เครื่องแต่งกายของชาวยิวมีลักษณะอย่างไร? การเต้นรำประจำชาติของชาวยิว
เสื้อผ้าของชาวยิวโบราณมีการยืมมาจากเครื่องแต่งกายของชนชาติอื่นมากมาย นี่เป็นเพราะเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
โบราณ เครื่องแต่งกายของชาวยิวมีลักษณะคล้ายเสื้อผ้าของชนเผ่าเร่ร่อนอาหรับ
เมื่อย้ายไปที่หุบเขาจอร์แดนแล้วชาวยิวยังคงรักษาความเรียบง่ายในการแต่งกายในอดีตไว้ และถึงแม้ว่ากษัตริย์องค์แรกของอิสราเอล ซาอูล จะไม่ชอบความฟุ่มเฟือย แต่หลังจากการเกิดขึ้นของรัฐของตนเอง เสื้อผ้าของชาวอิสราเอลก็ร่ำรวยและหลากหลายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับอิทธิพลมาจากทรัพย์สมบัติที่ทหารของซาอูลยึดได้ในสงคราม หลังจากที่ซาอูลถูกสังหาร ดาวิดก็ขึ้นเป็นกษัตริย์ ในช่วงเวลานี้ภายใต้อิทธิพลของชาวฟินีเซียน เสื้อผ้าของชาวอิสราเอลดูหรูหรายิ่งขึ้นและมีการตกแต่งมากมาย กษัตริย์โซโลมอนซึ่งปกครองหลังจากดาวิด ล้อมรอบตัวเขาด้วยความหรูหราแบบตะวันออกที่ยอดเยี่ยม ถึงเวลาแล้วที่อิสราเอลจะเจริญรุ่งเรือง เสื้อผ้าของชาวยิวผู้สูงศักดิ์ในเวลานี้ร่ำรวยเป็นพิเศษ การประท้วงและความขัดแย้งทางแพ่งแบ่งราชอาณาจักรออกเป็นสองส่วน ประการแรก ชาวอัสซีเรียตั้งรกรากในแคว้นยูเดีย และต่อมาใน 788 ปีก่อนคริสตกาล - ชาวบาบิโลน ปรากฏตัวในชุดชาวยิว คุณสมบัติลักษณะเสื้อผ้าของชาวอัสซีเรียและในช่วง "การเป็นเชลยของชาวบาบิโลน" พวกเขาแทบไม่ต่างจากชาวบาบิโลนเลย ต่อมาได้เปลี่ยนแปลงอีกครั้งภายใต้อิทธิพลของการแต่งกายของโรมันและกรีก
สูทผู้ชาย
เสื้อผ้าของบุรุษผู้สูงศักดิ์ประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ตัวล่างและเสื้อเชิ้ตผ้าลินินตัวบน แขนเสื้ออาจยาวหรือสั้นก็ได้
องค์ประกอบบังคับของเครื่องแต่งกายชายชาวยิวคือเข็มขัด เข็มขัดหรูหราหรูหราทำจากผ้าขนสัตว์หรือผ้าลินิน ปักด้วยทองคำ ตกแต่งด้วยหินมีค่าและหัวเข็มขัดทองคำ คนจนสวมเข็มขัดหนังหรือสักหลาด
เสื้อแจ๊กเก็ตของชาวยิวที่ร่ำรวยมีสองประเภท หลังจากกลับจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน พวกเขาก็เริ่มสวมเสื้อแจ๊กเก็ตที่มีแขนเสื้อยาวถึงเข่าซึ่งเปิดออกด้านหน้า การตกแต่งของคาฟทันเหล่านี้ดูหรูหรา ในช่วงฤดูหนาว คาฟตัน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสีแดงสดขลิบด้วยขนสัตว์ได้รับความนิยม
ที่เอวแจ๊กเก็ตตกแต่งด้วยหัวเข็มขัดที่มุมซึ่งมีพู่ - "cises" ติดอยู่
นอกจากนี้ยังมีเสื้อผ้าแขนกุดกว้าง - เพื่อน อาจเป็นเดี่ยวหรือคู่ก็ได้ อามิซคู่ประกอบด้วยผ้าสองแถบที่เหมือนกัน ซึ่งเย็บเพื่อให้ตะเข็บอยู่บนไหล่เท่านั้น และผ้าทั้งสองชิ้นแขวนอย่างอิสระที่ด้านหลังและด้านหน้า มิตรภาพที่มีสายผูกด้านข้างเป็นเครื่องแต่งกายหลักของปุโรหิตและเรียกว่าเอโฟด
ชุดสูทผู้หญิง
ก่อนรัชสมัยของโซโลมอน แม้แต่สตรีชาวยิวผู้สูงศักดิ์ก็สวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อย เช่นเดียวกับที่สตรีสวมใส่ในสมัยโบราณ ในช่วงรัชสมัยของดาวิด ผ้าอินเดียและอียิปต์โปร่งใส รวมถึงผ้าอัสซีเรียที่มีลวดลายและผ้าฟินีเซียนสีม่วงก็ปรากฏขึ้น มันมีราคาแพงมาก ดังนั้นจึงหาได้เฉพาะกับผู้หญิงชาวยิวที่ร่ำรวยเท่านั้น ซึ่งทำให้พวกเขากลายเป็นเสื้อผ้าที่ยาวและกว้างมากและมีรอยพับมากมาย เพื่อสร้างความคลุมเครือให้กับเสื้อผ้า มันถูกผูกด้วยผ้าคาดเอวและหัวเข็มขัดต่างๆ
เครื่องแต่งกายของผู้หญิงที่ร่ำรวยประกอบด้วยเสื้อผ้าตัวล่างและตัวนอกหลายตัว มันหรูหราเป็นพิเศษในรัชสมัยของกษัตริย์โซโลมอน ชุดชั้นในนั้นมีความยาว ขลิบขอบสวยงามตามชายเสื้อและแขนเสื้อ พวกเขาสวมมันด้วยเข็มขัดราคาแพง ยิ่งไปกว่านั้นสำหรับการออกไปข้างนอกมีการสวมเสื้อผ้าชุดที่สอง - หรูหราพราว สีขาว, แขนจับจีบกว้าง ปกเสื้อและแขนเสื้อตกแต่งด้วยอัญมณีล้ำค่า ไข่มุก และรูปแกะสลักทองคำ เสื้อคลุมนี้คาดด้วยเข็มขัดโลหะและพับเป็นพับยาว บนเข็มขัดก็มีของประดับตกแต่งเช่นกัน: โซ่ทอง, อัญมณี บางครั้งแทนที่จะใช้เข็มขัดผู้หญิงก็ใช้ผ้าคาดเอวปักแบบกว้างซึ่งมีถุงเล็ก ๆ ที่ปักด้วยทองคำห้อยอยู่บนโซ่ทอง แจ๊กเก็ตส่วนใหญ่มักทำจากผ้าที่มีลวดลายหรือสีม่วงเป็นเสื้อไม่มีแขนหรือเปิดด้วยแขนเสื้อ
สำหรับผู้ชาย: เสื้อแจ๊กเก็ต - เอโฟด, เสื้อเชิ้ตแขนกว้าง
สำหรับผู้หญิง: เสื้อชั้นในทรงกว้างและเสื้อผ้าตัวนอก
ทรงผมและหมวก
มีเพียงชายหนุ่มเท่านั้นที่ไว้ผมยาว สิ่งนี้ไม่เป็นที่ยอมรับในหมู่ชายวัยกลางคน แต่ในเวลาต่อมา แม้แต่ชายหนุ่มที่มีผมยาวก็เริ่มถูกมองว่าเป็นผู้หญิง การศีรษะล้านทั้งชายและหญิงถือเป็นความอับอาย
แต่กฎหมายห้ามไม่ให้เล็มเคราของชาวยิว เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียพวกเขาปฏิบัติต่อเธอด้วยความเคารพอย่างสูง: เคราเป็นหนึ่งในสัญญาณหลักของความงามและศักดิ์ศรีของผู้ชายตลอดจนสัญลักษณ์ของความแตกต่างสำหรับคนอิสระ หนวดเคราได้รับการดูแลอย่างระมัดระวัง ชโลมด้วยน้ำมันและธูปราคาแพง การตัดเคราของใครบางคนถือเป็นการดูถูกอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม ถ้าญาติคนใดคนหนึ่งเสียชีวิต ชาวยิวก็มีธรรมเนียมที่จะฉีกเคราหรือตัดเคราออกด้วยซ้ำ
ชาวยิวธรรมดาสวมผ้าพันคอขนสัตว์คลุมศีรษะ (เช่นชาวอาหรับ) หรือเพียงแค่ผูกผมด้วยเชือก ขุนนางสวมผ้าคาดศีรษะ - เรียบหรือในรูปแบบของผ้าโพกหัวเช่นเดียวกับหมวกคลุม
สตรีผู้สูงศักดิ์สวมหมวกตาข่ายประดับด้วยไข่มุกและอัญมณีซึ่งผ้าคลุมหน้ายาวโปร่งใสคลุมทั้งร่าง ด้ายมุก ปะการัง และแผ่นทองคำถูกถักทอเป็นเปีย
ผู้หญิงดูแลเส้นผมเป็นอย่างดี หนาและยาว ผมของผู้หญิงชาวยิวให้คุณค่ากับมันมาก ถักเปียยาวไปทางด้านหลังหรือพันรอบศีรษะ เด็กสาวผู้สูงศักดิ์ไว้ผมหยิก ผมถูกเจิมด้วยน้ำมันราคาแพง
เครื่องประดับและเครื่องสำอาง
หญิงชาวยิวทำให้เปลือกตาและคิ้วของตนเข้มขึ้น ทาเล็บสีแดง และถูตัวด้วยน้ำมันหอมมดยอบ ขี้เหล็ก และอบเชย ในสมัยพระคัมภีร์ เครื่องสำอางได้รับความนิยมอย่างมากในแคว้นยูเดียจนโยบเรียกลูกสาวคนหนึ่งของเขาว่า “ขวดพลวง”
