ผู้เฒ่าชนเผ่าในหมู่ชาวมองโกล ทดสอบประวัติศาสตร์แอกมองโกล-ตาตาร์
ตัวเลือกที่ 1
A1. อะไรคือสาเหตุของชัยชนะของกองทัพมองโกลในการรบที่แม่น้ำกัลกา?
1) ความไม่สอดคล้องกันในการกระทำของกองทหารรัสเซีย 2) การปรากฏตัวของอาวุธปืนในหมู่ชาวมองโกล
3) ระดับน้ำในแม่น้ำลดลงเนื่องจากฤดูร้อนที่แห้งแล้ง 4) ในการที่เจ้าชายรัสเซียปฏิเสธที่จะมาช่วยเหลือชาว Polovtsians
บาตูมาที่เคียฟด้วยความแข็งแกร่งอันยิ่งใหญ่พร้อมด้วยนักรบมากมาย บาตูอยู่ใกล้เมือง และทหารของเขาก็ล้อมเมือง และเป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินเสียงจากเกวียนของเขาที่ดังลั่นจากเกวียนของเขาจากเสียงคำรามของอูฐหลายตัวของเขาจากการร้องของฝูงม้าของเขาและดินแดนรัสเซียทั้งหมดก็เต็มไปด้วยนักรบ
A3. เมืองใดที่ไม่ได้ถูกยึดในช่วงการรุกรานรัสเซียของชาวมองโกล - ตาตาร์
1) Kozelsk 2) Novgorod the Great Z) Ryazan 4) Vladimir
A4. เกิดอะไรขึ้นจากการรณรงค์ของ Batu เพื่อต่อต้าน Rus?
1) ดินแดนรัสเซียกลับมารวมกันอีกครั้งภายใต้การปกครอง เจ้าชายเคียฟ 2) พรมแดนของรัฐมองโกเลียถึงชายฝั่ง ทะเลเอเดรียติก 3) ดินแดนรัสเซียถูกทำลายล้าง 4) ช่วงเวลาแห่งการแตกแยกของระบบศักดินาเริ่มขึ้นในมาตุภูมิ
ก.5 องค์กรบริหารทางทหารในหมู่ประชาชนเตอร์กและมองโกเลีย: ก) ทูเมน ค) ทัมกา ข) ฝูงชน ง) ทาร์คาน
ก.6. ชื่อของเจ้าชายชาวกาลิเซียคือ: a) Mstislav Udaloy b) Mstislav Romanovich c) Daniil Romanovich d) Mstislav SvyatoslavichA.7. การต่อสู้ที่แม่น้ำ Kalka เกิดขึ้นใน:
ก) 1220ก. ค) 1222ก
ข) 1221ก. ง) 1223ก
ก.8 ผู้เฒ่าชนเผ่าในหมู่ชาวมองโกลถูกเรียกว่า: ก) อาต ข) ข่าน ค) นักนูเกอร์ ง) โนยอน
A.9 อาณาเขตรอสตอฟ-ซุซดาล:
1) สาธารณรัฐศักดินา;
2) ระบอบศักดินายุคแรก;
3) ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์;
4) สถาบันกษัตริย์ตัวแทนอสังหาริมทรัพย์
ก.10. ชื่อนี้หลุดออกมาจากซีรีส์เชิงตรรกะ...
1) มสติสลาฟมหาราช;
2) ยูริ โดลโกรูกี้;
3) อังเดร โบโกลูบสกี้;
4) Vsevolod รังใหญ่
ก.11. ไม่สามารถนำมาประกอบกับผลที่ตามมาของการรุกรานตาตาร์-มองโกลได้...
1) การเสียชีวิตของประชากรส่วนสำคัญ
ประเทศ;
2) การชะลอตัวของการพัฒนางานฝีมือและ
ซื้อขาย;
3) การเคลื่อนไหวครั้งสุดท้าย
ศูนย์กลางทางการเมืองของดินแดนรัสเซียตั้งแต่เคียฟถึงวลาดิเมียร์
4) การยุติความขัดแย้งทางแพ่งของเจ้าชาย
B1. ผู้ก่อตั้งรัฐมองโกเลีย ________________________________
คำถาม 2 เหตุการณ์นโยบายต่างประเทศใดของศตวรรษที่ 13 ที่อธิบายไว้ในข้อความด้านล่างจาก Ipatiev Chronicle (ระบุวันที่) “ การรุกรานครั้งแรกของพวกเขาอยู่บนดินแดน Ryazan และพวกเขาก็ยึดเมือง Ryazan ด้วยพายุ ล่อเจ้าชายยูริออกไปด้วยการหลอกลวงและพาเขาไปที่ Pronsk เพราะในเวลานั้นเจ้าหญิงของเขาอยู่ใน Pronsk พวกเขาหลอกลวงเจ้าหญิง สังหารเจ้าชายยูริและเจ้าหญิงของเขา สังหารผู้อยู่อาศัยในดินแดนของเขาทั้งหมด และไม่ละเว้นเด็ก ๆ แม้แต่ทารก”
คำถามที่ 3 ระบุว่าวันที่ใดอ้างถึง:
ช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ของอาณาเขตรัสเซียกับการรุกรานของอัศวินเยอรมันและสวีเดน
ยุคแห่งการพิชิตมองโกล-ตาตาร์
ก) 7 กุมภาพันธ์ 1238 ข) 31 พฤษภาคม 1223
ค) 5 เมษายน 1242 ง) 1206
จ) 4 มีนาคม 1238 ฉ) 1237-1241
ก) 1202 ก. ชม.) 1240 ก.
ค.4. กำหนดแนวความคิด
Baskak, ulus, tysyatsky, posadnik "ทางออก Horde"
ตัวเลือกที่ 2
A1. การพบกันครั้งแรกของทีมรัสเซียกับมองโกล - ตาตาร์เกิดขึ้นที่ไหน?
1) บนแม่น้ำ Kalka 2) บนแม่น้ำโวลก้า 3) บนแม่น้ำเมือง 4) บนชายฝั่งทะเลสาบอิลเมน
A2. เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในข้อความจากพงศาวดารเกิดขึ้นเมื่อใด
ซาร์บาตูผู้ไร้พระเจ้ามายังดินแดนรัสเซียพร้อมกับนักรบตาตาร์จำนวนมากและยืนอยู่บนแม่น้ำในโวโรเนซใกล้กับดินแดนริซาน และเขาได้ส่งทูตผู้โชคร้ายไปยัง Ryazan ไปยัง Grand Duke Yuri Igorevich แห่ง Ryazan โดยเรียกร้องให้เขาแบ่งปันหนึ่งในสิบในทุกสิ่ง: ในเจ้าชายและในผู้คนทุกประเภทและในส่วนที่เหลือ และฉันได้ยิน แกรนด์ดุ๊ก Yuri Igorevich Ryazansky เกี่ยวกับการรุกรานของซาร์บาตูผู้ไร้พระเจ้าและส่งไปยังเมืองวลาดิเมียร์ทันทีไปยังแกรนด์ดุ๊กยูริ Vsevolodovich แห่งวลาดิมีร์ผู้ซื่อสัตย์โดยขอความช่วยเหลือจากซาร์บาตูผู้ไร้พระเจ้าหรือไปต่อต้านเขาเอง
1) ในปี 1223 2) ในปี 1237 3) ในปี 1240 4) ในปี 1242
A3. อะไรทำให้เกิดความพ่ายแพ้ของกองทหารรัสเซียในการต่อสู้กับพวกมองโกล - ตาตาร์? 1) ไม่ดี สภาพอากาศ 2) การขาดทหารม้าในหมู่เจ้าชายรัสเซีย 3) การกระจายตัวของระบบศักดินาในมาตุภูมิ 4) ความช่วยเหลือทางทหารที่ชาว Polovtsians มอบให้กับชาวมองโกล
ก.4. คุรุลไตคือ:
ก) อาณาเขต b) เมือง
b) การประชุมของผู้นำ d) หน่วยทหาร
A.5 Temuchen ได้รับการประกาศให้เป็นเจงกีสข่านใน:
ก) 1204 – 1205 ค) 1206 – 1207 ข) 1205 – 1206 ง) 1207 – 1208
ก.6. ม้ง. พวกข่านตัดสินใจเดินทัพ “สู่ทะเลสุดท้าย” ใน:
ก) 1221กรัม ค) 1231กรัม ข) 1227กรัม ง) 1235กรัม
ก.7. ในปี 1227 หัวหน้าของ Ulus ตะวันตกของจักรวรรดิมองโกลคือ: a) Jochi c) Jebe b) Batu d) SubedeA.8 สาเหตุของการกระจายตัวของระบบศักดินาของมาตุภูมิไม่รวมถึง:
1) การเกิดขึ้นของการเป็นเจ้าของที่ดินมรดก 2) การเติบโตของเมือง;
3) ลักษณะการดำรงอยู่ของเศรษฐกิจ 4) การจู่โจมของ Polovtsian
ก.9 ภายใต้พระองค์ แคว้นกาลิเซียก็มาถึง
ออกดอกมากที่สุด:
1) ยูริ โดลโกรูกี้
2) โรมัน มสติสลาวิช;
3) ดาเนียล โรมาโนวิช;
4) ยาโรสลาฟ ออสโมมิสแอลA10. อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ มีตำแหน่ง...
