รัฐอิสราเอลก่อตั้งในปีใด ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้ง (การสร้าง) ของอิสราเอล
การสถาปนารัฐอิสราเอล – กระบวนการทางการเมืองซึ่งเริ่มต้นด้วยการเกิดขึ้นของขบวนการทางการเมืองไซออนนิสต์ในปี พ.ศ. 2440 และสิ้นสุดลงหลังจากการประกาศปฏิญญาอิสรภาพเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ชัยชนะในสงครามอิสรภาพและการยอมรับโดยสหประชาชาติในกลางปี พ.ศ. 2492
คำประกาศอิสรภาพของอิสราเอล
ปฏิญญาอิสรภาพของอิสราเอลเป็นเอกสารทางกฎหมายที่ประกาศการก่อตั้งรัฐอิสราเอลและกำหนดหลักการพื้นฐานของโครงสร้างรัฐ
ในช่วงห้าเดือนภายหลังมีมติ สมัชชาใหญ่สหประชาชาติลงวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 ว่าด้วยการแบ่งปาเลสไตน์ภาคบังคับออกเป็นสองรัฐอิสระ - ยิวและอาหรับ การฝึกอบรมอย่างเข้มข้นสู่การประกาศของรัฐ บริเตนใหญ่ปฏิเสธที่จะร่วมมือในการดำเนินการตามแผนการแบ่งแยก และประกาศความตั้งใจที่จะถอนกองทัพและบุคลากรพลเรือนออกจากดินแดนที่ได้รับคำสั่งภายในกลางเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491
การทูตของอเมริกาพยายามกดดันหน่วยงานชาวยิวและยีชูฟให้ชะลอการประกาศรัฐยิว สหรัฐอเมริกาสงสัยในความสามารถของ Yishuv ในการต้านทานการต่อสู้กับชาวอาหรับ และยังปฏิเสธที่จะสนับสนุนแผนการแบ่งแยกปาเลสไตน์ โดยเสนอให้โอนแผนดังกล่าวไปยังตำแหน่งผู้ดูแลผลประโยชน์ของสหประชาชาติจนกว่าจะบรรลุข้อตกลงระหว่างชาวยิวและชาวอาหรับ
แม้ว่ารัฐบาลจะคัดค้านก็ตาม ยุโรปตะวันตกและแรงกดดันของสหรัฐฯ และการเอาชนะความขัดแย้งในการปกครองของประชาชนและภายในพรรคมาไป ดี. เบน-กูเรียนยืนกรานที่จะประกาศรัฐยิวที่เป็นอิสระก่อนที่อาณัติของอังกฤษจะสิ้นสุดลง 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 กฎของประชาชนด้วยคะแนนเสียงหกต่อสี่ จึงตัดสินใจประกาศเอกราชภายในสองวัน การตัดสินใจครั้งนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมีนัยสำคัญจากความคิดเห็นของผู้นำฮากานาห์เกี่ยวกับความสามารถของรัฐใหม่ในการต่อต้านการรุกรานด้วยอาวุธที่คาดหวังของกองทัพของประเทศอาหรับ
รัฐยิวได้รับการประกาศเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ในอาคารพิพิธภัณฑ์บนถนน Rothschild Boulevard ในเทลอาวีฟ หนึ่งวันก่อนสิ้นสุดอาณัติของอังกฤษสำหรับปาเลสไตน์ กำหนดเวลาไว้เพื่อให้พิธีเสร็จสิ้นก่อนวันสะบาโต การเลือกสถานที่ถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงกิจกรรมทางศาสนาหรืองานปาร์ตี้ และชอบอาคารที่ดูโอ่อ่าและมองเห็นได้น้อยเพราะกลัวระเบิดที่อาจเกิดขึ้น ผู้ส่งสารส่งคำเชิญเข้าร่วมพิธีประกาศเอกราชเมื่อเช้าวันที่ 14 พฤษภาคม โดยขอให้เก็บเหตุการณ์นี้ไว้เป็นความลับ ข้อความสุดท้ายของคำประกาศอิสรภาพได้รับการอนุมัติหนึ่งชั่วโมงก่อนพิธี โดยพิมพ์อย่างเร่งรีบและส่งมอบโดยรถบรรทุกเมื่อเวลา 15:59 น. หลังจากอ่านคำประกาศอิสรภาพ (16.00 น.) สมาชิกสภาประชาชน 25 คนลงนามในปฏิญญาดังกล่าว ทำให้เหลือพื้นที่สำหรับลายเซ็นของสมาชิกสภาอีก 12 คนที่ติดอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มที่ถูกปิดล้อม พิธีดังกล่าวออกอากาศทางสถานีวิทยุ Kol Israel
ตลอดระยะเวลาห้าวัน เริ่มตั้งแต่วันที่ 9 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 สมาชิกของรัฐบาลประชาชนได้ทบทวนปฏิญญาอิสรภาพหลายฉบับ รุ่นสุดท้ายถูกนำมาใช้ในที่ประชุม สภาประชาชนเวลา 15.00 น. ของวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 หนึ่งชั่วโมงก่อนการประกาศเอกราช หัวข้อของการอภิปราย ได้แก่ การรวมประเด็นเรื่องเขตแดนไว้ในคำประกาศ (การกล่าวถึงเขตแดนที่กำหนดโดยสหประชาชาติในเบื้องต้นถูกลบออก รูปแบบที่เสนอโดยผู้แก้ไขใหม่ "ภายในขอบเขตประวัติศาสตร์" ถูกปฏิเสธ) มีการเสนอชื่อของรัฐ (Eretz Israel (ดินแดนแห่งอิสราเอล), Zion, Judea ฯลฯ ชื่อ "รัฐอิสราเอล" ได้รับเลือกเป็นการส่วนตัวโดย Ben-Gurion) การกล่าวถึงพระเจ้าในส่วนสุดท้าย (มัน ตัดสินใจใช้คำว่า "ฐานที่มั่นของอิสราเอล" ซึ่งอนุญาตให้ตีความได้โดยไม่เกี่ยวกับศาสนา) ; เพิ่มการรับประกันเสรีภาพในการเลือกภาษา
