Epiphany of the Lord - ประวัติศาสตร์ประเพณีและประเพณีของวันหยุดออร์โธดอกซ์ งานเลี้ยงแห่ง Epiphany เกิดขึ้นได้อย่างไร
ในช่วงก่อนวันหยุดนักขัตฤกษ์และวันอาทิตย์จะเปิดให้บริการ เฝ้าตลอดทั้งคืนหรือที่เรียกกันว่าเฝ้าตลอดทั้งคืน วันคริสตจักรเริ่มต้นในตอนเย็น และพิธีนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่กำลังเฉลิมฉลอง
การเฝ้าตลอดทั้งคืนเป็นพิธีโบราณซึ่งดำเนินการย้อนกลับไปในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนในเวลากลางคืนบ่อยครั้ง อัครสาวกและคริสเตียนกลุ่มแรกก็มารวมตัวกันเพื่ออธิษฐานตอนกลางคืน ก่อนหน้านี้การเฝ้าตลอดทั้งคืนนั้นยาวนานมากและตั้งแต่ตอนเย็นก็ดำเนินต่อไปตลอดทั้งคืน
การเฝ้าตลอดทั้งคืนเริ่มต้นด้วย สายัณห์ใหญ่
ในโบสถ์ประจำตำบล สายัณห์มักจะเริ่มต้นเวลา 17 หรือ 18 นาฬิกา คำอธิษฐานและบทสวดสายัณห์เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาเดิมพวกเขาเตรียมเราให้พร้อม มาตินซึ่งส่วนใหญ่จะจำได้ เหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่. พันธสัญญาเดิมเป็นแบบอย่างซึ่งเป็นบรรพบุรุษของพันธสัญญาใหม่ ผู้คนในพันธสัญญาเดิมดำเนินชีวิตโดยศรัทธา - รอคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์
จุดเริ่มต้นของสายัณห์นำจิตใจของเราไปสู่การสร้างโลก พวกนักบวชจะจุดธูปแท่นบูชา เป็นเครื่องหมายแสดงถึงพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งปรากฏให้เห็นในระหว่างการสร้างโลกเหนือแผ่นดินโลกที่ยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้น (ดู: ปฐมกาล 1, 2)
จากนั้นมัคนายกจะเรียกผู้สักการะให้ยืนก่อนเริ่มพิธีพร้อมกับเครื่องหมายอัศเจรีย์ "ลุกขึ้น!"และขอพรจากพระสงฆ์เพื่อเริ่มพิธี พระสงฆ์ยืนอยู่หน้าพระที่นั่งในแท่นบูชาและกล่าวอุทานว่า “ขอพระสิริจงมีแด่องค์บริสุทธิ์ ผู้ทรงสถิตย์ ผู้ทรงประทานชีวิต และตรีเอกานุภาพอันแบ่งแยกมิได้ ตลอดกาล บัดนี้และตลอดไป และสืบๆ ไปเป็นนิตย์”. คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง: "สาธุ"
ขณะร้องเพลงประสานเสียง สดุดี 103ซึ่งบรรยายถึงภาพอันงดงามของการทรงสร้างโลกของพระเจ้า พระสงฆ์จุดธูปทั่วพระวิหาร และบรรดาผู้ที่สวดมนต์ การเสียสละเป็นเครื่องหมายแสดงถึงพระคุณของพระเจ้า ซึ่งอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเรามีก่อนการล่มสลาย เพลิดเพลินกับความสุขและการติดต่อกับพระเจ้าในสวรรค์ หลังจากการทรงสร้างผู้คน ประตูสวรรค์ก็เปิดให้แก่พวกเขา และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ในเรื่องนี้ ประตูของราชวงศ์ก็เปิดในช่วงที่ธูป หลังจากการตกสู่บาป ผู้คนสูญเสียความชอบธรรมอันบริสุทธิ์ บิดเบือนธรรมชาติของตนเอง และปิดประตูสวรรค์ให้กับตนเอง พวกเขาถูกขับออกจากสวรรค์และร้องไห้อย่างขมขื่น หลังจากเผาแล้ว ประตูหลวงก็ปิด มัคนายกออกไปที่ธรรมาสน์และยืนอยู่หน้าประตูที่ปิด เช่นเดียวกับที่อาดัมยืนอยู่หน้าประตูสวรรค์หลังจากการถูกขับออกไป เมื่อบุคคลหนึ่งอาศัยอยู่ในสวรรค์ เขาไม่ต้องการสิ่งใดเลย เมื่อสูญเสียความสุขจากสวรรค์ ผู้คนเริ่มมีความต้องการและความเศร้าโศก ซึ่งเราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อสิ่งนี้ สิ่งสำคัญที่เราขอจากพระเจ้าคือการอภัยบาป สังฆานุกรกล่าวในนามของทุกคนที่สวดภาวนา ความสงบสุขหรือบทสวดอันยิ่งใหญ่.
หลังจากสวดอย่างสงบแล้ว ก็ร้องเพลงและอ่านกฐินบทที่ 1 ดังนี้ ผู้ชายอย่างเขาก็เป็นสุข(ที่) อย่าไปฟังคำปรึกษาของคนชั่วร้าย. เส้นทางกลับไปสู่สวรรค์คือเส้นทางแห่งการดิ้นรนเพื่อพระเจ้าและหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย ความชั่วร้าย และบาป ผู้ชอบธรรมในพันธสัญญาเดิมผู้รอคอยพระผู้ช่วยให้รอดด้วยศรัทธา รักษาศรัทธาที่แท้จริงและหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับผู้คนที่ไม่นับถือพระเจ้าและชั่วร้าย แม้หลังจากการตกสู่บาป อาดัมและเอวาก็ได้รับคำสัญญาเรื่องพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมา เชื้อสายของหญิงจะลบหัวของงูออกไป. และบทสดุดี สามีก็เป็นสุขยังเล่าเป็นรูปเป็นร่างเกี่ยวกับพระบุตรของพระเจ้าผู้ได้รับพรซึ่งไม่ได้ทำบาป
ต่อไปพวกเขาก็ร้องเพลง stichera เรื่อง “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพระองค์ได้ร้องไห้แล้ว”. พวกเขาสลับกับข้อจากสดุดี ข้อเหล่านี้มีนิสัยสำนึกผิดและอธิษฐานด้วย ในระหว่างการอ่านสติเชรา จะมีการจุดธูปทั่วพระวิหาร “ ขอให้คำอธิษฐานของฉันได้รับการแก้ไขเหมือนเครื่องหอมต่อหน้าคุณ” คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงและเราฟังบทสวดนี้เหมือนคนบาปของเรากลับใจจากบาปของเรา
สติเชราสุดท้ายเรียกว่า Theotokos หรือผู้นับถือลัทธิซึ่งอุทิศให้ มารดาพระเจ้า. เผยให้เห็นคำสอนของคริสตจักรเกี่ยวกับการจุติเป็นมนุษย์ของพระผู้ช่วยให้รอดจากพระแม่มารี
แม้ว่าผู้คนจะทำบาปและละทิ้งพระผู้เป็นเจ้า แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงละทิ้งพวกเขาโดยปราศจากความช่วยเหลือและการคุ้มครองจากพระองค์ตลอดประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม คนกลุ่มแรกกลับใจ ซึ่งหมายความว่าความหวังแรกสำหรับความรอดก็ปรากฏขึ้น ความหวังนี้เป็นสัญลักษณ์ การเปิดประตูพระราชสำนักและ ทางเข้าที่สายัณห์ พระภิกษุและสังฆานุกรพร้อมกระถางไฟจะออกจากประตูด้านทิศเหนือและพร้อมด้วยปุโรหิตไปที่ประตูหลวง นักบวชให้พรที่ทางเข้าและมัคนายกวาดรูปไม้กางเขนพร้อมกระถางไฟพูดว่า: “ปัญญา ยกโทษให้ฉันด้วย!”- หมายถึง "ยืนตัวตรง" และเรียกร้องความสนใจ คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลง "แสงอันเงียบสงบ"โดยตรัสว่าองค์พระเยซูคริสต์เสด็จลงมายังโลกไม่ใช่ด้วยความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพ แต่ด้วยแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์อันเงียบสงบ บทสวดนี้บอกด้วยว่าเวลาประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดใกล้เข้ามาแล้ว
หลังจากที่มัคนายกได้ประกาศข้อจากเพลงสดุดีที่เรียกว่า มีแนวโน้ม, ออกเสียง litanies สองตัว: อย่างเคร่งครัดและ อ้อนวอน.
หากมีการเฉลิมฉลองการเฝ้าตลอดทั้งคืนเนื่องในโอกาสเป็นวันหยุดสำคัญ หลังจากพิธีสวดเหล่านี้ ลิเธียม- ลำดับที่มีการร้องขอคำอธิษฐานพิเศษซึ่งมีการขอพรจากขนมปังข้าวสาลีห้าก้อน ไวน์ และน้ำมัน (น้ำมัน) เกิดขึ้นในความทรงจำของการทรงเลี้ยงอาหารอย่างอัศจรรย์ของพระคริสต์แก่ผู้คนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อน ในสมัยโบราณ เมื่อมีการเฝ้าตลอดทั้งคืน พี่น้องจำเป็นต้องเตรียมอาหารให้ร่างกายสดชื่นเพื่อที่จะแสดง Matins ต่อไป
หลังจากลิเทียพวกเขาก็ร้องเพลง "stichera ในกลอน"นั่นคือสติเระที่มีโองการพิเศษ หลังจากนั้นคณะนักร้องประสานเสียงก็ร้องเพลงสวดมนต์ “ปล่อยได้แล้ว”. นี่เป็นคำพูดของนักบุญผู้ชอบธรรม สิเมโอนผู้ซึ่งรอคอยพระผู้ช่วยให้รอดด้วยศรัทธาและความหวังมานานหลายปีและได้รับเกียรติให้รับพระกุมารคริสต์เข้าในอ้อมแขนของพระองค์ คำอธิษฐานนี้ออกเสียงราวกับว่าในนามของผู้คนในพันธสัญญาเดิมทุกคนที่รอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดด้วยศรัทธา
สายัณห์จบลงด้วยเพลงสรรเสริญพระแม่มารี: “พระมารดาของพระเจ้า จงชื่นชมยินดี”. เธอเป็นผลไม้ที่มนุษยชาติในพันธสัญญาเดิมได้เติบโตในส่วนลึกมาเป็นเวลาหลายพันปี หญิงสาวผู้ถ่อมตนที่สุด ชอบธรรมที่สุด และบริสุทธิ์ที่สุดคนนี้เป็นภรรยาเพียงคนเดียวที่ได้รับเกียรติให้เป็นพระมารดาของพระเจ้า นักบวชจบสายัณห์ด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: “ขอพรจากองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่กับท่าน”- และอวยพรแก่ผู้ที่สวดมนต์
ส่วนที่สองของการเฝ้าเรียกว่า Matins อุทิศให้กับการรำลึกถึงเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่
ในตอนต้นของ Matins มีการอ่านบทสดุดีพิเศษหกบทซึ่งเรียกว่าเพลงสดุดีหกบท เริ่มต้นด้วยคำว่า: "พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุดและสันติภาพบนโลกนี้ความปรารถนาดีต่อมนุษย์" - นี่คือบทสวดที่เหล่าทูตสวรรค์ร้องเมื่อประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด เพลงสดุดีทั้งหกเล่มอุทิศให้กับการรอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์ในโลก เป็นภาพของคืนเบธเลเฮมเมื่อพระคริสต์เสด็จมาในโลก และเป็นภาพของกลางคืนและความมืดที่มนุษยชาติทั้งปวงอยู่ก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ตามธรรมเนียมแล้ว ตะเกียงและเทียนทั้งหมดจะดับลงในระหว่างการอ่านสดุดีทั้งหกตามธรรมเนียม ไม่ใช่เพื่ออะไร พระสงฆ์ที่อยู่กลางสดุดี 6 องค์หน้าประตูหลวงที่ปิดอยู่อ่านเป็นพิเศษ คำอธิษฐานตอนเช้า.
จากนั้น จะมีการสวดภาวนาอย่างสันติ และหลังจากนั้นมัคนายกก็ประกาศเสียงดังว่า: “พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าและทรงปรากฏแก่เรา สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า”. ซึ่งหมายความว่า: "พระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่เรา" นั่นคือพระองค์เสด็จมาในโลก คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์สำเร็จแล้ว การอ่านดังต่อไปนี้ กฐิสมาจากเพลงสดุดี
หลังจากอ่านกฐิษมาแล้ว ส่วนที่เคร่งขรึมที่สุดของ Matins ก็เริ่มต้นขึ้น - โพลิลีโอ. โพลีเอลอสแปลจากภาษากรีกว่า อย่างมีเมตตาเพราะในระหว่างบทกวีสรรเสริญหลายบทร้องจากสดุดี 134 และ 135 ซึ่งพระเมตตาอันมากมายของพระเจ้าถูกขับร้องเป็นบทเพลงคงที่: เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์!ตามความสอดคล้องของคำ โพลิลีโอบางครั้งก็แปลว่า ความอุดมสมบูรณ์ของน้ำมันน้ำมัน. น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตาของพระเจ้ามาโดยตลอด ในช่วงเข้าพรรษา เพลงสดุดีครั้งที่ 136 (“ริมแม่น้ำแห่งบาบิโลน”) จะถูกเพิ่มเข้าไปในเพลงสดุดีโพลีเลโอส ในช่วงโพลีเอลีโอ ประตูราชวงศ์จะเปิดออก ตะเกียงในวัดจะสว่างขึ้น และนักบวชออกจากแท่นบูชาแล้วทำธูปเต็มทั่วทั้งวัด ในระหว่างการเซ็นเซอร์ จะมีการร้องเพลง Troparia ในวันอาทิตย์ “มหาวิหารแองเจลิค”เล่าถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในการเฝ้าตลอดทั้งคืนก่อนวันหยุด แทนที่จะร้องเพลงสรรเสริญวันอาทิตย์ แทนที่จะร้องเพลงสรรเสริญวันหยุด
ต่อไปพวกเขาอ่านพระกิตติคุณ หากพวกเขาเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืนในวันอาทิตย์ พวกเขาจะอ่านพระกิตติคุณวันอาทิตย์หนึ่งในสิบเอ็ดเล่มที่อุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และการปรากฏของพระองค์แก่เหล่าสาวก หากการรับใช้ไม่ได้อุทิศให้กับการฟื้นคืนพระชนม์ แต่เป็นวันหยุด จะมีการอ่านพระกิตติคุณในวันหยุด
หลังจากอ่านพระกิตติคุณในวันอาทิตย์ตลอดทั้งคืน จะมีการร้องเพลงสวด “ได้เห็นการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์”.
ผู้ที่สวดภาวนาเคารพพระกิตติคุณ (ในวันหยุด - ไปที่ไอคอน) และนักบวชเจิมหน้าผากด้วยน้ำมันที่ถวายเป็นรูปไม้กางเขน
นี่ไม่ใช่ศีลระลึก แต่เป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งความเมตตาของพระเจ้าที่มีต่อเรา ตั้งแต่สมัยโบราณที่สุดในพระคัมภีร์ไบเบิล น้ำมันเป็นสัญลักษณ์ของความยินดีและเป็นเครื่องหมายแห่งพระพรของพระเจ้า และคนชอบธรรมที่ได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้านั้นเปรียบได้กับมะกอกจากผลที่ได้รับน้ำมัน: แต่ข้าพเจ้าเป็นเหมือนต้นมะกอกเขียวในบ้านของพระเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในความเมตตาของพระเจ้าสืบๆ ไปเป็นนิตย์(สดุดี 51:10) นกพิราบที่ผู้เฒ่าโนอาห์ปล่อยจากเรือกลับมาในตอนเย็นและนำใบมะกอกสดเข้าปาก และโนอาห์เรียนรู้ว่าน้ำลดลงจากแผ่นดินแล้ว (ดู: ปฐมกาล 8:11) นี่เป็นสัญญาณของการคืนดีกับพระเจ้า
หลังจากปุโรหิตอุทาน: “ด้วยความเมตตา ความมีน้ำใจ และใจบุญสุนทาน...” - การอ่านเริ่มต้นขึ้น แคนนอน.
แคนนอน- งานสวดมนต์ที่เล่าถึงชีวิตและการกระทำของนักบุญและเชิดชูเหตุการณ์เฉลิมฉลอง หลักการประกอบด้วยเก้าเพลง แต่ละเพลงเริ่มต้น เออร์โมซอม- บทร้องที่ขับร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียง
ก่อนเพลงสวดที่เก้าของศีลมัคนายกเมื่อโค้งคำนับแท่นบูชาแล้วร้องอุทานต่อหน้าพระฉายาของพระมารดาของพระเจ้า (ทางด้านซ้ายของประตูหลวง): “ให้เรายกย่องพระแม่มารีและพระมารดาแห่งแสงสว่างด้วยบทเพลง”. คณะนักร้องประสานเสียงเริ่มร้องเพลงสวด “จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า…”. นี่คือบทเพลงอธิษฐานที่ไพเราะซึ่งแต่งโดยพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ (ดู: ลก 1, 46-55) มีการเพิ่มนักร้องในแต่ละข้อ: “เครูบที่มีเกียรติที่สุดและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบเซราฟิม ผู้ซึ่งปราศจากการทุจริตได้ให้กำเนิดพระคำแก่พระเจ้า เรายกย่องพระองค์ในฐานะพระมารดาที่แท้จริงของพระเจ้า”
หลังจากศีล คณะนักร้องประสานเสียงจะร้องเพลงสดุดี “สรรเสริญพระเจ้าจากสวรรค์”, “ร้องเพลงบทใหม่ถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า”(สดุดี 149) และ “สรรเสริญพระเจ้าท่ามกลางวิสุทธิชนของพระองค์”(สดุดี 150) พร้อมด้วย “สรรเสริญสติเชระ” ในการเฝ้าตลอดทั้งคืนวันอาทิตย์ สติเชราเหล่านี้จะจบลงด้วยเพลงสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า: “ท่านผู้มีบุญคุณสูงสุด โอ เวอร์จินแมรี...”หลังจากนั้นนักบวชประกาศว่า: "ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์ผู้ทรงแสดงให้เราเห็นแสงสว่าง" และเริ่มต้น วิทยาที่ดี. การเฝ้าตลอดทั้งคืนในสมัยโบราณยาวนานตลอดทั้งคืนนั้นช่างน่าหลงใหล เช้าตรู่และในช่วง Matins แสงอาทิตย์ยามเช้าแรกก็ปรากฏขึ้นจริง ๆ ทำให้เรานึกถึงดวงอาทิตย์แห่งความจริง - พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด Doxology เริ่มต้นด้วยคำว่า: “กลอเรีย...” Matins เริ่มต้นด้วยคำเหล่านี้และลงท้ายด้วยคำเดียวกันนี้ ในตอนท้าย ตรีเอกานุภาพทั้งหมดได้รับเกียรติ: "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย"
Matins จบลง หมดจดและ พิธีสวดอ้อนวอนหลังจากนั้นพระภิกษุก็กล่าวคำปิดท้าย วันหยุด.
หลังจากเฝ้าตลอดทั้งคืนก็เสิร์ฟ บริการระยะสั้นซึ่งเรียกว่าชั่วโมงแรก
ดู- นี่คือบริการที่ชำระให้บริสุทธิ์ในช่วงเวลาหนึ่งของวัน แต่ตามประเพณีที่กำหนดไว้แล้วพวกเขามักจะยึดติดกับพิธีที่ยาวนาน - พิธีฉลองและพิธีสวด ชั่วโมงแรกตรงกับเวลาเจ็ดโมงเช้าของเรา พิธีนี้ทำให้วันที่จะมาถึงศักดิ์สิทธิ์ด้วยการอธิษฐาน
Epiphany วันหยุดออร์โธดอกซ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19 มกราคมเหตุใดวันหยุดนี้จึงสำคัญอย่างยิ่งสำหรับคริสเตียน? ประเด็นก็คือในวันนี้ชาวคริสต์จำเหตุการณ์ที่บันทึกไว้ในข่าวประเสริฐนั่นคือการบัพติศมาของพระคริสต์ เรื่องนี้เกิดขึ้นที่แม่น้ำจอร์แดน ซึ่งขณะนั้นยอห์นผู้ให้บัพติศมาหรือผู้ให้บัพติศมาให้บัพติศมาแก่ชาวยิว
ประวัติความเป็นมาของวันหยุด
วันหยุดออร์โธดอกซ์ของการบัพติศมาของพระเจ้าเรียกอีกอย่างว่า Epiphany เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้น: พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาจากสวรรค์และสัมผัสพระเยซูคริสต์ทันทีเมื่อเขาโผล่ออกมาจากน้ำหลังจากการแช่ตัวและมีเสียงดังพูดว่า: "ดูเถิด นี่คือลูกที่รักของฉัน” (มัทธิว 3:13) -17)
ดังนั้นในระหว่างเหตุการณ์นี้ พระตรีเอกภาพจึงปรากฏต่อผู้คนและเป็นพยานว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ นั่นคือเหตุผลที่วันหยุดนี้เรียกอีกอย่างว่า Epiphany ซึ่งหมายถึงสิบสองนั่นคือ การเฉลิมฉลองเหล่านั้นที่หลักคำสอนของศาสนจักรกำหนดให้เป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระชนม์ชีพของพระคริสต์
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ฉลองการรับบัพติศมาในวันที่ 19 มกราคมเสมอ ปฏิทินจูเลียนและวันหยุดนั้นแบ่งออกเป็น:
- งานเลี้ยงล่วงหน้า 4 วัน - ก่อนวันศักดิ์สิทธิ์ในระหว่างที่โบสถ์ต่าง ๆ ได้ยินพิธีสวดที่อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้น
- 8 วันหลังงานฉลอง - วันหลังจากงานสำคัญ
การเฉลิมฉลอง Epiphany ครั้งแรกเริ่มขึ้นในศตวรรษแรกในคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาครั้งแรก แนวคิดหลักวันหยุดนี้เป็นความทรงจำและการเชิดชูเหตุการณ์ที่พระบุตรของพระเจ้ามาปรากฏเป็นเนื้อหนัง อย่างไรก็ตาม ยังมีจุดประสงค์อีกประการหนึ่งสำหรับการเฉลิมฉลอง ดังที่ทราบกันดีว่าในศตวรรษแรกหลายนิกายถือกำเนิดขึ้นซึ่งมีหลักการที่ขัดแย้งกับคริสตจักรที่แท้จริงที่แตกต่างกัน และคนนอกรีตก็เฉลิมฉลอง Epiphany ด้วย แต่อธิบายเหตุการณ์นี้แตกต่างออกไป:
- Ebionites: เป็นการรวมตัวกันของพระเยซูมนุษย์กับพระคริสต์อันศักดิ์สิทธิ์
- Docetes: พวกเขาไม่ได้ถือว่าพระคริสต์เป็นลูกครึ่งและพูดเฉพาะเกี่ยวกับแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เท่านั้น
- ชาวบาซิลิเดียน: ไม่เชื่อว่าพระคริสต์ทรงเป็นลูกครึ่งพระเจ้าและครึ่งมนุษย์ และสอนว่านกพิราบที่ตกลงมาคือพระทัยของพระเจ้า ซึ่งเข้าสู่มนุษย์ธรรมดา
คำสอนของพวกนอสติกซึ่งมีความจริงเพียงครึ่งเดียวในการสอนของพวกเขา ดึงดูดคริสเตียนและพวกของพวกเขาอย่างมาก จำนวนมากกลายเป็นบาป เพื่อหยุดสิ่งนี้ ชาวคริสเตียนจึงตัดสินใจเฉลิมฉลอง Epiphany พร้อมอธิบายรายละเอียดว่าเป็นวันหยุดประเภทใดและเกิดอะไรขึ้นในเวลานั้น คริสตจักรเรียกวันหยุดนี้ว่า Epiphany เพื่อยืนยันความเชื่อที่ว่าพระคริสต์ทรงเปิดเผยพระองค์เองว่าเป็นพระเจ้า โดยเดิมทีเป็นพระเจ้า เป็นหนึ่งเดียวกับพระตรีเอกภาพ
เพื่อที่จะทำลายลัทธินอกรีตองค์ความรู้เกี่ยวกับการบัพติศมาในที่สุด คริสตจักรจึงรวม Epiphany และ Christmas ไว้ในวันหยุดเดียว ด้วยเหตุนี้จนถึงศตวรรษที่ 4 วันหยุดทั้งสองนี้จึงมีการเฉลิมฉลองโดยผู้ศรัทธาในวันเดียวกัน - 6 มกราคม ภายใต้ชื่อทั่วไปของ Epiphany
ครั้งแรกแบ่งออกเป็นสองการเฉลิมฉลองที่แตกต่างกันในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 5 โดยนักบวชภายใต้การนำของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียส คริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มกราคมในคริสตจักรตะวันตกเพื่อที่คนต่างศาสนาจะหันเหไปจากการเฉลิมฉลองการประสูติของดวงอาทิตย์ (มีการเฉลิมฉลองนอกรีตเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์) และเริ่มผูกพันกับคริสตจักร และ Epiphany ก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองในอีกไม่กี่วันต่อมา แต่เนื่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองคริสต์มาสตามรูปแบบใหม่ - วันที่ 6 มกราคม Epiphany จึงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19
สำคัญ! ความหมายของ Epiphany ยังคงเหมือนเดิม - นี่คือการปรากฏตัวของพระคริสต์ในฐานะพระเจ้าต่อประชากรของพระองค์และการกลับมารวมตัวกับตรีเอกานุภาพอีกครั้ง
ไอคอน "การบัพติศมาของพระเจ้า"
กิจกรรม
เทศกาล Epiphany อุทิศให้กับเหตุการณ์ที่กำหนดไว้ในบทที่ 13 ของข่าวประเสริฐของมัทธิว - การบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในผืนน้ำของแม่น้ำจอร์แดนตามที่เขียนโดยผู้เผยพระวจนะอิสยาห์
ยอห์นผู้ให้บัพติศมาสอนผู้คนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาซึ่งจะทรงให้บัพติศมาพวกเขาด้วยไฟ และยังให้บัพติศมาแก่ผู้ที่ปรารถนาในแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการต่ออายุของพวกเขาจากกฎเก่าไปสู่กฎใหม่ที่พระเยซูคริสต์จะทรงนำมา เขาพูดถึงการกลับใจที่จำเป็น และการชำระล้างในแม่น้ำจอร์แดน (ซึ่งชาวยิวเคยทำมาก่อน) กลายเป็นต้นแบบของการรับบัพติศมา แม้ว่ายอห์นไม่ได้สงสัยในเวลานั้นก็ตาม
พระเยซูคริสต์ทรงเริ่มพันธกิจของพระองค์ในเวลานั้น พระองค์ทรงพระชนมายุ 30 พรรษา และเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อทำตามคำของศาสดาพยากรณ์และประกาศให้ทุกคนทราบถึงการเริ่มต้นพันธกิจของพระองค์ เขาขอให้ยอห์นให้บัพติศมาพระองค์ด้วย ซึ่งศาสดาพยากรณ์ประหลาดใจมากตอบว่าเขาไม่คู่ควรที่จะถอดรองเท้าของพระคริสต์ และพระองค์ทรงขอให้เขาให้บัพติศมา ยอห์นผู้ให้บัพติศมารู้อยู่แล้วว่าพระเมสสิยาห์ยืนอยู่ต่อหน้าเขา พระเยซูคริสต์ทรงตอบสิ่งนี้ว่าพวกเขาควรทำทุกอย่างตามกฎหมายเพื่อไม่ให้ผู้คนสับสน
ขณะที่พระคริสต์ทรงจมอยู่ในแม่น้ำ ท้องฟ้าก็เปิดออก และนกพิราบสีขาวตัวหนึ่งลงมาบนพระคริสต์ และทุกคนที่อยู่ใกล้ๆ ก็ได้ยินเสียง “จงดูบุตรที่รักของเรา” ดังนั้นพระตรีเอกภาพจึงปรากฏต่อผู้คนในรูปแบบของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (นกพิราบ) พระเยซูคริสต์และพระเจ้า
หลังจากนั้นอัครสาวกกลุ่มแรกติดตามพระเยซู และพระคริสต์เองก็เสด็จเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อต่อสู้กับการล่อลวง
ประเพณีในวันหยุด
พิธีศักดิ์สิทธิ์มีความคล้ายคลึงกับพิธีคริสต์มาสมาก เนื่องจากเมื่อคริสตจักรยึดถือการอดอาหารอย่างเข้มงวดจนกระทั่งการถวายน้ำ นอกจากนี้ ยังมีพิธีสวดพิเศษอีกด้วย
ประเพณีอื่นๆ ของคริสตจักรก็มีการสังเกตเช่นกัน เช่น การให้น้ำ ขบวนแห่ไปยังอ่างเก็บน้ำ เช่นเดียวกับชาวคริสเตียนปาเลสไตน์ที่ไปที่แม่น้ำจอร์แดนในลักษณะเดียวกันเพื่อรับบัพติศมา
พิธีสวดในวันวิสาขบูชา
เช่นเดียวกับวันหยุดสำคัญอื่น ๆ ของชาวคริสเตียน มีพิธีสวดในโบสถ์ในระหว่างที่นักบวชแต่งกายด้วยชุดสีขาวสำหรับเทศกาล ลักษณะเด่นของการบริการคือการขอพรน้ำซึ่งจะเกิดขึ้นภายหลังจากการรับบริการ
ในวันคริสต์มาสอีฟ จะมีพิธีสวดนักบุญเบซิลมหาราช หลังจากนั้นจึงทำการถวายแบบอักษรในโบสถ์ และที่ Epiphany มีพิธีสวดของนักบุญจอห์น Chrysostom หลังจากนั้นก็มีการเฉลิมฉลองการมีส่วนร่วมและน้ำจะได้รับพรอีกครั้งและมีขบวนแห่ทางศาสนาไปยังแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุดเพื่อการถวาย
เกี่ยวกับวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญอื่น ๆ :
troparia ที่อ่านเล่าเกี่ยวกับการแบ่งแม่น้ำจอร์แดนโดยผู้เผยพระวจนะเอลียาห์และเกี่ยวกับการบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ทั้งหมดในแม่น้ำสายเดียวกัน และยังชี้ให้เห็นข้อเท็จจริงที่ว่าผู้เชื่อได้รับการต่ออายุทางวิญญาณในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ด้วย
มีการอ่านพระคัมภีร์เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ (กิจการ, ข่าวประเสริฐของมัทธิว), อำนาจและสิทธิอำนาจของพระเจ้า (สดุดี 28 และ 41, 50, 90) รวมถึงเกี่ยวกับการเกิดใหม่ทางวิญญาณผ่านการรับบัพติศมา (ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์)
บริการของอธิการสำหรับ Epiphany
ประเพณีพื้นบ้าน
วันนี้ออร์โธดอกซ์มีลักษณะคล้ายกับการผสมของแม่น้ำสองสายที่บริสุทธิ์และ น้ำโคลน: บริสุทธิ์เป็นหลักคำสอนออร์โธดอกซ์และโคลนเป็นภาษาพื้นบ้านซึ่งมีการผสมผสานมากมายของประเพณีและพิธีกรรมที่ไม่ใช่ของคริสตจักรโดยสิ้นเชิง สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากวัฒนธรรมอันยาวนานของชาวรัสเซียซึ่งผสมผสานกับเทววิทยาของคริสตจักรและเป็นผลให้ได้รับประเพณีสองบรรทัด - คริสตจักรและพื้นบ้าน
สำคัญ! การเรียนรู้ประเพณีพื้นบ้านเป็นสิ่งที่คุ้มค่า เนื่องจากสามารถแยกออกจากประเพณีของคริสตจักรที่แท้จริงได้ จากนั้นการรู้วัฒนธรรมของคนของคุณก็เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน
ตามประเพณีพื้นบ้าน Epiphany เป็นจุดสิ้นสุดของ Christmastide - ในเวลานี้สาว ๆ หยุดการทำนายดวงชะตา พระคัมภีร์จึงห้ามการทำนายดวงชะตาและคาถาทั้งปวง ดูดวงคริสต์มาสแค่ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์
ในวัน Epiphany Eve อ่างน้ำในโบสถ์ได้รับการถวาย และในวันที่ 19 อ่างเก็บน้ำได้รับการถวาย หลังจากพิธีในโบสถ์ ผู้คนก็เดินขบวนไปที่หลุมน้ำแข็ง และหลังจากการสวดมนต์ พวกเขาก็กระโจนลงไปในหลุมน้ำแข็งเพื่อล้างบาปทั้งหมดของพวกเขา หลังจากการเสกหลุมน้ำแข็ง ผู้คนก็เก็บน้ำจากหลุมนั้นใส่ภาชนะเพื่อนำน้ำเสกกลับบ้าน จากนั้นจึงกระโดดลงไป
การว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งเป็นประเพณีพื้นบ้านล้วนๆ ซึ่งไม่ได้รับการยืนยันจากคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
สิ่งที่จะวางบนโต๊ะวันหยุด
ผู้เชื่อไม่อดอาหารในวัน Epiphany แต่ทำล่วงหน้า - ในวัน Epiphany Eve ซึ่งเป็นวันก่อนวันหยุด เป็นวันคริสต์มาสอีฟที่จำเป็นต้องถือศีลอดอย่างเข้มงวดและรับประทานอาหารเท่านั้น อาหารถือบวช.
