การพัฒนาส่วนบุคคลของ Carl Rogers อ่านออนไลน์ เค. โรเจอร์ส
เผยแพร่: 19 มีนาคม 2544 00:00 น
เค. โรเจอร์ส. ดูจิตบำบัด. การเกิดขึ้นของมนุษย์.
อ.: ความก้าวหน้า, 1994. หน้า 234-247.
<…>โดยพื้นฐานแล้ว มุมมองของผมต่อความหมายของแนวคิด “ชีวิตที่ดี” นั้นมาจากประสบการณ์ที่ได้ทำงานร่วมกับผู้คนอย่างใกล้ชิด ความสัมพันธ์ใกล้ชิดเรียกว่าจิตบำบัด ดังนั้น ความเห็นของฉันจึงขึ้นอยู่กับประสบการณ์หรือความรู้สึก ซึ่งตรงข้ามกับพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์หรือปรัชญา เป็นต้น การเฝ้าดูผู้คนที่มีความผิดปกติและปัญหาต่างปรารถนาชีวิตที่ดีทำให้ฉันมีความคิดว่าพวกเขาหมายถึงอะไร
ฉันควรจะทำให้ชัดเจนตั้งแต่เริ่มแรกว่าประสบการณ์ของฉันมาจากจุดได้เปรียบของการเคลื่อนไหวด้านจิตบำบัดโดยเฉพาะที่พัฒนาขึ้นมาเป็นเวลาหลายปี ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จิตบำบัดทุกประเภทมีพื้นฐานคล้ายคลึงกัน แต่เนื่องจากตอนนี้ฉันไม่ค่อยมั่นใจในเรื่องนี้มากกว่าเมื่อก่อน ฉันจึงอยากจะบอกให้คุณรู้ชัดเจนว่าประสบการณ์จิตบำบัดของฉันได้พัฒนาไปในทิศทางที่ฉันคิด มีประสิทธิภาพมากที่สุด นี่คือจิตบำบัดแบบ "ลูกค้าเป็นศูนย์กลาง"
ให้ฉันลองอธิบายสั้น ๆ ว่าจิตบำบัดนี้จะมีลักษณะอย่างไรหากเหมาะสมที่สุดในทุกด้าน ฉันรู้สึกว่าฉันได้เรียนรู้ชีวิตที่ดีมากที่สุดจากประสบการณ์จิตบำบัดซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงมากมายเกิดขึ้น หากจิตบำบัดมีความเหมาะสมทุกประการ (ทั้งเข้มข้นและกว้างขวาง) นักบำบัดจะสามารถเข้าสู่ความสัมพันธ์ส่วนตัวที่เข้มข้นกับผู้รับบริการ โดยปฏิบัติต่อเขาไม่ใช่ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ในวัตถุประสงค์ของการศึกษา ไม่ใช่ในฐานะแพทย์กับผู้ป่วย แต่ในฐานะบุคคลต่อบุคคล นักบำบัดจะรู้สึกว่าผู้รับบริการของเขาเป็นบุคคลที่มีจุดแข็งที่แตกต่างกัน และมีคุณค่าสูง โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่ง พฤติกรรม หรือความรู้สึกของเขา นอกจากนี้ยังหมายความว่านักบำบัดมีความจริงใจ ไม่ซ่อนตัวอยู่หลังแนวป้องกัน และพบปะกับลูกค้าด้วยการแสดงความรู้สึกที่เขากำลังประสบในระดับปกติ นี่หมายความว่านักบำบัดสามารถยอมให้ตัวเองเข้าใจผู้รับบริการได้ ว่าไม่มี อุปสรรคภายในอย่าขัดขวางไม่ให้เขารู้สึกถึงสิ่งที่ลูกค้ารู้สึกในทุกช่วงเวลาของความสัมพันธ์ และเขาสามารถแสดงความเข้าใจเชิงเห็นอกเห็นใจให้กับลูกค้าได้ ซึ่งหมายความว่านักบำบัดจะรู้สึกสบายใจที่จะเข้าสู่ความสัมพันธ์นี้อย่างเต็มที่โดยไม่รู้ว่ามันกำลังนำไปสู่จุดใด และเขายินดีที่ได้สร้างบรรยากาศที่ทำให้ลูกค้าได้เป็นตัวของตัวเองอย่างมีอิสระมากที่สุด
สำหรับลูกค้า จิตบำบัดที่ดีที่สุดหมายถึงการสำรวจความรู้สึกที่ไม่คุ้นเคย แปลก และอันตรายในตัวเองเพิ่มมากขึ้น การศึกษาที่เป็นไปได้เพียงเพราะลูกค้าค่อยๆ เริ่มเข้าใจว่าเขาได้รับการยอมรับโดยไม่มีเงื่อนไขใดๆ ดังนั้นเขาจึงคุ้นเคยกับองค์ประกอบของประสบการณ์ของเขา การรับรู้ในอดีตถูกปฏิเสธเพราะพวกเขาคุกคามและทำลายโครงสร้างของ "ฉัน" ของเขามากเกินไป
ในความสัมพันธ์เหล่านี้ เขาค้นพบว่าเขาได้สัมผัสกับความรู้สึกเหล่านี้อย่างครบถ้วนจนถึงที่สุดเพื่อที่เขาจะได้ ช่วงเวลานี้เขาคือความกลัวหรือความโกรธ ความอ่อนโยนหรือความแข็งแกร่งของเขา และเมื่อเขาใช้ชีวิตอยู่กับความรู้สึกที่เข้มข้นและหลากหลายที่แตกต่างกันเหล่านี้ เขาก็ค้นพบว่าเขารู้สึกถึง "ฉัน" ของเขา ว่าเขาคือความรู้สึกเหล่านี้ทั้งหมด เขามองเห็นพฤติกรรมของเขาเปลี่ยนไปอย่างสร้างสรรค์ตามความรู้สึกใหม่ของเขา เขาตระหนักว่าเขาไม่จำเป็นต้องกลัวสิ่งที่อาจมีอยู่ในประสบการณ์อีกต่อไป แต่สามารถต้อนรับประสบการณ์นั้นได้อย่างอิสระโดยเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาตนเอง
นี่เป็นภาพร่างเล็ก ๆ ของสิ่งที่จิตบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลางจะเกิดขึ้นได้ หากเหมาะสมที่สุด ฉันนำเสนอที่นี่เพียงเพื่อเป็นบริบทที่ความคิดของฉันเกี่ยวกับชีวิตที่ดีได้ถูกสร้างขึ้น
การสังเกตที่มีเอาต์พุตเป็นลบ
ขณะที่ฉันพยายามดำเนินชีวิตโดยการทำความเข้าใจประสบการณ์ของลูกค้า ฉันค่อยๆ ได้ข้อสรุปเชิงลบเกี่ยวกับชีวิตที่ดี สำหรับฉันดูเหมือนว่าชีวิตที่ดีไม่ใช่สภาวะที่เยือกแข็ง ในความคิดของฉัน มันไม่ใช่สภาวะแห่งความดี ความพอใจ นิพพาน หรือความสุข สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เงื่อนไขที่บุคคลจะปรับตัวซึ่งเขาตระหนักหรือทำให้เป็นจริง หากใช้เงื่อนไขทางจิตวิทยา ไม่ใช่สภาวะของแรงขับที่ลดลง ความตึงเครียดที่ลดลง หรือสภาวะสมดุลสำหรับฉันดูเหมือนว่าในการใช้คำเหล่านี้ก็บอกเป็นนัยว่าเมื่อรัฐหนึ่งหรือหลายรัฐบรรลุผลสำเร็จแล้ว จุดประสงค์ของชีวิตก็บรรลุผลด้วย แน่นอนว่าสำหรับหลาย ๆ คน ความสุขหรือการออกกำลังกายมีความหมายเหมือนกันกับชีวิตที่ดี แม้แต่นักสังคมศาสตร์ก็มักกล่าวว่าจุดประสงค์ของกระบวนการชีวิตคือการลดความตึงเครียด เพื่อให้เกิดสภาวะสมดุล หรือความสมดุล
ดังนั้นฉันจึงตระหนักด้วยความประหลาดใจและกังวลอยู่บ้างว่าตัวเอง ประสบการณ์ส่วนตัวไม่ได้ยืนยันข้อกำหนดใด ๆ เหล่านี้ หากผมเน้นไปที่ประสบการณ์ของบุคคลบางคนที่ประสบความสำเร็จ ระดับสูงสุดความก้าวหน้าระหว่างความสัมพันธ์ทางจิตบำบัดและในปีต่อๆ มา ดูเหมือนจะแสดงความก้าวหน้าอย่างแท้จริงไปสู่ชีวิตที่ดี ดังนั้น ในความเห็นของข้าพเจ้า สภาพของสิ่งเหล่านี้ไม่สามารถอธิบายได้อย่างแม่นยำด้วยคำศัพท์ข้างต้นที่เกี่ยวข้องกับการดำรงอยู่แบบคงที่ ฉันคิดว่าพวกเขาจะรู้สึกขุ่นเคืองถ้ามีคนต้องการอธิบายพวกเขาด้วยคำว่า "ดัดแปลง"; และพวกเขาจะถือว่าไม่ถูกต้องที่จะอธิบายตนเองว่า "มีความสุข" "พอใจ" หรือแม้แต่ "เกิดขึ้นจริง" เมื่อรู้จักพวกเขาเป็นอย่างดี ฉันคิดว่ามันไม่ถูกต้องที่จะบอกว่าแรงขับของพวกเขาลดลงหรืออยู่ในสภาวะสมดุล เลยต้องถามตัวเองว่ากรณีของพวกเขาพอจะสรุปได้หรือเปล่า มีคำจำกัดความของชีวิตที่ดีตรงกับข้อเท็จจริงของชีวิตที่สังเกตมาหรือไม่ ฉันเชื่อว่าคำตอบนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายเลย และข้อความเพิ่มเติมของฉันก็เป็นการสมมุติอย่างมาก
การสังเกตด้วยข้อสรุปเชิงบวก
หากฉันพยายามอธิบายแนวคิดนี้โดยย่อ ฉันเชื่อว่ามันจะออกมาประมาณนี้:ชีวิตที่ดีนั้นเป็นกระบวนการ ไม่ใช่สภาวะของการเป็น
นี่คือทิศทางไม่ใช่จุดหมายปลายทาง ทิศทางนี้ถูกเลือกโดยสิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยมีอิสระทางจิตใจในการเคลื่อนย้ายไปทุกที่
ทิศทางที่เลือกสรรโดยสิ่งมีชีวิตนี้มีคุณสมบัติทั่วไปบางประการซึ่งปรากฏอยู่ในคนจำนวนมากและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
ดังนั้น ฉันสามารถรวมข้อความเหล่านี้เป็นคำจำกัดความที่อย่างน้อยก็สามารถใช้เป็นพื้นฐานในการพิจารณาและอภิปรายได้ จากมุมมองของประสบการณ์ของฉัน ชีวิตที่ดีคือกระบวนการเคลื่อนไปตามเส้นทางที่ร่างกายมนุษย์เลือก เมื่อภายในมีอิสระที่จะพัฒนาไปในทิศทางใดก็ได้ และคุณสมบัติของทิศทางนี้มีความเป็นสากลที่แน่นอน