รัก ผู้หญิงชาวยิวและเครื่องประดับ: แหวน สร้อยคอ ต่างหูจมูกและหู กำไลมือและข้อเท้าซึ่งมีโซ่พร้อมจี้ติดอยู่
ในระหว่างการไว้ทุกข์ ผู้หญิงถอดเครื่องประดับและรองเท้าออกทั้งหมด แต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่เรียบง่ายที่สุดที่ทำจากผ้าสีเข้มหยาบ คาดด้วยเชือก และคลุมศีรษะและใบหน้า
ผู้ชายไม่สวมเครื่องประดับล้ำค่า ยกเว้นแหวนตราทอง
ที่มา - "ประวัติศาสตร์เครื่องแต่งกาย จากฟาโรห์สู่สำรวย" ผู้แต่ง - Anna Blaze ศิลปิน - Daria Chaltykyan
Khomra (จากภาษากรีก chpst - การเต้นรำแบบกลม) - การเต้นรำแบบบัลแกเรีย, มอลโดวา, กรีก, อาร์เมเนีย, โรมาเนียและยิวและ รูปแบบดนตรี- โดยปกติจะแสดงร่วมกับวงออเคสตรา คณะนักร้องประสานเสียงของชาวยิวมีความคล้ายคลึงกับคณะนักร้องประสานเสียงของมอลโดวาและโรมาเนีย โดยแสดงในเวลา 3/4 หรือ 3/8 โดยเน้นที่จังหวะ 1 และ 3 นี่คือการเต้นรำแบบเร็ว 4/4 รอบที่สร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930 บารุคอากาดาติ (Kaushansky); บางครั้งเรียกว่า "โหระ อกาดี" ในการแสดงคอรา นักเต้นจะรวมตัวกันเป็นวงกลม จับมือกัน และเริ่มเคลื่อนตัวไปทางขวา โดยเริ่มจากทางซ้ายก่อน จากนั้นจึงใช้เท้าขวา ขั้นต่อไปให้วางเท้าซ้ายไว้ด้านหลังขวาและก้าวเท้าขวาอีกครั้ง การเคลื่อนไหวเหล่านี้เกิดขึ้นซ้ำอย่างรวดเร็ว ที่ ปริมาณมากนักเต้น ผู้คนสร้างวงกลมหลายวง โดยวงหนึ่งอยู่ข้างใน ก่อนหน้านี้ hora ได้รับความนิยมเป็นหลักในคิบบุตซิมและ พื้นที่ชนบทแต่แล้วก็เริ่มมีการแสดงบ่อยครั้งในงานแต่งงานและวันหยุดอื่นๆ โฮราสามารถแสดงในเพลงดั้งเดิมของอิสราเอล แม้ว่าเพลงที่โด่งดังที่สุดจะแสดงในเพลง "Hava Nagila" ก็ตาม
ชุดประจำชาติของชาวยิว
ส่วนสำคัญของวัฒนธรรมชาวยิวคือเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน เครื่องแต่งกายของผู้ชายชาวยิวประกอบด้วยผ้าคลุมไหล่สวดมนต์ทำด้วยผ้าขนสัตว์สีดำและสีขาวหรือสีน้ำเงินและสีขาวพร้อมพู่ เสื้อคลุมยาว คาฟทัน และเสื้อคลุม ศีรษะถูกคลุมด้วยหมวกแบบพิเศษ ผู้ชายไว้หนวดเคราและไว้ผมที่ขมับ ในอาซเคนาซี ชุดสูทผู้ชายคุณสมบัติที่จำเป็นคือเสื้อเชิ้ตที่มีลักษณะคล้ายเสื้อคลุม กางเกงขายาวสีดำ รองเท้าบูท กระโปรงยาว (lapserdak) หมวกหัวกระโหลกสีดำ หรือหมวกที่ขลิบด้วยขนสัตว์ (shtreiml) ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคลุมศีรษะด้วยวิกผม
ผู้หญิงในสมัย Yishuv สวมชุดแบบดั้งเดิม ชุดเดรสยาวมีเสื้อท่อนบนพอดีตัวซึ่งเมื่อตัดอย่างชำนาญแล้วก็จะเน้นบริเวณหน้าอกและเอว เสื้อท่อนบนมีความซับซ้อนมาก โดยมีการจับจีบ การจับจีบ ลูกไม้ กระดุม ริบบิ้น และการปักด้วยมือที่สลับซับซ้อน ชุดเดรสทำด้วยแขนยาวจับจีบที่ไหล่ เรียวไปทางข้อมือและปิดท้ายด้วยปกติดกระดุม แขนเสื้อนี้เรียกว่า gigot (ภาษาฝรั่งเศสแปลว่า "ขาแกะ") คอตั้งพอดีรอบคอและประดับด้วยลูกไม้ ชายเสื้อมักจะจบลงด้วยการจีบสองหรือสามแถว ด้านหน้าของชุดตรงและยาวถึงปลายรองเท้า และด้านหลังมีการจับจีบหลายจุด และปิดท้ายด้วยรางรถไฟขนาดเล็ก กระโปรงชั้นในมากถึงห้าหรือหกตัวและรัดตัวรัดรูปอยู่ใต้กระโปรงเต็มตัว รถไฟทำให้เงาของหญิงสาวเมื่อมองจากด้านข้างดูเหมือนเนินเขา ด้านหน้าชัน และลาดไปทางด้านหลัง คาดเอวด้วยเข็มขัดหนังหรือผ้าชนิดเดียวกับชุด ผู้หญิงใน Yishuv เก่า - ทั้ง Ashkenazi และ Sephardic - สวมชุดแฟชั่นของการตัดเย็บนี้ตั้งแต่ทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 จนถึงประมาณปี 1910 และเฉพาะในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 เทรนด์ใหม่เริ่มเจาะเข้าไปในเสื้อผ้าของพวกเขา
ผู้หญิงชาวยิวส่วนใหญ่ใน Yishuv เก่าเป็นคนเคร่งศาสนา ปฏิบัติตามประเพณี และแต่งกายสุภาพเรียบร้อย ในฤดูร้อนพวกเขาชอบสีอ่อนและมักจะสวมชุดสีขาว และในฤดูหนาวพวกเขาชอบสีเข้ม: สีน้ำตาลหรือเฉดสีต่างๆ สีฟ้า- สีของชุดขึ้นอยู่กับอายุและ สถานภาพการสมรส- ผู้หญิงไม่กี่คนที่กล้าสวมชุดสีแดงหรือสีเขียว บางครั้งผู้หญิงสูงอายุก็สวมชุดสีเทา สีเบจ หรือสีน้ำเงินเทา ชุดสีดำหมายถึงการไว้ทุกข์ โดยปกติแล้วชุดฤดูร้อนทำจากผ้าฝ้าย - แคมบริกและป๊อปลินและชุดฤดูหนาว - จากเครปซาตินผ้าแพรแข็งหรือผ้าไหมเนื้อหนา
ผู้หญิงยังสวมกระโปรงกับเสื้อเบลาส์ เสื้อเบลาส์ที่มีการตัดเย็บที่ซับซ้อนนั้นเย็บจากผ้าแคมบริกที่ดีที่สุดและตกแต่งด้วยลูกไม้และการปักอย่างประณีต ทำเอง- สวมคู่กับกระโปรงสีเข้มซึ่งใช้ผ้าจำนวนมาก มีทั้งการจับจีบ จีบ และประดับด้วยริบบิ้นและกระดุมที่มีลวดลาย โดยปกติแล้วกระโปรงจะกว้างไปทางชายเสื้อ
เดรสและเสื้อเบลาส์ติดกระดุมเพื่อให้ด้านขวาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปัญญาซ้อนทับด้านซ้ายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ วิญญาณชั่วร้าย- และปกป้องความสุภาพเรียบร้อยและความบริสุทธิ์ของผู้หญิง: หลังจากนั้น มือขวา- "มือที่เข้มงวด" (นี่คือชื่อหนังสือของไมโมนิเดสเล่มหนึ่ง) และ Kabbalists เรียก Sitra Achara ด้านซ้าย (อีกด้านหนึ่ง) นี่คือที่หลบภัยของซาตานที่ซึ่งความปรารถนาอันชั่วร้ายหยั่งรากลึก
โดยปกติจะสวมผ้ากันเปื้อนทับชุดซึ่งนอกเหนือจากวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้แล้วยังถือเป็นการป้องกันจากตาชั่วร้ายอีกด้วย ในวันเสาร์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีการรีดผ้ากันเปื้อนสีขาวเพื่อเน้นความเรียบร้อยของเจ้าของ รองเท้าบู๊ตสวมสูง ยาวถึงข้อเท้า มีเชือกผูกด้านบน โดยทั่วไปจะเป็นสีดำ ถุงน่องเป็นสีดำหรือสี ถักด้วยมือ มีสายรัดถุงเท้ากลมเหนือเข่าซ่อนไว้ใต้กระโปรงยาว