คำประกาศอิสรภาพของอิสราเอล กล่าวถึงการเกิดขึ้นของ ชาวยิวในดินแดนอิสราเอลและความปรารถนาของเขาที่จะกลับไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของเขา มีการกล่าวถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวและสิทธิในรัฐของตนเองที่ได้มาอย่างยากลำบาก ปฏิญญาดังกล่าวอ้างถึงมติของสหประชาชาติว่าด้วยการสถาปนารัฐยิว ประกาศการจัดตั้งหน่วยงานในช่วงเปลี่ยนผ่านและรับประกันการเปิดกว้างในการส่งตัวชาวยิวทั้งหมดบนโลกกลับประเทศ และรับประกันว่าผู้อยู่อาศัยในประเทศนี้ “มีความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเมืองอย่างเต็มที่ พลเมืองที่ไม่มีการแบ่งแยกศาสนา เชื้อชาติ หรือเพศ... เสรีภาพในการนับถือศาสนาและมโนธรรม สิทธิในการใช้ภาษาแม่ สิทธิในการศึกษาและวัฒนธรรม" ตลอดจนการคุ้มครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของทุกศาสนา และความจงรักภักดีต่อหลักการ ของสหประชาชาติ ชาวอาหรับถูกขอให้หยุดการนองเลือด รักษาสันติภาพ และมีส่วนร่วมในการสร้างรัฐใหม่ในแง่ของความเท่าเทียมกันของพลเมือง
รัฐแรกที่ยอมรับอิสราเอลโดยพฤตินัยคือสหรัฐอเมริกา (14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491) G. Truman ประกาศสิ่งนี้เมื่อเวลา 18:11 น. ของวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 นั่นคือ แล้ว 11 นาทีหลังจาก D. Ben-Gurion ประกาศประกาศอิสรภาพ รัฐแรกที่ยอมรับอิสราเอลโดยนิตินัยคือสหภาพโซเวียต (17 พฤษภาคม พ.ศ. 2491)
วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศอิสรภาพของรัฐอิสราเอล กองทหารจากห้าสมาชิกของสันนิบาตอาหรับ (อียิปต์, จอร์แดน, ซีเรีย, เลบานอน, อิรัก) เริ่มปฏิบัติการทางทหารต่อประเทศที่ประกาศตัวเองเพื่อป้องกันไม่ให้ การแบ่งแยกปาเลสไตน์และการดำรงอยู่ของรัฐยิวที่เป็นอิสระ สำหรับชาวปาเลสไตน์ เหตุการณ์เหล่านี้กลายเป็นวันนักบา (ภัยพิบัติ) ซึ่งเฉลิมฉลองในวันที่ 15 พฤษภาคม
วันประกาศอิสรภาพเป็นวันหยุดราชการในอิสราเอล วันประกาศอิสรภาพของอิสราเอลเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ มีการเฉลิมฉลองไม่ได้ตามปฏิทินเกรกอเรียน แต่ตามปฏิทินของชาวยิวในวันที่ 5 ของ Iyar
ชาวยิวลุกขึ้นที่เอเรทซ์อิสราเอล ที่นี่รูปลักษณ์ทางจิตวิญญาณ ศาสนา และการเมืองเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ที่นี่เขาอาศัยอยู่ในรัฐอธิปไตยของเขาที่นี่เขาสร้างคุณค่าของวัฒนธรรมประจำชาติและสากลและมอบหนังสือหนังสือที่ไม่เสื่อมสลายให้กับโลกในฐานะมรดก
เมื่อถูกไล่ออกจากบ้านเกิด ผู้คนยังคงซื่อสัตย์ต่อดินแดนนี้ในทุกประเทศที่กระจัดกระจาย และไม่เคยหยุดที่จะหวังและหวังว่าจะได้กลับคืนสู่ดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาและการฟื้นฟูอิสรภาพทางการเมืองของพวกเขาในดินแดนนั้น
เปี่ยมไปด้วยจิตสำนึกนี้ การเชื่อมต่อทางประวัติศาสตร์ชาวยิวจากรุ่นสู่รุ่นพยายามที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่ในบ้านเกิดของพวกเขาในสมัยโบราณ หลายทศวรรษที่ผ่านมามีการกลับมาประเทศบ้านเกิดครั้งใหญ่ ผู้บุกเบิก ผู้ส่งตัวกลับประเทศ ซึ่งฝ่าฟันอุปสรรคทั้งหมดระหว่างทางไปบ้านเกิด และผู้ปกป้องได้ฟื้นฟูทะเลทราย ฟื้นฟูภาษาฮีบรู และสร้างเมืองและหมู่บ้าน พวกเขาสร้างสังคมที่กำลังพัฒนา เป็นอิสระทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม รักสันติภาพ แต่สามารถปกป้องตัวเอง นำประโยชน์ของความก้าวหน้ามาสู่ผู้อยู่อาศัยทุกคนในประเทศ และมุ่งมั่นเพื่อความเป็นอิสระของรัฐ
ในปีพ. ศ. 2440 ตามเสียงเรียกของ Theodor Herzl ผู้ประกาศความคิดเรื่องรัฐยิวสภาไซออนิสต์ได้พบกันโดยประกาศสิทธิของชาวยิวในการฟื้นฟูระดับชาติบนที่ดินของพวกเขา
สิทธินี้ได้รับการยอมรับในปฏิญญาบัลโฟร์ลงวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 และได้รับการยืนยันโดยคำสั่งของสันนิบาตแห่งชาติซึ่งให้ พลังพิเศษ การยอมรับในระดับสากลความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ของชาวยิวกับเอเรตซ์ อิสราเอล และสิทธิของชาวยิวในการสร้างบ้านประจำชาติของพวกเขาขึ้นมาใหม่ นั่นเกิดขึ้นกับชาวยิวในสมัยหลังๆ นี้
ภัยพิบัติซึ่งเป็นเหยื่อของชาวยิวหลายล้านคนในยุโรปได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความจำเป็นในการแก้ปัญหาของชาวยิวอีกครั้งอย่างไม่ต้องสงสัยโดยปราศจากบ้านเกิดเมืองนอนและเอกราชของพวกเขาโดยการฟื้นฟูรัฐยิวใน Eretz Israel - รัฐที่จะเปิดขึ้น ประตูแห่งปิตุภูมิของชาวยิวทุกคนและจะทำให้ชาวยิวมีสถานะที่มีสิทธิเท่าเทียมกันในครอบครัวของประชาชาติต่างๆ ในโลก
บรรดาผู้ที่รอดชีวิตจากการสังหารหมู่ของนาซีอันเลวร้ายในยุโรป เช่นเดียวกับชาวยิวจากประเทศอื่นๆ ของโลก แม้จะมีความยากลำบาก อุปสรรค และอันตรายมากมาย พวกเขายังคงเดินทางไปยังเอเรตซ์ อิสราเอลอย่างผิดกฎหมาย และแสวงหาสิทธิในการดำรงอยู่อย่างมีศักดิ์ศรี เสรีภาพ และ ชีวิตการทำงานที่ซื่อสัตย์ในประเทศบ้านเกิดของตน