ลักษณะกระบวนการ
ให้ฉันกำหนดคุณสมบัติลักษณะของกระบวนการเคลื่อนไหวนี้คุณสมบัติที่เกิดขึ้นในจิตบำบัดสำหรับลูกค้าแต่ละรายเพิ่มความเปิดกว้างให้กับประสบการณ์
ประการแรก กระบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการเปิดกว้างต่อประสบการณ์ที่เพิ่มขึ้น วลีนี้มีความหมายสำหรับฉันมากขึ้นเรื่อยๆ การเปิดกว้างเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการป้องกัน ปฏิกิริยาการป้องกันที่ฉันอธิบายไว้ในอดีตคือการตอบสนองของร่างกายต่อประสบการณ์ที่ถูกรับรู้หรือจะถูกมองว่าเป็นการคุกคามซึ่งไม่สอดคล้องกับภาพลักษณ์ที่มีอยู่ของบุคคลเกี่ยวกับตัวเขาเองหรือของตัวเขาเองในความสัมพันธ์กับโลก ประสบการณ์การคุกคามนี้ยุติลงชั่วคราว เนื่องจากอาจถูกบิดเบือนในระหว่างการตระหนักรู้ หรือถูกปฏิเสธ หรือไม่ได้รับอนุญาตให้มีสติ อาจกล่าวได้ว่าจริงๆ แล้วฉันไม่สามารถเข้าใจประสบการณ์ ความรู้สึก และปฏิกิริยาทั้งหมดของฉันได้อย่างถูกต้อง ซึ่งแตกต่างไปจากความคิดของฉันเกี่ยวกับตัวเองอย่างมาก ในระหว่างจิตบำบัด ลูกค้าจะค้นพบอยู่ตลอดเวลาว่าเขากำลังประสบกับความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่เขาไม่สามารถรับรู้มาก่อน และเขาไม่สามารถ "เป็นเจ้าของ" ในฐานะส่วนหนึ่งของ "ฉัน" ของเขาได้อย่างไรก็ตาม หากบุคคลหนึ่งสามารถเปิดกว้างต่อประสบการณ์ของเขาได้อย่างเต็มที่ สิ่งเร้าทุกอย่างที่มาจากร่างกายหรือจาก นอกโลกจะถูกส่งผ่านระบบประสาทได้อย่างอิสระโดยไม่มีการบิดเบือนแม้แต่น้อย กลไกการป้องกัน. ไม่จำเป็นต้องมีกลไกของ "จิตใต้สำนึก" ด้วยความช่วยเหลือที่ร่างกายได้รับการเตือนล่วงหน้าเกี่ยวกับประสบการณ์ใด ๆ ที่คุกคามบุคลิกภาพ ในทางกลับกัน ไม่ว่าแรงกระตุ้นของโลกรอบข้างจะส่งผลต่อเส้นประสาทรับความรู้สึกด้วยรูปร่าง รูปร่าง สี หรือเสียง หรือเป็นร่องรอยความทรงจำจากประสบการณ์ในอดีต หรือความรู้สึกภายในถึงความกลัว ความยินดี หรือความรังเกียจก็ตาม บุคคล จะ "ดำเนินชีวิต" ประสบการณ์นี้ซึ่งจะเข้าถึงการรับรู้ได้อย่างเต็มที่
ดังนั้น ปรากฏว่าแง่มุมหนึ่งของกระบวนการที่ฉันเรียกว่า "การมีชีวิตที่ดี" คือการเคลื่อนไหวจากขั้วของการป้องกันไปสู่ขั้วของการเปิดกว้างไปสู่ประสบการณ์ของคนๆ หนึ่ง บุคคลเริ่มสามารถได้ยินตัวเองมากขึ้นเพื่อสัมผัสกับสิ่งที่เกิดขึ้นในตัวเขา เขาเปิดรับความรู้สึกกลัว ความท้อแท้ และความเจ็บปวดมากขึ้น เขายังเปิดรับความรู้สึกกล้าหาญ ความอ่อนโยน และความเคารพมากขึ้นอีกด้วย เขามีอิสระที่จะดำเนินชีวิตตามความรู้สึกส่วนตัวตามที่มีอยู่ในตัวเขา และเขาก็มีอิสระที่จะตระหนักถึงความรู้สึกเหล่านี้ด้วย เขาสามารถดำเนินชีวิตตามประสบการณ์ในร่างกายของเขาได้มากขึ้น แทนที่จะปิดมันจากการรับรู้
ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ในปัจจุบันเพิ่มมากขึ้น
คุณภาพที่สองของกระบวนการที่ดูเหมือนว่าฉันจะมีชีวิตที่ดีนั้นสัมพันธ์กับความปรารถนาที่เพิ่มมากขึ้นที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์ในทุกช่วงเวลา แนวคิดนี้ตีความผิดได้ง่าย มันยังไม่ชัดเจนสำหรับฉัน อย่างไรก็ตาม ให้ฉันพยายามอธิบายสิ่งที่ฉันหมายถึงฉันคิดว่าถ้าคนๆ หนึ่งเปิดรับประสบการณ์ใหม่อย่างสมบูรณ์และไม่มีปฏิกิริยาตอบโต้ ทุกช่วงเวลาในชีวิตของเขาก็จะเป็นสิ่งใหม่ การผสมผสานที่ซับซ้อนของสิ่งเร้าภายในและภายนอกที่มีอยู่ในขณะนี้ไม่เคยมีมาก่อนในรูปแบบนี้ ดังนั้นบุคคลนี้จะคิดว่า “สิ่งที่ฉันจะเป็นในคราวหน้าและสิ่งที่ฉันจะทำจะเติบโตขึ้นจากขณะนี้และฉันหรือคนอื่น ๆ ไม่สามารถคาดเดาล่วงหน้าได้” เรามักจะพบกับลูกค้าที่แสดงความรู้สึกเหล่านี้ออกมาอย่างชัดเจน
เพื่อแสดงถึงความลื่นไหลที่มีอยู่ในชีวิตนี้ อาจกล่าวได้ว่าตัวตนและบุคลิกภาพเกิดขึ้นจากประสบการณ์มากกว่าประสบการณ์ที่ถูกตีความและบิดเบือนให้เข้ากับโครงสร้างของตนเองที่นำเสนอไว้ล่วงหน้า ซึ่งหมายความว่าคุณเป็นผู้เข้าร่วมและผู้สังเกตการณ์กระบวนการต่อเนื่องของประสบการณ์ทางสิ่งมีชีวิตมากกว่าผู้ที่ควบคุมสิ่งเหล่านั้น
การดำเนินชีวิตอยู่กับปัจจุบันขณะหมายถึงการไม่มีความนิ่ง ไม่มีการจัดองค์กรที่เข้มงวด ไม่มีโครงสร้างที่น่าประทับใจจากประสบการณ์ แต่กลับมีการปรับตัวสูงสุด การค้นพบโครงสร้างในประสบการณ์ การจัดระเบียบตนเองและบุคลิกภาพที่ไหลลื่นและเปลี่ยนแปลงไป
ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาปัจจุบันนี้เองที่ผมคิดว่าเห็นได้ชัดเจนในคนที่มีส่วนเกี่ยวข้องในกระบวนการดำเนินชีวิตที่ดี เราสามารถพูดได้อย่างเกือบจะมั่นใจว่านี่คือคุณภาพที่สำคัญที่สุด เกี่ยวข้องกับการค้นพบโครงสร้างของประสบการณ์ในกระบวนการดำเนินชีวิตในประสบการณ์นี้ ในทางกลับกัน พวกเราส่วนใหญ่มักจะนำโครงสร้างและการประเมินอุปาทานมาสู่ประสบการณ์ของเรา และมักจะบิดเบือนประสบการณ์และบังคับมันให้อยู่ในกรอบที่จำเป็นเพื่อให้สอดคล้องกับแนวคิดอุปาทานโดยไม่สังเกตเห็น แต่พวกเขารู้สึกหงุดหงิดที่ประสบการณ์ที่ลื่นไหลทำให้การปรับเข้ากับกรอบที่สร้างขึ้นอย่างระมัดระวังของเรานั้นไม่สามารถจัดการได้โดยสิ้นเชิง เมื่อฉันเห็นลูกค้าเข้าใกล้ชีวิตที่ดีและเป็นผู้ใหญ่ คุณสมบัติอย่างหนึ่งสำหรับฉันก็คือ จิตใจของพวกเขาเปิดกว้างต่อมัน , เกิดอะไรขึ้น ในปัจจุบันและในกระบวนการปัจจุบันนี้ พวกเขาค้นพบโครงสร้างใดๆ ก็ตามที่เกิดขึ้นในนั้น
เพิ่มความไว้วางใจในร่างกายของคุณ
คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของบุคคลที่อยู่ในกระบวนการใช้ชีวิตที่ดีคือความไว้วางใจในร่างกายของเขาที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เพื่อเป็นหนทางในการบรรลุ พฤติกรรมที่ดีที่สุดในทุกสถานการณ์ในปัจจุบันเมื่อตัดสินใจว่าจะทำอะไรในสถานการณ์นั้น ผู้คนจำนวนมากพึ่งพาหลักการ กฎเกณฑ์ความประพฤติที่กลุ่มหรือสถาบันกำหนดขึ้น การตัดสินของผู้อื่น (จากภรรยาและเพื่อนของพวกเขาไปจนถึง Emily Poust) หรือวิธีที่พวกเขาประพฤติตนในลักษณะที่คล้ายกัน สถานการณ์ในอดีต อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันสังเกตเห็นลูกค้าที่มีประสบการณ์ชีวิตสอนฉันมากมาย ฉันพบว่าพวกเขาสามารถไว้วางใจในการตอบสนองเชิงกายภาพทั้งหมดต่อสถานการณ์ใหม่ ๆ ได้มากขึ้น เนื่องจากเมื่อเปิดใจรับประสบการณ์ พวกเขาค้นพบมากขึ้นว่าหากพวกเขาทำสิ่งที่ “รู้สึกถูกต้อง” สิ่งนี้จะกลายเป็นแนวทางที่เชื่อถือได้สำหรับพฤติกรรมที่ทำให้พวกเขาพึงพอใจอย่างแท้จริง