ชุดชั้นในประกอบด้วยกางเกงในที่มีลูกไม้ซึ่งสวมกระโปรงยาวที่รัดรอบสะโพก ระหว่างกระโปรงล่างและกระโปรงบนมีผ้าไหมสีขาวหรือกระโปรงแคมบริกอีกสองหรือสามตัว เสื้อท่อนบนมีรูปร่างเหมือนเสื้อกั๊ก เครื่องรัดตัวทำด้วยห่วงโลหะที่รัดรูป แต่ต่อมาก็ถูกแทนที่ด้วยแผ่นกระดูกปลาวาฬที่เย็บเข้ากับผ้า เครื่องรัดตัวทำให้เอวแคบลง หน้าอกขยายใหญ่ขึ้น และทำให้หายใจลำบากตามธรรมชาติ กระโปรงชั้นในถูกเย็บตรงด้านหน้าและบานไปด้านหลังซึ่งเมื่อรวมกับแผ่นรองที่เย็บเข้าที่สะโพกแล้วทำให้รูปร่างมีรูปทรงที่ทันสมัยในเวลานั้น: ในสมัยนั้นผู้หญิงผอมถือว่าไม่สวยและเสื้อผ้าก็ควรจะเป็น เพื่อแก้ไขข้อบกพร่องนี้ หญิงชราในกรุงเยรูซาเล็มยังจำกระโปรงเต็มตัวที่มีซับในผ้าฝ้ายเนื้อหนาได้
ชุดชั้นในถือเป็นส่วนสำคัญของสินสอดของเด็กผู้หญิง และปริมาณและคุณภาพของสินสอดนั้นสะท้อนถึงสถานการณ์ทางการเงินของพ่อแม่ของเธอ ชุดนอนหลวมๆ ทำจากผ้าแคมบริกเนื้อดี สีขาวเสมอ แขนยาวและปกปิด ปักด้วยริบบิ้นสีชมพูอ่อนหรือ สีฟ้า- ในฤดูหนาว ผู้หญิงมักสวมเสื้อคลุมสีเข้มยาวถึงข้อเท้าเหนือชุดเดรส สีเทามีปกเสื้อแคบและมีรอยกรีดที่แขน บางคนสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ซึ่งเย็บโดยช่างตัดเสื้อท้องถิ่นโดยใช้ลวดลายที่นำมาจากยุโรป
ผู้หญิงชาวเซฟาร์ดิคแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวมชุดเดรสยาวสีดำและผ้าพันคอลูกไม้ที่คลุมศีรษะ หน้าผาก และไหล่ เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งไปเยี่ยมญาติและเพื่อนฝูง พนักงานต้อนรับเองก็ถอดผ้าพันคอนี้ออกแล้วเก็บไว้กับเธอ และเมื่อแขกกำลังจะกลับ พนักงานต้อนรับก็ปฏิเสธด้วยความสุภาพ ไม่ยอมคืน ชักชวนให้ใช้เวลาดื่มเครื่องดื่ม ชาอีกถ้วย ผู้หญิงดิกสวมผ้าคลุมไหล่ที่อบอุ่นสวยงามและมีขอบเป็นลวดลายสดใส
อิทธิพลของตะวันออกที่มีต่อเสื้อผ้าในสมัยนั้นเห็นได้จากผ้าพันคอปักแบบดั้งเดิมที่ผู้หญิงดิกคลุมศีรษะและไหล่ และชุดสีดำที่มีเสื้อท่อนบนทรงแหลมและมีชายเสื้อกว้างถึงปลายเท้า
ในกรุงเยรูซาเล็ม เครื่องแต่งกายดังกล่าวสามารถพบเห็นได้เฉพาะบนถนนในเมืองเก่าเท่านั้น และผู้หญิงที่นั่นมักจะคลุมใบหน้าด้วยผ้าพันคอสีดำเพื่อไม่ให้ใครมารบกวนพวกเขา ในช่วงต้นศตวรรษ ผู้หญิงสะสม ผมยาวสวมมวยและเพื่อเน้นความเป็นผู้หญิง พวกเขาไม่ได้ดึงมันแน่นมากนัก ทรงผมนี้นำมาจากยุโรปซึ่งเรียกว่า "Marie Antoinette" ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่หญิงสาว และแม้แต่ผู้หญิงจากชุมชนออร์โธดอกซ์ก็ยังสวมวิกอีกด้วย
ตามคำแนะนำและประเพณีทางศาสนา ผู้หญิงอาซเคนาซีที่แต่งงานแล้วมักจะคลุมผมด้วยหมวกซึ่งติดผมหรือริบบิ้นไว้บนศีรษะ หมวกเป็นผ้าสักหลาดหรือฟาง ประดับด้วยลูกไม้ ริบบิ้น ดอกไม้ประดิษฐ์ หรือผลไม้ และผู้หญิงดิกก็คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอแบบต่างๆ: ในวันธรรมดา - ทำจากผ้าฝ้ายบางหรือผ้าไหมที่มีขอบบางหรือมีลวดลายตามขอบ ผ้าพันคอวันหยุดจะโดดเด่นด้วยลวดลายสีสันสดใสกว่า ก่อนงานแต่งงาน เด็กผู้หญิงสวมผ้าพันคอสีอ่อนบนศีรษะ และผูกริบบิ้นสีเข้ากับผม หนุ่มสาว ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วสวมผ้าพันคอสีสดใส และผู้หญิงสูงวัยชอบสีเข้ม
บนผ้าโพกศีรษะมักจะสวมสายรัดชนิดหนึ่ง ผูกเป็นปมที่ด้านหลัง และห้อยหลวมๆ ไว้ด้านหน้าทั้งสองข้างของใบหน้า โดยมีบางอย่างคล้ายจี้ยื่นออกมาจากนั้น ปิดหูและยาวไปถึงไหล่ ผู้หญิงจากประเทศบอลข่านสวมเสื้อคลุมสีสันสดใสขนาดใหญ่บนศีรษะ พับเป็นรูปสามเหลี่ยมแล้วติดกิ๊บติดผม ท่ามกลางสายฝน พวกเขาสวมรองเท้ากาโลเชสและถือร่ม ถุงมือขนสัตว์ถักก็เป็นแฟชั่นเช่นกัน
ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้หญิงถูกระบุด้วยทองคำและ เครื่องประดับเงิน: โซ่ กำไล เข็มกลัด แหวน เหรียญตามแบบสมัยนั้น มักทำด้วยอัญมณี ทันทีหลังคลอด พยาบาลผดุงครรภ์ได้เจาะหูของเด็กผู้หญิงแล้วลอดผ่านรูนั้น ด้ายสีขาวและในไม่ช้าหูก็ประดับด้วยต่างหูทองอันเล็กๆ
ที่บ้านเซฟาร์ดิมมักจะสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและกางเกงผ้าฝ้าย ทับด้วยผ้าทัลลิต์ผืนเล็ก (ผ้าคลุมไหล่สำหรับสวดมนต์ของชาวยิว) จากนั้นก็สวมเสื้อกั๊กและผ้าคาฟตานพร้อมสายสะพาย เมื่อออกไปในเมืองพวกเขาสวมเสื้อคลุมตัวยาวและมีหมวกเฟซไว้บนหัว
ผู้ชายเกือบทุกคนสวมผ้าโพกศีรษะ: หมวกตุรกีสีเชอร์รี่พร้อมพู่สีดำ หมวกสักหลาดสไตล์ยุโรป หมวกฟางปีกกว้าง บางครั้งก็โค้งด้านหนึ่ง บางครั้งก็ทั้งสองข้าง บางครั้งก็ไม่โค้ง พวกสำรวยสวมชุดชาวเรือฟาง แฟชั่นฝรั่งเศสและแม้แต่ในฤดูร้อนพวกเขาก็สวมถุงมือ การเลือกหมวกบ่งบอกถึงทิศทางของเจ้าของอย่างไม่ผิดเพี้ยน: เฟซ - เพื่อความภักดีต่อทางการตุรกี, หมวกสักหลาด - สำหรับการปฐมนิเทศแบบตะวันตกในระดับปานกลาง, นักพายเรือฟาง - สำหรับการแต่งตัวสวย, หมวกแก๊ปฝรั่งเศสสำหรับความรู้สึกต่อต้าน, ดวงอาทิตย์ หมวกแก่นสาร - เพื่อความเป็นสากล และการไม่มีผ้าโพกศีรษะถูกมองว่าเป็นความท้าทายที่กบฏอย่างเปิดเผย ในเวลานั้นมีการผูกเนคไทหลายประเภท ทั้งแบบยาว กว้างกว่า หรือแคบกว่า (“แฮร์ริ่ง”, “ผีเสื้อ!”, “โบว์”), ผ้าไหม, ลายทางหรือลายตารางหมากรุก รองเท้าบูทหรือรองเท้าหุ้มข้อของผู้ชายมักเป็นสีดำ บางครั้งก็เป็นสีขาวและมีเชือกผูกรองเท้า ชุดสูทที่ดูเก๋ไก๋เสริมด้วยไม้เท้าและนาฬิกาบนโซ่ทองในกระเป๋าเสื้อกั๊ก ผมของชายคนนั้นได้รับการหล่อลื่นอย่างระมัดระวังด้วยบริลเลียนทีนและหวีอย่างทั่วถึง หนวดเคราส่วนใหญ่โตขึ้น
ในขั้นต้น ชาวยิวจะคลุมศีรษะเฉพาะระหว่างการอธิษฐานและการศึกษาโตราห์เท่านั้น นี่เป็นวิธีที่พวกเขาแสดงความเคารพต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ เวลาที่แน่นอนไม่ทราบถึงการก่อตั้งประเพณีนี้ มีไมซาที่ดีในเรื่องนี้ (ตามตัวอักษรคำนี้แปลว่า "ประวัติศาสตร์" แม้ว่าจะแม่นยำกว่าหากพูดว่า "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยทางประวัติศาสตร์")
พวกเขาถามผู้ตอบแบบสอบถามว่า: "มีเขียนไว้ที่ไหนในโตราห์ว่าคุณต้องสวมยาร์มุลเค" “เอาล่ะ มันง่ายเหมือนปลอกลูกแพร์” คนตอบ “ท้ายที่สุดแล้ว มีผู้กล่าวว่า “แล้วอับราฮัมก็ไป” คุณนึกภาพออกไหมว่าอับราฮัมเดินไปด้วย เปลือยเปล่า?!"
