจะเห็นความไม่แน่นอนและการเสื่อมสลายอย่างรวดเร็ว และรัฐแรกที่มีอำนาจอย่างแท้จริง ซึ่งในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ กลายเป็นจักรวรรดิแรกที่อ้างสิทธิ์ในความสำคัญของภูมิภาคในระดับภูมิภาคก็คืออัสซีเรีย
ชื่อตัวเอง - อัสซีเรีย - มาจากเมืองหลักทางตอนกลางของประเทศนี้ - อาชูร์ อาชูร์ตั้งอยู่บนชายแดน ซึ่งเป็นพรมแดนระหว่างชาวอัคคาเดียนและชาวฮูเรียน ไม่สามารถแน่ใจได้เลยว่า Ashur ก่อตั้งโดยชาวอัคคาเดียน ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ในตอนแรกมีการตั้งถิ่นฐานแบบ Hurrian ที่นั่น ซึ่งต่อมาถูกแบ่งกลุ่มครึ่ง จนกระทั่งช่วงที่สามสุดท้ายของศตวรรษที่ 14 โดยทั่วไปแล้ว Ashur ไม่ได้โดดเด่นในหมู่ศูนย์กลางเมโสโปเตเมียเหนืออื่น ๆ ในแง่ของกิจกรรมและวัฒนธรรมนโยบายต่างประเทศ มันเป็นเมืองที่ค่อนข้างธรรมดาและมีเพียงการล่มสลายของรัฐ Mitanni ของ Hurrian-Aryan เท่านั้นที่เปิดทางให้เมืองขยายตัวและเสริมพลังให้แข็งแกร่งขึ้น และการเสริมความแข็งแกร่งครั้งแรกเริ่มต้นขึ้นภายใต้กษัตริย์ Ashur-uballit ผู้ปกครองในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 และเป็นคนแรกที่เรียกตนเองว่ากษัตริย์แห่งแผ่นดินอาชูร์ กษัตริย์แห่งแผ่นดินอัสซีเรีย
ช่วงเวลาสำคัญในการเสริมสร้างความเข้มแข็งของอัสซีเรียเกิดขึ้นกับอาดัด-นิรารีทายาทคนหนึ่งของเขา ผู้ซึ่งยึดครองดินแดนในอดีตของรัฐมิทันนีเกือบทั้งหมดและต่อสู้กับบาบิโลน และในที่สุด ภายใต้ Shalmaneser I ก็เป็นเวลาประมาณครึ่งแรก - กลางศตวรรษที่ 13 แล้ว พ.ศ จ. มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในการเมืองของชาวอัสซีเรีย ป้อมปราการเริ่มถูกสร้างขึ้น ความพ่ายแพ้ของ Mittani สิ้นสุดลงและในที่สุดภายใต้ Shalmaneser ข้อมูลเกี่ยวกับความโหดร้ายสุดขีดของชาวอัสซีเรียก็ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก กษัตริย์องค์นี้เองที่ได้รับเครดิตจากการสังหารเชลยชาว Mitanni 14,400 คนที่ถูกจับได้ในแคมเปญหนึ่ง
เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าการผงาดขึ้นครั้งแรกของอัสซีเรียสิ้นสุดลง - ช่วงเวลาแห่งความเงียบงันนโยบายต่างประเทศเริ่มต้นขึ้น ช่วงที่สองของกิจกรรมอัสซีเรียเกิดขึ้นในรัชสมัยของทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 1 ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12–11 พ.ศ จ. แต่ผู้สืบทอดของเขาไม่สามารถดำเนินนโยบายของเขาต่อไปได้ และช่วงเวลาใหม่แห่งความเงียบ ความสงบ เริ่มต้นขึ้นในการขยายตัวของอัสซีเรีย ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 พ.ศ จ. มีการเสริมกำลังอัสซีเรียครั้งใหม่ครั้งที่สามภายใต้กษัตริย์ Ashurnasirpal และ Shalmaneser III ซึ่งพยายามดำเนินการรุกในทุกทิศทาง ตอนนั้นเองที่บาบิโลนและรัฐของซีเรียและฟีนิเซียถูกพิชิตครั้งแรกในความหมายที่สมบูรณ์ ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าชัลมาเนเซอร์ที่ 3 ยังมีหลักฐานที่แสดงถึงความโหดร้ายที่มากเกินไปของกษัตริย์อัสซีเรียซึ่งสั่งให้ตัดเชลยและสร้างปิรามิดจากผู้คนที่ถูกจับ และสุดท้าย ยุคที่สามคือยุคนีโออัสซีเรีย รัชสมัยของกษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3
