วันสตรีออร์โธดอกซ์ วันสตรีมีมดยอบ: วันที่ ประวัติศาสตร์ ประเพณี เมื่อไหร่จะมีงานฉลองสตรีมดยอบใน
ที่สาม สัปดาห์อีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองโดยผู้ศรัทธาในฐานะสัปดาห์ของสตรีผู้มีมดยอบศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับโจเซฟและนิโคเดมัสซึ่งเป็นสาวกลับของพระคริสต์ วันหยุดของเธอ...
วันสตรีมีมดยอบ: วันที่ ประวัติศาสตร์ ประเพณี
จากมาสเตอร์เว็บ
07.04.2018 04:00สัปดาห์อีสเตอร์ที่สามมีการเฉลิมฉลองโดยผู้เชื่อในชื่อสัปดาห์ของสตรีผู้แบกมดยอบศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับโจเซฟและนิโคเดมัสซึ่งเป็นสาวกลับของพระคริสต์ การเฉลิมฉลองมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์พระกิตติคุณที่เกิดขึ้นหลังจากการตรึงกางเขนของพระบุตรของพระเจ้าบนไม้กางเขนในคืนก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว เกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้เช่นกัน วันออร์โธดอกซ์เรามาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับผู้หญิงที่มีมดยอบ
พวกเขาเป็นใคร?
ประวัติความเป็นมาของวันวันหยุดของสตรีมดยอบมีประวัติย้อนกลับไปถึงเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระกิตติคุณตลอดจนในประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ จากแหล่งข้อมูลเหล่านี้ เป็นที่ทราบกันว่าผู้ถือมดยอบเป็นผู้หญิงที่เดินทางมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระเยซูในเช้าของวันถัดจากวันสะบาโตเพื่อประกอบพิธีเจิมพระวรกาย ตามประเพณีตะวันออกโบราณสิ่งนี้ทำด้วยความช่วยเหลือของโลก - น้ำมันอะโรมาติกที่เตรียมมาเป็นพิเศษและได้รับพร นี่คือที่มาของชื่อ
ผู้ถือมดยอบเป็นผู้หญิงธรรมดา ไม่ร่ำรวย ไม่มีขุนนาง และไม่มีการศึกษาเป็นพิเศษ ระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาของพระเยซูคริสต์ พวกเขามักจะติดตามพระองค์และสานุศิษย์ของพระองค์ด้วย ผู้หญิงเหล่านี้รับพวกเขาเข้าบ้าน ช่วยเหลือพวกเขาทุกอย่างที่แม่บ้านและแม่ที่ดูแลลูกสามารถช่วยพวกเขาได้
ชื่อที่ยังมีชีวิตอยู่
วันสตรีมีมดยอบมีการเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้หญิงซึ่งมีชื่อของเจ็ดคนมาหาเรา ซึ่งรวมถึง:
- มารีย์ชาวมักดาลา พระเยซูเจ้าทรงรักษาให้หายจากการถูกครอบครอง
- มารีย์แห่งคลีโอฟาสผู้เป็นมารดาของยากอบและโยสิยาห์
- ซาโลเมเป็นมารดาของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์และเจมส์ เซเบดี
- โยอันนาเป็นภรรยาของชูซาซึ่งรับใช้ภายใต้กษัตริย์เฮโรด
- มารีย์และมารธา เป็นที่รู้จักในนามพี่สาวน้องสาวของลาซารัส ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของพระเยซูซึ่งพระองค์ได้ทรงฟื้นคืนพระชนม์
- ซูซานนาซึ่งไม่มีข้อมูล
พระกิตติคุณยังกล่าวถึงสตรีอีกหลายคนที่รับใช้พระคริสต์ซึ่งมาจากกาลิลีจากกาลิลีมายังกรุงเยรูซาเล็มด้วย แต่ชื่อของพวกเธอไม่อยู่ในประวัติศาสตร์
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขารู้น้อยกว่าสาวกของพระเยซู (ก่อนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนพวกเขาในวันเพ็นเทคอสต์) เกี่ยวกับความหมายสูงสุดของการเสด็จมาของพระบุตรของพระเจ้ามายังแผ่นดินโลกและการกระทำที่ช่วยให้รอดของพระองค์ ก่อนอื่นพวกเขาเห็นลูกชายของมาเรียเพื่อนของพวกเขาในตัวเขาซึ่งกลายเป็นม่ายเร็ว แล้วก็เป็นคนที่เลือกด้วย วิธีที่ยากรับบี - อาจารย์เดินทางของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
ความรักและความภักดี
เมื่อพูดถึงวันสตรีมีมดยอบ ขอแนะนำให้นึกถึงเหตุการณ์พระกิตติคุณที่เกี่ยวข้องกับพวกเธอ เมื่อพิจารณาจากการกระทำของพวกเขา พวกเขาเหนือกว่าอัครสาวกในด้านความรักและความซื่อสัตย์ พอจะจำไว้ว่าพวกเขาหนีจากสวนเกทเสมนีด้วยความกลัวในเวลากลางคืน โดยพิจารณาว่าคดีของครูสูญหายไปเมื่อเขาถูกจับ และพวกเขาไม่ได้ปรากฏตัวในการประหารชีวิตในนาทีสุดท้ายของชีวิตในรูปแบบทางโลกของเขาด้วย (ยกเว้นอัครสาวกยอห์น)
ขณะที่สตรีที่ถือมดยอบยืนอยู่ ณ สถานที่ประหารชีวิตและแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อการทรมานของพระเยซู ทรงปลอบใจมารีย์ผู้เป็นมารดาผู้โชคร้ายของเขา จากนั้นพวกเขาก็ร่วมขบวนแห่ศพไปจนถึงถ้ำ เมื่อเหล่าสตรีมุ่งหน้าไปยังโลงศพท่ามกลางความมืดมิดก่อนรุ่งสาง พวกเธอยังไม่รู้ว่ามีรางวัลรอพวกเธออยู่ที่นั่น พวกเขาเป็นคนแรกที่ได้ยินจากเหล่าเทพว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นขึ้นมา และรายงานความยินดีอันยิ่งใหญ่นี้แก่อัครสาวก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับรางวัลสำหรับความรักและความภักดีต่อพระผู้ช่วยให้รอด
สตรีมีมดยอบเป็นวันอะไร?
วันนี้ในปฏิทินออร์โธดอกซ์เป็นวันหยุดเคลื่อนไหวและตรงกับวันอาทิตย์ที่สองถัดจากวันอีสเตอร์ ในปี 2018 คือวันที่ 22 เมษายน วันหยุดอีกวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่สตรีที่ถือมดยอบเรียกว่า "วันอาทิตย์ของภรรยาผู้แบกมดยอบ" ซึ่งโจเซฟและนิโคเดมัสซึ่งเป็นสาวกลับของพระเยซูคริสต์ก็ได้รับเกียรติเช่นกัน ตามที่กล่าวไว้ในพระกิตติคุณ โจเซฟแห่งอาริโฟเมียเป็นคนร่ำรวยและมีเกียรติ เป็นสมาชิกคนหนึ่งของสภาซันเฮดริน
เขาขอพระศพของปอนติอุส ปีลาต และนิโคเดมัสร่วมกับนิโคเดมัส ฝังเขาไว้ในอุโมงค์ที่สลักไว้ในหินซึ่งเป็นทรัพย์สินของเขา ในเวลาเดียวกัน พระศพของพระคริสต์ถูกห่อด้วยผ้าห่อศพ ตามฉบับหนึ่ง นี่คือผ้าห่อศพแห่งตูริน ใน ประเพณีออร์โธดอกซ์วันสตรีที่มีมดยอบเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า “วันสตรีคริสเตียน”
ชื่อของวันในหมู่ชาวสลาฟ
ในวัฒนธรรมสลาฟตะวันออก วันสตรีมดยอบในปัจจุบันมีการตีความและชื่อของตัวเอง เช่น
- วันหยุดของอินเดีย
- วันหยุดของผู้หญิง
- บายา บราชินา (ชัปชิกา)
- กุมิตโนเอะ (Kumishnoe).
- มาร์โกสกี้ (มอร์โกซิเออร์, มาร์โกเชเนียร์)
- ไข่กวนของคุณยาย.