ในตอนแรก มีเพียงโคฮานิมเท่านั้นซึ่งเป็นปุโรหิตแห่งวิหารเยรูซาเลมเท่านั้นที่ต้องคลุมศีรษะเดินอยู่ตลอดเวลา เมื่อเวลาผ่านไป ชาวยิวที่เคร่งครัดที่สุดเริ่มคลุมศีรษะไม่เพียงแต่ในระหว่างการอธิษฐานเท่านั้น แต่เกือบตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นว่าการกระทำทั้งหมดของพวกเขามีจุดมุ่งหมายเพื่อรับใช้พระเจ้า ประเพณีนี้ค่อยๆ มีผลบังคับใช้ของกฎหมาย แม้ว่าจะไม่ได้บันทึกไว้อย่างเป็นทางการในโตราห์ก็ตาม ในช่วงระยะเวลาของการสร้างทัลมุด (ศตวรรษที่ 3-5) ปราชญ์ชาวยิวได้พัฒนาพระราชกฤษฎีกาโดยห้ามไม่ให้เดินสี่ศอก (ประมาณ 2.4 ม.) ด้วยศีรษะเปล่า ประเพณีนี้ค่อยๆ เป็นที่ยอมรับในชุมชนชาวยิวทั้งหมด
แต่ทำไมถึงเป็นหมวกแบบนี้ไม่ใช่ผ้าโพกหัวหรืออย่างอื่น? มีความเห็นว่าแรงจูงใจในการรับคิปปาห์มาเป็นผ้าโพกศีรษะคือกฎอันโด่งดังของโอมาร์ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 7 ค.ศ คอลีฟะห์มุสลิมกลุ่มแรกๆ คนหนึ่ง ตามกฎหมายเหล่านี้ ชาวยิวไม่มีสิทธิ์สวมผ้าโพกศีรษะเหมือนชาวมุสลิม แต่ต้องสวมผ้าโพกศีรษะแบบอื่น ตามเวอร์ชันอื่น "แฟชั่น" สำหรับ kippah ถูกนำไปยังตะวันออกกลางโดยพวกเติร์ก จากนั้นในศตวรรษที่ 8-10 ชาวยิวจำนวนมากอาศัยอยู่ที่นั่น การพิสูจน์สมมติฐาน "เตอร์ก" มักจะถือเป็นชื่อที่สองของ kippah - yarmulke (หรือ yarmulke ตามที่เขียนบ่อยกว่า) ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนระบุว่าสิ่งนี้มาจากภาษาเตอร์ก "yagrmurluk" ("เสื้อกันฝน") อย่างไรก็ตาม ผู้เชื่อหลายคนเชื่อว่าคำว่า "ยาร์มูลกา" ไม่ได้มาจากภาษาเตอร์ก แต่มีต้นกำเนิดมาจากชาวยิว จาก "yare Malachi" - "ผู้ที่เกรงกลัวกษัตริย์" (โดยธรรมชาติ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับผู้ทรงอำนาจ)
แปลจากภาษาฮีบรู kippah หมายถึงด้านบนอย่างแท้จริง ชื่อนี้บ่งบอกว่าคิปปาห์คลุมบุคคลจากเบื้องบนจึงกลายเป็นเช่นนั้น จุดสูงสุดภายในพิภพเล็ก ๆ
คิปปาห์บ่งบอกถึงศาสนาของชาวยิวเสมอหรือไม่? ไม่เสมอไป ชาวยิวที่ไม่นับถือศาสนาจะสวมคิปปาห์เมื่อไปโบสถ์ยิว เมื่อไว้ทุกข์ให้กับผู้เสียชีวิต และที่บาร์มิทซ์วาห์ (การเฉลิมฉลองการเข้าสู่วัยชรา) Kippah มักจะช่วยระบุไม่เพียงแต่ศาสนาของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังช่วยระบุกลุ่มประชากรที่บุคคลนี้เป็นสมาชิกด้วย ดังนั้น kippah จึงเติมเต็มบทบาทของ เครื่องหมายประจำตัว"ของตัวเอง - ของคนอื่น" คิปปาแบบถักทรงกลมที่มีสีต่างๆ มักจะบ่งบอกว่าเจ้าของเป็นผู้นับถือศาสนาไซออนิสต์ (อย่างน้อยก็ในอิสราเอล) คนเหล่านี้เรียกว่า "kipot srugot" ("kipots ถัก") Kipot srugot เป็นคนเคร่งศาสนา แต่พวกเขาไม่ได้รักษาพระบัญญัติทั้งหมดเสมอไป พฤติกรรมที่เข้มงวดมากขึ้นเป็นลักษณะของผู้ที่สวมคิปปาสีดำ คนเหล่านี้วางตนเป็นผู้ศรัทธาที่ศรัทธา แต่คนที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติอย่างเคร่งครัดที่สุดคือคนที่เรียกในอิสราเอลว่า “ฮาเรดี” พวกเขาสวมหมวกทับคิปปาห์ บางคนไม่ถอดคิปปาออกแม้ในขณะนอนหลับ
มีความแตกต่างอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น คิปปาห์สีขาวสวมใส่โดยตัวแทนของศาล Hasidic บางแห่งที่ต้องการบอกเป็นนัยว่าเป็นของนักเรียนคับบาลาห์ บางครั้งคิปปาก็มีพู่ ผู้ติดตามขบวนการเบ็ดสวมชุดคิปปาห์หกเหลี่ยมสีดำ
การที่คนเราสวมชุดคิปปาสามารถบอกอะไรได้มากมาย ผู้ที่เพิ่งใส่เมื่อเร็ว ๆ นี้มักจะทำให้สวมใส่สบายมากขึ้น ตัวอย่างเช่น พวกเขาสวมคิปปาที่ด้านหลังศีรษะ และไม่สวมที่ด้านบนอย่างที่ควรจะเป็น ถ้ากิปปะติดผมหรือห้อยจากผม แสดงว่าคุณมีคนที่คลุมศีรษะตามความจำเป็นอย่างเป็นทางการเท่านั้น และจะถอดคิปปะออกทันทีที่ความต้องการนี้ผ่านพ้นไป
ชาวยิวที่เคร่งศาสนาบางคนเชื่อว่าในวันพิพากษา (ยมคิปปูร์) ซึ่งเป็นวันรำลึกถึงผู้วายชนม์ (ยอร์ไซต์) และวันอื่นๆ ที่คล้ายกัน จำเป็นต้องสวมคิปปาห์สีเข้มเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกตรงกันข้าม - ชาวอิสราเอลที่เชื่อหลายคนชอบสวมคิปปาสีดำทุกวัน และในวันเสาร์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ก็จะเปลี่ยนเป็นสีขาว
ใน ซาร์รัสเซียห้ามมิให้มีลักษณะทั้งหมดของชุมชนชาวยิวที่เรียกว่าการสวมคิปปา อย่างไรก็ตาม แม้จะอยู่ใน Pale of Settlement ก็ตาม ต่อมาก็มีการปรับค่าปรับจำนวนมากสำหรับการสวมมัน ในช่วงยุคโซเวียต คิปปาห์ไม่ได้ถูกสั่งห้ามอย่างเป็นทางการ แต่ก็ไม่ได้รับการสนับสนุนจริงๆ ที่จะพูดอย่างอ่อนโยน สำหรับนักเคลื่อนไหวเพื่อการฟื้นฟูชาวยิว คิปปาห์เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นยิวของพวกเขา ยิ่งไปกว่านั้นยังเป็นสัญลักษณ์ที่มีมูลค่าสูงอย่างแท้จริง นักเคลื่อนไหวคนหนึ่งของขบวนการอิสระชาวยิวในปี 1970 เล่าให้ฉันฟังว่าสำหรับคิปปาถักตัวแรกที่นำมาจากอิสราเอลเขาได้มอบเสื้อแจ็คเก็ตจากชุดสูทเดนิมซึ่งตอนนั้นเป็นสิ่งที่หายากมากในมอสโก สถานการณ์ค่อนข้างน้อยก็เกิดขึ้นเช่นกัน นักเรียนชาวยิวคนหนึ่งสวมหมวกมาสถาบันการแพทย์ที่เขาศึกษาอยู่ อาจารย์เมื่อสังเกตเห็นสิ่งนี้จึงรีบถอดหมวกออกทันที อย่างไรก็ตาม เมื่อมีคิปปาห์อยู่ใต้หมวก ศาสตราจารย์ได้เลือกความชั่วร้ายที่น้อยกว่าจากสองประการ และไม่เคยขอให้นักเรียนคนนี้ถอดหมวกอีกเลย
เป็นที่น่าสนใจว่าจากชีวิตของผู้เชื่อชาวยิว kippah ในบางจุดได้ผ่านเข้ามาในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์โซเวียต (โดยเฉพาะนักวิชาการ) ไม่ว่าแฟชั่นจะเกี่ยวข้องกับชาวยิวจำนวนมากในหมู่นักวิทยาศาสตร์โซเวียตเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมาหรือไม่ว่าจะมีรากฐานมาจากอื่นหรือไม่นั้นยากที่จะพูด แต่ถ้าคุณจำหนังโซเวียตเก่าๆได้และ การแสดงละคร- นักวิทยาศาสตรมหาบัณฑิตที่นั่นสวมหมวกคลุมศีรษะอย่างแน่นอน รีบจองทันทีว่าหมวกคลุมศีรษะนี้มีดีไซน์ที่แตกต่างจาก kippah บ้าง โดยเฉพาะส่วนล่างนั้นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในบางแห่ง kippah ยังคงถูกมองว่าเป็นเพียงสิ่งที่ทันสมัยและมีสไตล์โดยไม่มีรากฐานมาจากชาติ