เส้นทางพิเศษ: การโฆษณาชวนเชื่อแห่งความโหดร้ายและขอบเขตของการพิชิต
อัสซีเรียเป็นรัฐที่น่าสนใจมากในทุกแง่มุม ในขั้นต้น พวกเขาพูดภาษาถิ่นของภาษาอัคคาเดียน และมีวัฒนธรรมที่แยกไม่ออกจากชาวบาบิโลนหรือชาวอัคคาเดียนเองเลย และเป็นเวลานานแล้วที่ Ashur ซึ่งเป็นศูนย์กลางของมลรัฐอัสซีเรียไม่ได้โดดเด่นเหนือศูนย์กลางเมโสโปเตเมียเหนืออื่น ๆ แต่อย่างใด จนกระทั่งในที่สุดในช่วงทศวรรษที่ 1300 ก็เริ่มขึ้น
โดยทั่วไปแล้ว ความเป็นรัฐของอัสซีเรียดึงดูดความสนใจด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก นี่คือความโหดร้ายที่รู้จักกันดีของการพิชิตอัสซีเรีย ประวัติศาสตร์ได้รักษาหลักฐานมากมายที่ชาวอัสซีเรียทิ้งไว้ซึ่งอวดศักยภาพที่ก้าวร้าวของพวกเขา
และประการที่สอง นี่คือขอบเขตของการพิชิต เมื่อถึงจุดสูงสุดของอำนาจในศตวรรษที่ 7 ชาวอัสซีเรียสามารถทำได้ เวลาอันสั้นแม้กระทั่งพิชิตอียิปต์ ดังนั้นการครอบครองของรัฐนี้จึงครอบคลุมดินแดนขนาดมหึมาตั้งแต่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ไปจนถึงภูเขาทางตะวันตกของอิหร่านตามลำดับทางตะวันออกและตะวันตกและจากเทือกเขาอูราร์ตู (เทือกเขาอารารัต) ไปจนถึงกึ่งทะเลทรายทางตอนเหนือของคาบสมุทรอาหรับ .
ผู้ปกครองชาวอัสซีเรียทิ้งความทรงจำที่ค่อนข้างเป็นลางไม่ดีไว้ในคำพูดที่เป็นลายลักษณ์อักษรจำนวนมากซึ่งพวกเขายกย่องตนเอง ในสมัยโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะเน้นย้ำถึงอำนาจของผู้ปกครอง แต่ระดับการสรรเสริญตนเองที่อัสซีเรียได้รับนั้นอาจไม่พบที่อื่นในภาคตะวันออกหรือแม้แต่ในโลกตะวันตก สมมติว่านี่คือความสูงส่งของ Ashurnasirpal II (การยกย่องตนเอง): “ ฉันยึดเมืองฆ่าทหารจำนวนมากจับทุกสิ่งที่สามารถยึดได้ตัดหัวของนักสู้สร้างหอคอยหัวและลำตัวตรงข้าม เมืองนี้ได้สร้างหอคอยแห่งคนมีชีวิต ปลูกไว้ทั้งเป็นบนเสารอบเมืองที่มีชายหนุ่มและหญิงสาวที่เขาเผาบนเสา” นี่เป็นคำอธิบายอันไพเราะถึงความยิ่งใหญ่ของพระองค์และชัยชนะของพระองค์ที่กษัตริย์อัสซีเรียองค์นี้ทิ้งไว้ให้เรา
สิ่งที่น่าประทับใจไม่น้อยไปกว่าการยกย่องตนเองของกษัตริย์อัสซาฮัดดอน: “อัสซาฮัดดอน กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ ราชาผู้ยิ่งใหญ่ ราชาแห่งจักรวาล ราชาแห่งราชา ฉันยิ่งใหญ่ ฉันมีอำนาจทุกอย่าง ฉันคือวีรบุรุษ ฉันกล้าหาญ ข้าพเจ้าน่ากลัว ข้าพเจ้านับถือ ข้าพเจ้าสง่างาม ข้าพเจ้าไม่รู้จักกษัตริย์ทั้งปวงว่า “ข้าพเจ้าเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ในการรบและในสงคราม ทรงทำลายศัตรูของข้าพเจ้า พิชิตผู้กบฏ พิชิตมวลมนุษยชาติ” เต็มไปด้วยการระบุตัวตนและคำอธิบาย การกระทำที่เป็นการลงโทษคำพูดของผู้ปกครองอัสซีเรีย
อย่างไรก็ตาม ความเป็นรัฐของอัสซีเรียมีความโดดเด่นด้วยคุณลักษณะที่น่าสงสัยประการหนึ่ง มันมีซิกแซกขึ้นๆ ลงๆ ซึ่งกลายเป็นว่าไม่เสถียรมาก เหล่านั้น. ชาวอัสซีเรียไม่สามารถสร้างแบบจำลองที่มั่นคงและทำงานได้เสถียรมาเป็นเวลานาน ด้วยเหตุนี้ชาวอัสซีเรียจึงต้องรุกรานดินแดนที่ดูเหมือนจะถูกยึดครองมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อรักษาดินแดน Pax assirica เอาไว้ แต่ที่นี่จะแม่นยำกว่าถ้าจะเรียกว่าไม่ใช่ Pax assirica แต่เป็นอย่างอื่นเพราะชาวอัสซีเรียไม่สามารถสร้างสันติภาพในดินแดนที่ถูกยึดครองได้