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ประชากรชาวยิวของ Eretz Israel มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการต่อสู้ของชนชาติที่เป็นอิสระและรักสันติภาพเพื่อต่อต้านกองกำลังผิวดำของลัทธินาซี ด้วยสายเลือดของนักสู้และความพยายามทางทหาร ทำให้ได้รับสิทธิในการนับจำนวนในหมู่ประชาชนผู้วางรากฐานสำหรับการรวมตัวกันของสหประชาชาติ
เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติมีมติให้จัดตั้งรัฐยิวในเอเรตซ์ อิสราเอล สมัชชาเรียกเก็บเงินประชาชนของประเทศด้วยความรับผิดชอบในการดำเนินมาตรการทั้งหมดที่จำเป็นในการดำเนินการตามมตินี้ การยอมรับโดยสหประชาชาติถึงสิทธิของชาวยิวในการสถาปนารัฐของตนเองนั้นไม่อาจเพิกถอนได้ ชาวยิวก็เหมือนกับคนอื่นๆ มีสิทธิโดยธรรมชาติที่จะเป็นอิสระในรัฐของตนเอง บนพื้นฐานนี้ เราซึ่งเป็นสมาชิกของสภาประชาชน ตัวแทนของประชากรชาวยิวแห่งเอเรตซ์ อิสราเอล และขบวนการไซออนิสต์ ได้รวมตัวกันในวันที่สิ้นสุดอาณัติของอังกฤษสำหรับเอเรตซ์ อิสราเอล และโดยอาศัยอำนาจตามสิทธิตามธรรมชาติและทางประวัติศาสตร์ของเรา และ ตามการตัดสินใจของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติ เราขอประกาศการสร้างรัฐยิวในเอเรตซ์อิสราเอล – รัฐอิสราเอล
เรากฤษฎีกาว่า นับตั้งแต่สิ้นอาณัติในคืนนี้ ก่อนวันเสาร์ที่ 6 ไอยาร์ 5708 วันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 จนกว่าจะมีการจัดตั้งหน่วยงานของรัฐที่ได้รับการเลือกตั้งและปฏิบัติหน้าที่ตามปกติตามรัฐธรรมนูญ ซึ่งจะจัดตั้งขึ้นโดยผู้มีสิทธิเลือกตั้ง สภาประชาชนไม่เกินวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2491 สภาประชาชนจะทำหน้าที่เป็นสภาแห่งรัฐเฉพาะกาล ผู้บริหาร– รัฐบาลประชาชน – จะเป็นรัฐบาลเฉพาะกาลของรัฐยิวซึ่งจะเรียกว่าอิสราเอล
รัฐอิสราเอลจะเปิดรับการส่งตัวชาวยิวกลับประเทศและการรวมชาติที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก จะพยายามพัฒนาประเทศทุกวิถีทางเพื่อประโยชน์ของราษฎรทุกคน โดยจะยึดหลักเสรีภาพ ความยุติธรรม และสันติภาพ ตามอุดมคติของศาสดาพยากรณ์ชาวยิว จะตระหนักถึงความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเมืองอย่างสมบูรณ์ของพลเมืองทุกคน โดยไม่มีการแบ่งแยกศาสนา เชื้อชาติ หรือเพศ จะให้หลักประกันเสรีภาพในการนับถือศาสนาและมโนธรรม สิทธิในการใช้ภาษาแม่ สิทธิในการศึกษาและวัฒนธรรม จะปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของทุกศาสนาและจะซื่อสัตย์ต่อหลักการของกฎบัตรสหประชาชาติ
รัฐอิสราเอลแสดงความพร้อมที่จะร่วมมือกับองค์กรและผู้แทนของสหประชาชาติในการดำเนินการตามมติของสมัชชาใหญ่เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 และจะดำเนินการเพื่อตระหนักถึงความสามัคคีทางเศรษฐกิจของทั้งเอเรตซ์อิสราเอล
เราขอเรียกร้องให้สหประชาชาติช่วยเหลือชาวยิวในการสร้างรัฐของตนและยอมรับรัฐอิสราเอลให้เป็นครอบครัวของประชาชาติต่างๆ ในโลก
เราขอเรียกร้องให้ลูกหลานของชาวอาหรับที่อาศัยอยู่ในรัฐอิสราเอล - แม้กระทั่งในเวลานี้ของการรุกรานนองเลือดที่เกิดขึ้นกับเราเมื่อหลายเดือนก่อน - ให้รักษาสันติภาพและมีส่วนร่วมในการสร้างรัฐบนพื้นฐานของความเสมอภาคทางแพ่งอย่างเต็มที่และ การเป็นตัวแทนที่เหมาะสมในทุกสถาบัน ทั้งชั่วคราวและถาวร
เรายื่นมือแห่งสันติภาพและเสนอความสัมพันธ์ฉันมิตรที่ดีแก่รัฐใกล้เคียงและประชาชนของรัฐเหล่านั้น และสนับสนุนให้พวกเขาร่วมมือกับชาวยิวที่ได้รับเอกราชในประเทศของตน รัฐอิสราเอลพร้อมที่จะมีส่วนร่วมในการพัฒนาร่วมกันของตะวันออกกลางทั้งหมด
เราขอเรียกร้องให้ชาวยิวในทุกประเทศที่กระจัดกระจายชุมนุมกันรอบชาวยิวในอิสราเอลเพื่อการกุศลและการก่อสร้าง และให้เข้าร่วมการต่อสู้อันยิ่งใหญ่ของพวกเขาเพื่อบรรลุความฝันนิรันดร์ของประชาชนอิสราเอลในการปลดปล่อย
ด้วยความไว้วางใจในฐานที่มั่นแห่งอิสราเอล เรายืนยันด้วยการลงนามของเราถึงสิ่งที่กล่าวไว้ในปฏิญญานี้ในการประชุมสภารัฐเฉพาะกาลและ ที่ดินพื้นเมืองในเมืองเทลอาวีฟ ในวันนี้ ซึ่งเป็นวันก่อนวันเสาร์ วันที่ 5 ของเดือนไอยาร์ ในปี พ.ศ. 5708 วันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491
เดวิด เบน กูเรียน และคนอื่นๆ
ในศตวรรษที่ผ่านมาและปัจจุบัน ความขัดแย้งทางทหารระหว่างประชากรอาหรับทางชายฝั่งตะวันออก ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน(ปาเลสไตน์) และชาวยิวที่อาศัยอยู่ที่นั่น (อิสราเอล) ไม่หยุด อิสราเอลก่อตัวขึ้นได้อย่างไร และเหตุใดรัฐนี้จึงไม่เป็นที่รักของชาวอาหรับในปัจจุบัน?