บทความเกี่ยวกับอาหารออร์โธดอกซ์:
ใน Epiphany คุณสามารถวางอาหารใด ๆ ลงบนโต๊ะได้ แต่ในวันคริสต์มาสอีฟมีเพียงอาหารถือศีลอดและต้องมีโซชิวา - จานข้าวสาลีต้มผสมกับน้ำผึ้งและผลไม้แห้ง (ลูกเกดแอปริคอตแห้ง ฯลฯ )
พายถือบวชก็อบแล้วล้างด้วยอุซวาร์ - ผลไม้แช่อิ่มแห้ง
น้ำสำหรับ Epiphany
น้ำมีความหมายพิเศษในช่วงวันหยุด Epiphany ผู้คนเชื่อว่าเธอกลายเป็นผู้บริสุทธิ์ บริสุทธิ์ และศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรกล่าวว่าน้ำเป็นส่วนสำคัญของวันหยุด แต่สามารถชำระล้างให้บริสุทธิ์ได้ด้วยการอธิษฐานทุกที่ พระสงฆ์ให้พรน้ำสองครั้ง:
- บน Epiphany Eve แบบอักษรในโบสถ์;
- ประชาชนนำน้ำไปวัดและอ่างเก็บน้ำ
Troparion of Epiphany บันทึกการอุทิศที่จำเป็นของบ้านด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ (เทียนของโบสถ์ก็ใช้สำหรับสิ่งนี้) แต่การว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งเป็นประเพณีพื้นบ้านล้วนๆ ไม่จำเป็นคุณสามารถอวยพรและดื่มน้ำได้ตลอดทั้งปีสิ่งสำคัญคือเก็บไว้ในภาชนะแก้วเพื่อไม่ให้บานหรือเน่าเสีย
ตามประเพณีน้ำทั้งหมดในคืนวัน Epiphany ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และในขณะเดียวกันก็ได้รับแก่นแท้ของน้ำในแม่น้ำจอร์แดนซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงรับบัพติศมา น้ำทั้งหมดได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และถือว่าศักดิ์สิทธิ์ในขณะนี้
คำแนะนำ! ขอแนะนำให้ดื่มน้ำระหว่างการสนทนาร่วมกับไวน์และพรอฟโฟรา และจิบหลาย ๆ ครั้งต่อวัน โดยเฉพาะในวันที่เจ็บป่วย ควรจำไว้ว่า เช่นเดียวกับวัตถุอื่นๆ มันถูกถวายในวัดและต้องได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ
น้ำศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Epiphany หรือไม่?
นักบวชตอบคำถามนี้อย่างคลุมเครือ
น้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นำมาเข้าวัดหรือในอ่างเก็บน้ำก่อนอาบน้ำตามประเพณีของผู้เฒ่านั้นถือเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ ตามประเพณีกล่าวว่าในคืนนี้น้ำจะคล้ายกับน้ำที่ไหลในแม่น้ำจอร์แดนในขณะที่พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาที่นั่น ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงหายใจในที่ที่ต้องการ ดังนั้นจึงมีความเห็นว่าที่ Epiphany น้ำศักดิ์สิทธิ์จะได้รับทุกที่ที่พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้า ไม่ใช่แค่ในสถานที่ที่นักบวชประกอบพิธีเท่านั้น
กระบวนการให้น้ำพรนั้นเป็นการเฉลิมฉลองของคริสตจักร บอกผู้คนเกี่ยวกับการทรงสถิตของพระเจ้าบนโลก
หลุมน้ำแข็งศักดิ์สิทธิ์
ว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็ง
ก่อนหน้านี้ในดินแดนของประเทศสลาฟ Epiphany ถูกเรียกว่า (และยังคงถูกเรียกว่า) "Vodokhreshchi" หรือ "Jordan" แม่น้ำจอร์แดนเป็นชื่อที่ตั้งให้กับหลุมน้ำแข็ง ซึ่งแกะสลักด้วยไม้กางเขนในน้ำแข็งของอ่างเก็บน้ำ และได้รับการถวายโดยนักบวชที่ Epiphany
มีประเพณีมาตั้งแต่สมัยโบราณ - ทันทีที่อุทิศหลุมน้ำแข็งให้ว่ายน้ำในนั้นเพราะผู้คนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาสามารถล้างบาปทั้งหมดของตนได้ แต่สิ่งนี้ใช้ได้กับประเพณีทางโลก
สำคัญ! พระคัมภีร์สอนเราว่าบาปของเราถูกล้างออกไปด้วยพระโลหิตของพระคริสต์บนไม้กางเขน และผู้คนยอมรับความรอดได้ด้วยการกลับใจเท่านั้น และการว่ายน้ำในบ่อน้ำแข็งเป็นเพียงประเพณีพื้นบ้านเท่านั้น
นี่ไม่ใช่บาป แต่ไม่มีความหมายทางวิญญาณในการกระทำนี้ แต่การอาบน้ำเป็นเพียงประเพณีและควรได้รับการปฏิบัติดังนี้:
- สิ่งนี้ไม่ได้บังคับ
- แต่การประหารชีวิตนั้นกระทำได้ด้วยความนับถือเพราะได้ถวายน้ำแล้ว
ดังนั้นคุณสามารถว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งได้ แต่คุณต้องทำสิ่งนี้ด้วยการอธิษฐานและหลังพิธีเฉลิมฉลองในโบสถ์ ท้ายที่สุดแล้ว การชำระให้บริสุทธิ์หลักเกิดขึ้นผ่านการกลับใจของคนบาป ไม่ใช่ผ่านการอาบน้ำ ดังนั้นจึงไม่ควรลืมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้าและการเยี่ยมชมพระวิหาร
ชมวิดีโอเกี่ยวกับเทศกาล Epiphany
ถ้อยคำเกี่ยวกับการบัพติศมาของพระเจ้า
18/01/1999.
เช่น ศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่ว่าชาวประเทศตะวันออกกลางทั้งปวงมาเข้าเฝ้าพระองค์ คือแคว้นยูเดีย อิสราเอล และสะมาเรีย แต่พระองค์รายล้อมไปด้วยความเอาใจใส่และคารวะของประชาชนผู้รับฟังทุกถ้อยคำของพระองค์และปรารถนาให้สำเร็จจนแม้แต่พระราชาผู้มีอำนาจมหาศาลและพระองค์ยังทรงสดับฟังการสั่งสอนของศาสดาพยากรณ์อย่างตั้งใจแต่กลับกล่าวถึง พระองค์เอง: “ข้าพเจ้าเพียงแต่ส่งไปเพื่อเตรียมมรรคาขององค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น ผู้ที่มาภายหลังข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่สมควรแก้สายรองเท้าของพระองค์ด้วยซ้ำ” (ลูกา 3:16) เหตุใดศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่คนนี้จึงพูดเช่นนี้
พี่น้องที่รัก! คำตอบสำหรับเรื่องนี้จะบอกให้คุณและฉันทราบผ่านประสบการณ์ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเรา เรายังรู้ด้วยจิตใจของเราว่าอะไรดีอะไรชั่ว พวกเราส่วนใหญ่รู้พระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าและรู้ว่าเราต้องปฏิบัติอย่างไรในชีวิต เราได้ยินมัน แต่เราแต่ละคนรู้ว่าแท้จริงแล้วเราปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้ของพระเจ้าอย่างไร และเราแต่ละคนรู้ว่าแท้จริงแล้วเราประพฤติตนอย่างไรในชีวิต เราแต่ละคนรู้ว่าเป็นเรื่องยากเพียงใดที่จะต้านทานการล่อลวงและการล่อลวงและยืนหยัดในความจริง
ยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณที่จะลงโทษผู้คนให้สำนึกผิดถึงการกระทำชั่วของเขา เพื่อเขาจึงไม่กลัวแม้แต่จะพูดต่อหน้ากษัตริย์เกี่ยวกับชีวิตอธรรมของเขา ยอห์นผู้ถวายบัพติศมามีของประทานในการเรียกผู้คนให้แก้ไขและกลับใจ แต่ในความเป็นจริง มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นเท่านั้นที่มีอำนาจที่จะแก้ไขบุคคล ชำระเขาให้บริสุทธิ์ และเปลี่ยนแปลงเขา พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถอภัยบาปของเราได้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถชำระเราให้บริสุทธิ์และชำระเราให้บริสุทธิ์ พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถนำเราเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ได้ และนั่นคือสาเหตุที่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาพูดเกี่ยวกับตัวเองว่า: "เราให้บัพติศมาแก่เจ้าในน้ำ แต่พระองค์จะเสด็จมาซึ่งจะทรงให้เจ้ารับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยไฟ" (ลูกา 3:16)
และตอนนี้ Epiphany เกิดขึ้นในแม่น้ำจอร์แดน พระเจ้า ตรีเอกานุภาพ ไม่อาจเข้าใจได้ หนึ่งในสามบุคคล: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทรงปรากฏต่อโลกเพื่อช่วยโลก บุตรมนุษย์ลงมาหาคนบาปจนถึงห้วงลึกแห่งการตกต่ำของพวกเขา และร่วมกับพวกเขา รับภาพของการกลับใจที่มองเห็นได้ เพื่อช่วยพวกเราคนบาปให้กลับใจ การฟังวิธีทำสิ่งต่างๆ ยังไม่เพียงพอสำหรับเรา เรารู้เรื่องนี้แต่เราไม่มีพลังที่จะแก้ไขตัวเอง ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงกลายเป็นมนุษย์เพื่อที่จะได้อยู่กับเรา และโดยอำนาจแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ที่จะแก้ไขเรา
เรารู้ว่าเราต้องกลับใจ แต่เราไม่มีพระวิญญาณที่แท้จริงที่จะกลับใจใหม่ ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงเสด็จลงมาบนพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดอย่างเห็นได้ชัด เพื่อเสด็จลงมาบนเราแต่ละคนเมื่อเราหันมาอธิษฐาน และเมื่อเราหันมาอธิษฐาน มาที่พระวิหารของพระเจ้าเมื่อเราอยากทำความดี พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงช่วยเรา ทั้งผู้อ่อนแอ ผู้อ่อนแอ และคนบาป
เรารู้ว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าคืออะไร แต่เป็นเสียงแห่งมโนธรรม เหมือนเสียงของพระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงพยากรณ์ในแม่น้ำจอร์แดนว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ข้าพเจ้าพอใจในพระองค์มาก” (มัทธิว 3:17) บัดนี้ดังกึกก้องอยู่ในวิญญาณผู้บริสุทธิ์ของเราในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับคุณและฉันได้รับบัพติศมาในพระนามของพระเจ้าผู้ไม่อาจเข้าใจพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
นั่นคือเหตุผลที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมากล่าวถึงพระคริสต์ว่าเขาไม่สมควรแม้แต่จะแตะรองเท้าของพระองค์ เพราะความยิ่งใหญ่ของพระบุตรของพระเจ้าอยู่ที่การรับใช้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ พวกเราคนหนึ่งสามารถพยายามรับใช้คนหลายคนเพื่อช่วยพวกเขาได้ พวกเราคนหนึ่งสามารถลองได้และเพื่อความรัก แม้กระทั่งสละจิตวิญญาณเพื่อเพื่อนของเขา แต่มีเพียงมนุษย์พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทนทุกข์เพื่อเราแต่ละคน เพื่อเราแต่ละคน มีเพียงมนุษย์ที่เป็นพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถแบกรับความบาปของเราแต่ละคนได้ มีเพียงพระเจ้ามนุษย์ พระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราเท่านั้นที่ประทานพระคุณที่แท้จริงในการเปลี่ยนแปลงชีวิตและความรอดของเรา เพราะพระองค์ทรงรวมความเป็นพระเจ้าและมนุษยชาติเข้าด้วยกัน และโดยพระองค์ คุณและฉันก็ได้กลายเป็นชาวสวรรค์ เพราะพระองค์ทรงเปิดสวรรค์นิรันดร์ ชีวิตนิรันดร์ให้กับทุกคนที่เชื่อในพระองค์ และประทานความรอดแก่เรา
แต่คุณและฉันต้องซื่อสัตย์ต่อพระองค์เพื่อรักษาศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์ไม่ให้เบี่ยงเบนไปจากศรัทธามาที่คริสตจักรของพระเจ้าเพื่ออธิษฐาน ชีวิตประจำวันขอพระคุณของพระองค์เพื่อเราจะได้เดินตามรอยพระองค์
พี่น้องที่รัก! ขณะนี้เรารวมตัวกันในพระวิหารของพระผู้เป็นเจ้าและมีความสุขอย่างยิ่งที่ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาใฝ่ฝัน บัดนี้พระคริสต์ทรงอยู่กับเราแล้ว และเราไม่เพียงแต่สัมผัสขอบรองเท้าของพระองค์เท่านั้น - ไม่! – เรารับส่วนพระองค์เอง พระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ให้ชีวิต และพระองค์ทรงอยู่กับเรา ชำระเราให้บริสุทธิ์และเสริมกำลังเรา และพระองค์ทรงช่วยเรา ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย บาป ความตายฝ่ายวิญญาณ และประทานอาณาจักรนิรันดร์อันศักดิ์สิทธิ์และชีวิตนิรันดร์ของพระองค์แก่เรา
ถวายเกียรติแด่พระผู้ช่วยให้รอดของเราตลอดไปเป็นนิตย์ สาธุ
18/01/2001 บัพติศมาของพระเจ้า เฝ้าตลอดทั้งคืน
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
“พระเจ้าผู้ไม่อาจเข้าใจได้ ขอถวายพระเกียรติแด่พระองค์!” - ด้วยคำพูดที่พูดซ้ำ ๆ กันอย่างต่อเนื่อง ตอนนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงเชิดชูปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่ - Epiphany
พระเจ้าที่อยู่เหนือความเข้าใจของมนุษย์ พระเจ้า ผู้ทรงไม่สามารถรู้ได้ด้วยใจเท่านั้น พระเจ้าผู้ทรงสามารถสัมผัสและรักได้ด้วยหัวใจของมนุษย์ พระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกนี้และทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ พระเจ้าเสด็จมาในโลกที่พระองค์สร้างขึ้นเพื่อไม่ให้มนุษย์ต้องพินาศ เพื่อป้องกันไม่ให้มนุษย์ตกเป็นทาสของบาป เพื่อป้องกันไม่ให้มนุษย์ตาย แต่เพื่อให้พระองค์บังเกิดใหม่และประทานชีวิตนิรันดร์แก่พระองค์
ความลึกลับของ Epiphany นั้นไม่สามารถเข้าใจได้ – อนันต์สามารถรวมอยู่ในอนันต์ได้อย่างไร? สิ่งนิรันดร์จะทันเวลาได้อย่างไร? สิ่งที่ไม่เข้าใจจะเข้าใจได้อย่างไร?
แต่นี่คือความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าของเรา: สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับกฎแห่งธรรมชาติที่พระองค์ทรงสร้างขึ้นนั้นเป็นไปได้สำหรับพระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ เสด็จมายังแม่น้ำจอร์แดน สามสิบปีผ่านไปแล้วตั้งแต่การจุติเป็นมนุษย์ สามสิบปีผ่านไปแล้วนับตั้งแต่พระวจนะของพระเจ้าซึ่งไม่ได้ปรากฏแก่โลกนี้ปรากฏอยู่ท่ามกลางผู้คน และสามสิบปีหลังจากการประสูติของพระคริสต์ พระคริสต์ทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อโลก และเช่นเดียวกับที่การประสูติของพระองค์นั้นถ่อมตัวและไม่อาจเข้าใจได้สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับการวัดทุกสิ่งด้วยกรอบแห่งความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ การปรากฏของพระคริสต์ต่อโลกก็ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้ที่พิจารณาทุกสิ่งตามกฎแห่งความหยิ่งผยองและความสูงส่ง อำนาจและ ความไร้สาระ พระเยซูคริสต์เสด็จมาหาคนบาปที่ยืนอยู่บนฝั่งแม่น้ำจอร์แดน มาและกลายเป็นหนึ่งในนั้น - พร้อมกับคนบาปที่ต้องการลงสู่แม่น้ำจอร์แดน
ไม่มีบาปในพระองค์ แต่พระองค์ทรงรับบาปของเราไว้กับพระองค์เองและจึงเสด็จมาหาเรา ช่างเป็นบาปที่น่าเกลียดและน่ากลัวจริงๆ! บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้ทำนายทางจิตวิญญาณนักพรต - เห็นหน้ากากแห่งบาปที่น่าเกลียดนี้เป็นหน้ากากที่น่ากลัวและน่ากลัว คุณและฉันตาบอดฝ่ายวิญญาณดังนั้นจึงไม่เห็นสิ่งนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำอะไร? - พระองค์ไม่ทรงดูหมิ่นความน่าสะอิดสะเอียนของเรา พระองค์ไม่ทรงรังเกียจบาปของเรา พระองค์ไม่ได้ทรงดูหมิ่นความไม่บริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณของเรา พระองค์ทรงกลายมาเป็นหนึ่งในพวกเราและยืนหยัดเคียงข้างเราเพื่อไม่ให้พวกเราพินาศ
พี่น้องที่รัก นี่เป็นความลับของ Epiphany อยู่ในความรักของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราที่มีต่อเราแต่ละคน เพื่อประโยชน์ของเรา พระเจ้าเสด็จมาในโลกนี้ เพื่อประโยชน์ของเราพระองค์ทรงบังเกิด ดังนั้นในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนเพื่อประโยชน์ของเราเพื่อที่เราจะได้รู้เส้นทางแห่งศรัทธาและรู้จักพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวใบหน้าของพระตรีเอกภาพก็ปรากฏขึ้น - พระบุตรของพระเจ้ายืนอยู่ในน่านน้ำของแม่น้ำจอร์แดนผู้บริสุทธิ์ วิญญาณเสด็จลงมาบนพระองค์ และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา”
พี่น้องที่รัก! คุณและฉันมีความสุขที่สุด คุณและฉันเป็นลูกของคริสตจักรของพระคริสต์ คุณและฉันเป็นหนึ่งเดียวกันกับพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงทำทุกอย่างเพื่อความรอดของเรา ให้เราอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อเราจะไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางแห่งความรอดของพระองค์ ให้เราอธิษฐานต่อพระองค์ว่าเราจะไม่พรากจากพระองค์ผู้มาหาเราและเพื่อประโยชน์ของเรา ให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์ ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงทำทุกอย่างเพื่อความรอดของเรา - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์!
สาธุ
18/01/2545
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
วันนี้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และมีความสำคัญทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
วัดของเรามีชื่อเป็นอาสนวิหาร ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์.
ตรีเอกานุภาพ - พระเจ้าของเรา - ทรงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่สามารถเข้าใจได้: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์
พระเจ้าทรงเป็นผู้สร้างโลก พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ และฉันและผู้คนมีภาพลักษณ์ของพระเจ้าอยู่ในตัวเรา - คุณและฉันมีจิตวิญญาณอมตะ มนุษย์เรามีอุปมาของพระเจ้าอยู่ในตัวเรา - เรามีเจตจำนงเสรี เช่น ตัวเราเองมีอิสระที่จะเลือกระหว่างความดีและความชั่ว และไม่มีใครบังคับเราให้ตัดสินใจเลือกได้ แม้แต่พระเจ้าก็ไม่สามารถบังคับเราให้เป็นคนดีได้ เพราะเมื่อนั้นเราจะไม่เป็นคนแบบพระเจ้า เพราะในรูปลักษณ์ของเราต่อพระเจ้าเท่านั้นที่มีความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับโลกโดยรอบที่พระเจ้าทรงสร้าง
บางครั้งผู้คนพูดว่าการเชื่อในพระเจ้าตามที่พวกเขากล่าวไว้ว่า "ในจิตวิญญาณของคุณ" ก็เพียงพอแล้ว หมายความว่าเราสามารถมีความคิดได้ว่าที่ไหนสักแห่งที่ห่างไกลมีพระเจ้าที่ไม่แตะต้องชีวิตของเราในทางใดทางหนึ่ง และเรามีอิสระที่จะทำตามที่เราต้องการ และเมื่อผู้คนพูดว่า “ฉันมีศรัทธาในจิตวิญญาณของฉัน” จริงๆ แล้วพวกเขากำลังพยายามหาทางแก้ตัวสำหรับความไม่เชื่อและชีวิตของพวกเขาโดยไม่มีพระเจ้า
ชีวิตเป็นไปได้ไหมหากไม่มีพระเจ้า? - มันเป็นไปไม่ได้! เพราะพระเจ้าพระองค์เองทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต ชีวิตของโลกทั้งโลกและชีวิตมนุษย์ไหลมาจากพระองค์ ใครก็ตามที่พยายามใช้ชีวิตโดยปราศจากพระเจ้าก็เหมือนคนบ้าที่ต้องการจะฉีกหัวใจของเขาออกและพยายามใช้ชีวิตโดยปราศจากหัวใจ
แต่มีเรื่องบ้าๆเกิดขึ้น มันเกิดขึ้นเมื่อชายคนแรกปฏิเสธความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและปรารถนาความประสงค์ของเขามากกว่าพระประสงค์ของพระเจ้า และฟังคำใส่ร้ายมารร้ายและปรารถนาที่จะเป็นเทพเจ้าด้วยตัวเขาเองแต่กลับได้รับความตายแทน
โดยทางบาป นั่นคือโดยการละทิ้งพระเจ้า ความตายจึงเข้ามาในโลก แต่พระเจ้าผู้ทรงสร้างโลก ทรงรักสิ่งทรงสร้างของพระองค์ นี่เป็นสมบัติของพระเจ้า เพราะว่าพระเจ้าเองทรงเป็นความรัก และพระองค์ไม่ทรงเห็นความทุกข์ทรมานของผู้ที่ต้องตาย และพระองค์ทรงจุติเป็นมนุษย์และเสด็จมาในโลก
เมื่อเร็ว ๆ นี้เราได้เฉลิมฉลองเทศกาลการประสูติของพระคริสต์ - การประสูติของพระเจ้าและพระเจ้าของเราและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ตามเนื้อหนัง ทุกวันนี้ คนที่เอาใจใส่สามารถเห็นได้ว่าการรับใช้บัพติศมา (Epiphany) มีความคล้ายคลึงกับการรับใช้การประสูติของพระคริสต์อย่างไร และก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ! เพราะความหมายของวันหยุดทั้งสองนี้เป็นสิ่งหนึ่ง: พระเจ้าเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยเรา
บัดนี้ให้เราระลึกถึงผู้ที่กล่าวว่าคุณสามารถเชื่อในพระเจ้าได้โดยไม่ต้องทำอะไรเลย โดยเชื่อในพระองค์แต่ในจิตวิญญาณของคุณเท่านั้น หากเป็นเช่นนั้น ทำไมพระเจ้าจึงได้ทรงจุติเป็นมนุษย์ อันดับแรกทรงใช้เวลาเก้าเดือนในครรภ์ของพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์และได้รับพรมากที่สุด? เหตุใดพระองค์จึงมาประสูติเหมือนมนุษย์อย่างพวกเรา และทรงถูกห่อตัว ห่อ ดูแล และซ่อนไว้เมื่อเฮโรดผู้บ้าคลั่งต้องการจะทำลายพระองค์? เหตุใดพระองค์จึงทรงศึกษาเล่าเรียน? เหตุใดพระองค์จึงทรงพระชนม์อยู่ถึงสามสิบปี และหลังจากนั้นพระองค์จึงทรงเปิดเผยพระองค์ต่อโลกบนแม่น้ำจอร์แดนเท่านั้น?
พี่น้องที่รัก เป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาคนป่วยจากระยะไกลได้ แพทย์เพื่อรักษาคนไข้จะต้องตรวจเขา สัมผัสเขา ฟังเขา แล้วจึงรักษาเขา คุณและฉันต่างก็ป่วยหนัก—ป่วยด้วยบาป และเราไม่สามารถจินตนาการได้เลยว่าบาดแผลจากบาปของเรานั้นน่าขยะแขยงเพียงใด แต่พระเจ้าไม่เพียงแค่สัมผัสเราเท่านั้น เขากลายเป็นหนึ่งในพวกเรา - มนุษย์พระเจ้าเพื่อช่วยเรา
เป็นไปไม่ได้จริงๆ หรือที่จะสร้างบุคคลอื่นด้วยพระวจนะของพระเจ้าซึ่งจะไม่ทำบาป ถ้าพระเจ้าสร้างโลกด้วยพระวจนะของพระองค์?
แน่นอนคุณสามารถ! แต่คงไม่ใช่เรา-คนเหมือนพระเจ้า นี่คือสิ่งที่เจ้าของที่ไม่สมเหตุสมผลกระทำด้วยความโหดร้ายเมื่อพวกเขาได้สุนัขมาครั้งแรก และอย่าเลี้ยงมันในทางใดทางหนึ่ง และเมื่อเธอเริ่มวิ่งเข้าหาทุกคนและกัดพวกเขาก็ฆ่าเธอแล้วเริ่มใหม่โดยคิดว่าเธอจะดีกว่านี้
พระเจ้าผู้ทรงสร้างมนุษย์ ทรงมองเห็นความบาปของเราเมื่อเราซึ่งบางครั้งก็เลวร้ายยิ่งกว่าสัตว์โง่เขลา ต่างพุ่งเข้าหากันด้วยความโกรธแค้น
ตอนนี้เราจะตอบคำถาม: “เป็นไปได้ไหมที่จะเชื่อในจิตวิญญาณของคุณเท่านั้นโดยไม่แสดงศรัทธาในทางใดทางหนึ่งจากการกระทำของคุณโดยไม่ทำอะไรเลยเพื่อดำเนินชีวิตตามพระเจ้าในโลกนี้” และถ้าเป็นไปได้ ทำไมพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์เจ้าเองจึงเสด็จมาร่วมกับคนบาปและเสด็จลงแม่น้ำจอร์แดน?