ออพเพนไฮม์กล่าวถึงลักษณะเฉพาะของสถานะรัฐอัสซีเรีย และข้าพเจ้ากล่าวว่า: “ความสามารถในการฟื้นฟูความแข็งแกร่งอย่างรวดเร็วและเพิ่มพลังของตนเอง ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นคุณลักษณะของชาวอัสซีเรียโดยทั่วไปว่าเป็นความไม่มั่นคงที่น่าทึ่งของโครงสร้างของรัฐบาล”
และความหวาดกลัวของชาวอัสซีเรียซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากระบบพิชิตโบราณวัตถุอื่น ๆ ทั้งหมดนั้นเป็นด้านพลิกกลับของการไร้ความสามารถในการสร้างการแสวงหาผลประโยชน์ที่มั่นคงจากดินแดนที่ถูกยึดครอง ความหวาดกลัวถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการข่มขู่และการรักษาความสงบเรียบร้อยในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุม และในขณะเดียวกันก็หมายความว่าอาณาเขตดังกล่าวไม่ถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการขยายขอบเขตของรัฐอัสซีเรียอย่างเหมาะสม เหล่านั้น. ในแง่หนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าชาวอัสซีเรียไม่สามารถขยายอาณาเขตที่แท้จริงของรัฐของตนได้ ดังนั้นเป้าหมายหลักของการรุกรานของพวกเขาคือการปล้นดินแดนโดยรอบ ไม่ได้รวมเข้ากับแบบจำลองของจักรวรรดิที่มีอยู่แล้ว แต่เป็นการแสวงประโยชน์ทางทหารในดินแดนเหล่านี้อย่างแม่นยำ ซึ่งเป็นวิธีการมีส่วนช่วยในการจำหน่ายความมั่งคั่งทางวัตถุ ดังนั้นทัศนคติของชาวอัสซีเรียที่มีต่อประชากรในท้องถิ่นจึงเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ ประชากรในท้องถิ่นไม่ได้ถูกมองว่าเป็นทรัพยากรที่มีประสิทธิผล บ่อยครั้งที่มันถูกกำจัดอย่างสิ้นเชิงและสิ่งนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงความด้อยกว่าของจักรวรรดิอัสซีเรียด้วย
จากนั้น ภายใต้ Tiglath-pileser III พวกเขาพยายามย้ายไปสู่รูปแบบที่สมดุลมากขึ้น ระบบของรัฐบาล. จากนั้นชาวอัสซีเรียก็นำอาวุธเหล็กเข้ามาในคลังแสงของพวกเขาอย่างแข็งขันและมีการฝึกการเคลื่อนไหวของประชากรอย่างเป็นระบบมากขึ้นซึ่งไม่ได้มาพร้อมกับการทำลายล้างครั้งใหญ่เช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้ของประวัติศาสตร์นีโอ-อัสซีเรียกลับกลายเป็นว่าไม่มั่นคงอย่างมาก และอัสซีเรียกลับกลายเป็นว่าไม่สามารถรักษาดินแดนที่ถูกยึดไว้ได้เป็นเวลานาน อียิปต์ล่มสลาย แม้แต่บาบิโลนน้องสาวของมันก็ยังล่มสลาย และในที่สุดความเป็นรัฐของอัสซีเรียก็พินาศภายใต้การโจมตีของชาวบาบิโลนและชาวอิหร่าน
สี่คนลุกขึ้นและความกังวลของโลกที่ล่าช้า
กล่าวได้ว่าในช่วงระหว่างศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. อัสซีเรียรู้ว่าอำนาจของตนขึ้นและลงสี่ครั้ง เราสามารถระบุเหตุการณ์สำคัญโดยประมาณสำหรับจุดเริ่มต้นของการเพิ่มขึ้นเหล่านี้ได้: นี่คือช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 14-13 ปลายศตวรรษที่ 12 และต้นศตวรรษที่ 9 และกลางศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ.