- สัปดาห์อินเดีย
- วันอาทิตย์หยิก.
- ลาลินกี้.
- นักบุญแบ๊บสกี้
ดังที่เห็นได้จากชื่อบางชื่อ วันหยุดนี้อุทิศให้กับผู้หญิงและมีพิธีกรรมต่างๆ ตามมาด้วย
หนึ่งในนั้นคือการสะสม ซึ่งเด็กผู้หญิงที่ใกล้จะถึงวัยแต่งงานได้เข้าร่วมด้วย ตามกฎแล้วจะดำเนินการในวันที่ต้นเบิร์ชโค้งงอ แฟนสาวสองคนเข้าหาต้นเบิร์ชซึ่งมีพวงดอกไม้วางอยู่จากทั้งสองด้าน และจูบผ่านต้นเบิร์ชสามครั้ง ขณะเดียวกันก็ชวนกันจูบกัน ไม่ทะเลาะกัน และเป็นเพื่อนกันตลอดไป หลังจากนั้นก็มีการแลกเปลี่ยน ครีบอกและของขวัญเล็กๆ น้อยๆ
ตัวเลือกพิธีกรรมอื่น ๆ
มีพิธีกรรมอีกรูปแบบหนึ่งซึ่งเด็กผู้หญิงที่ต้องการจูบกันจะถักเปียสองเส้นจากต้นเบิร์ช - "เข็ด" โดยถักริบบิ้นไว้ ในเวลาเดียวกันพวกเขาขอให้นกกาเหว่าเก็บความเข็ดแลกเปลี่ยนเค้กและไข่สีซึ่งกันและกัน เมื่อได้รู้จักเพื่อนสาว ๆ ก็กลายเป็นแม่อุปถัมภ์พวกเขาเดินไปรอบ ๆ หมู่บ้านแบ่งปันความลับทำสิ่งต่าง ๆ ให้กัน ความปรารถนาดี,มอบของขวัญ.
เชื่อกันว่าหลังจากพิธีกรรมแล้ว เด็กผู้หญิงก็มีความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ใกล้กับความสัมพันธ์ที่ปรากฏระหว่างคนที่ให้บัพติศมาเด็กคนหนึ่งในโบสถ์ หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในวันอาทิตย์หลังจากตรีเอกานุภาพ สาวๆ กลับมายังสถานที่ที่พวกเขาฆ่าตัวตาย พวกเขาคลี่พวงหรีดและมอบของขวัญพร้อมกับเพลงเกี่ยวกับการกลับใจ นั่นหมายความว่าความเป็นสาวของพวกเขากำลังจะสิ้นสุดลง พวกเขากำลังเข้าสู่วัยแต่งงานและต้องเตรียมตัวสำหรับชีวิตครอบครัว
หลังจากนั้น งานเลี้ยงก็จัดขึ้นในป่า ใต้ต้นเบิร์ช อาหารจานหลักของเขา ได้แก่ ไข่ต้มและไข่ดาว ขนมปังแผ่น แพนเค้ก และพาย เครื่องดื่มแอลกอฮอล์รวมถึงเบียร์ ขณะเดียวกันสาวๆก็ร้องเพลง เต้น และเต้นเป็นวงกลม
การดำเนินการกับต้นเบิร์ชไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการม้วนผมและถักเปียเสมอไป ในบางจังหวัดของรัสเซีย ต้นไม้ถูกตัดและมีการแขวนเครื่องประดับ เช่น ผ้าพันคอ ริบบิ้น และดอกไม้ไว้ แล้วพวกเขาก็หยิบมันขึ้นมาและพาไปร้องเพลงรอบหมู่บ้าน หลังจากนั้นต้นเบิร์ชก็ถูกติดตั้งที่ใจกลางชุมชนและในวันอาทิตย์ทรินิตี้พร้อมกับเพลงอีกครั้งการตกแต่งทั้งหมดถูกถอดออกจากต้นไม้และลอยไปตามแม่น้ำ
สถานการณ์วันหยุด
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นในบางพื้นที่วันสตรีมดยอบถูกเรียกว่า "มาร์โกสกี้" ซึ่งน่าจะเกี่ยวข้องกับภาษาถิ่นปัสคอฟและตเวียร์ซึ่งคำนี้หมายถึง "เป็นที่รักใคร่" "เจ้าชู้ ” สิ่งนี้บ่งชี้ว่าวันหยุดนี้มีไว้สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ โดยทั้งหมดถือเป็นวันเกิดของเด็กผู้หญิง ดังนั้นตามกฎแล้วผู้ชายจึงไม่เข้าร่วมในพิธีกรรม
นี่คือสถานการณ์สำหรับวันหยุดวันสตรี Myrrh-Bearing ในบางจังหวัดของรัสเซีย ผู้หญิงรวมตัวกัน (บางครั้งก็อยู่คนเดียว) เดินไปรอบๆ สนามหญ้า เพื่อรับไข่และอาหารอื่นๆ จากนั้นสิ่งที่เรียกว่าสตรีที่มีมดยอบก็เกิดขึ้น สิ่งนี้แสดงให้เห็นในพิธีกรรมที่ผู้หญิงถูกเรียกให้ออกไปที่ระเบียงโดยถือไข่อยู่ในมือ โดยปกติการโทรจะเกิดขึ้นในตอนเช้าตรู่แม้กระทั่งก่อนรุ่งสางด้วยซ้ำ
ในวันสตรีมีมดยอบ ผู้หญิงแต่ละคนไปโบสถ์เพื่อร่วมรับประทานอาหารกลางวัน ในตอนท้ายของพิธี มีการจัดพิธีสวดมนต์ร่วมกันตามคำร้องขอร่วมกันของผู้หญิง ในเวลาเดียวกันเขาไม่ได้จ่ายด้วยเงิน แต่ให้ไข่ ในบางกรณีไข่ก็ถูกแทนที่ด้วยผ้าลินินชิ้นหนึ่ง
เมื่อเสร็จพิธีมิสซาในช่วงบ่ายแก่ๆ ก็มีงานเลี้ยงของผู้หญิงคนหนึ่ง ด้วยเสียงเพลงและการเต้นรำและกินเวลาจนถึงดึกดื่น สามีของผู้หญิงที่เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองสามารถเข้าร่วมได้เป็นทางเลือกสุดท้ายเท่านั้น - เป็นข้อยกเว้น
ในบางพื้นที่ มีการจัดงานเลี้ยงนอกเขตชานเมืองในทุ่งหญ้า คนเดินจุดไฟเพื่อทอดไข่ นำมารับประทานพร้อมกับคำพูดต่างๆ เช่น ทูลขอต่อพระเจ้าให้นำป่านมาผลิตเป็นป่านซึ่งเหมาะแก่การปั่น จากนั้นก็ร้องเพลงที่อุทิศให้กับฤดูใบไม้ผลิ ในหมู่บ้านอื่นๆ ไข่คนปรุงสุกที่บ้าน และผู้หญิงที่เดินไปรอบ ๆ บ้านทีละหลังก็ปฏิบัติต่อตัวเองด้วยอาหารจานนี้
ปาร์ตี้รำลึก
ลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งของการเฉลิมฉลองวันสตรีมีมดยอบคือพิธีศพ ในเวลาเดียวกันทั้งวันหรือทั้งสัปดาห์ก็อุทิศให้กับความทรงจำของคนตาย ตัวอย่างเช่น ทุกปี เริ่มตั้งแต่วันจันทร์ของสัปดาห์วันหยุด ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "สัปดาห์มดยอบ" ตำบลจะเสิร์ฟนกกางเขนฆราวาสสำหรับนักบวชทุกคนที่ได้ล่วงลับไปแล้วไปยังอีกโลกหนึ่ง ในบางพื้นที่จำเป็นต้องมาที่สุสานในวันเสาร์ซึ่งเป็นวันก่อนวันหยุด ในเวลาเดียวกัน ไข่สีก็ถูกทิ้งไว้บนหลุมศพ
นักวิจัยเชื่อว่าแรงจูงใจที่เกี่ยวข้องกับการรำลึกถึงผู้ตายซึ่งสืบเนื่องมาจากวันหยุดของสตรีมดยอบนั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ มีความเป็นไปได้สูงที่จะมีการทับซ้อนกันระหว่างวันหยุดของชาวคริสต์และวันหยุดของผู้หญิงซึ่งเกี่ยวข้องกับลัทธิเกษตรกรรม และอย่างที่คุณทราบส่วนหนึ่งของชาวสลาฟคือลัทธิของบรรพบุรุษ
ขอแสดงความยินดีในวันสตรีมดยอบ
โดยสรุปนี่คือบางส่วน ขอแสดงความยินดีสั้น ๆซึ่งสามารถใช้เพื่อทักทายสตรีคริสเตียนที่เฉลิมฉลองวันหยุดนี้
ขอแสดงความยินดี 1
ระลึกถึงสตรีมดยอบอีกครั้ง
เราบูชาพวกเขาลงถึงดิน
สุขสันต์วันหยุดนะทุกคน
เราหวังว่าคุณจะมีความอ่อนน้อมถ่อมตนศรัทธาความรัก
ขอแสดงความยินดี 2
วันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์กำลังจะมาถึง
พระองค์ทรงส่องสว่างด้วยแสงแห่งปาฏิหาริย์
สุขสันต์วันมดยอบ