ไม่ พี่น้องที่รัก เราไม่มีวิถีชีวิตอื่นใดกับพระคริสต์นอกจากดำเนินชีวิตตามที่พระองค์ทรงบัญชาเรา ใช่ จริงๆ แล้ว เราเชื่อในพระผู้เป็นเจ้าในจิตวิญญาณของเรา แต่โดยการกระทำของเราเราแสดงศรัทธาของเรา และโดยชีวิตของเรา เราเป็นพยานถึงความซื่อสัตย์ของเราต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์
ดังนั้นเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดน วันศักดิ์สิทธิ์ก็เกิดขึ้น - การปรากฏของพระตรีเอกภาพ คุณและฉันได้ยินเกี่ยวกับเขาตลอดเวลาในเพลงวันหยุดนี้: พระบุตรยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน เสียงของพระบิดา: “นี่คือลูกที่รักของเรา ข้าพระองค์พอใจในพระองค์มาก” และพระวิญญาณ “เหมือนนกพิราบลงมาบนพระองค์”
แสงสว่างส่องมาจากแม่น้ำจอร์แดน นับแต่นั้นมา เมื่อครบสามสิบปีนับแต่วันประสูติ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเริ่มเทศนาเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก
พี่น้องที่รัก! บัดนี้ท่านและข้าพเจ้าได้มาที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่อฟังคำเทศนาเกี่ยวกับพระเจ้าตรีเอกานุภาพนี้ เพื่อฟังคำเทศนาของพระผู้ช่วยให้รอดของเราคือพระเยซูคริสต์เจ้าผู้เสด็จมาอยู่กับเราตลอดเวลา เพื่อรักษาและช่วยเราให้หาย ตอนนี้เรามาที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่อรับพรแห่งศรัทธาซึ่งอยู่ในใจเรา เพื่อยืนยันการกระทำและชีวิตของเราเสมอ
สาธุ
18/01/2547
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
ตอนนี้เรากำลังเข้าใกล้เหตุการณ์สำคัญทางวิญญาณ - Epiphany พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นสาระสำคัญและแบ่งแยกไม่ได้ - ขณะนี้พระเจ้าองค์หนึ่งได้ปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดน พระบุตรของพระเจ้าบังเกิดเป็นมนุษย์คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ เสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดน และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น สิ่งที่ปรากฏแก่ผู้คนคือสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ด้วยเหตุผล พระบุตรยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน พระวิญญาณเสด็จลงมาบนพระองค์ดุจนกพิราบ และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์6 “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจอย่างยิ่ง”
ปาฏิหาริย์แห่งการศักดิ์สิทธิ์นั้นประทานแก่เราเพื่อที่เราจะได้รู้และจดจำอยู่เสมอว่าพระเจ้าทรงสถิตอยู่กับผู้เชื่อ เพื่อให้เราจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเราและเราไม่กลัวสิ่งใดเลย พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นบาปของเราจึงถูกล้างออกไปโดยพระเมตตาของพระเจ้า การเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดและพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นเราจึงมีพลังที่จะมีศรัทธา มีความหวัง และมีความรัก พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นเราจึงสามารถเอาชนะการล่อลวงและข้อแก้ตัวของศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นเราจึงไม่มีเหตุผลสำหรับความสิ้นหวังและความโศกเศร้าอย่างบ้าคลั่งที่กีดกันบุคคลแห่งสันติสุข พระผู้เป็นเจ้าทรงสถิตกับเรา และเรารู้ว่าชีวิตชั่วคราวคือช่วงเวลาสั้นของการดำรงอยู่ของเรา และพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเตรียมชีวิตนิรันดร์ไว้สำหรับเรา พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นเราจึงอดทนต่อความเจ็บป่วยและความยากลำบาก โดยรู้ว่านี่เป็นเพียงการทดสอบเนื้อหนังของเราเพียงชั่วคราว พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ดังนั้นเราจึงได้รับการปลอบใจในความโศกเศร้า ปัญหา และความโชคร้าย พระเจ้าอยู่กับเรา ดังนั้นความยินดีในพระเจ้าจึงอยู่กับเรา พลังแห่งการอธิษฐานอยู่กับเรา ชีวิตฝ่ายวิญญาณอยู่กับเรา ซึ่งเราพึงพอใจ เหมือนขนมปังฝ่ายวิญญาณ เหมือนน้ำดำรงชีวิต ซึ่งจิตวิญญาณของเราเต็มเปี่ยม พระเจ้าทรงสถิตกับเรา และเราเปี่ยมด้วยความกตัญญูต่อพระเจ้าที่นำเราเข้ามาในโลกนี้ ที่ให้โอกาสเราในการดำเนินชีวิตและในชีวิตโดยเปิดแสงสว่างและเส้นทางแห่งความจริงให้กับเรา พระเจ้าทรงอยู่กับเรา และเรารู้ว่าพระองค์จะไม่มีวันทอดทิ้งเรา พระองค์จะทรงช่วยเราเสมอ พระองค์ทรงรอคอยการกลับใจของเราเสมอ พระองค์ทรงเมตตาต่อการกลับใจของเราด้วยพระกรุณา
วันนี้ช่างเป็นวันที่สนุกสนานจริงๆ - วันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า คนบาปมาหายอห์นผู้ให้บัพติศมาเพื่อสารภาพบาปของตน แต่ยอห์นผู้ให้บัพติศมากล่าวว่า “ข้าพเจ้าให้บัพติศมาแก่ท่านในน้ำ แต่พระองค์จะเสด็จตามข้าพเจ้ามา ซึ่งข้าพเจ้าไม่สมควรแก้รองเท้าของเขาด้วยซ้ำ พระองค์จะทรงให้ท่านรับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยไฟ” – และตอนนี้คุณและฉันยืนอยู่ในคริสตจักรของพระคริสต์รับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์เกิดจากน้ำและวิญญาณปิดผนึกในพระนามของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตอนนี้เราชื่นชมยินดีที่ปฏิบัติตามถ้อยคำของยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพราะไฟแห่งศรัทธาลุกอยู่ในใจของเราทำให้เราอบอุ่นและทำให้ผู้ที่อยู่ข้างๆเราอบอุ่น
ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้า ให้เราทูลขอพระองค์ เพื่อไม่ให้ไฟนี้ดับลงในใจของเรา เพื่อศรัทธาของเราจะช่วยเราให้รอด
สาธุ!
18/01/2548
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
วันหยุดปัจจุบันมีสองชื่อ ชื่อหนึ่งสะท้อนถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อสองพันปีก่อนตามที่บรรยายไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เหตุการณ์นี้คือพิธีบัพติศมาของพระเจ้า
ยอห์น ผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าทรงส่งมา ได้เตรียมใจมนุษย์ให้พร้อมรับข่าวประเสริฐแห่งความรอด พระองค์ทรงเตรียมผู้คนให้ยอมรับพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของโลกและติดตามพระองค์ พระองค์ทรงเรียกร้องให้พวกเขากลับใจ เปลี่ยนชีวิตบาป พยายามแก้ไขตนเอง และแสดงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตด้วยการกระทำ เพราะถ้าต้นไม้ไม่เกิดผล ต้นไม้ก็จะโค่นลง ดังนั้นยอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงทรงเรียกให้ผลสมกับการกลับใจ
ดังนั้นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกคือพระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จมาหายอห์นที่แม่น้ำจอร์แดน ไม่มีบาปในพระองค์ พระองค์ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนวิถีชีวิตของพระองค์ แต่พระองค์เสด็จมายืนอยู่ร่วมกับคนบาปเพื่อช่วยให้คนบาปเปลี่ยนแปลง แก้ไขตัวเอง และรับความรอด และเหตุการณ์นี้ - การบัพติศมาของพระเจ้าในจอร์แดนร่วมกับคนบาป - ขณะนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เป็นที่จดจำ
แต่วันหยุดปัจจุบันก็มีชื่อที่สองซึ่งอธิบายแก่นแท้อันลึกลับของเหตุการณ์นี้ซึ่งจิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ แต่วิญญาณผู้ศรัทธายอมรับได้ เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาในแม่น้ำจอร์แดน วันศักดิ์สิทธิ์ก็เกิดขึ้นในลักษณะที่มองเห็นได้ พระเจ้าเป็นสิ่งที่มองไม่เห็นและไม่อาจเข้าใจได้ พระเจ้าผู้ทรงสร้างโลก พระเจ้าทรงอยู่ในอำนาจทั้งเวลาและพื้นที่ หากไม่มีสิ่งใดดำรงอยู่เลย ผู้ซึ่งเราไม่สามารถมองเห็นด้วยตาหรือจินตนาการด้วยจิตใจของเรา ปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดนในความลึกลับแห่งความเป็นพระเจ้าของพระองค์ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏระหว่างพิธีบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน พระบุตรยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน นับพระองค์อยู่ท่ามกลางคนบาป เพื่อความรอดของคนทั้งปวง พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปของนกพิราบ และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือลูกที่รักของเรา เราพอใจในพระองค์มาก”
ดูเถิด พี่น้องที่รักทั้งหลาย ตรีเอกานุภาพปรากฏที่แม่น้ำจอร์แดน พระเจ้าทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อโลกเพื่อให้ผู้คนเชื่อในพระองค์และติดตามเส้นทางแห่งความรอด พระเจ้าทรงเปิดเผยความลับของพระองค์แก่ผู้คน “เพื่อไม่มีใครที่เชื่อในพระองค์จะต้องพินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3:16) พระเจ้าเปิดเผยพระองค์เองเพื่อให้ผู้คนได้รับการสนับสนุนในชีวิตของพวกเขา และรู้ว่ากับพระเจ้าพวกเขาจะไม่เพียงใช้ชีวิตชั่วคราวเท่านั้น แต่ยังจะมีอีกชีวิตหนึ่งด้วย - ชีวิตนิรันดร์ ปราศจากความโศกเศร้า ความโศกเศร้า
ในช่วงเทศกาลฉลองการประสูติของพระคริสต์ เราเห็นอกเห็นใจกับการปรากฏสู่โลกของพระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าเที่ยงแท้ที่จุติเป็นมนุษย์และมนุษย์แท้จริง ในระหว่างงานฉลองวัน Epiphany คุณและฉันรู้สึกเห็นอกเห็นใจกับการที่เด็กทารกที่ทำอะไรไม่ถูก ได้รับการเลี้ยงดูในรางหญ้า เกิดในสภาพแวดล้อมที่เลวร้าย เผยให้เห็นถึงพระสิริสามเท่าของพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเริ่มเทศนาเรื่องความรอดแก่ผู้คนและเริ่มต้น งานช่วยเราทุกคน
พี่น้องที่รัก! ตอนนี้เมื่อมารวมตัวกันในพระวิหารของพระเจ้าแล้วให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าตรีเอกภาพ - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อที่ Epiphany จะเกิดขึ้นในชีวิตของเราด้วย เพื่อว่าพระเจ้าจะทรงสถิตอยู่กับเราเสมอ เพื่อท่านและข้าพเจ้าจะไม่พรากจากพระองค์ เพื่อเราจะดำเนินตามแนวทางที่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาเรา เพื่อว่าเมื่อได้รับเรียกจากยอห์นผู้ให้บัพติศมา เราก็กลับใจจากบาปของเราและดำเนินชีวิตร่วมกับเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา
18/01/2549
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
วันนี้เราเฉลิมฉลองวัน Epiphany ซึ่งมีชื่อ Epiphany เช่นกัน วันหยุดนี้ในเนื้อหาพิธีกรรมและการนมัสการนั้นคล้ายคลึงกับวันหยุดของการประสูติของพระคริสต์มากเพราะความหมายของวันหยุดทั้งสองนั้นเหมือนกัน ความหมายนี้คือคุณและฉันดีใจที่พระเจ้าเสด็จมาหาเราเพื่อช่วยเรา เมื่อเราเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ เราจำได้ว่าพระนางมารีย์พรหมจารีให้กำเนิดพระกุมารของพระเจ้าในโลกในสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายได้อย่างไร บางทีอาจไม่มีใครรู้ว่านี่คือพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ ยกเว้นพระแม่มารี โยเซฟผู้เป็นคู่หมั้นของเธอ และเหล่าทูตสวรรค์ ตอนนี้เรารู้แล้วว่าพระเจ้าได้บังเกิดเป็นมนุษย์และบังเกิดในโลกเพื่อความรอดของเรา และพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเริ่มงานช่วยมนุษย์ให้สำเร็จเมื่อพระองค์ทรงพระชนมายุ 30 พรรษา ตั้งแต่ยุคนี้เองที่เชื่อกันว่าในโลกยุคโบราณเริ่มเข้าสู่วัยผู้ใหญ่และบุคคลมีสิทธิ์สอนผู้อื่น เนื่องจากพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและเป็นมนุษย์ที่แท้จริง พระองค์จึงทรงปฏิบัติตามกฎธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด - ตามที่พวกเขาพูดในภาษาสลาฟว่า "ธรรมชาติของมนุษย์" - เพื่อเปิดทางสู่ความรอดสำหรับเรา
ยอห์นผู้พยากรณ์ ผู้เบิกทาง และผู้ให้บัพติศมา - และ "ผู้เบิกทาง" หมายถึง "ผู้ที่ก้าวไปข้างหน้า" - พระเจ้าทรงส่งมาเพื่อสั่งสอนผู้คนถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดที่ใกล้เข้ามาในโลก พระเจ้าทรงส่งเขามาเตรียมใจผู้คนให้ยอมรับพระเจ้าพระเยซูคริสต์ และพระองค์ทรงเทศนาว่า “จงกลับใจใหม่ เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว” (มัทธิว 3:2) และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจ นั่นคือการเปลี่ยนแปลงในชีวิต - เพื่อที่จะยอมรับพระคริสต์ คุณต้องเปลี่ยนชีวิตของคุณ คุณต้องทิ้งบาปของคุณ ตระหนักรู้ กลับใจจากสิ่งเหล่านั้น และต้องการอยู่กับพระเจ้า - นี่ เรียกว่าการกลับใจ - เป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาจุ่มผู้คนลงในแม่น้ำจอร์แดนซึ่งเป็นแม่น้ำที่ไหลในปาเลสไตน์ และเขาบอกว่าเขาให้บัพติศมาในน้ำ แต่ผู้ที่จะให้บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟจะเสด็จมา คนจำนวนมากซึ่งรู้สึกผิดชอบชั่วดีและแสวงหาความรอดอย่างแท้จริงมาพบยอห์นผู้ให้บัพติศมาและเปิดเผยบาปของตนต่อพระองค์ และพระองค์ก็ทรงเหวี่ยงพวกเขาลงไปในแม่น้ำจอร์แดน
คนบาปจำนวนมากมารวมตัวกันข้างๆ นักเทศน์เรื่องการเสด็จมาของพระคริสต์ที่ใกล้จะมาถึง และในบรรดาคนบาปเหล่านี้ก็มีผู้ไม่มีบาปในแก่นแท้ของพระองค์มาด้วย พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมา ยังไม่มีใครรู้ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ มีการเปิดเผยต่อยอห์นผู้เผยพระวจนะเพียงผู้เดียวว่าเขาเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนนั้น พระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จลงมาจุ่มพระองค์ในแม่น้ำจอร์แดน “ฉันจะทำเช่นนี้ได้อย่างไร? - เขาถาม. “ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ!” แต่พระเจ้าตรัสกับเขาว่า: “ปล่อยเถอะ เราจะต้องทำให้ความชอบธรรมทุกประการสำเร็จ” แต่ความจริงก็คือว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าได้ทรงรับเอาเนื้อมนุษย์ไว้กับพระองค์เองและทรงกลายเป็นมนุษย์คนหนึ่งในพวกเราและทรงประสงค์ที่จะรับเอาบาปของพวกเราทุกคนไว้กับพระองค์เองด้วยเหตุนี้พระองค์จึงเสด็จมาร่วมกับคนบาปดังนั้นพระองค์จึงเสด็จลงมาด้วยกัน กับคนบาปที่แม่น้ำจอร์แดน และนี่คือความจริงของพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าต้องการทำให้เป็นจริง: พระองค์ต้องการช่วยเราให้พ้นจากบาป ช่วยเราให้พ้นจากบาป ชำระเราให้สะอาด และประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา
และเมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดน ยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็จุ่มพระองค์ลงใต้น้ำ และสิ่งที่เรียกว่า Epiphany ก็เกิดขึ้นที่นี่ สิ่งที่ผู้คนไม่เคยรู้จักมาก่อนก็ชัดเจนสำหรับพวกเขา - การปรากฏของพระตรีเอกภาพบนแม่น้ำจอร์แดนเกิดขึ้น: พระบุตรของพระเจ้า - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดนได้ยินเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: "นี่คือของฉัน ลูกที่รัก จงฟังพระองค์เถิด” - วิญญาณผู้บริสุทธิ์เสด็จลงมาเหมือนนกพิราบบนพระบุตรของพระเจ้า การปรากฏของพระตรีเอกภาพ: พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่บนแม่น้ำจอร์แดนและตั้งแต่นั้นมาพระผู้ช่วยให้รอดของโลกก็เริ่มรับใช้พระองค์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์เพื่อความรอดของเรา
บัดนี้เราจึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงเปิดเผยความลึกลับของพระตรีเอกภาพบนแม่น้ำจอร์แดนแก่เรา บัดนี้เราถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์เจ้าผู้ทรงเป็นมนุษย์ผู้เสด็จมาเพื่อช่วยเราให้พ้นจากบาป ตอนนี้เราดีใจที่เราไม่ได้อยู่คนเดียวในโลก เราไม่ได้อยู่คนเดียวกับบาป ความหลงใหล และข้อบกพร่อง - เราอยู่ด้วยกันกับพระเจ้า พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ผู้ทรงเสด็จมาหาเราเพื่อเราจะไม่พินาศ พระเจ้าทรงสถิตกับเรา ผู้ทรงประทานคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่เรา ซึ่งโดยทางนั้นเราได้รับทุกสิ่งที่เราต้องการอย่างแท้จริง ชีวิตจริง. พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักทรงสถิตกับเรา - ไม่ได้ลงโทษเราสำหรับบาปของเรา แต่เสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดนด้วยความถ่อมใจเพื่อชำระเราให้บริสุทธิ์ ชำระเราให้สะอาด และทำให้เราคู่ควรกับอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า
ให้เราสรรเสริญพระองค์ถวายเกียรติแด่พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพซึ่งเป็นเอกภาพและแยกกันไม่ออกพระเจ้าของเรา
ขอพระเกียรติจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
19/01/2549
วันนี้เราหันไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้า เพื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงชำระมนุษย์ทั้งหมดของเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ ชีวิตที่พระเจ้าประทานให้กับคุณและฉันขึ้นอยู่กับเรา วิธีที่เราจัดการมัน และวิธีที่เราใช้ความตั้งใจของเราในการกำจัดมัน และวันนี้เราอยู่ที่นี่ อธิษฐานต่อพระเจ้าว่าโดยพระคุณของน้ำศักดิ์สิทธิ์ - ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณและฉันจะได้รับความเข้มแข็งในการไป ทางที่ถูกฉันหวังว่าเราจะได้รับพระคุณนี้และได้รับพลังที่มอบให้เราผ่านของประทานแห่งน้ำศักดิ์สิทธิ์
น้ำศักดิ์สิทธิ์นี้รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าเป็นมหา agiasma นั่นคือศาลเจ้าใหญ่ที่คริสตจักรมอบให้กับผู้คน ศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่แห่งนี้เป็นอนุสรณ์การปรากฏของพระเจ้าโดยพระตรีเอกภาพบนแม่น้ำจอร์แดน
การปรากฏของพระตรีเอกภาพถือเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ เพราะความเข้าใจว่าพระเจ้าองค์เดียวทรงเป็นตรีเอกานุภาพในบุคคลได้อย่างไร: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ จิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ เพราะเราไม่เชื่อในพระเจ้าสามองค์ แต่เชื่อในพระเจ้าองค์เดียว เราไม่สามารถเข้าใจได้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร แต่เรารู้สึกอย่างนั้นในใจ เพราะเรามีรูปลักษณ์ของตรีเอกานุภาพอยู่ในตัวของเราเอง สุดท้ายแล้ว ทุกคนมีความคิด มีใจ นั่นคือ ความรู้สึก และมี จะ. และบางครั้งจิตใจของบุคคลก็พูดอย่างหนึ่ง ความรู้สึกของเขาพูดอีกอย่างหนึ่ง และเขาพยายามทำสิ่งที่สามตามความประสงค์ของเขา แล้วช่วยบอกหน่อยว่า 3 คนนี้ในคนๆ เดียวคืออะไร? เลขที่ ในมนุษย์นั้นองค์ประกอบทั้งสามนั้นสะท้อนโดยพระเจ้า เพราะว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและตามพระฉายาของพระเจ้า มีเพียงในตรีเอกานุภาพเท่านั้นที่ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงมีความรักและความสามัคคีอย่างไม่มีการแบ่งแยก นี่คือสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” แต่ปัญหาสำหรับพวกเรา ผู้คนก็คือว่าบางครั้งความเป็นอยู่สามส่วนของเราก็ขัดแย้งกับตัวเอง นั่นคือเราเข้าใจในใจว่าสิ่งนี้ไม่ดี แต่ใจเราสั่งเรา: “ทำ” และเราก็บังคับตัวเองตามเจตจำนงของเรา สภาพของมนุษย์นี้เรียกว่าการสูญเสียความบริสุทธิ์ทางเพศ มันเกิดขึ้นเพราะบาปเข้ามาในโลก หากไม่มีบาป จิตใจ ความรู้สึก และความตั้งใจของเราก็จะเป็นหนึ่งเดียวกัน นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้บรรลุถึงความสมบูรณ์ บรรลุความบริสุทธิ์ พวกเขามีองค์รวมในจิตสำนึก ในความรู้สึก และในการกระทำของพวกเขา นี่ไม่ใช่กรณีของเรา น่าเสียดายที่เรามักทำสิ่งที่เราเสียใจในภายหลัง หรือมักทำในแบบที่เราไม่เคยคิดด้วยซ้ำ หรือเราพูดสิ่งที่เราไม่อยากพูด
ดังนั้นการปรากฏของพระตรีเอกภาพจึงเกิดขึ้นที่แม่น้ำจอร์แดน: พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเราอุทิศตัวด้วยน้ำจอร์แดนอันศักดิ์สิทธิ์นี้ขอพระเจ้าด้วย - หนึ่งเดียว แต่เป็นตรีเอกานุภาพในบุคคล - เพื่อให้ความไม่ลงรอยกันนี้หายไปจากความเป็นอยู่ของเราเพื่อที่จะไม่มีความขัดแย้งในตัวเราระหว่างความรู้สึกกับความคิดและการกระทำของเรา นั่นคือเราขอให้พระเจ้าฟื้นฟูความเป็นเอกภาพของความเป็นพระเจ้าของเราด้วยพระคุณของพระองค์
วันนี้ พวกคุณส่วนใหญ่ได้รับศีลมหาสนิทเกี่ยวกับพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่ให้ชีวิตของพระคริสต์ นี่คือการรับประกันแห่งอาณาจักรของพระเจ้า การรับประกัน ชีวิตนิรันดร์. ด้วยความพยายามของเราเอง เราไม่สามารถสร้างสิ่งที่บาปได้ทำลายไปขึ้นมาใหม่ได้ แต่พลังศักดิ์สิทธิ์สามารถทำเช่นนี้ได้ พระคุณของพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงสามารถบรรลุผลสำเร็จนี้ได้ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้สิ่งนี้สำเร็จ
บัดนี้เราจึงถวายเกียรติแด่พระเจ้าองค์เดียว แต่ตรีเอกานุภาพซึ่งปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดน เมื่อพระบุตรของพระเจ้าคือพระเยซูคริสต์เจ้าประทับยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน และมีเสียงมาจากสวรรค์ว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา ” จากพระบิดาบนสวรรค์และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นเหมือนนกพิราบ เสด็จลงมาบนองค์พระเยซูคริสต์ ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าองค์เดียว แต่ตรีเอกานุภาพในบุคคล เพื่อว่าความสามัคคีในจิตวิญญาณของเราจะได้ครอบครองในหมู่คุณและฉัน เพื่อจิตใจของเราจะได้ยึดมั่นในพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระบัญญัติอันดีของพระองค์ และจิตใจของเราก็จะเร่าร้อนด้วยศรัทธา ความหวัง และความรัก และน้ำพระทัยของเราจะนำเราไปสู่ ผลบุญและการกระทำ
สาธุ
18/01/2550
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
บัดนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้รับชัยชนะและชื่นชมยินดีอย่างยินดี บัดนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียกร้องให้ผู้ศรัทธาทุกคนนมัสการพระเจ้าผู้ทรงปรากฏในโลกเพื่อความรอดของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงจุติเป็นมนุษย์ของหญิงพรหมจารีมนุษย์พระเจ้าเริ่มต้นจากการบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนนำคำเทศนาเรื่องการกลับใจมาสู่โลกเพื่อความรอดของทุกคน ความลึกลับของพระตรีเอกภาพปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดน สำหรับผู้ที่สร้างโลกทั้งโลก ผู้สร้างมนุษย์ ผู้ทรงให้ชีวิตแก่ทั้งโลก พระเจ้าที่แท้จริงและไม่อาจเข้าใจได้ ปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดนเพื่อช่วยคุณ และฉัน - ผู้คนที่สูญเสียการสื่อสารกับพระเจ้า เพื่อช่วยพวกเราคนบาป เพราะเพราะบาปของเรา คุณและฉันได้หลุดพ้นจากการติดต่อกับพระเจ้า โดยความบาปของเขา มนุษย์ได้ถอยห่าง หันเหจากพระเจ้า ทำลายความสัมพันธ์ของเขากับพระองค์ ซึ่งหมายความว่าเขาสูญเสียแหล่งกำเนิดของชีวิตในตัวเอง
พระเยซูคริสต์ทรงเป็นหนึ่งในตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือพระบุตรของพระเจ้า ความลึกลับของพระตรีเอกภาพเป็นสิ่งที่จิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ แต่ในความรักของพระเจ้า ความรักของมนุษย์ต่อพระเจ้า และพระเจ้าต่อมนุษย์ และความรักของมนุษย์ต่อมนุษย์ ความลึกลับนี้สามารถรับรู้ได้ทางฝ่ายวิญญาณเท่านั้น ผู้คนที่มารวมตัวกันเพื่อฟังยอห์นผู้ถวายบัพติศมาเห็นอะไรโดยเรียกพวกเขาให้แก้ไขชีวิตของตนและบอกพวกเขาว่า “กลับใจ! อาณาจักรของพระเจ้ากำลังใกล้เข้ามา!” - บอกให้พวกเขาเปลี่ยนชีวิตโดยทิ้งพวกเขาลงในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อว่าพวกเขาจะคิดถึงผู้ที่สามารถชำระจิตวิญญาณของพวกเขาให้สะอาดได้โดยผ่านพิธีกรรมภายนอกของการชำระล้างร่างกายของพวกเขา พวกเขาเห็นอะไรเมื่อได้ยินจากยอห์นผู้ให้บัพติศมาว่าท่านไม่มีค่าพอที่จะแก้รองเท้าของผู้ที่จะมาภายหลังพระองค์ซึ่งจะให้บัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟแห่งศรัทธาด้วยซ้ำ? พวกเขาเห็นชายคนหนึ่งยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน - พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ พระเจ้าที่แท้จริง และมนุษย์ที่แท้จริง พวกเขาได้ยินเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังพระองค์” พวกเขาเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาเหมือนนกพิราบลงมาบนพระบุตรของพระเจ้า นี่คือ Epiphany - การปรากฏของพระตรีเอกภาพ: พระบิดาตรัส, พระบุตรยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน, พระวิญญาณบริสุทธิ์ลงมาจากพระบิดา
พี่น้องที่รัก! วันนี้เราถวายเกียรติแด่พระผู้ช่วยให้รอดของโลก องค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา พระองค์ไม่ได้ทรงรังเกียจที่จะมาหาเรา ทั้งคนบาปและคนโสโครก พระองค์เสด็จมายืนอยู่ร่วมกับคนบาปที่กำลังรอการกลับใจ และพระองค์เองก็ไม่ต้องการการกลับใจ แต่พระองค์ทรงรู้ว่าหากไม่มีพระองค์เราไม่สามารถทำอะไรได้ หากไม่มีพระองค์ หากไม่มีพระเยซูคริสต์ เราก็ไม่สามารถกลับใจได้ พลังเหล่านี้จะไม่พบในตัวเรา หากไม่มีพระองค์ หากไม่มีพระเยซูคริสต์ เราจะไม่สามารถปรับปรุงได้ และไม่มีอะไรจะได้ผลสำหรับเรา หากไม่มีพระองค์ หากไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด เราจะไม่เอาชนะบาปและจะไม่กำจัดผลของบาป - ความตายชั่วนิรันดร์ พระองค์ช่วยให้เราพ้นจากอำนาจของบาปเหนือจิตวิญญาณของเรา พระองค์ทรงให้อภัยเราและชำระเราให้บริสุทธิ์ โดยให้บัพติศมาแก่เราอย่างแท้จริงด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟแห่งศรัทธาของพระองค์
คุณและข้าพเจ้าทุกคนรับบัพติศมาด้วยบัพติศมาของยอห์นในแบบที่ไม่แสดงให้เห็น—นั่นคือการพยากรณ์—บัพติศมา เลขที่! เรารับบัพติศมาในพระนามของพระองค์ผู้ทรงปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดน - เรารับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่กับเรา เพราะเราได้รับการเจิมและประทับตราด้วยตราประทับแห่งของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณและฉันเป็นนักบวชหลวงอย่างแท้จริง เราเป็นคริสเตียน โดยมีพระนามของพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าและพระเจ้า และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ชื่อของคริสเตียนยิ่งใหญ่! การทรงเรียกให้เป็นคริสเตียนนั้นยิ่งใหญ่! บัดนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เตือนและประกาศแก่คุณและข้าพเจ้าเกี่ยวกับการทรงเรียกฝ่ายวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา ว่าเราเป็นคริสเตียน เราได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ เราได้สวมพระคริสต์ ในชีวิตของเรา เราต้องติดตามและพยายามติดตามพระคริสต์ แน่นอน เราเห็นข้อบกพร่องของเรา เราเห็นความไร้ค่าของเรา เราเห็นความผิดพลาดของเรา และเราเห็นบาปของเรา แต่เราเชื่อว่าพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเราสามารถชำระเราจากบาป แก้ไขข้อบกพร่องของเรา และประทานกำลังให้เราเข้มแข็งทางวิญญาณ