1) นายกเทศมนตรีเมืองนอฟโกรอด
2) แกรนด์ดยุคแห่งวลาดิเมียร์;
3) กษัตริย์;
4) ข่าน
B1. เมืองที่บาตูเรียกว่า "ปีศาจ" -
บี2. - นักประวัติศาสตร์กำลังพูดถึงเหตุการณ์อะไร?
“ และ“ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์” ไปกับอันเดรย์น้องชายของเขาและชาวโนฟโกโรเดียนและซูซดาเลียนไปยังดินแดนเยอรมันด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่เพื่อที่ชาวเยอรมันจะได้ไม่โอ้อวดโดยพูดว่า“ เราจะทำให้ภาษาสโลวีเนียอับอาย” เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ทรงตั้งกองทัพไว้ที่ทะเลสาบ Peipus บน Uzmen ที่ Raven Stone และ
เมื่อทรงเตรียมการรบแล้ว พระองค์ก็เสด็จเข้าปะทะกับพวกเขา กองทหารมาบรรจบกันที่ทะเลสาบ Peipsi; มีทั้งสองอย่างเป็นจำนวนมาก ขณะนั้นเป็นวันสะบาโต และพวกเขาพบกันเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น
ทั้งสองกองทหาร และที่นี่มีการสังหารหมู่อย่างชั่วร้ายและยิ่งใหญ่สำหรับชาวเยอรมันและ Chud และได้ยินเสียงหอกแตกและเสียงดาบกระทบจนน้ำแข็งบนทะเลสาบน้ำแข็งแตกออกและ
มองเห็นน้ำแข็งได้เพราะมันปกคลุมไปด้วยเลือด... และชาวเยอรมันก็หนีไปและรัสเซียก็ขับไล่พวกเขาด้วยการสู้รบราวกับว่าผ่านอากาศ... พวกเขาเอาชนะพวกเขาบนน้ำแข็งเป็นระยะทาง 7 ไมล์ไปยังชายฝั่ง Subolitsky และ
ชาวเยอรมัน 500 คนล้มลง และปาฏิหาริย์นับไม่ถ้วน และผู้บัญชาการชาวเยอรมันที่เก่งที่สุด 50 คนถูกจับและนำตัวไปที่โนฟโกรอด ส่วนชาวเยอรมันคนอื่นๆ จมน้ำตายในทะเลสาบเพราะเป็นฤดูใบไม้ผลิ...”
B.3 ระบุสาเหตุที่เกิดขึ้น:
การพิชิตแคมเปญของชาวมองโกล-ตาตาร์ในมาตุภูมิและยุโรปตะวันตก
การพิชิตดินแดนรัสเซียอย่างรวดเร็วโดยชาวมองโกล - ตาตาร์
ก) วินัยอันเข้มงวดของชาวมองโกล - ตาตาร์
b) ความปรารถนาที่จะขยายการถือครองของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายของเพื่อนบ้าน
ค) ขาดความสามัคคีในอาณาเขตของรัสเซีย
d) ความจำเป็นในการขยายทุ่งหญ้า
e) ความเป็นไปได้ในการเพิ่มคุณค่าอันเป็นผลมาจากการรณรงค์ทางทหาร
e) ความขัดแย้งของเจ้าชาย
B.4 กำหนดแนวคิด
Patrimony, ปูนเปียก, ทีมอาวุโส, ulus, ฉลาก,
ดายันคาน.หลังจากชัยชนะของ Oirots เหนือ Yolja-Timur บ้านของ Kublai เกือบจะถูกทำลายด้วยความขัดแย้งทางแพ่งนองเลือด Mandagol ผู้สืบทอดคนที่ 27 ของเจงกีสข่านเสียชีวิตในการต่อสู้กับหลานชายและทายาทของเขา เมื่อสามปีต่อมาคนสุดท้ายถูกสังหารซึ่งเป็นสมาชิกเพียงคนเดียวที่รอดชีวิตจากครั้งหนึ่ง ครอบครัวใหญ่บาตู-มยองเก ลูกชายวัย 7 ขวบของเขาจากชนเผ่าชาฮาร์ยังคงอยู่ แม้ว่าแม่ของเขาจะละทิ้ง เขาก็ยังอยู่ภายใต้การคุ้มครองของ Mandugai ภรรยาม่ายสาวของ Mandagol ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็น Khan แห่งมองโกเลียตะวันออก เธอทำหน้าที่เป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ตลอดช่วงวัยเยาว์และแต่งงานกับเขาเมื่ออายุ 18 ปี
ในช่วงรัชสมัยอันยาวนานของ Dayankhan (1470-1543) ภายใต้ชื่อนี้เขาได้ลงไปในประวัติศาสตร์ Oirots ถูกผลักไปทางทิศตะวันตกและ Mongols ตะวันออกก็รวมกันเป็นรัฐเดียว ตามประเพณีของเจงกีสข่าน Dayan แบ่งชนเผ่าออกเป็น "ฝ่ายซ้าย" เช่น ตะวันออกรองโดยตรงกับข่านและ "ปีกขวา" เช่น ตะวันตกเป็นลูกน้องของญาติคนหนึ่งของข่าน ชนเผ่าเหล่านี้ส่วนใหญ่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในบรรดาชนเผ่าปีกตะวันออกนั้น Khalkhas ถือเป็นประชากรส่วนใหญ่ของมองโกเลีย และ Chahars อาศัยอยู่ในจีนทางตะวันออกของมองโกเลียใน จากปีกตะวันตก Ordos ครอบครองพื้นที่ของ Great Bend ของแม่น้ำเหลืองในประเทศจีนซึ่งมีชื่อของพวกเขา Tumuts อาศัยอยู่ในพื้นที่ทางตอนเหนือของโค้งในมองโกเลียในและ Kharchins อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของปักกิ่ง
การกลับใจใหม่สู่ลัทธิลามะอาณาจักรมองโกลใหม่นี้มีอายุยืนยาวกว่าผู้ก่อตั้งได้ไม่นาน การล่มสลายของมันอาจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนศาสนาของชาวมองโกลตะวันออกอย่างค่อยเป็นค่อยไปมาเป็นพุทธศาสนานิกายลามะผู้รักสงบของนิกายหมวกเหลืองทิเบต
ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสกลุ่มแรกคือ Ordos ซึ่งเป็นชนเผ่าฝ่ายขวา ผู้นำคนหนึ่งของพวกเขาได้เปลี่ยนลูกพี่ลูกน้องผู้มีอำนาจของเขา Altankhan ผู้ปกครอง Tumets มาเป็นลัทธิลามะ ลามะผู้ยิ่งใหญ่แห่งหมวกเหลืองได้รับเชิญในปี ค.ศ. 1576 ให้เข้าร่วมการประชุมผู้ปกครองชาวมองโกเลีย ก่อตั้งคริสตจักรมองโกเลีย และได้รับตำแหน่งทะไลลามะจากอัลทันข่าน (คำแปลของดาไลมองโกเลียจากคำภาษาทิเบต แปลว่า "กว้างดั่งมหาสมุทร" ซึ่งควรเข้าใจ ว่าเป็น “อย่างทั่วถึง”) ตั้งแต่นั้นมา ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระลามะก็ดำรงตำแหน่งนี้ ต่อไป ข่านผู้ยิ่งใหญ่แห่งจักระเองก็กลับใจใหม่ และพวกคาลข่าก็เริ่มยอมรับเช่นกัน ศรัทธาใหม่- ในปี ค.ศ. 1602 มีการประกาศพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระชนม์ในประเทศมองโกเลีย สันนิษฐานว่าเป็นการกลับชาติมาเกิดของพระพุทธเจ้าเอง พระพุทธเจ้าองค์สุดท้ายสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2467
การเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธของชาวมองโกลอธิบายได้จากการยอมจำนนอย่างรวดเร็วต่อผู้พิชิตคลื่นลูกใหม่ซึ่งก็คือแมนจูส ก่อนการโจมตีจีน พวกแมนจูได้ครอบครองพื้นที่ซึ่งต่อมาเรียกว่ามองโกเลียในแล้ว Chahar Khan Lingdan (ครองราชย์ในปี 1604-1634) ซึ่งมีบรรดาศักดิ์เป็น Great Khan ผู้สืบทอดอิสระคนสุดท้ายของเจงกีสข่าน พยายามรวบรวมอำนาจของเขาเหนือ Tumets และพยุหะ ชนเผ่าเหล่านี้กลายเป็นข้าราชบริพารของชาวแมนจู Lingdan หนีไปทิเบต และ Chahars ยอมจำนนต่อ Manchus Khalkhas ยืนหยัดได้นานกว่า แต่ในปี 1691 จักรพรรดิ Manchu Kang-Tsi ซึ่งเป็นคู่ต่อสู้ของ Dzungar ผู้พิชิต Galdan ได้เรียกประชุมกลุ่ม Khalkha เพื่อประชุมกันโดยที่พวกเขายอมรับว่าตนเองเป็นข้าราชบริพารของเขา