อิสราเอลก่อตัวอย่างไร เป็นเพียงประวัติศาสตร์เล็กน้อย
ชนเผ่าฮีบรูกลุ่มแรก ซึ่งผู้คนตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สืบเชื้อสายมาจากบุตรชายทั้งสิบสองคนของจาค็อบผู้เฒ่าตามพระคัมภีร์ เดินทางมายังชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกจากทางใต้ประมาณศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช หลังจากนั้นไม่นาน ชาวฟิลิสเตียซึ่งเรียกพวกเขาว่าปาเลสไตน์ก็ยึดครองดินแดนเหล่านี้ สงครามอันยาวนานระหว่างชาวยิวกับชาวฟิลิสเตียเริ่มต้นขึ้น
เพื่อต่อต้านชาวฟิลิสเตียได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น ในศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าฮีบรูโบราณได้ก่อตั้งรัฐอิสราเอล-ยูเดียภายใต้การปกครองของกษัตริย์ ต่อมาแยกออกเป็นอาณาจักรอิสราเอล ซึ่งคงอยู่จนถึง 722 ปีก่อนคริสตกาล และอาณาจักรยูดาห์ ซึ่งสิ้นสุดไปใน 586 ปีก่อนคริสตกาล
ดินแดนปาเลสไตน์ถูกโจมตีโดยเพื่อนบ้านทั้งใกล้และไกลอย่างต่อเนื่อง ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาถูกยึดครองโดยโรมผู้ยิ่งใหญ่ ตลอดยุคกลาง พวกเขาถูกควบคุมโดยชาวอาหรับ หรือโดยพวกครูเสดชาวยุโรป หรือโดยมัมลุคของอียิปต์ ในศตวรรษที่ 16 ปาเลสไตน์ถูกจักรวรรดิออตโตมันยึดครอง และดินแดนเหล่านี้ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของตุรกีจนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง
อิสราเอลสมัยใหม่ก่อตัวอย่างไร
ถึง ปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษ ชาวยิวจำนวนมากตั้งถิ่นฐานทั่วโลก และชนชั้นกระฎุมพีชาวยิวเรียกร้องให้พวกเขากลับไปยังดินแดนปาเลสไตน์ หลายคนตอบรับและเมื่อถึงปีที่สงครามโลกครั้งที่หนึ่งเริ่มต้นขึ้น (พ.ศ. 2457) จำนวนชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์มีอยู่แล้ว 85,000 คน
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง อันเป็นผลมาจากนโยบายต่อต้านกลุ่มเซมิติกของฮิตเลอร์ ชาวยิวออกจากดินแดนที่เขายึดครองได้ทั้งหมด และในปี พ.ศ. 2491 มีชาวยิว 655,000 คนอาศัยอยู่ในปาเลสไตน์
เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 องค์การสหประชาชาติ (UN) ได้ทำการตัดสินใจครั้งประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการจัดตั้งรัฐอิสระ (อธิปไตย) สองรัฐบนดินแดนปาเลสไตน์ - ชาวยิว (อิสราเอล) และรัฐอาหรับปาเลสไตน์ เป็นผลให้ภายในปี 1951 จำนวนชาวยิวที่อาศัยอยู่ในบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา - ดินแดนปาเลสไตน์ - ถึง 4,350,000 คน
UN “จัดสรร” พื้นที่ 11.1 พันตารางกิโลเมตรให้กับชาวอาหรับ และ 14.1 ตารางกิโลเมตรให้กับอิสราเอล รัฐบาลอิสราเอลที่สร้างขึ้นใหม่ไม่พอใจกับสิ่งนี้ และในช่วงสงครามอาหรับ - อิสราเอลในปี พ.ศ. 2491-49 อิสราเอลยึดพื้นที่ได้ 6.7 พันตารางเมตร กิโลเมตรของดินแดนอาหรับที่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวยิว ชาวอาหรับปาเลสไตน์เหลือเพียงอาณาเขตในพื้นที่เมืองกาซาและขึ้นบกเท่านั้น ฝั่งตะวันตกแม่น้ำจอร์แดน. นี่คือเหตุผลหลักที่ทำให้เกิดความขัดแย้งทางทหารระหว่างอาหรับกับอิสราเอลที่ดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้
หลังจากที่อิสราเอลก่อตั้งขึ้น ประชากรก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เศรษฐกิจก็พัฒนาขึ้น และภายในปี 2554 มีผู้คน 7.6 ล้านคนอาศัยอยู่ในดินแดนของประเทศแล้ว ซึ่งเท่ากับ 22,000 ตารางกิโลเมตร ประชาชนและผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศของประเทศมีมูลค่าเท่ากับ 207 พันล้านดอลลาร์
รัฐอิสราเอลก่อตั้งขึ้นเมื่อปี 1948 บนดินแดนที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์โดยสามศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ได้แก่ ศาสนาคริสต์ ศาสนายิว และศาสนาอิสลาม ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่เรื่องราวของเธอเต็มไปด้วยความขัดแย้งอันดุเดือด แต่เพื่อที่จะเข้าใจชาวอิสราเอล คุณควรทำความคุ้นเคยกับมุมมองของพวกเขา
ยุคโบราณของประวัติศาสตร์
ประวัติศาสตร์ของรัฐอิสราเอลเริ่มต้นเมื่อประมาณ 4 พันปีก่อน (ประมาณ 1600 ปีก่อนคริสตกาล) โดยมีอับราฮัม อิสอัค และยาโคบเป็นผู้เฒ่าในพระคัมภีร์ไบเบิล หนังสือปฐมกาลเล่าว่าอับราฮัมซึ่งเกิดในเมืองซูร์แห่งสุเมเรียนซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้ของอิรักสมัยใหม่ได้รับคำสั่งให้ไปที่คานาอันและค้นหาผู้คนที่นมัสการพระเจ้าองค์เดียว หลังจากการกันดารอาหารเริ่มขึ้นในคานาอัน ยาโคบ (อิสราเอล) หลานชายของอับราฮัมพร้อมบุตรชายสิบสองคนและครอบครัวของพวกเขาเดินทางไปยังอียิปต์ ที่ซึ่งลูกหลานของพวกเขาตกเป็นทาส