และฉันเชิดชูภรรยาที่ไม่มีวันลืม
ขอแสดงความยินดี 3
ฉันขอแสดงความยินดีกับผู้หญิงออร์โธดอกซ์
ทุกคนที่นำสันติสุขและความรักมาสู่ครอบครัวเสมอ
ฉันขอให้พวกเขามีความสุขและมีความสุข
และปล่อยให้ความทุกข์ยากของพวกเขาผ่านไป
ถนนเคียฟยาน, 16 0016 อาร์เมเนีย เยเรวาน +374 11 233 255
แมรี แม็กดาเลน, แมรีแห่งคลีโอพัส, ซาโลเม, โจอันนา, มาร์ธา, แมรี
ความทรงจำมีการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์ที่ 3 หลังเทศกาลอีสเตอร์ ในปี 2559 เป็นวันที่ 15 พฤษภาคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันนี้เป็นวันหยุดสำหรับผู้หญิงคริสเตียนทุกคน
ผู้ถือมดยอบ - ผู้ถือมดยอบ เหล่านี้คือสตรีที่ในคืนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์รีบไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ด้วยความสงบสุขในมือตามลำดับตามธรรมเนียมตะวันออกเพื่อเทกลิ่นหอมลงบนร่างที่ไร้ชีวิตของอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา
แต่ไม่ใช่ในคืนนี้ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และไม่ใช่วันก่อนที่ชุมชนสตรีผู้มีมดยอบถูกสร้างขึ้นและรวมกันเป็นหนึ่ง เรารู้จากหน้าพระกิตติคุณศักดิ์สิทธิ์ว่าเมื่อพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปรอบเมืองและหมู่บ้านพร้อมกับสั่งสอน ฝูงชนจำนวนมากมาชุมนุมกันรอบพระองค์เสมอ มีคนเข้ามาฟังแล้วจากไป แต่ในบรรดาคนเหล่านี้ นอกจากอัครสาวกที่ได้รับเลือกของพระคริสต์แล้ว พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดยังทรงมาพร้อมกับสตรีกลุ่มหนึ่งเสมอ ในตอนแรกมีเพียงไม่กี่คน แต่ต่อมาจำนวนก็เพิ่มมากขึ้น พวกเขาไปพร้อมกับอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาไม่เพียงเพื่อเรียนรู้จากพระวจนะที่มาจากพระโอษฐ์ของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังเพื่อว่าเนื่องจากความรักที่พวกเขามีต่อพระองค์เพิ่มมากขึ้น พวกเขาจึงสามารถรับใช้พระเจ้าด้วยทุกสิ่งที่พวกเขาทำได้ พวกเขาดูแลการพักค้างคืนของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ดูแลอาหารและเครื่องดื่มของพระองค์ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐกล่าวว่าพวกเขารับใช้พระเจ้า “ด้วยสิ่งที่พวกเขามี” ( ลูกา 8:3) ทรัพย์สินของคุณ สำหรับงานดูแลพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขานำสิ่งที่พวกเขามีในบ้านมาด้วย
เราไม่ได้รู้จักชื่อของสตรีที่มีมดยอบเหล่านี้ทั้งหมด ผู้เผยแพร่ศาสนาและประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ได้รักษาชื่อไว้หลายชื่อสำหรับเรา: Mary Magdalene, Mary - มารดาของ James the little และ Josiah, Salome, Joanna, Martha และ Mary - น้องสาวของ Lazarus, Susanna และคนอื่น ๆ ในหมู่พวกเขามีผู้หญิงที่ร่ำรวยและมีเกียรติ โยอันนาเป็นภรรยาของคูซาแม่บ้านของกษัตริย์เฮโรด เรียบง่ายและถ่อมตัว: ซาโลเมมารดาของยากอบและยอห์นบุตรชายของเศเบดีเป็นภรรยาของชาวประมง ในบรรดาผู้ถือมดยอบมีผู้หญิงโสด - หญิงพรหมจารีและหญิงม่าย นอกจากนี้ยังมีแม่ของครอบครัวที่ถูกพาไปโดยพระวจนะของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดจากครอบครัวของพวกเขาบ้านของพวกเขาติดตามพระเจ้าพร้อมกับคนอื่น ๆ ผู้หญิงที่ดูแลพระองค์
“และไม่น่าแปลกใจนัก” นักบุญยอห์น ไครซอสตอมกล่าวโดยไตร่ตรองถึงความสำเร็จของสตรีที่ถือมดยอบ “ที่พวกเธอผูกพันกับพระผู้ช่วยให้รอดในสมัยนั้นด้วยผ้าห่อศพแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนของพระองค์และ ความอัปยศอดสูพระสิริของพระเจ้าปรากฏในปาฏิหาริย์ของพระองค์เมื่อคำเทศนายังไม่เคยได้ยินในโลก แต่สำหรับความคิดของเรา เป็นเรื่องอัศจรรย์ที่เห็นพวกเขาไม่หวั่นไหวในความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้า เมื่อพระองค์ถูกทรมาน ถ่มน้ำลายรด ถูกทรยศจนตาย”
ผู้หญิงที่ถือมดยอบยืนอยู่ที่เชิงไม้กางเขนของพระคริสต์ หลั่งน้ำตาแห่งความเมตตาและปลอบโยนพระมารดาของพระเจ้าที่ร้องไห้อย่างสุดความสามารถ
และแม้แต่ในนาทีสุดท้ายของชีวิตบนโลกของพระคริสต์ เมื่อทั้งพระมารดาของพระเจ้าและนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ออกจากไม้กางเขน สตรีผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ไม่ได้พรากจากพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงที่กางเขน พวกเขาร่วมกับนิโคเดมัสและโยเซฟซึ่งเป็นสาวกลับของพระคริสต์พวกเขามีส่วนร่วมในการฝังศพอาจารย์ของพวกเขา และพวกเขาเห็นว่าการฝังศพนี้ซึ่งดำเนินการอย่างเร่งรีบเมื่อใกล้ถึงเทศกาลปัสกานั้นยังไม่เสร็จสิ้นด้วยการเทกลิ่นหอมลงบนร่างที่ไร้ชีวิตของผู้ตายที่รัก
พวกเขาใช้เวลาวันเสาร์อันศักดิ์สิทธิ์โดยกังวลว่าเย็นวันเสาร์ซึ่งเป็นช่วงสิ้นสุดวันหยุดจะมีเวลาหรือไม่ เพื่อซื้อมดยอบและกลิ่นหอมอื่นๆ และทำสิ่งที่ยังทำไม่เสร็จให้เสร็จ นั่นคือเพื่อเทกลิ่นหอมลงบนพระกายขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า
คริสตจักรของเรายกย่องสตรีที่มีมดยอบเหล่านี้ในฐานะนักบุญสำหรับความรักของพวกเขา และในฐานะนักบุญ เราขออธิษฐานในวันนี้ โดยขอให้ผ่านการอธิษฐานเพื่อเราต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า พวกเธอจะช่วยเราคนบาป เพื่อทำให้ หนทางสู่ความรอดชั่วนิรันดร์และเป็นแรงบันดาลใจให้เราทำสิ่งเดียวกัน
วันนี้เราจำได้
เกี่ยวกับภรรยาที่ซื่อสัตย์แล้วไงล่ะ
ด้วยความโศกเศร้า พวกเขาจึงเดินไปที่หลุมศพ
เจิมองค์พระเยซูคริสต์
เมื่อได้ยึดภาชนะแห่งสันติแล้ว
พวกเขากังวลเกี่ยวกับคำถามหนึ่ง:
ใครจะเปิดโลงศพให้พวกเขา?