การปกครองและความเป็นอิสระของจีนจนถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 1800 ชาวแมนจูได้ต่อต้านการล่าอาณานิคมของจีนในมองโกเลีย ความกลัวการขยายตัวของรัสเซียทำให้พวกเขาต้องเปลี่ยนนโยบาย ซึ่งทำให้ชาวมองโกลไม่พอใจ เมื่อจักรวรรดิแมนจูล่มสลายในปี พ.ศ. 2454 มองโกเลียตอนนอกแยกตัวออกจากจีนและประกาศเอกราช
ค้นหา "MONGOLS" บน
ARD นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของชาวมองโกล - ฮั่นผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งก่อตั้งรัฐขนาดใหญ่ก่อนเจงกีสข่านเสียอีก
แล้วในสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ในดินแดนของเอเชียกลางและเอเชียเหนือบางส่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในลุ่มน้ำ Minusinsk และอัลไต สังคมอภิบาลเร่ร่อนกลุ่มแรกเกิดขึ้น การก่อตัวของสังคมในยุคเดียวกับฮั่น เอเชียกลาง, เกิดขึ้นในหลายๆ เงื่อนไขพิเศษ- การเพาะพันธุ์วัวที่เกิดขึ้นใหม่และที่กำลังพัฒนานั้นมีความเชื่อมโยงอย่างมากกับการเกษตร ในขณะที่ในทุ่งหญ้าสเตปป์มองโกเลีย สังคม Hunnic รู้ว่าการทำฟาร์มไม่มากเท่ากับการล่าสัตว์ในฐานะการค้าย่อย
ตั้งแต่สมัยโบราณ การพัฒนาทางสังคมสองแนวได้เกิดขึ้น ในอีกด้านหนึ่งในมณฑลเหอหนานและกานซูมีการค้นพบวัฒนธรรมยุคหินใหม่ของเกษตรกรซึ่งแสดงโดยวัฒนธรรมแบบทริปพิลเลียนของสิ่งที่เรียกว่าหยานเส้า ในทางกลับกัน ในพื้นที่บริภาษทางตอนเหนือของแม่น้ำฮวงโห มีความร่วมสมัยกับวัฒนธรรมไมโครลิธอยด์ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมบริภาษของมองโกเลีย ทรานไบคาเลีย และสเตปป์ของเอเชียกลาง ตามคอมเพล็กซ์ทั้งสองนี้ การพัฒนาวัฒนธรรมจีนสองสายก็ระบุไว้ในยุคสำริดด้วย ดังนั้นในเหอหนานในกานซูวัฒนธรรมประเภทชางและหยิน (ค.ศ. 1766-1122) จึงได้รับการพัฒนาและในสเตปป์และนอกกำแพงเมืองจีนวัฒนธรรมสำริดก็พัฒนาขึ้นโดยค้นหาการเปรียบเทียบสำหรับตัวเองในเนื้อหาที่กว้างขวาง ไซบีเรียตอนใต้.
ราวกับว่าปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ซับซ้อนทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันด้วยรูปแบบสัตว์ในยุคแรก ๆ ซึ่งย้อนกลับไปที่รูปสัญลักษณ์ของหยินบรอนซ์ ตั้งแต่สมัยโจว (ตั้งแต่ 1122 ปีก่อนคริสตกาล) ความแตกต่างที่ชัดเจนในการพัฒนาคอมเพล็กซ์ที่อยู่ติดกันเหล่านี้ได้ถูกเปิดเผย ในขณะที่มณฑลเหอหนานและกานซู คอมเพล็กซ์แห่งหนึ่งถูกนำเสนอด้วยการค้นพบที่แสดงออกอย่างชัดเจน เช่น บรอนซ์โจวยุคแรกๆ ของสิ่งที่เรียกว่าสไตล์โบราณ (1122-650 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประดับประดากับวัฒนธรรมหยานเชา ในสเตปป์เอเชียกลางมีวัฒนธรรมที่มีคาราซุกโดยทั่วไป รูปแบบทองสัมฤทธิ์ส่วนใหญ่มาจากออร์ดอส ในสเตปป์วัฒนธรรมนี้ถูกสร้างขึ้นโดยไม่ได้รับอิทธิพลจากไซบีเรียตอนใต้ด้วยรูปแบบสัตว์คลาสสิก
ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ พร้อมกับการพัฒนาแบบคู่ขนานของคอมเพล็กซ์ทางวัฒนธรรมสองแห่งที่มีต้นกำเนิดมาจากสังคมเกษตรกรรมและสังคมเร่ร่อนที่อยู่ประจำที่ มันมาจากทางตอนเหนือของจีน กลุ่มที่มีนัยสำคัญสิ่งที่มีลักษณะเป็นไซเธียนชัดเจน ตัวอย่างนี้คือ รูปร่างลักษณะเฉพาะของกริชที่มีกากบาทเป็นรูปหนวดลดลง หัวเข็มขัดมีตะขอ มีด และมีดสั้นตกแต่งด้วยรูปแกะสลักรูปสัตว์ต่างๆ ยิ่งไปกว่านั้น อาคารทั้งหมดนี้มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับรูปแบบการาสุขก่อนหน้านี้ ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรม Karasuk และวัฒนธรรม Scythian มีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในทองแดงจีนคลาสสิกในสมัยโจว การปรากฏตัวขององค์ประกอบของสัตว์ในการตกแต่งทางเรขาคณิตของยุคสำริดโบราณและกลาง (1122-950 และ 950-650 ปีก่อนคริสตกาล) ได้รับการสังเกตซึ่งทำให้สามารถระบุสไตล์ห้วยที่สอดคล้องกัน (650-200 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมันเติบโตขึ้น ศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์ของจีนฮั่น ข้อเท็จจริงที่สำคัญก็คือความจริงที่ว่าวัฒนธรรมประเภทไซเธียนเจาะลึกเข้าไปในประเทศจีน ดังนั้นนอกเหนือจาก Ordos แล้ว ยังสามารถสังเกตคะแนนได้ในมณฑลหูเป่ย (วัฒนธรรม Xuanhua) และใกล้กับปักกิ่ง (วัฒนธรรมหลวงปิง)
ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมนี้แสดงออกถึงจุดสูงสุดในอนุสรณ์สถานทางตอนใต้ของแมนจูเรียในศตวรรษที่ 5-3 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงกระบวนการข้ามวัฒนธรรมเร่ร่อนและอยู่ประจำที่ ให้เราสังเกตการตั้งถิ่นฐานของมู่หยานเฉิงซึ่งมีลักษณะของวัฒนธรรมเกษตรกรรมที่ตั้งถิ่นฐาน วัฒนธรรมของการตั้งถิ่นฐานนี้สะท้อนให้เห็นในภายหลังเล็กน้อยด้วยการฝังศพใน Nanshanli ซึ่งทำจากอิฐ ซึ่งพบแบบจำลองดินเหนียวของบ้านที่มีหลังคากระเบื้อง คอมเพล็กซ์เหล่านี้สอดคล้องกับหลุมศพบนพื้นใกล้กับชุมชน Muyancheng ซึ่งประกอบด้วยเซรามิกที่มีลักษณะเฉพาะในรูปแบบของชาม ภาชนะก้นกลมทรงกลม และภาชนะรูปทรงแก้วที่มีฐานเป็นรูปกรวยซึ่งบางครั้งก็มีรู โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราสังเกตเห็นกระดูกที่สะกดรอยตามและลูกศรสีบรอนซ์ การตั้งถิ่นฐานและหลุมศพของ Muyancheng รวมถึงการฝังศพใน Nanshanli มีลักษณะเศรษฐกิจสองประเภท - อยู่ประจำและเร่ร่อนซึ่งอยู่ร่วมกันในเวลานั้น นี่เป็นการแสดงให้เห็นครั้งล่าสุดเกี่ยวกับการประสานกันของโครงสร้างทางเศรษฐกิจทั้งสอง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 ความแตกต่างที่ชัดเจนกำลังเกิดขึ้นแล้วในวัฒนธรรมของสเตปป์และเกษตรกรรมของจีน
การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในวัฒนธรรมของจีนและคนเร่ร่อนทำให้เราพิจารณาข่าวจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรของจีนค่อนข้างแตกต่างออกไป ชนเผ่าจีนทางตอนเหนือในสมัยของจักรพรรดิถังและหยูในตำนาน (2357-2255 ปีก่อนคริสตกาล) ได้แก่ ซานจง เซียนหยุน และหงหยู มีต้นกำเนิดมาจากจีน กษัตริย์องค์สุดท้ายของยุคเซี่ยสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 1764 และตอนนี้ปรากฏว่าซุนเหว่ย ลูกชายของเขาไปที่บริภาษและกลายเป็นคนเร่ร่อน การจากไปของเกษตรกร "อดีต" เช่น "ผู้ดูแลด้านการเกษตร" กงหลิว ไปยังที่ราบกว้างใหญ่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก ตำนานเหล่านี้ดูเหมือนจะสะท้อนถึงกระบวนการที่แท้จริงของการแยกนักอภิบาลกลุ่มแรกออกจากเกษตรกร ซึ่งสอดคล้องกับสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช การเปลี่ยนแปลงจากวัฒนธรรม Yanshao และยุคหินใหม่ตอนปลายไปจนถึงยุคสำริดตอนต้นของสเตปป์ แหล่งที่มาของจีนตั้งข้อสังเกตว่าเร็วที่สุดเท่าที่ 1140 ปีก่อนคริสตกาล ชนเผ่าทางตอนเหนือ ได้แก่ ชนเผ่าเร่ร่อนหร่งและตี่ เป็นตัวแทนของการไว้อาลัยภายใต้ชื่อ "ฮวนฝู" และมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเกษตรกร การเชื่อมต่อนี้ได้รับการบันทึกโดยภาพหยินของสัตว์ในรูปสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นการแสดงลักษณะสัตว์ "ไซเธียน" ที่เป็นเอกลักษณ์บนแผ่นดินจีน
ตั้งแต่สหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช หลังจากสงครามที่ประสบความสำเร็จในรัฐ Zhou กับชนเผ่าเร่ร่อน Guanrong ซึ่งมีโทเท็มเป็นหมาป่าและกวาง ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเร่ร่อนและชาวนาก็ถูกตัดขาด ชนเผ่าเร่ร่อนซึ่งแยกตัวมาจากประเทศจีนเป็นเวลาสามถึงสี่ศตวรรษ ได้พัฒนาวัฒนธรรมเร่ร่อนของตนเองและมีอิทธิพลเพียงเล็กน้อยต่อวัฒนธรรมนี้ ยุคนี้ในภาษาโบราณคดี “การสุข” สอดคล้องกับสไตล์จีนในท้องถิ่นที่เรียกว่ายุคโบราณและยุคสำริดกลางในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ถึงกลางศตวรรษที่ 1 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช
ชนเผ่าเร่ร่อนหลักที่อยู่รอบ ๆ ประเทศจีนมีดังต่อไปนี้: ในภูมิภาคกานซู - ชนเผ่า Gunzhu, Guanrong, Diwan; ในออร์ดอส อี้คิว และล่วฟาน และสุดท้ายในแมนจูเรีย ตุนหู และซานจง ในบรรดากลุ่มชนเผ่าเหล่านี้ รายงานของจีน: “แต่ละรุ่นกระจัดกระจายไปตามขอบหุบเขาบนภูเขา พวกเขามีผู้นำและผู้อาวุโสซึ่งมักจะรวมตัวกันเป็นร้อย (ครอบครัว) ของโรง แต่พวกเขาก็ยังไม่สามารถรวมกันได้”
ตั้งแต่ศตวรรษที่ VI-V พ.ศ จ. การเคลื่อนไหวที่น่ารังเกียจของชนเผ่าเร่ร่อนต่อจีนเริ่มต้นขึ้น ในบรรดา Ikyu Rong มี "เมือง" อยู่แล้ว 25 เมืองนั่นคือ การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ (เฉิง) ผู้ปกครองชาวจีน Xuantaiheu แต่งงานกับหนึ่งในผู้นำ Rong ข้อเท็จจริงเหล่านี้บ่งบอกถึงความเชื่อมโยงระหว่างราชวงศ์หร่งกับจีนซึ่งกินเวลาจนถึงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช และอธิบายลักษณะของอนุสาวรีย์ต่างๆ เช่น Muyancheng และ Nanshanli และการก่อตัวของสไตล์ Huai ใน Zhou Bronze ใน 307 ปีก่อนคริสตกาล ผู้บัญชาการชาวจีนหวู่เหลียงเอาชนะชนเผ่า Linhu และ Leufan และเริ่มการก่อสร้าง "กำแพงเมืองจีน" จาก Yinshan
ดังนั้นขั้นตอนแรกของการแยกคนเร่ร่อนและเกษตรกรซึ่งกินเวลานานนับพันปีจึงสิ้นสุดลง ในด้านหนึ่งการรวมจีนเริ่มต้นขึ้นภายใต้ราชวงศ์ฉิน (221-206 ปีก่อนคริสตกาล) ในอีกด้านหนึ่งความสัมพันธ์ทางชนชั้นที่ค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ระหว่าง คนเร่ร่อนนำไปสู่การสร้างความสามัคคีโดยเริ่มแรกภายใต้กรอบของระบบประชาธิปไตยทหาร ชนเผ่าร่งมีบทบาทโดดเด่นที่นี่ ชื่อชาติพันธุ์ของหลังมีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับชื่อของสหภาพชนเผ่าของเอเชียกลาง - "ฮั่น" การก่อสร้าง "กำแพงเมืองจีน" ช่วยเร่งกระบวนการรวบรวมกำลังของชนเผ่าเร่ร่อนหร่ง
ควรสังเกตว่ามีการค้นพบต้นกำเนิด "ฮุนโน - จีน" จากภูมิภาคออร์โดส ที่นี่ ยุค Hunnic มีลักษณะเฉพาะด้วยวัตถุศิลปะที่มีความเกี่ยวข้องอย่างมากกับประเภทของยุคสำริดก่อนหน้าและวัฒนธรรมที่เรียกว่าไซเธียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุสาวรีย์ดังกล่าวเป็นแผ่นแกะสลักซึ่งมักพบภาพผู้คน ตัวอย่างเช่น หัวเข็มขัดอันหนึ่งแสดงถึงฉากอำลา ผู้ชายคนหนึ่งยืนอยู่ข้างเกวียนสองล้อ ถัดจากเขาคือผู้หญิงคนหนึ่ง ซึ่งบางทีอาจเป็นภรรยาของเขาที่กำลังบอกลาสุนัขของเขา พวกเขาแสดงบนเวทีที่ไม่มีรายละเอียดมากนัก คุณสมบัติลักษณะชีวิตของชนเผ่าเร่ร่อนชาวจีนทางเหนือเช่น ฮั่นตอนใต้; สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเสื้อผ้าเป็นหลัก ในช่วงสมัยฮั่น ศิลปะทางตอนเหนือของจีนมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนด้วยการปรากฏตัวของวัตถุใหม่ๆ ในเครื่องประดับและภาพสามมิติ สัตว์เลี้ยง - ม้า วัว - ปรากฏบ่อยขึ้นในเครื่องประดับและของประดับตกแต่ง
ภาพประติมากรรมของม้าซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นพิธีกรรมก็ปรากฏอยู่ในอนุสาวรีย์หลุมศพด้วย ประติมากรรมก็เข้ามาแทนที่ ม้าสดซึ่งในการฝังศพก่อนหน้านี้ถูกสังหารและวางไว้ในหลุมศพ (เช่นในเนิน Pazyryk)
สไตล์ความเป็นสัตว์ป่าของฮั่นนั้นสมจริง แทบจะไม่มีนิยายเลย จินตนาการและนามธรรมในงานศิลปะกำลังพัฒนาไปสู่อีกมาก ช่วงปลายและเกิดจากการเพิ่มชนิดใหม่ ความสัมพันธ์ทางสังคม- ศิลปะของชาวเร่ร่อนชาวจีนทางเหนือมีอิทธิพลอย่างมากต่อจีนซึ่งตรงกันข้ามกับเครื่องประดับเรขาคณิตแบบแห้งของสมัยโจว - ในยุคฮั่น ที่นี่ ไม่ใช่โดยปราศจากอิทธิพลของชนเผ่าเร่ร่อน สไตล์ที่สมจริงก็ปรากฏขึ้น เช่น การแสดงภาพสัตว์ ปลา คนขี่ม้า ฯลฯ ที่สมจริง
ในบริเวณฝังศพของชาวฮันนิก เราพบสิ่งของของจีนมากมาย เช่น กระจก เหรียญ ผ้า ถ้วยเคลือบ ฯลฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งของจีนมีอยู่มากมายในหลุมศพที่ร่ำรวยที่สุด จากวัตถุบางส่วนที่พบหรือแม้แต่ซากอาวุธขนาดใหญ่ เช่นเดียวกับสิ่งต่างๆ เช่น รถม้าศึก ก็เป็นไปได้ที่จะสร้างสิ่งของที่มีต้นกำเนิดจากจีนขึ้นมาใหม่ ในการทำเช่นนี้ ก็เพียงพอที่จะเปรียบเทียบสิ่งของจากประเทศจีนในยุคฮั่นกับสิ่งที่สกัดจากเนินนอยนูลิน ภาพของ "คนป่าเถื่อน" (อาจเป็นชาวฮั่น) ปรากฏบนงานแกะสลักของชาวฮั่นในซานตงและจังหวัดอื่นๆ อิทธิพลทางวัฒนธรรมของจีนต่อคนเร่ร่อน (และในทางกลับกัน) ค่อนข้างแข็งแกร่ง ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมของคนเร่ร่อนไม่เพียงแต่กับจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเกาหลีด้วยสามารถตัดสินได้จากสื่อทางโบราณคดี การที่สิ่งของที่มีต้นกำเนิดจากจีนรวมตัวกันอยู่ในเนินดินที่ร่ำรวยที่สุด บ่งบอกถึงความสำคัญทางสังคมของ Hunnic Shanyu ซึ่งไม่เพียงแต่ถือของขวัญจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องบรรณาการด้วย