นักวิชาการสมัยใหม่ให้รายละเอียดและชี้แจงความเข้าใจของเราอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับบริบททางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์ แต่เหตุการณ์อันทรงพลังของพระคัมภีร์ฮีบรูถือเป็นรากฐานสำคัญของอัตลักษณ์ชาวยิว ดังนั้น หลังจากหลายชั่วอายุคนเติบโตเป็นทาสในอียิปต์ โมเสสจึงนำชาวยิวไปสู่อิสรภาพ ไปสู่การเปิดเผยพระบัญญัติสิบประการที่ซีนาย และค่อยๆ ก่อตัวเป็นชาติในช่วงสี่สิบปีแห่งการเดินทางในทะเลทราย โยชูวา (พระเยซู) เป็นผู้นำกระบวนการพิชิตคานาอัน ดินแดนแห่งพันธสัญญา ดินแดนแห่งความอุดมสมบูรณ์ - แม่น้ำนมและธนาคารเยลลี่ ที่ซึ่งลูกหลานของอิสราเอลจะต้องสร้างศีลธรรมอันสูงส่งและ สังคมจิตวิญญาณซึ่งจะกลายเป็น “แสงสว่างแก่คนต่างชาติ” การอพยพออกจากอียิปต์ซึ่งคงอยู่ในจิตสำนึกตลอดไป มีการเฉลิมฉลองทุกปีโดยชาวยิว ไม่ว่าพวกเขาจะอยู่ที่ไหนในวันนั้นก็ตาม วันหยุดแห่งอิสรภาพนี้เรียกว่าเทศกาลปัสกาหรือเทศกาลปัสกาของชาวยิว
อาณาจักรอิสราเอลในพระคัมภีร์ไบเบิล (ประมาณ 1,000-587 ปีก่อนคริสตกาล)
ชาวยิวตั้งถิ่นฐานบริเวณตอนกลางที่เป็นเนินเขาของคานาอันและอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลากว่าพันปีก่อนที่พระเยซูคริสต์จะประสูติ นี่เป็นปีแห่งผู้พิพากษา ผู้เผยพระวจนะ และกษัตริย์ตามพระคัมภีร์ ดาวิด นักรบชาวอิสราเอลในรัชสมัยของกษัตริย์ซาอูล เอาชนะโกลิอัทยักษ์ และได้รับชัยชนะเหนือชาวฟิลิสเตีย พระองค์ทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์โดยมีเมืองหลวงในกรุงเยรูซาเลม ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาณาจักรที่มีอำนาจมากที่สุดในภูมิภาคนี้ โซโลมอนลูกชายของเขาสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช จ. วัดแรกในกรุงเยรูซาเล็ม เขาสรุปผ่านการแต่งงาน สหภาพการเมืองพัฒนาการค้าต่างประเทศและส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองภายใน หลังจากการสิ้นพระชนม์ อาณาจักรก็แบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่ อาณาจักรอิสราเอลทางตอนเหนือซึ่งมีเมืองหลวงเชเคม (สะมาเรีย) และอาณาจักรยูดาห์ทางตอนใต้ซึ่งมีเมืองหลวงคือกรุงเยรูซาเล็ม
เนรเทศและกลับมา
อาณาจักรเล็กๆ แห่งยูดาห์เข้าไปพัวพันกับการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างรวดเร็วระหว่างอาณาจักรที่เป็นคู่แข่งกันอย่างอียิปต์และอัสซีเรีย ประมาณ 720 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาวอัสซีเรียเอาชนะอาณาจักรทางตอนเหนือของอิสราเอลและส่งมอบชาวเมืองให้ถูกลืมเลือน ใน 587 ปีก่อนคริสตกาล ชาวบาบิโลนทำลายวิหารของโซโลมอนและขับไล่เกือบทุกคน แม้แต่ชาวยิวที่ยากจนที่สุด ไปยังบาบิโลน ตลอดระยะเวลาที่ถูกเนรเทศ ชาวยิวยังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนาของพวกเขา: “โอ เยรูซาเล็มเอ๋ย ถ้าเราลืมพระองค์ โปรดลืมฉัน มือขวาของฉัน” (หนังสือสดุดี 137:5) หลังจากการพิชิตบาบิโลนโดยชาวเปอร์เซียเมื่อ 539 ปีก่อนคริสตกาล ไซรัสมหาราชยอมให้ผู้ถูกเนรเทศกลับบ้านและสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ ชาวยิวจำนวนมากยังคงอยู่ในบาบิโลนและในแต่ละแห่ง เมืองใหญ่ชุมชนของพวกเขาเริ่มปรากฏและเติบโตบนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ดังนั้น รูปแบบการอยู่ร่วมกันระหว่างชาวยิวที่อาศัยอยู่ในดินแดนอิสราเอลและชุมชนชาวยิวในโลก "ภายนอก" ซึ่งเรียกรวมกันว่าพลัดถิ่น (การกระจายตัว) จึงเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง
ใน 332 ปีก่อนคริสตกาล พิชิตภูมิภาคนี้แล้ว หลังจากที่พระองค์เสด็จสวรรคตใน 323 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรของเขาถูกแบ่งแยก ในที่สุดแคว้นยูเดียก็ไปอยู่ในส่วนของซีเรียซึ่งปกครองโดยราชวงศ์เซลิวซิด นโยบายของพวกเขาในการครอบงำอิทธิพลของขนมผสมน้ำยา (กรีก) ทำให้เกิดการต่อต้าน ซึ่งส่งผลให้เกิดการกบฏที่นำโดยนักบวชมัตตาเธียส (หรือมัทธีอัส ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "ของประทานจากพระยาห์เวห์") และยูดาห์บุตรชายของเขา ชื่อเล่นว่ามัคคาบีอัส ซึ่งใน 164 ปีก่อนคริสตกาล ถวายวิหารที่เสื่อมโทรมอีกครั้ง ชัยชนะที่ได้รับในวันนั้นจะมีการเฉลิมฉลองด้วยวันหยุดที่เรียกว่าฮานุคคา พวกเขาก่อตั้งราชวงศ์ของชาวยิว - ชาวฮัสโมเนียนหรือแมคคาบีซึ่งปกครองแคว้นยูเดียจนกระทั่งผู้บัญชาการโรมันปอมเปย์ยึดกรุงเยรูซาเล็มใน 63 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากนั้น รัฐยิวก็ถูกจักรวรรดิโรมันกลืนกิน
อำนาจของโรมันและการปฏิวัติของชาวยิว
บี 37 ปีก่อนคริสตกาล วุฒิสภาโรมันแต่งตั้งเฮโรดเป็นกษัตริย์แห่งแคว้นยูเดีย เขาได้รับเสรีภาพในการดำเนินการอย่างไม่จำกัด กิจการภายในและเฮโรดได้กลายเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่ทรงอำนาจมากที่สุดในอาณาจักรทางตะวันออกของจักรวรรดิโรมันอย่างรวดเร็ว เฮโรดควบคุมไพร่พลของเขาอย่างเข้มงวดและมีส่วนร่วมในการก่อสร้างที่กว้างขวาง เขาคือผู้สร้างเมืองซีซาเรียและเซบาสเต ตลอดจนป้อมปราการของเฮโรเดียนและมาซาดา พระองค์ทรงสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ในกรุงเยรูซาเล็ม และเปลี่ยนให้กลายเป็นอาคารที่งดงามที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยของพระองค์ แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จมากมาย แต่เขาไม่เคยได้รับความไว้วางใจและการสนับสนุนจากอาสาสมัครชาวยิวเลย