ในบางประเทศ เนื่องจากมีความรู้สึกต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพิ่มมากขึ้น ชาวยิวจึงปฏิเสธที่จะสวมคิปปาห์ ตัวอย่างเช่น โจเซฟ ซิทรุก หัวหน้าแรบไบแห่งฝรั่งเศสเสนอแนะให้ชาวยิวผู้ศรัทธาสวมหมวกเบสบอลแทนคิปปา
ส่วนสำคัญของวัฒนธรรมชาวยิวคือเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน- เครื่องแต่งกายชาวยิวของผู้ชายประกอบด้วยผ้าขนสัตว์ ผ้าคลุมไหล่สวดมนต์สีดำและสีขาวหรือสีน้ำเงินและสีขาวพร้อมพู่ เสื้อคลุมยาว kaftans และเสื้อคลุม- ศีรษะถูกคลุมด้วยหมวกแบบพิเศษ ผู้ชาย มีหนวดเคราและเส้นผมที่ขมับ- ในชุดเครื่องแต่งกายของผู้ชาย Ashkenazi มีคุณสมบัติบังคับคือ เสื้อเชิ้ตแบบทูนิค กางเกงขายาวสีดำ รองเท้าบูท ผ้าคาฟตานกระโปรงยาว (ลาสปาร์ดัก) หมวกกระโหลกสีดำหรือหมวกประดับด้วยขนสัตว์ (ชเทรียมล์)- ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วคลุมศีรษะ วิก
ผู้หญิงในสมัย Yishuv สวมชุดเดรสยาวแบบดั้งเดิมที่มีเสื้อท่อนบนพอดีตัว ซึ่งเมื่อตัดเย็บอย่างเชี่ยวชาญจะเน้นที่หน้าอกและเอว เสื้อท่อนบนมีความซับซ้อนมาก โดยมีการจับจีบ การจับจีบ ลูกไม้ กระดุม ริบบิ้น และการปักด้วยมือที่สลับซับซ้อน ชุดเดรสทำด้วยแขนยาวจับจีบที่ไหล่ เรียวไปทางข้อมือและปิดท้ายด้วยปกติดกระดุม แขนเสื้อนี้เรียกว่า gigot (ภาษาฝรั่งเศสแปลว่า "ขาแกะ") คอตั้งพอดีรอบคอและประดับด้วยลูกไม้ ชายเสื้อมักจะจบลงด้วยการจีบสองหรือสามแถว ด้านหน้าของชุดตรงและยาวถึงปลายรองเท้า และด้านหลังมีการจับจีบหลายจุด และปิดท้ายด้วยรางรถไฟขนาดเล็ก กระโปรงชั้นในมากถึงห้าหรือหกตัวและรัดตัวรัดรูปสวมไว้ใต้กระโปรงเต็มตัว รถไฟทำให้เงาของหญิงสาวเมื่อมองจากด้านข้างดูเหมือนเนินเขา ด้านหน้าชัน และลาดไปทางด้านหลัง คาดเอวด้วยเข็มขัดหนังหรือผ้าชนิดเดียวกับชุด ผู้หญิงใน Yishuv เก่า - ทั้ง Ashkenazi และ Sephardic - สวมชุดแฟชั่นของการตัดเย็บนี้ตั้งแต่ทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 จนถึงประมาณปี 1910 และเฉพาะในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 20 เทรนด์ใหม่เริ่มเจาะเข้าไปในเสื้อผ้าของพวกเขา
ผู้หญิงชาวยิวส่วนใหญ่ใน Yishuv เก่าเป็นคนเคร่งศาสนา ปฏิบัติตามประเพณี และแต่งกายสุภาพเรียบร้อย ในฤดูร้อนพวกเขาชอบสีอ่อนและมักจะสวมชุดสีขาว และในฤดูหนาวพวกเขาชอบสีเข้ม: สีน้ำตาลหรือสีน้ำเงินเฉดสีต่างๆ สีของชุดขึ้นอยู่กับอายุและสถานภาพการสมรส ผู้หญิงไม่กี่คนที่กล้าสวมชุดสีแดงหรือสีเขียว บางครั้งผู้หญิงสูงวัยก็สวมชุดสีเทา สีเบจ หรือสีน้ำเงินเทา ชุดสีดำหมายถึงการไว้ทุกข์ โดยปกติแล้วชุดฤดูร้อนทำจากผ้าฝ้าย - แคมบริกและป๊อปลินและชุดฤดูหนาว - จากเครปซาตินผ้าแพรแข็งหรือผ้าไหมเนื้อหนา
ผู้หญิงยังสวมกระโปรงกับเสื้อเบลาส์ เสื้อเบลาส์ที่มีการตัดเย็บที่ซับซ้อนนั้นเย็บจากผ้าแคมบริคที่ดีที่สุดและตกแต่งด้วยลูกไม้และการปักด้วยมืออย่างประณีต สวมคู่กับกระโปรงสีเข้มซึ่งใช้ผ้าจำนวนมาก มีทั้งการจับจีบ จีบ และประดับด้วยริบบิ้นและกระดุมที่มีลวดลาย โดยปกติแล้วกระโปรงจะกว้างไปทางชายเสื้อ
เดรสและเสื้อเบลาส์ติดกระดุมเพื่อให้ด้านขวา - สัญลักษณ์แห่งปัญญา - ถูกทับทางด้านซ้าย - สัญลักษณ์ของวิญญาณชั่วร้าย - และปกป้องความสุภาพเรียบร้อยและความบริสุทธิ์ของผู้หญิง: ท้ายที่สุดแล้วมือขวาคือ "มือที่เข้มงวด " (นี่คือชื่อหนังสือของไมโมนิเดสเล่มหนึ่ง) และทางด้านซ้ายเรียกว่า Kabbalists สิตราอัจระ (อีกด้านหนึ่ง) นี่คือที่หลบภัยของซาตานที่ซึ่งความปรารถนาชั่วร้ายหยั่งรากลึก
กว่าการแต่งตัว โดยปกติแล้วพวกเขาสวมผ้ากันเปื้อนซึ่งนอกเหนือจากจุดประสงค์โดยตรงแล้วยังถือเป็นเครื่องป้องกันจากตาชั่วร้ายอีกด้วย ในวันเสาร์และวันหยุดนักขัตฤกษ์จะมีการรีดผ้ากันเปื้อนสีขาวเพื่อเน้นความเรียบร้อยของเจ้าของ รองเท้าบู๊ตสวมสูง ยาวถึงข้อเท้า มีเชือกผูกด้านบน โดยทั่วไปจะเป็นสีดำ - ถุงน่องเป็นสีดำหรือสี ถักด้วยมือ มีสายรัดถุงเท้ากลมเหนือเข่าซ่อนไว้ใต้กระโปรงยาว
ชุดชั้นในประกอบด้วยกางเกงในที่มีลูกไม้ซึ่งสวมกระโปรงยาวที่รัดรอบสะโพก ระหว่างกระโปรงล่างและกระโปรงบนมีผ้าไหมสีขาวหรือกระโปรงแคมบริกอีกสองหรือสามชิ้น เสื้อท่อนบนมีรูปร่างเหมือนเสื้อกั๊ก เครื่องรัดตัวทำด้วยห่วงโลหะที่รัดรูป แต่ต่อมาก็ถูกแทนที่ด้วยแผ่นกระดูกปลาวาฬที่เย็บเข้ากับผ้า เครื่องรัดตัวทำให้เอวแคบลง หน้าอกขยายใหญ่ขึ้น และทำให้หายใจลำบากตามธรรมชาติ กระโปรงชั้นในถูกเย็บตรงด้านหน้าและบานไปด้านหลังซึ่งเมื่อรวมกับแผ่นรองสะโพกที่เย็บเข้าไปแล้วทำให้รูปร่างมีรูปทรงที่ทันสมัยในเวลานั้น: ในสมัยนั้นผู้หญิงผอมถือว่าไม่สวยและเสื้อผ้าก็ควรจะ แก้ไขข้อบกพร่องนี้ หญิงชราในกรุงเยรูซาเล็มยังจำกระโปรงเต็มตัวที่มีซับในผ้าฝ้ายเนื้อหนาได้
ชุดชั้นในถือเป็นส่วนสำคัญของสินสอดของเด็กผู้หญิง และปริมาณและคุณภาพของสินสอดนั้นสะท้อนถึงสถานการณ์ทางการเงินของพ่อแม่ของเธอ ชุดนอนทรงหลวมทำจากผ้าแคมบริคเนื้อดี สีขาวเสมอ แขนยาวและปกปิด ปิดท้ายด้วยริบบิ้นปักสีชมพูอ่อนหรือสีฟ้า- ในฤดูหนาว ผู้หญิงจะสวมเสื้อคลุมสีเข้มยาวถึงข้อเท้าเหนือชุด ซึ่งปกติจะเป็นสีเทา คอเสื้อแคบและมีรอยกรีดที่แขน บางคนสวมเสื้อคลุมขนสัตว์ซึ่งเย็บโดยช่างตัดเสื้อท้องถิ่นโดยใช้ลวดลายที่นำมาจากยุโรป
ผู้หญิงชาวเซฟาร์ดิคแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวมชุดเดรสยาวสีดำและผ้าพันคอลูกไม้ที่คลุมศีรษะ หน้าผาก และไหล่- เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งไปเยี่ยมญาติและเพื่อนฝูง พนักงานต้อนรับเองก็ถอดผ้าพันคอนี้ออกแล้วเก็บไว้กับเธอ และเมื่อแขกกำลังจะกลับ พนักงานต้อนรับก็ปฏิเสธด้วยความสุภาพ ไม่ยอมคืน ชักชวนให้ใช้เวลาดื่มเครื่องดื่ม ชาอีกถ้วย ผู้หญิงดิกสวมผ้าคลุมไหล่ที่อบอุ่นสวยงามและมีขอบเป็นลวดลายสดใส.