แต่หินก็ถูกกลิ้งออกไปแล้ว
บ้างก็นอนห่มผ้า
และไม่มีใคร...และโลงศพทั้งหมดก็ว่างเปล่า
ทูตสวรรค์จึงถามว่า:
คุณกำลังมองหาใครที่นี่?
พระคริสต์ไม่ได้อยู่ในหมู่คนตายอีกต่อไป
ไปข้างหน้าและกระจายคำ
ถึงเหล่าสาวกของพระองค์ในตอนเช้า -
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
ในสัปดาห์ที่สาม (พ.ศ ปฏิทินคริสตจักรวันอาทิตย์เรียกว่าหนึ่งสัปดาห์) หลังเทศกาลอีสเตอร์ คริสตจักรของเรายกย่องความสำเร็จของสตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์: แมรี แม็กดาเลน แมรีแห่งคลีโอพัส ซาโลเม โจอันนา มาร์ธาและแมรี ซูซานนา และคนอื่นๆ
Schema-เจ้าอาวาส Savva
“วันอาทิตย์สตรีมีมดยอบ”
ในสัปดาห์ที่สามหลังเทศกาลอีสเตอร์ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เชิดชูสตรีผู้มีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งติดตามพระคริสต์ไปจนถึงกลโกธา และยังคงซื่อสัตย์ต่อพระองค์ในการทดลองที่ร้ายแรงที่สุด Schema-abbot Savva เคยปราศรัยกับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ด้วยการเทศนาที่ยอดเยี่ยมในสัปดาห์ของสตรีมดยอบผู้แบกรับศักดิ์สิทธิ์
พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!
ปัจจุบันนี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่รักในพระคริสต์ได้ถวายเกียรติแด่สตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ
บุคคลหลักในหมู่พวกเขาคือพระมารดาของพระเจ้า แต่วันนี้คุณได้ยินในข่าวประเสริฐแล้วว่านางมารีย์ชาวมักดาลา นางมารีย์แห่งยากอบ และโซโลเมียผู้มีมดยอบไปที่อุโมงค์ฝังศพของพระเยซูคริสต์เจ้าแต่เช้าตรู่เพื่อเจิมพระวรกายของพระองค์ด้วยมดยอบ พระมารดาของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในหมู่พวกเขาในเวลานั้น แต่ประเพณีกล่าวว่าพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทรงปรากฏก่อน พระมารดาของพระเจ้าแล้วถึงภรรยาที่มีมดยอบ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?
มีอยู่ เรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับเรื่องนี้
มันเกิดขึ้นเช่นนี้ พระมารดาของพระเจ้าไม่ได้เห็นด้วยตาตนเองว่ายูดาส อิสคาริโอทจุมพิตพระเยซูคริสต์เจ้าอย่างไร และทรงมอบพระองค์แก่เพชฌฆาตอย่างไร เธอไม่เห็นว่ามงกุฎหนามสวมบนพระเศียรของพระคริสต์อย่างไร และเธอไม่เห็นฝูงชนเยาะเย้ยพระองค์และคุกเข่าต่อหน้าพระองค์และร้องว่า “ข้าแต่กษัตริย์แห่งชาวยิว!” ใช่ เธอไม่เห็นสิ่งนี้ แต่เธอเห็นความทรมานบนไม้กางเขนของพระเยซูคริสต์ และสิ่งนี้มากเกินไปสำหรับหัวใจของแม่ บรรดาสตรีผู้เมตตาเอาเสื้อผ้าคลุมเธอเพื่อที่เธอจะได้ไม่รู้ว่าพวกเขาวางมรณสักขีบนไม้กางเขนอย่างไร และล่ามโซ่พระองค์ไว้ที่ไม้กางเขนอย่างไร แต่กลับได้ยินเสียงค้อนดังสนั่นดังกึกก้อง กระทบใจแม่ผู้เคราะห์ร้ายแรงเกินไป...
นางเห็นพระองค์บนไม้กางเขนโดยก้มพระเศียรลงที่อก ลืมตาใต้มงกุฎหนาม โดยมีเลือดหยดใหญ่ไหลลงมาทีละหยด ใช่! แม่ผู้น่าสงสารเห็นดังนั้นแล้วเธอก็ล้มลงที่เชิงไม้กางเขนด้วยใจที่แตกสลาย แล้วเขาล่ะ? พระองค์ทรงอดทนต่อคำเยาะเย้ยและการเหยียดหยามด้วยความสุภาพอ่อนโยน และมองด้วยความขอบคุณต่อเหล่าฆาตกรที่อุทานว่า “ถ้าท่านเป็นพระบุตรของพระเจ้า จงทำปาฏิหาริย์ และลงมาจากไม้กางเขน!”
เขาเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์และกล่าวคำอธิษฐานด้วยเสียงว่า “พระบิดาเจ้าข้า โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไรอยู่”
ภาพที่น่าสยดสยองได้รับการฟื้นฟูให้เป็นรายละเอียดที่เล็กที่สุดในความทรงจำของพระมารดาของพระเจ้าและตอนนี้หลังจากการฝังศพของพระเยซูคริสต์ในตอนกลางคืนเธอประสบและทนทุกข์ทรมานจากความทรงจำเหล่านี้ด้วยความเฉียบแหลมเป็นพิเศษ... “ และมงกุฎหนามนั้น !... โอ้!.. ทำไมฉันถึงไม่ถอดมันออกล่ะ ตอนที่พวกเขารับพระบุตรลงจากไม้กางเขน!.. โอ้ พระองค์ต้องทนทุกข์ทรมานขนาดไหน!”
แมรี่นั่งอยู่บนเตียงของลูกชายของเธอ และคิดอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอสั่นศีรษะอันอ่อนล้าและน้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของเธอ
กลโกธาผู้น่ากลัวไม่สามารถละทิ้งจิตใจของเธอได้ ความทรงจำของทุกช่วงเวลาที่อยู่บนไม้กางเขนตื่นขึ้นมาทีละครั้ง และทุกช่วงเวลาก็สะท้อนออกมาอย่างเจ็บปวดในวิญญาณที่ถูกทรมานของพระแม่ ทุกช่วงเวลาคือกลโกธาใหม่สำหรับเธอ ภายใต้น้ำหนักของความคิดเหล่านี้ ร่างกายที่เหนื่อยล้าของเธอก็สั่นสะท้าน จากความเหนื่อยล้าอย่างมากและการนอนไม่หลับเป็นเวลานาน ดวงตาของเธอเริ่มปิดลง การนอนหลับเข้าครอบงำเธออย่างไม่รู้สึกตัว
ผ่านไปเพียงไม่กี่นาที จู่ๆ มาเรียก็ตื่นขึ้นมาและเริ่มมองดูด้วยความประหลาดใจ...