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรดในคริสตศักราชที่ 4 หลายปีแห่งความไม่มั่นคงทางการเมือง การไม่เชื่อฟังของพลเมือง และการผงาดขึ้นของลัทธิเมสเซียน กลุ่มชาวยิวที่กระจัดกระจายรวมตัวกันต่อต้านตัวแทนชาวโรมันที่โหดร้ายและทุจริต ในคริสตศักราช 67 จ. การลุกฮือของชาวยิวโดยทั่วไปเริ่มขึ้น จักรพรรดินีโรส่งนายพลเวสปาเซียนพร้อมกองทหารสามกองไปยังแคว้นยูเดีย หลังจากการฆ่าตัวตายของเนโรในปีคริสตศักราช 68 จ. เวสปาเซียนขึ้นครองบัลลังก์ของจักรพรรดิและบนภูเขาและสั่งให้ไททัสลูกชายของเขาดำเนินการรณรงค์เพื่อปราบยูเดียต่อไป ในคริสตศักราช 70 จ. กองทัพโรมันเริ่มล้อมกรุงเยรูซาเล็ม และในวันที่เก้าของเดือนอาฟตามปฏิทินของชาวยิว วิหารก็ถูกเผาจนราบคาบ อาคารอื่นๆ ทั้งหมดก็ถูกทำลายทั้งหมดเช่นกัน ยกเว้นหอคอยสามแห่ง และชาวเมืองก็ถูกจับตัวไป กลุ่ม Zealots เข้าไปหลบภัยในป้อมปราการ Masada ซึ่งเป็นพระราชวังที่มีป้อมปราการซึ่งสร้างโดย Herod บนที่ราบสูงบนภูเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งมองเห็นทิวทัศน์ ทะเลเดดซี- ในคริสตศักราช 73 หลังจากพยายามขับไล่ฝ่ายป้องกันออกจากป้อมปราการเป็นเวลาหลายปี ชาวโรมันก็สามารถปิดล้อมป้อมปราการได้ด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพนับหมื่นคน เมื่อชาวโรมันบุกทำลายกำแพงป้องกันในที่สุด พวกเขาพบว่าผู้พิทักษ์ของมาซาดา ทั้งผู้ชาย ผู้หญิง และเด็กทั้งหมดยกเว้นห้าคน ได้ฆ่าตัวตายแทนที่จะถูกตรึงกางเขนหรือกดขี่
การก่อจลาจลของชาวยิวครั้งที่สองซึ่งมีการจัดระเบียบที่ดีกว่ามากเกิดขึ้นในปี 131 ผู้นำทางจิตวิญญาณคือรับบีอากิบา และไซมอน บาร์ คอชบาเป็นผู้นำทั่วไป ชาวโรมันถูกบังคับให้ออกจากกรุงเยรูซาเล็ม มีการจัดตั้งรัฐบาลยิวขึ้นที่นั่น สี่ปีต่อมา ในปีคริสตศักราช 135 จักรพรรดิเฮเดรียนสามารถปราบปรามการจลาจลได้ โดยต้องสูญเสียการสูญเสียอย่างหนักจากชาวโรมัน กรุงเยรูซาเลมถูกสร้างขึ้นใหม่ในฐานะเมืองโรมันที่อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดีและตั้งชื่อว่า Aelia Capitolina ชาวยิวถูกห้ามไม่ให้เข้าไป แคว้นยูเดียเปลี่ยนชื่อเป็นปาเลสไตน์ซีเรีย
กฎไบแซนไทน์ (327-637)
หลังจากการล่มสลายของรัฐยิวและการสถาปนาศาสนาคริสต์ให้เป็นศาสนาอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมัน ประเทศนี้ก็กลายเป็นประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นส่วนใหญ่และกลายเป็นสถานที่แสวงบุญของชาวคริสต์ ในปี 326 เฮเลน พระมารดาของจักรพรรดิคอนสแตนติน เสด็จเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรเริ่มสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม เบธเลเฮม และกาลิลี และอารามต่างๆ ก็เริ่มปรากฏให้เห็นทั่วประเทศ การรุกรานของเปอร์เซียในปี 614 ได้ทำลายล้างประเทศ แต่ไบแซนเทียมกลับมามีอำนาจอีกครั้งในปี 629
ยุคมุสลิมครั้งแรก (638-1099)
การยึดครองของชาวมุสลิมครั้งแรกเริ่มขึ้นสี่ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของศาสดามูฮัมหมัดและดำเนินต่อไปนานกว่าสี่ศตวรรษ ในปี 637 กรุงเยรูซาเลมถูกกาหลิบโอมาร์ยึดครอง ผู้ซึ่งมีความโดดเด่นจากการที่เขามีความอดทนเป็นพิเศษต่อทั้งคริสเตียนและชาวยิว ในปี 688 คอลีฟะห์ อับดุล เอล-มาลิกแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์ได้สั่งให้สร้างโดมอันยิ่งใหญ่ของมัสยิดร็อคเพื่อเริ่มต้นในบริเวณวิหารบนภูเขาโมริยาห์ จากที่นี่พระศาสดามูฮัมหมัดเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ระหว่าง "การเดินทางกลางคืน" อันโด่งดังของเขา มัสยิดอัลอักซอถูกสร้างขึ้นถัดจากมัสยิดโดมออฟเดอะร็อค ในปี 750 ปาเลสไตน์ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของหัวหน้าศาสนาอิสลามอับบาซิด พวกเขาเริ่มปกครองมันจากกรุงแบกแดด ซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งใหม่ของอับบาซิด ในปี ค.ศ. 969 ดินแดนนี้อยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมชีอะต์จากอียิปต์ - กลุ่มฟาติมียะห์ (เป็นที่รู้จักในยุโรปในชื่อกลุ่มซาราเซ็นส์) โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลาย และชาวคริสเตียนและชาวยิวตกอยู่ภายใต้การกดขี่อย่างรุนแรง
สงครามครูเสด (1099-1291)
โดยทั่วไปแล้ว ในสมัยที่มุสลิมปกครอง คริสเตียนไม่ได้ถูกขัดขวางจากการสักการะสถานศักดิ์สิทธิ์ของตนในกรุงเยรูซาเลม ในปี 1071 ชนเผ่าเร่ร่อนของเซลจุคเติร์ก ซึ่งเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ได้เอาชนะจักรพรรดิไบแซนไทน์ที่ยุทธการมันซิเคิร์ต ใกล้ทะเลสาบวาน และบังคับให้ชาวฟาติมียะห์ถอนตัวจากปาเลสไตน์และซีเรีย ในปี 1077 พวกเขาปิดการเข้าถึงกรุงเยรูซาเล็มสำหรับผู้แสวงบุญที่เป็นคริสเตียน ในปี 1095 จักรพรรดิไบแซนไทน์และผู้แสวงบุญหันไปขอความช่วยเหลือจากสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เพื่อเป็นการตอบสนอง เขาเรียกร้องให้มีสงครามครูเสดหรือสงครามศักดิ์สิทธิ์เพื่อปลดปล่อยดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากคนต่างศาสนา ในช่วงระหว่างปี 1096 ถึง 1204 การรณรงค์ทางทหารที่สำคัญสี่ครั้งของชาวคริสเตียนชาวยุโรปในตะวันออกกลางเกิดขึ้น
ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1099 หลังจากการล้อมที่กินเวลานานห้าสัปดาห์ กองทัพครูเสดที่นำโดยก็อดฟรีย์แห่งบูยงก็ยึดกรุงเยรูซาเลมได้ ผู้บุกรุกก่อเหตุสังหารหมู่ครั้งใหญ่ ทำลายล้างชาวเมืองที่ไม่ใช่คริสเตียนทั้งหมด และเผาธรรมศาลาพร้อมกับชาวยิวในนั้นด้วย ก็อดฟรีย์ก่อตั้งอาณาจักรลาตินแห่งเยรูซาเลม หลังจากการสวรรคตของก็อดฟรีย์ในปี 1100 อำนาจในอาณาจักรก็ส่งต่อไปยังบอลด์วินน้องชายของเขา ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 ดินแดนที่คริสเตียนยึดครองถูกบังคับให้ปกป้องตนเองอย่างต่อเนื่องแม้ว่าจะมีการสร้างคำสั่งทางทหารและศาสนาอันยิ่งใหญ่ของอัศวินฮอสปิทัลเลอร์และเทมพลาร์แล้วก็ตาม
ในปี ค.ศ. 1171 เซลจุคเติร์กแห่งโมซุลได้ทำลายการปกครองของฟาติมิดในอียิปต์ และติดตั้งศอลาฮุดดีน ขุนศึกชาวเคิร์ดเป็นผู้ปกครอง สิ่งนี้มีผลกระทบอย่างมากต่อภูมิภาค ศอลาฮุดดีนกวาดล้างกาลิลีอย่างแท้จริงและในการสู้รบในหมู่บ้าน Hyttin ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทะเลสาบ Tiberias (ทะเลกาลิลี) เอาชนะกองทัพของพวกครูเสดที่นำโดย Guy de Lusignan และยึดกรุงเยรูซาเล็มในปี 1187 เฉพาะเมือง Tyre เท่านั้น ตริโปลีและอันติโอกยังคงอยู่ในมือของชาวคริสเตียน เพื่อเป็นการตอบสนอง ชาวยุโรปจึงได้จัดสงครามครูเสดครั้งที่สาม นำโดยริชาร์ด หัวใจสิงโต- ภายใต้คำสั่งของเขา พวกครูเสดสามารถยึดแถบแคบ ๆ ตามแนวชายฝั่งเอเคอร์กลับคืนมาได้ แต่ไม่ใช่กรุงเยรูซาเล็ม หลังจากสรุปการสงบศึกกับศอลาฮุดดีร์ ริชาร์ดก็เดินทางกลับยุโรป การรณรงค์ครั้งต่อๆ มาซึ่งนำโดยกษัตริย์ยุโรป รวมถึงกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษในอนาคต ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใดๆ เลย ในที่สุด สุลต่านมัมลุกแห่งอียิปต์ก็ยึดปาเลสไตน์และซีเรียกลับคืนมาได้ ฐานที่มั่นสุดท้ายของคริสเตียนสิ้นสุดลงในปี 1302
รัชสมัยของราชวงศ์มัมลุก (ค.ศ. 1291-1516)
ราชวงศ์มัมลูกซึ่งสืบเชื้อสายมาจากนักรบทาสที่มีต้นกำเนิดจากตุรกีและเซอร์แคสเซียน ปกครองอียิปต์ตั้งแต่ปี 1250 ถึง 1517 ภายใต้การปกครองของพวกเขา ปาเลสไตน์เข้าสู่ยุคแห่งความเสื่อมถอย พอร์ตถูกทำลายเพื่อป้องกันพอร์ตใหม่ สงครามครูเสดซึ่งส่งผลให้การค้าลดลงอย่างมาก ในท้ายที่สุด ทั้งประเทศรวมทั้งกรุงเยรูซาเล็มก็ถูกทิ้งร้างไป ชุมชนชาวยิวเล็กๆ ถูกทำลายล้างและยากจนลง ในช่วงสุดท้ายของการปกครองมัมลูก ประเทศได้รับความเดือดร้อนจากการแย่งชิงอำนาจและภัยพิบัติทางธรรมชาติ
รัชสมัยของจักรวรรดิออตโตมัน (ค.ศ. 1517-1917)
ในปี 1517 ปาเลสไตน์กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันที่กำลังขยายตัว และกลายเป็นส่วนหนึ่งของวิลาเยต์ (จังหวัด) ของดามัสกัส-ซีเรีย กำแพงที่ล้อมรอบกรุงเยรูซาเล็มในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นโดยสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ในปี 1542 หลังจากปี 1660 กำแพงแห่งนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Saida vilayet ในเลบานอน ในช่วงเริ่มต้นการปกครองของออตโตมัน ครอบครัวชาวยิวประมาณ 1,000 ครอบครัวอาศัยอยู่ในภูมิภาคนี้ พวกเขาเป็นตัวแทนของทายาทของชาวยิวที่เคยอาศัยอยู่ที่นี่มาโดยตลอด และผู้อพยพจากส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิออตโตมัน ในศตวรรษที่ 18 งานเริ่มก่อสร้างสุเหร่ายิวฮูร์วาในเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเลม ในปีพ.ศ. 2374 มูฮัมหมัด อาลี อุปราชแห่งอียิปต์ ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของสุลต่านตุรกี ได้เข้ายึดครองประเทศและเปิดประเทศให้ได้รับอิทธิพลจากยุโรป แม้ว่าผู้ปกครองออตโตมันจะยึดอำนาจการปกครองโดยตรงกลับคืนมาในปี พ.ศ. 2383 อิทธิพลตะวันตกไม่มีทางหยุดมันได้อีกต่อไป ในปีพ.ศ. 2399 สุลต่านได้ออกพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยความอดทนสำหรับทุกศาสนาในจักรวรรดิ หลังจากนั้น กิจกรรมของชาวคริสต์และชาวยิวในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น
ความปรารถนาที่จะกลับไปยังดินแดนอิสราเอล (ในภาษาฮีบรู Eretz Israel) ได้ยินมาเคร่งศาสนาและได้รับการอนุรักษ์ไว้ในจิตสำนึกของชาวยิวนับตั้งแต่การทำลายวิหารในปีคริสตศักราช 70 จ. ความเชื่อที่ว่าชาวยิวจะกลับมาที่ไซอันเป็นส่วนหนึ่งของลัทธิเมสสิยาห์ของชาวยิว ดังนั้นก่อนการประดิษฐ์ไซออนิสต์มายาวนาน การเคลื่อนไหวทางการเมืองความผูกพันอย่างลึกซึ้งของชาวยิวในดินแดนศักดิ์สิทธิ์พบการแสดงออกใน aliyah ("การลุกขึ้น" หรือการอพยพ) ต่อ Eretz Israel ชาวยิวมาจากประเทศต่างๆ เช่น โมร็อกโก เยเมน โรมาเนีย และรัสเซีย โดยได้รับการสนับสนุนจากผู้ใจบุญชาวยิว ในปี ค.ศ. 1860 ชาวยิวได้ก่อตั้งชุมชนแห่งแรกขึ้นนอกกำแพงกรุงเยรูซาเลม ก่อนเริ่มการล่าอาณานิคมของไซออนิสต์ มีการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวค่อนข้างมากในซาเฟด ทิเบเรียส เยรูซาเลม เจริโค และเฮบรอน โดยรวมแล้ว ประชากรชาวยิวในประเทศเพิ่มขึ้น 104 เปอร์เซ็นต์ระหว่างปี พ.ศ. 2433 ถึง พ.ศ. 2457