แน่นอนว่าการผงาดขึ้นที่ทรงพลังที่สุดและเด่นชัดที่สุดคือรัชสมัยของทิกลัท-ปิเลเซอร์ ซึ่งดำเนินการปฏิรูปสถานะรัฐอัสซีเรียในทุกทิศทาง ภายใต้เขาที่กองทัพอัสซีเรียต้นแบบนี้เกิดขึ้นซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่แค่สมาชิกในชุมชนที่รับใช้อีกต่อไป แต่เป็นนักรบมืออาชีพที่ติดอาวุธด้วยอาวุธเหล็ก สมัยนั้นล้ำหน้าที่สุด กองทัพที่ทรงพลังตะวันออกกลาง.
ประเด็นที่สองคือการแบ่งดินแดนที่ถูกยึดครองออกเป็นจังหวัดซึ่งมีผู้ว่าการชาวอัสซีเรียอยู่รายงานตรงต่อกษัตริย์นั่นคือ ความพยายามที่จะบรรลุการรวมศูนย์บางประเภท
ประเด็นที่สามคือความเป็นระบบที่มากขึ้นในการย้ายถิ่นฐานของประชากร ในการเคลื่อนไหวของประชากรในลักษณะที่ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายในรัฐอัสซีเรียได้รับการอนุรักษ์ สนับสนุน และพูดอีกอย่างก็คือ ประชากรได้รับการบันทึกไว้เพื่อการแสวงประโยชน์
และบางทีเราสามารถพูดได้ว่าภายใต้กษัตริย์อัสซีเรียผู้ล่วงลับแห่งยุคนีโออัสซีเรีย ความน่าสมเพชของการสู้รบนี้ลดลงบ้าง หรือค่อนข้างจะไม่ใช่การสู้รบมากเท่ากับความกระหายเลือดแม้ว่าบันทึกของกษัตริย์อัสซีเรียใหม่ - เซนนาเคอริบ, เอซาร์ฮัดดอน - จะเต็มไปด้วยการอ้างอิงทุกประเภทถึงการลงโทษต่าง ๆ ที่ฝ่ายตรงข้ามของอัสซีเรียถูกยัดเยียด
อัสซีเรียบรรลุการเสริมกำลังครั้งสำคัญครั้งแรกภายใต้กษัตริย์อัสชูร์บาลิตที่ 1 นี่คือช่วงกลางศตวรรษที่ 14 และนี่เป็นเพราะความอ่อนแอของรัฐมิทันเนียนที่อยู่ใกล้เคียง เฮอร์เรียน-อารยัน เพราะเห็นได้ชัดว่าปกครองโดยราชวงศ์ที่มีต้นกำเนิดจากอารยัน อินโด - กำเนิดจากยุโรป และประชากรหลักคือ เฮอร์เรียน และภาษาราชการภาษาวรรณกรรมยังคงเป็นภาษาฮูเรียนในรัฐนี้ ด้วยเหตุผลเดียวกัน รัฐมิทันเนียนนี้ก็เป็นของวัฒนธรรมเมตาคัลเจอร์แบบเดียวกับที่ชาวอัสซีเรียเป็นเจ้าของ และด้วยความขัดแย้งกับเพื่อนบ้าน ชาวฮิตไทต์และชาวอัสซีเรีย จึงพินาศ และตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป การผงาดขึ้นมาครั้งแรกของอัสซีเรียก็เริ่มต้นขึ้น
เมื่อถึงศตวรรษที่ 14 หมายถึงจดหมายโต้ตอบที่มาหาเราระหว่างกษัตริย์อัสซีเรียกับอาเคนาเทนนักปฏิรูปฟาโรห์แห่งอียิปต์ ซึ่งกษัตริย์อัสซีเรียเรียกตัวเองว่าเป็นน้องชายของกษัตริย์อียิปต์ เหล่านั้น. เราสามารถพูดได้ว่าอัสซีเรียกำลังเข้าสู่เวทีโลกแล้วในฐานะผู้แข่งขันเพื่อความเท่าเทียมกับรัฐชั้นนำในยุคนั้น - บาบิโลน, ชาวฮิตไทต์, อียิปต์และเอลาม อย่างไรก็ตาม การเพิ่มขึ้นครั้งแรกนี้เป็นช่วงสั้นๆ และตามมาด้วยการลดลง มีความพยายามที่จะผงาดขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 12 แต่ก็เกิดขึ้นได้ไม่นานเช่นกัน และการสลับสับเปลี่ยนกันนี้ทำให้อัสซีเรียก้าวไปสู่ระดับใหม่ในศตวรรษที่ 9 นับตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นมารายงานอันโด่งดังของกษัตริย์อัสซีเรียก็เริ่มขึ้นโดยรายงานเกี่ยวกับความโหดร้ายของพวกเขาต่อประเทศที่ถูกยึดครอง
นี่คือช่วงเวลาของศตวรรษที่ 9 มันยังมีอายุสั้นในแง่ของความก้าวร้าว แม้ว่ามันจะนองเลือดมากก็ตาม และในที่สุด การพลิกผันครั้งสุดท้ายที่เด่นชัดที่สุดก็เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 8 ในตอนต้นของรัชสมัยของกษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว ยุคของมลรัฐนีโออัสซีเรียเริ่มต้นขึ้น