แสงของดวงจันทร์ค่อยๆ จางลง เงามัวบนเพดานก็หายไปทีละดวง มีความเงียบลึกอยู่ในห้อง ไม่มีอะไรได้ยินนอกจากเสียงแตกเบา ๆ ของตะเกียงที่กำลังจะตาย ริบหรี่ราวกับดวงดาวที่อยู่ไกลออกไป ก่อตัวเป็นวงกลมแสงรอบตัวมันเอง
สำหรับเธอดูเหมือนว่ามีไคตอนสีขาวส่งเสียงกรอบแกรบอยู่ใกล้เธอ แล้วไคตอนนี้ก็เคลื่อนเข้าหา มุมตรงข้าม- ด้วยความกลัวเงียบๆ และความคาดหวังที่คลุมเครือ มาเรียจึงลุกจากเตียงแล้วหยิบตะเกียงเดินไปรอบๆ ทุกมุม เมื่อไม่พบสิ่งใด เธอเปิดประตูและมองไปทุกที่... เงามืดยามค่ำคืนที่มืดมนรวมตัวกันคลานไปตามกำแพง ลุกขึ้นและลงมา
เมื่อกลับมา มาเรียก็วางตะเกียงไว้ที่เดิมแล้วนั่งลงบนเตียงอีกครั้ง การนอนหลับเข้าครอบงำจิตใจที่เหนื่อยล้า ความคิดในหัวของฉันเริ่มลดลงและจางหายไป...เปลือกตาของฉันปิดลง แต่ก่อนที่เวลาจะหลับใหล แมรี่กลับดูเหมือนมีใครบางคนก้มหน้าลงหายใจอย่างชัดเจน เธอพยายามจะลืมตา แต่น้ำหนักของตะกั่วก็เกาะอยู่บนพวกเขา เธอพยายามลุกขึ้น แต่ร่างกายที่อ่อนล้าของเธอไม่เชื่อฟัง และเธอยังคงนอนนิ่งโดยหลับตาต่อไป
ทันใดนั้น มาเรียก็รู้สึกถึงจูบอันอบอุ่นบนหน้าผากของเธอ และเธอก็ลุกจากเตียงอย่างรวดเร็ว หัวใจของเธอเต้นแรง คนที่ยืนอยู่ข้างเตียงคือคนที่เธอเสียใจมาก
ซีด เหนื่อยล้า สว่างไสวด้วยแสงจากสวรรค์ เขามองดูใบหน้าของแม่ที่เหนื่อยล้าของเขาด้วยความสงบและอ่อนโยน มงกุฎหนามยังคงวางอยู่บนพระเศียรของพระองค์ และมีหยดเลือดยังคงอยู่บนใบหน้าของพระองค์ มองเห็นบาดแผลลึกที่แขนและขา
- ลูกชายของฉัน! - มาเรียอุทาน
- เมียอย่าร้องไห้! - ทรงตอบพระคริสต์ผู้เสด็จมา
- ลูกของฉัน! ผู้ชอบธรรมของฉัน! อย่าทิ้งฉันอีกต่อไป! - พระมารดาของพระเจ้าอธิษฐานและกอดเข่าด้วยมือของเธอ
“คุณยังไปในที่ที่ฉันจะไปไม่ได้” เขาตอบและค่อยๆ ละมือของเธอออกจากเข่า แล้วมุ่งหน้าไปที่ประตู
- เลขที่! เลขที่! โอ้ อีกหน่อยเท่านั้น... รอก่อน ลูกเอ๋ย! ฉันอยากจะถามคุณ! – เธอร้องไห้เมื่อมองดูหน้าผากของเขา
เขาหยุด
- ใช่! - เธอพูดว่า - มงกุฎหนามนั่นไม่ทำร้ายคุณเหรอ? ลูกชายของฉัน! ความสุขของฉัน! ให้แม่บรรเทาทุกข์! - และเธอก็ยื่นมือทั้งสองออกเพื่อถอดมงกุฎหนามออก
- อย่าแตะ! - ผู้ที่ปรากฏตัวกล่าวว่า - นี่คือของประทานที่โลกสวมมงกุฎผู้ชอบธรรม ฉันจะต้องนำไปถวายพระเจ้าพระบิดาของฉัน
มารดาของเขาคุกเข่าลงต่อหน้าพระองค์และมองดูพระองค์ ครั้งสุดท้ายและ... ผู้ฟื้นคืนชีพก็จากไปแล้ว
มีเสียงเคาะประตูอย่างแรง
- เปิด!... - เหล่านี้เป็นผู้หญิงที่ถือมดยอบซึ่งในเวลารุ่งเช้าควรจะไปที่หลุมฝังศพเพื่อเจิมร่างของผู้ถูกฝังด้วยมดยอบ
- เปิดมัน! - พวกเขาตะโกน
แมรี่เดินไปที่ประตู ผู้ถือมดยอบที่ตื่นตระหนกและหวาดกลัววิ่งเข้าไปในห้องแล้วพูดว่า:
- ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นแล้ว!
- ปาฏิหาริย์อะไร? – ถามมาเรีย
- เหล่าทหารยามที่หนีจากหลุมศพด้วยความหวาดกลัว บอกว่าพระบุตรของคุณฟื้นคืนชีพแล้ว!
- พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง! - มาเรียตอบ
นี่เป็นเรื่องราวที่น่าประทับใจเกี่ยวกับการที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าผู้คืนพระชนม์ทรงปรากฏต่อพระมารดาของพระเจ้าก่อน แล้วจึงปรากฏต่อสตรีที่มีมดยอบ จากนั้นจึงปรากฏต่อเหล่าสาวกและอัครสาวก
ดังนั้นพระองค์จึงสามารถปรากฏต่อเราเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงปรากฏต่อพวกเขาหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ถ้าเราเลียนแบบคุณธรรมเหล่านั้นที่พวกเขาแสดงออกมาด้วยความยินดีและความกตัญญู เมื่อนั้นเราก็จะได้รับการตอบแทนด้วยความยินดีนิรันดร์ดังที่พวกเขาได้รับเช่นกัน ผู้หญิงที่ถือมดยอบก็เหมือนกับคุณและฉัน และมารีย์ชาวมักดาลาถูกผีเข้าสิงถึงเจ็ดตนด้วยซ้ำ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาเธอและเธอก็ติดตามพระคริสต์ ผู้หญิงที่มีมดยอบคนอื่นๆ ติดตามพระคริสต์ด้วย พวกเขาแสดงศรัทธาอย่างมากในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พวกเขาแสดงให้เห็น ความรักที่ยิ่งใหญ่ต่อพระองค์และรักเพื่อนบ้าน พวกเขาลืมตัวเองและรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านด้วยความกระตือรือร้น พวกเขามีคุณธรรมมากมาย รวมทั้งความสุภาพเรียบร้อย ซึ่งประดับประดาบุคคลและทำให้พระเจ้าพอพระทัย ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงปรากฏแก่พวกเขาก่อน แล้วจึงปรากฏแก่เหล่าสาวกของพระองค์ พวกเขามีความสุภาพเรียบร้อยในการสนทนา การเดิน การแต่งกาย แม้กระทั่งการรับประทานอาหาร ความสุภาพเรียบร้อยนี้ทำให้เกิดการได้มาซึ่งคุณธรรมอื่น ๆ ได้แก่ ความอดทนและความอ่อนน้อมถ่อมตน ดังที่คุณเห็นพวกเขาไม่สิ้นหวัง ไม่บ่น ไม่อิจฉาผู้อื่น แต่อดทนต่อทุกสิ่งอย่างพึงพอใจ ด้วยความยินดี และด้วยความกตัญญู ทั้งความเจ็บป่วยและความโศกเศร้า ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าทรงรักเราในสองวิธี ทิศทางแรกหรือความรักครั้งแรกของพระเจ้าสำหรับเราคือเมื่อพระองค์ทรงส่งพระพรทั้งหมดมาให้เรา: มีสุขภาพแข็งแรง เจริญรุ่งเรืองในที่ทำงาน ที่บ้าน ในโรงเรียน - เจริญรุ่งเรืองในทุกที่ ความรักครั้งที่สอง (ซึ่งสูงกว่านี้!) เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรให้พวกเขามีความสุขชั่วนิรันดร์ สนุกสนานชั่วนิรันดร์ และมีความสุขชั่วนิรันดร์ ทรงยอมให้เราแบกรับความโศกเศร้าและความเจ็บป่วย วิญญาณที่ปกคลุมไปด้วยความมืดไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ ดังนั้นพระเจ้าทรงชำระให้บริสุทธิ์ พระองค์ทรงรักเราจึงส่งยาชำระล้างมาให้เรา ได้แก่ ความทุกข์ ความเจ็บป่วย การโกหก การใส่ร้าย ซึ่งเราต้องอดทนด้วยความอิ่มเอมใจและยินดี เราจะต้องยึดถือแบบอย่างของเราจากสตรีผู้มีมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเหมือนเราแต่พวกเขาได้เรียนรู้ความจริงข้อนี้ กล่าวคือ เพื่อที่จะได้รับความยินดีชั่วนิรันดร์ เราต้องอดทนต่อความโศกเศร้าและความเจ็บป่วยอย่างพึงพอใจ จึงได้รับความยินดีอย่างยิ่ง บัดนี้ย่อมมีชัยชนะและความสุขอยู่ที่นั่น ข้าแต่พระเจ้า โปรดอนุญาตให้เราทุกคนเลียนแบบผู้หญิงที่มีมดยอบ! ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าพระมารดาของพระเจ้าและสตรีที่มีมดยอบขอให้พวกเขาช่วยให้เราได้รับคุณธรรมเหล่านี้และสถาปนาในพวกเขาเพื่อความปิติชั่วนิรันดร์เพื่อความสุขชั่วนิรันดร์! สาธุ
พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!
