การปรินิพพานของพระนางมารีย์พรหมจารีเป็นวันเฉลิมฉลอง หอพัก - มันคืออะไร? การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี
เมื่อดูปฏิทินคริสตจักรในวันที่ 28 สิงหาคม คุณจะสังเกตเห็นวันที่นี้เน้นด้วยสี หลังจากดูคำอธิบายแล้ว จะพบว่ามีการเฉลิมฉลองวัน Dormition of the Virgin Mary แต่คำว่า "Dormition" หมายถึงอะไร? ความตายและการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณคืออะไร? บางทีหลายคนอาจไม่ทราบคำตอบสำหรับเรื่องนี้รวมถึงประวัติของวันหยุดด้วย ลองคิดออกด้วยกัน
ประเพณีของคริสตจักร
จากถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คุณสามารถเรียนรู้ได้ว่าพระมารดาของพระเจ้า หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของเธอขึ้นสู่สวรรค์ ยังคงอยู่ในความดูแลของนักบุญ
ประเพณีต่างๆ ของคริสตจักรอธิบายเรื่องการ Dormition ด้วยวิธีต่างๆ กัน การฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณคืออะไร และการเกิดขึ้นของการเฉลิมฉลองความตาย ประเพณีและกฎเกณฑ์ในการเฉลิมฉลองการ Dormition ได้รับการกล่าวถึงไม่ดีในพระคัมภีร์ เช่นเดียวกับประเด็นหลักทั้งหมดของการสิ้นสุดการเดินทางทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า
นอกจากนี้ จากประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของพันธสัญญาใหม่ ทุกคนรู้ดีว่าพระมารดาของพระเจ้าได้รับความเคารพนับถือมากเพียงใดในหมู่อัครสาวกเมื่อเธออยู่กับพวกเขาในกรุงเยรูซาเล็ม
น่าเสียดายที่ต้นฉบับในเวลานั้นมีเพียงไม่กี่ฉบับเท่านั้นที่มาถึงเรา โดยพื้นฐานแล้วการสร้างสรรค์เหล่านี้ถูกรวบรวมไว้ในพระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์และพันธสัญญาใหม่
ต้องขอบคุณอุปกรณ์ทางโบราณคดีแบบใหม่ หลังจากการขุดค้นหลายครั้งในกรุงเยรูซาเล็ม ในที่สุดงานของนักบุญก็ถูกค้นพบ
เอกสารเหล่านี้กล่าวถึงชีวิตของพระมารดาของพระเจ้า แสดงให้เห็นการหลับใหลของเธอ เหตุการณ์เช่นนี้เกิดขึ้นกับผู้คนอย่างไร และประวัติศาสตร์ทั้งหมดในช่วงเวลานั้น
หลักฐานที่ไม่เปิดเผยนี้ (ประวัติศาสตร์การเขียนลับที่ไม่รวมอยู่ในหลักการของพระคัมภีร์) กล่าวว่าหลังจากการข่มเหงครั้งใหญ่ของกษัตริย์เฮโรดอากริปปาต่อคริสตจักร พระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับยอห์นนักศาสนศาสตร์ได้ย้ายไปที่เมืองระยะหนึ่ง ของเมืองเอเฟซัส
เมื่อการข่มเหงยุติลง พระมารดาของพระเจ้าพร้อมด้วยยอห์นก็เสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็ม ที่นั่นพระนางประทับอยู่ในบ้านของพระองค์บน
ประวัติความเป็นมาของวันหยุด
ตามตำนานเล่าว่า วันหนึ่งพระมารดาของพระเจ้าเสด็จไปที่ภูเขามะกอกเทศเพื่ออธิษฐาน เธอได้พบกับอัครเทวดากาเบรียลที่นั่น ซึ่งมีกิ่งก้านของต้นปาล์มสวรรค์อยู่ในมือ พระองค์ทรงเทศนากับพระแม่มารีว่าสามวันต่อมาเธอจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยกเธอซึ่งเป็นมารดาของพระองค์เองเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ซึ่งเธอจะอยู่กับพระองค์ตลอดไป
เมื่อกลับมาถึงบ้าน พระมารดาของพระเจ้าได้เล่าให้นักบุญยอห์นฟังเกี่ยวกับการพบปะกับหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลและการเสียชีวิตของเธอในอนาคต
ตามพินัยกรรมของเธอ เธอขอให้ฝังไว้ในเกทเสมนี ข้างๆ พ่อแม่ของเธอและคู่หมั้นของเธอ โจเซฟผู้ชอบธรรม
นอกจากนี้ พินัยกรรมยังระบุว่าควรมอบเสื้อคลุมของเธอสองชุดให้กับเด็กผู้หญิงยากจนที่รับใช้เธอด้วยความรักและทำงานหนัก
การนำเสนอของพระแม่มารีต่อพระเจ้า
การนำเสนอของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดควรจะเกิดขึ้นในวันที่ 15 สิงหาคมในเวลาชั่วโมงที่สามของวัน ในเวลานี้ มีการจุดเทียนในพระวิหาร และแมรีนอนอยู่บนเตียงที่ตกแต่งอย่างสวยงาม ทันใดนั้นทะเลแห่งแสงสว่างก็ท่วมพระวิหารซึ่งพระเยซูคริสต์เองก็ทรงปรากฏพร้อมกับเหล่าทูตสวรรค์ อัครเทวดา และพลังจากสวรรค์ทั้งหมด และเขาก็เข้าใกล้พระแม่มารี
เมื่อเห็นพระบุตร หญิงพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็พูดกับเขาด้วยความยินดี และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพาเธอมาหาพระองค์ด้วยความกังวลใจและความภาคภูมิใจ และเมื่อได้ยินความเห็นชอบจากพระองค์ จึงมอบจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของเธอให้กับลูกชายคนเดียวของเธอ
ตามความเชื่อของคริสตจักรหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าอัครสาวกได้วางร่างของเธอไว้ในหลุมฝังศพและปิดทางเข้าด้วยหินขนาดใหญ่ สามวันหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ อัครสาวกโธมัสก็มาร่วมด้วย ซึ่งขอร้องทั้งน้ำตาและขอโอกาสที่จะกล่าวคำอำลาต่อพระนางมารีย์พรหมจารี อัครสาวกกลิ้งหินออกไปและเข้าไปในถ้ำตามคำร้องขอของเขา แต่สิ่งที่ทำให้พวกเขาประหลาดใจเมื่อพบเพียงเสื้อคลุมของหญิงพรหมจารีเท่านั้น และเธอเองก็ไม่ได้อยู่ที่นั่น และกลิ่นหอมสดชื่นของสมุนไพรก็มาจากถ้ำด้วย
การเฉลิมฉลองในวัด
ตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ด้วยพิธีเช้าซึ่งผู้ศรัทธานำเมล็ดธัญพืชมาเพื่อให้แสงสว่างและให้ศีลให้พร เรื่องนี้เกิดขึ้นหลังจากพิธีตอนกลางคืนตอนพระอาทิตย์ขึ้น
ผู้คนเรียกพระแม่ธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และด้วยเหตุนี้งานเลี้ยงอัสสัมชัญจึงมีชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เลดี้ออฟเดอะเดย์ เลดี้ออฟเดอะเดย์ ในหมู่ผู้คนเป็นเรื่องปกติที่จะเรียกวันฉลองการประสูติของพระมารดาของพระเจ้าว่าบริสุทธิ์ที่สุดเป็นอันดับสองและการหลับใหลของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าบริสุทธิ์ที่สุดคนแรก
วันหยุดนี้เฉลิมฉลองด้วยงานเลี้ยงอันยอดเยี่ยมด้วยเบียร์ที่ทำเอง อาหารจานหวาน และพาย
ดังนั้น หนึ่งในเทศกาลที่ยิ่งใหญ่และครั้งสุดท้ายจากทั้งหมดสิบสองเทศกาลในปฏิทินคริสตจักรในเดือนสิงหาคมคือการพักฟื้นของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์
ความหมายทางจิตวิญญาณของการเฉลิมฉลอง
ปรากฏการณ์เช่นความตายทำให้เกิดความกลัว ความลังเล ความประหลาดใจ และความสั่นสะท้านในจิตวิญญาณของทุกคนอยู่เสมอ
บนเส้นทางสู่ชีวิตนิรันดร์ ทุกคนต้องผ่านเส้นทางแห่งการเรียนรู้ ประสบการณ์ และความสุขในชีวิตปกติทางโลก ความชอบธรรมของชีวิตปัจจุบัน การกระทำและการกระทำของเราที่มีอิทธิพลต่อชีวิตนิรันดร์แห่งสันติภาพและความสุขในอนาคต แนวคิดเรื่องความตายนี้เป็นพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน
ถ้าเราจำพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ได้ ความตายก็ไม่ใช่สิ่งที่สูงส่ง แต่เป็นกระบวนการของการตกสู่บาป การไม่เชื่อฟังจิตวิญญาณมนุษย์ต่อพระประสงค์ของพระเจ้า
ตามคำสอนของพระศาสนจักร แนวคิดเรื่องความตายคืออัสสัมชัญ ความตายคืออะไร และเหตุใดจึงจำเป็น? เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าผู้สร้างของเราไม่ต้องการความตายของมนุษย์เลย แต่ผู้คนทำนายไว้ด้วยตัวพวกเขาเองผ่านการล้มลงและการไม่เชื่อฟังอย่างต่อเนื่อง
แต่แม้ในสถานการณ์เช่นนี้ ประตูสู่สวรรค์ก็กำลังเปิดอยู่ตรงหน้าเรา ซึ่งผู้ที่จนถึงทุกวันนี้ไม่ฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้า ผู้พยายามอย่างต่อเนื่องที่จะทำความดีและนำความสุขและความช่วยเหลือมาสู่ผู้อื่นจะอยู่เคียงข้างผู้สร้าง .
เฉลิมฉลองการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารี
บนไอคอนที่แสดงถึงการพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้า พระคริสต์จะทรงลุกขึ้นข้างเตียงของเธอเสมอ โดยในมือของเขามีตุ๊กตาทารกตัวเล็ก ๆ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าผู้ล่วงลับ ตุ๊กตาของเด็กคนนี้เป็นต้นแบบของการเกิดใหม่ของวิญญาณหลังความตายซึ่งพระบุตรของเขาก็ยอมรับ
ข้อมูลทางประวัติศาสตร์
ในงานเขียนเกี่ยวกับพิธีกรรมของคริสตจักรกรีกโบราณ การอ้างอิงครั้งแรกเกี่ยวกับการ Dormition of the Virgin ปรากฏเมื่อปลายศตวรรษที่ 6
จักรพรรดิมอริเชียสผู้ปกครองในขณะนั้น ทรงกำหนดให้วันนี้เป็นวันคริสตจักรทั่วไป ในคริสตจักรส่วนใหญ่ วันนี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 18 มกราคม แต่ตามที่ผู้เชี่ยวชาญบางคนที่ศึกษาการเขียนในยุคนั้น มอริเชียสเป็นผู้ที่เลื่อนการเฉลิมฉลองไปเป็นเดือนสิงหาคม ซึ่งเป็นวันแห่งชัยชนะเหนือเปอร์เซีย
ตรงกับช่วงสิ้นสุดเทศกาลเข้าพรรษาซึ่งกินเวลาตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 15 สิงหาคมตามรูปแบบเก่าและตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 28 สิงหาคมตามรูปแบบใหม่ และวันที่ 28 เองถือเป็นอัสสัมชัญ
ช่วงเตรียมการและการเฉลิมฉลองนั้นเอง
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น เทศกาลอัสสัมชัญเริ่มต้นด้วยการอดอาหารสองสัปดาห์ที่เข้มงวดมาก นี่เป็นหนึ่งในสี่การอดอาหารประจำปี และถือว่าเป็นหนึ่งในการอดอาหารที่เก่าแก่ที่สุดและเข้มงวดที่สุด อนุญาตให้รับประทานปลาได้เพียงครั้งเดียวระหว่างการอดอาหารและในวันใดวันหนึ่ง
พระสงฆ์เฉลิมฉลองในชุดคลุมสีฟ้า พิธีสวดในโบสถ์เริ่มต้นในตอนเย็นและกินเวลาตลอดทั้งคืน และตั้งแต่เช้าตรู่จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดอัสสัมชัญด้วย ในวันที่สาม ผ้าห่อศพจะถูกนำออกมา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเสื้อคลุมของพระแม่มารี ซึ่งคล้ายกับผ้าห่อศพของพระคริสต์ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือภาพพระมารดาของพระเจ้านอนอยู่ในโลงศพ
ตามธรรมเนียมของคริสตจักร ในพิธีสวดตอนเช้าก่อนการฝังผ้าห่อศพ จะมีการอ่านคำอธิษฐานสรรเสริญ ร้องเพลง kontakion และ troparion จากนั้นขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์พร้อมผ้าห่อศพจะติดตามไปรอบ ๆ วัด
ดังที่เห็นได้จากที่กล่าวมาทั้งหมดความสำคัญของวันหยุดนี้ยิ่งใหญ่มาก จากเรื่องราวของเขา เราสามารถสรุปได้ว่าเส้นทางชีวิตที่ชอบธรรมนั้นได้รับการตอบแทนจากผู้สร้างของเราเสมอ ปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ทำให้ผู้เชื่อทุกคนมีความหวังในการค้นหาชีวิตนิรันดร์หลังความตาย
ศีลและ stichera ที่กำหนดไว้ทั้งหมดของวันหยุดเน้นย้ำถึงความยิ่งใหญ่และความสุขของการหลับใหลของพระแม่มารี ไม่มีที่สำหรับความโศกเศร้าและความโศกเศร้าเกี่ยวกับความตาย แต่มีความสุขอันยิ่งใหญ่แห่งชัยชนะเหนือความตาย
ผู้คนใช้เวลาตลอดทั้งวันของวันที่ 28 สิงหาคม (อัสสัมชัญ) เพื่อสวดมนต์และมีความสุข รับประทานอาหารที่ปรุงสุกที่โต๊ะของครอบครัว หลังจากพิธีกรรมอันยาวนานตลอดทั้งคืน
วันนี้เป็นวันหยุดที่สดใส การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้คนเรียกวันหยุดนี้ว่า First Most Pure One
ชื่อเต็มของวันหยุดนี้ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือทั่วโลกคือการหลับใหลของพระแม่ธีโอโทคอสและพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของเรา
วันหยุดเป็นหนึ่งในสิบสองงานฉลองเช่น ทนไม่ได้ ดังนั้นการจำศีลของพระแม่มารีจึงมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคมเสมอ คริสตจักรทั่วโลกยกย่องธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าเป็น “ผู้มีเกียรติมากที่สุดในบรรดาเครูบและรุ่งโรจน์ที่สุดโดยไม่มีใครเทียบได้กับเซราฟิม”
ในวันนี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ระลึกถึงการสิ้นพระชนม์อันชอบธรรมของพระมารดาของพระเจ้า - เหตุการณ์ที่แต่งแต้มด้วยความโศกเศร้าในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับการสิ้นสุดเส้นทางชีวิตของตัวแทนเพื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ และความชื่นชมยินดีเกี่ยวกับการรวมตัวกันของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุด ของพระเจ้ากับพระบุตรของเธอ
ตรงกับวันฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีที่ "ฤดูร้อนของอินเดีย" ครั้งแรก (ตอนเด็ก) เริ่มต้นขึ้นและจะคงอยู่จนถึงวันที่ 11 กันยายน และจากสภาพอากาศในปัจจุบัน พวกเขาตัดสินใจว่า "ฤดูร้อนของอินเดีย" ครั้งที่ 2 จะเป็นอย่างไร ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 28 กันยายน
การประสูติของพระแม่มารีก็ตกในช่วงฤดูร้อนของอินเดีย - 21 กันยายนเช่นกัน
ประวัติความเป็นมาของการฉลองการปรินิพพานของพระนางมารีย์พรหมจารี
ตามตำนานเล่าว่ามารีย์มารดาของพระเยซูคริสต์มีอายุได้ 72 ปี
เรารู้เกี่ยวกับชีวิตทางโลกหลังจากการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดจากประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ จนกระทั่งการข่มเหงโดยเฮโรดต่อคริสตจักร หญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม จากนั้นเธอก็ย้ายไปอยู่กับอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ที่เมืองเอเฟซัส ขณะที่อาศัยอยู่ที่นี่ เธอได้ไปเยี่ยมลาซารัสผู้ชอบธรรมในไซปรัสและภูเขาโทส ซึ่งเธออวยพรให้เป็นโชคชะตาของเธอ ไม่นานก่อนที่พระนางจะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็ม
ที่นี่พระนางพรหมจารีมักประทับอยู่ในสถานที่ซึ่งมีเหตุการณ์สำคัญที่สุดในชีวิตของพระบุตรของพระองค์เชื่อมโยงกัน: เบธเลเฮม กลโกธา สุสานศักดิ์สิทธิ์ เกทเสมนี โอลิเว็ต ที่นั่นเธออธิษฐานอย่างจริงจัง ตามตำนานชาวยิวพยายามจะฆ่าเธอด้วยจุดประสงค์ตามคำสั่งของมหาปุโรหิต จึงมีการวางยามไว้ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม นิมิตของทหารก็ถูกลบออกไป และพวกเขามองไม่เห็น พระมารดาพระเจ้า.
ครั้งหนึ่งในระหว่างการสวดภาวนาที่ Olivet หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลประกาศต่อพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ที่กำลังจะเกิดขึ้นของเธอในสามวันและนำเสนอกิ่งก้านแห่งสวรรค์ที่ส่องสว่าง - สัญลักษณ์แห่งชัยชนะเหนือความตายและการทุจริต: "พระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราพร้อมกับเหล่าอัครเทวดาและ เหล่าทูตสวรรค์ เครูบ และเสราฟิม พระองค์จะทรงรับท่านซึ่งเป็นมารดาของเขาเข้าในอาณาจักรสวรรค์ด้วยดวงวิญญาณทั้งปวงและดวงวิญญาณของคนชอบธรรม เพื่อท่านจะได้มีชีวิตอยู่และครอบครองร่วมกับพระองค์ชั่วนิรันดร”
Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดบอกอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นและเขาได้แจ้งให้อัครสาวกเจมส์น้องชายของพระเจ้าและคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็มทั้งหมดทราบผ่านทางเขาซึ่งมีประเพณีการ Dormition ของพระมารดาของพระเจ้า เก็บรักษาไว้ ก่อนที่เธอจะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้ามอบทรัพย์สินอันน้อยนิดของเธอให้กับหญิงม่ายที่รับใช้เธอ และสั่งให้ฝังตัวเองในสวนเกทเสมนี ข้างหลุมศพของพ่อแม่ที่ชอบธรรมของเธอและสามีที่ชอบธรรมโจเซฟผู้หมั้นหมาย
นี่คือรูปถ่ายบางส่วนที่ถ่ายที่ Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (Tomb of the Mother of God) อย่าตัดสินอย่างเคร่งครัด ฉันเป็นช่างภาพที่แย่มาก และตัวโบสถ์เองก็เป็นถ้ำ หลุมฝังศพ ที่นั่นมืดนิดหน่อยและรูปถ่ายไม่ชัดเจนนัก...
ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต บนเตียงของเธอ เธอได้เห็นอัครสาวกและสาวกทั้งหมดของพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ซึ่งได้รับการรวบรวมอย่างน่าอัศจรรย์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งก่อนหน้านี้ได้แยกย้ายกันไปไปยังประเทศต่างๆ ด้วยภารกิจในการสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้า อัครสาวกเปาโลมาถึงช้ากว่าคนอื่นๆ มีเพียงอัครสาวกโธมัสเท่านั้นที่ไม่อยู่
ดังนั้นพระแม่มารีจึงสามารถกล่าวคำอำลาพวกเขาได้ เธอขอให้พวกเขาชื่นชมยินดีและไม่โศกเศร้า ท้ายที่สุด “การตายของนางเป็นเพียงความฝันอันสั้น และนางก็ไปหาพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของนาง”
ทันใดนั้นก็มีแสงที่ไม่สามารถบรรยายได้ส่องเข้ามา ทำให้ตะเกียงมืดลง หลังคาห้องชั้นบนเปิดออก และพระคริสต์เองก็เสด็จลงมาพร้อมกับทูตสวรรค์มากมาย Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหันไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานแสดงความกตัญญูและขอให้อวยพรทุกคนที่ให้เกียรติความทรงจำของเธอ เธอยังอธิษฐานถึงลูกชายของเธอเพื่อปกป้องเธอจากอำนาจซาตานอันมืดมนจากการทดสอบที่โปร่งสบาย จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าได้มอบจิตวิญญาณของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าด้วยความยินดีและได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์ทันที
หลังจากการตายของเธอ แมรีถูกฝังในสวนเกทเสมนีในถ้ำที่ครั้งหนึ่งเถ้าถ่านของพ่อแม่เธอเคยวางอยู่ ในระหว่างการฝังศพของพระมารดาของพระคริสต์มีการอัศจรรย์มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนพิการสามารถลุกขึ้นยืนได้และผู้ที่ถูกครอบครองก็กำจัดสิ่งที่ครอบครองออกไปอย่างอัศจรรย์
อัครสาวกยังคงอยู่ที่หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเวลาสามวันและสวดมนต์สดุดี ได้ยินเสียงร้องเพลงของนางฟ้าอย่างต่อเนื่องในอากาศ ดังที่นักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโกกล่าวไว้ บรรดาอัครสาวกได้รับการปลอบใจอย่างสมบูรณ์และครบถ้วน “เมื่อในวันที่สามหลังจากการเสด็จสวรรคตของพระนาง เพื่อเห็นแก่โธมัส ซึ่งไปฝังพระศพของพระองค์สาย และเปิดหลุมศพของพระองค์ พวกเขาไม่พบพระองค์ที่บริสุทธิ์ที่สุด และหลังจากนั้นพวกเขาก็เห็นพระนางด้วยสง่าราศีของการฟื้นคืนพระชนม์ และนางได้ยินคำปลอบโยนจากนางว่า “จงชื่นชมยินดีเถิด เพราะเราอยู่กับเจ้าตลอดวันเวลา” พระวรกายของพระมารดาของพระเจ้าถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์
สาวกของพระเยซูพาโธมัสไปที่ถ้ำที่ฝังพระแม่มารี พวกเขาย้ายหินที่ขวางทางเข้าออก แต่ร่างของแมรีไม่ได้อยู่ในถ้ำอีกต่อไป มีเพียงชุดพิธีศพของเธอเท่านั้นที่วางอยู่ที่นั่น คริสตจักรออร์โธดอกซ์อธิบายเช่นนี้ - พระเยซูคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์พระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดและพาเธอไปสวรรค์พร้อมกับร่างของเธอ
คริสตจักรเรียกการตายของพระมารดาของพระเจ้าว่าการทรมานไม่ใช่ความตายเพราะความตายเป็นการคืนฝุ่นสู่โลกและวิญญาณสู่พระเจ้า "ผู้ที่ประทานพระองค์" ไม่ได้แตะต้องผู้วิงวอนที่กรุณาของเรา
“กฎแห่งธรรมชาติพ่ายแพ้ในตัวคุณ พรหมจารีบริสุทธิ์
- คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ร้องเพลงในวันหยุด - ใน ความเป็นพรหมจารีจะคงอยู่ตั้งแต่แรกเกิด และชีวิตจะรวมกับความตาย ยังคงเป็นพรหมจารีหลังเกิด และมีชีวิตอยู่หลังความตาย พระองค์จะทรงช่วยเสมอ พระมารดาของพระเจ้า มรดกของพระองค์”
เธอเพียงแต่หลับไป เพียงเพื่อตื่นขึ้นพร้อมๆ กันเพื่อไปสู่ชีวิตนิรันดร์ และเมื่อผ่านไปสามวันด้วยร่างกายที่ไม่เน่าเปื่อย เธอก็เคลื่อนเข้าสู่สวรรค์ที่ไม่เน่าเปื่อย
การสวรรคตของพระนางมารีย์พรหมจารีเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า “อีสเตอร์ของพระนางมารีย์พรหมจารี” ในวันนี้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์พวกเขาวางไอคอนที่มีรูปของพระแม่มารีผู้ล่วงลับ (ผ้าห่อศพ) และตกแต่งด้วยดอกไม้ด้วย
ประเพณีการฉลองการหลับใหลของพระแม่มารี
ตามกฎแล้วในวันฉลองการ Dormition of the Virgin Mary ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ควรคิดถึงแม่และช่วยเหลือเธอ เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองวันหยุดร่วมกับครอบครัวและเพื่อนฝูงร่วมกับผู้ปกครองที่โต๊ะมากมายและอาหารจานอร่อย
ผู้เชื่อทุกคนในวันนี้อธิษฐานและขอความช่วยเหลือและการวิงวอนจาก Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ป้ายและประเพณีการปรินิพพานของพระนางมารีย์พรหมจารี วันที่ 28 สิงหาคม
การมีส่วนร่วมเริ่มต้นตั้งแต่วันนี้ ท้ายที่สุดตามที่บรรพบุรุษกล่าวไว้ -“ ผู้บริสุทธิ์ที่สุดมาแล้ว - ผู้ที่ไม่สะอาดกำลังอุ้มผู้จับคู่” เด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานต่างตั้งตารอจนถึงทุกวันนี้ด้วยความอดทนอย่างยิ่ง - หากพวกเขาไม่ได้เกี้ยวพาราสีหลังจากวันหยุดโบสถ์ใหญ่ พวกเขาจะต้องนั่งเป็นเด็กผู้หญิงตลอดฤดูหนาว
ในวันหยุดนี้ ชาวสลาฟไปป่าเพื่อเก็บไวเบอร์นัม มีการจัดการแข่งขัน - ใครก็ตามที่วิ่งไปที่พุ่มไม้พร้อมผลเบอร์รี่ก่อนจะได้แต่งงานในปีนี้อย่างแน่นอน
พวกเขาไม่ได้ไปเก็บไวเบอร์นัม พวกเขารอในขณะที่สาวๆ ร้องเพลงและเต้นรำ จากนั้นก็พาพวกเธอกลับบ้าน พ่อแม่และลูกสาวตกแต่งบ้านด้วยไวเบอร์นัมเพราะเบอร์รี่นี้ถือเป็นเครื่องราง
สิ่งที่ไม่ควรทำในวันนี้
ในวันนี้คุณไม่ควรจับสิ่งของที่เจาะหรือตัดหรือปรุงอาหาร ผู้เชื่อหักขนมปังด้วยมือเนื่องจากไม่สามารถใช้มีดได้ นอกจากนี้, คุณไม่สามารถแทงมีด พลั่ว หรือวัตถุมีคมอื่น ๆ ลงบนพื้นบริเวณอัสสัมชัญได้
คุณไม่สามารถเดินเท้าเปล่าไปยังอัสสัมชัญได้ เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้สามารถสะสมโรคได้ทั้งหมด น้ำค้างในวันนี้คือน้ำตาแห่งธรรมชาติที่พระมารดาของพระเจ้าจากโลกนี้ไปและไม่สามารถอยู่กับผู้คนและช่วยเหลือพวกเขาได้
นอกจากนี้ บรรดาผู้ที่อดอาหารก่อนการเข้าสู่วิญญานก็ได้รับการปลดปล่อยจาก "ความพยายามของมารร้ายในดวงวิญญาณ"
คุณไม่ควรสวมรองเท้าเก่าหรือรองเท้าที่ไม่สบายในวันนี้เพื่อหลีกเลี่ยงปัญหาในชีวิต หากคุณถูเท้าในวันนี้ คุณจะมีชีวิตที่ยากลำบากเต็มไปด้วยปัญหาและความล้มเหลว
แต่คุณได้รับอนุญาตให้ทำงานในวันนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณยังทำงานบางอย่างไม่เสร็จ คุณก็เริ่มต้นหรือต้องการช่วยเหลือใครสักคน
การจำศีลของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดที่สดใสและสนุกสนานอย่างแท้จริง
“เราขยายพระองค์
พระมารดาผู้ไม่มีมลทินของพระคริสต์พระเจ้าของเรา
และเราขอถวายเกียรติแด่ความหายนะของคุณอย่างรุ่งโรจน์”
ในบทความนี้เราจะพูดถึงวันหยุด การสวรรคตของพระนางธีโอโทคอสและพระนางมารีอาผู้บริสุทธิ์ของเรา
คำว่า "อัสสัมชัญ" แปลว่าอะไร?
"อัสสัมชัญ"- นี่เป็นคำที่ล้าสมัย แปลเป็นภาษารัสเซียสมัยใหม่แปลว่า "ความตาย ความพินาศ"
การหอพักของพระแม่มารีคืออะไร
ชื่อเต็มของวันหยุดคือ การสวรรคตของพระนางธีโอโทคอสและพระนางมารีอาผู้บริสุทธิ์ของเรานี่เป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดออร์โธดอกซ์ วันหยุดที่สิบสองมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเหตุการณ์ในชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระมารดาของพระเจ้าและแบ่งออกเป็นของพระเจ้า (อุทิศให้กับพระเจ้าพระเยซูคริสต์) และ Theotokos (อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้า) Dormition - งานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในวันที่ 28 สิงหาคมในรูปแบบใหม่ (15 สิงหาคมในรูปแบบเก่า) ก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า คริสเตียนจะถูกนำโดยการอดอาหาร Dormition Fast เป็นเวลา 2 สัปดาห์ ซึ่งมีความรุนแรงเทียบเท่ากับช่วงเข้าพรรษา เป็นที่น่าสนใจว่าอัสสัมชัญเป็นวันหยุดที่สิบสองสุดท้ายของปีคริสตจักรออร์โธดอกซ์ (สิ้นสุดวันที่ 13 กันยายนรูปแบบใหม่)
การอัสสัมชัญของพระแม่มารีมีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?
งานฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคมในรูปแบบใหม่ เขามีวันฉลอง 1 วัน และวันหลังฉลอง 9 วัน งานเลี้ยงล่วงหน้า - หนึ่งหรือหลายวันก่อนวันหยุดสำคัญ ซึ่งบริการดังกล่าวรวมถึงการสวดมนต์ที่อุทิศให้กับงานเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาถึงอยู่แล้ว ดังนั้นวันหลังเทศกาลจึงเป็นวันเดียวกับวันถัดจากวันหยุดนักขัตฤกษ์
คุณกินอะไรได้บ้างที่ Dormition of the Virgin Mary?
วันที่ 28 ส.ค. เป็นวันวิสาขบูชาพระแม่หากตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ก็สามารถรับประทานปลาได้ ในกรณีนี้ การละศีลอดจะถูกเลื่อนออกไปเป็นวันถัดไป แต่ถ้าอัสสัมชัญตรงกับวันอื่นของสัปดาห์ ก็ไม่มียอด ในปี 2559 วันฉลองอัสสัมชัญเป็นวันที่ไม่ถือศีลอด
เหตุการณ์การหลับใหลของพระแม่มารี
ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ได้รวบรวมมาจากประเพณีของคริสตจักร ในตำราที่เป็นที่ยอมรับเราจะไม่อ่านอะไรเลยเกี่ยวกับวิธีการและภายใต้สถานการณ์ที่พระมารดาของพระเจ้าจากไปเพื่อพระเจ้าและถูกฝังไว้ ประเพณีเป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของความเชื่อของเราร่วมกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
จากพันธสัญญาใหม่เราเรียนรู้ว่าพระผู้ช่วยให้รอดผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขน ทรงขอให้อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งเป็นสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระองค์ดูแลมารีย์: เมื่อเห็นแม่และสาวกยืนอยู่ที่นี่ซึ่งเขารัก พระองค์จึงตรัสกับพระมารดาของพระองค์ว่า ผู้หญิง! ดูเถิด บุตรของท่าน จากนั้นเขาก็พูดกับลูกศิษย์: ดูเถิดแม่ของคุณ! และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสาวกคนนี้ก็รับพระองค์ไปเอง (ยอห์น 19:26-27) หลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าพร้อมกับสาวกของพระบุตรของเธอยังคงอยู่ในคำอธิษฐานและภาวะตกต่ำ ในวันแห่งการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ถึงอัครสาวก (เพนเทคอสต์) เธอยังได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย
ในอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 เราพบการอ้างอิงถึงวิธีที่พระมารดาของพระเจ้าทรงพระชนม์ต่อไป ผู้เขียนส่วนใหญ่เขียนว่าเธอถูกจับขึ้นมาจากโลกสู่สวรรค์ (นั่นคือถูกพาไป) มันเกิดขึ้นเช่นนี้ สามวันก่อนที่เธอจะเสียชีวิต หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏต่อพระมารดาของพระเจ้าและประกาศอัสสัมชัญที่กำลังจะเกิดขึ้น คราวนั้นนางอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ทุกอย่างเกิดขึ้นตรงตามที่อัครเทวดาพูด หลังจากการสิ้นพระชนม์ของหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด อัครสาวกได้ฝังศพของเธอในสวนเกทเสมนี ซึ่งเป็นสถานที่เดียวกับที่บิดามารดาของพระมารดาของพระเจ้าและสามีของเธอ โจเซฟผู้ชอบธรรม ได้พักผ่อน ทุกคนอยู่ในพิธียกเว้นอัครสาวกโธมัส วันที่สามหลังจากการฝังศพ โทมัสต้องการเห็นโลงศพของเธอ โลงศพถูกเปิดออก แต่ร่างของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้อยู่ข้างในอีกต่อไป มีเพียงผ้าห่อศพของเธอเท่านั้น
ประวัติความเป็นมาของการฉลองการปรินิพพานของพระแม่มารี
ข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของงานฉลองอัสสัมชัญเริ่มต้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 เท่านั้น นักประวัติศาสตร์คริสตจักรส่วนใหญ่เชื่อว่าวันหยุดนี้ก่อตั้งขึ้นภายใต้จักรพรรดิไบแซนไทน์แห่งมอริเชียส ซึ่งครองราชย์ระหว่างปี 592 ถึง 602 เป็นไปได้มากว่าก่อนหน้านี้ Dormition จะเป็นวันหยุดในท้องถิ่นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งไม่ใช่โบสถ์
ไอคอนของการหลับใหลของพระแม่มารี
การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 โนฟโกรอด หอศิลป์ State Tretyakov, มอสโก
ตามเนื้อผ้า จิตรกรไอคอนวาดภาพพระมารดาของพระเจ้าอยู่ตรงกลางภาพ - เธอนอนอยู่บนเตียงมรณะ โดยมีอัครสาวกร้องไห้อยู่เคียงข้างเธอ ด้านหลังเตียงเล็กน้อย พระผู้ช่วยให้รอดยืนอยู่พร้อมกับดวงวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งพรรณนาว่าเป็นทารกที่ถูกห่อตัว
ในศตวรรษที่ 11 ได้มีการขยายรูปแบบการยึดถืออัสสัมชัญซึ่งเรียกว่า "ประเภทเมฆ" ออกไป ตัวอย่างเช่น เราเห็นได้ในภาพปูนเปียกจากโบสถ์ฮาเกีย โซเฟีย ในเมืองโอครีด ในประเทศมาซิโดเนีย ส่วนบนขององค์ประกอบดังกล่าวแสดงให้เห็นอัครสาวกที่บินไปยังเตียงมรณะของพระมารดาของพระเจ้าบนก้อนเมฆ ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของ "การสันนิษฐานของเมฆ" ในรัสเซียคือสัญลักษณ์จากต้นศตวรรษที่ 13 ซึ่งมาจากอาราม Novgorod Desyatinny ส่วนบนของไอคอนแสดงส่วนครึ่งวงกลมสีน้ำเงินของท้องฟ้า พร้อมด้วยดวงดาวสีทอง และรูปเทวดาที่นำดวงวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าออกไป ตอนนี้ภาพนี้ถูกเก็บไว้ใน Tretyakov Gallery
บ่อยครั้งเมื่อวางพระแม่มารี จิตรกรไอคอนจะพรรณนาถึงเทียนที่กำลังลุกไหม้หนึ่งดวงขึ้นไปซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคำอธิษฐานถึงพระเจ้า
การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของอัสสัมชัญ
เทศกาลแห่งดอร์มิชั่นมี 1 วันก่อนงานเลี้ยง และ 9 วันหลังงานเลี้ยง งานเลี้ยงล่วงหน้า - หนึ่งหรือหลายวันก่อนวันหยุดสำคัญ ซึ่งบริการดังกล่าวรวมถึงการสวดมนต์ที่อุทิศให้กับงานเฉลิมฉลองที่กำลังจะมาถึงอยู่แล้ว ดังนั้นวันหลังเทศกาลจึงเป็นวันเดียวกับวันถัดจากวันหยุดนักขัตฤกษ์
การเฉลิมฉลองวันหยุดจะมีขึ้นในวันที่ 5 กันยายนในรูปแบบใหม่ การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้าจะเกิดขึ้นก่อนการถือศีลอดอัสสัมชัญสองสัปดาห์ ระยะเวลาตั้งแต่วันที่ 14 สิงหาคมถึง 27 สิงหาคม
มีบริการพิเศษสำหรับการฝังศพของพระมารดาของพระเจ้า ดำเนินการในลักษณะเดียวกับพิธี Matins ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงเวลานี้ อ่านกฐินที่ 17 ว่า “ขอพระองค์ทรงพระเจริญ” ปัจจุบัน พิธีฝังศพพระมารดาของพระเจ้ามีให้เห็นในอาสนวิหารและโบสถ์หลายแห่งในวันที่สองหรือสามของวันหยุด การบริการเริ่มต้นด้วยการเฝ้าตลอดทั้งคืน ด้วยความสรรเสริญอย่างล้นหลาม นักบวชในวัดจึงออกมาพร้อมรูปพระมารดาของพระเจ้านอนอยู่กลางวิหาร เผาเครื่องหอมให้เธอแล้วอุ้มเธอไปรอบ ๆ วิหาร หลังจากนั้นผู้มาสักการะทุกคนจะได้รับการเจิมด้วยน้ำมัน (น้ำมันศักดิ์สิทธิ์) ในที่สุด จะมีการอ่านบทสวดมนต์ (ชุดคำอธิษฐาน) และการเลิกจ้าง (คำอวยพรของผู้สวดมนต์เมื่อพวกเขาออกจากวัดเมื่อสิ้นสุดพิธี)
โองการอัสสัมชัญเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 โดยพระสังฆราชอนาโตลีแห่งคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 8 Cosmas of Mayum และ John of Damascus ได้เขียนศีลสองฉบับสำหรับวันหยุดนี้
คำอธิษฐานของการจำศีลของพระแม่มารี
Troparion of the Dormition ของพระแม่มารี
ในการประสูติ คุณรักษาความบริสุทธิ์ ที่ Dormition คุณไม่ได้ละทิ้งโลก พระมารดาของพระเจ้า คุณพักผ่อนในชีวิต พระมารดาแห่งสิ่งมีชีวิต และโดยคำอธิษฐานของคุณ คุณช่วยกู้จิตวิญญาณของเราจากความตาย
การแปล:
ในการประสูติของพระคริสต์ คุณซึ่งเป็นพระมารดาของพระเจ้าได้รักษาความเป็นพรหมจารีของคุณและไม่ได้จากโลกไปเมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์ คุณได้ข้ามชีวิตนิรันดร์ พระมารดาแห่งชีวิต และโดยคำอธิษฐานของคุณ พระองค์ทรงช่วยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย
Kontakion แห่งการหลับใหลของพระแม่มารี
ในคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าผู้ไม่เคยหลับใหลและการวิงวอน ความหวัง/โลงศพที่ไม่เปลี่ยนแปลง และการทรมานจากภาวะกลั้นไม่ได้: เช่นเดียวกับพระเจ้า พระมารดาแห่งท้อง ทรงทิ้งท้องไว้ในครรภ์ พระผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล
การแปล:
พระมารดาของพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยและความหวังที่ไม่เปลี่ยนแปลงในการวิงวอน หลุมศพและความตายไม่ได้ถูกจำกัด เพราะพระองค์ทรงนำเธอมาสู่ชีวิตในฐานะพระมารดาแห่งชีวิตผู้ประทับอยู่ในครรภ์พรหมจารีชั่วนิรันดร์ของเธอ
พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแห่งการหลับใหลของพระแม่มารี
เรายกย่องพระองค์ พระมารดาผู้ไม่มีที่ติที่สุดของพระคริสต์ พระเจ้าของเรา และถวายเกียรติแด่การพักสงบของพระองค์
การแปล:
เรายกย่องคุณ พระมารดาผู้ไม่มีที่ติของพระคริสต์พระเจ้าของเรา และเชิดชูการพักฟื้นของคุณ
Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh คำเทศนาเรื่องการเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระมารดาของพระเจ้า (28 สิงหาคม 1981):
“วันนี้เราเฉลิมฉลองวันหยุดอุปถัมภ์ของเรา เราทุกคนยืนอยู่ต่อหน้าบัลลังก์แห่งเดียวที่มีอยู่: บัลลังก์ที่พระเจ้าของเราประทับอยู่; แต่ตามที่กล่าวไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าประทับอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ในจิตใจและความคิดที่บริสุทธิ์ด้วยการกระทำและพระคุณ ในชีวิตและเนื้อหนังของวิสุทธิชน
วันนี้เราเฉลิมฉลองวันแห่งการหลับใหลของพระผู้บริสุทธิ์ที่สุดในบรรดานักบุญทั้งหมด - พระมารดาของพระเจ้า เธอหลับไปในแผ่นดินโลก แต่เช่นเดียวกับที่เธอมีชีวิตอยู่จนถึงส่วนลึกแห่งธรรมชาติของเธอ เธอก็ยังคงมีชีวิตอยู่ วิญญาณที่มีชีวิตได้ขึ้นสู่บัลลังก์ของพระเจ้า มีชีวิตอยู่และด้วยร่างกายที่เป็นขึ้นจากตายของเธอ ซึ่งบัดนี้เธอต้องอธิษฐานถึงเราด้วย แท้จริงนางคือบัลลังก์แห่งความกรุณา พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์สถิตอยู่ในเธอ พระองค์ทรงอยู่ในครรภ์ของเธอราวกับประทับบนบัลลังก์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ ด้วยความกตัญญูและความประหลาดใจที่เราคิดถึงเธอ: แหล่งกำเนิดของชีวิต แหล่งกำเนิดแห่งชีวิต ดังที่คริสตจักรเรียกเธอ ถวายเกียรติแด่เธอ อิซิคอนผู้เปี่ยมด้วยน้ำ แหล่งกำเนิดแห่งชีวิต พระมารดาของพระเจ้า ยุติชีวิตทางโลกของเธอ ล้อมรอบด้วยความรักอันเคารพนับถือของทุกคน
แต่เธอทิ้งอะไรไว้กับเรา? มีเพียงพระบัญญัติข้อเดียวและตัวอย่างอันอัศจรรย์ประการหนึ่ง พระบัญญัติคือถ้อยคำที่พระนางตรัสแก่คนรับใช้ในเมืองคานาแคว้นกาลิลีว่า พระคริสต์ทรงบัญชาสิ่งใด ก็จงทำ... เขาก็ทำ; และน้ำแห่งการชำระล้างกลายเป็นเหล้าองุ่นชั้นดีแห่งอาณาจักรของพระเจ้า เธอฝากพระบัญญัตินี้ไว้กับเราแต่ละคน: เข้าใจเราแต่ละคนพระวจนะของพระคริสต์ฟังและอย่าเป็นเพียงผู้ฟัง แต่ปฏิบัติตามด้วยเหตุนี้ทุกสิ่งในโลกจะกลายเป็นสวรรค์นิรันดร์เปลี่ยนแปลงและถวายเกียรติแด่ ...
และเธอได้ทิ้งตัวอย่างไว้ให้เรา: มีการกล่าวเกี่ยวกับเธอในข่าวประเสริฐว่าเธอใส่ทุกคำเกี่ยวกับพระคริสต์และแน่นอนทุกคำของพระคริสต์ไว้ในใจของเธอเป็นสมบัติเป็นสิ่งล้ำค่าที่สุดที่เธอมี...