จักรวรรดิและเหล็ก
ในความคิดของฉัน จักรวรรดิเป็นปรากฏการณ์ที่สามารถปรากฏได้เฉพาะในยุคของเหล็ก การปรากฏตัวของอาวุธเหล็ก ก่อนที่อาวุธเหล็กจะปรากฏ ก่อนที่เหล็กจะถูกนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงการเกิดขึ้นของการก่อตัวของจักรวรรดิที่มั่นคง เหล่านั้น. หน่วยงานเหล่านั้นที่เรากำหนดไว้ตามอัตภาพว่าเป็นจักรวรรดิ
เหล็กปรากฏตัวครั้งแรกในเอเชียตะวันตกในหมู่ชาวฮิตไทต์และเห็นได้ชัดว่าเป็นชนชาติใกล้เคียงในช่วงศตวรรษที่ 14 พ.ศ จ. ในเวลานี้ชาวฮิตไทต์มีอุตสาหกรรมเหล็กที่พัฒนาแล้ว ในเวลาเดียวกันชาวฮิตไทต์พยายามรักษาความลับของการผลิตเหล็กและปกป้องทักษะของพวกเขาจากการสอดรู้สอดเห็น แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เป็นการยากที่จะเก็บเทคโนโลยีไว้เป็นความลับเป็นเวลานาน และค่อยๆ แพร่กระจายออกไปนอกโลกฮิตไทต์
องค์ประกอบสำคัญประการหนึ่งที่เอื้อต่อการเผยแพร่เครื่องมือเหล็กและเทคโนโลยีการผลิตเหล็กโดยทั่วไปคือสิ่งที่เรียกว่าภัยพิบัติยุคสำริด เมื่อรัฐฮิตไทต์ถูกบดขยี้โดยสิ่งที่เรียกว่า "ชาวทะเล" ซึ่งมาจากตะวันตก อียิปต์ก็ถูกโจมตีในเวลาเดียวกัน และขณะนี้ก็มีการแลกเปลี่ยนความรู้กันอย่างเข้มข้นระหว่างชุมชนที่มีอยู่ในขณะนั้น เห็นได้ชัดว่าอุตสาหกรรมเหล็กเริ่มเจาะเข้าไปในพื้นที่ที่ชาวเซมิติอาศัยอยู่
ความเฉื่อยของอาวุธทองแดงยังคงมีอยู่เป็นเวลานาน และแม้กระทั่งในสมัยของกษัตริย์ทิกลัท-ปิเลเซอร์ ผู้ปกครองในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช e. อาวุธทองสัมฤทธิ์ยังคงครอบงำอยู่ แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 9 แล้ว n. จ. ภายใต้กษัตริย์ Tukulti-Ninurta II เหล็กกลายเป็นเรื่องธรรมดาในกองทัพอัสซีเรียมันปรากฏในคลังแสงของนักรบทุกคนและด้วยความช่วยเหลือของอาวุธเหล็กชาวอัสซีเรียไม่เพียง แต่ต่อสู้เท่านั้น แต่ยังสร้างถนนเพื่อตัวเองด้วย ในสถานที่อันเข้าถึงได้ยาก ดังบันทึกของกษัตริย์องค์นี้
และในที่สุด ความก้าวหน้าครั้งใหม่ครั้งสุดท้ายในกรณีนี้ก็เกิดขึ้นแล้วในยุคนีโออัสซีเรีย ความจริงที่ว่าชาวอัสซีเรียมีธาตุเหล็กนั้นไม่เพียงมีหลักฐานจากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อมูลทางโบราณคดีด้วย เหล็กของชาวอัสซีเรียถูกค้นพบแม้กระทั่งในอียิปต์ในศตวรรษที่ 7-6 – เห็นได้ชัดว่าการปรากฏตัวของเหล็กในอียิปต์ในปริมาณที่ค่อนข้างมากนั้นย้อนกลับไปในเวลานี้ แม้ว่าจะยังคงถือเป็นโลหะหายากในอียิปต์และการนำเหล็กมาใช้ในอียิปต์ก็ตาม ในความหมายกว้างๆเป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน
ให้กลับคืนสู่อัสซีเรีย ภายใต้ Shalmaneser III - นี่คือกลางศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. – เหล็กมาในรูปแบบของโจรทหารและบรรณาการจากพื้นที่ที่อยู่ติดกับยูเฟรติสตอนบน และในเวลาเดียวกันนี้เราสามารถอ้างถึงเสียงร้องของเหล็กที่ค้นพบได้เช่น ช่องว่างสำหรับการผลิตเครื่องมือเหล็ก เหล่านั้น. อัสซีเรียไม่เพียงแต่มีการผลิตอาวุธเท่านั้น แต่ยังมีคลังแสงบางประเภทที่สามารถใช้เพื่อติดอาวุธให้กับกองทัพอีกด้วย กองทัพไม่ทราบว่ามีการหยุดชะงักในการจัดหาอาวุธเหล็ก นี่เป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับช่วงเวลานั้น แม้ว่าองค์ประกอบบางส่วนของอาวุธ เช่น หมวกและโล่ ยังคงเป็นทองแดงอยู่ เหล็กค่อยๆ เข้ามาใช้ในกองทัพ แต่สิ่งนี้เป็นตัวแทนในความหมายที่สมบูรณ์ของคำนี้ การปฏิวัติในกิจการทหาร ซึ่งทำให้อัสซีเรียมีความได้เปรียบมหาศาล
เอกสารสำคัญของชาวอัสซีเรียและบทวิจารณ์จากเพื่อนบ้าน
อัสซีเรียมีความน่าสนใจเนื่องจากทิ้งเอกสารสำคัญไว้มากมาย กษัตริย์อัสซีเรียเก็บเอกสารอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับเหตุการณ์ภายในและแน่นอนว่าเป็นการพิชิตภายนอก ยิ่งไปกว่านั้น ยังให้ความสนใจอย่างมากต่อการพิชิตจากภายนอก และคำจารึกของกษัตริย์อัสซีเรียไม่เพียงมีความสำคัญภายในและการบริหารเท่านั้น แต่ยังมีคุณค่าในการโฆษณาชวนเชื่ออีกด้วย
ในความเป็นจริงหากเรากำลังพูดถึงแหล่งที่มาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของตะวันออกโบราณ ในช่วงเวลานี้เอกสารสำคัญของชาวอัสซีเรียจะกลายเป็นข้อมูลที่ให้ข้อมูลมากที่สุด ชนชาติอื่นๆ รอบๆ อัสซีเรียซึ่งเป็นพยานยืนยันได้ให้ข้อมูลเรื่องนี้น้อยมาก เหล่านั้น. แน่นอนว่าเราสามารถค้นหาการอ้างอิงถึงอัสซีเรียในพระคัมภีร์ได้ แต่ที่นี่เราต้องคำนึงว่าหลักฐานในพระคัมภีร์มักเรียกว่าอัสซีเรีย ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นอาณาจักรนีโอบาบิโลนในเวลาต่อมา
และอัสซีเรียเป็นศัตรูหลักของอาณาจักรอิสราเอลตอนเหนือซึ่งทำลายล้าง แต่สำหรับชาวยิวมันยังคงเป็นศัตรูที่อยู่รอบข้างซึ่งถึงแม้ว่ามันจะทำลายล้างอย่างรุนแรงที่สุดในดินแดนนี้ แต่ก็ไม่สามารถทำลายรัฐยิวได้ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับลักษณะของปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวยิวและอัสซีเรียบนพื้นฐานของข้อมูลในพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างระมัดระวังโดยคำนึงถึงสิ่งที่แหล่งข่าวของอัสซีเรียพูดเสมอ
แต่ในทำนองเดียวกัน แหล่งที่มาของอียิปต์ เมื่อเปรียบเทียบกับแหล่งข่าวของอัสซีเรีย ครอบคลุมการขยายตัวของอัสซีเรียเพียงเล็กน้อยเท่านั้น หากใช้แหล่งข้อมูลของอียิปต์ เราไม่สามารถสร้างภาพความสัมพันธ์ระหว่างอัสซีเรียและอียิปต์ขึ้นมาใหม่ได้ทั้งหมด และสุดท้าย บันทึกของอีลาไมต์ เอลามกลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของการรุกรานของชาวอัสซีเรีย แต่เอกสารสำคัญของเอลาไมต์ที่ลงมาหาเราบอกเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอัสซีเรียอย่างจำกัดและจำกัด ท้ายที่สุดแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าชาวอัสซีเรียเป็นชนชาติที่ให้การเป็นพยานและยกย่องตนเอง แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่สามารถพูดได้ว่าแหล่งที่มาของชนชาติอื่นหักล้างข้อมูลเหล่านี้ของชาวอัสซีเรีย
การรุกรานที่ไร้ข้อโต้แย้งเป็นปริศนาของอาชูร์