พี่น้องที่รัก! ในวัน Epiphany ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ในวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ไร้บาปเสด็จลงแม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับบัพติศมาจากพระหัตถ์ของยอห์นผู้ให้บัพติศมา คุณและฉันจะถวายเกียรติแด่พระเจ้า หนึ่งในสามบุคคล: พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - เราจะถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้สร้างโลกทั้งใบ ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงสร้างคุณและฉันตามพระฉายาและอุปมาของพระองค์ ผู้ทรงประทานจิตวิญญาณอมตะแก่คุณและฉันและมีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่ในความรักและความดี ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ไม่ทอดทิ้งเรา แต่มาหาเราเพื่อช่วยท่านและฉัน เพื่อท่านและข้าพเจ้าจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์
ขอให้เราถวายพระเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพ เป็นสิ่งที่แบ่งแยกไม่ได้ สาธุ
(18/01/2008 Holy Epiphany บัพติศมาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ เฝ้าตลอดทั้งคืน)
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ในวันนี้คืองานฉลอง Epiphany ความหมายทางจิตวิญญาณคือพระเจ้าต้องการเสด็จมาหาเราในชีวิตของเรา โดยตระหนักว่าหากไม่มีพระเจ้าคุณและฉันจะไม่สามารถรับมือกับชีวิตของเราได้ หากไม่มีพระเจ้า เราก็ไม่สามารถแก้ไขข้อบกพร่องของเราได้ หากไม่มีพระเจ้า เราก็ไม่สามารถเอาชนะความทุกข์ยากของเราได้ หากไม่มีพระเจ้า เราก็ไม่สามารถทำอะไรดีๆ ในชีวิตได้ หากไม่มีพระเจ้า เราก็ไม่สามารถเรียนรู้ที่จะรัก หวัง และเชื่อได้ หากไม่มีพระเจ้า ชีวิตจริงก็ไม่มีอยู่จริงเลย หากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิตใด ๆ มีเพียงรูปร่างหน้าตาที่น่าสมเพชเท่านั้น - การสิ้นสุดของรูปร่างหน้าตานี้อาจแย่มาก เพราะ ชีวิตทางโลก- นี่เป็นส่วนเล็ก ๆ และคุณและฉันมีชั่วนิรันดร์รอเราอยู่ เราแต่ละคนมีชั่วนิรันดร์รออยู่ข้างหน้า และเราใช้ชีวิตส่วนเล็ก ๆ เล็ก ๆ ของชีวิตทางโลกนี้อย่างไรนั้นขึ้นอยู่กับว่าเราดำเนินชีวิตชั่วนิรันดร์อย่างไร มันยากสำหรับเราที่จะจินตนาการ แต่มันเป็นเรื่องจริง และพระเจ้าทรงเปิดเผยกฎข้อนี้แก่เรา ทรงสงสาร รักเรา พยายามช่วยเหลือเรา
เราจำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์- พระเยซูคริสต์เจ้าของเราออกมาเทศนาอย่างไร จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เราได้เฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ โดยกล่าวว่าพระเจ้าเสด็จมาในโลกในฐานะทารกที่ทำอะไรไม่ถูก ใช่ เป็นเช่นนั้น พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ และทรงพระชนม์เป็นทารกที่ทำอะไรไม่ถูกก่อน จากนั้นเป็นเด็ก จากนั้นเป็นเด็ก และช่วงเวลาแห่งชีวิตของพระองค์นี้ถูกซ่อนไว้จากเรา เพราะพระองค์ทรงผ่านช่วงชีวิตนี้เพื่อที่จะ จงเป็นมนุษย์เสมอไป ในทุกช่วงเวลาและทุกโอกาสแห่งพระชนม์ชีพของพระองค์ แต่เมื่ออายุ 30 พระเยซูคริสต์ออกไปเทศนาและเปิดเผยพระองค์เองต่อโลก ดังนั้นชื่อของวันหยุดปัจจุบัน - Epiphany พระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์เองต่อโลกเพื่อช่วยโลกนี้ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งมาและถูกส่งมาจากพระเจ้าในฐานะศาสดาพยากรณ์เพื่อเตรียมทางสำหรับพระเยซูคริสต์ พูดถึงการกลับใจ - นั่นคือเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตของบุคคล วิธีคิด วิธีความรู้สึกของเขา พระองค์ทรงเรียกผู้คนให้กลับใจและแสดงให้พวกเขาเห็นโดยนัยว่าต้องทำอะไร เช่นเดียวกับที่เราล้างร่างกายจากสิ่งสกปรกด้วยน้ำ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็จุ่มผู้คนลงในแม่น้ำจอร์แดน แสดงให้เห็นว่าพวกเขาต้องชำระจิตวิญญาณของตนให้สะอาดจากสิ่งสกปรกแห่งบาป แต่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาไม่มีอำนาจที่จะชำระจิตวิญญาณมนุษย์ให้พ้นจากความโสโครกของบาป ไม่มีมนุษย์คนใดมีพลังเช่นนี้ อำนาจนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ได้
ดังนั้นพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์จึงเสด็จมายังแม่น้ำจอร์แดน ผู้เผยพระวจนะยอห์นตกใจมากและพูดว่า: “ฉันจะให้บัพติศมาแก่คุณได้อย่างไร? ฉันจะวางมือบนศีรษะของคุณได้อย่างไร? ฉันเป็นใคร?" – แต่พระเยซูคริสต์ทรงเรียกร้องจากเขาให้ทำเช่นนี้เพราะว่าพระองค์ซึ่งเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราคือพระคริสต์ต้องการจะอยู่กับเรา พระองค์ผู้ไม่มีบาปต้องการจะอยู่ร่วมกับเราคนบาป พระองค์ผู้เป็นอมตะต้องการอยู่กับพวกเราปุถุชน พระองค์ผู้ชอบธรรมอยากอยู่กับเราผู้อธรรม เพื่ออะไร? เพื่อช่วยคุณและฉัน
และนี่คือความยิ่งใหญ่ ความสุข และความศักดิ์สิทธิ์ของวันหยุดนี้ พระเจ้าเสด็จมาหาเราในชีวิตของเรา แม้ว่าเราไม่สมควรได้รับมัน แม้ว่าเราจะไม่คู่ควร แม้ว่าเราจะเป็นคนบาป แต่พระเจ้าทรงรักเราและเสด็จมาหาเราเพื่อช่วยเรา
สัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของวันหยุดวันนี้คือน้ำศักดิ์สิทธิ์ - Great Hagiasma ที่เราเพิ่งถวาย ตามความเชื่อของเราก็จงทำเพื่อเราเถิด ทุกวันนี้เราได้ยินคำอธิบายและความคิดเห็นมากมายเกี่ยวกับน้ำมนต์ อนิจจาฉันต้องดูด้วยซ้ำ - เมื่อวานนี้ฉันเห็นว่าพวกเขาแสดงให้เห็นว่าผู้คนกระโจนเข้าไปในหลุมน้ำแข็งในขณะที่ฟังหีบเพลงในทีวีได้อย่างไรและนี่เรียกว่าการชำระบาปแบบใดแบบหนึ่ง โอ้บ้าไปแล้ว! ราวกับว่าน้ำสามารถชำระคนจากบาปได้! ศรัทธาในพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่สามารถชำระบุคคลให้สะอาดได้ ผู้ที่จมอยู่ในน้ำเท่านั้นที่จะได้รับพระคุณด้วยศรัทธา ผู้ที่ดื่ม Great Hagiasma เท่านั้นที่จะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ หากไม่มีศรัทธา ไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้ในศาสนจักรของพระคริสต์ พระเจ้าเท่านั้นที่ประทานพระคุณแก่เราโดยศรัทธาเท่านั้น
พี่น้องที่รักทั้งหลาย ขอให้เราแสวงหาศรัทธาของพระคริสต์ ขอให้เรารักษาศรัทธาออร์โธด็อกซ์อันศักดิ์สิทธิ์ ขอให้เราพยายามทำให้แน่ใจว่าศรัทธานี้จะจุดประกายในใจเรา ในจิตวิญญาณของเรา งานฉลอง Epiphany ไม่ได้จัดขึ้นเพื่อเสริมสร้างร่างกาย แต่เพื่อให้จำไว้ว่าพระเจ้าสามารถปรากฏในชีวิตของเราได้หากเราเชื่อในพระองค์ ฉันหวังว่าพวกคุณทุกคนจะเกิด Epiphany ในชีวิตของเราแต่ละคน พระเจ้าจะทรงอยู่กับเราแต่ละคน และคุณและฉันก็จะอยู่กับพระเจ้า แล้วชีวิตเราก็จะสมบูรณ์และเป็นความจริงอย่างแท้จริง “ตักน้ำขึ้นมาด้วยความยินดี” ผู้เผยพระวจนะ (อสย. 12:3) กล่าว ซึ่งหมายถึงความยินดีฝ่ายวิญญาณ ขอให้ความยินดีฝ่ายวิญญาณในพระเจ้าอยู่กับคุณ
จากการปฏิบัติเรารู้ว่าทุกคนไม่สามารถตักน้ำและออกไปพร้อมกันได้ในทันทีและในฐานะมนุษย์เราทุกคนต่างพยายามอย่างรวดเร็วก็ถูกเลี้ยงดูมาในลักษณะที่ดูเหมือนว่าถ้าคุณดันผ่านคิว เร็วขึ้นแสดงว่าคุณทำได้ดี คิดว่ายืนอยู่ตรงไหนพี่น้อง! ไม่บ่อยนักที่เราต้องอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า แล้วถ้ายืนต่อคิวซื้อน้ำล่ะ? คุณลืมไปว่าคุณกำลังยืนเข้าแถว คุณจะจำได้ว่าคุณกำลังยืนอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า ใช้เวลานี้อธิษฐาน จดจำบาปของคุณและกลับใจจากสิ่งเหล่านั้น ขอพระเจ้าในจิตวิญญาณของคุณเพื่อขอพรสำหรับการทำความดี ระลึกถึงครอบครัวและเพื่อนๆ ของคุณแต่ละคน และอธิษฐานเผื่อแต่ละคน เพื่อที่พวกเขาจะได้มีศรัทธาและความจริงเช่นกัน ระลึกถึงผู้จากไปของคุณที่ฝากชีวิตนี้ไว้ในใจของคุณ และเมื่อคุณยืนอธิษฐาน บางทีคุณอาจจะอยากยืนนานกว่านี้อีก และไม่วิ่งหนีจากพระวิหารของพระเจ้า ใช้เวลาอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่พระเจ้าประทานแก่คุณในตอนนี้ นำคุณไปที่พระวิหารของพระเจ้าเพื่ออธิษฐานจากภายใน จริงใจ และบริสุทธิ์
พี่น้องที่รัก! วันนี้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ โดยบัพติศมา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงแสดงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อเรา พระองค์ทรงเปรียบเทียบพระองค์เอง มนุษย์พระเจ้า กับเรา คนบาป ที่ไม่คู่ควรกับความเมตตาของพระองค์ พระองค์ไม่ได้ดูหมิ่นเรา แต่เสด็จมาหาเราเพื่อช่วยเรา ให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์! ให้เราทูลขอความเมตตาจากพระองค์ ให้เราทูลว่าในชีวิตของเราแต่ละคนจะมีพระผู้ช่วยให้รอดของเราเสมอ พระเยซูคริสต์เจ้า ขอพระสิริจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
บัดนี้หลังจากมอบไม้กางเขนแล้วให้ตักน้ำนำไปที่บ้าน ฉันจะเตือนคุณว่าต้องรับน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยศรัทธา ด้วยการอธิษฐาน มีธรรมเนียมในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จะเก็บไว้ในบ้าน ตลอดทั้งปีหลังจากนั้น คำอธิษฐานตอนเช้าร่วมสนทนาทีละน้อยกับน้ำนี้ ต้องจำไว้ว่าสามารถเจือจางในน้ำอื่นได้ โดยปกติแล้วแม้แต่ชาวคริสเตียนเมื่อพวกเขาป่วยหรือเมื่อมีสถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นก็ต้องแน่ใจว่าได้ใช้น้ำนี้ บ้านเรือนและอาคารต่างๆ ก็ถูกประพรมด้วยน้ำเดียวกันนี้ และรถยนต์และสิ่งของต่างๆ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำนี้ และทั้งหมดนี้ทำด้วยศรัทธา . พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าผู้เมตตาอวยพรคุณ สุขสันต์วันหยุด!
(19/01/2008 Holy Epiphany บัพติศมาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา พิธีสวด)
ขอแสดงความยินดีในวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของ Epiphany, Epiphany! เมื่อพระคริสต์ทรงเริ่มเทศนา พระองค์เสด็จมาหายอห์นที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับบัพติศมาจากพระองค์ ไม่ใช่เพราะพระคริสต์ต้องการการชำระล้างจากบาป แต่บัพติศมาที่ยอห์นทำนั้นเป็นตัวแทน เป็นการกระทำเชิงสัญลักษณ์ ซึ่งหมายความว่าผู้คนจำเป็นต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากพระเจ้า ไม่ พระคริสต์เองไม่ต้องการสิ่งนี้ แต่ เราคุณและฉันต้องการการทำความสะอาด เราการให้อภัยบาปของเราเป็นสิ่งจำเป็น เราเราต้องการการสถิตย์ของพระเจ้าในชีวิตของเรา และนั่นคือสาเหตุที่พระคริสต์เสด็จมาหาคนบาปที่อยู่บนแม่น้ำจอร์แดน และมาหาเราแต่ละคนพร้อมกับพวกเขา พระคริสต์เสด็จมาหาเราแต่ละคนซึ่งเป็นคนบาป เพื่อชำระคุณและฉันให้สะอาด
เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดน ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น - วันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าผู้ไม่อาจเข้าใจได้ทรงปรากฏอย่างลึกลับในตรีเอกานุภาพ: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะพระบุตรยืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดนและเสียงของพระบิดาบนสวรรค์คือ: "นี่คือลูกชายที่รักของเราซึ่งเราพอใจมาก" และวิญญาณในรูปนกพิราบลงมาบนพระผู้ช่วยให้รอด
พี่น้องที่รัก เรายังตั้งตารอคอยวันศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตเราเช่นกัน เราแต่ละคนต้องการพระเจ้า เราแต่ละคนต้องการความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตของเรา ทุกคนต้องการให้พระเจ้าปรากฏต่อเราและชำระเราให้บริสุทธิ์ เราแต่ละคนต้องการให้พระเจ้าเสด็จมาหาเราและยกโทษบาปของเรา ชำระเราให้บริสุทธิ์ เสริมกำลังเรา และประทานแก่เรา เส้นทางที่แท้จริงชีวิต. เราแต่ละคนต้องการให้พระเจ้าปลอบโยนเรา เพื่อที่พระเจ้าจะทรงสนับสนุนเรา และคุณและฉันได้รับทั้งหมดนี้ในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ เพราะคริสตจักรคือพระวรสารของพระเจ้าอย่างแท้จริงในโลกบาปของเรานี้ เพราะพระเจ้าทรงสร้างคริสตจักรของพระองค์บนแผ่นดินโลกเพื่อให้อยู่กับเราตลอดไปจนสิ้นยุค (มัทธิว 28:20)
ทุกวันนี้ สัญญาณที่มองเห็นได้ของพระคุณของพระเจ้าคือความปวดร้าวครั้งใหญ่ - น้ำศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งคุณและฉันเพิ่งถวายร่วมกัน มันเป็นสัญลักษณ์ของน้ำในแม่น้ำจอร์แดนเมื่อพระคริสต์เสด็จลงมาและชำระธรรมชาติของน้ำทั้งหมดให้บริสุทธิ์ น้ำเป็นพื้นฐานของชีวิตทางกายภาพสำหรับบุคคลและสำหรับทั้งโลก และโดยการถวายน้ำนี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์แสดงให้เห็นว่าพระคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อชำระเราทุกคนให้บริสุทธิ์ ไม่เพียงเพื่อชำระจิตวิญญาณของเราเท่านั้น แต่ยังชำระร่างกายของเราให้บริสุทธิ์ด้วย เพราะเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงบังเกิดเป็นมนุษย์และทั้งหมด โลกทางกายภาพโลกที่เราอาศัยอยู่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยพระคุณของพระเจ้า ท้ายที่สุดแล้วอัครสาวกเปาโลเองก็กล่าวว่าโลกทนทุกข์และคร่ำครวญมาจนถึงทุกวันนี้เพราะบาปของเรา (ดูโรม 8:20-23) นั่นคือเพราะบาปของมนุษย์ ธรรมชาติ และแม้แต่สัตว์ใบ้ก็ต้องทนทุกข์ ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรคนทั้งโลกด้วยการเสด็จมาของพระองค์ และน้ำมนต์ถือเป็นการชำระให้บริสุทธิ์นี้
อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดในโลกที่จะสำเร็จได้ในแง่จิตวิญญาณหากปราศจากศรัทธาของมนุษย์ ศรัทธาเป็นกลไกแห่งความรอด โดยศรัทธาสวรรค์จึงเปิดให้แก่มนุษย์ โดยศรัทธาบุคคลหนึ่งจึงตัดสินใจติดตามพระคริสต์และติดตามพระองค์ ในทำนองเดียวกัน น้ำมนต์ก็มีประโยชน์เมื่อมีศรัทธาในใจ หรืออย่างน้อยก็มีความปรารถนาที่จะศรัทธา เช่นเดียวกับที่น้ำศักดิ์สิทธิ์วันนี้หนึ่งหยดสามารถทำให้ทั้งมหาสมุทรบริสุทธิ์ได้ เช่นเดียวกับที่อย่างน้อยหนึ่งหยดของน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้ก็สามารถชำระล้างบ้านทั้งหลังได้ฉันใด ดังนั้นหากเรามีศรัทธาอย่างน้อยหนึ่งหยดในหัวใจของเรา เมื่อนั้นโดยศรัทธานี้ทั้งดวงของเรา ชีวิตจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
ด้วยการดื่มน้ำมนต์ขณะท้องว่างตลอดทั้งปีเราขอพระเจ้าเสริมศรัทธาในใจเรา ตามศรัทธาของเรามันถูกมอบให้เราและน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้มาหาเราเพื่อรักษาจิตวิญญาณและร่างกายของเราเพื่อขับไล่พลังแห่งความชั่วร้ายออกไปเพื่อเสริมกำลังเราในความมุ่งมั่นของเราที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า
พี่น้องที่รัก! ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันหยุดอันยิ่งใหญ่ของ Epiphany, Epiphany ขอพระเจ้าทรงโปรดให้พระเจ้าทรงสถิตอยู่ในชีวิตของเรา ในชีวิตของเราแต่ละคน เพื่อว่าวันศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่ในชีวิตของเรา เพื่อชีวิตของเราจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการประทับของพระเจ้าและพระเจ้า และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา ขอพระเกียรติจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
(19/01/2552 ศักดิ์สิทธิ์)
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างจริงใจ พี่น้องที่รัก ในงานฉลองใหญ่ของ Epiphany - Holy Epiphany
ขอพระเจ้าสถิตอยู่ในใจของเราเสมอ! คุณและฉันได้รับบัพติศมาในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณและฉันเกิดมาเพื่อชีวิตนิรันดร์ ประตูแห่งความรอดเปิดให้เราในพิธีบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเรียกคุณและฉันให้ติดตามพระองค์เพื่อที่เราจะได้เดินตามรอยพระบาทของพระองค์ตามพระบัญญัติอันดีของพระองค์ วันนี้ เนื่องในโอกาสบัพติศมาของพระเจ้า คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ขอเรียกร้องให้คุณและข้าพเจ้าระลึกถึงคำปฏิญาณที่มอบให้ท่านและข้าพเจ้า ณ อ่างบัพติศมา เพื่อจำไว้ว่าเราควรดำเนินชีวิตด้วยศรัทธา ความหวัง และความรัก
น้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เราได้รับตอนนี้ในวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้เป็นพรสำหรับคุณและฉัน เพื่อที่เราจะได้เป็นคนออร์โธดอกซ์ เพื่อเราจะได้ชำระชีวิตของเราให้บริสุทธิ์ทุกวันด้วยศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อว่าทุกสิ่งที่เราทำในชีวิตก็เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า เพื่อให้การกระทำทั้งหมดของเราสำเร็จเพื่อพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้รับการยกย่องในโลกนี้
วันนี้เป็นวันหยุดสำคัญ เป็นวันหยุดที่สนุกสนานและศักดิ์สิทธิ์ เป็นวันหยุดแห่งการต่ออายุ การตรัสรู้ การชำระล้าง เมื่อเราจบคำอธิษฐานนี้แล้ว เราก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้าและทูลขอพระองค์ให้เราดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์และได้รับความสว่างโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่เสมอ เราทูลขอพระเจ้าว่าพระคุณของพระเจ้าจะคงอยู่กับเราตลอดไป และน้ำมนต์ถือเป็นความลำบากใจครั้งใหญ่ เพื่อเป็นพรที่มองเห็นได้สำหรับคุณและฉันสำหรับชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ และสดใส
พี่น้องที่รักขอแสดงความยินดีอย่างจริงใจในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าผู้เมตตาอวยพรคุณ สาธุ
(18/01/2010 Holy Epiphany บัพติศมาของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา เฝ้าตลอดทั้งคืน)
พี่น้องที่รัก ข้าพเจ้าขอแสดงความยินดีอย่างยิ่งเนื่องในพิธีบัพติศมาของพระเจ้าและพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของพระเยซูคริสต์ ในวันศักดิ์สิทธิ์! ขอพระเจ้าประทานแก่คุณ ผู้ซึ่งไม่ได้ดูหมิ่นพวกเราคนบาป และมาหาเราเพื่อช่วยเรา และต้องการมีชีวิตร่วมกับเรา รับเอาบาปของเรา ความชั่วช้าของเรา แผลพุพอง ความโศกเศร้า ความเจ็บป่วยของเรา ไว้กับพระองค์เอง พระองค์ต้องการช่วยเราด้วยพระองค์เอง ขอพระผู้ช่วยให้รอดและพระเยซูคริสต์ทรงโปรดประทานจิตใจที่แจ่มใสแก่เรา เพื่อเราจะได้ทราบทางแห่งความรอดร่วมกับท่าน และดำเนินตามทางอันเที่ยงตรงนี้ ซึ่งยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้กล่าวไว้ เพื่อที่เรา เดินตามเส้นทางนี้ตามพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์
พระบัญญัติที่เรียบง่ายและดีของพระองค์: เราต้องรักกัน เราต้องให้อภัยการดูถูกและบาปของกันและกัน เราต้องจำไว้ว่าเราทุกคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า คุณและฉันมีจิตวิญญาณอมตะ พระเจ้าทรงเป็นพระบิดาของเรา เราต้องติดตามพระผู้ช่วยให้รอดและพระเยซูคริสต์เจ้า ซึ่งเราสามารถค้นพบพระประสงค์ของพระองค์ได้จากการอ่านข่าวประเสริฐอันบริสุทธิ์ และเพื่อที่จะเข้าใจคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้ประทานพระคุณแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เรา และเพื่อสิ่งนี้เราจำเป็นต้องไป ไปที่พระวิหารของพระเจ้า อธิษฐาน เข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ แล้วพระเจ้าจะทรงนำทางเราตลอดชีวิตนี้
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้ พี่น้องที่รักทุกท่าน ข้าพเจ้าปรารถนาพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้รับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนอวยพรทุกท่านให้มีสุขภาพ พละกำลัง พละกำลัง และสติปัญญา ขอพระเจ้าอวยพรครอบครัวของคุณ ขอพระเจ้าอวยพรครอบครัวและเพื่อนๆ ลูกๆ หลานๆ พ่อและแม่ ปู่ย่าตายาย ขอพระเจ้าอวยพรทุกคนที่คุณโต้ตอบด้วย ขอพระเจ้าอวยพรคนที่รักเรา และขอพระเจ้าอวยพรคนที่เกลียดเรา ขอให้พรของพระเจ้าสถิตกับเราในน้ำศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งตอนนี้เราทุกคนจะรับและนำไปที่บ้านของเรา - ขอให้พรที่แท้จริงของพระเจ้านี้สถิตอยู่กับบ้านของเรา ในครอบครัวของเรา กับญาติและเพื่อนของเรา พี่น้องทั้งหลาย จงจำไว้ว่า สิ่งนั้นมอบให้เราตามความเชื่อของเรา รักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์และมันจะทำให้เราบริสุทธิ์ มันจะทำให้เราเข้มแข็งขึ้น มันจะทำให้เรามีความเข้มแข็งในทุกสถานการณ์ชีวิต
สุขสันต์วันศักดิ์สิทธิ์! ขอพระเจ้าผู้ทรงเมตตาและพระมารดาของพระเจ้าอวยพรทุกท่าน
(19/01/2010 Holy Epiphany บัพติศมาของพระเจ้าพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา พิธีสวด)
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างจริงใจพี่น้องที่รักในงานฉลองพิธีบัพติศมาของพระเจ้าและพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา - ศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์! พระเจ้าเสด็จมาหาเราเพื่อช่วยคุณและฉัน พระเจ้าไม่ได้รังเกียจบาปของเราและไม่ได้ปฏิเสธเรา แต่ทรงชำระคุณและฉันให้พ้นจากบาปของเรา พระเจ้าทรงรักษาจิตวิญญาณที่ป่วยบาปของเรา พระเจ้าทรงฟื้นเราซึ่งกำลังจะตายฝ่ายวิญญาณจากตัณหาของเรา จากความไร้สาระของเรา จากความโง่เขลาของเรา วันนี้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ เป็นพยานถึงความรักของพระเจ้าพระเยซูคริสต์สำหรับเรา ผู้คน สำหรับเรา คนบาปที่ตกสู่บาป ซึ่งพระองค์ต้องการฟื้นฟู เปลี่ยนแปลง แก้ไข ทำความสะอาด
วันนี้คุณและข้าพเจ้าอธิษฐานและนมัสการพระเจ้าผู้ไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งปรากฏอยู่ในตรีเอกานุภาพแห่งแม่น้ำจอร์แดนด้วยความยินดีและเคร่งขรึม เพราะความล้ำลึกแห่งตรีเอกานุภาพได้ถูกเปิดเผยแล้วตั้งแต่เริ่มเทศนาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า เมื่อพระองค์ พระคริสต์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเสด็จลงมาในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อร่วมสารภาพบาปกับผู้คนทั้งๆ ที่พระองค์เองไม่มี บาปเพียงเล็กน้อย แต่เพื่อช่วยเรา พระองค์จึงเสด็จมาหาเรา แล้วท้องฟ้าก็เปิดออก และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์ และพระบุตรของพระเจ้ายืนอยู่ในน้ำแม่น้ำจอร์แดน และพระวิญญาณเหมือนนกพิราบเสด็จลงมา เกี่ยวกับพระองค์ นี่คือการปรากฏตัวของพระตรีเอกภาพ: พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ - พระเจ้าที่ไม่อาจเข้าใจได้ องค์เดียว แต่เป็นตรีเอกานุภาพในบุคคล
วันนี้เราสวดมนต์และอวยพรน้ำ น้ำนี้ถือเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ใช้สิ่งนี้ร่วมกับการอธิษฐานและรับการรักษาโรคทางจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกายด้วยศรัทธา พวกเขาชำระบ้านของตนให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำนี้ และเสริมสร้างความเข้มแข็งในศรัทธา ความหวัง และความรักด้วยน้ำนี้ คริสเตียนเก็บน้ำนี้ไว้ในบ้านของตน ตลอดทั้งปีรินรินทีละน้อยแล้วดื่มถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า เพื่อเสริมกำลังจิตใจและร่างกาย
พี่น้องที่รัก น้ำนี้เป็นเครื่องหมายของการประทับอยู่ของพระเจ้าในโลกนี้ แต่คริสเตียนทุกคนรู้จักพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณของเขา ขอพระเจ้าอนุญาตให้เราแต่ละคนรู้จักพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดด้วยจิตวิญญาณของเรา ขอพระเจ้าอนุญาตให้เราอยู่กับพระองค์ผู้เสด็จมาหาเราเพื่อความรอดของเราตลอดไป อย่าให้เราพรากจากพระเจ้าเลย ขอให้เราพยายามเรียนรู้พระบัญญัติอันดีของพระองค์ ขอให้เราพยายามเรียนรู้ที่จะอยู่กับพระคริสต์และในพระคริสต์ และสิ่งนี้สามารถสอนแก่เราได้โดยคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระองค์ทรงก่อตั้งบนโลก ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เต็มไปด้วยพระคุณ ผ่านคำอธิษฐานของพระองค์ ผ่านการอ่านข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์และพระวจนะของพระเจ้า - โดยสิ่งนี้คุณและฉันได้รับความเข้มแข็งในศรัทธา ความหวังและความรัก
พี่น้องที่รัก ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันหยุดนี้! ขอพระเจ้าประทานกำลังและกำลัง ความยินดีฝ่ายวิญญาณแก่คุณ ขอพระเจ้าให้คุณประสบความสำเร็จในการกระทำดีทั้งหมดของคุณ ขอพระเจ้าอวยพรครอบครัวของคุณ ขอพระเจ้าอวยพรงานของคุณ ขอพระเจ้าอวยพรญาติและเพื่อนของคุณ ตักน้ำมนต์แล้วนำไปที่บ้านและขอพรทุกสิ่ง แต่จำไว้ว่าในขณะที่ชำระภายนอกให้บริสุทธิ์ เราก็จำเป็นต้องชำระล้างภายในด้วย เราต้องชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราต้องทำให้จิตวิญญาณของเราสว่างขึ้นด้วยแสงสว่างของข่าวประเสริฐอันศักดิ์สิทธิ์ เราต้องทำให้จิตวิญญาณของเราอ่อนลงด้วยการอธิษฐานถึงพระเจ้า
สุขสันต์วันหยุดครับทุกท่าน ในวันหยุดวันนี้ ฉันอยากจะสังเกตเป็นพิเศษและขอบคุณคณะนักร้องประสานเสียงของเรา พวกเขาพยายามอย่างหนักและทำได้ดีมาก บริการสามอย่างมีขนาดใหญ่ติดต่อกัน แต่คุณได้ดำเนินการอย่างเคร่งขรึมโดยไม่มีข้อผิดพลาดแม้แต่ครั้งเดียว ซึ่งเหมาะกับวันหยุดอันยิ่งใหญ่นี้ ขอบคุณที่รัก พระเจ้าช่วยให้คุณสรรเสริญพระเจ้าด้วยพรสวรรค์ของคุณต่อไป
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอีกครั้งในวันหยุดของคุณ พระเจ้าผู้เมตตาและพระมารดาของพระเจ้าอวยพรคุณ
(18/01/2554 ศักดิ์สิทธิ์ เฝ้าตลอดทั้งคืน)
“พระเจ้าสถิตกับเรา!” (อสย. 7:14) – คำพยากรณ์นี้บรรลุผลโดยพระผู้ช่วยให้รอดของโลก พระเจ้าพระเยซูคริสต์ เราได้ยินอีกครั้งหลังจากวันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์ จากนั้นเราก็ชื่นชมยินดีฝ่ายวิญญาณเกี่ยวกับการบังเกิดในโลกและการจุติเป็นมนุษย์ของพระเยซูคริสต์เจ้าผู้ทรงเป็นมนุษย์ แล้วเราก็นึกถึงการที่พระองค์เสด็จมาประสูติในถ้ำตั้งแต่ยังเป็นทารกเล็กๆ ในรางหญ้าอันยากจน ตอนนี้เราจำคำพยากรณ์นี้อีกครั้ง เพราะสามสิบปีหลังจากการประสูติของพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จออกมาเพื่อเทศนาต่อสาธารณะเพื่อบรรลุผลสำเร็จในการช่วยเราแต่ละคน และพระเจ้าทรงเริ่มงานแห่งความรอดนี้โดยเสด็จไปยังที่ซึ่งคนบาปที่กลับใจจำนวนมากที่สุดมารวมตัวกัน พระองค์เสด็จมาถึงที่ซึ่งผู้คนตระหนักถึงข้อบกพร่องของตน ตระหนักถึงความอ่อนแอของตน ตระหนักว่าตนไม่สามารถปฏิบัติตามธรรมบัญญัติของพระเจ้าได้ ตระหนักว่าไม่มี ความช่วยเหลือของพระเจ้าพวกเขาไม่สามารถปรับปรุงได้ พวกเขามาหาผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ให้บัพติศมา และพระองค์ก็เทศนาแก่พวกเขาโดยกล่าวว่าจะมีผู้ยิ่งใหญ่กว่ามาภายหลังพระองค์ ผู้จะให้บัพติศมาทุกคนด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และด้วยไฟแห่งศรัทธา (ดูมัทธิว 3:11 ).