บทที่ 9 จุดเริ่มต้นของการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ของมาตุภูมิ
§ 1. การกำเนิดของรัฐมองโกล
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ข่าวลือที่คลุมเครือเริ่มไปถึงมาตุภูมิเกี่ยวกับการเกิดขึ้นที่ไหนสักแห่งในภาคตะวันออกของชนเผ่าเร่ร่อนที่มีพลังแห่งใหม่ ข้อมูลนี้รายงานโดยพ่อค้าจากอินเดียและเอเชียกลางและนักเดินทาง และในไม่ช้าอันตรายที่น่าเกรงขามครั้งใหม่ก็เกิดขึ้นที่ชายแดนรัสเซีย เหล่านี้คือชาวมองโกล - ตาตาร์
ต้องกล่าวถึงเป็นพิเศษเกี่ยวกับการกำเนิดและการพัฒนาของรัฐมองโกเลียเพราะว่า เป็นเวลาหลายปีประวัติศาสตร์ของมันเกี่ยวพันกับชะตากรรมของดินแดนรัสเซียอย่างน่าเศร้าและกลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซียที่แยกกันไม่ออก
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 ชนเผ่ามองโกลจำนวนมากอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่กำแพงเมืองจีนไปจนถึงทะเลสาบไบคาล จริงๆ แล้ว ชาวมองโกลก็เป็นหนึ่งในชนเผ่าเหล่านี้ ชนเผ่านี้เองที่ฉันตั้งชื่อทั่วไปให้กับรัฐมองโกเลียทั้งหมดในภายหลัง พวกตาตาร์เป็นชนเผ่าท้องถิ่นอีกเผ่าหนึ่งที่ท่องไปในบริเวณทะเลสาบ Buir-Nur พวกเขาเป็นศัตรูกับชาวมองโกล แต่ต่อมาก็รวมตัวกันภายใต้การนำของพวกเขา แต่มันเกิดขึ้นที่ โลกภายนอกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัสเซียชื่อนี้ - "ตาตาร์" ถูกกำหนดให้กับประชาชนในรัฐใหม่
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ในบรรดาชนเผ่ามองโกเลียโดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของเร่ร่อนกระบวนการทางสังคมแบบเดียวกันก็เกิดขึ้นโดยประมาณเช่นเดียวกับใน ยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ V-VII ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก - ในศตวรรษที่ VIII-IX มีการสลายตัวของความสัมพันธ์ชุมชนดั้งเดิมทรัพย์สินส่วนตัวปรากฏขึ้น พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมมองโกเลียไม่ใช่กลุ่มอีกต่อไป แต่เป็นครอบครัวแต่ละครอบครัว สิ่งนี้เปลี่ยนวิถีชีวิตของชาวมองโกลทั้งหมด มีเพียงข้อแตกต่างใหญ่หลวงในชีวิตของสังคมมองโกเลียและประชาชนชาวตะวันตกและ ยุโรปตะวันออกผู้ซึ่งเดินบนเส้นทางเดียวกันเมื่อหลายศตวรรษก่อน ชนเผ่ามองโกลส่วนใหญ่ ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ ในพื้นที่บริภาษ เป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน พื้นฐานของเศรษฐกิจของพวกเขาคือฝูงม้า ฝูงวัว และแกะจำนวนนับไม่ถ้วน ชนเผ่าทางตอนเหนือที่อาศัยอยู่ในป่าบริภาษและเขตป่าไม้ส่วนใหญ่ประกอบอาชีพล่าสัตว์ วางกับดัก และตกปลา ดินแดนมองโกเลียอันกว้างใหญ่ไม่มีการพัฒนาแบบเดียวกันของแต่ละเผ่า ชนเผ่าทางใต้มีการพัฒนาทางเศรษฐกิจมากที่สุดและร่ำรวยที่สุด การเลี้ยงโคเร่ร่อนและทุ่งหญ้าที่ดีเยี่ยมทำให้แต่ละครอบครัวมีโอกาสที่จะมีความเป็นเลิศทางเศรษฐกิจ ก่อนอื่น ผู้นำเผ่า - ข่าน ผู้เฒ่าเผ่า - โนยอน มอบโอกาสดังกล่าว ครอบครัวที่มีหัวหน้าปศุสัตว์หลายพันคนรวมตัวกันอยู่ในมือซึ่งไม่ว่าจะด้วยความรุนแรงหรือโดยการซื้อหรือการจำนองก็ได้ยึดทุ่งหญ้าที่ดีที่สุดและสะดวกที่สุดสำหรับตนเอง นี่คือวิธีที่ชนชั้นสูงของชนเผ่าซึ่งเป็นผู้นำของชนเผ่าที่นำโดยข่านได้ก่อตั้งขึ้น คนเลี้ยงสัตว์อารัตจำนวนมากต้องพึ่งพาอาศัยชนชั้นสูงที่ร่ำรวยในสังคมมองโกเลียมากขึ้น
ก่อนหน้านี้ชาวมองโกลท่องไปในชุมชน - "คูเรน" หรือ "วงแหวน" ซึ่งมีจำนวนเต็นท์มากถึงหนึ่งพันเต็นท์ ใจกลางค่ายเร่ร่อนดังกล่าวมีเต็นท์ของผู้นำอยู่ ตอนนี้คนเร่ร่อนของครอบครัวที่ป่วยเริ่มปรากฏตัวขึ้นแม้ว่าในช่วงที่มีการเผชิญหน้าทางทหารระบบการจัดกองทหารคุเรนแบบเก่ายังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ ข่านและโนยอนสามารถใช้ทรัพย์สมบัติที่สะสมไว้เพื่อจ้างนักนิวเคลียร์มาให้บริการได้ ผู้นำข่านมีผู้พิทักษ์ Nuker เป็นของตัวเอง ซึ่งช่วยในการควบคุมเผ่าของตนเอง และเป็นกำลังที่โดดเด่นของชนเผ่าในช่วงสงคราม และในแง่นี้สังคมมองโกเลียก็มีลักษณะคล้ายกับชาวยุโรป
ตั้งแต่แรกเริ่มการพัฒนาความเป็นรัฐในหมู่ชาวมองโกลนั่นคือการเกิดขึ้นของอำนาจของข่านขุนนางและ Nuker Guard มีลักษณะเป็นทหาร สิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตวิทยาของประชาชน แต่อธิบายได้ด้วยกฎการก่อตัวของเศรษฐกิจและการพัฒนาสังคมมองโกเลีย
กับ วัยเด็กชาวมองโกลทั้งชีวิตเชื่อมโยงกับม้า นักเดินทางคนหนึ่งที่มาเยี่ยมชมท่ามกลางพวกเขาเขียนว่า:“ พวกตาตาร์เกิดและเติบโตบนอานม้าและบนหลังม้า พวกเขาเรียนรู้ที่จะต่อสู้โดยธรรมชาติเพราะทั้งชีวิตของพวกเขา ตลอดทั้งปีไปล่าสัตว์” ม้าไม่เพียงแต่เป็นพาหนะสำหรับพ่อพันธุ์แม่พันธุ์วัวเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ในการล่าสัตว์และสงครามอีกด้วย มันให้เนื้อและนมด้วย ชาวมองโกลเติบโตขึ้นมาอย่างแข็งแกร่ง คล่องแคล่ว และกล้าหาญ จุดเริ่มต้นของการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคมการเกิดขึ้นของข่านผู้มีอำนาจและมั่งคั่ง noyons และการก่อตัวของทีม Nuker ใช้ประโยชน์จากคุณลักษณะประจำวันของชีวิตของชาวมองโกลอย่างเต็มที่ - ความชำนาญทางทหารไม่โอ้อวดความสามารถในการรวดเร็ว และเคลื่อนตัวไปอย่างรวดเร็วบนอานซึ่งเป็นพาหนะเกวียนของพวกเขาซึ่งสามารถเดินทางได้ไกลมหาศาล