อิทธิพลของตะวันออกที่มีต่อเสื้อผ้าในสมัยนั้นเห็นได้จากผ้าพันคอปักแบบดั้งเดิมที่ผู้หญิงดิกคลุมศีรษะและไหล่ และชุดสีดำที่มีเสื้อท่อนบนทรงแหลมและมีชายเสื้อกว้างถึงปลายเท้า
ในกรุงเยรูซาเล็ม เครื่องแต่งกายดังกล่าวสามารถพบเห็นได้เฉพาะบนถนนในเมืองเก่าเท่านั้น และผู้หญิงที่นั่นมักจะคลุมใบหน้าด้วยผ้าพันคอสีดำเพื่อไม่ให้ใครมารบกวนพวกเขา ในตอนต้นของศตวรรษ ผู้หญิงรวบผมยาวเป็นมวยผม และเพื่อเน้นความเป็นผู้หญิง จึงดึงผมไว้ไม่แน่นมากนัก ทรงผมนี้นำมาจากยุโรปซึ่งเรียกว่า "Marie Antoinette" ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในหมู่หญิงสาว และแม้แต่ผู้หญิงจากชุมชนออร์โธดอกซ์ก็ยังสวมวิกอีกด้วย
ตามหลักศาสนาและประเพณี ผู้หญิงอาซเกนาซีที่แต่งงานแล้วมักจะคลุมผมด้วยหมวก ซึ่งติดไว้กับศีรษะด้วยกิ๊บติดผมหรือริบบิ้น หมวกเป็นผ้าสักหลาดหรือฟาง ประดับด้วยลูกไม้ ริบบิ้น ดอกไม้ประดิษฐ์ หรือผลไม้ และผู้หญิงดิกก็คลุมศีรษะด้วยผ้าพันคอต่าง ๆ ในวันธรรมดา - ทำจากผ้าฝ้ายบาง ๆ หรือผ้าไหมที่มีขอบบาง ๆ หรือมีลวดลายตามขอบผ้าพันคอวันหยุดจะโดดเด่นด้วยลวดลายสีสันสดใสยิ่งขึ้น - ก่อนงานแต่งงาน เด็กผู้หญิงสวมผ้าพันคอสีอ่อนบนศีรษะ และผูกริบบิ้นสีเข้ากับผม หญิงสาวที่แต่งงานแล้วสวมผ้าพันคอสีสดใส ในขณะที่ผู้หญิงสูงอายุชอบสีเข้ม
บนผ้าโพกศีรษะมักจะสวมสายรัดชนิดหนึ่ง ผูกเป็นปมที่ด้านหลัง และห้อยหลวมๆ ไว้ด้านหน้าทั้งสองข้างของใบหน้า โดยมีบางอย่างคล้ายจี้ยื่นออกมาจากนั้น ปิดหูและยาวไปถึงไหล่ ผู้หญิงจากประเทศบอลข่านสวมเสื้อคลุมสีสันสดใสขนาดใหญ่บนศีรษะ พับเป็นรูปสามเหลี่ยมแล้วติดกิ๊บติดผม ท่ามกลางสายฝน พวกเขาสวมรองเท้ากาโลเชสและถือร่ม ถุงมือขนสัตว์ถักก็เป็นแฟชั่นเช่นกัน
ความเป็นอยู่ที่ดีของผู้หญิงถูกระบุด้วยเครื่องประดับทองและเงิน: โซ่, กำไล, เข็มกลัด, แหวน, เหรียญรางวัลตามแบบฉบับของสมัยนั้น มักทำด้วยอัญมณี ทันทีหลังคลอด พยาบาลผดุงครรภ์เจาะหูของเด็กผู้หญิงแล้วใช้ด้ายสีขาวลอดผ่านรู และในไม่ช้า หูก็ตกแต่งด้วยต่างหูทองคำอันเล็ก
ที่บ้านเซฟาร์ดิมมักจะสวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและกางเกงผ้าฝ้าย ทับด้วยผ้าทัลลิต์ผืนเล็ก (ผ้าคลุมไหล่สำหรับสวดมนต์ของชาวยิว) จากนั้นก็สวมเสื้อกั๊กและผ้าคาฟตานพร้อมสายสะพาย เมื่อออกไปในเมืองพวกเขาสวมเสื้อคลุมตัวยาวและมีหมวกเฟซอยู่บนหัว.
ผู้ชายเกือบทั้งหมดสวม ผ้าโพกศีรษะ: fezzes สีเชอร์รี่ตุรกีพร้อมพู่สีดำ, หมวกสักหลาดสไตล์ยุโรป, หมวกฟางปีกกว้าง, บางครั้งก็โค้งด้านหนึ่ง, บางครั้งก็ทั้งสองข้าง, บางครั้งก็ไม่โค้ง- สำรวยสวม หลังคาฟางนี่เป็นแฟชั่นฝรั่งเศสและแม้แต่ในฤดูร้อนพวกเขาก็สวมถุงมือ การเลือกหมวกบ่งบอกถึงทิศทางของเจ้าของอย่างไม่ผิดเพี้ยน: fez - เพื่อความภักดีต่อทางการตุรกี, หมวกสักหลาด - สำหรับการปฐมนิเทศแบบตะวันตก, นักพายเรือฟาง - สำหรับการแต่งตัวสวย, หมวกฝรั่งเศสสำหรับความรู้สึกฝ่ายค้าน, หมวกกันแดด - เพื่อความเป็นสากล. และการไม่มีผ้าโพกศีรษะถูกมองว่าเป็นความท้าทายที่กบฏอย่างเปิดเผย ในเวลานั้นมีการผูกเนคไทหลายประเภท ทั้งแบบยาว กว้างกว่า หรือแคบกว่า (“แฮร์ริ่ง”, “ผีเสื้อ!”, “โบว์”), ผ้าไหม, ลายทางหรือลายตารางหมากรุก รองเท้าบูทหรือรองเท้าหุ้มข้อของผู้ชายมักเป็นสีดำ บางครั้งก็เป็นสีขาวและมีเชือกผูกรองเท้า ชุดสูทที่ดูเก๋ไก๋เสริมด้วยไม้เท้าและนาฬิกาบนโซ่ทองในกระเป๋าเสื้อกั๊ก ผมของชายคนนั้นได้รับการหล่อลื่นอย่างระมัดระวังด้วยบริลเลียนทีนและหวีอย่างระมัดระวัง หนวดเคราส่วนใหญ่เติบโต
ชาวยิวออร์โธด็อกซ์จะต้องปฏิบัติตามกฎของเพนทาทุกอย่างน้อย 613 ข้อทุกวัน ตามที่พวกเขากล่าวไว้ไม่เพียง แต่อาหารเท่านั้น แต่เสื้อผ้ายังเป็นโคเชอร์อีกด้วย บล็อกเกอร์ Sergei Anashkevich ตัดสินใจว่าชาวยิวที่เคร่งศาสนาแต่งตัวอย่างไร และทำไมพวกเขาถึงสวมเสื้อผ้าที่พวกเขาทำ
หากคุณคิดว่าพวกมันมีสีดำและขาวเท่ากัน แสดงว่าคุณคิดผิดมาก ปรากฎว่ามีหมวกสีดำเพียง 34 ประเภทเท่านั้น ซึ่งแต่ละประเภทมีข้อมูลเกี่ยวกับเจ้าของ คนมีความรู้พวกเขาสามารถระบุได้อย่างแม่นยำด้วยสีของถุงน่องวัสดุของ laprdak และรูปร่างของผ้าโพกศีรษะ: นี่คือ Yerushalmi นี่คือ Hasid ของผู้ชื่นชมเช่นนี้นี่คือ bakhur และอันนี้แต่งงานแล้ว .
- Rebbe อับราฮัมสวมโค้ตโค้ตสีดำหรือเปล่า?
“ผมไม่รู้” รับบีตอบ “อับราฮัมสวมชุดผ้าไหมและผ้าเชตเทรมเลเดินไปมาหรือเปล่า” แต่ฉันรู้ว่าเขาเลือกเสื้อผ้าอย่างไร ฉันดูว่าคนที่ไม่ใช่ชาวยิวแต่งตัวและแต่งตัวแตกต่างออกไปอย่างไร
ในสมัยพระคัมภีร์ไบเบิลชาวยิวแต่งตัวแตกต่างจากชนชาติอื่นและตามปราชญ์ชาวยิวชาวอิสราเอลได้รับรางวัลให้ออกจากอียิปต์เนื่องจากพวกเขาไม่ได้เปลี่ยนเสื้อผ้า ชาวยิวได้กระจัดกระจายไปทั่วโลกตั้งแต่นั้นมา แต่มีเพียงตัวแทนทางศาสนาเท่านั้นที่ได้พบเห็นจึงจะจำกันและกันได้ว่าเป็นพี่น้องร่วมสายเลือด ลักษณะที่ปรากฏเสื้อผ้าสีดำ
ตามออร์โธดอกซ์เอง: “ เสื้อผ้าไม่ได้ซ่อนอะไรมากนักเพราะมันเผยให้เห็นแก่นแท้ของบุคคล มีเขียนไว้ว่า: “จงถ่อมใจต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ” เราชอบชุดสูทสีเข้มเพราะว่าดูสุภาพ รื่นเริง และเรียบร้อย นั่นคือสาเหตุที่เสื้อเชิ้ตสีขาวเป็น "แฟชั่น" ในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์ นั่นคือเหตุผลที่ชาวยิวที่เกรงกลัวพระเจ้าจะไม่ยอมให้ตัวเองออกไปตามถนนโดยสวมรองเท้าแตะด้วยเท้าเปล่า”
มีเสื้อผ้าพื้นฐาน - ฮาลาชิกซึ่งชาวยิวที่รักษาพระบัญญัติสวมใส่ เสื้อผ้าชุดนี้ประกอบด้วยผ้าคลุมศีรษะและซิทซิทที่มีขอบ 4 ด้าน องค์ประกอบที่จำเป็นคือเสื้อคลุมทรงสี่เหลี่ยม (เสื้อปอนโช) ที่มีรูสำหรับศีรษะและมีพู่สี่อันตามขอบ เสื้อคลุมตัวนี้เรียกว่าทัลลิตคาตัน (หรืออาร์เบคานเฟส) สามารถซ่อนไว้ใต้เสื้อผ้าหรือสวมทับเสื้อเชิ้ตได้ แต่พู่จะยืดตรงกางเกงเสมอ ทำจากขนสัตว์สีขาวมีหรือไม่มีแถบสีดำ มุมเสริมด้วยผ้าซ้อนทับที่ทำจากผ้าธรรมดาหรือผ้าไหม และด้ายของ tzitzis - พู่ที่สั่งโดยโตราห์ - จะถูกร้อยผ่านรูที่มุม
หากมีด้ายสีน้ำเงินสองเส้น (หรือหนึ่งเส้น) ในแปรง เป็นไปได้มากว่าคุณกำลังดู Radzin หรือ Izhbitsky Hasid ความลับในการทำพวกมันเล็ต ซึ่งเป็นสีย้อมสีน้ำเงินที่ได้จากหอยไคโลซัน นั้นสูญหายไปเมื่อเกือบ 2,000 ปีที่แล้ว และได้รับการค้นพบอีกครั้งเมื่อปลายศตวรรษที่ผ่านมาโดยรับบี เกอร์ชอน ฮาโนช แห่งราดซิน อย่างไรก็ตาม แรบไบส่วนใหญ่ไม่รู้จักสูตรอาหารของเขา Sephardim และ Hasidim จำนวนมากไม่มีรูเดียว มีเพียงสองรูที่มุมของ Katan Tallit แต่ละอัน นอกจากนี้ สำหรับแปรงบางชนิด นอกเหนือจากปมบังคับสี่ (คู่) แล้ว คุณสามารถมองเห็นปมเล็ก ๆ ได้ตั้งแต่ 13 ถึง 40 ปมบนเกลียวหมุน คุณลักษณะนี้ยังสามารถใช้เพื่อแยกแยะสมาชิกของชุมชนต่างๆ ได้อีกด้วย