“พระเจ้าสถิตกับเรา!” - เรารู้สิ่งนี้เพราะเราอยู่ในคริสตจักรของพระคริสต์ เพราะคริสตจักรของพระคริสต์ไม่มีอะไรมากไปกว่าสังคมของคนบาปที่กลับใจ คุณและฉันมาที่ศาสนจักรของพระคริสต์เพราะเราเห็นและตระหนักถึงความอ่อนแอและความโง่เขลาของเราเอง เรามาคริสตจักรของพระคริสต์เพราะเราเข้าใจว่าความเข้มแข็งส่วนตัว ส่วนบุคคล และส่วนบุคคลของเราจะไม่เพียงพอที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชีวิตเรา เรามาคริสตจักรของพระคริสต์เพราะเรารู้ว่าพระเจ้าทรงอยู่ที่นี่ ผู้ที่ตรัสว่าพระองค์จะทรงอยู่กับเรา “ตลอดไป ตราบจนสิ้นยุค” (มัทธิว 28:20) คุณและฉันเป็นหนึ่งเดียวกันในคริสตจักรของพระคริสต์เพราะเรารู้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกทรงสถาปนาคริสตจักรไว้บนโลกเพื่อคุณและฉันจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์
พระคริสต์ประสูติในสภาพแวดล้อมที่เลวร้าย ไม่มีใครเห็นหรือเข้าใจความเป็นพระเจ้าของพระองค์ เว้นแต่พระนางมารีย์พรหมจารีผู้บริสุทธิ์และได้รับพรมากที่สุด ผู้ทรงทราบความลับแห่งการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า แม้แต่ผู้ที่มานมัสการพระองค์ก็ไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเขาเป็นใคร กำลังโค้งคำนับ บนแม่น้ำจอร์แดน พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยความลึกลับของพระเจ้าตรีเอกานุภาพ เปิดเผยความลึกลับของเศรษฐกิจแห่งความรอด แล้วพระองค์ทรงเปิดเผยเรื่องนี้แก่ใคร? – อีกครั้ง: ไม่ใช่สำหรับนักปราชญ์และนักปรัชญา, ไม่ใช่สำหรับผู้ปกครองและ ที่แข็งแกร่งของโลกสิ่งนี้ไม่ใช่สำหรับคนหยิ่งผยองและเป็นผู้เชี่ยวชาญในธรรมบัญญัติ - พระองค์ทรงเปิดเผยพระองค์ต่อคนบาปที่ตระหนักถึงบาปของตนและต้องการแก้ไขตนเอง เขาได้ค้นพบรูปลักษณ์ของพระตรีเอกภาพอย่างน่าอัศจรรย์ เมื่อพระองค์เสด็จลงไปในน้ำตามลำดับเช่นเดียวกับคนบาปอื่น ๆ เพื่อแสดงภาพแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ สวรรค์ก็เปิดออก พระวิญญาณเหมือนนกพิราบเสด็จลงมาบนพระองค์ และได้ยินเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “สิ่งนี้ เป็นบุตรที่รักของเรา ข้าพระองค์พอพระทัยในพระองค์” (มธ. 3, 16, 17)
“ ตรีเอกานุภาพปรากฏในแม่น้ำจอร์แดน” - นี่คือวิธีที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ร้องเพลงในวันนี้ และความลึกลับแห่งความรักในตรีเอกานุภาพอย่างแท้จริง ความลึกลับแห่งความศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจิตใจมนุษย์ไม่อาจเข้าใจได้ สิ่งเดียว แต่มีสามเท่าในบุคคล ได้รับการเปิดเผยบนแม่น้ำจอร์แดน เพราะโดยผ่านสิ่งนี้ คำเทศนาเกี่ยวกับความรอดของมวลมนุษยชาติเริ่มต้นขึ้น ความสำเร็จแห่งความรอด เริ่มต้นซึ่งดำเนินการโดยพระผู้ช่วยให้รอดของโลกพระเจ้าพระเยซูคริสต์
พี่น้องที่รัก! วันนี้เราร่วมกับคริสตจักรของพระคริสต์ร้องเพลงด้วยความยินดีและยินดี: “พระเจ้าทรงสถิตกับเรา!” – พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เราชื่นชมยินดีในสิ่งนี้! ยอมรับความไร้ค่าของเราด้วยความถ่อมใจ และขอของขวัญแห่งการกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้า ให้เราขอพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อนำทางเราให้แก้ไข ขอให้เราพยายามดำเนินชีวิตตามศาสนจักรของพระคริสต์ ซึ่งนำเราไปสู่ชีวิตนิรันดร์ ให้เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงเปิดเผยความลับของพระองค์แก่เราที่แม่น้ำจอร์แดน - พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์! ถวายเกียรติแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์! สาธุ
(18/01/2013 ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เฝ้าตลอดทั้งคืน)
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
เวลาผ่านไปน้อยมากตั้งแต่คุณและข้าพเจ้าชื่นชมยินดีฝ่ายวิญญาณและร้องเพลงสรรเสริญพระเยซูคริสต์เจ้าผู้เป็นบุตรของพระเจ้าที่ประสูติ แนวคิดหลักของพิธีคริสต์มาสคือพระเจ้าทรงสถิตกับเรา - ผ่านการประสูติของพระเจ้าและพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของพระเยซูคริสต์ พระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าผู้ทรงประสูติไม่ได้เปิดเผยความเป็นอยู่อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ต่อโลกเป็นเวลา 30 ปี ด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้คุณและฉันเห็นว่าพระองค์เสด็จมาในโลกไม่ใช่เพื่อทำลายกฎเหล่านั้นที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ แต่เพื่อให้บรรลุผล และธรรมบัญญัติซึ่งประทานผ่านผู้เผยพระวจนะโมเสส ระบุว่าความเป็นผู้ใหญ่ของบุคคลเมื่อเขาสามารถสอนและเทศนาได้จะเริ่มต้นเมื่ออายุ 30 ปี และตอนนี้คุณและฉันกำลังทำการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเนื้อหาภายในนั้นคล้ายกับพิธีคริสต์มาสมาก เพราะนี่ก็เหมือนกัน ความคิดหลักคุณสามารถได้ยิน: “พระเจ้าสถิตกับเรา” แต่ตอนนี้เราจำเหตุการณ์อื่นได้: 30 ปีหลังจากการประสูติของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยความเป็นพระเจ้าของพระองค์ต่อโลก 30 ปีหลังจากการประสูติของพระองค์ พระองค์ทรงออกไปประกาศต่อสาธารณะ และสถานการณ์ในการออกไปเทศนาครั้งนี้พิเศษมาก พิเศษมากจนตอนนี้เราเฉลิมฉลองสิ่งเหล่านั้นในฐานะงานฉลองที่สิบสองที่ยิ่งใหญ่
เพราะพันธกิจของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เริ่มต้นด้วยการเปิดเผยพระตรีเอกภาพสู่โลก ก่อนหน้านั้นโลกไม่รู้ความลับของพระตรีเอกภาพ มันถูกค้นพบในประเทศจอร์แดน แต่การปรากฏของพระตรีเอกภาพต่อโลกนี้เกิดขึ้นเพราะพระเยซูคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าได้ทรงยอมให้เจตจำนงของมนุษย์ของพระองค์เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ และพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ก็สอดคล้องกับความประสงค์ของมนุษย์
พระองค์เสด็จมาเพื่อช่วยพวกเราคนบาป ดังนั้นพระองค์จึงเสด็จมาเริ่มสั่งสอนคนบาปที่แท้จริง - กับคนเหล่านั้นที่รู้ตัวว่าเป็นเช่นนั้น กับคนเหล่านั้นที่กลับใจ คนเหล่านี้มารวมตัวกันเพื่อฟังคำเทศนาของศาสดาพยากรณ์ยอห์นผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมา พวกเขามาหาพระองค์เพื่อตระหนักถึงบาปของตน พวกเขามาหาพระองค์เพราะกำลังมองหาทางรอด และยอห์นผู้ให้บัพติศมาบอกพวกเขาว่า “เราให้เจ้าบัพติศมาในน้ำ แต่พระองค์จะเสด็จมาซึ่งจะให้เจ้ารับบัพติศมาด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ฉันไม่คู่ควรแม้แต่จะแก้สายรองเท้าของพระองค์” (ดูมาระโก 1:7-8) ทันใดนั้นผู้ที่ยอห์นผู้ให้บัพติศมาพยากรณ์ถึงนั้นก็อยู่ในหมู่คนที่กลับใจใหม่ พระองค์เสด็จมาพร้อมกับคนบาป และเสด็จจุ่มลงไปในน้ำของแม่น้ำจอร์แดน แม้ว่าพระองค์จะไม่ต้องการการจุ่มลงไปในน้ำนี้ก็ตาม เพราะว่าพระองค์ไม่มีบาป แต่พระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อไม่มีใครที่เชื่อในพระองค์จะพินาศ แต่จะมีชีวิตนิรันดร์ (ดูยอห์น 3:16) ดังนั้นพระคริสต์จึงเสด็จมาหาเราโดยตรงผู้เป็นคนบาปและไม่ทรงดูหมิ่นเรา และเมื่อยอห์นพยายามโต้แย้งพระองค์และพูดว่า: “ฉันต้องรับบัพติศมาจากคุณ ฉันจะให้บัพติศมาคุณได้อย่างไร? – พระเยซูคริสต์ตอบเขา: “ปล่อยมันไป; เราต้องทำให้ความชอบธรรมทุกประการเกิดสัมฤทธิผล” (ดูมัทธิว 3:15)
ความสมบูรณ์แห่งธรรมนี้คืออะไร? พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อให้เกิดสัมฤทธิผลอะไร ความจริงก็คือมนุษย์เป็นพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ความจริงก็คือมนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อความตาย แต่เพื่อชีวิตนิรันดร์ แต่มนุษย์เองได้แทนที่ความจริงนี้ด้วยความเท็จ ซึ่งเขาได้ยินจากศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์ นั่นคือมาร และการโกหกนี้ได้สร้างรังในหัวใจของเขา เพราะมารพูดกับมนุษย์ว่า “ถ้าเจ้าไม่ฟังพระเจ้า เจ้าก็จะเป็นเหมือนพระเจ้า” (ดูปฐมกาล 3:5) และชายคนนั้นตัดสินใจว่าเขาจะอยู่ได้โดยปราศจากพระเจ้า และทำลายแก่นแท้ของเขาเอง เพราะหากไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต หากไม่มีพระเจ้าก็มีแต่ความเสื่อมโทรมและความตาย ความโกรธและความเกลียดชัง ความโศกเศร้าและความโชคร้าย ความเจ็บป่วยและความตาย ดังนั้นพระคริสต์จึงเสด็จมาในโลกเพื่อเติมเต็มความจริง - เพื่อเปลี่ยนแปลงความเป็นอยู่ของมนุษย์ ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงจุติเป็นมนุษย์และเสด็จมาหาคนบาปที่พระองค์ต้องการช่วยให้รอด และพระองค์ก็เสด็จลงสู่แม่น้ำจอร์แดนร่วมกับพวกเขา
และที่นี่ความลึกลับของตรีเอกานุภาพได้ถูกเปิดเผยแก่ทุกคน ทั้งแก่ยอห์นผู้ให้บัพติศมา และแก่ท่านและข้าพเจ้าด้วย พระบุตรของพระเจ้ายืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน พระวิญญาณเสด็จลงมาบนพระองค์เหมือนนกพิราบ และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจในพระองค์” (ดูมัทธิว 3:17 ). พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดนเป็นสัญญาณว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเรา เป็นสัญญาณว่าเรามีความรอด เป็นสัญญาณว่าสวรรค์เปิดให้เราแล้ว พระกิตติคุณกล่าวว่า: “ท้องฟ้าแหวกออก” (ดูมัทธิว 3:16; มาระโก 1:10) บัดนี้เราชื่นชมยินดีและขอบพระคุณพระเจ้าผู้เสด็จมาเพื่อความรอดของเรา พระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ เพื่อที่จะทำให้เราเป็นมนุษย์ และรวมเราไว้กับพระเจ้า และคืนสิ่งที่เราสูญเสียไปกลับมาหาเรา - พระฉายาและอุปมาของพระเจ้าและอาณาจักร แห่งสวรรค์ สวรรค์อันเป็นนิรันดร์
พี่น้องที่รัก! ให้เราถวายเกียรติแด่พระผู้ช่วยให้รอดของโลกคือพระเยซูคริสต์เจ้า ผู้ทรงถ่อมลงสู่แม่น้ำจอร์แดนพร้อมกับคนบาปเพื่อนำเราคนบาปไปสู่ชีวิตนิรันดร์ สาธุ
(19/01/2013 การบัพติศมาของพระเจ้า พิธีสวด)
พี่น้องที่รัก ข้าพเจ้าขอแสดงความยินดีกับท่านเนื่องในโอกาสรับบัพติศมาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา วันศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ วันหยุดนี้มีสามชื่อ บัพติศมาขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ที่เราอ่านในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดของโลกเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดน ไปหาผู้คนที่กลับใจจากบาปของพวกเขา และยืนหยัดร่วมกับคนบาป ด้วยเหตุนี้จึงเริ่มต้นการช่วยกู้แห่งการเทศนาของพระองค์ เพราะพระองค์เสด็จมา “ไม่ใช่คนชอบธรรม แต่ทรงเรียกคนบาปให้กลับใจ” (ดูมัทธิว 9:13) และองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่เพียงแค่ตรัสกับคุณและฉันจากที่ห่างไกล เพราะเราเป็นคนบาปด้วย แต่พระองค์เสด็จมาหาเรา พระเจ้าไม่ได้ตรัสกับเราจากแดนไกล และทรงบัญชาและคำสั่ง ไม่ใช่ พระองค์ทรงอยู่ข้างเรา พระองค์เสด็จมาหาเราและกลายมาเป็นหนึ่งในพวกเรา และยิ่งกว่านั้น: เรามีส่วนร่วมในพระองค์ผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตแห่งชีวิตของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทรงเสด็จมาในโลกเพื่อช่วยเรา ชื่อแรกของวันหยุดคือ Epiphany เราได้ยินเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้หลายครั้งในการเล่าเรื่องข่าวประเสริฐระหว่างการนมัสการในปัจจุบัน
วันหยุดนี้มีชื่อที่สอง - Epiphany เพราะในระหว่างการรับบัพติศมาความลึกลับของพระตรีเอกภาพก็ปรากฏขึ้น พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว แต่มีสามบุคคล: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ตรีเอกานุภาพเป็นสิ่งที่สำคัญและแบ่งแยกไม่ได้ ไม่มีพระเจ้าสามองค์ แต่มีพระเจ้าองค์เดียว แต่มีตรีเอกานุภาพในบุคคล ดังนั้นบนแม่น้ำจอร์แดน พระบุตรของพระเจ้าจึงทรงยืนแช่อยู่ในน้ำ พระวิญญาณบริสุทธิ์เหมือนนกพิราบเสด็จลงมาบนพระองค์ และเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา” ปรินิพพานจึงเกิดขึ้น โดยผ่าน Epiphany นี้ ผู้คนจนถึงทุกวันนี้มีโอกาสที่จะรู้ว่าความจริงที่คุณและฉันมีอยู่ในใจของเราไม่ใช่มนุษย์ แต่มอบให้โดยพระเจ้า ซึ่งเปิดเผยโดยพระเจ้า พระเยซูคริสต์ซึ่งบังเกิดเป็นมนุษย์ ทรงสถิตอยู่กับเราตลอดวันเวลาจนถึงสิ้นยุค ดังที่พระองค์ตรัสหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์สามวันของพระองค์ (ดูมัทธิว 28:20) นี่คือความยินดีแห่งพระนิพพาน พระเจ้าไม่เพียงแต่เปิดเผยความลับของพระองค์เท่านั้น พระเจ้ายังสถิตอยู่กับเราด้วย และพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับเรา มีเพียงคุณและข้าพเจ้าเท่านั้นที่ต้องไม่หันเหไปจากพระองค์ และเราต้องเปิดใจรับพระองค์ แล้วใจของเราจะเต็มไปด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์
และชื่อที่สามของวันหยุดนี้คือการตรัสรู้ ในวันนี้ ในคริสตจักรโบราณ ผู้คนมักจะรับบัพติศมาซึ่งในระหว่างปีได้เตรียมรับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์โดยการประกาศ การตรัสรู้เป็นสภาวะของบุคคลเมื่อวิญญาณของเขาสัมผัสกับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ “วันนี้พระองค์ทรงปรากฏแก่จักรวาลแล้ว” เราร้องเพลงในคอนตาคิออน “และแสงสว่างของพระองค์ได้ส่องมายังพวกเราแล้ว” แสงสว่างของพระคริสต์ให้ความกระจ่างแก่คุณและฉัน และความหมายของวันหยุดนี้คือเพื่อเราที่ได้ชำระจิตใจให้สะอาดและมีชีวิตอยู่ในแสงสว่างของพระคริสต์ และสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของพระคุณของพระเจ้าในชีวิตของเราคือน้ำที่ถวายแล้ว - ฮาเจียสมาอันยิ่งใหญ่ที่เราถวายในวันนี้โดยอธิษฐานร่วมกับคุณ นี่เป็นเครื่องหมายแห่งแสงสว่างของพระคริสต์ซึ่งควรจะคงอยู่กับเราเสมอในจิตวิญญาณของเราในชีวิตของเรา ดังนั้นเราจึงนำน้ำศักดิ์สิทธิ์กลับบ้านและเก็บไว้ที่นั่น ดื่ม และให้แสงสว่างแก่สิ่งของในครัวเรือนทั้งหมด และมักจะหันไปหาน้ำมนต์เป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ของพระคุณของพระเจ้าและแสงสว่างของพระคริสต์ ซึ่งจะทำให้ทุกคนที่เข้ามาในโลกนี้กระจ่างแจ้ง . แต่อีกครั้งเพื่อให้แสงสว่างนี้ส่องสว่างในตัวเราเราต้องพยายาม: เราต้องเปิดจิตวิญญาณของเรา เราต้องพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติอันดีของพระเจ้านั่นคือเดินในความสว่างของพระคริสต์ .
ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างจริงใจในวันหยุดอันยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งเราร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับคุณด้วยการอธิษฐานในวันนี้ ขอพระเจ้าทรงให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของเรา ขอพระองค์ทรงเสริมสร้างศรัทธาของเราในตัวคุณและฉันในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ขอพระองค์ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เรา ซึ่งเริ่มต้นในชีวิตชั่วคราวของเราตอนนี้ พระเจ้าและพระมารดาของพระเจ้าผู้เมตตาอวยพรคุณ สุขสันต์วันหยุด!
(18/01/2014 วันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า เฝ้าตลอดทั้งคืน)
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ไปเรียกผู้คนให้กลับใจ ตามพระวจนะของพระเจ้ายอห์นผู้ให้บัพติศมาเมื่อสองพันปีก่อนร้องว่า “จงกลับใจใหม่ เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว” (ดูมัทธิว 3:2) และคนจำนวนมากหันกลับมากลับใจและมาหาศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่และเขาก็จุ่มพวกเขาลงในน้ำพร้อมกับคำพูด: "ฉันให้บัพติศมาแก่คุณด้วยน้ำ แต่พระองค์จะเสด็จตามฉันมาซึ่งจะให้บัพติศมาแก่คุณด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์" (ดูมัทธิว 3 :11; มาระโก 1, 7–8)
พี่น้องที่รัก! วันนี้เรามีชัยชนะฝ่ายวิญญาณและเฉลิมฉลองการรำลึกถึงเหตุการณ์สำคัญ - พิธีบัพติศมาของพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อกระโดดลงน้ำ ทำไมคนอื่นถึงมาที่จอร์แดน? กลับใจจากบาปของคุณและล้างร่างกายของคุณด้วยความหวังว่าพระเจ้าจะล้างวิญญาณของคุณเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจ เหตุใดพระคริสต์จึงเสด็จมาที่จอร์แดน? ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ไม่จำเป็นต้องกลับใจ ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงและ ผู้ชายที่แท้จริง, - ในความหมายที่มนุษย์ตั้งครรภ์นั่นคือไม่มีบาป พระองค์ไม่จำเป็นต้องชำระล้างจิตวิญญาณของพระองค์ เพราะว่าจิตวิญญาณของพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า เหตุใดพระองค์จึงทรงกระโจนลงแม่น้ำจอร์แดน?
ประการแรก เนื่องมาจากความรักที่พระองค์ทรงมีต่อคุณและฉัน เราคนบาปต้องการการชำระล้างจิตวิญญาณของเรา และพระเจ้าเสด็จลงมามาหาเราเพื่อช่วยเราชำระล้างจิตวิญญาณของเรา และประการที่สอง ถ้าเราฟังคำนมัสการที่ดำเนินอยู่ในวันนี้ เราจะได้ยินซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าพระเจ้าเสด็จมาเพื่ออวยพรแก่ผืนน้ำในแม่น้ำจอร์แดน ยิ่งไปกว่านั้น เช้านี้ และตอนนี้ เวลา คืนศักดิ์สิทธิ์เราจะประกอบพิธีสรงน้ำพระมหากรุณาธิคุณ ไม่ใช่น้ำที่ล้างพระกายขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าเหมือนกับที่ล้างพระวรกายของคนบาปในอดีต แต่พระเยซูคริสต์ทรงทำให้น้ำบริสุทธิ์โดยการจุ่มลงในน้ำนั้น เพื่ออะไร? เหตุใดพระองค์จึงทรงชำระน้ำให้บริสุทธิ์หากพระองค์เสด็จมาเพื่อชำระจิตวิญญาณมนุษย์ให้บริสุทธิ์? มันหมายความว่าอะไร?