ในสัปดาห์ที่สาม (ในปฏิทินคริสตจักร วันอาทิตย์เรียกว่าหนึ่งสัปดาห์) หลังเทศกาลอีสเตอร์ คริสตจักรของเรายกย่องความสำเร็จของสตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์: แมรี แม็กดาเลน แมรีแห่งคลีโอพัส ซาโลเม โยอันนา มาร์ธาและแมรี ซูซานนา และคนอื่นๆ .
เหล่านี้เป็นผู้หญิงคนเดียวกับที่ได้เห็นการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ผู้ที่เห็นว่าดวงอาทิตย์มืดลง แผ่นดินสั่นสะเทือน ก้อนหินแตก และคนชอบธรรมจำนวนมากเป็นขึ้นมาจากความตายเมื่อพระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน เหล่านี้เป็นผู้หญิงคนเดียวกับที่พระศาสดาเสด็จไปเยี่ยมบ้านเพราะรักพระองค์ ติดตามพระองค์ไปที่กลโกธาและไม่ทิ้งไม้กางเขน แม้จะมีความอาฆาตพยาบาทของธรรมาจารย์และผู้ใหญ่ของชาวยิวและความทารุณโหดร้ายของชาวยิว ทหาร เหล่านี้เป็นผู้หญิงคนเดียวกับที่รักพระคริสต์ด้วยความรักที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ตัดสินใจเข้าไปในความมืดไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ โดยพระคุณของพระเจ้า เอาชนะความน่าสะพรึงกลัวที่ทำให้อัครสาวกวิ่งหนีด้วยความกลัว ซ่อนตัวอยู่หลังประตูที่ปิดไว้ และลืมไป เกี่ยวกับหน้าที่การเป็นสาวกของพวกเขา
ผู้หญิงที่อ่อนแอและขี้กลัวเติบโตต่อหน้าต่อตาเราจนกลายเป็นภรรยาผู้ประกาศข่าวประเสริฐ โดยปาฏิหาริย์แห่งศรัทธา ทำให้เราเห็นภาพของการรับใช้พระเจ้าอย่างกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่สตรีเหล่านี้เป็นครั้งแรก ต่อมาจึงปรากฏแก่เปโตรและสาวกคนอื่นๆ ก่อนใครๆ ก่อนใครในโลก พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีวิต เมื่อได้เรียนรู้แล้ว พวกเขากลายเป็นนักเทศน์คนแรกที่มีอำนาจ เริ่มรับใช้พระองค์ในการเรียกอัครทูตใหม่ที่สูงขึ้น และส่งข่าวเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ผู้หญิงแบบนั้นไม่คู่ควรกับความทรงจำ ความชื่นชม และการเลียนแบบของเราหรอกเหรอ?
เหตุใดผู้ประกาศข่าวประเสริฐทุกคนจึงให้ความสนใจอย่างมากกับการที่ผู้ถือมดยอบมาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ และสองคนในนั้นได้เพิ่มเรื่องราวเกี่ยวกับการที่แมรี แม็กดาเลนได้รับเลือกให้เป็นคนแรกที่ได้เห็นพระองค์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ท้ายที่สุดแล้วพระคริสต์ไม่ได้เลือกผู้หญิงเหล่านี้และไม่ได้เรียกพวกเขาให้ติดตามพระองค์เหมือนอัครสาวกและสาวก 70 คน? พวกเขาติดตามพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดและพระบุตรของพระเจ้า แม้ว่าพระองค์จะเห็นความยากจน ความเรียบง่าย และความเกลียดชังที่เห็นได้ชัดของมหาปุโรหิตที่มีต่อพระองค์ก็ตาม
ลองนึกภาพสิ่งที่ผู้หญิงเหล่านี้ต้องประสบเมื่อยืนอยู่บนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดและเห็นความอับอาย ความสยดสยอง และในที่สุดความตายของอาจารย์ที่รักของพวกเขา! เมื่อพระบุตรของพระเจ้าเลิกผี พวกเขาก็รีบกลับบ้านเพื่อเตรียมเครื่องเทศและน้ำมันหอม ขณะที่มารีย์ชาวมักดาลาและมารีย์แห่งโยสิยาห์เฝ้าดูที่ที่พระศพของพระเยซูถูกวางอยู่ในอุโมงค์ พวกเขาออกไปเฉพาะเมื่อความมืดมิดผ่านไปแล้วเท่านั้น เพื่อว่าก่อนรุ่งสางพวกเขาจะกลับมาที่อุโมงค์อีกครั้ง
“และดูเถิด สาวกมากขึ้นคืออัครสาวก! - ยังคงสูญเสียปีเตอร์เองก็คร่ำครวญอย่างขมขื่นต่อการสละของเขา แต่ผู้หญิงก็รีบไปที่หลุมศพของอาจารย์แล้ว ความซื่อสัตย์เป็นคุณธรรมสูงสุดของคริสเตียนไม่ใช่หรือ? เมื่อยังไม่มีการใช้คำว่า “คริสเตียน” พวกเขาจึงถูกเรียกว่า “ซื่อสัตย์” พิธีสวดผู้ศรัทธา. หลวงพ่อนักพรตผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งเล่าให้ภิกษุฟังว่า ครั้งสุดท้ายจะมีวิสุทธิชนและสง่าราศีของพวกเขาจะมากกว่าสง่าราศีของบรรดาผู้ที่มาก่อน เพราะในตอนนั้นจะไม่มีหมายสำคัญและการอัศจรรย์ใดๆ แต่พวกเขาจะยังคงซื่อสัตย์ สตรีคริสเตียนที่ดีประสบความสำเร็จในความซื่อสัตย์กี่ครั้งตลอดหลายศตวรรษของประวัติศาสตร์ของศาสนจักร!” – เขียนนักประวัติศาสตร์ Vladimir Makhnach
บาปเข้ามาในโลกพร้อมกับผู้หญิง เธอเป็นคนแรกที่ถูกล่อลวงและล่อลวงสามีให้ละทิ้งพระประสงค์ของพระเจ้า แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประสูติจากหญิงพรหมจารี เขามีแม่ เพื่อตอบสนองต่อคำพูดของซาร์ธีโอฟิลอสผู้เป็นสัญลักษณ์: “ ผู้หญิงเข้ามาในโลกด้วยความชั่วร้ายมากมาย” แม่ชีแคสเซียผู้สร้างหลักธรรมในอนาคต วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์“ริมคลื่นทะเล” เธอตอบอย่างหนักแน่น “ความดีสูงสุดเกิดขึ้นผ่านผู้หญิง”
เส้นทางของผู้ถือมดยอบนั้นไม่ลึกลับหรือซับซ้อน แต่ค่อนข้างเรียบง่ายและเข้าใจได้สำหรับเราแต่ละคน ผู้หญิงเหล่านี้มีชีวิตที่แตกต่างกันมาก รับใช้และช่วยเหลือครูที่รักในทุกสิ่ง ดูแลความต้องการของพระองค์ และบรรเทาทุกข์ให้กับพระองค์ ทางแห่งไม้กางเขนเห็นอกเห็นใจต่อการทดลองและความทรมานทั้งหมดของพระองค์ เราจำได้ว่ามารีย์นั่งอยู่แทบพระบาทของพระผู้ช่วยให้รอด และฟังคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์อย่างสุดใจ และมารีย์อีกคนหนึ่ง - แม็กดาเลนเจิมเท้าของอาจารย์ด้วยมดยอบอันล้ำค่าและเช็ดด้วยผมที่ยาวและสวยงามของเธอและวิธีที่เธอร้องไห้ระหว่างทางไปคัลวารีแล้ววิ่งในตอนเช้าของวันฟื้นคืนชีพไปยังหลุมฝังศพของพระเยซูที่ถูกทรมาน . และพวกเขาทั้งหมดตกใจกับการหายตัวไปของพระคริสต์จากอุโมงค์ ร้องไห้ด้วยความสิ้นหวังอย่างอธิบายไม่ได้ และประหลาดใจกับการปรากฏของผู้ถูกตรึงกางเขนระหว่างทาง เมื่อพวกเขารีบแจ้งให้อัครสาวกทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้น
Hieromartyr Seraphim (Chichagov) ดึงดูดความสนใจของผู้หญิงโซเวียต: “ พวกเขาทั้งหมดเป็นที่รักของเรามากกว่าและใกล้ชิดกับหัวใจของเราเพราะพวกเขาเหมือนกัน คนธรรมดาเช่นเดียวกับเรา ที่มีความอ่อนแอและข้อบกพร่องของมนุษย์ แต่ด้วยความรักอันไร้ขอบเขตต่อพระคริสต์ เราจึงได้เกิดใหม่อย่างสมบูรณ์ เปลี่ยนแปลงทางศีลธรรม บรรลุความชอบธรรม และพิสูจน์ทุกถ้อยคำในคำสอนของพระบุตรของพระเจ้า ด้วยการเกิดใหม่นี้ สตรีผู้แบกมดยอบผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้พิสูจน์อย่างปฏิเสธไม่ได้ต่อผู้ติดตามพระคริสต์ว่าการเกิดใหม่แบบเดียวกันนั้นไม่เพียงเป็นไปได้สำหรับพวกเธอเท่านั้น แต่ยังเป็นภาระบังคับด้วย หากพวกเธอมีความจริงใจ และสำเร็จได้ด้วยฤทธิ์อำนาจที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ของการตักเตือน การตักเตือน การเสริมกำลัง การดลใจ หรือการให้กำลังใจในการกระทำฝ่ายวิญญาณ และนักพรตได้รับอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งเป็นความจริง สันติสุข และความยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์”
พวกเขาได้รับความจริงใจผ่านความรักที่มีต่อพระคริสต์ และผ่านการกลับใจอย่างสมบูรณ์ พวกเขาได้รับการปลดปล่อยและหายจากกิเลสตัณหา และพวกเขาจะรับใช้ทุกสิ่งตลอดไป คริสต์ศาสนาตัวอย่างของความรักที่เข้มแข็งและมีชีวิต การดูแลผู้หญิงที่เป็นคริสเตียนต่อบุคคล เป็นแบบอย่างของการกลับใจ!
เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เรามีวันหยุดของสตรีชาวออร์โธดอกซ์ที่ใจดีและสดใสซึ่งเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์นั่นคือการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - สัปดาห์ของสตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ วันสตรีสากลที่แท้จริง มันสำคัญมากที่จะต้องฟื้นฟูมัน เพราะปฏิทินเป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดในวัฒนธรรมของเรา “ตามปฏิทิน ลัทธิมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรม กำหนดชีวิตของเรา ชีวิตในประเทศของเรา” Vladimir Makhnach เขียน - จากลำดับการบูชาจาก ตำราพิธีกรรม- ถึง ประเพณีพื้นบ้านเพื่อการเลี้ยงดูบุตร สู่สุขภาพคุณธรรมของสังคม และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราควรรักษาทุกสิ่งที่เหลืออยู่ในปฏิทินของเราและค่อยๆ ฟื้นฟูสิ่งที่สูญหาย ถูกขโมย บิดเบี้ยว... แน่นอนว่ารัฐของเราเป็นฆราวาส แต่ประเทศนี้เป็นออร์โธดอกซ์ และรัฐดำรงอยู่เพื่อรับใช้สังคม ประเทศชาติ”
ในระหว่างนี้ขอแสดงความยินดีกับสตรีออร์โธดอกซ์ที่ดีทุกคนในวันสตรีผู้มีมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์ และเฉลิมฉลอง และชื่นชมยินดี ในปีนี้ สัปดาห์ที่ 3 ของเทศกาลอีสเตอร์ (ซึ่งก็คือวันอาทิตย์ที่ 3) ตรงกับวันที่ 7 พฤษภาคม
หนังสือพิมพ์ Marina Gorinova “Blagovest”
วันอาทิตย์ของผู้หญิงที่ถือมดยอบ คำเทศนาโดย Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
วันอาทิตย์ที่ 2 หลังอีสเตอร์
15 พฤษภาคม พ.ศ. 2517
ไม่ใช่ความเชื่อมั่นหรือความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งที่สามารถเอาชนะความกลัวความตายและความละอายใจได้ แต่มีเพียงความรักเท่านั้นที่สามารถทำให้คนๆ หนึ่งซื่อสัตย์จนถึงที่สุด โดยไม่มีขีดจำกัด โดยไม่หันกลับมามอง วันนี้เราเฉลิมฉลองความทรงจำของนักบุญนิโคเดมัส โยเซฟแห่งอาริมาเธียและสตรีมดยอบด้วยความเคารพและเคร่งขรึม
โยเซฟและนิโคเดมัสเป็นสานุศิษย์ลับของพระคริสต์ ขณะที่พระคริสต์ทรงเทศนาแก่ฝูงชนและเป็นเป้าหมายของความเกลียดชังและความพยาบาทที่เพิ่มมากขึ้นของฝ่ายตรงข้าม พวกเขาก็ไปหาพระองค์อย่างขี้อายในตอนกลางคืน ซึ่งไม่มีใครสังเกตเห็นการมาถึงของพวกเขา แต่ทันใดนั้นพระคริสตเจ้าถูกรับไปโดยฉับพลัน เมื่อพระองค์ถูกจับประหาร ตรึงกางเขนและประหารชีวิต สองคนนี้ ซึ่งในช่วงพระชนม์ชีพของพระองค์เป็นสาวกขี้อาย มิได้กำหนดชะตากรรมของตน ทันใดนั้น ด้วยความภักดี ด้วยความกตัญญู ด้วยความรักต่อพระองค์ ด้วยความประหลาดใจต่อหน้าพระองค์ พวกเขากลับกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดของพระองค์ พวกเขาลืมความกลัวและเปิดใจรับทุกคนเมื่อคนอื่นซ่อนตัวอยู่ โยเซฟแห่งอาริมาเธียมาเพื่อขอพระศพของพระเยซู นิโคเดมัสก็มาซึ่งกล้ามาเยี่ยมพระองค์ในเวลากลางคืนเท่านั้น และพวกเขาก็ฝังศพอาจารย์ของพวกเขาร่วมกับโยเซฟซึ่งพวกเขาไม่เคยละทิ้งอีกเลย
และผู้หญิงที่มีมดยอบซึ่งเรารู้จักน้อยมาก หนึ่งในนั้นได้รับความรอดจากพระคริสต์จากการถูกทำลายล้างชั่วนิรันดร์จากการถูกผีสิง คนอื่นๆ ติดตามพระองค์: มารดาของยากอบและยอห์นและคนอื่นๆ ฟัง ยอมรับคำสอนของพระองค์ กลายเป็นคนใหม่ เรียนรู้พระบัญญัติข้อเดียวของพระคริสต์เกี่ยวกับความรัก แต่เกี่ยวกับความรักแบบที่พวกเขาไม่เคยรู้ในอดีต ชีวิตที่ชอบธรรมหรือบาป . และพวกเขาก็ไม่กลัวที่จะยืนอยู่ห่างๆ เช่นกัน - ขณะที่พระคริสต์กำลังจะสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และไม่มีสาวกของพระองค์คนใดเลยนอกจากยอห์น พวกเขาไม่กลัวที่จะมาเจิมพระศพของพระเยซู ซึ่งถูกผู้คนปฏิเสธ ถูกทรยศโดยพระองค์เอง อาชญากรที่ถูกคนแปลกหน้าประณาม
ต่อมาเมื่อมีข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มาถึงสาวกสองคนก็รีบไปที่อุโมงค์อย่างรวดเร็ว คนหนึ่งคือยอห์นซึ่งยืนอยู่ที่ไม้กางเขน ผู้ที่กลายมาเป็นอัครสาวกและผู้เทศนาเรื่องความรักอันศักดิ์สิทธิ์และผู้ที่พระเยซูทรงรัก และเปโตรผู้ปฏิเสธสามครั้งซึ่งผู้หญิงที่ถือมดยอบถูกบอกให้“ บอกสาวกของเราและเปโตร” - เพราะคนอื่น ๆ ซ่อนตัวด้วยความกลัวและเปโตรสามครั้งต่อหน้าทุกคนปฏิเสธอาจารย์ของเขาและไม่สามารถพิจารณาตัวเองได้อีกต่อไป ลูกศิษย์: และ ถึงเขานำข่าวการอภัยโทษ...