เมื่อฉันพยายามเข้าใจเหตุผลของเรื่องนี้ ฉันพบว่าตัวเองกำลังคาดเดา ดังต่อไปนี้. บุคคลที่เปิดกว้างต่อประสบการณ์ของเขาอย่างเต็มที่จะสามารถเข้าถึงปัจจัยทั้งหมดในสถานการณ์ที่กำหนดได้ เช่น ความต้องการทางสังคม ความต้องการที่ซับซ้อนของตัวเองและอาจขัดแย้งกัน ความทรงจำเกี่ยวกับสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันในอดีต การรับรู้ถึงคุณสมบัติเฉพาะตัวของสถานการณ์ที่กำหนด ฯลฯ d. บนพื้นฐานทั้งหมดนี้เขาจะสร้างพฤติกรรมของเขา แน่นอนว่าข้อมูลนี้จะซับซ้อนมาก แต่เขาสามารถอนุญาตของเขาได้ สิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยการมีส่วนร่วมของจิตสำนึก ให้พิจารณาสิ่งเร้า ความต้องการและความต้องการ ความรุนแรงและความสำคัญของสิ่งเร้าแต่ละอย่าง จากการชั่งน้ำหนักและสมดุลที่ซับซ้อนนี้ เขาสามารถอนุมานการกระทำเหล่านั้นที่จะตอบสนองความต้องการทั้งหมดของเขาในสถานการณ์ที่กำหนดได้ดีที่สุด บุคคลดังกล่าวสามารถเปรียบเทียบได้โดยการเปรียบเทียบกับเครื่องคอมพิวเตอร์อิเล็กทรอนิกส์ขนาดยักษ์ เนื่องจากเขาเปิดกว้างต่อประสบการณ์ของเขา ข้อมูลทั้งหมดของการสัมผัสทางประสาทสัมผัส ความทรงจำ การสื่อสารก่อนหน้านี้ สถานะของอวัยวะภายใน และ อวัยวะภายใน. เครื่องจักรจะนำข้อมูลทั้งหมดนี้เกี่ยวกับความเค้นและแรงต่างๆ และคำนวณวิธีดำเนินการอย่างรวดเร็ว เพื่อให้ผลลัพธ์เป็นเวกเตอร์ที่ประหยัดที่สุดสำหรับการตอบสนองความต้องการของสถานการณ์เฉพาะนั้น นี่คือพฤติกรรมของคนสมมุติของเรา
พวกเราส่วนใหญ่มีข้อบกพร่องที่นำไปสู่ข้อผิดพลาดในกระบวนการนี้ ประกอบด้วยการรวมข้อมูลที่ไม่ได้อยู่ในสถานการณ์ที่กำหนด หรือไม่รวมข้อมูลที่เป็นเช่นนั้น พฤติกรรมที่ผิดพลาดเกิดขึ้นเมื่อความทรงจำและความรู้เดิมถูกนำมาใช้ในการคำนวณราวกับว่าเป็นความจริงนี้ ไม่ใช่แค่ความทรงจำและความรู้เท่านั้น ข้อผิดพลาดยังสามารถเกิดขึ้นได้เมื่อประสบการณ์ที่น่ากลัวบางอย่างไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่จิตสำนึก ดังนั้นประสบการณ์เหล่านั้นจึงไม่รวมอยู่ในการคำนวณหรือถูกป้อนเข้าไปในเครื่องในรูปแบบที่บิดเบี้ยว แต่คนสมมุติของเราจะถือว่าร่างกายของเขามีค่าควรแก่การไว้วางใจอย่างยิ่ง เพราะข้อมูลที่มีอยู่ทั้งหมดจะถูกใช้และนำเสนออย่างถูกต้อง แทนที่จะบิดเบือน ดังนั้นพฤติกรรมของเขาอาจจะใกล้เคียงกับการตอบสนองความต้องการของเขาเพื่อเพิ่มโอกาส สร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่น เป็นต้น
ในการชั่งน้ำหนัก การปรับสมดุล และการคำนวณร่างกายของเขาจะไม่มีวันผิดพลาดอย่างแน่นอน จากข้อมูลที่มีอยู่ มันจะให้คำตอบที่ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เสมอ แต่บางครั้งข้อมูลนั้นก็อาจหายไป อย่างไรก็ตาม เนื่องจากการเปิดรับประสบการณ์ ข้อผิดพลาดใดๆ พฤติกรรมที่ไม่น่าพึงพอใจจะถูกแก้ไขในไม่ช้า การคำนวณจะอยู่ระหว่างการปรับปรุงเสมอ เนื่องจากจะมีการทดสอบพฤติกรรมอยู่ตลอดเวลา
คุณอาจไม่ชอบการเปรียบเทียบคอมพิวเตอร์ของฉัน ฉันขอย้อนกลับไปดูประสบการณ์ของลูกค้าเหล่านั้นที่ฉันรู้จักอีกครั้ง เมื่อพวกเขาเปิดใจรับประสบการณ์มากขึ้น พวกเขาพบว่าพวกเขาสามารถเชื่อปฏิกิริยาของตนเองได้มากขึ้น หากพวกเขารู้สึกว่าต้องการแสดงความโกรธ พวกเขาทำเช่นนั้นและพบว่ามันไม่น่ากลัวเลย เพราะพวกเขาตระหนักรู้และเท่าเทียมกัน ความปรารถนาอื่นๆ ของคุณที่จะแสดงความรัก ความผูกพัน และความสัมพันธ์กับผู้อื่น พวกเขาแปลกใจที่พวกเขาสามารถตัดสินใจได้โดยสัญชาตญาณว่าจะประพฤติตนอย่างไรในความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ซับซ้อนและมีปัญหา และหลังจากนี้เท่านั้น พวกเขาจึงตระหนักว่าปฏิกิริยาภายในของตนน่าเชื่อถือเพียงใดในการนำไปสู่พฤติกรรมที่ถูกต้อง
กระบวนการทำงานให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น
ฉันอยากจะนำเสนอภาพชีวิตที่ดีที่สอดคล้องกันมากขึ้นโดยการรวบรวมหัวข้อสามหัวข้อที่อธิบายกระบวนการนี้เข้าด้วยกัน ปรากฎว่าคนที่มีจิตใจอิสระสามารถบรรลุจุดประสงค์ของเขาได้อย่างสมบูรณ์แบบมากขึ้นเรื่อยๆ เขามีความสามารถมากขึ้นเรื่อยๆ ในการดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่ในแต่ละความรู้สึกและปฏิกิริยาของเขา เขาใช้กลไกตามธรรมชาติทั้งหมดมากขึ้นเพื่อสัมผัสถึงสถานการณ์เฉพาะภายในและภายนอกเขาอย่างถูกต้องที่สุด เขาใช้ข้อมูลทั้งหมดในจิตสำนึกที่ระบบประสาทของเขาสามารถให้ได้ ขณะเดียวกันก็เข้าใจว่าร่างกายทั้งหมดของเขาสามารถเป็นได้ และมักจะฉลาดกว่าจิตสำนึกของเขา เขาสามารถให้โอกาสแก่สิ่งมีชีวิตที่ทำงานได้อย่างเสรีและซับซ้อนทั้งหมดของเขาในการเลือกจากตัวเลือกที่เป็นไปได้มากมายตรงกับพฤติกรรมประเภทนั้นจะทำให้เขาพึงพอใจอย่างแท้จริงในขณะนี้ เขาสามารถไว้วางใจให้ร่างกายของเขาทำงานได้มากกว่า ไม่ใช่เพราะมันไม่มีข้อผิดพลาด แต่เป็นเพราะเขาสามารถเปิดรับผลที่ตามมาของการกระทำของเขาได้อย่างสมบูรณ์ และจะสามารถแก้ไขมันได้หากพวกมันไม่พอใจเขาเขาจะสามารถสัมผัสกับความรู้สึกทั้งหมดของเขาได้มากขึ้น กลัวความรู้สึกใด ๆ น้อยลง เขาจะสามารถกรองข้อเท็จจริงด้วยตนเอง เปิดกว้างต่อข้อมูลจากทุกแหล่งมากขึ้น เขามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในกระบวนการของการเป็นและ "เป็นตัวของตัวเอง" และด้วยเหตุนี้จึงพบว่าตัวเองเข้าสังคมอย่างแท้จริงและแท้จริง เขาใช้ชีวิตอยู่กับปัจจุบันอย่างเต็มที่มากขึ้นและเรียนรู้ว่านี่คือสิ่งที่ดีที่สุด ทางที่ถูกการดำรงอยู่. เขากลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ทำงานได้เต็มที่มากขึ้น และเป็นคนที่ทำงานได้เต็มที่มากขึ้น เพราะเขาตระหนักรู้ถึงตัวเองอย่างถ่องแท้ และการรับรู้นี้แทรกซึมประสบการณ์ของเขาตั้งแต่ต้นจนจบ
มีปัญหาบางอย่างที่เกี่ยวข้อง
ความคิดใด ๆ ที่เป็นส่วนประกอบ ชีวิตที่ดีเกี่ยวข้องกับหลายประเด็น มุมมองของฉันที่นำเสนอที่นี่ก็ไม่มีข้อยกเว้น ฉันหวังว่าผลที่ตามมาจะทำหน้าที่เป็นอาหารสำหรับความคิด มีสองหรือสามประเด็นที่ฉันต้องการจะหารือมุมมองใหม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างอิสรภาพและความจำเป็น
ความเชื่อมโยงกับผลลัพธ์แรกที่ซ่อนอยู่อาจไม่ชัดเจนในทันที มันกังวล ปัญหาเก่า"อิสระ". ให้ฉันลองแสดงให้เห็นว่าปัญหานี้ปรากฏต่อฉันอย่างไรในมุมมองใหม่บางครั้งฉันก็สับสนกับความขัดแย้งระหว่างเสรีภาพและความมุ่งมั่นในการบำบัดทางจิต ประสบการณ์ส่วนตัวที่ทรงพลังที่สุดบางอย่างของลูกค้าในความสัมพันธ์ทางจิตบำบัดคือประสบการณ์ที่เขารู้สึกถึงพลังของทางเลือกที่เปิดกว้าง เขามีอิสระที่จะเป็นตัวของตัวเองหรือซ่อนตัวอยู่หลังซุ้ม จะเดินหน้าหรือถอยหลัง ทำหน้าที่เป็นผู้ทำลายล้างตนเองและผู้อื่น หรือทำให้ตนเองและผู้อื่นแข็งแกร่งขึ้น เขามีอิสระอย่างแท้จริงที่จะอยู่หรือตายทั้งในด้านจิตใจ และประสาทสัมผัสทางสรีรวิทยาของคำเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อฉันเข้าสู่สาขาจิตบำบัดด้วยวิธีการวิจัยที่เป็นกลาง ฉันก็เหมือนกับนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ อีกหลายคนที่มุ่งมั่นที่จะกำหนดระดับให้สมบูรณ์ จากมุมมองนี้ ทุกความรู้สึกและการกระทำของลูกค้าจะถูกกำหนดโดยสิ่งที่อยู่ข้างหน้า จะไม่มีเสรีภาพเช่นนั้นได้ ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้ซึ่งฉันพยายามจะอธิบายก็มีอยู่ในพื้นที่อื่นเช่นกัน ฉันเพิ่งสรุปให้ชัดเจนยิ่งขึ้น และนี่ไม่ได้ทำให้ยากขึ้นเลย