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ระหว่างชนเผ่ามองโกเลีย เช่นเดียวกับในยุคแรกๆ ของชนเผ่าดั้งเดิมและชาวสลาฟตะวันออก การต่อสู้ระหว่างชนเผ่าเพื่อความเป็นอันดับหนึ่งได้เริ่มขึ้น สหพันธ์ชนเผ่าและสมาพันธ์ชนเผ่าถูกสร้างขึ้น ผู้นำที่นี่คือชนเผ่าบริภาษ ได้รับการพัฒนามากขึ้น มีอุปกรณ์ครบครันและมีชนเผ่าติดอาวุธ ผู้ที่ได้รับชัยชนะปราบคู่ต่อสู้ บางคนตกเป็นทาส คนอื่นๆ ถูกบังคับให้รับราชการทหาร จิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการแบบกลุ่มในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงจากระบบชุมชนดั้งเดิมไปสู่รัฐที่ยึดครองสังคมมองโกเลีย เช่นเดียวกับการกำเนิดของรัฐมาตุภูมิที่มาพร้อมกับสงครามนองเลือดระหว่างชนเผ่าและสหภาพชนเผ่าการเพิ่มขึ้นของผู้นำและการต่อสู้ที่สิ้นหวังระหว่างกันเอง - กระบวนการเดียวกันนี้เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมมองโกลในช่วงครึ่งหลังของวันที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13
ในช่วงปลายยุค 50 - ต้นยุค 60 ศตวรรษที่สิบสอง หนึ่งในผู้นำมองโกล bogatur (ฮีโร่) Yesugei จากชนเผ่า Taijiut สามารถรวมชนเผ่ามองโกลส่วนใหญ่ไว้ภายใต้หน่วยของเขาได้ ในเวลานั้น Temuchen ลูกชายคนโต (Temujin, Temujin) ซึ่งเป็นเจงกีสข่านในอนาคตเกิดในครอบครัวของเขาในปี 1155 อย่างไรก็ตาม เยซูเกอิไม่ได้อยู่ที่จุดสูงสุดเป็นเวลานาน พวกตาตาร์ที่ทำสงครามกับเขาสามารถวางยาพิษเขาได้ หลังจากนั้น เยซูเกอิ ulus ก็สลายตัวไป ลูกๆ ของเขายังเด็ก และไม่มีมือที่แข็งแกร่งพอที่จะสนับสนุนพลังที่เปราะบางของเขา พวกนุกเกอร์ของเยซูเกก็แยกย้ายไปยังผู้นำคนอื่นๆ
เป็นเวลานานแล้วที่ภรรยาม่ายของ Yesugei และลูก ๆ ของเธอยากจนและเดินทางข้ามทุ่งหญ้าสเตปป์มองโกเลีย แต่แล้ว Temuchen ที่โตแล้วก็สามารถรวบรวมทีมใหม่และเริ่มสร้างการพิชิตของพ่อของเขาขึ้นมาใหม่ ภายในปี 1190 เมื่อเขาอายุไม่ถึง 30 ปี Temuchen ในการต่อสู้อย่างสิ้นหวังกับข่านอื่น ๆ สามารถปราบชนเผ่ามองโกลจำนวนมากให้อยู่ภายใต้อิทธิพลของเขาและยึดบัลลังก์ของข่าน - "Hamag Mongol Ulus" เช่น ข่านของชาวมองโกลทั้งหมด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นนักรบที่กล้าหาญเป็นพิเศษ กล้าหาญจนถึงขั้นประมาทเลินเล่อ ผู้ร่วมสมัยเล่าว่าในขณะที่เขายังเป็นเด็กมากเขารอดพ้นจากการถูกจองจำโดยมีท่อนไม้หนัก ๆ คล้องคอไว้ได้อย่างไรจากนั้นเขาก็ซ่อนตัวจากศัตรู เป็นเวลานานใต้น้ำจัดการหายใจด้วยปากที่ยื่นออกมาเหนือผิวน้ำเล็กน้อย
แม้กระทั่งในเวลานั้น Temuchen ยังโดดเด่นด้วยความโหดเหี้ยมและไหวพริบในการต่อสู้กับศัตรู ความสามารถในการต่อสู้กับศัตรู การซ้อมรบ และการล่าถอยเมื่อสถานการณ์จำเป็น เป็นที่ทราบกันดีว่าเขามีส่วนร่วมในการฆาตกรรมพี่ชายคนหนึ่งของเขาโดยสงสัยว่าเขามีอุบายทางการเมืองกับตัวเอง
หลังจากปราบชาวมองโกลส่วนใหญ่แล้ว Temuchen ได้ดำเนินการปฏิรูปหลายประการ: เขาแนะนำระบบทศนิยมในการจัดระเบียบสังคมและกองทัพ - ประชากรผู้ใหญ่ทั้งหมดถูกแบ่งออกเป็น "ความมืด" (10,000) หลายพันร้อยและสิบ ยิ่งกว่านั้นตามกฎแล้วสิบคนใกล้เคียงกับ ayla นั่นคือ ครอบครัว ที่หัวหน้ากองกำลังเหล่านี้ซึ่งปฏิบัติการทั้งในยามสงบและใน ช่วงสงครามมีผู้บังคับบัญชาที่เชื่อฟังซึ่งกันและกันอย่างเคร่งครัดตลอดอาชีพการงาน Temuchen สร้างยามส่วนตัวซึ่งเขาแบ่งออกเป็น "กลางคืน" และ "กลางวัน" ล้อมรอบตัวเองด้วยยามที่แข็งแกร่งแนะนำการจัดการทรัพย์สินส่วนตัวของเขาให้สิทธิพิเศษอันยิ่งใหญ่แก่ noyons และ nukers ของเขาโดยปลดปล่อยพวกเขาจากภาระทั้งหมด ในเวลาเดียวกันเขายังคงปราบชนเผ่ามองโกลที่ไม่รวมอยู่ในรัฐของเขาต่อไป หนึ่งในกลุ่มสุดท้ายที่ถูกปราบคือชนเผ่าตาตาร์ซึ่งสังหารพ่อของเขา
ในการประชุมคุรุลไต (การประชุมใหญ่ผู้นำมองโกเลีย) ในปี ค.ศ. 1204-1205 Temuchen ได้รับการประกาศให้เป็น Great Khagan และได้รับฉายาว่า Genghis Khan - "Great Khan" ดังนั้นเขาจึงสามารถรวมชาวมองโกลให้เป็นหนึ่งเดียวได้ รัฐรวมศูนย์- ด้วยเหตุนี้ ในช่วงเวลาที่รุสถูกแยกออกจากกันด้วยความขัดแย้งทางการเมือง จักรวรรดิที่รวมศูนย์อันทรงพลังแห่งใหม่พร้อมด้วยกองทัพเคลื่อนที่ที่แข็งแกร่ง พร้อมด้วยผู้ปกครองที่มีความสามารถ เด็ดขาด และไร้ความปรานี จึงถูกสร้างขึ้นห่างออกไปหลายพันกิโลเมตร
ส่วน: ประวัติศาสตร์และสังคมศึกษา
ประเภทบทเรียน:การเรียนรู้เนื้อหาใหม่
วิธีการสอน:การนำเสนอที่มีปัญหา
รูปแบบการจัดกิจกรรมการเรียนรู้:หน้าผาก คู่ กลุ่ม งานเดี่ยว
โปรแกรม:หนึ่ง. ซาคารอฟ, V.I. บูกานอฟ. ประวัติศาสตร์รัสเซีย. ม. “การตรัสรู้” 2549
หนังสือเรียน:หนึ่ง. ซาคารอฟ, V.I. บูกานอฟ. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ม. “การตรัสรู้” 2550
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- ทางการศึกษา:
- ส่งเสริมการดูดซึมความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับเวลาของการสร้าง Golden Horde ผ่านแผนภาพอุ่นเครื่องและการทดสอบ
- จัดให้มีการดำเนินการเพื่อกำหนดแนวคิดเกี่ยวกับการรณรงค์ของ Batu เพื่อต่อต้าน Rus และพิสูจน์ผลที่ตามมาของการสถาปนาระบอบการปกครองแอกสำหรับ Rus ในดินแดนของตนผ่านการแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระ
- มีส่วนช่วยในการค้นพบสาเหตุของการพิชิตมาตุภูมิโดยชาวมองโกลผ่านทาง งานวิจัยกับแหล่งประวัติศาสตร์
- พัฒนาการ:
- ส่งเสริมการพัฒนา การคิดเชิงตรรกะความสามารถในการไตร่ตรองกิจกรรมผ่านรูปแบบงานบุคคลและกลุ่ม
- ทางการศึกษา:
- เพื่อส่งเสริมความรักชาติของนักเรียนและความเคารพต่อประวัติศาสตร์ในอดีตของประชาชนของเรา ความรู้สึกเห็นอกเห็นใจต่อความเศร้าโศกของบรรพบุรุษของเราที่รอดชีวิตจากความสยองขวัญของ "การทำลายล้างของบาตู"
- โดยใช้วิธีการวิจัยช่วยฝึกฝนองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ให้เป็นรูปเป็นร่าง การวางแนวค่าและความเชื่อ
ในระหว่างบทเรียน รับประกันความซับซ้อนและการเชื่อมโยงของงานข้างต้น
เครื่องมือการเรียนรู้:ภาพ (แผนที่ประวัติศาสตร์, การนำเสนอมัลติมีเดีย); สิ่งพิมพ์และวาจา (หนังสือเรียน เอกสาร การ์ด ใบจัดอันดับ)
อุปกรณ์การเรียน:
- ซาคารอฟ เอ.เอ็น. ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 – อ.: การศึกษา, 2550.
- แผนที่ติดผนัง “การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศในศตวรรษที่ 13”
- โน๊ตบุ๊ค.