ขอให้เราเริ่มเรียนรู้ที่จะฟังเหมือนฟังด้วยความรักและความเคารพอย่างที่สุด เพื่อฟังทุกพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดอย่างตั้งใจ มีการพูดถึงข่าวประเสริฐมากมาย แต่ใจของเราแต่ละคนตอบสนองไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง มิฉะนั้นหัวใจของฉันหรือของคุณตอบสนอง - นี่คือคำที่พระผู้ช่วยให้รอดพระคริสต์ตรัสกับคุณเป็นการส่วนตัว... และเราจำเป็นต้องรักษาคำนี้เป็นเส้นทางแห่งชีวิตเป็นจุดติดต่อระหว่างเรากับพระเจ้าเพื่อเป็นสัญลักษณ์ ความเป็นญาติและความใกล้ชิดของเรากับพระองค์
และถ้าเราดำเนินชีวิตเช่นนี้ ฟังอย่างนี้ ใส่พระวจนะของพระคริสต์ไว้ในใจของเราเหมือนคนหว่านเมล็ดพืชในดินไถ แล้วสิ่งที่เอลีซาเบธพูดกับพระมารดาของพระเจ้าเมื่อนางมาหานางก็จะสำเร็จในพวกเรา: สาธุการแด่เธอ ผู้ที่เชื่อเพราะทุกสิ่งที่พระเจ้าตรัสแก่คุณนั้นจะสำเร็จ... ปล่อยให้เป็นเช่นนี้คืออิสนามิ ขอให้พระมารดาของพระเจ้าเป็นแบบอย่างของเรา ให้เรายอมรับพระบัญญัติข้อเดียวของพระองค์ แล้วเมื่อนั้นการถวายเกียรติแด่พระองค์ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งประทานแก่เธอเป็นที่ประทับจะเป็นจริง เพราะเมื่อนั้นเราจะนมัสการพระเจ้าในตัวเธอและผ่านทางเธอด้วยจิตวิญญาณและความจริง สาธุ”
อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน
ในอาสนวิหารอัสสัมชัญในเครมลินเป็นเวลาหกศตวรรษที่มีการสร้างบาทหลวงมหานครและผู้เฒ่ามีการอ่านการกระทำของรัฐสวดมนต์ก่อนการรณรงค์ทางทหารและเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะ
อาคารหินหลังแรกของอาสนวิหารถูกวางในปี 1326 สิ่งนี้ทำเป็นการส่วนตัวโดย Moscow Metropolitan Peter และ Prince Ivan Kalita คนแรก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 แกรนด์ดุ๊กอีวานที่ 3 วาซิลีเยวิชสั่งให้สร้างมหาวิหารขึ้นใหม่ ในปี 1479 สถาปนิกชาวอิตาลี อริสโตเติล ฟิโอราวันติ ได้ทำงานในโครงการนี้
รูปลักษณ์ภายนอกที่ทันสมัยของอาสนวิหารนี้ถูกกำหนดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ตอนนั้นเองที่ภาพเขียนและสัญลักษณ์ที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ได้ถูกสร้างขึ้น ด้านหน้าสัญลักษณ์เป็นสถานที่สวดมนต์ของกษัตริย์ ราชินี และพระสังฆราช นอกจากนี้ในศตวรรษที่ XIV-XVII อาสนวิหารอัสสัมชัญในเครมลินยังเป็นหลุมฝังศพของมหานครและผู้เฒ่าแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
หลังการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2460 วัดแห่งนี้ได้กลายมาเป็นพิพิธภัณฑ์ พิธีศักดิ์สิทธิ์เริ่มจัดขึ้นที่นั่นอีกครั้งในปี 1990
อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์
อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิเมียร์สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1158–1160 ตามคำสั่งของเจ้าชายวลาดิเมียร์ Andrei Bogolyubsky ในตอนแรก อาสนวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นจากหินเจียระไนสีขาว มีโกลนทรงโดมเดี่ยวพร้อมเฉลียงและหอคอยเล็กๆ ที่มุมด้านตะวันตก
ในปี ค.ศ. 1185–1189 ภายใต้เจ้าชาย Vsevolod the Big Nest ระเบียงและหอคอยถูกรื้อออกและแทนที่ด้วยห้องแสดงภาพสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิหารแห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่โดยมีโดมห้าโดม
ภาพวาดของมหาวิหารยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้เพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น ภาพเขียนไขว้ในปี 1161 มีรูปของผู้เผยพระวจนะอยู่ระหว่างเสาในแกลเลอรีภาษาท้องถิ่น และภาพเขียนไขว้ในปี 1189 มีรูปของอาร์เตมีและอับราฮัมที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของส่วนโบราณของอาสนวิหาร
ในปี 1408 อาสนวิหารอัสสัมชัญในวลาดิมีร์ถูกวาดโดยพระ Andrei Rublev และ Daniil Cherny ภาพแต่ละภาพที่มีองค์ประกอบขนาดใหญ่ "The Last Judgment" ซึ่งครอบครองพื้นที่ทางตะวันตกทั้งหมดของวัดและจิตรกรรมฝาผนังอีกหลายแห่งได้รับการเก็บรักษาไว้ จิตรกรผู้มีชื่อเสียงได้สร้างระดับ Deesis อันยิ่งใหญ่และไอคอนต่างๆ ของซีรีส์เทศกาลซึ่งปัจจุบันถูกเก็บไว้ใน Tretyakov Gallery ในมอสโกเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของอาสนวิหารแห่งนี้
ประเพณีพื้นบ้านในการฉลองอัสสัมชัญ
วันหยุดออร์โธดอกซ์ของการ Dormition of the Blessed Virgin Mary ใกล้เคียงกับเวลาที่บีบอัด ในช่วงเวลานี้ของปี ชาวนารัสเซียกำลังยุ่งอยู่กับการเก็บเกี่ยว นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในจิตสำนึกของประชาชน ประเพณีของคริสตจักรแห่งอัสสัมชัญจึงทับซ้อนกับประเพณีทางการเกษตร
ชาวสลาฟตะวันออกเฉลิมฉลองการ Dormition ด้วยสิ่งที่เรียกว่า "Ozhinki" Obzhinki เป็นวันหยุดเก็บเกี่ยวธัญพืช นอกจากนี้วันนี้เรียกว่า "Gospodzhinki", "Mistresses", "Mistress Day" - คำเหล่านี้สะท้อนถึงความนับถือของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งผู้เชื่อเรียกว่าเลดี้เลดี้
วันรุ่งขึ้นหลังจากอัสสัมชัญ วันที่ 29 สิงหาคม ได้รับการเฉลิมฉลองในฐานะ “ผู้ช่วยให้รอดจากถั่ว (หรือขนมปัง)” ตั้งชื่อตามประเพณีการเก็บถั่วในช่วงเวลาฤดูร้อนนี้ ในช่วงปลายเดือนสิงหาคมพวกเขาก็เริ่มเก็บเห็ดและเตรียมผักและผลไม้สำหรับฤดูหนาวด้วย พวกเขาพยายามหว่านพืชผลฤดูหนาว: “ฤดูหนาวนี้สามวันก่อนการ Dormition และสามวันหลังจากนั้น”
"ถั่วหรือขนมปังสปา"
“ ถั่วหรือขนมปังพระผู้ช่วยให้รอด” - นี่คือวิธีที่ชาวรัสเซียทั่วไปเรียกวันหยุดของการถ่ายโอนจากเอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิลแห่งรูปของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่ไม่ได้ทำด้วยมือซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 29 สิงหาคม (รูปแบบใหม่) วันหยุดนี้ตรงกับวันแรกหลังจากสิ้นสุดการอดอาหาร Dormition นั่นคือหนึ่งวันหลังจากการ Dormition of the Blessed Virgin Mary
“สปาถั่ว (หรือขนมปัง)” ตั้งชื่อตามประเพณีการเก็บถั่วในช่วงเวลานี้ของฤดูร้อนเพื่อเก็บเกี่ยวธัญพืช
คำเทศนาเรื่อง การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางธีโอโทคอส และพระนางมารีย์พรหมจารีนักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ:
“หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มประมาณสิบห้าปี ในบ้านของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงมอบไม้กางเขนให้เธอด้วย บัดนี้ถึงเวลาแล้วที่นางจะต้องย้ายไปประทับบนสวรรค์ของพระบุตรของนาง เมื่อพระมารดาของพระเจ้าสวดภาวนาต่อภูเขามะกอกเทศ อัครเทวดากาเบรียลก็มาปรากฏตัวต่อเธอ โดยนำกิ่งอินทผาลัมมา และแจ้งให้เธอทราบถึงการเสียชีวิตของเธอในสามวันต่อมา
ผู้บริสุทธิ์ที่สุดมีความสุขอย่างไม่น่าเชื่อเมื่อได้ยินข่าวนี้และเริ่มเตรียมตัว ในเวลาที่เธอเสด็จสวรรคต ตามพระบัญชาของพระเจ้า อัครสาวกทุกคนที่กระจัดกระจายไปประกาศไปทั่วโลก ได้มาปรากฏตัวอย่างอัศจรรย์ในกรุงเยรูซาเล็ม ยกเว้นอัครสาวกโธมัส พวกเขาเห็นเธอเสียชีวิตอย่างสงบ เงียบ ศักดิ์สิทธิ์ และมีความสุข องค์พระเยซูคริสต์เองในรัศมีภาพแห่งสวรรค์ ล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์และวิญญาณอันชอบธรรมจำนวนนับไม่ถ้วน ทรงปรากฏเพื่อรับดวงวิญญาณของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และยกเธอขึ้นสู่สวรรค์
นี่คือวิธีที่พระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทรงจบชีวิตทางโลกของเธอ! ด้วยตะเกียงที่ลุกอยู่และการร้องเพลงสดุดี อัครสาวกได้นำพระศพของพระมารดาของพระเจ้าไปยังเกทเสมนี ซึ่งเป็นที่ฝังพ่อแม่ของเธอและโยเซฟ มหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ที่ไม่เชื่อต่างประหลาดใจกับความยิ่งใหญ่ของขบวนแห่ศพและขมขื่นด้วยเกียรติที่มอบให้กับพระมารดาของพระเจ้าจึงส่งคนรับใช้และนักรบไปสลายผู้ไว้ทุกข์และเผาพระศพของพระมารดาของพระเจ้า
ผู้คนที่ตื่นเต้นและนักรบรีบวิ่งไปหาชาวคริสเตียนด้วยความโกรธ แต่กลับตาบอด ในเวลานั้น Athos นักบวชชาวยิวเดินผ่านไปซึ่งรีบไปที่หลุมศพด้วยความตั้งใจที่จะโยนเขาลงไปที่พื้น เขาแทบจะไม่ได้แตะเตียงด้วยมือเลย เมื่อนางฟ้าคนหนึ่งตัดมือทั้งสองของเขาออก ชิ้นส่วนที่ขาดหายไปนั้นแขวนอยู่บนเตียง และเอธอสเองก็ล้มลงกับพื้นพร้อมกับกรีดร้อง
อัครสาวกเปโตรหยุดขบวนและพูดกับโทสว่า “จงแน่ใจว่าพระคริสต์คือพระเจ้าที่แท้จริง” Athos สารภาพทันทีว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ที่แท้จริง อัครสาวกเปโตรสั่งให้โทสหันไปหาพระมารดาของพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอนอย่างจริงจังและเอามือที่เหลือไปทาส่วนที่ห้อยอยู่ข้างๆ หลังจากทำเช่นนี้ มือทั้งสองก็งอกขึ้นและหายเป็นปกติ และแทนที่จะถูกตัดออก เหลือเพียงสัญญาณเท่านั้น ผู้คนที่ตาบอดและนักรบสัมผัสคอดรัสด้วยความสำนึกผิด และไม่เพียงแต่ได้รับการมองเห็นทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังได้รับการมองเห็นทางจิตใจด้วย และทุกคนก็เข้าร่วมในขบวนด้วยความเคารพ
วันที่สามหลังจากการฝังศพของพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกโธมัสซึ่งไม่อยู่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า ได้มาถึงและปรารถนาที่จะเห็นหลุมศพของเธอ ตามความปรารถนาของเขา โลงศพถูกเปิดออก แต่ไม่พบพระศพของพระมารดาพระเจ้า ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้น ขณะรับประทานอาหาร บรรดาอัครสาวกได้เห็นพระนางพรหมจารีผู้บริสุทธิ์อยู่บนสวรรค์ ทรงพระชนม์อยู่ พร้อมด้วยเหล่าทูตสวรรค์จำนวนมากมาย พระมารดาของพระเจ้ายืนและส่องสว่างด้วยพระสิริที่ไม่อาจพรรณนาได้ตรัสกับอัครสาวกว่า: "จงชื่นชมยินดี! ฉันเป็นคนสวามีเสมอ"; อัครสาวกอุทาน: “ท่านธีโอโทโกสผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดช่วยพวกเราด้วย” การปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าทำให้บรรดาอัครสาวกและคริสตจักรทั้งมวลเชื่ออย่างสมบูรณ์ถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของเธอ เพื่อเลียนแบบพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งมักจะเสด็จเยือนสถานที่ที่พระบุตรและพระผู้เป็นเจ้าทรงชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพระบาทที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ จึงมีธรรมเนียมในหมู่ชาวคริสเตียนให้ไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์”
คำอธิบายของวันหยุด
ฉลองการอัสสัมชัญของพระนางมารีย์พรหมจารีมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคม (ศิลปะใหม่) และมีวันก่อนเฉลิมฉลอง 1 วันและหลังการเฉลิมฉลอง 8 วัน
- การสวรรคตของพระนางธีโอโทคอส และพระนางมารีย์พรหมจารีตลอดกาล ธีโอฟานผู้สันโดษ
- พระอัครสังฆราช Seraphim Slobodskoy
- แผนผัง-Archimandrite Kirill (Pavlov)
- การสวรรคตของพระนางมารีอาอัครชิมันไดรต์ ราเฟล คาเรลิน
- นักบวชคอนสแตนติน ปาร์คโฮเมนโก
- เอ็ม. บาร์ซอฟ
หลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบรรลุความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์และได้รับพรมากที่สุด พระมารดาของพระเจ้า และผู้วิงวอนเพื่อความรอดของเรา ได้อาศัยอยู่ท่ามกลางคริสเตียนยุคแรกเป็นเวลานาน เธอเปี่ยมด้วยความชื่นชมยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างมาก เมื่อมองดูการขยายตัวของคริสตจักรของพระคริสต์ไปทั่วทั้งจักรวาลและการแพร่กระจายไปยังสุดปลายแผ่นดินโลกแห่งพระสิริของพระบุตรและพระเจ้าของพระองค์ ในช่วงแรกของชีวิตของคริสตจักรคริสเตียน Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เห็นด้วยตาของเธอเองถึงการปฏิบัติตามคำพูดของเธอที่คนทุกรุ่นจะทำให้เธอพอใจ - คริสเตียนผู้ถวายเกียรติแด่พระเจ้าของพระคริสต์ทุกหนทุกแห่งก็พอใจพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์เช่นกัน ยังคงอาศัยอยู่บนโลก
ธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดได้เข้าใกล้แดนดอร์มิทที่มีเกียรติและรุ่งโรจน์ที่สุดของเธอ ซึ่งเต็มไปด้วยเวลาหลายวันแล้ว เธอเองต้องการที่จะย้ายออกไปจากร่างกายอย่างรวดเร็วและเข้าสู่พระเจ้า จิตวิญญาณของเธอถูกโอบกอดด้วยความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะเห็นใบหน้าอันอ่อนหวานของลูกชายของเธอซึ่งนั่งอยู่ทางขวามือของพระบิดาในสวรรค์ (); เผาไหม้เพื่อพระองค์ด้วยความรักที่ยิ่งใหญ่กว่าเสราฟิมอย่างหาที่เปรียบมิได้ พระมารดาของพระเจ้าหลั่งน้ำตาจากดวงตาอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ อธิษฐานอย่างอบอุ่นต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงพาเธอออกจากหุบเขาแห่งน้ำตานี้ไปยังที่พำนักแห่งความสุขเบื้องบน อาศัยอยู่ในบ้านของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ในศิโยน เธอมักจะออกจากที่นี่ไปยังภูเขามะกอกเทศ สถานที่แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระบุตรและองค์พระผู้เป็นเจ้าสู่สวรรค์ ที่นี่เพียงลำพังเธออธิษฐานอย่างจริงใจต่อพระองค์ แล้ววันหนึ่งในระหว่างการสวดภาวนาอย่างโดดเดี่ยวต่อพระมารดาของพระเจ้าบนภูเขามะกอกเทศว่าพระเจ้าจะทรงส่งเธอไปตายอย่างรวดเร็วและพาเธอขึ้นสวรรค์หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลผู้รับใช้ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดตั้งแต่วันแรกของ วัยเด็กของเธอปรากฏต่อหน้าเธอ: เขาเลี้ยงดูเธอในที่ศักดิ์สิทธิ์นำข่าวดีเรื่องการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ () และปกป้องเธออย่างไม่ลดละตลอดชีวิตของเธอบนโลก ด้วยใบหน้าที่สดใส ผู้ส่งสารจากสวรรค์ได้ถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าที่แสดงความชื่นชมยินดีต่อเธอแก่ธีโอโทโกสว่า ในไม่ช้า หลังจากสามวัน เธอจะจากไปเพื่อพระคริสต์พระเจ้า อัครทูตสวรรค์ประกาศชั่วโมงแห่งความตายแก่หญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุด บอกกับเธอว่าไม่ต้องเขินอาย แต่ให้ยอมรับคำพูดของเขาด้วยความยินดี เพราะพวกเขาเรียกเธอสู่ชีวิตอมตะต่อกษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์ชั่วนิรันดร์:
ลูกชายของคุณและพระเจ้าของเรา - หัวหน้าทูตสวรรค์กล่าว - พร้อมด้วยเหล่าเทวทูตและเทวดาเครูบและเสราฟิมพร้อมด้วยวิญญาณและวิญญาณแห่งสวรรค์ของผู้ชอบธรรมจะยอมรับคุณแม่ของเขาเข้าสู่อาณาจักรสวรรค์เพื่อที่คุณจะได้มีชีวิตอยู่ และปกครองร่วมกับพระองค์ชั่วนิรันดร์
เครื่องหมายแห่งชัยชนะของพระมารดาของพระเจ้าเหนือความตาย กล่าวคือ ความตายทางร่างกายจะไม่มีอำนาจเหนือเธอ เช่นเดียวกับความตายฝ่ายวิญญาณไม่มีอำนาจเหนือเธอ และเธอราวกับหลับไปในความตายเพื่อ อีกชั่วครู่หนึ่ง เมื่อตื่นขึ้นแล้ว ลุกขึ้น และขับไล่เธอไป เหมือนหลับใหลไปจากตา จะเห็นรัศมีและชีวิตอันเป็นอมตะในแสงแห่งพระพักตร์ ซึ่งพระองค์จะเสด็จจากไปด้วยความยินดี ร้องด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ - เป็นสัญลักษณ์ของทั้งหมดนี้เทวทูตมอบกิ่งสวรรค์ให้พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์: กิ่งก้านจากฝ่ามืออินทผาลัมส่องแสงด้วยแสงแห่งพระคุณสวรรค์ ; ดังที่อัครทูตสวรรค์กล่าวไว้ จะต้องถูกอุ้มเธอไว้หน้าเตียงของพระมารดาของพระเจ้า เมื่อร่างที่มีเกียรติและบริสุทธิ์ที่สุดของเธอถูกหามไปฝัง พระมารดาผู้ได้รับพรมากที่สุดของพระเจ้าเต็มไปด้วยความยินดีและความยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างบรรยายไม่ได้ เพราะอะไรจะมีความยินดีและน่าพอใจสำหรับเธอมากกว่าการได้อยู่บนสวรรค์กับพระบุตรและพระเจ้าของเธอ และความสุขที่ได้ไตร่ตรองพระพักตร์อันอ่อนหวานของพระองค์ เธอทรุดตัวลงคุกเข่าเพื่อขอบคุณผู้สร้างของเธออย่างแรงกล้า:
“ ฉันไม่คู่ควร” ธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอธิษฐาน“ เพื่อรับพระองค์เข้าสู่ครรภ์ของข้าพระองค์หากพระองค์เองไม่มีความเมตตาต่อข้าพระองค์ผู้รับใช้ของพระองค์ ฉันได้รักษาสมบัติที่มอบให้ฉันแล้ว ดังนั้น ฉันจึงมีความกล้าหาญที่จะทูลขอพระองค์ กษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์ ให้ปกป้องฉันจากดินแดนเกเฮนนา หากสวรรค์และทูตสวรรค์สั่นสะเทือนต่อพระพักตร์พระองค์ แล้วมนุษย์จะถูกสร้างขึ้นจากผงคลีมากกว่าสักเท่าใด ไม่มีบุญคุณใด ๆ อยู่ข้างหลังนอกจากความดีที่พระองค์ประทานให้ พระองค์และพระเจ้า ทรงอวยพระพรตลอดไป
เมื่อเธอจากชีวิตนี้ สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุด ปรารถนาที่จะเห็นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งได้กระจายข่าวประเสริฐไปทั่วทั้งจักรวาลแล้ว เธอยังอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยว่าเมื่อถึงเวลาที่เธอเสียชีวิตเธอจะไม่เห็นเจ้าชายแห่งความมืดและผู้รับใช้ที่น่ากลัวของเขา แต่ขอให้พระบุตรของเธอและพระเจ้าเองซึ่งปฏิบัติตามคำสัญญาของพระองค์จะมารับวิญญาณของเธอไปไว้ในพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เมื่อแม่พระทรงคุกเข่าถวายคำอธิษฐานและขอบพระคุณพระผู้สร้างบนภูเขามะกอกเทศ คำอธิษฐานของพระนางมาพร้อมกับปรากฏการณ์อัศจรรย์ดังกล่าว ต้นมะกอกยืนอยู่บนภูเขามะกอกเทศราวกับเคลื่อนไหวกำลังโค้งคำนับ ร่วมกับพระมารดาของพระเจ้า เมื่อพระมารดาของพระเจ้าคุกเข่าลง ต้นไม้ก็โค่นลง เมื่อนางลุกขึ้นแล้วพวกเขาก็ลุกขึ้นยืนอีก ต้นไม้ก็เหมือนทาสรับใช้พระมารดาของพระเจ้าเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า
ในตอนท้ายของคำอธิษฐาน Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกลับบ้าน และทันใดนั้นทุกอย่างก็สั่นคลอนด้วยการทรงสถิตย์ของพลังที่มองไม่เห็นของพระเจ้าที่อยู่รอบ ๆ พระมารดาของพระเจ้า และด้วยพระสิริของพระเจ้าซึ่งพระองค์ได้ส่องสว่างด้วย ใบหน้าของเธอซึ่งส่องแสงด้วยพระคุณของพระเจ้ามากกว่าใบหน้าของโมเสสซึ่งครั้งหนึ่งเคยพูดกับพระเจ้าที่ซีนาย () ส่องสว่างด้วยรัศมีภาพที่ไม่สามารถบรรยายได้ยิ่งกว่านั้นอีก - พระนางทรงเริ่มเตรียมการเสด็จสวรรคต ก่อนอื่น เธอแจ้งให้สาวกที่รักของพระคริสต์ ยอห์น ผู้ซึ่งเธอรับเลี้ยงไว้ และแสดงกิ่งก้านแห่งสวรรค์อันส่องสว่างแก่เขา โดยสั่งให้เขาอุ้มมันไว้ก่อนนอนของเธอ จากนั้นพระแม่มารีก็ทรงแจ้งให้คนในครอบครัวที่เหลือที่รับใช้พระนางทราบเรื่องเดียวกันนี้ จากนั้นพระนางทรงบัญชาให้เติมน้ำหอมในห้องชั้นบนของพระองค์ เพื่อเตรียมและจุดตะเกียงในห้องนั้นให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตกแต่งทั้งห้องชั้นบนและเตียงในห้องนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง เพื่อจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการฝังศพ นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ได้ส่งไปยังนักบุญเจมส์น้องชายของพระเจ้าและบิชอปคนแรกของกรุงเยรูซาเล็มทันทีรวมถึงญาติและเพื่อนบ้านทั้งหมดโดยแจ้งเกี่ยวกับการจากไปของพระมารดาของพระเจ้าที่ใกล้เข้ามาพร้อมการกำหนดวันที่แน่นอน นักบุญยากอบไม่ลังเลเลยที่จะแจ้งให้คริสเตียนทุกคนที่อาศัยอยู่ไม่เพียงแต่ในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเมืองและหมู่บ้านโดยรอบด้วย เพื่อให้ญาติและผู้เชื่อจำนวนมากทั้งสองเพศมารวมตัวกันกับพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเข้าเฝ้าพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุดได้บอกต่อสาธารณชนถึงบรรดาผู้ชุมนุมถ้อยคำที่อัครทูตสวรรค์พูดกับเธอเกี่ยวกับการย้ายไปสวรรค์ และเพื่อเป็นการยืนยัน แสดงให้เห็นกิ่งก้านแห่งสวรรค์ที่ได้รับจากผู้ประกาศข่าวประเสริฐของเธอ ซึ่งเหมือนกับแสงตะวันที่ส่องประกายด้วยแสงจากสวรรค์ สง่าราศี เมื่อได้ยินจากปากของพระมารดาของพระเจ้าเองถึงข่าวการสิ้นพระชนม์ที่ใกล้เข้ามาของเธอ ผู้เชื่อที่อยู่รอบตัวเธอก็อดไม่ได้ที่จะร้องไห้: ทั้งบ้านเต็มไปด้วยการร้องไห้และสะอื้น ทุกคนขอร้องพระนางผู้เมตตาในฐานะพระมารดาทั่วๆ ไป ไม่ให้ทิ้งพวกเขาไว้เป็นเด็กกำพร้า แต่พระมารดาของพระเจ้าขออย่าร้องไห้ แต่จงชื่นชมยินดีกับการสิ้นพระชนม์ของเธอ เนื่องจากเมื่อได้เข้าใกล้บัลลังก์ของพระเจ้ามากขึ้น มองหน้าพระบุตรและพระเจ้าของเธอ และพูดคุยกับพระองค์แบบปากต่อปาก เธอสามารถทำได้หลังจากความตาย ด้วยความกล้าหาญอย่างยิ่งจงวิงวอนขอความเมตตาและความดีจากพระองค์ ในเวลาเดียวกัน พระมารดาของพระเจ้าที่ได้รับพรมากที่สุดสัญญาว่าจะไม่ทิ้งเด็กกำพร้าหลังจากการจากไปของเธอ และไม่เพียงแต่พวกเขา แต่ทั้งโลกด้วย เธอจะไปเยือนโลกทั้งใบ รับฟังความต้องการของมัน และช่วยเหลือผู้ขัดสน พระดำรัสปลอบใจของพระมารดาของพระเจ้าเช็ดน้ำตาของผู้ที่ร้องไห้และปลอบโยนความโศกเศร้าของพวกเขา จากนั้น สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุดทรงทำพินัยกรรมเกี่ยวกับเสื้อผ้าสองชุดของเธอ เพื่อจะมอบให้แก่หญิงม่ายผู้ยากจนสองคน ผู้ที่รับอาหารจากเธอด้วยความกระตือรือร้นที่จะรับใช้เธอ พระมารดาของพระเจ้าทรงมอบพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ให้ฝังไว้ในสวนเกทเสมนี ซึ่งอยู่ที่ภูเขามะกอกเทศ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นที่ฝังศพของบิดามารดาที่ชอบธรรมของพระองค์ โยอาคิมและอันนา และนักบุญโยเซฟคู่หมั้นของเธอ ตั้งอยู่; อุโมงค์ฝังศพเหล่านี้อยู่ติดกับหุบเขาเยโฮชาฟัทซึ่งทอดยาวระหว่างกรุงเยรูซาเล็มกับภูเขามะกอกเทศ ซึ่งเป็นสถานที่ฝังศพทั่วไปสำหรับผู้ยากจนในเยรูซาเล็ม
ในระหว่างคำสั่งที่กำลังจะสิ้นพระชนม์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเหล่านี้ จู่ๆ ก็ได้ยินเสียงคล้ายเสียงฟ้าร้องและมีเมฆล้อมรอบบ้านของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ - จากนั้นตามคำสั่งของพระเจ้า เหล่าทูตสวรรค์ก็จับอัครสาวกที่แยกย้ายกันไป ด้วยการเทศนาข่าวประเสริฐไปจนสุดขอบจักรวาลและนำพวกเขาขึ้นไปบนเมฆสู่กรุงเยรูซาเล็มโดยวางไว้ที่ศิโยนหน้าประตูบ้านที่พระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่ อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เมื่อเห็นหน้ากันก็ชื่นชมยินดีและประหลาดใจในเวลาเดียวกันพูดว่า:
เหตุใดพระเจ้าทรงนำเรามาพบกัน?
นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ออกมาหาพวกเขาและทักทายพวกเขาด้วยน้ำตาแห่งความยินดี โดยแจ้งให้ทราบถึงการเสด็จสวรรคตของพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ใกล้จะถึงจุดกลับคืนแล้ว จากนั้นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็ตระหนักว่าพระเจ้าทรงรวบรวมพวกเขาจากปลายจักรวาลต่างๆ เพื่อมาร่วมงานมรณกรรมของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ เพื่อที่พวกเขาจะฝังศพที่บริสุทธิ์ที่สุดของเธออย่างสมเกียรติ ข่าวการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าทำให้จิตใจของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์เต็มไปด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง เมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่บนเตียงด้วยพระพักตร์เปี่ยมสุข อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ทักทายเธอด้วยคำพูด:
ได้รับพรจากพระเจ้าผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลก!
สันติสุขจงมีแด่ท่าน พี่น้อง ผู้เลือกโดยองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง! - ทรงตอบพระนางที่บริสุทธิ์ที่สุด
แล้วเธอก็ถามว่า:
คุณมาถึงที่นี่ได้อย่างไร?
อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปิดเผยต่อเธอว่าพวกเขาแต่ละคนถูกพลังของพระวิญญาณของพระผู้เป็นเจ้ารับขึ้นไปจากสถานที่สั่งสอนของเขาและถูกนำไปยังไซอันบนเมฆ พระมารดาของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ได้ยินคำอธิษฐานของเธอและตอบสนองความปรารถนาอันจริงใจของเธอ - ที่จะเห็นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เมื่อพระองค์สิ้นพระชนม์
พระเจ้า” เธอกล่าวโดยหันไปหาพวกเขา“ นำคุณมาที่นี่เพื่อปลอบใจจิตวิญญาณของฉันซึ่งในไม่ช้าธรรมชาติของมนุษย์ก็จะถูกแยกออกจากร่างกาย: เวลาที่กำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับฉันโดยผู้สร้างของฉันได้เข้ามาใกล้แล้ว
พวกเขาจึงกราบทูลพระนางด้วยความโศกเศร้าว่า
ในระหว่างที่ท่านอยู่บนโลกนี้ พวกเรา เลดี้ ได้รับการปลอบประโลมใจโดยมองว่าพระองค์เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าและเป็นอาจารย์ของเรา และตอนนี้ เมื่อปราศจากพระองค์แล้ว เราจะแบกรับความโศกเศร้าอันแสนสาหัสที่มายังจิตวิญญาณของเราได้อย่างไร แต่คุณออกจากบ้านโลกตามน้ำพระทัยของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ซึ่งเกิดจากคุณ และเราอดไม่ได้ที่จะชื่นชมยินดีกับการตัดสินใจของพระเจ้าเกี่ยวกับคุณแม้ว่าในขณะเดียวกันเราก็อดไม่ได้ที่จะคร่ำครวญถึงความเป็นเด็กกำพร้าของเราเพราะเราจะไม่เห็นคุณอีกต่อไป , แม่และผู้ปลอบโยนของเรา
เมื่อกล่าวเช่นนี้ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็หลั่งน้ำตา
อย่าร้องไห้ - Theotokos ผู้บริสุทธิ์ที่สุดปลอบใจพวกเขาและอย่าทำให้ความสุขของฉันเพื่อนและสาวกของพระคริสต์มืดมนด้วยความเศร้าโศกของคุณ - แต่จงชื่นชมยินดีกับฉันในขณะที่ฉันกำลังไปหาพระบุตรและพระเจ้าของฉัน ร่างกายของฉันซึ่งฉันเองเตรียมไว้สำหรับการฝังศพนั้น ฝังไว้ในเกทเสมนี แล้วกลับมาสู่การสั่งสอนข่าวประเสริฐที่มอบหมายให้คุณอีกครั้ง แต่หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประสงค์ คุณจะพบฉันหลังจากการจากไปของฉัน
ในระหว่างการสนทนาระหว่างพระมารดาของพระเจ้ากับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ เรือที่พระเจ้าเลือก อัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์มาถึง: ล้มแทบเท้าของธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เขาเปิดริมฝีปากของเขา สรรเสริญและทำให้เธอพอใจ:
จงชื่นชมยินดีอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์พระมารดาแห่งชีวิตและการเทศนาของฉันกล่าว ถ้าก่อนการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้า ฉันไม่สามารถสนุกกับการเห็นพระองค์บนโลกนี้ เมื่อมองดูพระองค์ตอนนี้ ฉันคิดว่าฉันเห็นพระองค์ประหนึ่งว่า
ร่วมกับอัครสาวกเปาโลยังเป็นสาวกที่ใกล้ชิดของเขา Dionysius the Areopagite, Hierotheus และ Timothy; อัครสาวกที่เหลือทั้งเจ็ดสิบคนก็อยู่ที่นั่นด้วย - ทั้งหมดถูกรวบรวมโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อให้คู่ควรกับพรของพระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุด และด้วยการสถิตอยู่ของพวกเขาเพื่อมีส่วนทำให้การฝังศพของเธอมีความศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น สุภาพสตรีที่บริสุทธิ์ที่สุดได้เรียกอัครสาวกผู้บริสุทธิ์แต่ละคนตามชื่อของเธอ โดยยกย่องศรัทธาและการกระทำของพวกเขาในข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์ เธอปรารถนาความสุขชั่วนิรันดร์แก่ทุกคนและสวดภาวนาเพื่อสันติภาพของโลกทั้งใบ
วันที่สิบห้าของเดือนสิงหาคมมาถึง และชั่วโมงแห่งความสุขที่ทุกคนรอคอยก็มาถึง - มันเป็นชั่วโมงที่สามของวัน - การจากไปของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในห้องชั้นบนมีตะเกียงหลายดวงจุดอยู่ อัครสาวกผู้บริสุทธิ์ถวายคำสรรเสริญแด่พระเจ้า พระแม่มารีผู้ไม่มีที่ติที่สุดเอนกายลงบนเตียงที่ตกแต่งอย่างสวยงาม เตรียมพร้อมสำหรับการสิ้นพระชนม์อย่างมีความสุขของเธอ และรอคอยการเสด็จมาของพระบุตรและองค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นที่รักของเธอ ทันใดนั้น แสงแห่งความรุ่งโรจน์อันศักดิ์สิทธิ์ที่อธิบายไม่ได้ก็ส่องเข้ามาในห้องชั้นบน ทำให้โคมไฟมืดลง ผู้ที่ได้รับนิมิตนี้ต่างตกตะลึง พวกเขาเห็นว่าหลังคาห้องชั้นบนเปิดอยู่และพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาจากสวรรค์ - กษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์ของพระคริสต์พระองค์เองพร้อมด้วยทูตสวรรค์และอัครทูตสวรรค์หลายสิบองค์พร้อมด้วยพลังสวรรค์ทั้งหมดพร้อมกับบรรพบุรุษและผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำนายไว้ พรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดและดวงวิญญาณผู้ชอบธรรมทั้งหมดกำลังเข้าใกล้พระผู้บริสุทธิ์ที่สุดเพื่อไปหาแม่ของคุณ เมื่อเห็นการเข้ามาใกล้ของพระบุตร พระมารดาของพระเจ้าก็ทรงร้องอุทานบทเพลงของเธอด้วยความยินดีอย่างยิ่ง:
- “จิตวิญญาณของฉันยกย่องพระเจ้า และวิญญาณของฉันก็ชื่นชมยินดีในพระเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ที่พระองค์ทรงทอดพระเนตรความอ่อนน้อมถ่อมตนของผู้รับใช้ของพระองค์” ()
และลุกขึ้นจากเตียงราวกับพยายามจะไปพบพระบุตรของนาง นางก็กราบลงต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาเข้ามาใกล้และมองดูเธอด้วยความรักแล้วพูดว่า:
มาเพื่อนบ้านของฉัน มานกพิราบของฉัน มาสมบัติอันล้ำค่าของฉัน และเข้าสู่ที่พำนักแห่งชีวิตนิรันดร์
พระมารดาของพระเจ้าโค้งคำนับตอบว่า:
สาธุการแด่พระนามของพระองค์ ข้าแต่พระเจ้าแห่งสง่าราศีและพระเจ้าของข้าพระองค์ ผู้ทรงยินดีเลือกสาวใช้ผู้ต่ำต้อยของพระองค์ให้รับศีลระลึกของพระองค์ ระลึกถึงข้าพระองค์ กษัตริย์ผู้ทรงสง่าราศีในอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์ คุณรู้ว่าฉันรักคุณอย่างสุดหัวใจและปกป้องสมบัติที่มอบให้ฉัน และตอนนี้ยอมรับวิญญาณของฉันอย่างสงบสุขและปกป้องฉันจากอำนาจชั่วร้ายและความมืดทั้งหมด
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลอบใจเธอด้วยถ้อยคำที่เต็มไปด้วยความรัก เตือนเธอว่าอย่ากลัวอำนาจของซาตานซึ่งเธอได้เอาชนะไปแล้ว พระองค์ทรงเรียกเธอด้วยความรักให้ผ่านจากโลกสู่สวรรค์อย่างไม่เกรงกลัว
- “ใจข้าพร้อมแล้ว ข้าแต่พระเจ้า ใจข้าพร้อมแล้ว”() - พระแม่มารีทรงตอบสิ่งนี้
ครั้นแล้ว เมื่อกล่าวถ้อยคำที่นางเคยพูดไว้แล้ว- “ขอให้เป็นไปเพื่อข้าพเจ้าตามวาจาของท่านเถิด”() นอนลงบนเตียงอีกครั้ง รู้สึกยินดีอย่างสุดจะพรรณนาเมื่อเห็นพระพักตร์อันสุกใสของพระบุตรและพระมารดาของพระเจ้า ผู้เปี่ยมด้วยความยินดีทางจิตวิญญาณจากความรักที่มีต่อพระองค์ ได้มอบดวงวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ในเวลาเดียวกันเธอก็ไม่รู้สึกเจ็บปวดใด ๆ แต่ดูเหมือนจะผล็อยหลับไปในความฝันอันแสนหวาน: ผู้ที่นางตั้งครรภ์โดยไม่ทำลายพรหมจารีของเธอและให้กำเนิดโดยไม่มีโรคภัยไข้เจ็บได้รับวิญญาณของเธอจากร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุด ทันใดนั้น ทูตสวรรค์ก็ร้องเพลงอันอัศจรรย์ด้วยความยินดี จึงมีผู้ได้ยินถ้อยคำทักทายของกาเบรียลต่อพระแม่มารี ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์มักกล่าวซ้ำว่า
- “จงชื่นชมยินดีเปี่ยมด้วยพระคุณ! พระเจ้าสถิตกับคุณ คุณเป็นสุขในหมู่สตรี” ().
ด้วยบทสวดอันเคร่งขรึมเช่นนี้ เหล่าสวรรค์จึงพาดวงวิญญาณที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้ามาในอ้อมแขนของพระเจ้าสู่ที่ประทับแห่งสวรรค์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับรางวัลด้วยนิมิตได้เห็นพระมารดาของพระเจ้าด้วยสายตาที่อ่อนโยนราวกับครั้งหนึ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นจากภูเขามะกอกเทศ (); พวกเขายืนอยู่เป็นเวลานานประสบกับความสยองขวัญและราวกับถูกลืมเลือน เมื่อรู้สึกตัวแล้วเหล่าสาวกของพระคริสต์ก็นมัสการพระเจ้าผู้ซึ่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยพระสิริรุ่งโรจน์และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และมีน้ำตาล้อมรอบเตียงของพระมารดาของพระเจ้า ใบหน้าของพระนางมารีย์พรหมจารีผู้ได้รับพรมากที่สุดส่องแสงราวกับดวงอาทิตย์ และจากร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของเธอส่งกลิ่นหอมอันน่าพิศวงออกมา กลิ่นหอมเช่นนี้หาไม่ได้ในโลกนี้ ผู้ศรัทธาทุกคนแสดงความเคารพต่อร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุด จูบมันด้วยความกลัว พลังแห่งการชำระให้บริสุทธิ์เล็ดลอดออกมาจากพระบรมสารีริกธาตุที่ซื่อสัตย์ของพระมารดาของพระเจ้า เติมเต็มหัวใจของทุกคนที่สัมผัสมันด้วยความยินดี คนป่วยได้รับการรักษา: คนตาบอดมองเห็นได้ คนหูหนวกได้เปิดการได้ยิน คนง่อยยืดตัวขึ้น ผีถูกขับออกไป - โรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดก็หายไปจากการสัมผัสเพียงครั้งเดียวบนเตียงของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ท่ามกลางเหตุการณ์เหล่านี้ที่เกิดขึ้นพร้อมกับการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นด้วยร่างกายที่น่านับถือที่สุดของเธอสำหรับการฝังศพ: อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์ พร้อมด้วยอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปาโลและยากอบน้องชายของพระเจ้า กลายเป็นหัวหน้า ได้รับการเลี้ยงดูร่วมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ จากเตียงทั้งสิบสองของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้า นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ได้นำกิ่งก้านแห่งสวรรค์ที่เปล่งรัศมีออกมาข้างหน้า ผู้ศรัทธาที่เหลือถือเทียนและกระถางไฟเดินไปรอบๆ รอบๆ เตียง ทุกคนร้องเพลงคำอธิษฐานดั้งเดิม: อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นและคนอื่น ๆ ร้องเพลงสดุดีของดาวิดตามเขาอย่างกลมกลืน: ในการอพยพของอิสราเอลออกจากอียิปต์() เพิ่มอัลเลลูยาในแต่ละข้อ; ด้วยการดลใจของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำอธิษฐานและเพลงสดุดีอื่นๆ จึงถูกขับร้อง ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์พร้อมพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า มุ่งหน้าจากศิโยนผ่านกรุงเยรูซาเล็มไปยังเกทเสมนี มีวงกลมเมฆปกคลุมปรากฏขึ้นเหนือเตียงและขบวนที่ตามมานั้น มีลักษณะคล้ายมงกุฎและส่องสว่างด้วยความสดใสอย่างผิดปกติ และในเมฆเพื่อให้ทุกคนได้ยินในอากาศก็ได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์อันน่าพิศวง มงกุฎที่มีเมฆมากนี้ลอยอยู่ในอากาศเหนือเตียงของพระมารดาของพระเจ้าไปยังสถานที่ฝังศพ ตลอดเวลานี้ ทูตสวรรค์ร้องเพลงไม่หยุด แต่ขบวนแห่ที่สนุกสนาน - ภาษามนุษย์ที่อ่อนแอไม่สามารถอธิบายได้ครบถ้วน - ถูกขัดจังหวะโดยไม่คาดคิด ชาวยิวจำนวนมากที่ไม่เชื่อในพระคริสต์ ได้ยินเสียงร้องเพลงแปลก ๆ และเห็นขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ จึงออกจากบ้านไปสมทบกับพระองค์ พวกเขาก็ออกไปนอกเมืองด้วย ประหลาดใจในพระสิริและเกียรติที่มอบให้กับคณะผู้มีเกียรติที่สุด พระมารดาของพระเยซูคริสต์ เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว พระสังฆราชและอาลักษณ์ก็โกรธมาก จึงส่งคนรับใช้และทหารไปชักชวนคนจำนวนมากให้ตามขบวนให้ทันและแยกย้ายผู้ร่วมขบวนไป ในเวลาเดียวกันพวกเขาสั่งให้ฆ่าสาวกของพระคริสต์และเผาพระศพของพระมารดาของพระเจ้า แต่เมื่อฝูงชนเชื่อฟังผู้ยุยงติดอาวุธราวกับออกศึกวิ่งด้วยความโกรธแค้นติดตามผู้ที่ติดตามร่างของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและเริ่มแซงพวกเขาทันใดนั้นวงกลมเมฆหมอกที่ลอยอยู่ในอากาศก็ลงมาที่พื้นและล้อมรอบทั้งสอง อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และคริสเตียนที่เหลือราวกับมีกำแพง ผู้ไล่ตามได้ยินเพียงเสียงร้องเพลงไม่เห็นใครอยู่หลังเมฆ เหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ซึ่งล่องลอยอยู่เหนือร่างของพระมารดาของพระเจ้าและชาวคริสเตียนอย่างมองไม่เห็นได้โจมตีผู้ไล่ตามผู้ชั่วร้ายจนตาบอด: บางคนทุบหัวเข้ากับกำแพงเมือง คนอื่นรู้สึกถึงพวกเขาและไม่รู้ว่าจะไปที่ไหนจึงมองหาคำแนะนำ ในเวลานี้ นักบวชชาวยิวคนหนึ่งชื่อโทสบังเอิญออกไปบนถนน: ได้เห็นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เมฆตามคำสั่งของพระเจ้าได้ลุกขึ้นอีกครั้งเพื่อถวายเกียรติแด่พระมารดาของพระเจ้า - และคริสเตียนจำนวนมากพร้อมเทียนและร้องเพลงรอบ ๆ ร่างของพระแม่มารีเอเวอร์เวอร์จิ้น Athos เต็มไปด้วยความอิจฉา ความโกรธเก่าของเขาต่อพระเจ้าของเราพลุ่งพล่านอยู่ในตัวเขา และเขากล่าวว่า:
ดูเกียรติที่ล้อมรอบร่างของนางผู้ให้กำเนิดผู้ประจบสอพลอผู้ทำลายกฎของบรรพบุรุษของเรา!
ด้วยความเข้มแข็งมาก เขาจึงวิ่งด้วยความโกรธเกรี้ยวไปทั่วฝูงชนคริสเตียนไปที่เตียงเพื่อจะโยนร่างของสุภาพสตรีผู้บริสุทธิ์ที่สุดของเราลงบนพื้น เมื่อมืออันกล้าหาญของบาทหลวงแตะเตียง ทันใดนั้น ทูตสวรรค์ที่มองไม่เห็นก็ฟันพวกเขาเข้าไป ตรงกลางด้วยดาบที่ไม่มีสาระสำคัญของการแก้แค้นของพระเจ้าและพวกเขาก็แขวนคอโดยไม่ลุกจากเตียง Aphonius เองก็ล้มลงกับพื้นร้องอุทาน:
วิบัติคือฉัน!
เมื่อตระหนักถึงบาปของเขา เขาจึงเริ่มกลับใจและพูดกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ว่า:
โปรดเมตตาข้าพเจ้าเถิด ผู้รับใช้ของพระคริสต์!
อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์สั่งให้ผู้ที่อุ้มร่างของพระมารดาของพระเจ้าหยุดและพูดกับโทส:
ตอนนี้คุณมีสิ่งที่คุณต้องการแล้ว รู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นเจ้าแห่งการแก้แค้น () และเราไม่สามารถรักษาคุณจากบาดแผลของคุณได้ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเองเท่านั้นซึ่งท่านได้กบฏและยึดและสังหารอย่างไม่ชอบธรรมต่อผู้ที่ท่านกบฏ แต่พระองค์จะไม่ประสงค์จะประทานการรักษาแก่คุณจนกว่าคุณจะเชื่อในพระองค์อย่างสุดใจและสารภาพด้วยริมฝีปากของคุณว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ที่แท้จริง พระบุตรของพระเจ้า
อาโฟนี่อุทานว่า:
ฉันเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลกตามที่ผู้เผยพระวจนะ - พระคริสต์พยากรณ์ไว้ เราเห็นตั้งแต่แรกแล้วว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า แต่เมื่อเราถูกอิจฉาริษยาจนมืดมน เราไม่ต้องการที่จะรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าอย่างเปิดเผยและมอบพระองค์ให้สิ้นพระชนม์อย่างไร้เดียงสา แต่ด้วยอำนาจแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สาม ทรงทำให้พวกเราทุกคนอับอาย - ผู้เกลียดชังพระองค์ เราพยายามซ่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ด้วยการติดสินบนผู้คุม แต่เราไม่สามารถทำอะไรได้ เนื่องจากชื่อเสียงของมันแพร่สะพัดไปทั่ว ทุกที่
เมื่อ Athos พูดสิ่งนี้โดยกลับใจจากบาปของเขาอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เชื่อทุกคนต่างชื่นชมยินดีกับความยินดีของเหล่าทูตสวรรค์สำหรับคนบาปที่กลับใจ: อัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์สั่งโทสด้วยศรัทธาให้ทาบาดแผลของมือที่ถูกตัดทอนของเขากับผู้ที่แขวนอยู่บนเตียง โดยร้องออกพระนามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด อาโฟเนียสทำเช่นนี้ และมือที่ถูกตัดขาดก็กลับมาที่เดิมทันที พวกเขาแข็งแรงสมบูรณ์ สิ่งที่เหลืออยู่คือรอยขาด เหมือนด้ายสีแดงพันรอบข้อศอก Aphonius หมอบลงบนเตียง โค้งคำนับต่อพระเจ้าคริสต์ เกิดจาก Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และเป็นที่พอใจของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของเขาด้วยการสรรเสริญมากมาย: เขาอ้างจากคำทำนายในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นพยานทั้งต่อเธอและต่อพระคริสต์ และทุกคนก็ประหลาดใจเป็นทวีคูณเมื่อเห็น การรักษาอย่างน่าอัศจรรย์ของมือที่ถูกตัดทอนของ Aphonius และการได้ยินคำพูดอันชาญฉลาดจากเขาซึ่งเขาได้ถวายเกียรติแด่องค์พระเยซูเจ้าและสรรเสริญพระมารดาของพระเจ้า จากนั้นเอธอสก็ร่วมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ตามคริสเตียนคนอื่นๆ ไปที่เกทเสมนีเพื่อนอนบนเตียง ในทำนองเดียวกัน ผู้ที่ตาบอดก็ได้รับการรักษา ซึ่งเมื่อตระหนักถึงบาปของตนแล้ว ได้เข้ามาใกล้ด้วยการกลับใจพร้อมไกด์ไปยังเตียงที่ซื่อสัตย์และสัมผัสเตียงนั้นด้วยศรัทธา - พวกเขาได้รับความเข้าใจไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงดวงตาฝ่ายวิญญาณด้วย พระมารดาผู้เมตตาของทุกคน พระแม่ผู้บริสุทธิ์ของเรา เช่นเดียวกับการประสูติของเธอ เธอนำความสุขมาสู่จักรวาลทั้งหมด ดังนั้นในการหลับใหลของเธอ เธอจึงไม่ต้องการที่จะทำให้ใครเสียใจ: เช่นเดียวกับแม่ที่ดีของกษัตริย์ที่ดี เธอปลอบใจอดีตของเธออย่างเมตตา ศัตรูด้วยของประทานอันทรงพระคุณของเธอ
แต่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับชาวคริสต์จำนวนมากมาถึงสวนเกทเสมนี เมื่อพวกเขาวางเตียงที่มีร่างกายที่มีเกียรติที่สุดแล้ว ชาวคริสเตียนก็ร้องไห้อีกครั้ง ทุกคนสูญเสียสมบัติเช่นนี้ไปร้องไห้กับสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าของพวกเขา เมื่อจูบครั้งสุดท้ายชาวคริสเตียนก็ล้มลงบนร่างของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแล้วจูบมันจนน้ำตาไหลเพื่อว่าในตอนเย็นเท่านั้นที่พวกเขาจะสามารถวางศพที่น่านับถือที่สุดไว้ในโลงศพได้ แต่ถึงอย่างนั้น เมื่อก้อนหินขนาดใหญ่ถูกกลิ้งไปที่โลงศพแล้ว ชาวคริสเตียนก็ไม่ละทิ้งมัน โดยถูกรั้งไว้ด้วยความรักที่พวกเขามีต่อพระมารดาของพระเจ้า - อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์อยู่ที่หลุมฝังศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดโดยไม่ต้องออกจากสวนเกทเสมนีเป็นเวลาสามวันเพื่อสวดบทเพลงสดุดีทั้งกลางวันและกลางคืน และตลอดเวลานี้ ได้ยินเสียงร้องเพลงอันน่าอัศจรรย์ของกองทัพสวรรค์ในอากาศ สรรเสริญพระเจ้าและทำให้พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์พอพระทัย
โดยการแจกจ่ายพิเศษของพระเจ้า อัครสาวกคนหนึ่ง นักบุญโธมัส ไม่ได้อยู่ที่การฝังพระศพอันรุ่งโรจน์ของพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า วันที่สามเท่านั้นที่พระองค์เสด็จมาในสวนเกทเสมนี อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์โธมัสเสียใจอย่างยิ่งและคร่ำครวญว่าเขาไม่คู่ควรกับการทักทายและการอวยพรครั้งสุดท้ายของพระมารดาของพระเจ้าเช่นเดียวกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ เขายังร้องไห้อย่างมากเพราะเขาเป็นคนเดียวที่ไม่เห็นพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ ความลึกลับอันมหัศจรรย์และพระราชกิจของพระเจ้าที่เปิดเผยในระหว่างการหลับใหลและการฝังศพอย่างเคร่งขรึมของพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์สงสารเขาจึงตัดสินใจเปิดโลงศพเพื่อให้นักบุญโธมัสได้เห็นศพของพระมารดาของพระเจ้าอย่างน้อยก็โค้งคำนับและจูบเขาและด้วยเหตุนี้จึงได้รับการบรรเทาจากความโศกเศร้าและการปลอบใจของเขา ในความเศร้าโศกของเขา แต่เมื่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์กลิ้งหินออกไปเปิดโลงศพพวกเขาก็ตกใจมาก: ร่างของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในโลงศพ - มีเพียงผ้าห่อศพเท่านั้นที่ยังคงอยู่ส่งกลิ่นหอมอันน่าพิศวง อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยืนด้วยความประหลาดใจ สงสัยว่านี่หมายถึงอะไร! จูบผ้าห่อศพที่ยังคงอยู่ในหลุมฝังศพด้วยน้ำตาและความเคารพ พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเปิดเผยให้พวกเขาทราบว่าร่างของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหายไปไหน? ในตอนเย็นพวกเขานั่งลงเพื่อรับประทานอาหารว่าง ในระหว่างมื้ออาหาร อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์มีธรรมเนียมดังต่อไปนี้: พวกเขาออกจากที่แห่งหนึ่งซึ่งว่างในหมู่พวกเขาเอง โดยวางขนมปังชิ้นหนึ่งไว้เพื่อเป็นเกียรติแก่พระคริสต์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระองค์ เมื่อรับประทานอาหารเสร็จ ต่างก็ขอบพระคุณพวกเขาหยิบขนมปังชิ้นหนึ่งที่กล่าวมานี้เรียกว่าส่วนขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้วยกขึ้นถวายเกียรติแด่พระนามอันยิ่งใหญ่ของพระตรีเอกภาพอันบริสุทธิ์ แล้วตามด้วยคำว่า “องค์พระเยซูคริสต์เจ้า ช่วยพวกเราด้วย!” พวกเขากินชิ้นนี้เพื่อเป็นพรจากพระเจ้า นี่คือสิ่งที่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่เพียงทำเมื่อทุกคนอยู่ด้วยกันเท่านั้น แต่ยังทำเมื่อทุกคนอยู่ห่างจากกันด้วย ระหว่างรับประทานอาหารที่เกทเสมนี พวกเขาไม่ได้คิดหรือพูดถึงสิ่งอื่นใดนอกจากเหตุใดจึงไม่พบพระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าในอุโมงค์ ครั้นเมื่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เริ่มยกขนมปังที่เตรียมไว้ถวายพระเกียรติแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า ถวายเกียรติแด่พระตรีเอกภาพ ทันใดนั้นพวกเขาก็ได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์ เงยหน้าขึ้นก็เห็นพระผู้บริสุทธิ์ที่สุด พระมารดาของพระเจ้ายืนอยู่ในอากาศ ล้อมรอบด้วยเทวดามากมาย เธอได้รับแสงสว่างที่ไม่อาจอธิบายได้และบอกกับพวกเขาว่า:
ชื่นชมยินดี! - เพราะฉันอยู่กับคุณเสมอ
อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยความยินดี แทนที่จะพูดว่า "ข้าแต่พระเยซูคริสต์ โปรดช่วยเราด้วย" ร้องอุทานว่า:
Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ช่วยพวกเราด้วย!
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทั้งสองคนเชื่อและสอนคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ให้เชื่อว่าพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าในวันที่สามหลังจากการฝังพระศพ พระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์โดยพระบุตรและทรงพาพระวรกายขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อเข้าไปในอุโมงค์อีกครั้ง อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็นำผ้าห่อศพที่ถูกทิ้งร้างมาเพื่อปลอบใจผู้ไว้อาลัยและเป็นหลักฐานเท็จเกี่ยวกับการที่พระมารดาของพระเจ้าเสด็จขึ้นจากหลุมศพ มันไม่เหมาะเลยที่พลับพลาแห่งชีวิตจะอยู่ในอำนาจแห่งความตายและสำหรับสิ่งมีชีวิตที่ให้กำเนิดพระผู้สร้างที่จะแบ่งปันชะตากรรมแห่งความเสื่อมทรามกับสิ่งมีชีวิตบนโลก ผู้ทรงบัญญัติปรากฏเป็นผู้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติที่ประทานจากพระองค์ - ให้บุตรชายยกย่องบิดามารดาของตน พระองค์ทรงยกย่องพระมารดาผู้ไม่มีมลทินที่สุดของพระองค์เหมือนพระองค์เอง - ดังที่พระองค์เองทรงลุกขึ้นด้วยพระสิริในวันที่สาม แล้วเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วยเนื้อหนังที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ พระองค์จึงทรงให้พระมารดาฟื้นคืนพระชนม์ด้วยรัศมีภาพในวันที่สามและพาพระองค์ไปยังหมู่บ้านสวรรค์ นักบุญเดวิดทำนายเรื่องนี้ด้วยว่า: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงยืน ณ ที่ประทับของพระองค์ พระองค์และหีบแห่งฤทธานุภาพของพระองค์”- คำพยากรณ์ของพระองค์เป็นจริงในช่วงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระมารดา - หลุมฝังศพที่ว่างเปล่าของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งแกะสลักด้วยหินเช่นเดียวกับพระบุตรของเธอได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้และทำหน้าที่เป็นวัตถุแห่งความเคารพนับถือสำหรับผู้ซื่อสัตย์
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงใช้ดุลยพินิจพิเศษของพระองค์ในการทรงเลื่อนการมาถึงของนักบุญโธมัสในวันที่พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าเสด็จสวรรคต เพื่อที่อุโมงค์จะเปิดไว้สำหรับพระองค์ และด้วยเหตุนี้คริสตจักรจึงมั่นใจได้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของ พระมารดาของพระเจ้าเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ เธอมั่นใจในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ผ่านการไม่เชื่อของอัครสาวกคนเดียวกัน () . - เหตุการณ์นี้เกิดขึ้น การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา และการฝังพระวรกายอันบริสุทธิ์ของพระองค์ การฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระนาง และคำรับรองอันศักดิ์สิทธิ์ว่าพระนางจะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์พร้อมกับเนื้อหนัง
ในตอนท้ายของปาฏิหาริย์และความลึกลับอันน่าอัศจรรย์ทั้งหมดนี้ของพระผู้เป็นเจ้า อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกเมฆพาอีกครั้ง แต่ละคนกลับไปยังประเทศที่พวกเขาถูกพาไประหว่างการสั่งสอนพระกิตติคุณ
นักบุญแอมโบรส พูดถึงชีวิตของแม่พระบนโลก บรรยายถึงคุณสมบัติทางจิตวิญญาณอันมหัศจรรย์ของพระธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด:
เธอเป็นหญิงพรหมจารีไม่เพียงแต่ในเนื้อหนังเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณด้วย มีใจถ่อมตัวและไม่รีบร้อนในการพูด คำพูดของเธอเต็มไปด้วยภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ เธออ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกือบตลอดเวลาและทำงานของเธออย่างไม่เหน็ดเหนื่อย บริสุทธิ์ในการสนทนา พูดคุยกับผู้คนเหมือนต่อพระพักตร์พระเจ้า เธอไม่เคยรุกรานใครเลยขออวยพรให้ทุกคนสบายดี ไม่มีใครแม้แต่คนยากจน ไม่ดูหมิ่นใคร ไม่หัวเราะเยาะใคร แต่ปกปิดทุกสิ่งที่เธอเห็นด้วยความรักของเธอ จากริมฝีปากของเธอไม่เคยมีคำที่ไม่ทำให้เกิดพระคุณ ในทุกการกระทำของเธอเธอได้แสดงภาพความเป็นพรหมจารีสูงสุด รูปร่างหน้าตาของเธอสะท้อนถึงความสมบูรณ์แบบภายใน - ความดีและความอ่อนโยน
นักบุญแอมโบรสก็ว่าอย่างนั้น นอกจากนี้เรายังพบคำอธิบายเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ทางวิญญาณและการปรากฏของพระมารดาของพระเจ้าใน Epiphanius และ Nicephorus:
ไม่ว่าในกรณีใด พระนางยังคงรักษาศักดิ์ศรีและความมั่นคงอันน่านับถือ เธอพูดน้อยมากเพียงแต่เกี่ยวกับความจำเป็นและความดี - คำพูดของเธอไพเราะหู เธอปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความเคารพ ฉันได้สนทนากับแต่ละคนอย่างเหมาะสม ไม่หัวเราะ ไม่ขุ่นเคือง โกรธน้อยลงมาก ส่วนสูงของเธออยู่ในระดับปานกลาง มีผิวพรรณเหมือนเมล็ดข้าวสาลี ผมมีสีน้ำตาลอ่อนและค่อนข้างทอง รวดเร็วและทะลุทะลวง; ดวงตาเป็นสีของผลมะกอก คิ้วเอียงเล็กน้อยมืด จมูกมีขนาดกลาง ริมฝีปากเหมือนสีกุหลาบและพูดจาไพเราะ ใบหน้าไม่กลมนัก มือและนิ้วเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ไม่มีความภาคภูมิใจในตัวเธอ ความเรียบง่ายในทุกสิ่ง โดยไม่มีข้ออ้างแม้แต่น้อย เธอเป็นคนต่างด้าวกับการปล่อยตัวใด ๆ โดยแสดงให้เห็นในเวลาเดียวกันเป็นตัวอย่างของความอ่อนน้อมถ่อมตนสูงสุด เสื้อผ้าของเธอเรียบง่ายโดยไม่มีการตกแต่งเทียมใด ๆ ดังที่เห็นได้จากการคลุมศีรษะของเธอที่ยังมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ - กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอซึ่งทะลุทะลวงเธอนั้นแสดงออกมาในทุกสิ่ง
นี่คือวิธีที่ Nicephorus และ Epiphanius เล่าเกี่ยวกับภาพลักษณ์ทั้งกายและใจของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในช่วงชีวิตของเธอบนโลก
บัดนี้ มีเพียงดวงวิญญาณแห่งสวรรค์และดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมเท่านั้นที่ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระมารดาของพระเจ้าและชื่นชมกับสายตาของพระเจ้าและหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดเท่านั้นที่สามารถเล่าถึงพระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งประทับอยู่ในสวรรค์และยืนอยู่ที่ พระหัตถ์ขวาของพระที่นั่งของพระเจ้า พวกเขาสามารถบอกเราเกี่ยวกับเธอเท่านั้นตามที่ความศักดิ์สิทธิ์ของเธอต้องการ เราถวายเกียรติแด่พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าองค์เดียวในตรีเอกานุภาพ ถวายเกียรติแด่พระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ และเรานมัสการพระนาง ได้รับเกียรติและได้รับพรจากทุกชั่วอายุตลอดไป
เหตุการณ์ส่วนบุคคลจากชีวิตของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนับจากวันประสูติของเธอเขียนในวันหยุดพิเศษของเธอ: การปฏิสนธิ, การกำเนิด, การแนะนำเข้าพระวิหาร, การประกาศ, เรื่องการประสูติของพระคริสต์และการนำเสนอด้วย และที่นี่ หลังจากเรื่องราวของการสถิตย์อันเป็นอมตะของเธอ เพื่อเติมเต็มประวัติศาสตร์แห่งชีวิตของเธอ เราจะบอกคุณว่าแม่พระทรงดำเนินชีวิตที่ไหนและอย่างไรหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์
ลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาผู้ศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้ในกิจการของอัครสาวกว่า หลังจากที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ เหล่าสาวกของพระองค์ก็กลับมาจากภูเขามะกอกเทศไปยังกรุงเยรูซาเล็ม เข้าไปในห้องชั้นบน (ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระคริสต์อยู่) “พวกเขาทั้งหมดอธิษฐานและวิงวอนพร้อมใจกัน พร้อมกับผู้หญิงบางคนและมารีย์พระมารดาของพระเยซู”- หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้าทรงเป็นที่ปลอบใจ ความยินดีในความเศร้าโศก และครูผู้สอนแห่งศรัทธาเท่านั้นสำหรับเหล่าสาวกของพระองค์ สำหรับถ้อยคำและเหตุการณ์อัศจรรย์ทั้งหมดที่พระมารดาพระเจ้าทรงแต่งไว้ในพระทัยของพระองค์ () เริ่มจากคำประกาศอันเปี่ยมสุขของกาเบรียลเกี่ยวกับการปฏิสนธิที่ไร้เมล็ดและการประสูติอันไม่เสื่อมสลายของพระคริสต์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ของหญิงพรหมจารีและสิ้นสุดด้วยปีแห่งวัยทารกของพระเจ้าและกาลเวลา แห่งชีวิตก่อนบัพติศมาของยอห์น - เธอเปิดเผยทั้งหมดนี้แก่สาวกของพระบุตรของพระองค์ เนื่องจากเธอได้รับการเปิดเผยมากมายจากพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์และเป็นพยานถึงการกระทำอัศจรรย์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในชีวิตของพระคริสต์จนถึงวันที่พระเจ้าทรงปรากฏต่อโลก พระมารดาของพระผู้เป็นเจ้าจึงเสริมสร้างศรัทธาของอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ด้วย เรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดก่อนบัพติศมา ผู้เชื่อทุกคนซึ่งอยู่ในห้องชั้นบนดังกล่าวข้างต้นได้อธิษฐานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยเพื่อเตรียมรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาไว้จากพระบิดา และในระหว่างการสืบเชื้อสาย - ในวันที่ 11 หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า - พระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกในรูปของลิ้นไฟ () ผู้ปลอบโยนที่ส่งลงมาจากพระบิดา () ประทับบนพระแม่มารีที่บริสุทธิ์ที่สุดก่อน ซึ่งจนบัดนี้เคยเป็นวิหารที่คู่ควรกับพระองค์ และพระองค์ทรงสถิตอยู่อย่างไม่ลดละ ของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เทลงบนหญิงพรหมจารีที่ได้รับพรมากที่สุดอย่างล้นเหลือมากกว่าอัครสาวกผู้บริสุทธิ์ เช่นเดียวกับภาชนะที่ใหญ่กว่าสามารถบรรจุน้ำได้มากกว่า และขวดที่บริสุทธิ์ที่สุด ซึ่งเป็นภาชนะที่อุดมไปด้วยของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มากที่สุด เพราะเธอสูงกว่าอัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ และนักบุญทั้งหลาย ดังที่คริสตจักรเรียกเธอว่า: “แท้จริงแล้ว พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด”; ดังนั้นเธอจึงบรรจุอยู่ภายในตัวเธอมากกว่าของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทั้งหมด
พระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ในบ้านของนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่งตั้งอยู่บนสถานที่ที่สูงที่สุดในกรุงเยรูซาเล็ม - บนภูเขาศิโยน: ตั้งแต่เวลาที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสจากไม้กางเขนถึงพระมารดาของพระองค์ชี้ไปที่ลูกศิษย์ที่รักของเขา: “ผู้หญิง! ดูเถิดลูกชายของคุณ”และถึงนักเรียน: "ดูแม่ของคุณ"() ยอห์นรับพระแม่มารีย์ไว้เป็นของตัวเองและรับใช้พระนางในฐานะมารดาของเขาจริงๆ - หลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้กระจายไปทั่วจักรวาลทันทีเพื่อประกาศข่าวประเสริฐ แต่ยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลานาน ดังที่เห็นได้จากกิจการของอัครสาวก เล่าไว้ที่นี่ว่าหลังจากการสังหารสเทเฟนผู้ก่อกำเนิดผู้ศักดิ์สิทธิ์ (7:59-60) มี “การข่มเหงคริสตจักรครั้งใหญ่ในกรุงเยรูซาเล็ม และทุกคน ยกเว้นอัครสาวก กระจัดกระจายไปยังที่ต่างๆ ในแคว้นยูเดียและสะมาเรีย ” (); สาวกของพระคริสต์ได้รับการปกป้องโดยฤทธิ์เดชของพระเจ้า อยู่ในกรุงเยรูซาเล็มประมาณสิบปี นับแต่คราวที่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จขึ้นสู่สวรรค์จนถึงวันที่ “กษัตริย์เฮโรดยกมือขึ้นต่อคริสตจักรบางแห่งเพื่อจะทำร้ายพวกเขา”- จริงในช่วงเวลาที่อธิบายไว้อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ออกเดินทางไปประเทศอื่นสักพักเช่นเปโตรและยอห์นด้วยกันที่สะมาเรีย () หรือเปโตรคนเดียว - ไปที่ลิดดาซึ่งเขารักษาไอเนียสที่เป็นอัมพาตซึ่งต้องทนทุกข์ทรมานมาแปดปีแล้ว () และ Joppa ซึ่งเขาฟื้นคืนชีพ Tabitha ผู้ล่วงลับ (), Caesarea ซึ่งเขาให้บัพติศมาแก่ Cornelius นายร้อย (บทที่ 10) และ Antioch ซึ่งเขาก่อตั้งบัลลังก์แรกของอธิการของเขา; หรือเช่นเดียวกับยากอบน้องชายของยอห์นไปสเปน แต่แล้วพวกเขาก็กลับมายังกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้ง ในช่วงเริ่มต้นของการเทศนา อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องการรับใช้ความรอดของชาวอิสราเอลเป็นหลัก ในเวลาเดียวกันก็สถาปนาคริสตจักรแห่งแรกในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเป็นมารดาของคริสตจักรทั้งหมด ดังที่นักบุญยอห์นแห่งดามัสกัสร้องเพลง: “จงชื่นชมยินดี ศิโยนศักดิ์สิทธิ์ มารดาของคริสตจักร ที่ประทับของพระเจ้า เพราะคุณเป็นคนแรกที่ได้รับการอภัยบาป"; ในเวลาเดียวกัน พวกเขาต้องการพบพระมารดาของพระเจ้าบ่อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และเรียนรู้จากพระนาง เหล่าอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์มองดูพระพักตร์ที่มีเกียรติและรุ่งโรจน์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้า เฉกเช่นพระพักตร์ของพระคริสต์เอง และเมื่อฟังพระวจนะของพระนางพรหมจารีผู้เปี่ยมด้วยความดี พวกเขาก็ตื้นตันใจ ด้วยความชื่นชมยินดีทางจิตวิญญาณที่ไม่อาจบรรยายได้ ลืมความขมขื่นของปัญหาและความโชคร้ายที่อยู่เบื้องหลังถ้อยคำที่ไพเราะของเธอ ดังนั้นผู้คนจำนวนมากที่เชื่อในพระคริสต์จากประเทศห่างไกลจึงเดินทางมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบพระมารดาของพระเจ้าและฟังการสนทนาของพระนางเต็มไปด้วยสติปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์ ว่าพระสิริของพระคริสต์และพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ซึ่งแผ่ไปทั่วจักรวาลได้ดึงดูดผู้คนมากมายให้มายังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อมาสู่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุด สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากจดหมายของนักบุญอิกเนเชียสผู้ถือพระเจ้าถึงนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์จากเมืองอันติโอก : :
“เรามี” เขาเขียน “มีภรรยาหลายคนที่ต้องการพบพระมารดาของพระเยซู พวกเขาพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อหาโอกาสที่จะมาหาคุณและเยี่ยมเธอ ก้มลงถึงอกที่หล่อเลี้ยงพระเยซูเจ้า และเรียนรู้ความลับบางอย่างจากเธอ กับเราเธอได้รับเกียรติในฐานะพระมารดาของพระเจ้าและหญิงพรหมจารี เปี่ยมด้วยพระคุณและคุณธรรม มีรายงานเกี่ยวกับเธอว่าเธอมีความสุขในปัญหาและการข่มเหง ไม่เศร้าโศกในความยากจนและข้อบกพร่อง ไม่เพียงไม่โกรธผู้ที่ทำให้เธอขุ่นเคืองเท่านั้น แต่ยังทำดีต่อพวกเขาด้วย ในช่วงเหตุการณ์ที่สนุกสนาน เธออ่อนโยนและมีเมตตาต่อคนยากจน ช่วยเหลือพวกเขาให้มากที่สุด เธอเผชิญหน้ากับผู้ที่ต่อต้านศรัทธาของเราด้วยความแน่วแน่ เธอเป็นครูแห่งความเลื่อมใสศรัทธาใหม่ของเราและเป็นผู้สอนผู้ซื่อสัตย์ทุกคนในการทำความดีทุกอย่าง เขารักผู้ถ่อมตนเป็นพิเศษ และเธอเองก็ถ่อมตัวต่อทุกคน ทุกคนที่ได้เห็นเธอก็สรรเสริญเธอ และเธอช่างถ่อมตัวเพียงใดเมื่อทนายความและพวกฟาริสีชาวยิวหัวเราะเยาะเธอ! เราได้รับแจ้งจากผู้คนที่สมควรได้รับความไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ว่าในตัวมารีย์พระมารดาของพระเยซู ธรรมชาติของมนุษย์ดูเหมือนจะรวมเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติของทูตสวรรค์ เนื่องจากความศักดิ์สิทธิ์ของเธอ ทั้งหมดนี้ปลุกเร้าในตัวเราผู้ฟังความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเห็นสวรรค์ - ฉันจะพูดสิ่งนี้ปาฏิหาริย์ที่มหัศจรรย์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
ในจดหมายอีกฉบับหนึ่ง นักบุญอิกเนเชียสผู้ถือพระเจ้าคนเดียวกันเขียนถึงนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์อีกครั้ง:
หากมีโอกาส ฉันคิดว่าจะมาหาคุณเพื่อพบผู้ซื่อสัตย์มารวมตัวกันในกรุงเยรูซาเล็ม และโดยเฉพาะพระมารดาของพระเยซู พวกเขาพูดถึงเธอว่าพระนางเป็นคนซื่อสัตย์ เป็นมิตร และสร้างความประหลาดใจให้กับทุกคน และทุกคนก็ต้องการพบเธอ และใครบ้างที่ไม่อยากเห็นพระแม่มารีและพูดคุยกับผู้ให้กำเนิดพระเจ้าที่แท้จริง?