อย่างไรก็ตาม ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้สามารถเห็นได้ในมุมมองใหม่เมื่อพิจารณาภายใต้กรอบคำจำกัดความของฉันเกี่ยวกับบุคคลที่ทำหน้าที่อย่างเต็มที่ เรียกได้ว่าเป็นที่สุดเลยก็ว่าได้ เงื่อนไขที่ดีจิตบำบัดบุคคลจะได้รับประสบการณ์ที่สมบูรณ์ที่สุดและถูกต้อง อิสรภาพที่สมบูรณ์. เขาปรารถนาหรือเลือกแนวทางปฏิบัติที่เป็นเวกเตอร์ที่ประหยัดที่สุดเมื่อเทียบกับสิ่งเร้าทั้งภายในและภายนอกเพราะนี่คือพฤติกรรมที่จะทำให้เขาพึงพอใจอย่างลึกซึ้งที่สุด แต่นี่เป็นทิศทางเดียวกันของการกระทำซึ่งเราสามารถพูดได้ว่าจากมุมมองอื่นที่สะดวกนั้นถูกกำหนดโดยปัจจัยทั้งหมดของสถานการณ์ปัจจุบัน ลองเปรียบเทียบสิ่งนี้กับภาพการกระทำของมนุษย์กับปฏิกิริยาการป้องกัน เขาต้องการหรือเลือกแนวทางปฏิบัติบางอย่าง แต่พบว่าเขาไม่สามารถประพฤติตามที่เขาเลือกได้ เขาถูกกำหนดโดยปัจจัยของสถานการณ์เฉพาะ แต่ปัจจัยเหล่านี้รวมถึงปฏิกิริยาการป้องกันของเขา การปฏิเสธหรือการบิดเบือนข้อมูลสำคัญของเขา ดังนั้นเขาจึงมั่นใจว่าพฤติกรรมของเขาจะไม่ทำให้เขาพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ พฤติกรรมของเขาถูกกำหนดไว้แล้ว แต่เขาไม่มีอิสระในการตัดสินใจเลือกอย่างมีประสิทธิภาพ ในทางกลับกัน คนที่ทำหน้าที่อย่างเต็มที่ไม่เพียงแต่มีประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังใช้อิสรภาพที่สมบูรณ์เมื่อเขาเลือกและปรารถนาสิ่งที่ถูกกำหนดไว้โดยสมัครใจอย่างอิสระและโดยสมัครใจ
ฉันไม่ได้ไร้เดียงสานักที่จะทึกทักไปว่าสิ่งนี้สามารถแก้ปัญหาเรื่องอัตนัยและวัตถุประสงค์ เสรีภาพและความจำเป็นได้อย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม มันสำคัญสำหรับฉันเพราะยิ่งคนๆ หนึ่งมีชีวิตที่ดี เขาก็ยิ่งรู้สึกอิสระที่จะเลือกมากขึ้น และตัวเลือกของเขาจะถูกแปลงเป็นพฤติกรรมของเขาอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นเท่านั้น
ความคิดสร้างสรรค์เป็นองค์ประกอบของชีวิตที่ดี
สำหรับฉันดูเหมือนค่อนข้างชัดเจนว่าบุคคลที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการชี้นำที่ฉันเรียกว่า "ชีวิตที่ดี" เป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ ด้วยความเปิดกว้างต่อโลก ด้วยความศรัทธาในความสามารถของเขาในการสร้างความสัมพันธ์ใหม่กับผู้อื่น เขาจะเป็นคนประเภทที่จะผลิตผลงานแห่งความคิดสร้างสรรค์และ ชีวิตที่สร้างสรรค์. เขาจะไม่จำเป็นต้อง "ปรับตัว" ให้เข้ากับวัฒนธรรมของเขา แต่เขาเกือบจะไม่ใช่ผู้ปฏิบัติตามแนวทางอย่างแน่นอน แต่เมื่อใดก็ตามที่และในวัฒนธรรมใด ๆ เขาจะใช้ชีวิตอย่างสร้างสรรค์โดยสอดคล้องกับวัฒนธรรมของเขาซึ่งจำเป็นสำหรับการตอบสนองความต้องการของเขาอย่างสมดุล บางครั้ง ในบางสถานการณ์ เขาอาจไม่มีความสุขมากนัก แต่เขาก็ยังคงเดินหน้าไปสู่การเป็นตัวเองต่อไป และประพฤติตนในลักษณะที่สนองความต้องการลึกที่สุดของเขาได้ดีที่สุดฉันคิดว่าสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาวิวัฒนาการจะพูดเกี่ยวกับบุคคลเช่นนี้ก็คือ เขามีแนวโน้มที่จะปรับตัวและอยู่รอดได้มากขึ้นเมื่อสภาพแวดล้อมของเขาเปลี่ยนไป เขาจะสามารถปรับตัวได้ดีและสร้างสรรค์ทั้งกับเงื่อนไขใหม่และที่มีอยู่ เขาจะเป็นตัวแทนของแนวหน้าที่เหมาะสมในการวิวัฒนาการของมนุษย์
ความไว้วางใจขั้นพื้นฐานในธรรมชาติของมนุษย์
จะชัดเจนในภายหลังว่าข้อสรุปอีกประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับมุมมองที่ข้าพเจ้าได้นำเสนอคือ โดยพื้นฐานแล้วธรรมชาติของมนุษย์ที่ทำงานอย่างอิสระนั้นมีความคิดสร้างสรรค์และเชื่อถือได้ สำหรับฉัน นี่เป็นข้อสรุปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากประสบการณ์ด้านจิตบำบัดยี่สิบห้าปีของฉัน หากเราสามารถปลดปล่อยบุคคลจากปฏิกิริยาการป้องกัน เปิดการรับรู้ของเขาทั้งต่อความต้องการที่หลากหลายของเขาเองและต่อความต้องการของสิ่งแวดล้อมและสังคม เราก็สามารถวางใจได้ว่าการกระทำในภายหลังของเขาจะเป็นไปในเชิงบวก สร้างสรรค์ และขับเคลื่อนเขา ซึ่งไปข้างหน้า. ไม่จำเป็นต้องบอกว่าใครจะเข้าสังคมกับเขา เนื่องจากความต้องการอันลึกซึ้งประการหนึ่งของเขาเองก็คือความต้องการความสัมพันธ์กับผู้อื่นเพื่อการสื่อสาร เมื่อเขาเป็นตัวของตัวเองมากขึ้นเรื่อยๆ เขาก็จะเข้าสังคมตามความเป็นจริงมากขึ้น ไม่จำเป็นต้องบอกว่าใครควรยับยั้งแรงกระตุ้นที่ก้าวร้าวของเขา เพราะในขณะที่เขาเปิดใจรับแรงกระตุ้นทั้งหมดของเขา ความต้องการในการรับและให้ความรักของเขาก็จะแข็งแกร่งพอๆ กับแรงกระตุ้นของเขาที่จะตีหรือคว้าเพื่อตัวเอง เขาจะก้าวร้าวในสถานการณ์ที่ควรใช้ความก้าวร้าวจริง แต่เขาจะไม่มีความต้องการความก้าวร้าวเพิ่มขึ้นอย่างควบคุมไม่ได้ หากเขาก้าวไปสู่การเปิดกว้างต่อประสบการณ์ทั้งหมดของเขา พฤติกรรมโดยรวมของเขาในด้านนี้และในด้านอื่นๆ จะสมจริงและสมดุลมากขึ้น เหมาะสำหรับการอยู่รอดและการพัฒนาต่อไปของสัตว์ที่มีการเข้าสังคมสูงฉันมีความเห็นอกเห็นใจเพียงเล็กน้อยกับแนวคิดที่เกือบจะแพร่หลายที่ว่ามนุษย์โดยพื้นฐานแล้วไร้เหตุผลและถ้าไม่มีการควบคุมแรงกระตุ้นของเขา เขาจะนำไปสู่การทำลายล้างตนเองและผู้อื่น พฤติกรรมของบุคคลนั้นมีเหตุผลจนถึงขั้นซับซ้อนเมื่อเขาเดินไปตามเส้นทางที่ซับซ้อนและวางแผนไว้อย่างเคร่งครัดเพื่อไปสู่เป้าหมายที่ร่างกายของเขามุ่งมั่นที่จะบรรลุ โศกนาฏกรรมก็คือปฏิกิริยาการป้องกันของเราขัดขวางเราไม่ให้ตระหนักถึงเหตุผลนี้ ดังนั้นเราจึงเคลื่อนไปในทิศทางเดียวอย่างมีสติ ในขณะที่โดยธรรมชาติแล้วเราเคลื่อนไปในทิศทางอื่น แต่ในตัวเราในกระบวนการใช้ชีวิตที่ดี จำนวนอุปสรรคดังกล่าวจะลดลง และเขามีส่วนร่วมในการกระทำที่มีเหตุผลของร่างกายมากขึ้น สิ่งเดียวที่จำเป็นในการควบคุมแรงกระตุ้นที่บุคคลนั้นมีคือความสมดุลภายในตามธรรมชาติของความต้องการหนึ่งกับอีกสิ่งหนึ่ง และการค้นพบตัวเลือกพฤติกรรมที่มุ่งตอบสนองความต้องการทั้งหมดให้ครบถ้วนที่สุด ประสบการณ์ของความพึงพอใจอย่างสุดขีดต่อความต้องการอย่างใดอย่างหนึ่ง (สำหรับความก้าวร้าว ทางเพศ ฯลฯ) โดยเสียค่าใช้จ่ายในการตอบสนองความต้องการอื่นๆ (สำหรับความเป็นเพื่อน ความสัมพันธ์ที่รักใคร่ ฯลฯ) ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของบุคคลที่มีปฏิกิริยาตอบโต้ จะลดลงอย่างมาก . บุคคลจะมีส่วนร่วมในกิจกรรมการควบคุมตนเองที่ซับซ้อนมากของร่างกาย - การควบคุมจิตใจและสรีรวิทยา - ในลักษณะที่จะมีชีวิตอยู่ในความสามัคคีที่เพิ่มมากขึ้นกับตัวเองและผู้อื่น
ชีวิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น