- ชอล์กโน้ตบนกระดานดำ
- มัลติมีเดียโปรเจคเตอร์ คอมพิวเตอร์ จอภาพ
โครงสร้างบทเรียน:
1. ช่วงเวลาขององค์กร
2. การทำซ้ำเนื้อหาที่ศึกษาประกอบด้วยสองขั้นตอน: ก) ดำเนินการอุ่นเครื่อง "คลี่คลายแผนภาพ"; ข) ทดสอบ
3. การอัพเดตความรู้ของนักศึกษา การจัดระเบียบการตั้งเป้าหมายในหัวข้อบทเรียนโดยคำนึงถึงความสนใจส่วนตัวของนักเรียน
4. วางแผนกิจกรรมนักศึกษา
5. ศึกษาเนื้อหาใหม่: ก) องค์กร งานกลุ่มในการแก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์ ข) งานอิสระพร้อมตำราเรียนเกี่ยวกับตัวเลือกเพื่อระบุการพึ่งพาทางการเมืองและเศรษฐกิจของ Rus ใน Golden Horde c) จัดงานกลุ่มด้วยแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์
6. การรวมเนื้อหาเบื้องต้นที่ศึกษา: ก) ในรูปแบบของการสนทนาส่วนหน้าและงานอิสระของนักเรียนเกี่ยวกับผลที่ตามมาของแอกตาตาร์ - มองโกล; b) งานอิสระ: การใช้เหตุผลเป็นลายลักษณ์อักษรโดยให้เหตุผลในมุมมองของตนเองเกี่ยวกับปัญหาบทบาทของแอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย
7. สรุปบทเรียน
8. การบ้าน.
ความก้าวหน้าของบทเรียน
1. ช่วงเวลาขององค์กร
- สวัสดีตอนบ่ายครับเพื่อนๆ มีที่นั่ง เตรียมพร้อมสำหรับบทเรียน เจ้าหน้าที่ปฏิบัติหน้าที่โปรดแจ้งให้เราทราบว่าใครหายไป ขอบคุณ พูดชื่อหัวข้อที่เราเรียนในบทเรียนที่แล้ว
นักเรียนบรรยายหัวข้อ: “จุดเริ่มต้นของการรุกรานมองโกล-ตาตาร์”
2. การทำซ้ำเนื้อหาที่เรียนรู้
เรายังคงศึกษาหัวข้อการรุกรานมาตุภูมิของชาวมองโกล - ตาตาร์ต่อไป ในตอนต้นของบทเรียนฉันเสนอให้ทำการอุ่นเครื่องในรูปแบบของแผนภาพ ( ภาคผนวก 1 , สไลด์ 1) ซึ่งคุณจะต้องค้นหาเซลล์ที่เชื่อมต่อถึงกันสามเซลล์ในแนวนอน แนวตั้ง หรือแนวทแยง แล้วพยายามอธิบายว่าความสัมพันธ์นี้คืออะไร มีคำตอบที่ถูกต้องสองคำตอบในแผนภาพนี้
คำตอบ:
1. ทแยงมุมจากมุมซ้ายบนลง - เยซูเกอิผู้นำมองโกล, ลูกชายคนโตของเขาเตมูเชน (เจงกีสข่านในอนาคต), โจจิลูกชายคนโตของเจงกีสข่าน
2. เสาแนวตั้งตรงกลาง – ค.ศ. 1190 – เทมูเชนขึ้นครองบัลลังก์ของ “ฮามัก มองโกล อูลุส” ซึ่งก็คือชาวมองโกลทั้งหมด Temuchen เป็นชื่อของเจงกีสข่าน; 1204 – 1205 - คำประกาศของเตมูเชนเป็นเจงกีสข่าน
การอุ่นเครื่องของเราประสบความสำเร็จและคุณทำภารกิจสำเร็จแล้ว เพื่อให้แน่ใจว่างานในบทเรียนไม่ทำให้เกิดปัญหา ฉันขอแนะนำให้ตอบคำถามทดสอบเพื่อทำซ้ำและรวบรวมเนื้อหาจากบทเรียนก่อนหน้า การ์ดหมายเลข 1 พร้อมการทดสอบอยู่ตรงหน้าคุณ
1 ตัวเลือก
1. องค์กรบริหารทางทหารในหมู่ประชาชนเตอร์กและมองโกเลีย:
ก) เนื้องอก
b) ฝูงชน
ค) แทมกา
d) ทาฮาน
2. เจงกีสข่านพิชิตเอเชียกลางเมื่อใด
ก) 1212 – 1213
ข) 1216 – 1217
ค) 1219 – 1220
ง) 1222 – 1223
3. ชื่อของเจ้าชายชาวกาลิเซียคือ:
ก) มสติสลาฟ อูดาลอย
b) มสติสลาฟ โรมาโนวิช
ค) ดาเนียล โรมาโนวิช
ง) มสติสลาฟ สเวียโตสลาวิช
4. การต่อสู้ที่แม่น้ำ Kalka เกิดขึ้นใน:
ก) 1220
ข) 1221
ค) 1222
ง) 1223
5. ผู้เฒ่าชนเผ่าในหมู่ชาวมองโกลถูกเรียกว่า:
ก) อาตส์
ข) ข่าน
c) นักนิวเคลียร์
d) ไม่มีอะไร
ตัวเลือกที่ 2
1. คุรุลไตคือ:
ก) อาณาเขต
b) การประชุมของผู้นำ
ค) เมือง
ง) หน่วยทหาร
2. ในปี 1211 เจงกีสข่านโจมตี:
ก) อิหร่านตอนเหนือ
b) อาเซอร์ไบจาน
c) จีนตอนเหนือ
ง) คอเคซัสเหนือ
3. Temuchen ได้รับการประกาศให้เป็นเจงกีสข่านใน:
ก) 1204 – 1205
ข) 1205 – 1206
ค) 1206 – 1207
ง) 1207 – 1208
4.ม้ง. พวกข่านตัดสินใจเดินทัพ “สู่ทะเลสุดท้าย” ใน:
ก) 1221
ข) 1227
ค) 1231
ง) 1235
5. ในปี 1227 หัวหน้าของ Ulus ตะวันตกของจักรวรรดิมองโกลคือ:
ก) โจจิ
ข) บาตู
ค) เจ๊บ
d) ย่อย
มาเริ่มตรวจสอบกันดีกว่า (สไลด์ที่ 2)
3. การอัพเดตความรู้ของนักศึกษา
เราทำงานต่อไป ให้ความสนใจกับหน้าจอ ( ภาคผนวก 1
, สไลด์ 3) ข้อความเดียวกันบนไพ่หมายเลข 2 วางอยู่บนโต๊ะตรงหน้าคุณ ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ มีมุมมองสามประการเกี่ยวกับบทบาทของแอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย มาทำความรู้จักกับพวกเขากันดีกว่า ค้นหาในแต่ละข้อความ คำสำคัญที่แสดงถึงทัศนคติของนักวิทยาศาสตร์ที่กล่าวถึงข้างต้นต่อเหตุการณ์เหล่านี้
เรามีมุมมองที่ขัดแย้งกันสามจุด ซึ่งสามารถแสดงเป็นแผนภาพได้ ( ภาคผนวก 1
, สไลด์ 4)
วันนี้ในชั้นเรียน ฉันมีปัญหากับคุณและขอให้คุณคิดว่า: แอกมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย? คุณเห็นด้วยกับมุมมองใดและเพราะเหตุใด- เมื่อสิ้นสุดบทเรียน คุณจะต้องเขียนคำตอบภายในห้านาที ลองนึกถึงสิ่งที่คุณต้องรู้เพื่อแก้ไขปัญหานี้
เรากำลังพูดถึงสถานะใดในข้อความเหล่านี้ มากำหนดหัวข้อบทเรียนของเรา:
“ การรุกรานมาตุภูมิของชาวมองโกล - ตาตาร์” จากข้อมูลที่คุณทราบก่อนหน้านี้ในหัวข้อนี้เราจะพยายามกำหนดเป้าหมายของบทเรียน: (นักเรียนกำหนดเป้าหมายของบทเรียนอย่างอิสระ)
มีจุดเปลี่ยนมากมายในประวัติศาสตร์รัสเซีย เหตุการณ์สำคัญประการหนึ่งคือการรุกรานมองโกล-ตาตาร์ มันแบ่งรัสเซียออกเป็นก่อนมองโกลและหลังมองโกล การรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์และแอกของ Horde ทำให้บรรพบุรุษของเราต้องทนต่อความเครียดอันเลวร้าย ต่อจากนั้น Rus 'ได้แก้แค้น Horde บนสนาม Kulikovo จากนั้นก็เหวี่ยงแอกออกไปโดยสิ้นเชิง แต่มันก็ไม่ได้ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย. ชะตากรรมของมนุษย์ที่ถูกทำลายเมืองที่ถูกทำลายและความกลัวและความอัปยศอดสูมานานหลายศตวรรษทำให้ชาวรัสเซียคิดว่า และในที่สุดก็เข้าใจว่าความแข็งแกร่งและพลังของเขาอยู่ในความสามัคคีและความสามัคคี
– จากที่กล่าวมาข้างต้น ฉันเสนอแผนการสอนต่อไปนี้:
4. วางแผนกิจกรรมนักศึกษา
1. การรุกรานมาตุภูมิของบาตู
2. การต่อสู้ของเมืองรัสเซียกับผู้รุกราน
3. กฎ Horde ใน Rus'
4. ทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์
5. การเรียนรู้เนื้อหาใหม่
การมอบหมายงานให้กับนักเรียน:ทำความคุ้นเคยกับเนื้อหาใหม่ในหัวข้อ "การรุกรานมาตุภูมิของชาวมองโกล - ตาตาร์" เราจะทำงานเป็นกลุ่ม คุณได้รับงานขั้นสูงอะไรสำหรับบทเรียนนี้ (คำตอบของนักเรียนคือ: “1 และ 3 §2”)ขอบคุณ สิ่งนี้จะช่วยให้คุณทำงานต่อไปได้สำเร็จ ทำงานกับหนังสือเรียน แก้ปัญหาทางประวัติศาสตร์โดยใช้การ์ดที่มอบให้กับคุณ พวกเขาจะมอบให้แต่ละกลุ่ม งานได้รับการออกแบบโดยคำนึงถึงความสามารถของแต่ละกลุ่ม ผู้นำกลุ่มประเมินการตอบสนองของสมาชิกแต่ละคนในกลุ่ม หลังจากฟังแล้ว ทุกคนจะได้รับการจัดอันดับในใบจัดอันดับและจะประกาศข้อสรุปสุดท้าย ไปทำงานกันเถอะ
งานกลุ่ม 3:“อธิบายว่าเหตุใดผู้พิชิตจึงสนับสนุนคริสตจักรรัสเซีย คริสตจักรมีบทบาทอย่างไรในช่วงเวลาที่โหดร้ายเหล่านั้น”
งาน 2B ของกลุ่ม:“ แสดงโดยใช้ตัวอย่างความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายรัสเซียและชาวมองโกล - ตาตาร์ว่าความขัดแย้งกลางเมืองส่งผลกระทบต่อชั่วโมงอันเลวร้ายนี้ของประเทศ”
งานกลุ่ม 2A:“ แอกมองโกล - ตาตาร์ทำให้การพัฒนาของมาตุภูมิล่าช้า แต่ก็ไม่สามารถหยุดมันได้อย่างสมบูรณ์ ทำไม?"