แต่บุคคลประกอบด้วยวิญญาณและร่างกาย และร่างกายมนุษย์ก็ใช้ชีวิตตามกฎของวัตถุ และมนุษย์ได้ละทิ้งพระเจ้าทางจิตวิญญาณกาลครั้งหนึ่งในสมัยของอาดัมแล้ว ก็ถอยห่างจากพระเจ้าทางกายด้วย และธรรมชาติของจิตวิญญาณมนุษย์ก็เสื่อมโทรมลง บิดเบี้ยว ถูกทำลายด้วยบาป และธรรมชาติทั้งหมดก็เสื่อมโทรมลงเพราะบาปของมนุษย์ และการทุจริตนี้ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ไม่เพียงแต่โลกมนุษย์ภายในได้รับความเสียหายจากบาปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกวัตถุภายนอกที่ได้รับความเสียหายจากบาปด้วย ดังนั้นองค์พระเยซูคริสต์จึงเสด็จลงมาในแม่น้ำจอร์แดนเพื่อช่วยเราแก้ไขโลกวัตถุที่คุณและฉันอาศัยอยู่ พระองค์ทรงชำระน้ำให้บริสุทธิ์เพื่อที่เราจะได้เข้าใจว่าทุกสิ่งในชีวิตเราควรศักดิ์สิทธิ์และถวาย เราต้องการให้จิตวิญญาณของเราบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ และเราต้องรักษาร่างกายของเราให้มีความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม เราต้องการให้จิตวิญญาณของเราอยู่ร่วมกับพระเจ้า ซึ่งหมายความว่าทัศนคติของเราต่อธรรมชาติที่พระเจ้าสร้างขึ้นก็ควรจะเหมือนกันเช่นกัน พระเจ้าทรงชำระโลกทั้งใบให้บริสุทธิ์เพื่อเราเพื่อที่เราจะได้เข้าใจว่าร่างกายสำหรับเราไม่ใช่คุกศัตรูที่จิตวิญญาณของเราถูกคุมขัง ไม่ ร่างกายของเราต้องพร้อมสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์และชีวิตนิรันดร์ในองค์พระเยซูเจ้า
ดังนั้นทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรนั้นศักดิ์สิทธิ์ และทุกสิ่งขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของเรากับคุณ จากสิ่งเดียวกันนี้ เราสามารถสร้างเครื่องมือแห่งความบาป และจากสิ่งเดียวกัน เราสามารถสร้างเครื่องมือแห่งความชอบธรรมและความจริงได้ สิ่งนี้ใช้ได้กับทุกสิ่งที่เราใช้ในชีวิตประจำวัน พวกเขามักจะยกตัวอย่างมีดซึ่งสามารถนำมาใช้ในการก่ออาชญากรรมได้และคุณไม่เพียงแต่สามารถปรุงอาหารอร่อย ๆ ได้เท่านั้น แต่ยังใช้ตัดรูปปั้นที่สวยงามออกและสร้างผลงานศิลปะเช่นงานแกะสลักของเรา ไอโอสเตส
และไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ประเด็นทั้งหมดก็คือพระเจ้าเสด็จมาหาคุณและข้าพเจ้า ทรงเปิดประตูให้เราสู่ชีวิตที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ นับจากนี้ไป จะไม่มีใครบังคับคุณและฉันให้จมลงไปในโคลนแห่งบาปได้ เป็นทางเลือกของเราที่เราจะกระโดดลงไปในแอ่งบาปที่มีกลิ่นเหม็น และเราจะดิ้นรนที่นั่นและทำให้ทุกคนรอบตัวเราสกปรกด้วยดิน หรือลงสู่น่านน้ำจอร์แดนที่สะอาด ชำระจิตวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ ชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้บริสุทธิ์และเปลี่ยนแปลงโลกใน เราอยู่กับคุณ เราอาศัยอยู่ บ้านของเรา สถานที่ที่เราทำงาน วิธีที่เราสื่อสารกับทุกคน และสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา อะไรอยู่รอบตัวเรา? ท้ายที่สุดแล้วบางครั้งเราก็กลัวที่จะเข้าประตูบ้านของเรา และใครเป็นคนสร้างความสกปรกนี้ให้เราซึ่งบางครั้งมีคนเข้ามาบีบจมูกของเขา? ใช่แล้ว เราเอง นี่คือกระจกแห่งจิตวิญญาณของเรา
ดังนั้นแน่นอนว่าวันหยุดวันนี้ควรสอนคุณและฉันว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดว่า: "ฉันมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์!" - และในขณะเดียวกันก็ทำความชั่วและมีทัศนคติที่ไม่ดีต่อโลกนี้ เลขที่ ผู้ที่มีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์มุ่งมั่นที่จะทำให้ทุกสิ่งรอบตัวเขาสะอาด สวยงาม และชอบธรรม นี่คือสาเหตุที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมาสู่โลกนี้และคุณและฉัน และตอนนี้เราได้ยินคริสตจักรประกาศว่า: “พระเจ้าสถิตกับเรา!” - เพื่อที่เราจะได้เปลี่ยนแปลง ชำระล้าง และให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณ ร่างกายของเรา และโลกที่เราอาศัยอยู่ สาธุ
(19/01/2014 พิธีบัพติศมาของพระเจ้า พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์)
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
วันนี้เรามีความยินดีฝ่ายวิญญาณ - ความยินดีที่พระเจ้าประทานแก่เรา เพราะวันหยุดวันนี้พิเศษมากจนมีสามชื่อด้วยซ้ำ ชื่อแรกนั้นขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงของเหตุการณ์ข่าวประเสริฐที่เราจำได้ ชื่อนี้คือบัพติศมาของพระเจ้า
จะต้องจำไว้ว่าเมื่อเราพูดถึงบัพติศมา - บัพติศมาของทารกหรือผู้ใหญ่ - เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์และถูกแช่อยู่ในน้ำพร้อมกับคำอธิษฐานของพระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงสถาปนาพิธีบัพติศมานี้ในแม่น้ำจอร์แดนอย่างชัดเจน ความจริงก็คือยอห์นศาสดาพยากรณ์ถูกส่งมาพยากรณ์เกี่ยวกับพระคริสต์ผู้จะเสด็จมาเพื่อความรอดของเรา และวิธีที่พระเจ้าจะเปิดประตูสู่ชีวิตนิรันดร์ให้เรา และยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้ทำนายไว้ล่วงหน้า นั่นคือ ทรงประกอบพิธีชำระล้างตามเชิงพยากรณ์ พระองค์ทรงจุ่มผู้คนลงในน้ำเป็นสัญญาณว่าร่างกายได้รับการชำระจากน้ำฉันใด พวกเขาจึงต้องชำระจิตวิญญาณของตนให้บริสุทธิ์ฉันนั้น ดังนั้นพระเยซูคริสต์จึงเสด็จมายืนร่วมกับคนบาป และรับบัพติศมาจากยอห์นด้วย
นี่คือชื่อแรก ชื่อที่สองคือ Epiphany เพราะบัพติศมาซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงยอมรับ กลับกลายเป็นว่าไม่เหมือนกับทุกคน เพราะในระหว่างการแช่น้ำนี้ การเปิดเผยความล้ำลึกของพระเจ้าเกิดขึ้น เราได้รับบัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือพระเจ้าตรีเอกานุภาพของเรา จิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้: ไม่ใช่เทพเจ้าสามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้น Epiphany ก็เกิดขึ้นที่แม่น้ำจอร์แดน พระบุตรของพระเจ้ายืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดนมีเสียงมาจากสวรรค์จากพระบิดาบนสวรรค์: "นี่คือบุตรที่รักของเราซึ่งเราพอใจอย่างยิ่ง" และพระวิญญาณบริสุทธิ์เหมือนนกพิราบลงมาบนพระบุตร ของมนุษย์ (ดูมัทธิว 3:16-17) . คุณเห็นแล้ว - การปรากฏของพระตรีเอกภาพพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตั้งแต่เวลานั้นเป็นต้นมา เหล่าสาวกของพระคริสต์ก็เริ่มให้บัพติศมาแก่ผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์แล้วในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระคริสต์เองทรงบัญชาพวกเขาให้ทำเช่นนั้น พระองค์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ตรัสกับพวกเขาว่า “จงไปสั่งสอนประชาชาติทั้งปวง โดยให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” (ดูมัทธิว 28:19) และตอนนี้เราได้รับบัพติศมาเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์จากพระตรีเอกภาพ ดังนั้นชื่อที่สอง - Epiphany
วันหยุดปัจจุบันมีชื่อที่สามเรียกว่าการตรัสรู้ เพราะในคริสตจักรโบราณในเวลานี้ผู้คนที่ต้องการรับบัพติศมากำลังเตรียมตัวผ่านคำสอนและในวันนั้นพวกเขารับบัพติศมาอย่างเคร่งขรึมในคริสตจักรนั่นคือพวกเขาได้รับความสว่าง คุณรู้ไหมว่าเรามีคำสั่งบางอย่างเช่นกัน และเมื่อพวกเขาต้องการให้บัพติศมาทารกหรือผู้คนมารับบัพติศมาเอง พวกเขาต้องมีบทเรียน - นั่นคือการสนทนาเกี่ยวกับศรัทธา หลังจากนั้นพวกเขาก็รับบัพติศมา ทำไมชื่อนี้ – ตรัสรู้ – สำคัญสำหรับเรา, บัพติศมาแล้ว? เพื่อท่านและข้าพเจ้าจะได้ไม่ลืมคำปฏิญาณที่เราทำไว้ตอนรับบัพติศมา เพื่อให้จิตวิญญาณของเราได้รับความสว่างด้วยแสงสว่างแห่งความจริง เพื่อที่เราจะได้เดินในความสว่างของพระคริสต์ เพราะการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าคือการเดินในความสว่าง แต่การดำเนินชีวิตโดยปราศจากพระเจ้าคือการเดินในความมืด
นี่คือที่มาของชื่อ - การตรัสรู้ และเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการตรัสรู้นี้ น้ำศักดิ์สิทธิ์จึงถูกแจกจ่าย - ศาลเจ้าอันยิ่งใหญ่ ในภาษากรีก agiasma เราชำระตัวเราให้บริสุทธิ์ด้วยมัน เรายอมรับมัน เราดื่มมันเพื่อสุขภาพของจิตวิญญาณและร่างกาย คริสเตียนผู้เคร่งครัดเก็บน้ำนี้ไว้เป็นเวลาหนึ่งปี สามารถเจือจางได้มากเท่าที่คุณต้องการ มีธรรมเนียมที่ดีว่าหลังจากสวดมนต์ตอนเช้าแล้ว พวกเขาดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ในขณะท้องว่าง เมื่อเจ็บป่วยก็ประพรมด้วยการสวดมนต์ ด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ เราทำให้บ้าน สิ่งของต่างๆ ของเราศักดิ์สิทธิ์ และทุกสิ่งที่เราอาศัยและสื่อสารด้วย น้ำนี้มอบให้เราเพื่อการชำระล้างและการตรัสรู้ของจิตวิญญาณของเรา
ดูเถิด พี่น้องที่รัก วันนี้เราเฉลิมฉลองวันหยุดที่วิเศษจริงๆ พระเจ้าอนุญาตให้คุณและฉันมีผลบัพติศมาของเรา - และเราทุกคนก็เป็นผู้ที่ได้รับบัพติศมา - เป็นจริง ดี จริง; เพื่อพระเจ้าจะทรงสถิตอยู่ในชีวิตของเราตลอดไป และเราเชื่อมั่นในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ขอพระเจ้าอนุญาตให้จิตวิญญาณของเราได้รับความสว่างโดยพระวิญญาณของพระเจ้า สาธุ
(18/01/2558 พิธีบัพติศมาของพระเจ้าเฝ้าตลอดทั้งคืน)
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
พระเจ้าทรงรักเราแค่ไหน! แม้ว่าถ้าเรามองดูตัวเราเองก็ดูเหมือนว่าเราไม่คู่ควรกับความรักครั้งนี้เลย ความรักของพระเจ้าที่มีต่อเราคืออะไร? มันอยู่ในความจริงที่ว่าพระเจ้ากำลังเคาะหัวใจของเราเพื่อที่เราจะได้ได้ยินและตระหนัก และรวมเจตจำนงเสรีของเราเข้ากับพระประสงค์ของพระเจ้า พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกเพื่อความรอดของเรา และพระองค์ทรงเปิดทางเพื่อความรอดนี้แก่เรา เผยให้เห็นความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้าแก่เรา - เราเพียงแค่ต้องได้ยินและรับรู้สิ่งนี้ และติดตามพระองค์ เพื่อต่อต้านเรา พระเจ้าจะไม่ทรงช่วยเราให้รอดได้หรือเพราะเราซึ่งอยู่กับท่านเป็นเหมือนพระเจ้า เพราะว่าเรามีจิตวิญญาณอมตะ สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าและตามพระฉายาของพระเจ้า และวิญญาณจะตกเป็นเชลยของใครไม่ได้ และไม่ควรตกเป็นเชลย เว้นเสียแต่ว่าเรายอมให้ความชั่ว ตัณหา และบาปของเราเอง จิตวิญญาณของเราก็จะตกเป็นเชลย และตอนนี้พระเจ้ากำลังเคาะหัวใจของเรา ยังไง? วันหยุดปัจจุบัน - เรียกว่า "Epiphany" - มีเนื้อหาคล้ายกันมากและยิ่งกว่านั้นในสมัยโบราณมีการเฉลิมฉลองพร้อมกันกับงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ซึ่งคล้ายกันมากทั้งในการนมัสการและความหมายทางจิตวิญญาณ มีเพียงความหมายเดียว: พระเจ้าเสด็จมาในโลก พระเจ้าสถิตกับเรา พระเจ้าเสด็จมาเพื่อช่วยเรา นั่นคือความหมายหลัก!
แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงแน่วแน่เพียงใดในการทำให้จิตสำนึกของเราถึงความจำเป็นที่เราต้องตอบรับการทรงเรียกของพระองค์เพื่อความรอด! ดูสิ: เมื่อเทพทารกประสูติในถ้ำ มีกี่คนที่เชื่อว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติ? ใช่ เรารู้จากข่าวประเสริฐว่าคนเลี้ยงแกะมาโค้งคำนับเพราะทูตสวรรค์บอกพวกเขา เรารู้จากข่าวประเสริฐว่าปราชญ์ นักมายากล และโหราจารย์ในสมัยโบราณพบหนทางไปหาพระผู้ช่วยให้รอดโดยใช้ดวงดาวแห่งเบธเลเฮม นำของประทานมากมายมาถวายพระองค์ และพวกเขานมัสการพระองค์ เรารู้ว่าโยเซฟรับใช้พระเจ้าพระกุมารผู้ชอบธรรมเพียงใด และพระนางมารีย์พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดวางทุกสิ่งไว้ในใจของเธอ รับใช้พระบุตรของเธอและพระเจ้าของเราอย่างไร – แต่เราไม่มีหลักฐานอื่นที่แสดงว่าผู้คนยอมรับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดเข้ามาในโลก ตรงกันข้าม เรามีหลักฐานว่าพระองค์ไม่มีที่อาศัยของมนุษย์ด้วยซ้ำ เรามีหลักฐานว่าผู้มีอำนาจภายนอกในนามกษัตริย์เฮโรดต้องการจะทำลายพระองค์ และไม่ได้หยุดอยู่แค่การฆาตกรรมคนนับไม่ถ้วนที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ที่รัก - แต่พระเจ้าเสด็จมาโลกเพื่อช่วยเรา! เป็นเวลาสามสิบปีที่พระเยซูคริสต์ทรงเติบโต ทรงเป็นมนุษย์ที่แท้จริงและเชื่อฟังพ่อแม่ทางโลกของพระองค์ แต่ในขณะเดียวกันทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงผู้เสด็จมาเพื่อความรอดของเรา! และไม่มีหลักฐานว่าพระองค์ทรงสำแดงความเป็นมนุษย์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ไม่ว่าพระองค์จะเสด็จมาในโลกนี้เป็นความลับสักเพียงใด คนจำนวนจำกัดก็รู้เรื่องนี้ แม้กระทั่งนักปราชญ์จากวิหารโซโลมอน ซึ่งพระเยซูเจ้าเด็กวัย 12 ขวบก็มาสนทนากับพวกเขาเหมือนเช่น ชายผู้เป็นผู้ใหญ่ที่รู้พระคัมภีร์ ผู้รู้คำตอบของคำถามฝ่ายวิญญาณอันแสนทรมาน
สิ่งนี้หมายความว่า? ช่วงเวลาที่ซ่อนอยู่นี้มีความหมายอย่างไรในชีวิตของพระเยซูคริสต์ และมีความหมายต่อคุณและฉันอย่างไร ความศรัทธาในหัวใจของบุคคลก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน แน่นอน เรารู้ตัวอย่างเมื่อครู่หนึ่งคนๆ หนึ่งกลายเป็นคริสเตียน หรือครู่หนึ่งนำการกลับใจ อย่างเช่น กรณีที่เกิดขึ้นกับผู้พลีชีพที่เป็นคริสเตียน เมื่อผู้ทรมานของพวกเขาเห็นความแน่วแน่ในศรัทธา นี่คือตัวอย่างของ ผู้พลีชีพของ Sebaste สี่สิบคนและเมื่อหนึ่งในนั้นกลัวและปฏิเสธ - นักรบที่ปฏิบัติหน้าที่ของผู้บัญชาการก็ตะโกนทันทีว่า: "ฉันก็เป็นคริสเตียนด้วย!" - และลงไปในทะเลสาบพร้อมกับผู้พลีชีพ - นี่คือศรัทธาทันที! แน่นอน บนไม้กางเขน โจรกลับใจทันทีและพูดว่า: "ข้าแต่พระเจ้า โปรดจำไว้ว่าเมื่อพระองค์เสด็จมาในอาณาจักรของพระองค์!" (ดูลูกา 23:42) นี่เป็นตัวอย่างส่วนบุคคล เช่นเดียวกับในข่าวประเสริฐที่เราอ่านเกี่ยวกับตัวอย่างส่วนบุคคลเมื่อพวกเขานมัสการพระกุมารพระเยซูคริสต์! แต่บ่อยครั้งที่ศรัทธาเติบโตขึ้นในชีวิตประจำวันของเรา จำเป็นต้องได้รับการปกป้อง ปกป้องในหัวใจของคุณ! เช่นเดียวกับที่โยเซฟและพระนางมารีย์พรหมจารีทรงปกป้องและพิทักษ์พระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นพระกุมารผู้เป็นพระเจ้าองค์น้อย เลี้ยงดูพระองค์ในลักษณะเดียวกับที่เกิดขึ้นในครอบครัวมนุษย์ธรรมดา ดังนั้นคุณและข้าพเจ้าจึงต้องรักษา ปกป้อง เลี้ยงดู และปลูกฝังศรัทธาในใจของเราเพื่อที่ มันจะแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ หนักขึ้น!
และตอนนี้เราเห็นการปรากฏของพระเจ้าอีกครั้งซึ่งเกิดขึ้นหลังการประสูติสามสิบปี - พระเยซูคริสต์วัยสามสิบปีเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดน! ตามความเป็นจริง ไม่มีใครเคยฟังพระองค์มาก่อน เพราะในยุคโบราณของชาวยิว ถือว่าอายุสามสิบถือเป็นวัยที่คนส่วนใหญ่ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมามนุษย์ก็มีสิทธิเทศนาในธรรมศาลาและตีความได้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นพระคริสต์เสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดน เพื่ออะไร? เพื่อเริ่มต้นพันธกิจต่อสาธารณะของพระองค์และเริ่มเทศนาเรื่องความรอด! พระคริสต์ทรงยืนหยัดในการเข้าถึงจิตวิญญาณของเรา! ถ้าในวันที่พระองค์ประสูติ ทูตสวรรค์จากสวรรค์ร้องเพลงและประกาศว่าพระผู้ช่วยให้รอดของโลกประสูติ แล้วในวันที่พระองค์เสด็จมาท่ามกลางฝูงชนคนบาปที่ยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำจอร์แดนและเมื่อเสด็จลงมา ลงไปในน้ำกับพวกเขาแม้ว่าเขาจะไม่ต้องการสิ่งใดในการทำให้บริสุทธิ์ แต่เขาก็เปิดเผยต่อโลกถึงสิ่งมีชีวิตที่ไม่อาจเข้าใจได้ - พระเจ้าองค์เดียว: พระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์! ไม่ใช่ทูตสวรรค์อีกต่อไปที่ประกาศสิ่งนี้ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองที่ทรงเปิดเผยให้เราทราบถึงการปรากฏตัวของพระตรีเอกภาพ - สิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ พระเจ้านิรันดร์! พระบุตรของพระเจ้ายืนอยู่ในแม่น้ำจอร์แดน พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์เหมือนนกพิราบ และได้ยินเสียงของพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก” (ดูมัทธิว 3:17) – การปรากฏของตรีเอกานุภาพอยู่ที่แม่น้ำจอร์แดน! บัดนี้สาระสำคัญของการที่พระคริสต์เสด็จมาในโลกได้ถูกเปิดเผยแก่โลกแล้ว สิ่งสำคัญที่สุดคือ - พระองค์มาเพื่อช่วยคนบาป! ท้ายที่สุดแล้ว ขอให้เราคิดเหมือนกันว่าเหตุใดพระคริสต์จึงต้องมาประสูติ กลายเป็นมนุษย์ และกลายเป็นมนุษย์? เหตุใดพระเจ้าจึงต้องผ่านการเดินทางของมนุษย์ตั้งแต่ครรภ์จนถึงชีวิตเมื่อยังเป็นทารก วัยรุ่น และชายหนุ่ม? เหตุใดพระเจ้าจึงควรเสด็จมา และทำไมพระองค์จึงเสด็จเข้ามาร่วมกับคนบาปที่พยายามชำระดวงวิญญาณของพระองค์ด้วยการชำระล้างภายนอกด้วยน้ำ? ยอห์นผู้ให้บัพติศมาเองก็งงงวยโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่อยู่ข้างหน้าเขาทรงเปิดเผยแก่เขาและเขากล่าวว่า: “ท่านจะขอบัพติศมาจากเราได้อย่างไร? ฉันจะสัมผัสพระองค์ได้อย่างไร ฉันควรจะรับบัพติศมาจากพระองค์หรือไม่” และพระคริสต์ตรัสว่า: "ปล่อยมันไป - เราต้องทำให้ความชอบธรรมทั้งหมดสำเร็จ!" ความจริงคืออะไร? แต่ความจริงก็คือพระเยซูคริสต์เสด็จมาเพื่อรับบาปของเราไว้กับพระองค์เอง และปลดปล่อยเราจากอำนาจของบาป และทำให้จิตวิญญาณของเราเป็นอิสระอีกครั้ง เพื่อคุณและฉันจะได้อยู่กับพระเจ้า และพระเจ้าจะทรงสถิตอยู่กับเรา! นั่นเป็นสาเหตุที่วันนี้เมื่อเริ่มต้นพิธี เราได้ยินบทสวดนี้จากผู้เผยพระวจนะอิสยาห์: “พระเจ้าทรงสถิตกับเรา!” (อสย. 7:14)
พี่น้องทั้งหลาย ตอนนี้เรามีความสุขแล้ว พระเจ้าสถิตกับเรา พระองค์ทรงช่วยเรา! คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานถึงสิ่งนี้และวันหยุดในปัจจุบันการปรากฏของพระเจ้าในแม่น้ำจอร์แดนเป็นพยานว่าเราคนบาปถ้าเราเชื่อในพระเจ้าและติดตามพระองค์เราจะไม่พินาศและพระองค์จะทรงช่วยเรา! ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป พระคริสต์ทรงเริ่มเทศนาของพระองค์ และทรงกล่าวซ้ำถ้อยคำของยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งได้กล่าวเช่นนี้แล้ว พระองค์ตรัสว่า “จงกลับใจเสียใหม่ เพราะอาณาจักรของพระเจ้ามาใกล้แล้ว!” (ดูมัทธิว 4:17) ดังนั้นคุณและฉันกำลังอธิษฐานเพื่อที่เราจะได้แก้ไขตัวเอง เปลี่ยนแปลง - นั่นคือ กลับใจ! และน้ำมนต์ที่ถวายทุกวันนี้เป็นสัญญาณของการเปลี่ยนแปลงในจิตวิญญาณของเรา ควรปลุกจิตสำนึกของเราให้ตื่นขึ้น เพื่อที่เราจะได้พิจารณาตัวเองให้ถี่ถ้วนและดูว่าเราไม่ดำเนินชีวิตตามชื่อของคริสเตียนเพื่อที่เรา สามารถเป็นคริสเตียนที่แท้จริงได้ และพระเจ้าทรงทำทุกอย่างเพื่อสิ่งนี้ เปิดทุกสิ่งให้เรา - พระองค์ทรงเปิดสวรรค์ให้เรา! ให้เราถวายเกียรติแด่พระผู้ช่วยให้รอดและองค์พระเยซูคริสต์เจ้า ผู้ทรงเสด็จมาในโลกเพื่อความรอดของเรา ผู้ทรงไม่รังเกียจที่จะรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน เพื่อเปิดเผยแก่เราถึงความลึกลับแห่งตรีเอกภาพ: พระบิดาและพระ พระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์! สาธุ
(19/01/2558 พิธีล้างบาปของพระเจ้า พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์)
ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!
วันนี้คุณและข้าพเจ้าในคืนศักดิ์สิทธิ์นี้ ได้อธิษฐานต่อพระเจ้าตามแบบอย่างของคริสตจักรโบราณซึ่งอุทิศวันหยุดอันยิ่งใหญ่เช่นวันนี้จนถึงเวลากลางคืนเพื่อการวิงวอนต่อพระเจ้าอย่างขยันขันแข็ง เราหวังว่าคำอธิษฐานของเราได้รับการยอมรับจากพระเจ้า และงานอธิษฐานของเราก็จะได้รับพรจากพระองค์!
วันนี้เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่และมีจิตวิญญาณอย่างยิ่ง! เขายังอยู่ใน ปฏิทินคริสตจักรมีหลายชื่อ ชื่อแรกคือบัพติศมาของพระเจ้าและพระเจ้าของเราและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์! นี่เป็นเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ ตามความเป็นจริงแล้วใน กรีกมันไม่ได้เรียกว่าบัพติศมา แต่เป็นการแช่ตัวเพราะยอห์นผู้ให้บัพติศมาซึ่งจุ่มผู้คนในแม่น้ำจอร์แดนจึงทำนายเฉพาะศีลศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตซึ่งพระเจ้าจะมอบให้กับอัครสาวกของพระองค์เมื่อพระองค์ทรงส่งพวกเขาไปสั่งสอนพระวจนะของพระองค์และตรัสกับพวกเขา: “จงไปสั่งสอนชนทุกชาติ ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามแห่งพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์!” (มัทธิว 28:19) แต่บนแม่น้ำจอร์แดน โดยการจุ่มพระเยซูคริสต์ลงในน้ำของแม่น้ำสายนี้ พิธีกรรมนี้จึงเริ่มต้นขึ้น! เหตุใดเหตุการณ์ประวัติศาสตร์นี้จึงสำคัญสำหรับคุณและฉัน - บัพติศมาของพระเจ้า ความจริงก็คือยอห์นผู้เผยพระวจนะและผู้เบิกทางเรียกผู้คนให้กลับใจและแก้ไขและผู้ที่มโนธรรมของพวกเขาตื่นขึ้นและพวกเขารู้สึกว่าตนเป็นคนบาปต่อหน้าพระเจ้า - พวกเขามาหายอห์นและขอความช่วยเหลือจากเขาในการแก้ไขชีวิต! เพื่อเป็นสัญญาณว่าพวกเขาต้องเตรียมใจให้พร้อมรับพระวจนะของพระเจ้า ยอห์นจึงจุ่มพวกเขาลงในแม่น้ำจอร์แดน แสดงให้เห็นว่าร่างกายได้รับการชำระจากสิ่งสกปรกผ่านทางน้ำฉันใด จิตวิญญาณก็ต้องได้รับการชำระจากสิ่งสกปรกแห่งบาปโดยทางน้ำฉันนั้น พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์! สิ่งที่น่าทึ่งคือองค์พระเยซูคริสต์เองผู้ไม่ต้องการการชำระล้างใดๆ เสด็จมาและยืนร่วมกับคนอื่นๆ เพื่อลงสู่แม่น้ำจอร์แดน! ทำไมเขาถึงทำเช่นนี้? เพราะพระองค์ทรงมาเพื่อช่วยพวกเราคนบาป! พระองค์ไม่ได้ดูหมิ่นเรา แม้ว่าเราอาจสมควรถูกดูหมิ่นเนื่องด้วยบาปของเรา - พระองค์ทรงรักเรา พระองค์ทรงปรารถนาความรอดของเรา! เช่นเดียวกับที่ทุกคนรอคอยที่จะจุ่มลงในแม่น้ำจอร์แดน พระองค์ก็ทรงอยู่ร่วมกับคนอื่นๆ ด้วย ความหมายทางจิตวิญญาณอันสูงส่งของการบัพติศมาของพระเจ้าอยู่ที่ความจริงที่ว่าพระเจ้ามาหาเราคนบาปเพื่อแก้ไขเราเพื่อชำระเราเพื่อช่วยเรา!
ชื่อที่สองของวันหยุดคือ Epiphany เพราะเมื่อพระคริสต์เสด็จลงมาในแม่น้ำจอร์แดนการเปิดเผยของพระเจ้าก็เกิดขึ้น! วันนี้เราได้ยินในข่าวประเสริฐ: พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาเหมือนนกพิราบบนพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และเสียงมาจากพระบิดาบนสวรรค์: “นี่คือบุตรที่รักของเรา ผู้ซึ่งเราพอใจอย่างยิ่ง” – ตรีเอกานุภาพเป็นการปรากฏบนแม่น้ำจอร์แดน และการปรากฏของพระเจ้าแห่งตรีเอกานุภาพนี้ - ลึกลับและไม่อาจเข้าใจได้ - เป็นความสุขฝ่ายวิญญาณสำหรับเรา! ความลึกลับของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยแก่เรา: พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว แต่มีสามเท่าในบุคคล! ไม่ใช่เทพเจ้าสามองค์ แต่เป็นพระเจ้าองค์เดียว: พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์! การศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งสำคัญทางจิตวิญญาณสำหรับเราเช่นกัน เพราะมนุษย์มีองค์ประกอบสามประการภายในตัวเขาเอง: เขามีความคิด เขามีความรู้สึก และเขามีความตั้งใจ! และองค์ประกอบทั้งสามนี้: จิตใจ ความรู้สึก และความตั้งใจของเรา - สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่สามสิ่งที่แตกต่างกัน มันเป็นเหมือนตรีเอกานุภาพ แต่เป็นทั้งหมดเดียว - นี่คือฉัน นี่คือบุคคล! ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อจิตวิญญาณของเรามีความขัดแย้ง: เมื่อจิตใจเข้าใจว่าเราต้องทำสิ่งหนึ่ง แต่ความรู้สึกของมันนำไปสู่อีกสิ่งหนึ่งและความตั้งใจก็จะเกิดขึ้นกับหนึ่งในสามด้วย! ความขัดแย้งประเภทนี้เรียกว่าความไม่บริสุทธิ์ และมันเพิ่งเกิดขึ้นกับมนุษย์หลังจากการตกสู่บาป! ดังนั้นงานฉลอง Epiphany - การปรากฏของพระเจ้าองค์เดียว แต่ตรีเอกานุภาพในบุคคล - แสดงให้เราเห็นว่าเราต้องรวมเป็นหนึ่งเดียวในตัวเองเพื่อให้จิตใจความรู้สึกและความตั้งใจของเราอยู่ภายใต้เส้นทางแห่งชีวิตเดียวที่เรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยแก่เรา!