สิ่งสุดท้ายที่ฉันอยากจะพูดถึงก็คือ กระบวนการของการมีชีวิตที่ดีนั้นสัมพันธ์กับช่วงชีวิตที่กว้างกว่า และมีความมีชีวิตชีวามากกว่าการดำรงอยู่แบบ "แคบ" ที่พวกเราส่วนใหญ่ดำเนินอยู่ การเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการนี้คือการมีส่วนร่วมในประสบการณ์ที่น่าสะพรึงกลัวหรือน่าพึงพอใจของชีวิตที่เปิดกว้างมากขึ้น ด้วยขอบเขตที่กว้างกว่าและหลากหลายมากขึ้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าลูกค้าที่มีความก้าวหน้าอย่างมากในด้านจิตบำบัดจะรู้สึกเจ็บปวดได้ไวกว่า แต่พวกเขาก็มีความรู้สึกปีติยินดีที่เข้มข้นกว่าเช่นกัน พวกเขารู้สึกโกรธได้ชัดเจนยิ่งขึ้น แต่ก็สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับความรัก พวกเขารู้สึกถึงความกลัวอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น แต่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นได้ด้วยความกล้าหาญ และเหตุผลที่พวกเขาสามารถใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่มากขึ้นด้วยความรู้สึกที่หลากหลายมากขึ้น ก็เพราะว่าพวกเขามีความมั่นใจอย่างลึกซึ้งในตัวเองว่าเป็นเครื่องมือที่เชื่อถือได้ในการตอบสนองชีวิตฉันคิดว่าคุณจะเข้าใจว่าทำไมการแสดงออกเช่น "มีความสุข" "พอใจ" "ความสุข" "น่าพอใจ" ดูเหมือนจะไม่เหมาะกับฉันเลยที่จะอธิบายกระบวนการที่ฉันเรียกว่า "ชีวิตที่ดี" แม้ว่าบุคคลจะอยู่ใน จัดการกับชีวิตที่ดีในช่วงเวลาหนึ่งและประสบกับความรู้สึกคล้ายกัน คำคุณศัพท์ที่เหมาะสมกว่าคือ "เพิ่มคุณค่า" "น่าตื่นเต้น" "ให้รางวัล" "ท้าทาย" "มีความหมาย" ฉันเชื่อมั่นว่ากระบวนการใช้ชีวิตที่ดีไม่ได้มีไว้สำหรับคนใจเสาะ มันเกี่ยวข้องกับการขยายและการเติบโตของขีดความสามารถของตน ต้องใช้ความกล้าที่จะเข้าสู่กระแสแห่งชีวิตอย่างสมบูรณ์ แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งก็คือ การมีอิสระ เขาเลือกกระบวนการของการกลายเป็นชีวิตที่ดี
สภาวะสมดุลเป็นสภาวะสมดุลเคลื่อนที่ของระบบใดๆ ก็ได้ ซึ่งควบคุมโดยการตอบโต้อิทธิพลภายนอกหรือภายนอกที่รบกวนความสมดุลนี้ ปัจจัยภายใน, บันทึก. เอ็ด
Emilia Poust ในเวลานั้นเป็นผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับมารยาทที่ดีในสังคมที่ดีในสหรัฐอเมริกา บันทึก การแปล
การก่อตัวของบุคลิกภาพ
มุมมองเกี่ยวกับจิตบำบัด
แปลโดย M.M. Isenina เรียบเรียงโดย Doctor of Pedagogical Sciences อี.ไอ.เซนินา
ซี.โรเจอร์ส ในการเป็นบุคคล: มุมมองนักบำบัดเกี่ยวกับจิตบำบัด บอสตัน, 1961 เค. โรเจอร์ส ดูจิตบำบัด. การเกิดขึ้นของมนุษย์. M.: "ความคืบหน้า", 1994 การแก้ไขคำศัพท์โดย V. Danchenko K.: PSYLIB, 2004
ให้กับผู้อ่าน
ส่วนที่ 1 เกี่ยวกับตัวคุณเอง
"ฉันเอง". การพัฒนาความคิดแบบมืออาชีพและปรัชญาส่วนตัวของฉัน
ส่วนที่ 2 ฉันจะช่วยได้อย่างไร?
สมมติฐานหลายประการเกี่ยวกับการให้ความช่วยเหลือในการเติบโตส่วนบุคคล
ลักษณะของพฤติกรรมการช่วยเหลือ
แนวคิดเชิงอัตนัยและวัตถุประสงค์ของเราเกี่ยวกับจิตบำบัด
ส่วนที่ 3 กระบวนการสร้างบุคลิกภาพ
เกี่ยวกับงานด้านจิตบำบัดบางด้าน
คำว่า "กลายเป็นคน" หมายความว่าอย่างไร
แนวคิดของจิตบำบัดเป็นกระบวนการ
ส่วนที่ 4 ปรัชญาของมนุษย์
"เป็นอย่างที่คุณเป็นจริงๆ" เป้าหมายของมนุษย์ผ่านสายตาของนักจิตบำบัด
ชีวิตที่ดีผ่านสายตาของนักจิตบำบัด บุคคลที่ทำหน้าที่อย่างเต็มที่
ส่วนที่ 5 ความเข้าใจในข้อเท็จจริง สถานที่วิจัยด้านจิตบำบัด
คนหรือวิทยาศาสตร์? คำถามเชิงปรัชญา
การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพในจิตบำบัด
จิตบำบัดที่เน้นลูกค้าเป็นศูนย์กลางและการวิจัย
ส่วนที่ 6 ความสำคัญของจิตบำบัดต่อชีวิตคืออะไร?
ความคิดส่วนตัวเกี่ยวกับการเรียนการสอน
การเรียนรู้ที่มีความหมายต่อมนุษย์ ในด้านจิตบำบัด และการศึกษา
การเรียนรู้ที่เน้นผู้เรียนเป็นศูนย์กลาง ประสบการณ์ของผู้เข้าร่วม
ความสำคัญของจิตบำบัดที่มีลูกค้าเป็นศูนย์กลางต่อชีวิตครอบครัว
แนวทางการแก้ไขปัญหาความผิดปกติในการสื่อสารระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม
การกำหนดเบื้องต้นของกฎหมายทั่วไปว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
สู่ทฤษฎีความคิดสร้างสรรค์
ส่วนที่ 7 พฤติกรรมศาสตร์และพฤติกรรมมนุษย์
พลังที่เพิ่มขึ้นของพฤติกรรมศาสตร์ของมนุษย์
สถานที่แห่งบุคลิกภาพในโลกใหม่ของพฤติกรรมศาสตร์
ให้กับผู้อ่าน
ฉันเป็นนักจิตอายุรเวท 1 (ที่ปรึกษาปัญหาส่วนบุคคล) มากว่าสามสิบสามปีแล้ว ฉันเองก็ประหลาดใจเมื่อพูดถึงช่วงเวลาเช่นนี้ ซึ่งหมายความว่าเป็นเวลาหนึ่งในสามของศตวรรษที่ฉันได้พยายามช่วยเหลือมากที่สุด ผู้คนที่หลากหลาย: เด็ก วัยรุ่น และผู้ใหญ่ในปัญหาด้านการศึกษา วิชาชีพ ปัญหาส่วนตัวและชีวิตสมรส “ปกติ” “โรคประสาท” และ “ป่วยทางจิต” (ฉันใช้เครื่องหมายคำพูดเพื่อแสดงว่าป้ายกำกับทั้งหมดนี้ทำให้เข้าใจผิด) ฉันช่วยเหลือทั้งผู้ที่มาขอความช่วยเหลือและผู้ที่ถูกส่งมาหาฉัน ผู้ที่มีปัญหาเล็กน้อยและผู้ที่หมดหวังและสิ้นหวังในชีวิต ฉันคิดว่าตัวเองโชคดีมากที่มีโอกาสได้รู้จักผู้คนมากมายอย่างใกล้ชิด
จากประสบการณ์ทางคลินิกและการวิจัยของฉันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้เขียนหนังสือและบทความหลายเล่ม ผลงานที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ได้รับการคัดเลือกจากงานที่ฉันเขียนในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่ปี 1951 ถึง 1961 ฉันอยากจะอธิบายว่าทำไมฉันถึงตีพิมพ์เป็นหนังสือ
ประการแรก ฉันเชื่อว่าเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตมนุษย์ในคอมเพล็กซ์ของเรา โลกสมัยใหม่. นี่ไม่ใช่หนังสือคำแนะนำหรือคู่มือที่ต้องทำด้วยตัวเองอย่างแน่นอน แต่ประสบการณ์ที่ผ่านมาของฉันแนะนำว่างานเหล่านี้ได้สัมผัสและประทับใจผู้อ่าน ในระดับหนึ่งพวกเขาให้ความมั่นใจแก่บุคคลที่เลือกเส้นทางของตนเองและปฏิบัติตามเพื่อเป็นในสิ่งที่เขาอยากเป็น ด้วยเหตุนี้ฉันจึงอยากให้ผู้ที่อาจสนใจผลงานเหล่านี้เข้าถึงได้ง่ายขึ้น หนังสือของฉันมีไว้สำหรับ “ผู้ฉลาดที่ไม่เชี่ยวชาญ” สำหรับฉันดูเหมือนว่าเรื่องนี้ก็ยุติธรรมเช่นกัน เพราะหนังสือเล่มก่อน ๆ ของฉันทั้งหมดมีไว้สำหรับนักจิตวิทยาและไม่สามารถเข้าถึงได้โดยบุคคลภายนอกอาชีพนี้ ข้าพเจ้าหวังอย่างจริงใจว่าหลายๆ คนที่ไม่มีความสนใจในการให้คำปรึกษาหรือจิตบำบัดจะพบว่าความรู้ที่ได้รับในสาขานี้จะช่วยเติมพลังให้กับพวกเขา ฉันยังเชื่อและหวังว่าหลายๆ คนที่ไม่เคยขอความช่วยเหลือจากที่ปรึกษาจะรู้สึกว่าตนมีความกล้าหาญและความมั่นใจในตนเองมากขึ้น โดยการอ่านคำให้การของลูกค้าระหว่างการทำจิตบำบัด มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจความยากลำบากของตัวเองโดยจินตนาการถึงการต่อสู้ดิ้นรนของผู้อื่นเพื่อการเติบโตส่วนตัวของพวกเขา