จากจดหมายของนักบุญอิกเนเชียสถึงยอห์นนักศาสนศาสตร์เราสามารถเข้าใจได้อย่างง่ายดายด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่วิสุทธิชนพยายามเห็นสถานศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าที่เคลื่อนไหวได้แมรี่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดและผู้ที่สมควรจะได้เห็นถือว่าตนเองมีความสุขที่สุด พรอย่างแท้จริงคือดวงตาของผู้ที่ได้เห็นเธอผ่านทางพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด และหูของผู้ที่สมควรได้ยินจากริมฝีปากที่มีเกียรติที่สุดของเธอคือพระวจนะที่ชุบชีวิตเราให้มีชีวิตฝ่ายวิญญาณ! พวกเขาได้รับความสุขและพระคุณจริงๆ!
นี่คือสาเหตุที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทิ้งพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ไว้บนแผ่นดินโลก เพื่อว่าโดยการประทับอยู่ การทรงนำ คำสอน และการอธิษฐานอันอบอุ่นต่อพระบุตรและพระเจ้า คริสตจักรที่ทำสงครามจะทวีคูณและเข้มแข็งขึ้น และเติบโตจนถึงขั้นสละชีวิตอย่างกล้าหาญ สำหรับพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้าทรงเสริมกำลังทุกคน ปลอบใจทุกคนด้วยความชื่นชมยินดีของพระวิญญาณบริสุทธิ์ และอธิษฐานเพื่อทุกคน เมื่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกจำคุกพระมารดาของพระเจ้าด้วยใจอ่อนโยนก็อธิษฐานเพื่อพวกเขาและพระเจ้าก็ส่งทูตสวรรค์มาหาพวกเขาซึ่งในเวลากลางคืนจะเปิดประตูคุกแล้วพาพวกเขาออกไป () เมื่อสเทเฟนผู้พลีชีพคนแรกผู้บริสุทธิ์ถูกพาไปสู่ความตายพระมารดาของพระเจ้าก็ติดตามเขาไปจากระยะไกลและเมื่อพวกเขาเริ่มเอาหินขว้างนักบุญสตีเฟน () ในหุบเขาเยโฮชาฟัทข้างลำธารขิดโรนเธอพร้อมกับยอห์นนักศาสนศาสตร์ ยืนอยู่บนเนินเขาแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ห่างออกไปจากที่นั่นเธอมองดูความตายของเขาและฉันก็อธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างแรงกล้าว่าพระเจ้าจะทรงเสริมกำลังผู้ทนทุกข์และนำดวงวิญญาณไปไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์ เมื่อไร “เซาโลทรมานคริสตจักร”() ข่มเหงผู้ศรัทธาพระมารดาของพระเจ้าอธิษฐานเผื่อเขาต่อพระเจ้าด้วยน้ำตาอันอบอุ่นจนเธอเปลี่ยนเขาจากหมาป่านักล่าให้กลายเป็นลูกแกะที่อ่อนโยนจากศัตรูเป็นอัครสาวกจากผู้ข่มเหงเป็นนักเรียนและอาจารย์ของ จักรวาล. และคริสตจักรแรกไม่ได้รับผลประโยชน์อะไรจากพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดเหมือนลูกที่ดูดนมจากแม่? คุณไม่ได้รับพระคุณอะไรจากแหล่งที่ไม่สิ้นสุดนี้? คริสตจักรได้รับการเลี้ยงดูและนำเข้าสู่ยุคลูกผู้ชายโดยปราศจากการดูแลและอิทธิพลอันสง่างามของเธอ - มันแข็งแกร่งมากจนแม้แต่ประตูนรกก็ไม่สามารถเอาชนะมันได้ (); ซึ่งพระมารดาของพระเจ้าเองก็ทรงชื่นชมยินดีตามถ้อยคำของดาวิดเหมือนมารดาที่ชื่นชมยินดีกับลูก ๆ ของเธอ () เธอเห็นว่าเด็ก ๆ ในคริสตจักรมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ ดังนั้นในช่วงเริ่มต้นผ่านการเทศนาของอัครสาวกเปโตรผู้ศักดิ์สิทธิ์ 3,000 () จากนั้น 5,000 () จากนั้นก็กลับใจใหม่มากขึ้นเรื่อย ๆ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่กลับจากการสั่งสอนพระกิตติคุณไปยังกรุงเยรูซาเล็มก็บอกกับ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเกี่ยวกับการเผยแพร่คริสตจักรของพระคริสต์ไปทั่วจักรวาล ความสำเร็จของการเทศนาแบบคริสเตียนทำให้เธอมีความยินดีฝ่ายวิญญาณและกระตุ้นให้เธอสรรเสริญพระบุตรและพระเจ้าของเธอ
แต่แล้วคริสตจักรก็ทนทุกข์กับการข่มเหงเฮโรด: เขาสังหารยากอบน้องชายของยอห์นซึ่งกลับมาจากสเปนด้วยดาบแล้วกักขังเปโตรและจำคุกเขาด้วยความตั้งใจที่จะประหารชีวิตเขาเช่นเดียวกัน () จากนั้น หลังจากการปลดปล่อยนักบุญเปโตรอย่างปาฏิหาริย์จากพันธนาการในคุกผ่านทางทูตสวรรค์ ความจำเป็นที่อัครสาวกจะต้องออกจากกรุงเยรูซาเล็มเพื่อหลีกเลี่ยงการข่มเหงชาวยิวอย่างดุเดือด พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วทั้งจักรวาล โดยจับสลากเพื่อดูว่าประเทศใดจะได้รับมอบหมายให้ไปเทศนา แต่ก่อนที่พวกเขาจะแยกย้ายกันไป อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ตั้งหลักคำสอนขึ้นเพื่อสั่งสอนและปลูกฝังศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์ในพระคริสต์ทุกแห่ง แต่ละคนก็ออกจากส่วนของตน ในกรุงเยรูซาเล็มเหลือเพียงนักบุญยากอบน้องชายของพระเจ้า ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากองค์พระผู้เป็นเจ้าเองให้เป็นอธิการแห่งกรุงเยรูซาเล็ม หลีกเลี่ยงการข่มเหงนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ก็ถอนตัวออกไปพร้อมกับพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเขาเป็นลูกบุญธรรมพวกเขาออกจากกรุงเยรูซาเล็มยอมต่อการข่มเหงและการทรมานอย่างดุเดือดจนกระทั่งความโกรธของชาวยิวอ่อนลง แต่เพื่อไม่ให้เสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์ พระมารดาของพระเจ้าและผู้ประกาศข่าวประเสริฐยอห์นไปที่เมืองเอเฟซัสซึ่งการจับสลากของนักศาสนศาสตร์ตกไป การอยู่ต่อของพระมารดาของพระเจ้าที่บริสุทธิ์ที่สุดกับนักบุญยอห์นในเมืองเอเฟซัสนี้ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนโดยสิ่งต่อไปนี้: มีจดหมายถึงนักบวชคอนสแตนติโนเปิลจากบรรพบุรุษของสภาสากลแห่งที่สามซึ่งพบกันในเมืองเอเฟซัสเพื่อต่อต้านเนสโทเรียส; ในจดหมายฉบับนี้มีข้อความต่อไปนี้: “ผู้ก่อตั้งลัทธินอกรีตที่ชั่วร้าย Nestorius ถูกเรียก (สู่การพิพากษา) โดยบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์และบาทหลวงของสภาในเมืองเอเฟซัส ที่ซึ่งนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์และพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ พระมารดาของพระเจ้า เมื่อพระนางมารีย์ประทับอยู่ก็ไม่กล้ามาพบพวกเขา เพราะรู้สึกผิดชอบชั่วดีและทรงปัพพาชนียกรรมตนเอง ดังนั้น เมื่อถูกเรียกตัวถึงสามครั้งแล้ว พระองค์จึงทรงถูกประณามจากศาลอันชอบธรรมของสภาบริสุทธิ์และถูกขับออกจากตำแหน่งพระสงฆ์” จากคำพูดเหล่านี้เกี่ยวกับการอยู่ของพระมารดาของพระเจ้ากับผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นในเมืองเอเฟซัสเป็นที่ชัดเจนว่าพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพร้อมด้วยสาวกผู้เป็นที่รักของพระคริสต์ได้ออกจากกรุงเยรูซาเล็มและใช้เวลาอยู่ที่เมืองเอเฟซัสบ้าง พระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาเยี่ยมเยียนไม่เพียงแต่เมืองเอเฟซัสเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงเมืองและประเทศอื่นๆ ที่ได้รับแสงสว่างแห่งคำสอนของพระคริสต์ด้วย ตามประเพณีเล่าว่าพระนางอยู่ที่เมืองอันติโอกกับนักบุญอิกเนเชียสผู้ถือพระเจ้า ซึ่งนางได้ส่งหนังสือแจ้งถึง การเดินทางของเธอก่อนที่เธอจะมาเยือน: “ฉันจะมากับยอห์นเพื่อพบคุณและฝูงแกะของคุณ” พวกเขายังกล่าวด้วยว่า Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอยู่บนเกาะไซปรัสที่ลาซารัสสี่วันซึ่งทำหน้าที่เป็นอธิการที่นั่นและบนภูเขา Athos Stefan พระภิกษุแห่ง Svyatogorsk เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้
หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราขึ้นสู่สวรรค์ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมกับพระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่ในศิโยนอย่างแยกจากกันไม่ได้ ที่นี่พวกเขารอคอยผู้ปลอบโยนตามที่พระเจ้าทรงบัญชาพวกเขาซึ่งสั่งไม่ให้พวกเขาออกจากกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าพวกเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามสัญญา () เหล่าสาวกของพระคริสต์จับสลากว่าคนใดในพวกเขาและประเทศใดที่จะได้รับอนุญาตให้ประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้า Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดกล่าวว่า:
และฉันต้องการมีส่วนร่วมในการประกาศข่าวประเสริฐและฉันต้องการจับสลากกับคุณเพื่อรับประเทศที่พระเจ้าจะทรงกำหนด
ตามพระดำรัสของพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้จับสลากด้วยความเคารพและเกรงกลัว และดินแดน Iveron ก็ตกอยู่กับเธอ พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้ายอมรับส่วนแบ่งของเธออย่างยินดีและทันทีหลังจากการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปของลิ้นไฟเธอก็ต้องการไปประเทศไอเวรอน แต่ทูตสวรรค์ของพระเจ้าพูดกับเธอ:
บัดนี้อย่าออกจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่จงอยู่ที่นี่จนกว่าจะถึงเวลา ประเทศที่ตกแก่พระองค์จะสว่างไสวในวาระสุดท้าย และอาณาจักรของพระองค์จะสถาปนาอยู่ที่นั่น หลังจากนั้นสักพัก คุณจะมีงานประกาศข่าวประเสริฐในดินแดนที่พระเจ้าจะทรงนำทางคุณไป
และพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุดประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเป็นเวลานาน
ลาซะโรอายุสี่วันอาศัยอยู่บนเกาะไซปรัส ที่นี่เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการโดยอัครสาวกบารนาบัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ เขาปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเห็นพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ซึ่งพระองค์ไม่ได้พบเห็นมาเป็นเวลานาน แต่ไม่กล้ามาที่กรุงเยรูซาเล็มเพราะกลัวชาวยิว เมื่อทราบสิ่งนี้พระมารดาของพระเจ้าจึงเขียนข้อความถึงลาซารัส: ที่นี่เธอปลอบใจเขาและสั่งให้เขาส่งเรือไปหาเธอเพื่อที่เธอจะได้ไปเยี่ยมเขาในไซปรัส พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ไม่ได้สั่งให้เขามาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อเห็นแก่เธอ เมื่ออ่านข้อความแล้ว ลาซารัสก็มีความสุขอย่างยิ่ง และประหลาดใจในเวลาเดียวกันกับความถ่อมตัวของพระมารดาของพระเจ้า โดยไม่ลังเลเลย เขาส่งเรือไปหาเธอพร้อมกับข้อความตอบกลับ พระมารดาผู้ได้รับพรที่สุดของพระเจ้าได้เสด็จลงเรือพร้อมกับยอห์น สาวกผู้เป็นที่รักของพระคริสต์และคนอื่นๆ ที่ร่วมเดินทางไปกับพวกเขาด้วยความเคารพ และทุกคนก็ล่องเรือไปยังเกาะไซปรัส แต่ทันใดนั้นก็มีลมพัดมาพัดเรือเข้าเทียบท่าซึ่งอยู่ใกล้กับภูเขาโทส นี่เป็นงานระยะสั้นของข่าวประเสริฐที่ทูตสวรรค์พูดกับพระมารดาของพระเจ้า ภูเขาโทสทั้งหมดเต็มไปด้วยรูปเคารพ: มีวิหารขนาดใหญ่และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของอพอลโลและมีการแสดงทำนายดวงชะตา เวทมนตร์ และการกระทำปีศาจอื่น ๆ ในสถานที่นี้ คนต่างศาสนาทุกคนเคารพสถานที่นี้อย่างมากตามที่เหล่าเทพเจ้าเลือก ผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกแห่กันมาที่นี่เพื่อสักการะ และที่นี่พวกเขาได้รับคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขาจากหมอดู และเมื่อเรือซึ่งเป็นที่ตั้งของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเข้ามาในท่าเรือไอดอลทั้งหมดก็ร้องออกมาทันที:
ทุกคนถูกอพอลโลล่อลวงลงจากภูเขาในท่าเรือของเคลเมนท์เพื่อพบกับแมรี่พระมารดาของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งพระเยซู (ดังนั้นปีศาจที่อยู่ในรูปเคารพซึ่งขัดต่อความประสงค์ของพวกเขาถูกบังคับด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าจึงได้ประกาศความจริงเช่น บรรดาผู้ที่เคยร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าในดินแดนเกอร์เกซินว่า “พระเยซูพระบุตรของพระเจ้า พระองค์เสด็จมาที่นี่ก่อนเวลาเพื่อทรมานเราอย่างไร”().
เมื่อได้ยินดังนั้นแล้ว ประชาชนก็พากันประหลาดใจและรีบรุดไปยังฝั่งทะเลไปยังท่าเทียบเรือดังกล่าว เมื่อเห็นเรือและพระมารดาของพระเจ้าแล้ว พวกเขาพบเธอด้วยเกียรติและถามในที่ประชุมว่า
คุณให้กำเนิดพระเจ้าแบบไหน? และพระองค์มีพระนามว่าอะไร?
Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเปิดริมฝีปากอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอประกาศให้ผู้คนทราบทุกรายละเอียดเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ ทุกคนล้มลงกับพื้นกราบไหว้พระเจ้าผู้ประสูติจากเธอ และแสดงความเคารพอย่างสูงต่อผู้ที่ให้กำเนิดพระองค์ เมื่อเชื่อแล้วพวกเขาก็รับบัพติศมาเพราะพระมารดาของพระเจ้าทรงกระทำปาฏิหาริย์มากมายที่นี่ หลังจากบัพติศมา เธอก็แต่งตั้งคนหนึ่งที่ร่วมทางกับเธอบนเรือให้เป็นผู้นำและครูที่เพิ่งรู้แจ้ง และด้วยความชื่นชมยินดีในวิญญาณ กล่าวว่า:
ให้สถานที่แห่งนี้เป็นมรดกของเรา ซึ่งพระบุตรของเราและพระเจ้าของข้าพระองค์ประทานแก่ข้าพระองค์
หลังจากถ้อยคำเหล่านี้ ธีโอโทโกสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ได้อวยพรผู้คนและกล่าวอีกครั้งว่า:
ขอให้พระคุณของพระเจ้าสถิตอยู่ในสถานที่แห่งนี้และสำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ที่นี่ ผู้ที่รักษาพระบัญญัติของพระบุตรของเราและพระเจ้าของเราด้วยศรัทธาและความเคารพ - พวกเขาจะมีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตอย่างล้นเหลือโดยไม่ต้องทำงานหนัก พวกเขาจะได้รับชีวิตบนสวรรค์ และความเมตตาของบุตรของเราจะไม่พรากไปจากสถานที่นี้จนกว่ายุคสุดท้าย ฉันจะเป็นผู้วิงวอนขอสถานที่นี้และเป็นผู้วิงวอนอันอบอุ่นต่อสถานที่แห่งนี้ต่อพระพักตร์พระเจ้า
เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว พระมารดาของพระเจ้าทรงอวยพรประชาชนอีกครั้ง และเสด็จลงเรือพร้อมกับยอห์นและผู้ที่ติดตามเธอไปแล่นไปยังเกาะไซปรัส เธอพบลาซารัสด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง เนื่องจากการเดินทางของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนั้นยาวเกินไป และเขากลัวว่าพายุอาจทำให้เขาช้าลง เขาไม่รู้ว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นบนภูเขา Athos ตามพระประสงค์ของพระเจ้า . เมื่อเธอมาถึง พระมารดาของพระเจ้าได้เปลี่ยนความโศกเศร้าของเขาให้เป็นความยินดี เพื่อเป็นของขวัญให้กับเขาเธอได้นำ omophorion และยามที่ตัวเธอเองทำเพื่อเขามาเป็นของขวัญ นางเล่าเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มและบนภูเขาโทสให้เขาฟัง และพวกเขาก็ขอบพระคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง หลังจากใช้เวลาสั้น ๆ ในไซปรัส โดยปลอบโยนคริสเตียนของคริสตจักรไซปรัสและอวยพรพวกเขา พระมารดาของพระเจ้าจึงขึ้นเรือและแล่นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม (สเตฟาน พระแห่ง Svyatogorsk อยู่ที่นี่)
เมื่อเสด็จเยือนประเทศดังกล่าว พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้ตั้งรกรากในกรุงเยรูซาเล็มอีกครั้งในบ้านของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา พระหัตถ์ขวาที่ทรงอำนาจทั้งหมดของพระเจ้าปกป้องเธอจากความอิจฉาริษยาของสุเหร่ายิวซึ่งไม่เคยหยุดที่จะเป็นศัตรูกับพระบุตรของพระเจ้าและผู้ที่เชื่อในพระองค์ แน่นอนว่าชาวยิวที่ขมขื่นจะไม่ปล่อยให้พระมารดาของพระเยซูมีชีวิตอยู่และจะทำลายพระนางในทางใดทางหนึ่ง แต่การจ้องมองพิเศษของพระเจ้าบดบังความเย้ายวนใจของพระเจ้าที่มีชีวิตชีวาเพื่อที่มันจะไม่ถูกสัมผัสด้วยมือของคนนอกรีต ครั้งหนึ่งพระบุตรของพระนางคือพระคริสต์พระเจ้าของเรา หลังจากการเทศนาในธรรมศาลานาซาเร็ธ เมื่อพวกยิวโกรธมากได้พาพระองค์ขึ้นไปบนภูเขาเพื่อจะเหวี่ยงพระองค์ลงมาจากที่นั่น ผ่านไปท่ามกลางพวกเขาโดยไม่ได้รับอันตราย แม้ว่าพวกยิวเห็นพระองค์ก็ตาม พวกเขาไม่สามารถวางมือหรือแตะต้องพระองค์ได้ เพราะฤทธิ์เดชของพระเจ้าเหวี่ยงพวกเขากลับไปและทำให้พวกเขาอยู่ในตำแหน่งนี้เนื่องจากยังไม่ถึงเวลาที่พระบุตรของพระเจ้าจะต้องทนทุกข์ (); องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงสิ่งเดียวกันกับพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ โดยทรงยับยั้งแผนการที่ชาวยิววางแผนและทำลายสภาของพวกเขาที่ต่อต้านเธอ บ่อยครั้งที่ชาวยิวพยายามจับพระมารดาของพระเจ้าและมอบเธอให้ทรมานและฆ่าเธอ แต่พวกเขา ไม่สามารถทำอะไรได้ ท่ามกลางความเกลียดชังและความเป็นปฏิปักษ์ที่รุนแรงเช่นนี้ พระนางพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดทรงอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเหมือนแกะอยู่ท่ามกลางหมาป่า และเหมือนแกะท่ามกลางหนาม มักจะพูดซ้ำคำพูดของดาวิดบรรพบุรุษของเธอซึ่งเป็นจริงกับเธอ: “พระเจ้าเป็นแสงสว่างของฉันและของฉัน ความรอด: ฉันควรจะกลัวใคร องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพลังแห่งชีวิตของฉัน: ฉันจะกลัวใคร หากผู้กระทำความผิด ศัตรูและศัตรูของฉันมาโจมตีฉันเพื่อกลืนกินเนื้อของฉัน แล้วพวกเขาเองจะสะดุดและล้มลง ลุกขึ้นต่อสู้ฉันหัวใจของฉันจะไม่กลัวหากสงครามเกิดขึ้นกับฉันแล้วฉันจะมีความหวัง" () เพราะพระองค์ลูกของฉันและพระเจ้าอยู่กับฉัน - นักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากาไกต์มาเยี่ยมเยียนธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเพื่อสักการะพระนาง นักบุญอัครสาวกเปาโลในกรุงเอเธนส์ได้เปลี่ยนใจเลื่อมใสเป็นพระคริสต์และติดตามพระองค์มาอย่างไม่ลดละเป็นเวลาสามปี เขาปรารถนาอย่างยิ่งที่จะเห็นพระมารดาของพระเจ้า ดังนั้นสามปีหลังจากการกลับใจใหม่ของเขา ด้วยพรของอัครสาวกเปาโลผู้เป็นอาจารย์ของเขา เขาจึงมาที่กรุงเยรูซาเล็ม เมื่อได้เห็นพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้า เขาเต็มไปด้วยจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ ความสุข ในจดหมายถึงนักบุญอัครสาวกเปาโล นักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิต บรรยายถึงการเสด็จเยือนพระมารดาของพระเจ้าในลักษณะนี้
สำหรับฉันผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของเราไม่ต้องสงสัยเลย - ฉันพูดเหมือนต่อพระพักตร์พระเจ้า - ว่านอกเหนือจากพระเจ้าผู้สูงสุดแล้วไม่มีสิ่งใดที่สามารถดำรงอยู่ได้เต็มเปี่ยมด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์และพระคุณอันมหัศจรรย์ แต่ถึงกระนั้นจิตใจมนุษย์ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าฉันเห็น ความงามและความศักดิ์สิทธิ์อันเลิศล้ำของทูตสวรรค์ทั้งปวง พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สิ่งนี้มอบให้ฉันโดยพระคุณของพระเจ้าและเกียรติของสีหน้าอัครสาวกตลอดจนโดยความดีและความเมตตาที่ไม่อาจเข้าใจได้ของหญิงพรหมจารีผู้เมตตาที่สุด ข้าพเจ้าขอสารภาพอีกครั้งต่อหน้าพระผู้ทรงฤทธานุภาพของพระเจ้า ต่อหน้าพระคุณของพระผู้ช่วยให้รอด และต่อหน้าพระสิริอันยิ่งใหญ่ของพระแม่มารี พระมารดาของพระองค์ ว่าเมื่อข้าพเจ้าอยู่กับยอห์น คนแรกในบรรดาผู้ประกาศและผู้เผยพระวจนะที่มีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังส่องสว่าง เหมือนดวงอาทิตย์บนท้องฟ้าถูกนำไปสู่หญิงพรหมจารีที่สวยงามและบริสุทธิ์ที่สุด จากนั้นแสงอันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ก็ปกคลุมฉันจากภายนอกทำให้จิตวิญญาณของฉันกระจ่างแจ้ง ในเวลาเดียวกัน ฉันรู้สึกได้ถึงกลิ่นหอมที่วิเศษมากจนวิญญาณและร่างกายของฉันไม่สามารถทนต่อการแสดงพระสิริและจุดเริ่มต้นของความสุขนิรันดร์นี้ หัวใจและจิตวิญญาณของข้าพระองค์อ่อนล้าจากพระสิริและพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพเจ้าเป็นพยานโดยพระเจ้า ผู้ทรงสถิตอยู่ในครรภ์พรหมจารีที่มีเกียรติที่สุด ว่าข้าพเจ้าจะยอมรับเธอในฐานะพระเจ้าที่แท้จริง และจะถวายเกียรติแด่เธอด้วยการนมัสการที่เหมาะสมกับพระเจ้าเท่านั้น หากจิตวิญญาณที่เพิ่งรู้แจ้งของข้าพเจ้าไม่คงไว้ซึ่งคำสั่งสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ และกฎหมาย: ไม่มีเกียรติและศักดิ์ศรีของผู้คนใดที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าไม่สามารถเทียบได้กับความสุขที่ฉันไม่คู่ควรได้รับในขณะนั้น ครั้งนี้เป็นเวลาที่ข้าพเจ้ามีความยินดีอย่างยิ่ง ฉันขอขอบคุณพระเจ้าผู้สูงส่งและดีที่สุดของฉัน พระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่อัครสาวกยอห์น และพระองค์ ผู้ประดับประดาคริสตจักรและผู้นำที่อยู่ยงคงกระพัน ผู้ซึ่งแสดงให้ฉันเห็นถึงประโยชน์อันใหญ่หลวงนี้แก่ฉันด้วยความเมตตา
จากข้อความของนักบุญไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากีต์นี้ เรามองเห็นได้ชัดเจนว่าพระพักตร์ของพระนางที่บริสุทธิ์ที่สุดของเราส่องสว่างในระหว่างที่พระนางอยู่บนโลก และดวงวิญญาณทั้งหลายได้รับแสงสว่าง และจิตใจของผู้ที่ได้เห็นพระนางในเนื้อหนังมีความยินดีอย่างยิ่ง เต็มไปด้วย ผู้รู้แจ้งใหม่ของทั้งสองเพศแห่กันมาหาเธอเป็นจำนวนมากและจากทุกที่ ในฐานะมารดาที่แท้จริง พระองค์ทรงยอมรับทุกคนเท่าเทียมกันโดยไม่ลำเอียง ประทานพระคุณของพระองค์แก่ทุกคน ประทานการรักษาโรคแก่คนป่วย ให้สุขภาพแก่ผู้อ่อนแอ ปลอบโยนผู้เศร้าโศก และแก่ทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น ยืนยันในศรัทธา ความแน่วแน่ใน ความหวังและความยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ในความรัก และการแก้ไขคนบาป
ขณะประทับอยู่ในบ้านของนักบุญยอห์น พระแม่มารีมักจะเสด็จเยือนสถานที่ซึ่งพระบุตรที่รักของนางและพระเจ้าได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์ด้วยฝ่าพระบาทและการหลั่งพระโลหิตของพระองค์ ดังนั้นนางจึงไปเยี่ยมเมืองเบธเลเฮม ซึ่งเป็นที่ซึ่งพระเยซูคริสต์พระเจ้าทรงบังเกิดจากนางโดยไม่ได้เอ่ยถึง ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งพระมารดาของพระเจ้าเสด็จไปยังสถานที่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงทนทุกข์ทรมานตามพระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราบ่อยครั้ง ความรักของแม่ทำให้เธอต้องหลั่งน้ำตามากมายที่นี่ และเธอพูดว่า:
ที่นี่ลูกรักของเราถูกเฆี่ยนตี ที่นี่เขาสวมมงกุฎหนาม ที่นี่เขาเดินแบกไม้กางเขน ที่นี่เขาถูกตรึงกางเขน
ที่หลุมศพ พระมารดาของพระเจ้าเปี่ยมด้วยความยินดีอย่างสุดจะพรรณนา และร้องอุทานด้วยน้ำตาแห่งความยินดี:
พระองค์ทรงถูกฝังไว้ที่นี่ และในวันที่สามพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งด้วยพระสิริ
นอกเหนือจากนี้ มีรายงานดังต่อไปนี้ ผู้เกลียดชังชาวยิวบางคนรายงานต่อพระสังฆราชและธรรมาจารย์ว่ามารีย์พระมารดาของพระเยซูเสด็จไปที่คัลวารีทุกวันและที่อุโมงค์ฝังศพที่พระเยซูพระบุตรของนางถูกวาง คุกเข่า ร้องไห้ และเผาเครื่องหอม จากนั้นพวกเขาก็ตั้งยามไว้ไม่ให้มีคริสเตียนคนใดผ่านเข้ามาในบริเวณนี้ จากที่นี่เราเห็นว่าในเวลานั้นธรรมเนียมอันเคร่งศาสนาได้เริ่มต้นขึ้นสำหรับคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ไปเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และที่นี่เพื่อนมัสการพระเจ้าพระคริสต์ผู้ทรงทนทุกข์เพื่อเราตามความประสงค์ ตัวอย่างแรกในเรื่องนี้ได้รับจากพระมารดาของพระเจ้าเองซึ่งทรงประทานให้ ตามมาด้วยสตรีและบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ ดังนั้น บรรดาอธิการและธรรมาจารย์ซึ่งเต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาทและการฆาตกรรม จึงมีแต่งตั้งผู้คุมขึ้นโดยได้รับคำสั่งไม่ให้ใครเข้าไปในอุโมงค์ฝังศพของพระเยซู และให้ฆ่าพระมารดาของพระองค์ แต่พระเจ้าทรงทำให้ทหารยามตาบอดจนมองไม่เห็นการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ถึงพระมารดาของพระองค์ที่อุโมงค์ฝังศพ และเมื่อหญิงพรหมจารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งสัตย์ซื่อต่อธรรมเนียมของพระนางมาถึงที่ฝังศพ ยามก็มองไม่เห็นทั้งนางและคนที่อยู่กับนาง เป็นเวลานานแล้วพวกเขาก็ออกจากอุโมงค์และสาบานกับบรรดาบาทหลวงและธรรมาจารย์ว่าไม่เคยเห็นใครมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระเยซูเลย Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมักจะไปที่ภูเขามะกอกเทศจากที่ที่พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์: คุกเข่าลงเธอจูบเท้าของพระคริสต์ที่ประทับบนหิน ในเวลาเดียวกันพระมารดาของพระเจ้าอธิษฐานด้วยน้ำตาอันแรงกล้าว่าพระเจ้าจะพาเธอไปหาพระองค์เอง แน่นอนว่าเธอมีมากกว่าอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่มีใครเทียบได้ “ความปรารถนาที่จะได้รับการแก้ไขและอยู่กับพระคริสต์”() และมักจะพูดซ้ำคำพูดของดาวิด: “เมื่อฉันมาปรากฏต่อหน้าพระเจ้า! น้ำตาของฉันเป็นอาหารสำหรับฉันทั้งกลางวันและกลางคืน”() เมื่อไหร่ฉันจะได้พบลูกชายที่รักของฉัน? เมื่อไหร่ฉันจะมาหาพระองค์ผู้ประทับเบื้องขวาของพระเจ้าพระบิดา? () เมื่อไหร่ฉันจะปรากฏตัวต่อหน้าพระที่นั่งอันรุ่งโรจน์ของพระองค์? เมื่อไหร่ฉันจะพอใจที่จะได้พบพระองค์? ข้าแต่พระบุตรผู้น่ารักและพระเจ้าของข้าพระองค์! เวลา จงมีน้ำใจต่อศิโยน(เปรียบเทียบ) - ถึงเวลาที่จะมีความเมตตาต่อฉัน มารดาของคุณ ผู้ซึ่งยังคงโศกเศร้าและไม่เห็นพระพักตร์ของพระองค์ ในหุบเขาแห่งความโศกเศร้าของโลกนี้ นำจิตวิญญาณของเราออกจากร่างเหมือนออกจากคุก ดังที่กวางพยายามหาแหล่งน้ำ จิตวิญญาณของฉันก็พยายามเพื่อพระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ที่จะเพลิดเพลินเมื่อพระสิริของพระองค์ปรากฏต่อข้าพระองค์ () บางครั้งหญิงพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดยังคงอยู่บนภูเขามะกอกเทศเป็นเวลานาน: ที่เชิงภูเขามีสวนเกทเสมนีและที่ดินเล็ก ๆ ของเศเบดีซึ่งสืบทอดโดยนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ ในสวนเกทเสมนี พระเจ้าของเราทรงสวดอ้อนวอนจนเหงื่อแทบไหล คุกเข่าลงและพระพักตร์ต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ก่อนที่พระองค์จะทรงปรารถนาอย่างเสรี () ที่นี่ ณ ที่แห่งนี้ พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ทรงอธิษฐานอย่างอบอุ่น ทรงคุกเข่าลง พระพักตร์และทรงหลั่งน้ำตาให้พื้น ที่นี่เธอได้รับการปลอบโยนจากพระเจ้าผ่านทางทูตสวรรค์ของพระองค์ ผู้ซึ่งแจ้งให้เธอทราบถึงการเสด็จสู่สวรรค์ที่ใกล้จะมาถึง ตามคำให้การของ George Kedrin นักประวัติศาสตร์ชาวกรีก ทูตสวรรค์องค์หนึ่งปรากฏต่อ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสองครั้งก่อนที่เธอจะเสียชีวิต: ครั้งแรกสิบห้าวันก่อนการ Dormition และสามวันที่สอง; จากทูตสวรรค์พระมารดาของพระเจ้าได้รับกิ่งอินทผาลัมแห่งสวรรค์ซึ่งอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์แบกไว้ก่อนนอนของเธอ บางคนเช่นบิชอปเมลิตันแห่งซาร์เดียรายงานว่าสานุศิษย์ผู้เป็นที่รักของพระคริสต์ก่อนการ Dormition ของพระมารดาของพระเจ้าได้ถอนตัวไปที่เมืองเอเฟซัสและจากที่นั่นเช่นเดียวกับอัครสาวกคนอื่น ๆ แต่อยู่ตรงหน้าพวกเขาเท่านั้นที่ถูกจับขึ้นไปบนเมฆและ นำไปฝังศพพระมารดาของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม คนอื่นๆ เช่น Metaphrastus และ Sophronius ยืนยันอย่างไม่ลังเลว่านักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ไม่เคยแยกจากพระมารดาผู้มีพระคุณของพระเจ้าซึ่งเขารับเป็นบุตรบุญธรรม แต่รับใช้เธอเหมือนลูกชายที่แท้จริง โดยให้ที่พักพิงในบ้านของเขาจนกระทั่ง ความตายของเธอเอง พระองค์เสด็จเยือนพื้นที่โดยรอบเป็นครั้งคราวเป็นครั้งคราวเท่านั้น (ดังที่เห็นข้างต้นจากกิจการของอัครสาวก: นักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์อยู่ในสะมาเรียพร้อมกับอัครสาวกเปโตร) แต่พระองค์ทรงกระทำเช่นนี้โดยได้รับความยินยอมและให้พรจาก พระมารดาของพระเจ้าเองและกลับมายังเนย์ที่กรุงเยรูซาเล็มอีกครั้งทันที และก่อนที่เขาจะเสด็จกลับมา พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระเจ้าก็ได้รับการรับใช้โดยนักบุญเจมส์ น้องชายของพระเจ้า ผู้ไม่เคยละทิ้งตำแหน่งอธิการของเขา - กรุงเยรูซาเล็ม หากเราเห็นด้วยกับผู้ที่กล่าวว่ายอห์นนักศาสนศาสตร์ก็เหมือนกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์คนอื่นๆ ที่ติดอยู่ในกลุ่มเมฆ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามาจากบริเวณใกล้กับกรุงเยรูซาเล็มมากที่สุด
การเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ของการจำศีลของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ในวันที่ 15 สิงหาคม จัดขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาแห่งมอริเชียสชาวกรีก - เฉลิมฉลองการสวรรคตอันรุ่งโรจน์ของพระมารดาของพระเจ้าจากโลกสู่สวรรค์อย่างสนุกสนาน ให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้เกิดจากพระนาง และรับพระนางขึ้นสู่สวรรค์ด้วยพระสิริ - พระคริสต์พระเจ้าของเรา สรรเสริญด้วยพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไป . สาธุ
คำเทศนาของนักบุญลูกา (Voino-Yasenetsky) ถ้อยคำเนื่องในวันเข้าพรรษาของพระมารดาของพระเจ้า
คำเทศนาโดยนักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโก คำกล่าวในวันเข้าพรรษาของพระนางมารีย์พรหมจารี
คำเทศนาโดย Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh
การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี
การเสด็จสู่สวรรคาลัยของพระนางมารีย์พรหมจารี- วันหยุดประจำที่สิบสองสุดท้ายของปีคริสตจักร (สิงหาคม 1528) นำหน้าด้วยการอดอาหารสองสัปดาห์ เป็นที่ทราบกันดีจากพันธสัญญาใหม่ว่าพระมารดาของพระเจ้าทรงครอบครองสถานที่อันทรงเกียรติท่ามกลางอัครสาวก (กิจการ 1:14) เธออาศัยอยู่ในบ้านของยอห์น (ยอห์น 19:27) ในกรุงเยรูซาเล็ม เหตุการณ์ในชีวิตต่อมาของเธอไม่เป็นที่รู้จัก ตำนานบางเรื่องเชื่อมโยงการสิ้นสุดการเดินทางบนโลกของเธอกับเมืองเอเฟซัส ที่ซึ่งยอห์นย้ายไป บ้างก็ชี้ไปที่เกทเสมนี ทั้งที่นี่และที่นั่นมีวัดที่อุทิศให้กับ U. คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดที่เล่าเกี่ยวกับ U. เขียนในนามของ John the Theologian...
Troparion of the Dormition of the Blessed Virgin Mary: สิ่งที่ชัดเจนและเหลือเชื่อ
เทศกาล Dormition of the Blessed Virgin Mary ภายหลังงานฉลองการฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ ได้รับความเคารพนับถือจากชาวรัสเซียมากกว่าเทศกาลอื่น
“ Theotokos Easter” - นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกมันในภาษารัสเซีย และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ผ่านการพักฟื้นของเธอ พระมารดาของพระเจ้ายิ่งใกล้ชิดและเป็นที่รักของคริสเตียนมากขึ้น เพราะเธอกลายเป็นผู้วิงวอนที่กระตือรือร้นต่อพวกเขาต่อหน้าบัลลังก์ของพระเจ้า
ในระหว่างการประหารชีวิต พระเยซูคริสต์ทรงเห็นพระมารดาของพระเจ้าและอัครสาวกยอห์นซึ่งพระองค์ทรงรักเป็นพิเศษยืนอยู่ใกล้ ๆ พระองค์ตรัสกับพระมารดาของพระองค์ว่า “แม่! ดูเถิด บุตรของเจ้า” และถึงยอห์น: “ดูเถิด มารดาของเจ้า” (ยอห์น 19:25-27) ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา อัครสาวกยอห์นได้ดูแลพระมารดาของพระเจ้าจนสิ้นพระชนม์ จากนี้ไปเรารู้เกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้าจากนอกสารบบเท่านั้น เธออาศัยอยู่ในบ้านของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ในกรุงเยรูซาเล็ม กลายเป็นมารดาร่วมกันของสาวกทุกคนของพระคริสต์ และในวันเพ็นเทคอสต์ เธอได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นเดียวกับพวกเขา
พระมารดาของพระเจ้ามีชีวิตที่ปิดซ่อนเร้น แต่หลายคนรู้เกี่ยวกับสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเธอและมาจากประเทศห่างไกลเพื่อพูดคุยกับเธอ เช่นเดียวกับอัครสาวก พระองค์ทรงปลูกฝังและสถาปนาคริสตจักรคริสเตียนด้วยการสถิตอยู่ ถ้อยคำ และคำอธิษฐานของพระองค์
ประมาณสิบปีผ่านไป และเมื่อกษัตริย์เฮโรดของชาวยิวเริ่มข่มเหงคริสตจักร พระมารดาของพระเจ้า พร้อมด้วยอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ได้ย้ายไปที่เมืองเอเฟซัส ซึ่งตกเป็นเหยื่อของเขาในการสั่งสอนข่าวประเสริฐ ขณะอาศัยอยู่ที่นี่ เธอไปเยี่ยมลาซารัสผู้ชอบธรรมในไซปรัสและภูเขาโทส โดยอวยพรให้ลาซารัสเป็นชะตากรรมของเธอ
ความเคารพนับถือของชาวคริสเตียนในสมัยโบราณต่อพระมารดาของพระเจ้านั้นยิ่งใหญ่มากจนพวกเขารักษาทุกสิ่งเกี่ยวกับชีวิตของเธอไว้ซึ่งพวกเขาสามารถสังเกตเห็นได้จากคำพูดและการกระทำของเธอ และแม้กระทั่งถ่ายทอดให้เราทราบเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของเธอด้วย “เธอเป็นหญิงพรหมจารีไม่เพียงแต่ในร่างกายเท่านั้น แต่ยังอยู่ในจิตวิญญาณด้วย มีจิตใจถ่อมตัว มีความรอบคอบในการใช้คำพูด มีความรอบคอบ เงียบเชียบ รักการอ่าน ขยันหมั่นเพียร มีวาจาบริสุทธิ์ ทุกคนเพื่อให้เกียรติแก่ผู้เฒ่า ไม่อิจฉา หลีกเลี่ยงการโอ้อวด มีสติ รักความดี เมื่อใดที่เธอได้แสดงความหยิ่งผยองต่อหน้าผู้ถ่อมตัว บุคคลนั้น หัวเราะเยาะผู้อ่อนแอ ขี้อายจากคนจนใช่หรือไม่ เธอมีสิ่งใดที่เคร่งครัดในสายตาของเธอ ไม่มีสิ่งใดหยาบคายเลยหรือ ? การแสดงออกของจิตวิญญาณ การแสดงตัวตนของความบริสุทธิ์ เธอเปลี่ยนวันเวลาของเธอให้กลายเป็นการอดอาหาร เธอดื่มด่ำกับการนอนหลับเมื่อจำเป็นเท่านั้น แต่ถึงอย่างนั้น เธอก็ยังพักผ่อนอยู่ เธอตื่นขึ้นด้วยจิตวิญญาณ และทำอะไรซ้ำๆ ในการนอนหลับของเธอ เธอได้อ่านหรือคิดที่จะทำตามความตั้งใจของเธอหรือคิดใหม่ เธอเพียงออกจากบ้านไปโบสถ์แล้วไปอยู่ร่วมกับญาติของเธอ อย่างไรก็ตาม แม้ว่าเธอจะปรากฏตัวนอกบ้านพร้อมกับคนอื่นๆ แต่เธอเองก็เป็นผู้พิทักษ์ที่ดีที่สุดสำหรับตัวเธอเอง คนอื่นๆ เฝ้าแต่ร่างกายของเธอเท่านั้น และเธอก็รักษาศีลธรรมของเธอด้วยตัวเธอเอง”
ตามตำนานที่เก็บรักษาไว้โดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Nicephorus Callistus (ศตวรรษที่ 14) พระมารดาของพระเจ้า “มีความสูงปานกลางหรืออย่างที่คนอื่นพูดกันว่ามีดวงตาสีทองที่รวดเร็วเล็กน้อย โดยมีรูม่านตาราวกับสีของ มะกอก คิ้วโค้งและดำปานกลาง จมูกของเธอยาว ริมฝีปากของเธอเต็มไปด้วยคำหวาน ใบหน้าของเธอไม่กลมและไม่คม แต่มือและนิ้วของเธอยาว... เธอรักษามารยาทในการสนทนากับผู้อื่น หัวเราะไม่ขุ่นเคืองและไม่โกรธเป็นพิเศษ , เรียบง่าย, เธอไม่ได้คิดถึงตัวเองเลยและห่างไกลจากความสุภาพเรียบร้อยยังโดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับเสื้อผ้าที่เธอสวมเธอพอใจกับสีที่เป็นธรรมชาติ ซึ่งยังคงได้รับการพิสูจน์โดยการคลุมศีรษะอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ กล่าวโดยสรุปคือมีการเปิดเผยลักษณะพิเศษในการกระทำทั้งหมดของเธอ”
ด้วยความหลงใหลในความงามของเธอแม้ในวัยชรา สาวกของอัครสาวกเปาโล ชาวกรีก ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากิเต เป็นพยานว่าถ้าเขาไม่สารภาพพระเจ้าองค์เดียว เขาจะตัดสินใจว่าต่อหน้าเขานั้นมี "เทพธิดาผู้งดงาม"
ไม่นานก่อนที่พระนางจะสิ้นพระชนม์ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็ม เธอมักจะไปเยี่ยมชมสถานที่เหล่านั้นซึ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพระบุตรของเธอ: เบธเลเฮม กลโกธา สุสานศักดิ์สิทธิ์ เกทเสมนี โอลิเวต์ ที่นั่นเธออธิษฐานอย่างจริงจังและบ่อยขึ้นเรื่อยๆ เพื่อให้พระบุตรพาเธอไปสวรรค์โดยเร็วที่สุด ตามตำนานชาวยิวพยายามจะฆ่าเธอด้วยจุดประสงค์ตามคำสั่งของมหาปุโรหิต จึงมีการวางยามไว้ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม นิมิตของทหารก็ถูกลบออกไป และพวกเขามองไม่เห็น พระมารดาพระเจ้า.
พระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดรอคอยการสิ้นสุดของวันบนโลกของเธออย่างสงบและแม้จะมีความสุข - หลังจากนั้นเธอก็รู้ว่าในสวรรค์เธอจะได้พบกับลูกชายของเธอและพระเจ้าของเธอ วันหนึ่งพระมารดาของพระเจ้าทรงอธิษฐานอย่างลึกซึ้งบนภูเขามะกอกเทศ ทันใดนั้นเทวทูตกาเบรียลก็ปรากฏตัวต่อหน้าเธอและบอกเธอว่าชีวิตทางโลกของเธอจะสิ้นสุดลงในสามวันและพระเจ้าทรงยินดีที่จะพาเธอไปหาพระองค์เอง เพื่อเป็นการรำลึกถึงคำพูดของเขา หัวหน้าทูตสวรรค์ได้มอบกิ่งก้านแห่งสวรรค์อันส่องสว่างแก่พระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตายและความเสื่อมโทรม - (Dmitry of Rostov ชี้แจงว่ามันเป็นกิ่งก้านจากฝ่ามืออินทผาลัม) และสั่งให้เธอถือมัน ที่หน้าโลงศพขณะฝังศพ ด้วยข้อความจากสวรรค์ พระมารดาของพระเจ้าเสด็จกลับมายังเบธเลเฮมพร้อมกับหญิงพรหมจารีสามคนที่รับใช้เธอ (ซิปโปราห์ เอบีเกีย และโซอิลา) พระมารดาของพระเจ้าเมื่อกลับมาถึงบ้าน ทรงแจ้งให้จอห์น ลูกชายคู่หมั้นของเธอทราบเรื่องนี้อย่างยินดี และพระองค์ทรงแจ้งให้อัครสาวกยากอบและคริสตจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็มทั้งหมดทราบผ่านทางเขา พระมารดาของพระเจ้าทรงสั่งให้ฝังพระศพพระองค์เองในสวนเกทเสมนี ถัดจากหลุมศพของพ่อแม่ที่ชอบธรรมของเธอและโจเซฟผู้หมั้นหมายที่ชอบธรรม
ในวันแห่งการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า อัครสาวกเกือบทั้งหมดซึ่งก่อนหน้านี้ได้แยกย้ายกันไปสั่งสอนพระวจนะของพระเจ้าได้รวมตัวกันในกรุงเยรูซาเล็มเพื่ออำลาพระนางอย่างอัศจรรย์ อัครสาวกเปาโลมาถึงช้ากว่าคนอื่นๆ พร้อมกับเหล่าสาวกของเขา ได้แก่ ไดโอนิซิอัส ชาวอาเรโอปากีต์ ฮีโรธีอุส ทิโมธี และคนอื่นๆ จากบรรดาอัครสาวก 70 คน นางจึงเรียกชื่อพวกเขาแต่ละคนและอวยพรพวกเขา มีเพียงอัครสาวกโธมัสเท่านั้นที่ไม่อยู่
ชั่วโมงที่สามมาถึงเมื่อการบำเพ็ญกุศลของพระมารดาของพระเจ้ากำลังจะเกิดขึ้น เทียนหลายเล่มกำลังลุกไหม้ อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ร้องเพลงล้อมรอบเตียงที่ตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามซึ่งพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดเอนกายลง ทันใดนั้นก็มีแสงที่ไม่สามารถบรรยายได้ส่องเข้ามา ทำให้ตะเกียงมืดลง หลังคาห้องชั้นบนเปิดออก และพระคริสต์เองก็เสด็จลงมาพร้อมกับทูตสวรรค์มากมาย Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหันไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานแสดงความกตัญญูและขอให้อวยพรทุกคนที่ให้เกียรติความทรงจำของเธอ เธอยังอธิษฐานถึงลูกชายของเธอเพื่อปกป้องเธอจากอำนาจซาตานอันมืดมนจากการทดสอบที่โปร่งสบาย จากนั้นพระมารดาของพระเจ้าได้มอบจิตวิญญาณของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าด้วยความยินดีและได้ยินเสียงร้องเพลงของทูตสวรรค์ทันที
มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับอายุของพระมารดาของพระเจ้า ณ เวลาที่พระองค์เสด็จประสูติ แต่เป็นไปได้มากว่าพระนางมีชีวิตอยู่ประมาณ 72 ปีและ สิ้นพระชนม์ประมาณปีคริสตศักราช 57
จากร่างกายที่มีกลิ่นหอมของเธอ ผู้ป่วยก็เริ่มได้รับการรักษาทันที การย้ายพระกายที่บริสุทธิ์ที่สุดจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังเกทเสมนีเริ่มขึ้นอย่างเคร่งขรึม เปโตร พอล และยากอบ พร้อมด้วยอัครสาวกคนอื่นๆ ยกเตียงของพระมารดาของพระเจ้าไว้บนบ่าของพวกเขา และนักบุญยอห์นนักศาสนศาสตร์ก็เดินไปพร้อมกับกิ่งไม้ที่ส่องแสงจากสวรรค์ อัครสาวกเปโตรเริ่มร้องเพลงสดุดี “ในการอพยพของอิสราเอลออกจากอียิปต์” และเสียงเพลงสรรเสริญก็เริ่มดังขึ้น วงกลมเมฆในรูปมงกุฎปรากฏขึ้นเหนือเตียง ส่องสว่างด้วยความเปล่งประกาย มงกุฏนี้ลอยอยู่เหนือขบวนไปจนถึงสถานที่ฝังศพ ขบวนแห่ตามมาด้วยชาวยิวที่ไม่เชื่อในพระคริสต์
พวกมหาปุโรหิตส่งคนรับใช้ไปแยกย้ายขบวน ฆ่าอัครทูต และเผาพระศพของพระมารดาของพระเจ้า แต่เหล่าทูตสวรรค์กลับทำให้คนดูหมิ่นตาบอด นักบวชชาวยิว Afonia (ตามตำนานอื่น Jephonios หรือ Zephaniah) ซึ่งพยายามจะพลิกเตียงของพระมารดาของพระเจ้าถูกลงโทษโดยทูตสวรรค์ที่ตัดมือของเขาออก เมื่อเห็นปาฏิหาริย์เช่นนี้ อัฟโฟเนียจึงกลับใจและสารภาพความยิ่งใหญ่ของพระมารดาพระเจ้าด้วยศรัทธา เขาได้รับการรักษาและเข้าร่วมกับผู้ที่ติดตามพระศพของพระมารดาของพระเจ้าและกลายเป็นผู้ติดตามพระคริสต์อย่างกระตือรือร้น คนตาบอดก็กลับใจและมองเห็นได้
อัครสาวกยังคงอยู่ที่หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าเป็นเวลาสามวันและสวดมนต์สดุดี ในวันที่สี่ อัครสาวกโธมัสที่หายตัวไปกลับมาที่กรุงเยรูซาเล็มและเสียใจมากกับความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถกล่าวคำอำลาและคำนับต่อพระมารดาของพระเจ้าได้ บรรดาอัครสาวกสงสารเขาจึงตัดสินใจไปกลิ้งหินออกจากถ้ำหลุมศพเพื่อให้มีโอกาสบอกลาพระมารดาของพระเจ้า แต่ต้องประหลาดใจที่พระศพของพระแม่มารีไม่ได้อยู่ในถ้ำ เหลือเพียงชุดงานศพเท่านั้น เมื่อกลับถึงบ้านอัครสาวกที่ประหลาดใจได้สวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าอย่างแรงกล้าว่าพระองค์จะทรงเปิดเผยแก่พวกเขาถึงสิ่งที่กลายเป็นพระกายของพระมารดาของพระเจ้า และโดยคำอธิษฐานของพวกเขา ปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น
ในตอนเย็นของวันเดียวกันนั้น พระมารดาของพระเจ้าเองก็ปรากฏแก่พวกเขาและตรัสว่า “ชื่นชมยินดี! ฉันอยู่กับคุณตลอดทั้งวัน และฉันจะเป็นหนังสือสวดมนต์ของคุณต่อหน้าพระเจ้าตลอดไป” สิ่งนี้ทำให้อัครสาวกและทุกคนที่อยู่กับพวกเขามีความสุขมากจนยกขนมปังส่วนหนึ่งที่เตรียมไว้สำหรับมื้ออาหารนี้เพื่อรำลึกถึงพระผู้ช่วยให้รอด (“ส่วนหนึ่งของพระเจ้า”) และร้องอุทาน: “พระมารดาผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้า โปรดช่วยพวกเราด้วย” นี่เป็นจุดเริ่มต้นของพิธีกรรมการถวาย Panagia ซึ่งเป็นธรรมเนียมในการถวายขนมปังส่วนหนึ่งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้าซึ่งยังคงเก็บรักษาไว้ในอาราม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการที่พระนางมารีย์เสด็จสู่สวรรค์จึงไม่ใช่เหตุผลของความโศกเศร้า แต่เป็นวันหยุด ท้ายที่สุดแล้ว “กับคุณ” หมายความว่าเธออยู่กับพวกเราทุกคน “เสมอ” เช่นกัน...
ด้วยดุลยพินิจพิเศษขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าทรงเลื่อนการมาถึงของนักบุญโธมัสในวันที่พระธีโอโทโคสผู้บริสุทธิ์ที่สุดจากไป เพื่อที่หลุมศพจะเปิดสำหรับเขา และด้วยเหตุนี้คริสตจักรจึงมั่นใจได้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระมารดาของ พระเจ้าเช่นเดียวกับก่อนหน้านี้ ด้วยความไม่เชื่อของอัครสาวกคนเดียวกัน เธอจึงมั่นใจในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มีประเพณีออร์โธดอกซ์ว่าในวันที่สามหลังจากการฝังศพพระมารดาของพระเจ้าปรากฏต่ออัครสาวกโธมัสและโยนเข็มขัดของเธอจากสวรรค์ให้เขาเพื่อเป็นการปลอบใจ
ตั้งแต่นั้นมาคริสตจักรก็เฉลิมฉลองเหตุการณ์นี้ ทุกสิ่งในนั้นเป็นความทรงจำเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระมารดาของพระเจ้า ความโศกเศร้า และความสุข เพราะนี่เป็นวันประสูติของเธอเพื่อชีวิตนิรันดร์ที่ซึ่งเธอถูกวางไว้เหนืออันดับเทวดา วันแห่งการเป็นพยานว่าคำสัญญา ของพระเจ้าไม่เปลี่ยนแปลงเกี่ยวกับชีวิตและการอัศจรรย์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์...
งานฉลองการจำศีลของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในศตวรรษที่ 4 มีการเฉลิมฉลองกันทั่วทุกแห่งในไบแซนเทียม ตามคำร้องขอของจักรพรรดิไบแซนไทน์มอริเชียสผู้พิชิตเปอร์เซียในวันที่ 15 สิงหาคมซึ่งเป็นวันแห่งการหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า (ตั้งแต่ปี 595) วันหยุดดังกล่าวกลายเป็นวันหยุดทั่วทั้งคริสตจักร วัตถุประสงค์หลักของการก่อตั้งวันหยุดนี้คือการเชิดชูพระมารดาของพระเจ้าและการหลับใหลของเธอ สู่เป้าหมายหลักนี้ในศตวรรษที่ IV-V เพิ่มอีกอย่างหนึ่ง - การบอกเลิกข้อผิดพลาดของคนนอกรีตที่รุกล้ำศักดิ์ศรีของพระมารดาของพระเจ้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อผิดพลาดของ Collyridians คนนอกรีตของศตวรรษที่ 4 ซึ่งปฏิเสธธรรมชาติของมนุษย์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ (อันเป็นผลมาจาก ซึ่งพวกเขาปฏิเสธการสิ้นพระชนม์ทางพระกายของพระองค์)
เรียกว่าการสิ้นพระชนม์ของพระนางมารีย์พรหมจารี หอพัก เพราะว่าเธอ “ประหนึ่งหลับไปชั่วระยะเวลาสั้น ๆ และราวกับหลับไปแล้วก็ฟื้นขึ้นสู่ชีวิตนิรันดร์” เพราะว่าความตายซึ่งเหมือนกับการคืนผงคลีบนดินและวิญญาณมาหาพระเจ้า ไม่ได้สัมผัสเธอ เธอเพียงหลับไปเพียงเพื่อตื่นขึ้นพร้อม ๆ กันเพื่อไปสู่ชีวิตอันเป็นสุข และหลังจากผ่านไปสามวันด้วยร่างกายที่ไม่เน่าเปื่อย ก็ย้ายไปอยู่ในสวรรค์ที่ไม่เน่าเปื่อย
สถานที่อัสสัมชัญของพระแม่มารีในกรุงเยรูซาเล็ม
ตามตำนานก่อนที่เธอจะเสียชีวิต Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอาศัยอยู่ในบ้านของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ นี่คือที่ที่เธอเสียชีวิต
ในปีพ.ศ. 2453 บนเว็บไซต์นี้ บนยอดเขาไซอัน มีการสร้างสำนักสงฆ์เบเนดิกตินชาวเยอรมัน - อารามแห่งการหลับใหลของพระแม่มารี (การหอพัก)
ในห้องใต้ดินของวิหาร ตรงกลางห้องโถงมีรูปปั้นพระแม่มารีนอนอยู่บนหิน
หลุมฝังศพของพระแม่มารี
พระวรกายที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระมารดาของพระเจ้าถูกฝังไว้ ตามที่เธอถาม ในหลุมศพที่พ่อแม่ของเธอโจอาคิมและอันนา รวมทั้งโจเซฟผู้หมั้นหมายเคยถูกฝังไว้ก่อนหน้านี้ หลุมฝังศพของพระแม่มารีตั้งอยู่ในเกทเสมนี ที่ตีนเขาด้านตะวันตกของภูเขามะกอกเทศ ในหุบเขาขิดรอน ในกรุงเยรูซาเลม (เยรูซาเลมตะวันออก) ในศตวรรษที่ 5 มีการสร้างวัดในบริเวณที่ฝังศพ มีตำนานเล่าว่าเมื่อก่อนนักบุญ. เท่ากับอัครสาวกเฮเลนาสร้างมหาวิหารที่นี่ ในปี 614 วัดถูกทำลาย แต่สุสานของพระมารดาของพระเจ้ายังคงอยู่
ในปี 681 หลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าถูกเปิดโดยการตัดสินใจของสภาทั่วโลกที่หก ตามตำนานพบว่ามีเข็มขัดและผ้าห่อศพอยู่ในนั้น
ปัจจุบันโบสถ์ถ้ำแห่งการอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ตั้งตระหง่านอยู่เหนือหลุมฝังศพ
โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีในสวนเกทเสมนี ด้านหน้าอาคารสมัยศตวรรษที่ 12
อาคารสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีอายุย้อนไปถึงสมัยสงครามครูเสด นี่คือวัดใต้ดินซึ่งมีบันได 50 ขั้นทอดไปสู่โบสถ์เซนต์ส เจ้าพ่อ Joachim และ Anna และ Joseph the Betrothed ซึ่งตั้งอยู่ที่ด้านข้างของบันได
บันได มองจากทางเข้าโบสถ์
วัดมีรูปทรงไม้กางเขน: ตรงกลางเป็นหลุมศพของพระแม่มารีมีทางเข้าสองทางที่ปลายถ้ำมีแท่นบูชา ในหีบหินมีสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าแห่งกรุงเยรูซาเล็มเป็นลายลักษณ์อักษรในภาษารัสเซีย
หลุมศพของพระแม่มารี (edicule) มองจากทิศตะวันตก ทางด้านซ้ายของทางเข้าคือบัลลังก์อาร์เมเนีย
วิหารนี้เป็นของชาวกรีกและอาร์เมเนีย ตามประเพณีก่อนเทศกาลแห่งการ Dormition จากเกทเสมนีน้อยใกล้โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่ออร์โธดอกซ์จะถือผ้าห่อศพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในขบวนไปตามเส้นทางเดียวกับที่อัครสาวกเคยอุ้มร่างของ พระมารดาของพระเจ้าเพื่อฝังศพ
การถวายสักการะพระนางมารีย์พรหมจารีในรัสเซีย
พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลม Juvenal (420-458) ยืนยันต่อหน้าจักรพรรดิมาร์เซียน (450-457) ถึงความถูกต้องของตำนานเกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าสู่สวรรค์และส่งไปยังภรรยาของเขา นักบุญพูลเชเรีย († 453; รำลึกถึง 10 กันยายน) ผ้าห่อพระศพของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งพระองค์ทรงนำมาจากโลงศพของพระนาง นักบุญปุลเชเรียวางผ้าห่อศพเหล่านี้ไว้ในโบสถ์บลาเชอร์แน ในปี 866 กองเรือรัสเซียเข้าใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล และเมืองก็ถูกคนต่างศาสนาปิดล้อม จักรพรรดิและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลทรงสวดภาวนาตลอดทั้งคืนในโบสถ์ Blachernae จากนั้นจึงจุ่มชุดคลุมศพของพระมารดาของพระเจ้าลงไปในทะเล ทันใดนั้นพายุก็เกิดขึ้นและทำให้เรือรัสเซียกระจัดกระจายไปในทิศทางที่ต่างกัน รุสประสบความพ่ายแพ้ซึ่งเป็นชัยชนะของศาสนาคริสต์
เหตุการณ์นี้มีส่วนทำให้เกิดความเคารพเป็นพิเศษโดยชาวรัสเซียต่อพระมารดาของพระเจ้า การสวรรคตและชุดอาภรณ์ของพระองค์ พระมารดาของพระเจ้ากลายเป็นผู้อุปถัมภ์กองทัพรัสเซียและงานฉลองการขอร้องซึ่งอุทิศให้กับอาภรณ์ของพระมารดาของพระเจ้าเป็นวันหยุดจนถึงศตวรรษที่ 19 เฉลิมฉลองในรัสเซียเท่านั้น
อาราม Blachernae เองการขอร้องและการ Dormition ได้รับความสำคัญ "การทหาร" และ "การป้องกัน" พิเศษสำหรับมาตุภูมิ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมตั้งแต่สมัยนักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ โบสถ์หลักในเมืองหลักของมาตุภูมิจึงได้อุทิศให้กับงานฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ: มหาวิหารแห่งวิหารเคียฟ, โบสถ์แห่งส่วนสิบ
ในทำนองเดียวกันการก่อสร้างอาสนวิหารเซนต์โซเฟียซึ่งรับมาจากไบแซนเทียมก็ค่อยๆกลายเป็นประเพณีการสร้างอาสนวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญ ในบรรดาโบสถ์และอารามอัสสัมชัญที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันเราสามารถตั้งชื่อได้ หอพักอันศักดิ์สิทธิ์ เคียฟ-เปเชอร์สกายา และ Pochaev Lavra, อาราม Holy Dormition Pskovo-Pechersky, คอนแวนต์ Pyukhtitsky Dormition, อาสนวิหารอัสสัมชัญใน Vladimir, ใน Holy Trinity Sergius Lavra, โบสถ์ Dormition ของคอนแวนต์ Novodevichy .
สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 โดยสถาปนิกผู้โดดเด่นอย่างอริสโตเติล Fioravanti ผู้ยิ่งใหญ่ อาสนวิหารอัสสัมชัญในมอสโกเครมลิน กลายเป็นอาสนวิหารหลักของดินแดนรัสเซีย ต่อหน้าชาวรัสเซียที่เคารพนับถือมากที่สุดไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาแห่งวลาดิเมียร์งานแต่งงานสำหรับรัชสมัยอันยิ่งใหญ่และอาณาจักรและพิธีราชาภิเษกของจักรพรรดิก็เกิดขึ้น พิธีกรรม "การติดตั้ง" เมืองใหญ่และพระสังฆราชได้ดำเนินการทันที
การเฉลิมฉลองการหลับใหลของพระแม่มารีในกรีซ
ในกรีซ การหลับใหลของพระนางมารีย์พรหมจารีมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางพอๆ กับเทศกาลอีสเตอร์ เป็นศูนย์กลางของการเฉลิมฉลอง เกาะทีนอสและเขา รูปอัศจรรย์ของพระมารดาพระเจ้า "ตินอส" : การรักษาอันอัศจรรย์ เสียงระดมยิงจากปืนใหญ่เรือ ดอกไม้และธง วงดนตรีทหาร และขบวนแห่ทางศาสนา
ขบวนแห่ทางศาสนาอันศักดิ์สิทธิ์ออกจากวัด ไอคอนนี้วางอยู่บนเปลหามที่ลูกเรือถืออยู่
ทุกคนที่เดินผ่านใต้ไอคอนจะพยายามสัมผัสด้วยมือหรือวางวัตถุบางอย่างไว้ที่ไอคอน
ภายใต้ของกำนัลมากมายที่ผู้ศรัทธาตกแต่งไอคอนด้วยความกตัญญูต่อปาฏิหาริย์มันเป็นเรื่องยากที่จะแยกแยะเนื้อเรื่องของไอคอน - การปรากฏตัวของหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลต่อพระแม่มารีพร้อมกับข่าวดี อย่างไรก็ตาม ทุกปีในช่วงฉลองการจำศีลของพระนางมารีย์พรหมจารี ผู้คนหลายพันคนแห่กันไปที่เกาะ Tinos ของกรีกเพื่อเดินทางด้วยการคุกเข่าจากท่าเรือไปยังวัดและสัมผัสรูปเคารพอันน่าอัศจรรย์
มีถนนตรงจากท่าเรือถึงวัดบนเนินเขา ข้างถนนมีทางเดินที่ทำจากวัสดุคล้ายพรมโดยเฉพาะสำหรับผู้แสวงบุญ บางครั้งพ่อแม่จะพาเด็กป่วยไว้บนหลังเพื่อให้ได้รับการรักษา
ในกรีซ บนเกาะเคฟาโลเนีย หรือ “เกาะแห่งปาฏิหาริย์” ตามที่เรียกกันในวันที่ 15 สิงหาคมของทุกปี ณ โบสถ์อัสสัมชัญของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในหมู่บ้านมาร์โกปูโล ไอคอนมหัศจรรย์ของ Panagia Fedus (แปลว่า “แม่พระแห่งงู”) งูพิษคลาน ผู้ศรัทธาเรียกพวกมันว่า "งูของพระแม่มารี" เพราะในวันนี้พวกมันไม่มีอันตราย พวกมันมีความยาวไม่เกินหนึ่งเมตร มีไม้กางเขนบนหัวและที่ปลายลิ้นด้วย ตามธรรมเนียมแล้ว ถ้างูไม่ปรากฏ ถือเป็นสัญญาณที่ไม่ดี เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นสองครั้ง - ในปี 1940 ก่อนเกิดสงครามโลกครั้งที่สองในกรีซและในปี 1953 - ก่อนเกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่
ชาวบ้านสังเกตเห็นงูในช่วงก่อนวันหยุด มักจะรวมตัวกันกับนักบวชล่วงหน้า อ่านคำอธิษฐาน และรอให้งูปรากฏตัว งูตัวน้อยคลานมาที่นี่ และพวกมันก็ถูกนำไปที่วัดเพื่อรับใช้ศักดิ์สิทธิ์ รวบรวมวางที่คอแล้วลูบ ชาวกรีกออร์โธดอกซ์เชื่อว่าการสัมผัสนี้นำมาซึ่งความสุข ในช่วงเทศกาล งูจะถูกวางไว้บนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า และพวกมันก็นอนอยู่ที่นั่นอย่างสงบตลอดการบริการระยะสั้นๆ ตามประเพณีโบราณ งูจะถูกทิ้งไว้ในโบสถ์ตลอดทั้งคืน
หนังสือคริสเตียนมีการกล่าวถึงงู ซึ่งส่วนใหญ่มีความหมายเชิงลบ แต่ Kefalonia เป็นสถานที่แห่งเดียวในโลกที่สัตว์เลื้อยคลานเหล่านี้ได้รับการฟื้นฟูในสายตาของผู้เชื่อที่เป็นคริสเตียน
Troparion โทน 1
ในวันคริสต์มาสเธอรักษาความบริสุทธิ์ของเธอไว้ ในหอพักเธอไม่ได้ละทิ้งโลกโอพระมารดาของพระเจ้า พระองค์ทรงประทับอยู่ที่ท้อง พระมารดาแห่งท้อง และด้วยคำอธิษฐานของพระองค์ พระองค์ทรงช่วยจิตวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย
คอนตะเคียน โทน 2
ในการสวดภาวนา พระมารดาของพระเจ้าผู้ไม่เคยหลับใหลและการวิงวอนไม่สามารถยับยั้งความหวังที่ไม่เปลี่ยนแปลงของหลุมศพและความโศกเศร้าได้ เช่นเดียวกับที่พระมารดาแห่งท้องถูกวางไว้ในครรภ์ของพระผู้บริสุทธิ์ตลอดกาล