ที่นี่เราต้องกลับไปสู่ความคิดของเราที่ว่าโครงสร้างนี้ซึ่งตามอัตภาพเรียกว่าจักรวรรดิ สามารถเกิดขึ้นได้เพื่อตอบสนองต่ออิทธิพลภายนอกที่มีต่ออารยธรรม หากเราดูแผนที่ตะวันออกกลาง เราจะเห็นว่าแท้จริงแล้วอัสซีเรียตั้งอยู่ในอารยธรรมนี้ และที่จริงแล้วไม่มีการติดต่อกับโลกภายนอกเลย ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวอาจถือได้ว่าเป็นชนเผ่าอิหร่านที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกของอัสซีเรีย แต่ปัญหาก็คือชนเผ่าเหล่านี้ยังคงอยู่ที่มาก ระยะเริ่มต้นการพัฒนาและสำหรับชาวอัสซีเรียไม่ได้เป็นภัยคุกคามร้ายแรงทั้งในแง่การทหารและอารยธรรม
ดังนั้น หากเราพิจารณาความคิดเรื่องการเกิดขึ้นของจักรวรรดิเป็นการตอบสนองต่อความท้าทายจากผู้รุกรานที่อยู่ภายนอกอารยธรรม เราก็จะเห็นว่าเพื่อให้จักรวรรดิที่เป็นปัญหานั้นเกิดขึ้นอย่างแท้จริง อัสซีเรียก็เพียงแต่มี ไม่มีเหตุผล ด้วยเหตุนี้ ความเป็นมลรัฐของอัสซีเรียจึงเรียกได้ว่าไม่ใช่จักรวรรดิ แต่เป็นเสมือนจักรวรรดิในแง่นี้ นี่คือสถานะมลรัฐที่มีศักยภาพในการรุกราน แต่ไม่มีศักยภาพในการแสวงหาผลประโยชน์จากดินแดนอย่างเป็นระบบ แต่ความสามารถในการแสวงหาประโยชน์อย่างเป็นระบบการเก็บรักษาทรัพยากรที่ได้รับในระยะยาว - ดินแดนมนุษย์และอื่น ๆ - ถือเป็นสัญญาณอย่างหนึ่งของโครงสร้างของจักรวรรดิ
การเกิดขึ้นของสิ่งที่ทรงพลังและน่ากลัวนี้ ฉันกล้าพูดได้เลยว่าการผงาดขึ้นของมันอย่างแม่นยำ และการระบาดของการขยายตัวเหล่านี้จำเป็นต้องมีคำอธิบายบางอย่าง แต่พูดตามตรง ฉันไม่มีคำอธิบายที่ชัดเจนในกรณีนี้ นี่ยังคงเป็นปริศนาที่ยิ่งใหญ่สำหรับฉัน มันเป็นความแตกต่างระหว่างอัสซีเรียกับรัฐอื่นๆ ทั้งหมดในช่วงเวลานั้น และระยะเวลาที่ยาวนานหลายศตวรรษ กับอียิปต์ กับชาวฮิตไทต์ กับบาบิโลน - นั่นชัดเจน รัฐนี้แตกต่างอย่างแน่นอนในทุกแง่มุมจากทุกสิ่งที่มีพรมแดนติดกัน
แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายแรงกระตุ้นนี้ ความจำเป็นในการขยายตัว ความปรารถนาที่จะรุกรานภายในกรอบของทฤษฎีที่ผมเสนอไว้ นั่นคือเป็นการตอบสนองต่อความรุกรานจากภายนอก เนื่องจากอัสซีเรียเองก็ไม่ได้เผชิญกับการรุกรานจากภายนอกเช่นกัน เช่น. และไม่มีเหตุผลสำหรับปฏิกิริยาเช่นนี้ แต่เห็นได้ชัดว่า เราสามารถพูดได้ว่าในอารยธรรม - นี่เป็นการคาดเดาที่สมบูรณ์ โปรดอย่าประเมินอย่างเคร่งครัด... ในอารยธรรมนั้นเอง มีแรงกระตุ้นอันทรงพลังบางประการต่อการขยายตัวภายนอก ไปสู่การขยายตัว สู่การรวมตัว และแรงกระตุ้นนี้จำเป็นต้องมีการจดทะเบียนจากรัฐบาล และอัสซีเรียในกรณีนี้ก็ทำหน้าที่เป็นคู่แข่งของ "ผู้ออกแบบระดับปรมาจารย์" ของทั้งอารยธรรมและแนวหน้าของส่วนขยาย
ความจริงที่ว่าอัสซีเรียล้มเหลวในการเล่นบทบาทนี้สามารถอธิบายได้อย่างสมบูรณ์ แต่ความจริงที่ว่าเธอเองที่พยายามปรับบทบาทนี้ให้กับตัวเองนั้นจำเป็นต้องมีความคิดใหม่ ๆ และตอนนี้ฉันไม่มีอะไรจะพูดอีกแล้วในกรณีนี้ น่าเสียดายที่ฉันทำไม่ได้
อเล็กเซย์ ทสเวตคอฟ. ฉันเติบโตขึ้นมาในเมืองอัคคาเดียน เครื่องหมายวรรคตอนของผู้เขียนได้รับการเก็บรักษาไว้เช่น ขาดมัน - หมายเหตุ เอ็ด
แหล่งที่มา
- Avetisyan G. M. รัฐ Mitanni: ประวัติศาสตร์การทหาร-การเมืองในศตวรรษที่ 17-13 พ.ศ จ. เยเรวาน, 1984.