อีกเหตุผลที่ทำให้ฉันต้องเตรียมหนังสือเล่มนี้ก็คือมีผู้ร้องขอเร่งด่วนจำนวนมากจากผู้ที่คุ้นเคยกับตำแหน่งของฉันในการให้คำปรึกษา จิตบำบัด และทฤษฎี ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล. คนเหล่านี้บอกว่าพวกเขาต้องการทราบความคิดล่าสุดของฉันในด้านเหล่านี้ และในรูปแบบที่เข้าถึงได้และอ่านง่าย พวกเขาเบื่อหน่ายที่จะได้ยินเกี่ยวกับเอกสารที่ไม่ได้ตีพิมพ์ที่พวกเขาไม่สามารถหาได้ และมองหากระดาษที่กระจัดกระจายในวารสารแบบสุ่ม - พวกเขาต้องการให้เอกสารเหล่านี้ทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเล่มเดียว คำขอดังกล่าวเป็นที่ประจบสอพลอสำหรับผู้เขียนทุกคน และเธอกำหนดภาระผูกพันให้ฉันซึ่งฉันจะพยายามทำให้สำเร็จ ฉันคิดว่าผู้อ่านคงจะพอใจกับผลงานที่คัดสรรมาซึ่งแสดงให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับนักจิตวิทยา จิตแพทย์ ครู นักการศึกษา นักจิตวิทยาโรงเรียน นักบวช นักสังคมสงเคราะห์ นักพยาธิวิทยาด้านการพูด ผู้จัดการธุรกิจ ผู้เชี่ยวชาญด้านบุคลากร นักรัฐศาสตร์ และคนอื่นๆ ที่ ในอดีตพวกเขาตระหนักว่างานของฉันมีความสำคัญต่อพวกเขา กิจกรรมระดับมืออาชีพ. หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับพวกเขาตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้
มีเหตุผลส่วนตัวอีกประการหนึ่งที่ซับซ้อนกว่าที่กระตุ้นให้ฉันสร้างหนังสือเล่มนี้ เป็นการค้นหาผู้ชมที่เหมาะสมสำหรับแนวคิดของฉัน ความคิดนี้รบกวนจิตใจฉันมานานกว่าสิบปีแล้ว ฉันรู้ว่าฉันเขียนเพื่อนักจิตวิทยาเพียงบางส่วนเท่านั้น ส่วนใหญ่มีความสนใจในพื้นที่ที่ใช้คำว่า "การตอบสนองต่อการกระตุ้น", "ทฤษฎีการเรียนรู้", "การปรับสภาพผู้ดำเนินการ" 2 และพวกเขาคุ้นเคยกับการมองว่าบุคคล 3 เป็นวัตถุที่เนื้อหาของงานของฉันมักจะ ปริศนาพวกเขา ถ้าไม่น่ารำคาญ ฉันรู้ด้วยว่าฉันเขียนเพื่อจิตแพทย์กลุ่มย่อยเท่านั้น สำหรับพวกเขาหลายคนหรืออาจเป็นคนส่วนใหญ่ ความจริงทั้งหมดของจิตบำบัดถูกค้นพบโดยฟรอยด์เมื่อนานมาแล้ว พวกเขาไม่สนใจทิศทางใหม่และการค้นคว้าของพวกเขา พวกเขาไม่เห็นด้วยกับมันด้วยซ้ำ ฉันรู้ด้วยว่าฉันเขียนถึงจิตแพทย์ส่วนน้อยที่เรียกตัวเองว่าที่ปรึกษา เนื่องจากส่วนใหญ่สนใจในการทดสอบเชิงทำนาย การวัดผล และวิธีการส่งต่อผู้ป่วยเป็นหลัก
ดังนั้น เมื่อพูดถึงการตีพิมพ์ ฉันรู้สึกไม่พอใจที่จะส่งบทความไปยังวารสารวิชาชีพในหนึ่งในสามสาขานี้ ฉันเคยตีพิมพ์ในวารสารประเภทนี้ แต่งานส่วนใหญ่ของฉันในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้สะสมไว้ในรูปแบบของต้นฉบับที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์และเผยแพร่เป็นสำเนา ซึ่งหมายความว่าฉันไม่รู้ว่าจะหาผู้อ่านได้อย่างไร
ในช่วงเวลานี้ บรรณาธิการนิตยสารขนาดเล็กและมีความเชี่ยวชาญสูงเริ่มคุ้นเคยกับงานของฉันและขออนุญาตจัดพิมพ์ ฉันยอมรับคำขอของพวกเขาเสมอโดยมีเงื่อนไขเดียวว่าฉันมีสิทธิ์เผยแพร่บทความเหล่านี้ที่ไหนสักแห่งในภายหลัง ดังนั้นบทความส่วนใหญ่ที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษนี้จึงไม่ได้ตีพิมพ์หรือตีพิมพ์ในวารสารขนาดเล็ก วารสารเฉพาะทาง หรือวารสารย่อย
อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ฉันได้ข้อสรุปแล้วว่าฉันต้องแสดงความคิดของฉันลงในหนังสือเพื่อให้พวกเขาค้นพบ ของเขาผู้อ่าน ฉันแน่ใจว่าผู้อ่านของฉันจะเป็นตัวแทนของอาชีพที่หลากหลายซึ่งห่างไกลจากฉัน เช่นปรัชญาหรือวิทยาการจัดการ อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อว่าผู้ชมกลุ่มนี้จะมีบางอย่างที่เหมือนกันเช่นกัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าบทความของฉันอยู่ในทิศทางที่สามารถเป็นแรงผลักดันใหม่ให้กับจิตวิทยา จิตเวชศาสตร์ ปรัชญา และความรู้ด้านอื่น ๆ ฉันยังไม่รู้ว่าจะเรียกทิศทางนี้ว่าอะไร แต่ในความคิดของฉันมันเกี่ยวข้องกับคำคุณศัพท์เช่นปรากฏการณ์วิทยาการดำรงอยู่บุคคลเป็นศูนย์กลาง ด้วยแนวคิดเช่นการตระหนักรู้ในตนเอง 4 การก่อตัว การเติบโต กับคน (ในประเทศของเรา) เช่น Gordon Allport, Abraham Maslow, Rollo May จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะมีความสำคัญสำหรับผู้เชี่ยวชาญหลายคนที่มีความสนใจต่างกัน แต่พวกเขาก็จะถูกรวมเข้าด้วยกันด้วยแรงจูงใจร่วมกัน: ความห่วงใยต่อมนุษย์และการเติบโตส่วนตัวของเขาในโลกสมัยใหม่ที่สำหรับฉันดูเหมือนว่าปฏิเสธและทำให้อับอาย เขา.
ท้ายที่สุด มีอีกเหตุผลที่สำคัญมากสำหรับการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับฉัน ในปัจจุบันนี้เราจำเป็นต้องรู้และสามารถทำอะไรได้อีกมากมายเพื่อลดความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ การทะลุทะลวงสู่ความไม่มีที่สิ้นสุดของอวกาศและพิภพเล็ก ๆ ของอะตอมนั้นช่างน่าเกรงขาม แต่ดูเหมือนว่าจะนำไปสู่การทำลายล้างโลกของเราโดยสิ้นเชิง เว้นเสียแต่ว่าเราจะก้าวหน้าอย่างมากในการทำความเข้าใจและสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่ม ฉันคิดว่าความรู้ที่มีอยู่ในพื้นที่นี้แย่มาก แต่ฉันหวังว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อเราจะลงทุนเงินเท่ากับต้นทุนจรวดขนาดใหญ่หนึ่งหรือสองลูกในการวิจัยความเข้าใจในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ฉันยังกังวลอย่างมากกับความรู้ที่เรามี เรียบร้อยแล้วเรามียังไม่ได้รับการยอมรับเพียงพอและไม่ได้ใช้ในชีวิต ฉันหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะทำให้ชัดเจนว่าเรามี เรียบร้อยแล้วมีความรู้ว่าหากนำไปปฏิบัติจะช่วยลดการเผชิญหน้าทางเชื้อชาติ ระหว่างประเทศ และด้านแรงงานได้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากใช้ความรู้นี้ในด้านการศึกษา มันจะช่วยพัฒนาบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ เข้าใจ และไม่ซับซ้อน ซึ่งสามารถแก้ไขข้อขัดแย้งในชีวิตของตนเองอย่างสร้างสรรค์ ชีวิตภายหลัง. มันจะเป็นรางวัลที่แท้จริงสำหรับฉันถ้าฉันสามารถถ่ายทอดในลักษณะนี้ จำนวนมากผู้คนมีความรู้ที่ยังไม่ได้ใช้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล
เพียงพอแล้วเกี่ยวกับสาเหตุของการปรากฏของหนังสือเล่มนี้ ฉันจะอธิบายเนื้อหาเพียงเล็กน้อย ผลงานที่รวบรวมไว้ในนั้นสะท้อนถึงความสนใจทางวิทยาศาสตร์หลักของฉันในช่วงสิบปีที่ผ่านมา 5 . เขียนขึ้นเพื่อจุดประสงค์ที่แตกต่างกัน สำหรับผู้อ่านที่แตกต่างกัน หรือเพียงเพื่อความสุขของตนเอง แต่ละบทมีการแนะนำสั้นๆ ซึ่งฉันพยายามอธิบายว่าบทความนี้มีที่มาอย่างไร บทความต่างๆ จะถูกนำเสนอในหนังสือในลักษณะที่เนื้อหามีการพัฒนา หัวข้อทั่วไปที่สำคัญทั้งต่อบุคคลและสังคม เมื่อแก้ไข ฉันกำจัดการซ้ำซ้อน แต่ข้อความที่มี "รูปแบบต่างๆ ในธีมเดียวกัน" จะถูกปล่อยไว้ตามลำดับ เช่นเดียวกับที่ทำในดนตรี เพื่อเพิ่มสีสันให้กับเสียงของธีมหลัก ผลงานไม่ได้ขึ้นอยู่กับกันและกัน ดังนั้น ผู้อ่านสามารถเลือกอ่านแยกเล่มได้ตามต้องการ
พูดง่ายๆ ก็คือ จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือเพื่อแบ่งปันส่วนหนึ่งของประสบการณ์ชีวิตของฉัน ส่วนหนึ่งของตัวฉันเอง นี่คือสิ่งที่ฉันพบในป่า ชีวิตที่ทันสมัยสู่ดินแดนแห่งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ไม่จดที่แผนที่ ต่อไปนี้เป็นคำอธิบายถึงสิ่งที่ฉันเห็น สิ่งที่ฉันเชื่อ นี่คือคำถาม ความยากลำบาก ข้อกังวล และข้อสงสัยบางส่วนที่ฉันพบ ฉันหวังว่าการแบ่งปันทั้งหมดนี้กับฉัน คุณจะพบบางสิ่งที่สำคัญสำหรับตัวคุณเอง
ภาควิชาจิตวิทยาและจิตเวช มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน เมษายน 2504
หน้าแรก > เอกสารโรเจอร์ส เค.