วันหยุดวันนี้มีชื่อที่สาม - ตรัสรู้! วันนี้คุณได้ยินที่พิธีสวดแทน "พระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!" พวกเขาร้องเพลงว่า “จงรับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ สวมชุดพระคริสต์!” ในสมัยโบราณ ผู้คนไม่ได้รับบัพติศมาทุกวัน แต่ผู้คนได้รับการเตรียมพร้อมก่อน รับศีลล้างบาป ตอนนี้เรามีคำสอนในคริสตจักรของเราด้วย แต่คงไม่เพียงพอ - มีเพียงสามบทสนทนาเท่านั้นที่เสนอให้ฟังผู้ที่ต้องการรับบัพติศมา และ ถึงกระนั้นก็ตาม หลายคนยังมีภาระหนัก ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อศีลระลึกแห่งบัพติศมา และในสมัยโบราณเพื่อรับศีลระลึกแห่งบัพติศมาพวกเขาเตรียมตัวเป็นเวลาครึ่งปีและมากกว่านั้น - หนึ่งหรือสองปี - พวกเขาฟังการจรรโลงใจเกี่ยวกับพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับกฎของพระเจ้าเพราะพวกเขาเข้าใกล้ศีลระลึก บัพติศมาอย่างมีสติ แต่ในวันหยุดเช่นวันนี้ บัพติศมาของผู้ที่กำลังเตรียมตัวสำหรับพิธีนี้เกิดขึ้น มีการสอนคำสอน - และนี่คือการตรัสรู้สำหรับผู้คน - พวกเขายอมรับแสงสว่างของพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าพระเยซูคริสต์!
พี่น้องที่รัก แม้ว่าเราทุกคนจะรับบัพติศมาแล้ว แต่เราก็ยังต้องการการตรัสรู้! จิตวิญญาณของเราไม่ได้รับการสอนเรื่องธรรมบัญญัติของพระเจ้า พระบัญญัติของพระเจ้า กฎเกณฑ์ของคริสตจักรไม่เพียงพอ เราต้องให้ความกระจ่างแก่ตัวเราเอง! เพื่อทำเช่นนี้ เราควรมุ่งมั่นที่จะอยู่ในพระวิหารของพระเจ้า และพยายามอ่านพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ชื่อของวันหยุด "การตรัสรู้" เรียกร้องให้เราทุกคนให้ความกระจ่างแก่จิตวิญญาณของเราด้วยแสงสว่างของพระผู้ช่วยให้รอดและพระเยซูคริสต์!
นี่คือความมั่งคั่งฝ่ายวิญญาณที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์มอบให้เราตอนนี้! ให้เราชื่นชมยินดีในใจ! พระเจ้าประทานพรที่มองเห็นได้ให้เรา - เราแต่ละคนจะได้รับน้ำศักดิ์สิทธิ์! ให้น้ำศักดิ์สิทธิ์นี้ทำหน้าที่ส่องสว่างจิตวิญญาณของเรา ทำให้จิตใจของเรากระจ่างแจ้ง และนำทางเราบนเส้นทางแห่งความจริง เพื่อที่เราจะได้ระลึกไว้เสมอว่าเราได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ และสวมอยู่บนพระคริสต์แล้ว! ถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์! สาธุ
สุขสันต์วันหยุดชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์! ขอพระเจ้าอวยพรคุณสำหรับการอธิษฐานด้วยกัน! พระเจ้าผู้เมตตาและพระมารดาของพระเจ้าอวยพรคุณ!
ปัจจุบันคริสตจักรออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดสำคัญๆ มากมาย ที่สำคัญที่สุดคืออีสเตอร์ นั่นคือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ สิบสอง "ผู้ยิ่งใหญ่สิบสองคน" และอีกห้าคน "ผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ใช่สิบสอง" นอกจากนี้ วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญผู้เป็นที่นับถือโดยเฉพาะยังได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความเคร่งขรึมอย่างยิ่ง สำหรับแต่ละการเฉลิมฉลอง วัน รูปแบบการสักการะ และบางครั้งแม้แต่รายละเอียดในชีวิตประจำวันก็ได้รับการกำหนดไว้อย่างแน่นหนา: เสื้อคลุมของนักบวชควรเป็นสีอะไร อนุญาตให้ใส่อาหารอะไรได้บ้าง ตารางเทศกาล…
แต่ในศาสนาคริสต์ยุคแรกไม่มีวันหยุดเหล่านี้ทั้งหมดยกเว้นอีสเตอร์ และต่อมาพวกเขาก็ “เดินทาง” จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง จากนั้นก็รวมกัน แล้วก็พบว่าตัวเองถูกแยกออกจากกัน และประเพณีการเฉลิมฉลองก็แตกต่างกันมากในสถานที่ที่ต่างกัน พูดง่ายๆ ก็คือ วันหยุดของคริสตจักรตัดสินและยอมรับ รูปแบบที่ทันสมัยไม่ทันที
ส่วนใหญ่เกิดช้าๆ ในข้อพิพาทและข้อตกลงที่อาจยืดเยื้อมานานหลายทศวรรษหรือหลายศตวรรษ ทั้งหมดนี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 10 ในประเทศขนาดใหญ่ที่สาบสูญไปนานแล้ว มันถูกเรียกว่าจักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือเรียกง่ายๆว่าไบแซนเทียม และจากนั้น ข้อบังคับของคริสตจักรเกี่ยวกับวันหยุดก็แยกออกไปตามส่วนต่างๆ ของโลกคริสเตียน
เทศกาลแห่ง Epiphany มีชะตากรรมที่ยากลำบาก
“เราจะต้องบรรลุความชอบธรรมทั้งปวง...”
วันนี้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันที่ 19 มกราคมตามรูปแบบใหม่ (6 มกราคมตามรูปแบบเก่า) และตอนนี้ความหมายของมันก็โปร่งใสสำหรับผู้เชื่อทุกคน วันหยุดนี้เป็นการรำลึกถึงการที่พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏบนฝั่งแม่น้ำจอร์แดนของปาเลสไตน์ และขอบัพติศมาจากศาสดาพยากรณ์ยอห์นผู้ให้บัพติศมา เขาเมื่อเห็นแก่นแท้ของพระคริสต์ก็ประหลาดใจและถามว่าตัวเขาเองควรรับบัพติศมาจากพระคริสต์หรือไม่? ยอห์นให้บัพติศมาผู้คนเพื่อการปลดบาป แต่เหตุใดสิ่งมีชีวิตที่มีแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ที่ปราศจากบาปจึงได้รับการชำระจากบาปด้วย? และสมควรที่พระอาจารย์จะรับบัพติศมาจากผู้รับใช้ของพระองค์หรือไม่? ได้รับคำตอบว่า “เราต้องปฏิบัติตามความชอบธรรมทุกประการ” จากนั้นยอห์นผู้ให้บัพติศมาก็ก้มศีรษะต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และพระเยซูก็เสด็จเข้าไปในแม่น้ำจอร์แดนที่เขียวขจีและทึบแสง ซึ่งได้รับการนับถือเป็นแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ยอห์นผู้ให้บัพติศมาประกอบพิธีบัพติศมาซึ่งต่อมาได้กลายเป็นต้นแบบของศีลระลึกสมัยใหม่
Schema-Archimandite John Maslov เขียนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับการบัพติศมาของพระคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดน: “โดยการรับบัพติศมาจากยอห์น พระคริสต์ทรงทำให้ “ความชอบธรรม” สำเร็จสมบูรณ์ กล่าวคือ ความซื่อสัตย์และการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ให้บัพติศมาแก่ผู้คนเป็นสัญลักษณ์ของการชำระบาป ในฐานะมนุษย์ พระคริสต์ต้อง “ปฏิบัติตาม” พระบัญญัตินี้ ดังนั้นจึงรับบัพติศมาจากยอห์น ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงยืนยันถึงความศักดิ์สิทธิ์และความยิ่งใหญ่แห่งการกระทำของยอห์น และทรงยกตัวอย่างให้คริสเตียนเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้าและความถ่อมใจชั่วนิรันดร์”
ในระหว่างการบัพติศมา ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น: พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระคริสต์ในหน้ากากนกพิราบ “และมีสุรเสียงจากสวรรค์กล่าวว่า: เจ้าเป็นบุตรที่รักของเรา; ฉันยินดีกับคุณมาก!”(ลูกา 3:21-22) ด้วยเหตุนี้จึงได้เปิดเผยแก่คนทั้งปวงว่าพระเยซูไม่เพียงแต่เป็นบุตรมนุษย์เท่านั้น แต่ยังเป็นพระบุตรของพระเจ้าด้วย ดังนั้นวันหยุดจึงมีชื่อที่สอง - Epiphany
ในสมัยก่อนใน Rus 'ทุกหลุมในน้ำแข็งของแม่น้ำหรือทะเลสาบที่สร้างขึ้นเพื่อการถวายน้ำบัพติศมาเรียกว่าจอร์แดน แม้ว่าแม่น้ำจอร์แดนจะพัดพาคลื่นในบริเวณที่อบอุ่น แต่ก็มีต้นปาล์มอยู่ตามริมฝั่ง และน้ำในแม่น้ำไม่เคยเป็นน้ำแข็ง แต่ยังคง มนุษย์ออร์โธดอกซ์แยกมันออกจากที่ไหนสักแห่งใกล้กับ Ryazan หรือ Belozersk ในน้ำค้างแข็งยี่สิบองศาท่ามกลางกองหิมะที่ถูกพายุหิมะพัดพา ในขณะนี้ เวลาหายไป อวกาศหายไป น้ำหลายพันแห่งจากหลายศตวรรษและประเทศต่างๆ รวมกันเป็นสัญลักษณ์เดียวของน้ำจอร์แดน ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการปรากฏตัวของพระคริสต์
วันชุดขาว
พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองการรับบัพติศมาของพระเจ้าอย่างรวดเร็ว - แม้ในช่วงชีวิตของอัครสาวกก็ตาม แต่ในขณะนั้นกลับถูกเรียกต่างกันและมีความหมายต่างกัน
สาวกของพระคริสต์และสาวกของสาวกของพระองค์หมกมุ่นอยู่กับความทรงจำว่าพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ทรงปรากฏในโลกของผู้คนอย่างไร โหราจารย์โค้งคำนับพระองค์ พระองค์ทรงสอนอย่างไร และพระองค์ทรงแสดงแก่นแท้ที่สูงกว่ามนุษย์อย่างไร ดังนั้นเหตุการณ์ที่แตกต่างกันสามเหตุการณ์ - การจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้าในร่างกายมนุษย์ (คริสต์มาส), การบูชาพระองค์โดยพวกโหราจารย์และสัญญาณแรกของต้นกำเนิดที่แท้จริงของพระองค์ (บัพติศมา) - จึงรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในจินตนาการของพวกเขา ตามแนวคิดสมัยใหม่สามวันหยุดที่แตกต่างกันยังคงเป็นการเฉลิมฉลองเดียว เริ่มแรก ชื่อสามัญตัวตนนี้คือ "Epiphany" (ในภาษากรีก "Appearance") ต่อมาอีกเวอร์ชันหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในปัจจุบันมีชัย - "Theophany" (นั่นคือ "Epiphany") รัฐธรรมนูญเผยแพร่ศาสนาสมัยโบราณกล่าวว่า “ขอให้ท่านมีความเคารพอย่างยิ่งต่อวันที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยความเป็นพระเจ้าแก่เรา” นักบวช - ทายาทของพยานที่แท้จริงของ Epiphany อัครสาวก - รับใช้ในวันนี้ในชุดคลุมสีขาวมาตั้งแต่สมัยโบราณ
ทุกวันนี้ สัญญาณของความสามัคคีในสมัยโบราณของคริสต์มาสและ Epiphany แทบจะมองไม่เห็น ตัวอย่างเช่น วันหยุดทั้งสองมี Evecherie (วันคริสต์มาสอีฟ) ด้วยการอดอาหารอย่างเข้มงวด และมีความคล้ายคลึงกันบางประการในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์
แต่คริสตจักรบางแห่ง เช่น เอธิโอเปียนออร์โธดอกซ์ และอาร์เมเนียเกรกอเรียน ยังคงเฉลิมฉลองวันหยุดเพียงวันเดียว
“ตักน้ำตอนเที่ยงคืน…”
ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยเมื่อ Epiphany กลายเป็นวันหยุดอิสระ สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทั่วโลกคริสเตียนอันกว้างใหญ่ในเวลาเดียวกัน แต่ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 5 Epiphany เกือบจะได้รับการเฉลิมฉลองในระดับสากลในฐานะวันหยุดที่แยกจากกัน และคำว่า "Epiphany" กลายเป็นคำพ้องความหมาย ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับคริสต์มาสอีกต่อไป
สภาคริสตจักรในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 เรียกอย่างเป็นทางการว่า 12 วันระหว่างวันหยุดคริสต์มาสและวันหยุดศักดิ์สิทธิ์ - ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 6 มกราคม แต่การเฉลิมฉลองอันยิ่งใหญ่ทั้งสองนี้มีความโดดเด่นอยู่แล้ว
บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่นบัพติศมาคือการถวายน้ำ ประเพณีนี้เกิดขึ้นในสมัยโบราณและเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็น "บัตรโทรศัพท์" ของวันหยุด
เป็นเวลานานที่มีการถกเถียงกันว่าควรทำพรน้ำกี่ครั้ง - หนึ่งหรือสองครั้ง? ตัวอย่างเช่น เฉพาะในปี 1667 เท่านั้นที่ในที่สุดคริสตจักรรัสเซียก็ตัดสินใจให้พรน้ำสองครั้ง - ทั้งในสายัณห์และในวันฉลอง Epiphany เอง ตามกฎแล้วการถวายครั้งแรกเกิดขึ้นในโบสถ์ และครั้งที่สอง - ในแม่น้ำ ทะเลสาบ และสระน้ำ
ยิ่งกว่านั้น พรของน้ำทั้งสองยังย้อนกลับไปถึงประเพณีของคริสตจักรที่แตกต่างกันสองแบบ
ประการแรกเกี่ยวข้องกับคำสั่งที่คริสเตียนยุคแรกกำหนด: ให้บัพติศมาผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสในวันก่อนวันหยุด นั่นคือสาเหตุที่ครั้งหนึ่งวันหยุดมีชื่อที่สาม: เรียกว่า "วันแห่งการตรัสรู้" - เป็นสัญญาณว่าศีลระลึกแห่งบัพติศมาชำระบุคคลจากบาปและให้ความกระจ่างแก่เขาด้วยแสงสว่างของพระคริสต์
แต่ต่อมามีคนมากมายที่ต้องการยอมรับศรัทธาของพระคริสต์จนเห็นได้ชัดว่าวันหนึ่งไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้ เริ่มประกอบพิธีบัพติศมาในวันอื่น ประเพณีการถวายน้ำในตอนเย็น - แม้ว่าไม่มีผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสอยู่ในพระวิหารก็ตาม - ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้
ในตอนแรกเธอได้รับพรเพียงครั้งเดียวในเวลาเที่ยงคืน ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4 นักบุญยอห์น คริสซอสตอมเขียนเกี่ยวกับคำอวยพรของน้ำดังนี้: “พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาและชำระธรรมชาติของน้ำให้บริสุทธิ์ ดังนั้นในวันฉลองพระเยซูเจ้าทุกคนตักน้ำตอนเที่ยงคืนจึงนำกลับบ้านและเก็บไว้ตลอดทั้งปี ดังนั้น น้ำในแก่นแท้ของน้ำจึงไม่เสื่อมโทรมไปตามกาลเวลาที่ดึงมาตอนนี้ตลอดทั้งปี และบ่อยครั้งสองและสามปียังคงสดและไม่เสียหาย และเมื่อผ่านไปนานเช่นนี้ก็ไม่ด้อยไปกว่าน้ำที่เพิ่งดึงมาจาก แหล่งที่มา."
เฉพาะในศตวรรษที่ 10 เท่านั้นที่การอวยพรของน้ำถูกย้ายจากเที่ยงคืนไปยังสายัณห์
ประเพณีการสรงน้ำครั้งที่ 2 มีรากฐานที่แตกต่างกัน
ในตอนแรกเกี่ยวข้องกับคริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น ที่นั่นการถวายน้ำครั้งที่สองเริ่มดำเนินการในศตวรรษที่ 4 - 5 เนื่องจากมีประเพณีที่จะออกไปที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่ออวยพรน้ำในความทรงจำของการบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดเอง จากนั้น ประเพณีการถวายน้ำครั้งที่สองก็ค่อยๆ แพร่กระจายไปทั่วโลกออร์โธดอกซ์
ตั้งแต่สมัยโบราณมีธรรมเนียมการดื่มสุรา น้ำศักดิ์สิทธิ์เพื่อสุขภาพแล้วโรยให้ทั่วทุกมุมบ้าน - เพื่อ “ขับไล่” วิญญาณชั่วร้าย».
บิชอป Hilarion (Alfeev) อธิบายประเพณีนี้ดังนี้: “องค์พระเยซูคริสต์เองเสด็จมาที่แม่น้ำจอร์แดนเพื่อไปหายอห์นเพื่อกระโดดลงไปในน้ำแห่งแม่น้ำจอร์แดน - ไม่ใช่เพื่อชำระพวกเขาจากบาป แต่เพื่อที่จะชำระพวกเขาให้บริสุทธิ์ เปลี่ยนพวกเขา และเติมเต็มพวกเขาด้วยชีวิต... และพระองค์เสด็จลงมาใน ผืนน้ำแห่งแม่น้ำจอร์แดนเพื่อรับภาระบาปและความตายไว้กับพระองค์ และธาตุน้ำกลับกลายเป็นองค์ประกอบของชีวิต ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทุกปีเราจะถวายน้ำ และน้ำนี้กลายเป็นศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ น้ำซึ่งมีพระเจ้าพระองค์เองทรงสถิตอยู่นี้ ชำระทุกสิ่งที่ประพรมด้วยน้ำนี้ให้บริสุทธิ์ ช่วยรักษาผู้คนจากความเจ็บป่วย”
ศักดิ์สิทธิ์ โมเสก อาราม Hosios Loukas ศตวรรษที่ 11
วันหยุด ศักดิ์สิทธิ์(อีกชื่อหนึ่งคือศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์) เป็นวันหยุดออร์โธดอกซ์ที่มีการเฉลิมฉลองทุกปี 19 มกราคม(6 มกราคม แบบเก่า) เทศกาลบัพติศมาของพระเจ้าก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์พระกิตติคุณ - การบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ในแม่น้ำจอร์แดนโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา การรับบัพติศมาของพระเจ้านำหน้าด้วยก่อนการเฉลิมฉลองหลายวันและหลังจากนั้น - หลังการเฉลิมฉลอง ทุกคนรู้ดีว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นในวันนี้และวันก่อนวันคริสต์มาสอีฟ พรของน้ำ. โดยปกติแล้วในวันนี้แม้แต่ผู้ที่ไม่เข้าพิธีมักจะมาที่วัด - "เพื่อรับน้ำ"
ยอห์นผู้ให้บัพติศมามีอายุมากกว่าพระเยซูคริสต์หกเดือน ประเพณีเล่าว่าในระหว่างการสังหารหมู่ทารกโดยเฮโรด เอลิซาเบธซ่อนตัวกับจอห์นลูกชายของเธอในทะเลทราย และบิดาของเขาซึ่งเป็นมหาปุโรหิตเศคาริยาห์ถูกสังหารในพระวิหารเพราะเขาไม่ได้มอบลูกชายของเขาให้กับทหารของเฮโรด เพื่อเป็นการระลึกถึงสิ่งนี้ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทุกแห่ง จะมีการปูพรมสีแดงจากแท่นบูชา ผ่านประตูหลวงไปยังธรรมาสน์ และตามขั้นบันได เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการหลั่งเลือดของผู้ชอบธรรม
การอ่านที่มีประโยชน์มากขึ้น:
————————
ห้องสมุดแห่งศรัทธารัสเซีย
รำลึกถึงการศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ของเรา
ประวัติความเป็นมาของการฉลองวันสมโภช
วันหยุด ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเป็นที่รู้จักแล้วในศตวรรษที่ 2-3 แล้วพวกเขาก็เฉลิมฉลองพระองค์พร้อมกัน บัพติศมา. ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เป็นต้นมา มีการเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 25 ธันวาคม และวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในวันที่ 6 มกราคม ชื่อที่สองของวันหยุด Epiphany บ่งบอกถึงการปรากฏตัวของตรีเอกานุภาพ เมื่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จขึ้นจากแม่น้ำจอร์แดน คนทั้งปวงที่อยู่ที่นั่นได้ยินเสียงของพระเจ้าพระบิดาและเห็นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาในรูปของนกพิราบ เทศกาล Epiphany เช่นเดียวกับการประสูติของพระคริสต์นำหน้าด้วย วันคริสต์มาสอีฟ- วันถือศีลอดอย่างเข้มงวด หากวันคริสต์มาสอีฟตรงกับวันอาทิตย์ เวลาทำการของราชวงศ์จะถูกย้ายไปยังวันศุกร์ก่อนหน้า และจะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดของนักบุญเบซิลมหาราชในวันหยุดดังกล่าว
ยอห์นผู้ถวายบัพติศมา (กล่าวคือผู้ที่ก้าวไปข้างหน้า) สั่งสอนในทะเลทรายยูเดีย เตรียมผู้คนให้ยอมรับคำสอนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ “จงกลับใจใหม่” พระองค์ตรัสกับผู้คนที่มา “อาณาจักรแห่งสวรรค์ใกล้เข้ามาแล้ว!” คนเป็นอันมากมาฟังเทศนาของพระองค์ กลับใจจากบาป และรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน พระเยซูคริสต์เสด็จจากกาลิลีมาหายอห์นเพื่อขอบัพติศมา จอห์นตอบเขา:“ ฉันควรจะรับบัพติศมาจากพระองค์ แต่พระองค์ทรงเรียกร้องการรับบัพติศมาจากฉัน!“แต่พระเจ้าทรงบัญชาให้ผู้เบิกทางทำพิธีบัพติศมา เมื่อพระเยซูคริสต์เสด็จขึ้นจากน้ำ ท้องฟ้าก็แหวกออก และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเสด็จลงมาเป็นรูปนกพิราบ และได้ยินเสียงของพระเจ้าพระบิดาว่า
นี่คือลูกที่รักของเรา ซึ่งเราพอใจในตัวเขามาก (มัทธิว 3:17)
ศักดิ์สิทธิ์ พิธีบูชาขอบพระคุณ
เปิดบริการวันหยุด ศักดิ์สิทธิ์ใช้เวลาหลายวัน: วันก่อน - อีฟ (“ วันคริสต์มาสอีฟ”) จากนั้นจึงเป็นวันฉลอง Epiphany ในวันที่สามจะมีการให้บริการ ตำราบริการไม่เพียงแต่มีเรื่องราวเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันหยุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำอธิบายความหมายของมันตลอดจนความทรงจำของต้นแบบ การทำนาย และคำทำนายทั้งหมด ดังนั้นต้นแบบของการบัพติศมาของพระเจ้าในจอร์แดนคือการแบ่งน้ำในแม่น้ำซึ่งดำเนินการโดยผู้เผยพระวจนะเอลีชาพร้อมเสื้อคลุม (เสื้อผ้า) ของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ อิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับบัพติศมา: “ ล้างตัวเองแล้วจะสะอาด"(อสย. 1, 16-20) มีการอ่านเพลงสดุดีของกษัตริย์ดาวิดซึ่งมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการบัพติศมาของพระเจ้าในช่วงเทศกาลด้วย
ในสมัยโบราณ ในวันฉลอง Epiphany จะมีการบัพติศมาของ catechumens เป็นเวลานานกำลังเตรียมรับศีลระลึก หลายช่วงเวลาของการบริการชวนให้นึกถึงประเพณีนี้: สุภาษิตจำนวนมากกว่าปกติ ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือคำทำนายและการเล่าเรื่อง พันธสัญญาเดิมในระหว่างการอ่านศีลระลึกแห่งบัพติศมา การร้องเพลง "เอลิตซาได้รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์..." และแม้กระทั่งการถวายน้ำนั่นเอง
พิธีฉลอง Epiphany จัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมเป็นพิเศษในสมัยโบราณกินเวลาตลอดทั้งคืน การเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนเริ่มต้นด้วยสายัณห์อันยิ่งใหญ่ซึ่งมีการร้องเพลงของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ว่า "พระเจ้าสถิตกับเรา!" ตามด้วย litia ซึ่งเป็นชุดของ stichera ที่พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในจอร์แดนเมื่อ 2,000 ปีก่อน ผู้สวดอ้อนวอนกลายเป็นพยานถึงบัพติศมาของพระเจ้า
ที่นี่ยอห์นผู้ให้บัพติศมารู้ว่าเขาเป็นผู้ให้บัพติศมาจึงไม่กล้าเข้ามาหาพระองค์: “หญ้าจะสัมผัสไฟได้อย่างไร?” เฝ้าพระผู้มีพระภาคเจ้า « ชื่นชมยินดีเมื่อเห็นและมือสั่น ".
stichera อีกอันหนึ่งบอกว่ามือของผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์สั่นไหวและน้ำในแม่น้ำไหลกลับ - พวกเขาไม่กล้าแตะต้องพระเจ้า : « มือที่สั่นเทาของ krti1telev, є3gdA ถึง topu2 touchu1сzที่บริสุทธิ์ที่สุด return1sz їwrdan8skaz rekA v8 นอนหลับ ไม่กล้าเข้าใกล้คุณ».
ยอห์นผู้ให้บัพติศมาปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้าและให้บัพติศมาแก่ผู้ที่เป็นผู้ส่งสาร บรรพบุรุษ ผู้เบิกทาง « E$he t dv7y lntsa, vi1dz และ4zhe t แสงสว่างที่ไม่เกิดผล ใน rivwrdan มันง่ายกว่า kRscheniz ด้วยความสยองขวัญและความสุข 3 คุณเขียนถึง 8 hisu2, you2 mz w©ti2 ในทิศทางอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ 1m».
(คำแปล: ตะเกียงที่เกิดจากแม่ที่เป็นหมันเห็นดวงอาทิตย์เกิดจากพระแม่มารีพระเจ้าขอบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนด้วยความสยดสยองและยินดีพูดกับเขาว่า: "อาจารย์ชำระฉันให้บริสุทธิ์โดยรูปลักษณ์ของคุณ") .