เสื้อผ้าผู้ชายของชาวยิวแบบดั้งเดิมคือเสื้อคลุมหรือโค้ตโค้ต เสื้อท้ายไม่มีกระเป๋าและติดจากขวาไปซ้าย เช่นเดียวกับเสื้อผ้าผู้ชายชาวยิวแบบดั้งเดิม (ตามมาตรฐานที่ไม่ใช่ของชาวยิว "สไตล์ผู้หญิง") มีรอยกรีดลึกและมีกระดุมสองเม็ดที่ด้านหลัง (ที่มีแถบ)
เสื้อคลุมมักจะเป็นเสื้อผ้าสำหรับ โอกาสพิเศษ: ผ้าไหมเทศกาล ปักด้วยลวดลายสีดำบนสีดำ เสื้อคลุมทิชสำหรับดินเนอร์ตามเทศกาล เสื้อคลุมเยชิวาที่ทำจากผ้าที่ถูกที่สุดไม่มีซับใน - สำหรับชั้นเรียนในเยชิวาหรือโคอิเลล ในวันถือบวชและถือศีล Hasidim หลายคนสวมเสื้อคลุมผ้าซาตินสีดำพิเศษ - bekeche ทั้งหมวก เสื้อโค้ต และเสื้อคลุมของฮาซีด ควรผูกด้วยเข็มขัดที่ทอด้วยไหมหรือผ้าสีดำ
Litvaks อาจสวมแจ็กเก็ตในวันธรรมดา Hasidim สวมหมวกคลุมศีรษะ (rekl) ซึ่งโดยธรรมชาติก็มีความแตกต่างเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ปกเสื้อจะแหลมหรือมน หรือแทนที่จะมีกระดุมสามเม็ดตามปกติจะมีหกเม็ด (สองแถวจากสามเม็ด) นี่เป็นกรณีของ Satmar Hasidim นอกจากหมวกแล้วยังมีเบเคจิ (เบเคชิ), จูกช์ซี (จูเบ) และทั้งหมดนี้เป็นสีดำสนิท
กางเกงอาจเป็นสีดำธรรมดาหรือยาวถึงเข่าก็ได้ - ealb-goyen ชาวฮังการี Hasidim สวมกางเกงขาสั้นโดยผูกขาด้วยเชือกผูกใต้เข่าและสวมถุงเท้ายาวถึงเข่าสีดำ - zokn ในบางชุมชน ในช่วงวันหยุดหรือวันถือบวช เป็นเรื่องปกติที่จะเปลี่ยนถุงเท้ายาวถึงเข่าสีดำเป็นถุงเท้าสีขาว Ger Hasidim เก็บกางเกงขาปกติของพวกเขาไว้ในถุงเท้ายาวถึงเข่า สิ่งนี้เรียกว่า "คอซแซค" เข่าสูง (kozak-zokn)
เสื้อผ้าที่ไม่ใช่สีดำสวมใส่โดยกลุ่ม Hasidim Reb Arele และชาว Breslov และชาว Hasidim คนอื่นๆ ในย่าน Meo Sheorim เป็นหลัก ในวันธรรมดาจะมีลักษณะดังนี้: มีตุ๊กตา (จานบิน) บนหัว ข้างใต้ - weisse yarmulka - kippah ถักสีขาวที่มีพู่อยู่ตรงกลางโดม เสื้อเชิ้ตสีขาว ผ้าวูลทัลลิทคาตัน เสื้อกั๊ก และคาฟตันทำจากผ้าพิเศษ (คาฟท์น)
ผ้าคาฟนาเป็นสีขาวหรือสีเงินมีแถบสีดำหรือสีน้ำเงินเข้ม ผ้านี้ผลิตในซีเรียเท่านั้นและลักลอบนำเข้าไปยังเยรูซาเลมตะวันออก ในวันถือบวช จานบินจะถูกแทนที่ด้วยเชอร์โนบิลหรือ shtreiml ทั่วไป และแทนที่จะสวมโถที่มีพื้นหลังสีเงิน Hasid จะสวมชุดสีทอง บางครั้ง (และในวันถือบวชและวันหยุด - จำเป็น) bekesha ผ้าซาตินสีน้ำตาลที่มีปกปักถูกโยนทับ caftan
กลับมาที่หมวกกันเถอะ ชาวยิวมักจะสวมหมวกหรือหมวกคลุมทับคิปปาห์ (ยาร์มูลกา) ในบางกรณีซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก มันอาจเป็นหมวกทรงตัดแบบยุโรปโบราณ ซึ่งปกติจะสวมใส่โดย Hasidim เก่าจากรัสเซียและโปแลนด์ - หมวกแก๊ป (คัชเก็ตหรือดาเชค) เด็กและวัยรุ่นในครอบครัว Litvak สวมหมวกแก๊ปหกชิ้นสีเทาซึ่งมีลักษณะคล้ายกับเทปคาสเซ็ต ในวันธรรมดา ชาวยิวดั้งเดิมส่วนใหญ่จะสวมหมวกสีดำ จากข้อมูลของผู้ค้าหมวก มี 34 ประเภทหลัก ซึ่งแต่ละประเภทระบุถึงต้นกำเนิด ความผูกพันในชุมชน และแม้แต่สถานะทางสังคมของเจ้าของ
หมวกแบบดั้งเดิมของชาวยิวในเยรูชาลมีที่สืบทอดทางพันธุกรรมนั้นดูหรูหรา เรียกอีกอย่างว่าเครื่องสั่นไหว - แค่จานบินหรือซุปเปอร์ มีปีกกว้าง แต่มีมงกุฎต่ำเพียง 10 ซม.
หมวกประเภทอื่นๆ ทำจากผ้ากำมะหยี่ (เหมือนกำมะหยี่หรือขนสีดำขนสั้น) ซึ่งมีความแข็งพอๆ กับไม้อัดขนาด 10 มิลลิเมตร ในบรรดาหมวกเหล่านี้เราสามารถเน้นหมวกเสม็ดซึ่งเป็นหนึ่งในสไตล์ที่แพงและหรูหราที่สุดซึ่งเจ้าของน่าจะเป็นชาวฮังกาเรียนฮาซิด
Litvak หรือ Lubavitcher Hasid เรียบง่ายสวมหมวกคลุมเข่าที่มีรอยพับตามยาว Litvak ซึ่งครองตำแหน่งสูงในชุมชนจะแลกเปลี่ยนเข่ากับแฮมเบอร์เกอร์ราคาแพง (หรือ maftir-gitl) โดยไม่มีรอยพับและรอยบุบ Hasidim หลายคนสวมหมวกที่ง่ายที่สุดในวันธรรมดา - หมวก kapelush คล้ายกับหัวเข่า แต่ไม่มีรอยพับที่กระหม่อมหรือโค้งงอที่ปีกหมวก ทั้งหมดทำจากผ้าสักหลาดแข็ง
แต่ผ้าโพกศีรษะที่ "สว่าง" และสะดุดตาที่สุดก็คือ shtreiml นี่คือธรรมชาติที่สุด หมวกขนสัตว์- มีเพียงฮาซิดิมเท่านั้นที่สวมมันและเฉพาะในวันสะบาโต ยมทอฟ ในงานแต่งงานหรือเพื่อพบปะกับกลุ่มผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีมากกว่าสองโหลประเภท
โดยปกติแล้วจะเป็นคิปปากำมะหยี่สีดำขลิบด้วยหางสุนัขจิ้งจอกหรือเซเบิล ทรงกระบอกกว้างและต่ำ จริงๆ แล้วเป็นรูปทรงกระบอก "shtreiml" ส่วนทรงเตี้ยและกว้าง รูปทรงหลวม มีขนดกเรียกว่า "เชอร์โนบิล" และหมวกขนสัตว์ทรงกระบอกสีดำทรงสูงเรียกว่า "spodik"
ราคาของ shtreiml สามารถเข้าถึงหลายพันดอลลาร์ ประวัติศาสตร์ของ shtreimla เริ่มต้นขึ้นเมื่อหลายปีก่อน เมื่อผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวสั่งให้ชาวยิวในชุมชนแห่งหนึ่งสวมหางของสัตว์ไว้บนศีรษะ จุดประสงค์ของคำสั่งนี้คือเพื่อทำให้ชาวยิวอับอายและทำให้อับอาย ชาวยิวไม่มีทางเลือกจึงเอาหางสัตว์มาทำหมวก
shtreiml เรียบง่ายสวมใส่โดยชาวฮังการี, กาลิเซียและโรมาเนีย Hasidim, เชอร์โนบิลขนปุยโดยชาวยูเครน และ spodik โดยโปแลนด์ Hasidim มีรูปแบบพิเศษของ shtreiml ซึ่งทั้งชุมชนไม่ได้สวมใส่ แต่มีเพียงหัวของพวกเขาเท่านั้นคือรับบีม กลุ่มนี้รวมถึง sobl หรือ zoibl - shtreiml ตัวสูงที่ทำจากขนสัตว์สีดำ หมวก - บางอย่างระหว่าง spodik และ shtreiml
Shtreiml สวมใส่เท่านั้น ผู้ชายที่แต่งงานแล้ว- ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือไม่กี่โหล ครอบครัวทางพันธุกรรมในกรุงเยรูซาเลม ในครอบครัวเหล่านี้ เด็กชายจะสวม shtreiml เมื่ออายุมากขึ้น และสวม bar mitzvah เมื่ออายุได้ 13 ปี
ในปี พ.ศ. 2553 พาเมลา แอนเดอร์สัน นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์และนางแบบแฟชั่น เขียนจดหมายถึงสมาชิกของสภาเนสเซตด้วยความหวังว่าจะชักชวนให้พวกเขาออกคำสั่งห้ามขายสัตว์เหล่านี้ ขนธรรมชาติและออร์โธดอกซ์ควรปฏิเสธที่จะสวม shtreimlov เหล่านี้
นอกเหนือจากความแตกต่างด้านลักษณะประเพณีและลักษณะทางวัฒนธรรมแล้ว ผู้คนในโลกแต่ละคนยังมีชุดประจำชาติของตัวเอง โดยเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์โดยธรรมชาติและเป็นส่วนหนึ่งของขบวนการทางศาสนาโดยเฉพาะ
เสื้อผ้าประจำชาติของชาวยิวมีสีสันและทำให้ตัวแทนของสัญชาตินี้โดดเด่นจากฝูงชน