และเมื่อข่าวนี้มาถึงเขา เขาจึงรีบวิ่งไปที่อุโมงค์ว่างเปล่าเพื่อให้แน่ใจว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว และทุกสิ่งยังเป็นไปได้ ไม่สายเกินไปที่จะกลับใจ ไม่สายเกินไปที่จะกลับมาหาพระองค์ ยังไม่สายเกินไปที่จะกลายเป็นสานุศิษย์ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์อีกครั้ง และแท้จริงในเวลาต่อมา เมื่อเขาได้พบกับพระคริสต์ที่ทะเลทิเบเรียส พระคริสต์ไม่ได้ถามถึงการทรยศของเขา แต่เพียงถามว่าเขายังรักพระองค์อยู่หรือไม่...
ความรักแข็งแกร่งกว่าความกลัวและความตาย แข็งแกร่งกว่าภัยคุกคาม แข็งแกร่งกว่าความหวาดกลัวต่ออันตรายใด ๆ และที่ซึ่งเหตุผลและความเชื่อมั่นไม่ได้ช่วยสาวกจากความกลัว ความรักเอาชนะทุกสิ่ง... ดังนั้นตลอดประวัติศาสตร์ทั้งหมดของโลก ทั้งคนนอกรีตและคริสเตียน ความรักชนะ พันธสัญญาเดิมบอกเราว่าความรักนั้นแข็งแกร่งเช่นเดียวกับความตาย มันเป็นสิ่งเดียวที่สามารถต่อสู้กับความตายได้ - และชนะ
ดังนั้น เมื่อเราทดสอบมโนธรรมของเราเกี่ยวกับพระคริสต์ ในคริสตจักรของเรา กับคนที่อยู่ใกล้ที่สุดหรือห่างไกลที่สุด กับบ้านเกิดของเรา เราจะถามตัวเองด้วยคำถามที่ไม่เกี่ยวกับความเชื่อมั่นของเรา แต่เกี่ยวกับความรักของเรา และใครก็ตามที่มีใจรัก ซื่อสัตย์ และไม่หวั่นไหวในความรัก เหมือนอย่างในโยเซฟผู้ขี้อาย ในนิโคเดมัสสาวกผู้ซ่อนเร้น ในสตรีมดยอบผู้เงียบสงบ ในเปโตรผู้ทรยศ ในยอห์นวัยหนุ่ม – ใครก็ตามที่มีใจเช่นนี้ จะต่อต้านการทรมาน ต่อต้านความกลัว ต่อต้านภัยคุกคาม เขาจะยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าของเขา และคริสตจักรของเขา ต่อเพื่อนบ้านของเขา และต่อผู้คนที่อยู่ห่างไกล และต่อทุกคน
และใครก็ตามที่มีเพียงความเชื่อมั่นอันแรงกล้า แต่มีใจที่เย็นชา หัวใจที่ไม่ส่องสว่างด้วยความรักที่สามารถขจัดความกลัวใดๆ ได้ จงรู้ไว้ว่าเขายังคงเปราะบาง และขอของขวัญจากพระเจ้าที่อ่อนแอ เปราะบาง แต่ซื่อสัตย์เช่นนี้ ความรักที่ไม่มีวันสิ้นสุด สาธุ
ในวันที่ 14-15 พฤษภาคม 2559 ในนิคม Rogozhskaya Old Believer (29 Rogozhsky Settlement St. ) จะมีงานฉลองสตรีมดยอบแบกศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอุทิศให้กับการเปิดผนึกแท่นบูชาของโบสถ์ Rogozhsky ดำเนินการโดยคริสตจักรผู้เชื่อเก่าออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยได้รับการสนับสนุนจากกรม นโยบายระดับชาติการเชื่อมต่อระหว่างภูมิภาคและการท่องเที่ยวของเมืองมอสโก
ข้อควรสนใจ: ทางเข้าอาณาเขตปิดให้บริการตั้งแต่เวลา 00.00 น. ถึง 06.00 น. ทุกวัน
กำหนดการลงทะเบียนวันหยุด
การลงทะเบียนเยาวชนเกิดขึ้นที่อาคาร House of Prichta (มอสโก, หมู่บ้าน Rogozhsky 1, 29/1)
- เวลา 09:00 น. - 12:00 น
- เวลา 13.00 น. - 17.00 น
- เวลา 18:00 น. - 21:00 น
- ตั้งแต่ 9:00 น. ถึง 11:00 น
โปรแกรมวันหยุด. วันเสาร์ที่ 14 พฤษภาคม
การมาถึงของแขกการลงทะเบียน
10:00 – สำนักสงฆ์ : เปิดนิทรรศการ” Cossacks Nekrasovtsy - เส้นทางสู่มาตุภูมิ" การแสดงโดยกลุ่ม Nekrasov Cossacks การสื่อสาร เปิดนิทรรศการ " 170 ปีแห่งการครอบครองนครหลวงแอมโบรส»;
15:00 - จุดเริ่มต้น เฝ้าตลอดทั้งคืนวี ;
21:00 – อาหารสำหรับผู้เข้าร่วม.
วันอาทิตย์ที่ 15 พฤษภาคม
07:00 — การประชุมของ Metropolitan Cornelius ที่ห้อง Metropolitan
07:30 - สำนักงานเที่ยงคืน, พิธีสวด, พิธีสวดมนต์, ขบวนแห่ไม้กางเขน;
12:30-18:00 — งาน Rogozhskaya ใน Pricht House จะมีการฉายภาพยนตร์เกี่ยวกับ Nekrasov Cossacks นิทรรศการเฉพาะเรื่อง
14:00 — อาหารงานรื่นเริงในบ้านของ Pricht (สำหรับการลงทะเบียน)
16:30 - วันเปิดประตูของโรงเรียนศาสนศาสตร์ผู้เชื่อเก่าแห่งมอสโก (สถานที่ - ห้องโถงของมหาวิหารในสภานักบวช)
18:00 — “บทสวดจิตวิญญาณยามเย็น” ใน มหาวิหารการวิงวอนของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์;
21:00 - มื้อ;
22:00 — ค่ำคืนเยาวชนที่มีธีมร่วมกับบาทหลวงมิคาอิล โรดิน” ผู้ศรัทธาเก่าใน โลกสมัยใหม่ "(สถานที่ - ห้องโถงของอาสนวิหารในบ้านของนักบวช)
วันจันทร์ที่ 16 พฤษภาคม
6:00 — รถโดยสารประจำทาง;
7:00 — ออกเดินทางไปซูสดัล;
11:00 – ทัวร์ชมเมือง: พระราชวังเครมลินและบริเวณโดยรอบ
12:00 - ลิเธียมวางดอกไม้บนแผ่นจารึกอนุสรณ์
14:00 — รับประทานอาหารท่ามกลางธรรมชาติที่โบสถ์ Russian Orthodox Church ในเมือง Suzdal
15:30 — ออกเดินทางไปวลาดิเมียร์;
16:00 - เยี่ยมชมโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ในวลาดิเมียร์ (ศตวรรษที่ 17)
17:00 — ทัวร์ชมเมืองวลาดิเมียร์;
20:00 - ออกเดินทางสู่มอสโก
22:30 — มาถึงหมู่บ้าน Rogozhsky;
23:00 - อาหารเย็นสำหรับผู้แสวงบุญ
วันอังคารที่ 17 พฤษภาคม
07:30 - สำนักงานเที่ยงคืน เวลาทำการ พิธีสวดในอาสนวิหารขอร้อง เมื่อสิ้นสุดพิธี ผู้เข้าร่วมงานเฉลิมฉลองจะได้รับโอกาสในการสักการะพระบรมสารีริกธาตุ
12:00 - มื้อ;
13:00 — ทัศนศึกษารอบอาณาเขตของศูนย์จิตวิญญาณ Old Believer Rogozhskaya Sloboda (พบกันที่หอระฆัง)
14:00 — เสร็จสิ้นการเฉลิมฉลอง โปรแกรมฟรี การจากไปของแขก