ศีลสำหรับวันหยุดเขียนโดยนักร้องเพลงสวดที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 8 - ผู้นับถือ Cosmas of Maium และ John of Damascus ตำราของศีลค่อนข้างเข้าใจยากโดยอธิบายความหมายทางจิตวิญญาณของวันหยุด อัครสาวก (Tit. II, 11-14; III, 4-7) กล่าวว่าด้วยการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด พระคุณแห่งความรอดก็ถูกนำมายังโลก พระกิตติคุณ (มัทธิวที่ 3, 13-17) เล่าถึงการบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา
————————
ห้องสมุดแห่งศรัทธารัสเซีย
→
ในวันฉลอง Epiphany จะมีการขอพรน้ำสองครั้ง อย่างหนึ่งจะดำเนินการในวันหยุดเพื่อรำลึกถึงการบัพติศมาของพระเจ้าและอีกอันในวันหยุดนั้นเอง โดยปกติการถวายน้ำจะเกิดขึ้นที่ใจกลางของวัด แต่ในบางตำบลซึ่งส่วนใหญ่เป็นชนบทประเพณีของการไปยังแหล่งน้ำที่ใกล้ที่สุดได้รับการเก็บรักษาไว้ซึ่งมีการเตรียมหลุมน้ำแข็งไว้ล่วงหน้า - "จอร์แดน" ประเพณีการสรงน้ำในวันศักดิ์สิทธิ์เป็นที่รู้กันดีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 3 จะมีการขอพรน้ำในวันฉลอง Epiphany ดังต่อไปนี้: นักบวชออกมาจากแท่นบูชา เจ้าคณะถือโฮลีครอสบนศีรษะขณะแสดงตะเกียง ในเวลานี้นักร้องร้องเพลง: “ พระสุรเสียงของพระเจ้าร้องบนผืนน้ำว่า“และถ้วยรางวัลอื่นๆ จากนั้นมีการอ่านสุภาษิตสามข้อคืออัครสาวกและพระกิตติคุณที่เล่าเกี่ยวกับการบัพติศมาของพระเยซูคริสต์ หลังจากข่าวประเสริฐ มัคนายกจะออกเสียงบทสวด จากนั้นพระสงฆ์จะอ่านคำอธิษฐานขอพรจากพระเจ้า โดยขอให้พระเจ้าประทานการชำระล้าง สุขภาพ การชำระล้าง และการให้พรแก่ทุกคนที่ได้รับศีลมหาสนิทและเจิมด้วยน้ำมนต์ หลังจากการสวดมนต์ นักบวชจุ่มไม้กางเขนในน้ำสามครั้งพร้อมร้องเพลง troparion: “ พวกเขารับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน พระเจ้าข้า" แล้วพระภิกษุ น้ำศักดิ์สิทธิ์ประพรมพระวิหารและบรรดาผู้อยู่ ณ ที่นี้ ในวันหยุดนั้นจะมีการร้องเพลงขอพรน้ำก่อนโดยร้องเพลงสวดศีลตามเพลงที่ 6 ซึ่งจะมีการร้องเพลงอวยพรน้ำตามพิธีกรรมเดียวกัน
Troparion สำหรับวันหยุด ข้อความของคริสตจักรสลาโวนิก
ในการรับบัพติศมาประมาณ wrdane การนมัสการ kvi1cz เสียงของพ่อแม่เป็นพยานต่อคุณ ts sn7a และ 3menyz ที่รักและ 3 d¦b ใน 8 นิมิตของนกพิราบและ 3 คำพูดของคุณ 2 ўยืนยัน kvleisz xrte b9e, i3 mjr ตรัสรู้ ขอถวายเกียรติแด่คุณ
ข้อความภาษารัสเซีย
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อพระองค์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน การนมัสการพระตรีเอกภาพก็ปรากฏขึ้น เพราะพระสุรเสียงของพระบิดาทรงเป็นพยานถึงพระองค์ ทรงเรียกพระองค์ว่าเป็นพระบุตรที่รัก และพระวิญญาณในรูปนกพิราบ ได้ยืนยันความจริงของพระบุตร ถ้อยคำ (ของพระบิดา): พระเยซูคริสต์พระเจ้าผู้ทรงปรากฏและทำให้โลกกระจ่างแจ้ง ขอถวายเกียรติแด่พระองค์
Kontakion สำหรับวันหยุด ข้อความของคริสตจักรสลาโวนิก
วันนี้ฉันได้เห็นจักรวาลแล้ว และ 3 แสงสว่างในเมืองของคุณ และสัญญาณต่างๆ ก็อยู่บนเรา และแม้แต่ในจิตใจ 8 ประการของการร้องเพลง ts กำลังมา และ 3 kvi1sz แสงสว่างนั้นไม่สามารถแตะต้องได้
ข้อความภาษารัสเซีย
บัดนี้ พระองค์ได้ทรงปรากฏต่อจักรวาลแล้ว และแสงสว่างก็ปรากฏแก่พวกเรา ผู้ร้องเพลงทูลพระองค์อย่างชาญฉลาดว่า “แสงสว่างที่ไม่อาจเข้าถึงได้ พระองค์เสด็จมาและปรากฏแก่พวกเรา”
น้ำศักดิ์สิทธิ์ อาเกียสมาผู้ยิ่งใหญ่
ตามกฎบัตรของคริสตจักรการถวายน้ำเกิดขึ้นปีละห้าครั้ง: ในวันก่อนและวันฉลอง Epiphany ในวันฉลอง Mid-Pentecost (ระหว่างอีสเตอร์และตรีเอกานุภาพ) ในวันฉลองต้นกำเนิดของ The Venerable Cross (“พระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก”, 1/14 สิงหาคม) และในวันหยุดวัดอุปถัมภ์ แน่นอนว่าการให้น้ำสามารถกระทำได้บ่อยขึ้นตามความจำเป็นระหว่างพิธี น้ำศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ถือเป็น "รายปี"
น้ำที่ถวายในวันศักดิ์สิทธิ์ เรียกว่า น้ำใหญ่ ฉีดได้ทั่วบ้านและครัวเรือน แม้จะเป็นมลทินก็ตาม อนุญาตให้ดื่มได้แม้หลังจากรับประทานอาหารแล้ว แต่กฎบัตรกำหนดให้ใช้ในระยะเวลาที่จำกัด - สามชั่วโมงหลังการถวาย หรือหนึ่งชั่วโมงหลังจากมาถึง ขึ้นอยู่กับระยะทางของการเดินทาง หลังจากเวลานี้ น้ำเยี่ยมมากห้ามใช้เพื่อความต้องการใด ๆ โดยเด็ดขาด นอกจากนี้หากเกิดการรั่วไหลโดยไม่ได้ตั้งใจ ควรเผาทิ้งหรือตัดสถานที่นี้ทิ้งเพื่อไม่ให้เหยียบย่ำใต้ฝ่าเท้า (เช่น กรณีศีลมหาสนิทรั่วไหล) น้ำอันยิ่งใหญ่ได้ประทานให้คนเหล่านั้นที่ถูกปัพพาชนียกรรมจากการเป็นหนึ่งเดียวกันของพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์มานานแล้วเนื่องจากความบาปใดๆ คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ในบทความโดย Gleb Chistyakov “”
น้ำที่ได้รับพรในวัน Epiphany จะถูกเก็บรักษาไว้โดยคริสเตียน จะเมาเฉพาะตอนท้องว่างหลังจากสวดมนต์ตอนเช้าเท่านั้น
มีความเข้าใจผิดว่าในวันฉลอง Epiphany น้ำทั้งหมดในแม่น้ำ ทะเลสาบ และแม้แต่ในก๊อกน้ำจะกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ นี่ผิด! น้ำศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมของโบสถ์เท่านั้น การกระทำและคำอธิษฐานของนักบวชที่กำหนดโดยกฎบัตร
การเฉลิมฉลองวัน Epiphany. ประเพณีและประเพณีพื้นบ้าน
พิธีเฉลิมฉลองและการให้พรน้ำในวัน Epiphany in Rus มีการแสดงอย่างเคร่งขรึมเป็นพิเศษ มันเป็นวันหยุดประจำชาติ ทุกคนเดินเป็นขบวนไปยัง “จอร์แดน” ซึ่งจัดขึ้นตามแม่น้ำและทะเลสาบ พิธีนี้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึมเป็นพิเศษในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน ที่ซึ่งซาร์และพระสังฆราชสวดภาวนา การให้พรทางน้ำในวันคริสต์มาสอีฟเกิดขึ้นในมหาวิหารและในงานฉลอง Epiphany มีขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมกับร้องเพลงศีลเทศกาลไปที่แม่น้ำมอสโกซึ่งมีการเตรียมหลุมน้ำแข็งที่มีรูปร่างคล้ายไม้กางเขน สรงน้ำพระอย่างเคร่งขรึม ประชาชนจำนวนมาก พิธีนี้ไม่เพียงแต่มีคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญของรัฐอีกด้วย
ชาวนาใช้เวลาทั้งวันก่อน Epiphany ในการอดอาหารอย่างเข้มงวด (แม้แต่เด็กและวัยรุ่นก็พยายามไม่กิน "ถึงดวงดาว") และในช่วงสายัณห์โบสถ์ในหมู่บ้านเล็ก ๆ มักจะไม่สามารถรองรับผู้นมัสการจำนวนมากได้ ฝูงชนคึกคักเป็นพิเศษในช่วงให้พรน้ำ เนื่องจากชาวนายังคงเชื่อว่ายิ่งตักน้ำอวยพรเร็วเท่าไร น้ำก็ยิ่งศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเท่านั้น เมื่อกลับจากสรงน้ำแล้ว เจ้าบ้านแต่ละคนพร้อมทั้งครอบครัวก็ดื่มเหล้าจากภาชนะที่นำมาด้วยความเคารพ แล้วหยิบต้นหลิวศักดิ์สิทธิ์จากด้านหลังไอคอนมาประพรมน้ำมนต์ให้ทั่วบ้าน สิ่งปลูกสร้าง และทรัพย์สินทั้งหมดอย่างครบถ้วน ความมั่นใจว่าสิ่งนี้ไม่เพียงช่วยปกป้องจากปัญหาและความโชคร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดวงตาที่ชั่วร้ายด้วย ในบางจังหวัดถือเป็นกฎที่ต้องเทน้ำศักดิ์สิทธิ์ลงในบ่อน้ำเพื่อป้องกันไม่ให้วิญญาณที่ไม่สะอาดเข้าไปในนั้นและทำให้น้ำสกปรก ในเวลาเดียวกันพวกเขาตั้งข้อสังเกตอย่างเคร่งครัดว่าไม่มีใครเอาน้ำจากบ่อจนถึงเช้าวันที่ 6 มกราคม นั่นคือก่อนการถวายน้ำครั้งแล้วครั้งเล่า
หลังจากพิธีกรรมทั้งหมดนี้เสร็จสิ้น ก็มักจะวางน้ำมนต์ไว้ข้างรูปเคารพ เนื่องจากชาวนาไม่เพียงแต่ศรัทธาเท่านั้น พลังการรักษาน้ำนี้ แต่ก็มั่นใจเหมือนกันว่าจะไม่เน่าเสียและถ้ามันถูกแช่แข็ง น้ำศักดิ์สิทธิ์ในภาชนะใด ๆ คุณจะได้ภาพไม้กางเขนบนน้ำแข็งที่ชัดเจน ชาวนาไม่เพียง แต่ให้ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์เดียวกันนี้กับน้ำที่ได้รับพรในคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงน้ำในแม่น้ำด้วยซึ่งได้รับพลังพิเศษในวันศักดิ์สิทธิ์ ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมในคืนวันที่ 5-6 มกราคมพระเยซูคริสต์ทรงอาบน้ำในแม่น้ำดังนั้นในแม่น้ำและทะเลสาบทุกแห่งน้ำจึง "แกว่งไปมา" และเพื่อสังเกตเห็นปรากฏการณ์มหัศจรรย์นี้คุณเพียงแค่ต้องมาที่แม่น้ำที่ เที่ยงคืนแล้วรอที่หลุมน้ำแข็ง จนกระทั่ง “คลื่นผ่านไป” (สัญญาณว่าพระคริสต์ทรงจมอยู่ในน้ำ) ความเชื่อที่แพร่หลายนี้สร้างประเพณีในหมู่ชาวนา เนื่องจากถือเป็นบาปใหญ่ในการซักเสื้อผ้าในแม่น้ำซึ่งมีการให้ศีลล้างบาปก่อนสิ้นสัปดาห์
ในวันศักดิ์สิทธิ์ ทันทีที่ระฆังตีเพื่อมาติน การเคลื่อนไหวก็เริ่มขึ้นในหมู่บ้านต่างๆ ผู้คนรีบไปกองฟางเบา ๆ หน้ากระท่อม (เพื่อที่พระเยซูคริสต์ผู้รับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดนจะได้อบอุ่นตัวเองด้วย ก่อไฟ) และช่างฝีมือสมัครเล่นพิเศษขอพรจากพระสงฆ์ ต่างยุ่งอยู่กับแม่น้ำเพื่อจัดงาน “เอรดาน” ด้วยความอุตสาหะเป็นพิเศษ พวกเขาแกะสลักไม้กางเขน เชิงเทียน บันได นกพิราบ แสงครึ่งวงกลม และรอบๆ ทั้งหมดนี้เป็นร่องสำหรับให้น้ำไหลลงสู่ "ชาม" ในน้ำแข็ง ในระหว่างการรับใช้นักบวชยืนอยู่ใกล้ชามและในขณะที่อ่านบทสวดผู้มีความรู้พิเศษก็ชกก้นชามนี้อย่างแรงและคล่องแคล่วและน้ำก็พุ่งออกมาจากแม่น้ำเหมือนน้ำพุและเติมแสงอย่างรวดเร็ว ( ลึกลงไป) หลังจากนั้นไม้กางเขนแปดแฉกยาวดูเหมือนลอยอยู่เหนือน้ำและมีสีเงินเคลือบแวววาวบนพื้นผิว โดยปกติแล้วผู้คนจำนวนมากแห่มาร่วมการเฉลิมฉลองนี้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ - ทุกคนรีบไปที่ "Erdan" เพื่อให้น้ำแข็งหนาอาร์ชินหนึ่งครึ่งครึ่งแตกและโค้งงอตามน้ำหนักของผู้สักการะ นักบวชไม่เพียงแต่ถูกดึงดูดด้วยความสวยงามของปรากฏการณ์และความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสวดมนต์ ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์ และล้างหน้าด้วย มีคนบ้าระห่ำที่ว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งด้วยซ้ำ โดยระลึกว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถเป็นหวัดในน้ำศักดิ์สิทธิ์ได้
น่าเสียดายที่นอกเหนือจากประเพณีที่เคร่งศาสนาแล้ว ในสมัยโบราณและปัจจุบันยังมีความเชื่อโชคลางมากมายและประเพณีนอกรีตเกือบทั้งหมด ในบรรดาประเพณีดังกล่าว เราสามารถชี้ไปที่ "พรของปศุสัตว์" ของชาวนาเองได้ ชนิดพิเศษการทำนายดวงชะตาและการดูเจ้าสาวที่อุทิศให้กับทุกวันนี้
นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ถือว่าน้ำมนต์เป็นเครื่องรางอีกด้วย หลายคนมาที่วัดไม่ใช่เพื่ออธิษฐาน แต่มา "เพื่อน้ำ" มันมักจะเกิดขึ้นที่การบริการยังไม่สิ้นสุด แต่ผู้คนก็เบียดเสียดและส่งเสียงดังใกล้กับฟอนต์ด้วยน้ำมนต์ มักจะมีเรื่องคับข้องใจและทะเลาะวิวาทกัน
หลายคนเชื่อว่าจำเป็นต้องว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งที่ Epiphany คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่นี่เช่นกัน สิ่งนี้ห่างไกลจากประเพณีออร์โธดอกซ์ที่กำลังแพร่หลายมากขึ้น คุณพ่อเล่าอย่างละเอียดเกี่ยวกับวิธีการบำบัดน้ำมนต์อย่างถูกต้องและจำเป็นต้องว่ายน้ำในหลุมน้ำแข็งหรือไม่ John Kurbatsky ในบทความ ""
ตั้งแต่สมัยโบราณ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการเรียกนักบวชเข้าไปในบ้านของตนด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันศักดิ์สิทธิ์หลังจากวันฉลองการศักดิ์สิทธิ์ ปัจจุบันประเพณีนี้น่าเสียดายที่เกือบจะสูญหายไปแล้ว
ไอคอนของการบัพติศมาของพระเจ้า
รูปภาพของ Epiphany ปรากฏแล้วในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ ภาพการรับบัพติศมาที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในสุสานคริสเตียนยุคแรกในกรุงโรม ที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงรับบัพติศมาโดยผู้เบิกทาง ปรากฏเป็นชายหนุ่ม
ในอนาคตตามประเพณีของคริสตจักรภาพลักษณ์ของการบัพติศมาของพระผู้ช่วยให้รอดเมื่อเป็นผู้ใหญ่จะแพร่หลาย
มักมีภาพทูตสวรรค์สามองค์โค้งเข้าหาพระคริสต์และถือผ้าคลุมหน้าไว้เหมือนผู้รับจากแบบอักษร
โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์
มีวัดไม่กี่แห่งที่อุทิศในนามของ Epiphany of the Lord ใน Rus' อาจเนื่องมาจากการให้บริการต่อเนื่องยาวนานทั้งก่อนและหลังวันหยุด
เป็นที่ทราบกันว่า Epiphany เป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดในมอสโกใน Kitai-Gorod ก่อตั้งขึ้นในปี 1296 โดยบุตรชายของ Grand Duke Alexander Nevsky ผู้สูงศักดิ์ - เจ้าชาย Daniil แห่งมอสโกคนแรก เจ้าอาวาสคนแรกคนหนึ่งคือสเตฟานผู้อาวุโส พี่ชายเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ Church of the Epiphany เป็นโบสถ์ไม้แห่งแรก โดยหินนี้สร้างขึ้นในปี 1342 โดย Protasius คนที่หนึ่งพัน ในปี พ.ศ. 2167 วัดได้เริ่มสร้างใหม่ ประกอบด้วยสองชั้น โบสถ์ชั้นล่างเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดและสร้างขึ้นในปี 1624 โดยมีแท่นบูชาหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาแห่งคาซาน โบสถ์ชั้นบนเพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany และ the Saviour Not Made by Hands สร้างขึ้นในปี 1693 ใน เวลาโซเวียตมีหอพักอยู่ในมหาวิหาร ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 งานบูรณะเริ่มขึ้น พิธีนมัสการกลับมาดำเนินการอีกครั้งในต้นปี 1990
ในนามของ Epiphany of the Lord โบสถ์แห่งหนึ่งในปัสคอฟได้รับการถวาย กล่าวถึงครั้งแรกในปี 1397; วัดปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1495 บนที่ตั้งของวัดก่อนหน้านี้ เนื่องจากเป็นวิหารหลักของ Epiphany ที่สิ้นสุดใน Zapskovye ภายในเป็นแบบเสาสี่เสา ทรงโดมไขว้ มีเส้นรอบวงโค้งยกสูง ทางเดินด้านเหนือมีโครงสร้างเพดานแบบไม่มีเสา ด้านหน้าของวัดถูกแบ่งด้วยใบมีดซึ่งลงท้ายด้วยส่วนโค้งมีดส่วนโค้งและกลองได้รับการตกแต่งด้วย "สร้อยคอ Pskov" แบบดั้งเดิมที่จัดวางอย่างสวยงาม: "ขอบถนน - นักวิ่ง - ขอบถนน" ในสมัยโบราณมีการทาสีวิหาร ขณะนี้มีการค้นพบเศษภาพวาดปูนเปียกแล้ว
ในนามของ Epiphany โบสถ์ของอาราม Joseph-Volotsky ใกล้กับ Volokolamsk ได้รับการถวาย โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งในปี 1504 นักบุญยอแซฟ. โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นด้วยเงินของเจ้าชายเซมยอน อิวาโนวิช เบลสกี้ และขุนนาง บอริส คูทูซอฟ เพื่อนสมัยเด็กของพระโจเซฟ
ในนามของ Epiphany อาราม Abrahamic ใน Rostov the Great ได้รับการถวาย มหาวิหาร Epiphany สร้างขึ้นระหว่างปี 1553 ถึง 1554 ด้านหน้าทางทิศตะวันออกของมหาวิหารยังคงรักษารูปลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ไว้ หน้าต่างแคบ ๆ ที่ไม่มีใครแตะต้อง (ในชั้นแรกตกแต่งด้วยพอร์ทัลชนิดหนึ่ง) ช่วยให้คุณสามารถประมาณความหนาของผนังของโบสถ์ย่อยและทำความเข้าใจกับสิ่งที่เปิดหน้าต่างทั้งหมด รูปสี่เหลี่ยมดูเหมือน - บางส่วนถูกตัดออกระหว่างการบูรณะในศตวรรษที่ 17 และ 18 มหาวิหารแห่งนี้สวมมงกุฎด้วยโดมห้าโดมอันหนักหน่วง - รูปทรงปัจจุบันของโดมได้รับมาหลังจากการบูรณะในปี พ.ศ. 2361 แทนที่จะเป็นรูปทรงหมวกกันน็อค วัดตั้งอยู่บนชั้นใต้ดินสูง ดังนั้น บันไดจึงนำไปสู่ทางเข้าทั้งสามซึ่งเป็นพอร์ทัลที่อยู่สูง ทางเข้าด้านตะวันตกของอาสนวิหารทอดยาวผ่านห้องโถงโดยมีระเบียงหน้าซึ่งมีทางเข้า 3 ทางติดอยู่ (ไม่ได้รับการอนุรักษ์ไว้) แกลเลอรีหินพร้อมเฉลียง (ไม่ได้รับการอนุรักษ์) นำไปสู่พอร์ทัลทางใต้
ในนามของ Epiphany อาสนวิหารของคอนแวนต์ Epiphany-Anastasinsky ใน Kostroma ได้รับการถวาย มหาวิหาร Epiphany เป็นอาคารอนุสาวรีย์หินที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ใน Kostroma ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 1559 เป็นตัวอย่างอาคารประเภทอาสนวิหารเก่าที่โดดเด่นด้วยความยิ่งใหญ่ของรูปแบบและสัดส่วน
โบสถ์ Epiphany ในหมู่บ้าน Krasnoe-on-Volga ภูมิภาค Kostroma มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1592 ด้วยค่าใช้จ่ายของ Dmitry Ivanovich ลุงของ Boris Godunov โดยได้รับพรจากพระสังฆราชองค์แรกแห่งมอสโกและงานของ All Rus Church of the Epiphany ใน Krasnoye เป็นโบสถ์กระโจมหินแห่งเดียวในศตวรรษที่ 16 ในภูมิภาค Kostroma ในสมัยโซเวียต โบสถ์แห่งนี้ทำหน้าที่เป็นโกดังเก็บเมล็ดพืช ที่เก็บผัก ห้องสมุด และสโมสร ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ภายใต้การนำของสถาปนิก I. Sh. Shevelev งานซ่อมแซมและบูรณะได้ดำเนินการในโบสถ์ Epiphany ในปี 1990 โบสถ์แห่งนี้ได้มอบให้แก่สังฆมณฑลโคสโตรมาและกาลิชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
เพื่อเป็นเกียรติแก่ Epiphany โบสถ์ในหมู่บ้านจึงได้รับการถวาย Chelmuzhi แห่งสาธารณรัฐคาเรเลีย วัดนี้สร้างขึ้นในปี 1605 โบสถ์มีองค์ประกอบที่ผิดปกติ: เต็นท์ขนาดใหญ่ไม่ได้ตั้งอยู่บนผนังสี่เหลี่ยมของห้องหลักของโบสถ์ตามปกติ แต่ส่วนหนึ่งอยู่เหนือห้องโถง ส่วนหนึ่งอยู่เหนือห้องหลักของโบสถ์ วัดคือแกนของเต็นท์ตกอยู่ประมาณผนังด้านในของโบสถ์ ดังนั้น ผนังด้านนอกของจตุรัสด้านตะวันตกและตะวันออกไม่ได้วางอยู่บนผนัง แต่อยู่บนระบบคานที่ถ่ายเทน้ำหนักจากสิ่งเหล่านั้นไปยังผนังด้านทิศใต้และทิศเหนือของโบสถ์ ระเบียงที่มีหน่อสองต้นและเสาแกะสลักมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก
โบสถ์ Epiphany ในหมู่บ้าน Pyanteg ภูมิภาค Perm เป็นอาคารไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในเทือกเขาอูราล นี่เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีเอกลักษณ์ เนื่องจากโบสถ์ไม้หกเหลี่ยมไม่รอดอีกต่อไป สร้างขึ้นในปี 1617 ฐานของโบสถ์เป็นโครงไม้ซุงหกเหลี่ยม ด้านบนมุงด้วยหลังคาทรงหกเหลี่ยมแบน มีโดมเล็กและไม้กางเขน จากทิศตะวันออก แท่นบูชารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าถูกตัดออกเป็นหกส่วน ด้านบนขยายด้วยเนินดินและปิดด้วยหลังคาหน้าจั่ว สำหรับการส่องสว่างหน้าต่างสี่เหลี่ยมและสี่เหลี่ยมถูกตัดเข้าไปในผนัง ประเภทของคริสตจักรที่อธิบายไว้ไม่ใช่คริสตจักรดั้งเดิม เชสเทริกบนชั้นใต้ดิน (ถูกถอดออกเมื่อต้นศตวรรษที่ 20) จบลงด้วยระฆังแบบเปิดและเต็นท์สูง
ในหมู่บ้าน Kodlozero ภูมิภาค Arkhangelsk มีโบสถ์ Epiphany ตำบลนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำปุกซาทั้งสองฝั่งซึ่งไหลลงสู่เมห์เรนกา และริมแม่น้ำเมเรนกา ห่างจากโคลมอกอรี 200 วา โบสถ์แห่งนี้น่าจะสร้างขึ้นพร้อมกับการเกิดขึ้นของทะเลทรายที่นี่ในปี 1618 และในปี 1933 วัดก็ถูกทำลาย
Church of the Epiphany ตั้งอยู่ในเมือง Mtsensk ภูมิภาคออยอล. การกล่าวถึงพระวิหารครั้งแรกมีอยู่ใน Scribe Book ของอาลักษณ์ Vasily Vasilyevich Chernyshev และเสมียน Osip Bogdanov ในปี 1625-1626 โดยมีการกล่าวถึงโบสถ์สองแห่งที่ยืนอยู่บนเว็บไซต์นี้:
Church of the Epiphany และ Church of Friday Paraskovei เป็นเกี๊ยวไม้และในนั้นมีรูปพระเมตตาของพระเจ้า หนังสือ เสื้อคลุม และระฆัง และอาคารโบสถ์ทุกประเภท รวมถึงโบสถ์ของนักบวช Eufimya Ivanova
ต่อมาในรายการหนังสือและภาพวาดโดยประมาณของเมือง Mtsensk ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 กล่าวถึงโบสถ์ไม้เพียงแห่งเดียวที่นี่ - โบสถ์ Epiphany ในศตวรรษที่ 18 วัดไม้ได้ถูกแทนที่ด้วยหิน โบสถ์ Epiphany ถูกปิดในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 วัดได้รับความเสียหายอย่างหนักในสมัยมหาราช สงครามรักชาติและหลังจากสร้างเสร็จไม่นาน ซากปรักหักพังของโบสถ์ก็ถูกรื้อถอน
บนชายฝั่งของทะเลสาบ Elgoma ในแอ่งของแม่น้ำ Mosha ในเขต Kargopol (ปัจจุบันคือเขต Nyandoma ของเขต Arkhangelsk) ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Elgoma ลงสู่ทะเลสาบมี Elgoma Hermitage ไม่ทราบลักษณะที่แน่นอนของอาราม การกล่าวถึงครั้งแรกเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 และมีความเกี่ยวข้องกับผู้สร้างวิหารทะเลทรายผู้เฒ่า Tarasius Moskvitin (1631-1642) ในหนังสือ "รัสเซีย สถาปัตยกรรมไม้"(1942) ในทะเลทราย Elgoma ท่ามกลางวิหารแห่งทะเลทรายมีการกล่าวถึง Church of the Epiphany ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1643 ต่อมาโบสถ์ถูกหุ้มด้วยไม้กระดาน หน้าต่างถูกขยาย และโดมถูกปิดด้วยเหล็ก . อาศรม Elgoma ที่มีวัดยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
นอกจากนี้โบสถ์ในนามของ Epiphany ยังตั้งอยู่ในลานโบสถ์ Krasnovsky ในหมู่บ้าน Trufanovskaya ภูมิภาค Arkhangelsk สุสาน Krasnovsky พร้อมด้วยโบสถ์ Epiphany ห้าโดมที่สร้างขึ้นในปี 1640 รวมถึงโบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa ด้วย
ในนามของ Epiphany โบสถ์แห่งหนึ่งของอาราม Ferapontov ซึ่งตั้งอยู่ในหมู่บ้านได้รับการถวาย เฟราปอนโตโว ภูมิภาคโวลอกดา. วัดนี้มีอายุย้อนไปถึงปี 1649 โบสถ์แห่งนี้เป็นตัวอย่างทั่วไปของอาคารกระโจมในศตวรรษที่ 17 ถัดจากนั้นคือโบสถ์เซนต์ เฟราปองต์.
ในเมือง Orsha สาธารณรัฐเบลารุส อาราม Epiphany ก่อตั้งขึ้นในปี 1623 บนที่ดินที่ได้รับบริจาคจากตระกูล Stetkevich ผู้สูงศักดิ์ อารามตั้งอยู่ใน Kuteino - ชานเมืองทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Orsha ที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Dnieper และ Kuteinka โบสถ์ไม้ Epiphany สร้างขึ้นในปี 1623-1626 มีโดมห้าโดม มีสัญลักษณ์ห้าชั้น มีสองชั้นและมีหลุมฝังศพที่ซ่อนอยู่ ผนังอาสนวิหารตกแต่งด้วยภาพวาด 38 ฉากจากพันธสัญญาใหม่ วิหาร Epiphany ที่ทำด้วยไม้ถูกไฟไหม้เมื่อปี 1885 และไม่เคยได้รับการสร้างขึ้นใหม่เลย อาราม Epiphany Kuteinsky ได้รับการฟื้นฟูในปี 1992
คริสตจักรใน Ostrog (ยูเครน) ได้รับการถวายในนามของ Epiphany ไม่มีข้อมูลโดยตรงเกี่ยวกับระยะเวลาในการก่อสร้าง นักวิจัยส่วนใหญ่ถือว่าการก่อสร้างโบสถ์เกิดขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 ส่วนอย่างอื่นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 บนกรอบหินของกำแพงป้องกันทั้งสี่ด้านเหนือของโครงสร้างมีจารึกแกะสลักระบุวันที่ปี 1521 นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงวันที่นี้กับเวลาที่โบสถ์ถูกดัดแปลงเพื่อการป้องกัน ส่วนคนอื่น ๆ พิจารณาว่าเป็นเวลาของการก่อตั้ง ในปี พ.ศ. 2430-2434 ได้รับการบูรณะจากซากปรักหักพังโดยมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบสถาปัตยกรรมดั้งเดิม ซึ่งแสดงถึงการผสมผสานระหว่างรูปแบบดั้งเดิมของสถาปัตยกรรมรัสเซียเก่าเข้ากับลักษณะสถาปัตยกรรมกอทิก-เรอเนซองส์ วันนี้เป็นมหาวิหาร
นอกจากนี้ในนามของ Epiphany โบสถ์ (ระหว่างปี 1537 ถึง 1542) ของอาสนวิหาร Transfiguration ของอาราม Spaso-Prilutsky ใน Vologda และโบสถ์ (1648) ของโบสถ์ Ascension ใน Veliky Ustyug ก็ได้รับการถวาย
อาราม Vygovskaya ซึ่งเป็นศูนย์กลางผู้เชื่อเก่าของความยินยอมของ Pomeranian ก็มีชื่อของ Epiphany เช่นกัน: คิโนเวียผู้มีเกียรติและพระเจ้าช่วยให้รอด บิดาและพี่น้องของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงเมตตาเสมอ พระเยซูคริสต์แห่งการศักดิ์สิทธิ์ องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเจ้าของเรา. อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยพระสงฆ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ของอาราม Solovetsky และดำรงอยู่จนถึงกลางศตวรรษที่ 19
ปัจจุบันมีโบสถ์ Old Believer Epiphany เพียงไม่กี่แห่ง วันฉลองผู้อุปถัมภ์วันนี้ที่ตำบล Belokrinitsky ใหม่ (โรมาเนีย) ชุมชนปอมเมอเรเนียนสองแห่งในลัตเวียและในภูมิภาควีเต็บสค์ (เบลารุส) ก็เฉลิมฉลองวันหยุดที่พระวิหารเช่นกันในวันนี้