งานกลุ่มที่ 1:“เราจะอธิบายชัยชนะและ ระดับสูงศิลปะการทหารของชาวมองโกล - ตาตาร์โดยมีเงื่อนไขว่าในแง่ของธรรมชาติของระบบสังคมพวกเขายังต่ำกว่าหลายประเทศที่พวกเขาพิชิต”
มาจบการสนทนากันเถอะ โปรดระบุงานที่แต่ละกลุ่มทำ เรารับฟังข้อสรุปของคุณ (ได้ยินเสียงผู้นำทั้ง 4 กลุ่ม)ขอบคุณ ผมเชื่อว่าทุกกลุ่มสามารถแก้ไขปัญหาได้ เพื่อนๆมีความคิดเห็นอย่างไร? (นักเรียนแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของเพื่อน).
ให้เรากลับมาที่เนื้อหาของย่อหน้าอีกครั้ง เราพบว่ามาตุภูมิต้องพึ่งชาวมองโกล-ตาตาร์ เราสามารถติดตามการพึ่งพาสองประเภทใดได้บ้าง จากเนื้อหาในย่อหน้านี้ บอกฉันหน่อยว่ามาตุภูมิต้องพึ่งพาทางการเมืองอย่างไร และการพึ่งพาทางเศรษฐกิจคืออะไร ฉันเสนอให้พิสูจน์การพึ่งพาทางการเมืองในตัวเลือกแรกและการพึ่งพาทางเศรษฐกิจในตัวเลือกที่สอง นำเสนอข้อสรุปของคุณในแผนภาพต่อไปนี้: ( ภาคผนวก 1
, สไลด์ 5)
(นักเรียนทำงานกับสื่อย่อหน้า)- ตอนนี้เรามาเปรียบเทียบความคิดเห็นของคุณกับสิ่งที่เรามีในสไลด์ถัดไป ( ภาคผนวก 1
, สไลด์ 6).ตัวเลือกที่ 1 และ 2 ทำการตรวจสอบร่วมกัน รายงานการให้คะแนนของคุณต่อผู้นำกลุ่มเพื่อรวมไว้ในรายการการให้คะแนน นักเรียนที่ได้รับ "4" หรือ "5" ให้ยกมือขึ้น ทำได้ดีมาก
ขั้นต่อไปของบทเรียนของเราจะทำงานกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ บนโต๊ะแต่ละกลุ่มจะมีไพ่หมายเลข 4 พร้อมแหล่งประวัติศาสตร์ คุณต้องทำการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์เล็กน้อยเกี่ยวกับข้อความพงศาวดารที่เสนอให้คุณ งานสำหรับแต่ละงานอยู่บนการ์ด
สมาชิกกลุ่มแต่ละคนมีส่วนร่วมในการทำงานในเอกสารนี้ เมื่อเสร็จสิ้นงาน ผู้จัดการจะให้คะแนนแต่ละคนในใบจัดอันดับ
1 กลุ่มทำงานร่วมกับแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์จากหนังสือเรียนหน้า 161 “การบุกรุกมาตุภูมิของบาตู” และตอบคำถามท้ายเอกสารโดยใช้แผนที่เมื่อตอบ ( ภาคผนวก 1 , สไลด์ 7)
6. การรวมเบื้องต้นของเนื้อหาที่ศึกษา
– คุณคิดว่าผลที่ตามมาของแอกมองโกล-ตาตาร์คืออะไร?
(การสนทนาด้านหน้าเกี่ยวกับผลที่ตามมาของแอกตาตาร์ - มองโกล)
พวกคุณเขียนตัวเลือกคำตอบที่คุณแสดงไว้ในสมุดบันทึกของคุณในรูปแบบของวิทยานิพนธ์สั้น ๆ
นักเรียนมีเวลา 3 นาทีในการเขียนคำตอบ.
ตอนนี้เปรียบเทียบวิทยานิพนธ์ของคุณกับสิ่งที่คุณเห็นบนหน้าจอ ( ภาคผนวก 1
สไลด์ 8) และประเมินกิจกรรมของตนเอง
1. ชาวรัสเซียจำนวนมากถูกทำลาย
2. หมู่บ้านและเมืองหลายแห่งถูกทำลาย
3. ยานตกสู่ความเสื่อมโทรม งานฝีมือมากมายถูกลืมไป
4. ประเทศจ่ายเงินให้กับ "ทางออก Horde" เป็นประจำ
5. ความแตกแยกในดินแดนรัสเซียเพิ่มมากขึ้น
6. คุณค่าทางวัฒนธรรมถูกทำลาย
เกณฑ์การประเมิน: 5-6 ความคิดเห็นที่บังเอิญ - คะแนน "5"; ความคิดเห็นที่บังเอิญ 4 รายการ - คะแนน "4"; ความคิดเห็นที่ตรงกัน 3 ครั้ง – คะแนน "3"; น้อยกว่า 3 นัด – งานไม่ได้รับการประเมิน
จากความรู้ใหม่ที่ได้รับในบทเรียนให้พยายามแก้ไขปัญหาที่คุณพบในตอนต้นของบทเรียน: แอกมีบทบาทอย่างไรในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซีย? ในประวัติศาสตร์รัสเซียมีมุมมองสามประการเกี่ยวกับบทบาทของแอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย เขียนมุมมองที่คุณเห็นด้วยและเหตุผล (กลับไปที่สไลด์ที่ 3)
7. สรุปบทเรียน
การให้คะแนนการทำงานในชั้นเรียนพวกคุณ - ผู้นำกลุ่ม โปรดประเมินผลงานของสหายของคุณ หัวหน้ากลุ่มที่ 3 เรากำลังฟังคุณอยู่ ผู้นำโดยไม่เอ่ยชื่อบอกว่ามีสมาชิกกลุ่มกี่คนที่ได้คะแนน "5" มีกี่คนที่ได้คะแนน "4" จากนั้นก็ได้ยินคำตอบของผู้นำคนอื่นๆฉันเห็นด้วยกับการประเมินของผู้จัดการ เพราะ... ชั้นเรียนทำงานด้วยความสนใจและกระตือรือร้น ทุกคนมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาที่ได้รับมอบหมายในชั้นเรียน
8.ข้อมูลเกี่ยวกับการบ้าน(ภาคผนวก 1 , สไลด์ 9)
กลุ่มงานที่ 3: อ่าน §20 ย่อหน้า 1, 3 และเตรียมตอบคำถาม 1, 2, 3, 6, 7 ในตอนท้ายของย่อหน้า
กลุ่มงานที่ 2: อ่าน§20ย่อหน้า 1, 3 และทำการทดสอบตามเนื้อหาที่อ่าน (อย่างน้อยเจ็ดคำถาม)
งานที่ 1 กลุ่ม: อ่าน§20ย่อหน้า 1, 3 และค้นคว้าข้อมูลเล็กน้อย
ค้นหาในห้องสมุดของวัสดุหมู่บ้านจาก Laurentian และ Ipatiev Chronicles เกี่ยวกับเหตุการณ์ในช่วงการรุกรานมองโกล - ตาตาร์และใช้ตัวอย่างการยึดเมือง Ryazan, Vladimir, Suzdal, Kozelsk, Kyiv ดำเนินการของคุณเอง การวิจัยเกี่ยวกับสถานการณ์ของชาวรัสเซียภายใต้แอก Horde
- บทเรียนจบลงแล้ว ขอบคุณทุกคน.