- หฤตยันยัน เอ็น.วี. เบียนีลี - อูราร์ตู ประวัติศาสตร์การทหาร-การเมือง และประเด็นโทโพนิมี เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2549
- Bondar S.V. อัสซีเรีย. เมืองและมนุษย์ (อาชูร์ที่ 3-1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ม., 2551.
- กูร์นีย์ โอ.อาร์. ฮิตไทต์ / การแปล จากอังกฤษ น.เอ็ม. Lozinskaya และ N.A. Tolstoy ม., 1987.
- จอร์จาดเซ จี.จี. การผลิตและการใช้เหล็กในอนาโตเลียตอนกลางตามตำราแบบฟอร์มอักษรฮิตไทต์ // ตะวันออกโบราณ: ความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ ม., 1988.
- Dyakonov I.M. อาณาจักรเอลาไมต์ในยุคบาบิโลนเก่า // ประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ ต้นกำเนิดของสังคมชนชั้นที่เก่าแก่ที่สุดและศูนย์กลางอารยธรรมแห่งแรก ส่วนที่ 1: เมโสโปเตเมีย ม., 1983.
- Dyakonov I.M., Starostin S.A. ภาษา Hurrito-Urartian และ East Caucasian // ตะวันออกโบราณ: ความเชื่อมโยงทางชาติพันธุ์ ม., 1988.
- เอเมลยานอฟ วี.วี. สุเมเรียนโบราณ บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรม เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544
- อีวานอฟ วี.วี. วรรณกรรมฮิตไทต์และเฮอร์เรียน ประวัติศาสตร์วรรณกรรมโลก ต. 1 ม. 2526
- โควาเลฟ เอ.เอ. เมโสโปเตเมียก่อนซาร์กอนแห่งอัคคัด ขั้นตอนที่เก่าแก่ที่สุดเรื่องราว ม., 2545.
- เครเมอร์ เอส. สุเมเรียน. อารยธรรมแรกบนโลก ม., 2545.
- Lessoe J. ชาวอัสซีเรียโบราณ ผู้พิชิตแห่งชาติ / การแปล จากอังกฤษ เอบี ดาวิโดวา. ม., 2012.
- Lloyd S. โบราณคดีแห่งเมโสโปเตเมีย จากยุคหินเก่าสู่การพิชิตเปอร์เซีย / ทรานส์ จากอังกฤษ เป็น. โคลชคอฟ. ม., 1984.
- แมคควีน เจ.จี. ชาวฮิตไทต์และผู้ร่วมสมัยในเอเชียไมเนอร์ / ทรานส์ จากอังกฤษ เอฟ.แอล. เมนเดลโซห์น. ม., 1983.
- Oppenheim A. เมโสโปเตเมียโบราณ ภาพเหมือนของอารยธรรมที่สาบสูญ / ทรานส์ จากอังกฤษ เอ็ม. เอ็น. บอตวินนิค. ม., 1990.
- เริ่มจากจุดเริ่มต้น กวีนิพนธ์ของกวีนิพนธ์สุเมเรียน รายการ บทความ การแปล ความเห็น พจนานุกรม โดย V.K. อาฟานาซีวา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2540
- Sadaev D.Ch. ประวัติศาสตร์อัสซีเรียโบราณ ม., 1979.
- Hinz V. รัฐเอแลม / ทรานส์ กับเขา. L. L. Shokhina; การตอบสนอง เอ็ด และเอ็ด คำหลัง ยู. บี. ยูซิฟอฟ. M. , 1977. ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ตะวันออกโบราณ ใน 2 ฉบับ ม., 1980.