เสื้อผ้าประจำชาติของชาวยิวมีประวัติศาสตร์อันยาวนานในกระบวนการสร้างเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิม ตัวแทนของสัญชาตินี้ได้จัดการเพื่อให้แน่ใจว่าเครื่องแต่งกายที่ได้นั้นทำให้พวกเขาดูเป็นธรรมชาติได้ทุกที่โดยไม่ทำให้เสียบุคลิก
สำคัญ!ในขั้นต้น เครื่องแต่งกายนี้ถูกสร้างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในกระบวนการดูดซึมในทุกรัฐสำหรับตัวแทนของประเทศ
ในชุดดั้งเดิมของชุดนี้ อิทธิพลของวัฒนธรรมบาบิโลนจะมองเห็นได้ชัดเจน หลังจากเลิกทาสแล้ว ตัวแทนของสัญชาตินี้ยังคงสวมเสื้อเชิ้ตแขนยาวหรือแขนสั้นสองตัวต่อไป ผ้าลินินสวมอยู่ข้างใต้และสวมผ้าขนสัตว์อยู่ด้านบน เครื่องแต่งกายที่คล้ายกันเสริมด้วยเข็มขัดกว้างเข็มขัดของพลเมืองที่ร่ำรวย
ทำด้วยผ้าลินินหรือผ้าขนสัตว์ ประดับอย่างวิจิตรด้วยทองคำและเพชรพลอย คนยากจนใช้หนังธรรมดาหรือผลิตภัณฑ์สักหลาดเพื่อจุดประสงค์นี้ในสมัยกษัตริย์โซโลมอน เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิวมีรูปลักษณ์ที่หรูหรายิ่งขึ้น พวกเขาเริ่มเย็บจากผ้าโปร่งและเบาตกแต่งด้วยหินมีค่าตลอดจนงานปักทองและเงินเด็กผู้หญิงจากครอบครัวที่ร่ำรวยมักจะถักสร้อยไข่มุก ปะการัง และแผ่นทองคำติดผม
จึงพยายามเน้นย้ำตำแหน่งทางสังคมของตนต่อไป
ด้วยการมาถึงของศตวรรษที่ 20 เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของประเทศนี้ค่อยๆสูญเสียความเก๋ไก๋ในอดีตไป เครื่องแต่งกายประจำชาติมีความยับยั้งชั่งใจและรัดกุมมากขึ้น เพื่อให้มีปฏิสัมพันธ์กับสังคมยุโรปได้อย่างกลมกลืนที่สุด ชาวยิวจึงเริ่มสวมโค้ตโค้ตยาวและหมวกสีดำ
พวกเขายังคงรักษาประเพณีนี้มาจนถึงทุกวันนี้แม้ว่าเสื้อผ้าดังกล่าวจะล้าสมัยไปแล้วทั่วโลกก็ตาม คุณสมบัติของเครื่องแต่งกายของชาวยิวระดับชาติ
เครื่องแต่งกายของชาวยิวได้รับการจัดการตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาเพื่อรักษาความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์
แม้ว่าส่วนใหญ่จะยืมมาจากเสื้อผ้าของคนอื่นก็ตาม เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของตัวแทนของประเทศนี้มีลักษณะที่สุภาพเรียบร้อยและความยับยั้งชั่งใจ คนสมัยใหม่ที่ห่างไกลจากศาสนาอาจมองว่ามันล้าสมัยด้วยซ้ำ
เฉดสี เสื้อผ้ายิวแบบดั้งเดิมมีความหลากหลายและความสมบูรณ์ของจานสีไม่แตกต่างกัน ในช่วงระยะเวลาของการตั้งถิ่นฐานในเมืองเล็ก ๆ ของยุโรปในศตวรรษที่ 21 ชาวยิวพยายามแต่งกายให้เรียบง่ายและสุภาพเรียบร้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจโดยไม่จำเป็นอ้างอิง! คุณลักษณะเฉพาะชุดประจำชาติของชาวยิวถือว่าเป็นกลาง ในฤดูร้อนตัวแทนของประเทศนี้นิยมสวมใส่ เสื้อผ้าสีขาวและใน
อากาศหนาว
- การแต่งกายส่วนใหญ่เป็นสีน้ำเงินและสีน้ำตาลผ้าและสไตล์ วัฒนธรรมของชาวยิวมีพื้นฐานมาจากชีวิตในเมืองมาโดยตลอด.
ด้วยเหตุนี้ ไม่มีแบบจำลองการแต่งกายประจำชาติของชาวยิวแบบชาวนาสาวชาวยิวไม่เคยต้องหันมาใช้ การผลิตด้วยตนเองตู้เสื้อผ้า ในกรณีส่วนใหญ่ ผ้าที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้จะซื้อที่ตลาด
ประเภทของผ้าที่ซื้อเพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งและแฟชั่นในท้องถิ่น
ความหลากหลายของเครื่องแต่งกาย
เสื้อผ้าผู้ชายชาวยิว
การแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายมีความสง่างามเฉพาะตัว ประกอบด้วยโค้ตโค้ตสีดำธรรมดา เสื้อเชิ้ตสีอ่อน กางเกงขายาว และเสื้อคลุมที่เรียกว่าทัลลิตคาตัน
คุณสมบัติหลักขององค์ประกอบนี้ เสื้อผ้าชาวยิวเชื่อกันว่าถึงแม้เสื้อคลุมจะดูเหมือนเสื้อแจ๊กเก็ต แต่ก็สวมใส่ไม่เพียงแต่ด้านบนเท่านั้น แต่ยังสวมบนเสื้อโดยตรงด้วย ควรติดพู่ให้ตรงเหนือกางเกง
เฉดสีเสื้อคลุมดังกล่าวเป็นคุณลักษณะบังคับของเครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวยิว มีรูปร่างคล้ายสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ทำจากผ้าสีขาวและมีช่องเจาะศีรษะ พู่ที่เรียกว่า "tzitzit" ผูกติดกับมุมทั้งสี่ของแหลม แปรงแต่ละอันจะลงท้ายด้วยแปดเธรด
เสื้อผ้าสตรีชาวยิว
เครื่องแต่งกายชาวยิวแบบดั้งเดิมของผู้หญิงประกอบด้วยชุดเดรสหรือเสื้อสตรีพร้อมกระโปรงและผ้ากันเปื้อนลักษณะสำคัญของเสื้อผ้าเหล่านี้คือการใช้งานได้จริง เครื่องแต่งกายทำจากผ้าที่มีเฉดสีเข้มเป็นส่วนใหญ่ (สีน้ำตาล สีเทา และสีดำ)
มีความเห็นว่านอกเหนือจากหน้าที่หลักแล้ว ผ้ากันเปื้อนยังสามารถป้องกันตาปีศาจและคำสาปได้อีกด้วย ตามกฎแล้วเดรสตกแต่งด้วยลูกไม้และงานปักสีขาวอันเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์
เอวถูกคาดไว้แน่นด้วยเข็มขัดหนัง
หมวก
องค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมของผู้ชายชาวยิวคือผ้าโพกศีรษะซึ่งรวมถึง:
- ยาร์มุลเค- ถักหรือทำจากผ้า หมวกนุ่มทรงกลมเล็ก ๆ ที่คลุมส่วนบนของศีรษะ
- เทปคาสเซ็ต (dashek)- หมวกสไตล์ยุโรปเก่า มักสวมทับหมวกกะโหลกศีรษะ
- สตรีเมล- หมวกขนสัตว์หุ้มด้วยกำมะหยี่ บางครั้งสืบทอดมาจากบรรพบุรุษและสวมใส่ในโอกาสพิเศษโดยเฉพาะ
ในวันธรรมดาจะแต่งกายตามประเพณียิว ผู้ชายเสริมด้วยหมวกสีดำพูดน้อย- ขนาดและองค์ประกอบขึ้นอยู่กับ สถานะทางสังคมเจ้าของ.
ชาวยิว ผู้หญิงยังสวมหมวกที่มีวิกอยู่ข้างใต้- สำหรับการตกแต่งมักใช้ลูกปัดที่สง่างามสวมเป็นสองแถว
รองเท้าและอุปกรณ์เสริม
เป็นรองเท้า ใช้รองเท้าบูทสีดำสวมใส่สบายและเสื้อสูง- รองเท้าดังกล่าวสวมใส่อย่างแน่นหนาด้วยเท้าเปล่าในฤดูร้อนและผูกไว้ด้านบนสุดและในฤดูหนาว - สวมถุงน่องถักด้วยมือซึ่งรัดด้วยสายรัดถุงเท้าที่ระดับเข่าหรือสูงกว่าเล็กน้อย ทันสมัย ผู้หญิงมักจะสวมรองเท้าส้นเตี้ย
เป็นอุปกรณ์เสริมในกรณีส่วนใหญ่ ใช้เข็มขัดกว้างในบางกรณีก็ใช้ความสัมพันธ์ของเฉดสีที่เกี่ยวข้องด้วย การใช้เน็คไททำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมาก เนื่องจากเมื่อผูกแล้วจะเกิดปมที่มีลักษณะคล้ายไม้กางเขน
เครื่องแต่งกายชาวยิวรุ่นทันสมัย
ใน โลกสมัยใหม่เสื้อผ้ายิวแบบดั้งเดิมยังคงได้รับความนิยมค่อนข้างมาก องค์ประกอบที่จำเป็นตัวแทนทางศาสนาของประเทศนี้คือหมวกกะโหลกศีรษะและเสื้อคลุม (ภาพถ่าย)
แม้ว่าที่จริงแล้วสิ่งของในตู้เสื้อผ้าภายนอกจะดูเรียบง่ายขึ้นเล็กน้อย แต่ก็เต็มเปี่ยม ชุดประจำชาติมักสวมใส่ในการประชุมและงานพิเศษต่างๆ
ชุดประจำชาติยิวเป็นการสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของประเพณีของคนกลุ่มนี้โดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน พวกเขายังคงยึดมั่นในประเพณีและมุมมองของตน