“การเป็นมนุษย์” หมายความว่าอย่างไร
เอกสารนี้สรุปแนวทางทางทฤษฎีในการสร้างและพัฒนาทฤษฎีความเครียด มีการวิเคราะห์แนวทางการศึกษาปัจจัยความเครียด มีการพยายามอธิบายวิวัฒนาการของแนวคิดเรื่อง "ความเครียด" และ "ความเครียดที่กระทบกระเทือนจิตใจ"
L. G. การสร้างความตระหนักรู้ในตนเองอย่างมืออาชีพของนักจิตวิทยาคลินิก
วิทยานิพนธ์จิตวิทยาคลินิกในปัจจุบันเป็นหนึ่งในความเชี่ยวชาญทางจิตวิทยาที่แพร่หลายมากที่สุดในโลก การวิเคราะห์แนวโน้มการเปลี่ยนแปลงองค์ประกอบบุคลากรของนักจิตวิทยาสหรัฐอเมริกาในช่วงปี 2530 ถึง 2540 แสดงให้เห็น
Leonid Fokich Burlachuk, Alexander Surenovich Kocharyan, Maxim Evgenievich Zhidko หนังสือเรียนจิตบำบัด (1)
หนังสือเรียนLeonid Fokich Burlachuk, Alexander Surenovich Kocharyan, Maxim Evgenievich Zhidko หนังสือเรียนจิตบำบัด (2)
หนังสือเรียนหนังสือเรียนนี้เน้นไปที่การวิเคราะห์และการตีความสมัยใหม่ของจิตบำบัดในด้านต่างๆ หนังสือเรียนนี้มีไว้สำหรับนักศึกษาระดับปริญญาตรีและบัณฑิตศึกษาสาขาวิชาจิตวิทยา และเป็นที่สนใจของแพทย์และนักจิตอายุรเวท
Leonid Fokich Burlachuk, Alexander Surenovich Kocharyan, Maxim Evgenievich Zhidko หนังสือเรียนจิตบำบัด (3)
หนังสือเรียนหนังสือเรียนนี้เน้นไปที่การวิเคราะห์และการตีความสมัยใหม่ของจิตบำบัดในด้านต่างๆ หนังสือเรียนนี้มีไว้สำหรับนักศึกษาระดับปริญญาตรีและบัณฑิตศึกษาสาขาวิชาจิตวิทยา และเป็นที่สนใจของแพทย์และนักจิตอายุรเวท
เกี่ยวกับการเป็นคน
ในผลงานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขา K. Rogers นักจิตวิทยา นักจิตบำบัด และนักคิดที่โดดเด่น บรรยายถึงประสบการณ์อันยาวนานและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเขาในการช่วยให้ผู้คนค้นพบเส้นทางสู่การพัฒนาและการเติบโตส่วนบุคคลผ่านการทำความเข้าใจความสามารถและข้อจำกัดของตนเอง สำหรับนักศึกษาคณะจิตวิทยา การสอน จิตเวช นักจิตวิทยาวิชาชีพ ครู นักการศึกษา และทุกคนที่ต้องเผชิญกับปัญหาของมนุษย์โดยธรรมชาติตลอดจนผู้อ่านที่หลากหลายที่สนใจในประเด็นการพัฒนาและการพัฒนาตนเอง .
คาร์ล โรเจอร์ส
แปลโดย M.M. Isenina เรียบเรียงโดย Doctor of Pedagogical Sciences อี.ไอ.เซนินา
ซี.โรเจอร์ส ในการเป็นบุคคล: มุมมองนักบำบัดเกี่ยวกับจิตบำบัด บอสตัน, 1961
เค. โรเจอร์ส. ดูจิตบำบัด. การเกิดขึ้นของมนุษย์. อ.: "ความก้าวหน้า", 2537
การแก้ไขคำศัพท์โดย V. Danchenko
คำนำโดยบรรณาธิการของเวอร์ชัน HTML
คำไม่กี่คำเกี่ยวกับการแปลชื่อ "ในการเป็นบุคคล" คำว่า "บุคคล" ในที่นี้เราไม่ได้หมายความเพียงแค่ "บุคคล" แต่เป็น "บุคคล" ที่เป็นหัวข้อที่รับผิดชอบในการแสดงเจตจำนง สิ่งนี้เกือบจะเกิดขึ้นพร้อมกับหนึ่งในคำจำกัดความของรัสเซียเกี่ยวกับ "บุคลิกภาพ" ในฐานะ "หัวข้อของกิจกรรมสมัครเล่น" ดังนั้น "การเป็นบุคคล" จึงสามารถตีความได้ว่าเป็น "การเป็นคน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ซึ่งเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมตะวันตกนั้นแทบจะไม่ได้ระบุไว้ในภาษารัสเซียเลย ตามที่ Rogers ภารกิจของจิตบำบัดคือการอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงของบุคคลจากสถานะของ "เครื่องจักร" ที่ไม่เป็นระเบียบ (ซึ่งพฤติกรรมทางกลถูกกำหนดโดยปัจจัยสุ่มและความผันผวนของการขัดเกลาทางสังคมทั้งหมด) ไปสู่สถานะของความเป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ " นักแสดงชาย“, – คือเพื่อส่งเสริมให้มีบุคลิกภาพเป็นหัวข้อกิจกรรมของเขา
เคียฟ กรกฎาคม 2547
ให้กับผู้อ่าน
ฉันเป็นนักจิตบำบัด (ที่ปรึกษาส่วนตัว) มากว่าสามสิบสามปีแล้ว ฉันเองก็ประหลาดใจเมื่อพูดถึงช่วงเวลาเช่นนี้ ซึ่งหมายความว่าเป็นเวลาหนึ่งในสามของศตวรรษที่ฉันได้พยายามช่วยเหลือผู้คนมากมาย ทั้งเด็ก วัยรุ่น และผู้ใหญ่ที่มีปัญหาด้านการศึกษา วิชาชีพ ปัญหาส่วนตัวและชีวิตสมรส “ปกติ” “โรคประสาท” และ “ป่วยทางจิต” (ฉันใช้เครื่องหมายคำพูดเพื่อแสดงว่าป้ายกำกับทั้งหมดนี้ทำให้เข้าใจผิด) ฉันช่วยเหลือทั้งผู้ที่มาขอความช่วยเหลือและผู้ที่ถูกส่งมาหาฉัน ผู้ที่มีปัญหาเล็กน้อยและผู้ที่หมดหวังและสิ้นหวังในชีวิต ฉันคิดว่าตัวเองโชคดีมากที่มีโอกาสได้รู้จักผู้คนมากมายอย่างใกล้ชิด
จากประสบการณ์ทางคลินิกและการวิจัยของฉันในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้เขียนหนังสือและบทความหลายเล่ม ผลงานที่รวมอยู่ในหนังสือเล่มนี้ได้รับการคัดเลือกจากงานที่ฉันเขียนในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ตั้งแต่ปี 1951 ถึง 1961 ฉันอยากจะอธิบายว่าทำไมฉันถึงตีพิมพ์เป็นหนังสือ
ประการแรก ฉันเชื่อว่าเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องโดยตรงกับชีวิตมนุษย์ในโลกสมัยใหม่ที่ซับซ้อนของเรา นี่ไม่ใช่หนังสือคำแนะนำหรือคู่มือที่ต้องทำด้วยตัวเองอย่างแน่นอน แต่ประสบการณ์ที่ผ่านมาของฉันแนะนำว่างานเหล่านี้ได้สัมผัสและประทับใจผู้อ่าน ในระดับหนึ่งพวกเขาให้ความมั่นใจแก่บุคคลที่เลือกเส้นทางของตนเองและปฏิบัติตามเพื่อเป็นในสิ่งที่เขาอยากเป็น ด้วยเหตุนี้ฉันจึงอยากให้ผู้ที่อาจสนใจผลงานเหล่านี้เข้าถึงได้ง่ายขึ้น หนังสือของฉันมีไว้สำหรับ “ผู้ฉลาดที่ไม่เชี่ยวชาญ” สำหรับฉันดูเหมือนว่าเรื่องนี้ก็ยุติธรรมเช่นกัน เพราะหนังสือเล่มก่อน ๆ ของฉันทั้งหมดมีไว้สำหรับนักจิตวิทยาและไม่สามารถเข้าถึงได้โดยบุคคลภายนอกอาชีพนี้ ข้าพเจ้าหวังอย่างจริงใจว่าหลายๆ คนที่ไม่มีความสนใจในการให้คำปรึกษาหรือจิตบำบัดจะพบว่าความรู้ที่ได้รับในสาขานี้จะช่วยเติมพลังให้กับพวกเขา ฉันยังเชื่อและหวังว่าหลายๆ คนที่ไม่เคยขอความช่วยเหลือจากที่ปรึกษาจะรู้สึกว่าตนมีความกล้าหาญและความมั่นใจในตนเองมากขึ้น โดยการอ่านคำให้การของลูกค้าระหว่างการทำจิตบำบัด มันจะง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะเข้าใจความยากลำบากของตัวเองโดยจินตนาการถึงการต่อสู้ดิ้นรนของผู้อื่นเพื่อการเติบโตส่วนตัวของพวกเขา
อีกเหตุผลหนึ่งที่กระตุ้นให้ฉันเตรียมหนังสือเล่มนี้ก็คือมีผู้ร้องขอเร่งด่วนจำนวนมากจากผู้ที่คุ้นเคยกับตำแหน่งของฉันในการให้คำปรึกษา จิตบำบัด และทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล คนเหล่านี้บอกว่าพวกเขาต้องการทราบความคิดล่าสุดของฉันในด้านเหล่านี้ และในรูปแบบที่เข้าถึงได้และอ่านง่าย พวกเขาเบื่อหน่ายที่จะได้ยินเกี่ยวกับเอกสารที่ไม่ได้ตีพิมพ์ที่พวกเขาไม่สามารถหาได้ และมองหากระดาษที่กระจัดกระจายในวารสารแบบสุ่ม - พวกเขาต้องการให้เอกสารเหล่านี้ทั้งหมดถูกรวบรวมไว้ในหนังสือเล่มเดียว คำขอดังกล่าวเป็นที่ประจบสอพลอสำหรับผู้เขียนทุกคน และเธอกำหนดภาระผูกพันให้ฉันซึ่งฉันจะพยายามทำให้สำเร็จ ฉันคิดว่าผู้อ่านคงจะพอใจกับผลงานที่คัดสรรมาซึ่งแสดงให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้มีไว้สำหรับนักจิตวิทยา จิตแพทย์ ครู นักการศึกษา นักจิตวิทยาโรงเรียน นักบวช นักสังคมสงเคราะห์, นักพยาธิวิทยาด้านการพูด ผู้จัดการธุรกิจ ผู้เชี่ยวชาญด้านทรัพยากรบุคคล นักรัฐศาสตร์ และคนอื่นๆ ที่เคยยอมรับว่างานของฉันมีความสำคัญต่อกิจกรรมทางวิชาชีพของพวกเขา หนังสือเล่มนี้อุทิศให้กับพวกเขาตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้
มีเหตุผลส่วนตัวอีกประการหนึ่งที่ซับซ้อนกว่าที่กระตุ้นให้ฉันสร้างหนังสือเล่มนี้ เป็นการค้นหาผู้ชมที่เหมาะสมสำหรับแนวคิดของฉัน ความคิดนี้รบกวนจิตใจฉันมานานกว่าสิบปีแล้ว ฉันรู้ว่าฉันเขียนเพื่อนักจิตวิทยาเพียงบางส่วนเท่านั้น ส่วนใหญ่มีความสนใจในด้านที่ใช้คำว่า "การตอบสนองต่อสิ่งกระตุ้น" "ทฤษฎีการเรียนรู้" "การปรับสภาพของผู้ปฏิบัติการ" และพวกเขาคุ้นเคยกับการมองว่าบุคคลเป็นเพียงวัตถุซึ่งเนื้อหาของงานของฉันมักจะทำให้พวกเขาสับสน ถ้าไม่เป็นการรบกวน ฉันรู้ด้วยว่าฉันเขียนเพื่อจิตแพทย์กลุ่มย่อยเท่านั้น สำหรับพวกเขาหลายคนหรืออาจเป็นคนส่วนใหญ่ ความจริงทั้งหมดของจิตบำบัดถูกค้นพบโดยฟรอยด์เมื่อนานมาแล้ว พวกเขาไม่สนใจทิศทางใหม่และการค้นคว้าของพวกเขา พวกเขาไม่เห็นด้วยกับมันด้วยซ้ำ ฉันรู้ด้วยว่าฉันเขียนถึงจิตแพทย์ส่วนน้อยที่เรียกตัวเองว่าที่ปรึกษา เนื่องจากส่วนใหญ่สนใจในการทดสอบเชิงทำนาย การวัดผล และวิธีการส่งต่อผู้ป่วยเป็นหลัก
ดังนั้น เมื่อพูดถึงการตีพิมพ์ ฉันรู้สึกไม่พอใจที่จะส่งบทความไปยังวารสารวิชาชีพในหนึ่งในสามสาขานี้ ฉันเคยตีพิมพ์ในนิตยสารประเภทนี้ แต่งานส่วนใหญ่ของฉันคือ ปีที่ผ่านมาสะสมไว้เป็นต้นฉบับที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ซึ่งแจกเป็นสำเนา ซึ่งหมายความว่าฉันไม่รู้ว่าจะหาผู้อ่านได้อย่างไร
ในช่วงเวลานี้ บรรณาธิการนิตยสารขนาดเล็กและมีความเชี่ยวชาญสูงเริ่มคุ้นเคยกับงานของฉันและขออนุญาตจัดพิมพ์ ฉันยอมรับคำขอของพวกเขาเสมอโดยมีเงื่อนไขเดียวว่าฉันมีสิทธิ์เผยแพร่บทความเหล่านี้ที่ไหนสักแห่งในภายหลัง ดังนั้นบทความส่วนใหญ่ที่เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษนี้จึงไม่ได้ตีพิมพ์หรือตีพิมพ์ในวารสารขนาดเล็ก วารสารเฉพาะทาง หรือวารสารย่อย
อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ฉันได้ข้อสรุปแล้วว่าฉันต้องแสดงความคิดของฉันลงในหนังสือเพื่อที่พวกเขาจะได้เจอผู้อ่าน ฉันมั่นใจว่าผู้อ่านของฉันจะเป็นตัวแทนของมากที่สุด อาชีพที่แตกต่างกันห่างไกลจากฉัน เช่นปรัชญาหรือวิทยาการจัดการ อย่างไรก็ตาม ฉันเชื่อว่าผู้ชมกลุ่มนี้จะมีบางอย่างที่เหมือนกันเช่นกัน สำหรับฉันดูเหมือนว่าบทความของฉันอยู่ในทิศทางที่สามารถเป็นแรงผลักดันใหม่ให้กับจิตวิทยา จิตเวชศาสตร์ ปรัชญา และความรู้ด้านอื่น ๆ ฉันยังไม่รู้ว่าจะเรียกทิศทางนี้ว่าอะไร แต่ในความคิดของฉันมันเกี่ยวข้องกับคำคุณศัพท์เช่นปรากฏการณ์วิทยาการดำรงอยู่บุคคลเป็นศูนย์กลาง ด้วยแนวคิดเช่นการตระหนักรู้ในตนเอง การก่อตัว การเติบโต กับผู้คน (ในประเทศของเรา) เช่น กอร์ดอน ออลพอร์ต อับราฮัม มาสโลว์,โรลโล เมย์. จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าแม้ว่าหนังสือเล่มนี้จะมีความสำคัญสำหรับผู้เชี่ยวชาญหลายคนที่มีความสนใจต่างกัน แต่พวกเขาก็จะรวมเป็นหนึ่งเดียวกันด้วยแรงจูงใจร่วมกัน: การดูแลบุคคลและของเขา การเติบโตส่วนบุคคลในโลกสมัยใหม่ซึ่งสำหรับฉันดูเหมือนว่าปฏิเสธและทำให้อับอาย
ท้ายที่สุด มีอีกเหตุผลที่สำคัญมากสำหรับการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ ซึ่งเป็นเหตุผลที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับฉัน ในปัจจุบันนี้เราจำเป็นต้องรู้และสามารถทำอะไรได้อีกมากมายเพื่อลดความตึงเครียดในความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ การทะลุทะลวงสู่ความไม่มีที่สิ้นสุดของอวกาศและพิภพเล็ก ๆ ของอะตอมนั้นช่างน่าเกรงขาม แต่ดูเหมือนว่าจะนำไปสู่การทำลายล้างโลกของเราโดยสิ้นเชิง เว้นเสียแต่ว่าเราจะก้าวหน้าอย่างมากในการทำความเข้าใจและสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและกลุ่ม ฉันคิดว่าความรู้ที่มีอยู่ในพื้นที่นี้แย่มาก แต่ฉันหวังว่าวันนั้นจะมาถึงเมื่อเราจะลงทุนเงินเท่ากับต้นทุนจรวดขนาดใหญ่หนึ่งหรือสองลูกในการวิจัยความเข้าใจในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ฉันกังวลมากเช่นกันว่าความรู้ที่เรามีอยู่แล้วไม่ได้รับการยอมรับเพียงพอและไม่ได้ใช้ในชีวิต ฉันหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะทำให้ชัดเจนว่าเรามีความรู้อยู่แล้วว่าหากนำไปปฏิบัติจะช่วยลดความขัดแย้งทางเชื้อชาติ ระหว่างประเทศ และแรงงานได้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากใช้ความรู้นี้ในด้านการศึกษา มันจะช่วยพัฒนาบุคคลที่เป็นผู้ใหญ่ เข้าใจ และไม่ซับซ้อน ซึ่งสามารถแก้ไขข้อขัดแย้งในชีวิตอนาคตได้อย่างสร้างสรรค์ มันจะเป็นรางวัลที่แท้จริงสำหรับฉันหากด้วยวิธีนี้ฉันสามารถแบ่งปันความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลแก่ผู้คนจำนวนมากที่ยังไม่ได้ใช้
แปลโดย M.M. Isenina เรียบเรียงโดย Doctor of Pedagogical Sciences อี.ไอ.เซนินา
ซี.โรเจอร์ส ในการเป็นบุคคล: มุมมองนักบำบัดเกี่ยวกับจิตบำบัด บอสตัน, 1961
เค. โรเจอร์ส. ดูจิตบำบัด. การเกิดขึ้นของมนุษย์. อ.: "ความก้าวหน้า", 2537
การแก้ไขคำศัพท์โดย V. Danchenko K.: PSYLIB, 2004
นอกจากการแก้ไขชื่อหนังสือที่ไม่ถูกต้องแล้ว ข้อความในหนังสือยังต้องแก้ไขคำศัพท์เชิงลึกด้วยองค์ประกอบของการแก้ไขวรรณกรรม ซึ่งทำให้สามารถ "ทำให้ความหมายชัดเจนขึ้น" ได้อย่างมีนัยสำคัญ น่าเสียดายที่ฉันไม่มีเวลาแก้ไขทั้งหมด ไม่มีการเข้าถึงต้นฉบับ ดังนั้นสถานที่ลึกลับจำนวนหนึ่งจึงถูกทิ้งไว้ตามเดิม คำไม่กี่คำเกี่ยวกับการแปลชื่อ "ในการเป็นบุคคล" คำว่า "บุคคล" ในที่นี้เราไม่ได้หมายความเพียงแค่ "บุคคล" แต่เป็น "บุคคล" ที่เป็นหัวข้อที่รับผิดชอบในการแสดงเจตจำนง สิ่งนี้เกือบจะเกิดขึ้นพร้อมกับหนึ่งในคำจำกัดความของรัสเซียเกี่ยวกับ "บุคลิกภาพ" ในฐานะ "หัวข้อของกิจกรรมสมัครเล่น" ดังนั้น "การเป็นบุคคล" จึงสามารถตีความได้ว่าเป็น "การเป็นคน" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง "บุคคล" และ "บุคลิกภาพ" ซึ่งเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมตะวันตกนั้นแทบจะไม่ได้ระบุไว้ในภาษารัสเซียเลย
ตามที่ Rogers กล่าวไว้ ภารกิจของจิตบำบัดคือการอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนบุคคลจากสถานะของ "เครื่องจักร" ที่ไม่เป็นระเบียบ (ซึ่งพฤติกรรมทางกลถูกกำหนดโดยปัจจัยสุ่มและความผันผวนของการขัดเกลาทางสังคม) ไปสู่สถานะของความเป็นอิสระและมีความรับผิดชอบ " นักแสดง” - นั่นคือเพื่อส่งเสริมให้เขากลายเป็นบุคลิกภาพเรื่องของกิจกรรม
วี.ดี. เคียฟ กรกฎาคม 2547