คำประกาศบัลโฟร์
วิธีการประกันความปลอดภัยของชาวยิว บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์กลายเป็นปฏิญญาบัลโฟร์ปี 1917 ในนั้นบริเตนใหญ่ประกาศว่าสนใจแนวคิดในการสถาปนารัฐยิวแห่งชาติในปาเลสไตน์
ในเวลาเดียวกัน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีการบรรลุข้อตกลงกับผู้นำอาหรับระดับชาติที่สนับสนุนการดำเนินการต่อต้านการปกครองของออตโตมัน หลังจากสิ้นสุดสงคราม จักรวรรดิออตโตมันก็แตกแยกออกเป็นชม.อัสตีและสันนิบาตชาติที่จัดตั้งขึ้นใหม่ได้มอบอำนาจให้บริเตนใหญ่ปกครองปาเลสไตน์บนทั้งสองฝั่งแม่น้ำจอร์แดน
อาณัติของอังกฤษ (พ.ศ. 2462-2491)
เงื่อนไขของอาณัติปาเลสไตน์ที่มีอยู่ในมาตรา 6 ของปฏิญญาบัลโฟร์ กำหนดให้การอำนวยความสะดวกและสนับสนุนการก่อสร้างการอพยพและการตั้งถิ่นฐานของชาวยิว ขณะเดียวกันก็รับรองสิทธิและสถานที่ในการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มประชากรอื่นๆ ที่ไม่ควรละเมิดผลประโยชน์ ในเวลาเดียวกัน พื้นฐานก็คือหลักการที่ว่าควรสร้างเอกราชในดินแดนที่ได้รับคำสั่งโดยเร็วที่สุด ดังนั้น ด้วยการให้คำสัญญาที่ขัดแย้งกัน อังกฤษจึงพบว่าตนกำลังพัวพันกับภารกิจที่แทบจะเป็นไปไม่ได้เลย หนึ่งในการดำเนินการแรกๆ คือการก่อตั้งเอมิเรตแห่งทรานส์จอร์แดนในปี พ.ศ. 2465 บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ตั้งถิ่นฐานเฉพาะในปาเลสไตน์ตะวันตกเท่านั้น
การตรวจคนเข้าเมือง
ระหว่างปี พ.ศ. 2462 ถึง พ.ศ. 2482 ผู้อพยพชาวยิวต่อเนื่องกันเริ่มได้รับการยอมรับเข้าสู่ปาเลสไตน์ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งนี้นำไปสู่การขยายตัวและการเติบโตของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นหรือ yishuv ระหว่างปี 1919 ถึง 1923 มีชาวยิวประมาณ 35,000 คนเดินทางมา ส่วนใหญ่มาจากรัสเซีย พวกเขาวางรากฐานสำหรับโครงสร้างพื้นฐานทางเศรษฐกิจและสังคมที่พัฒนาแล้ว ตั้งหลักบนที่ดิน และสร้างรูปแบบการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรสาธารณะและความร่วมมือที่เป็นเอกลักษณ์ - คิบบุตซิมและโมชาวิม
ผู้อพยพระลอกต่อไปซึ่งมีประมาณ 60,000 คน เข้ามาระหว่างปี 1924 ถึง 1932 มันถูกครอบงำโดยผู้อพยพจากโปแลนด์ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในเมืองและมีส่วนร่วมในการพัฒนา ผู้อพยพเหล่านี้ตั้งถิ่นฐานในเมืองใหม่อย่างเทลอาวีฟ ไฮฟา และเยรูซาเลมเป็นหลัก ซึ่งพวกเขาประกอบธุรกิจขนาดเล็กและอุตสาหกรรมเบา และก่อตั้ง บริษัทรับเหมาก่อสร้าง- การอพยพครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ 20 หลังจากที่ฮิตเลอร์ขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนี ผู้มาใหม่ประมาณ 165,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของกลุ่มปัญญาชน ก่อให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ครั้งแรกจากยุโรปตะวันตกและยุโรปกลาง พวกเขามีผลกระทบที่จับต้องได้ต่ออนาคตทางวัฒนธรรมและการค้าของชุมชนชาวยิว
การต่อต้านชาวอาหรับปาเลสไตน์ต่อลัทธิไซออนิสต์ส่งผลให้เกิด การจลาจลและการฆาตกรรมอันโหดร้ายที่เกิดขึ้นในช่วงยี่สิบของศตวรรษที่ผ่านมาในเมืองเฮบรอน เยรูซาเลม ซาเฟด ไซฟ มอตซา และเมืองอื่นๆ ในปี พ.ศ. 2479-2481 เยอรมนีของฮิตเลอร์และพันธมิตรทางการเมืองให้ทุนแก่การลุกฮือของชาวอาหรับโดยทั่วไปภายใต้การนำของมุฟตีแห่งเยรูซาเลม ฮัจย์อามิน เอล-ฮุสเซนี ซึ่งเป็นช่วงที่มีการปะทะกันครั้งแรกระหว่างกลุ่มทหารกึ่งทหารของชาวอาหรับและชาวยิวเกิดขึ้น อังกฤษตอบโต้ด้วยการสร้างคณะกรรมาธิการลอกออกในปี พ.ศ. 2480 ซึ่งแนะนำให้แบ่งดินแดนออกเป็นรัฐอาหรับและยิว ขณะเดียวกันก็รักษาการควบคุมของอังกฤษในเยรูซาเลมและไฮฟา ชาวยิวยอมรับแผนนี้อย่างไม่เต็มใจ แต่ชาวอาหรับปฏิเสธ
การคุกคามของการทำสงครามกับเยอรมนีเริ่มชัดเจนมากขึ้น และบริเตนใหญ่ซึ่งกังวลเกี่ยวกับอารมณ์ของประเทศอาหรับ ได้แก้ไขนโยบายที่มีต่อปาเลสไตน์ในสมุดปกขาวของมัลคอล์ม แมคโดนัลด์ส (พฤษภาคม พ.ศ. 2482) ในเวลาเดียวกัน การย้ายถิ่นฐานของชาวยิวก็หยุดลงและห้ามไม่ให้ชาวยิวซื้อที่ดิน โดยพื้นฐานแล้วชาวยิวจากยุโรปถูกห้ามไม่ให้ลี้ภัยในปาเลสไตน์ พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังกับชะตากรรมของพวกเขา เรือที่บรรทุกผู้อพยพชาวยิวจากยุโรปถูกพลิกกลับ บางคนไปลี้ภัยในประเทศอื่น ๆ ของโลก และบางคนก็จมน้ำตาย หลังจากสมุดปกขาว Yishuvah ที่โกรธเคืองและตกตะลึงได้ทบทวนความสัมพันธ์ของตนกับบริเตนใหญ่อีกครั้ง และเริ่มดำเนินนโยบายไซออนิสต์ที่ก้าวร้าวและเข้มแข็งมากขึ้น
ชาวยิวใต้ดิน
ในช่วงอาณัติของอังกฤษ มีองค์กรชาวยิวใต้ดินอยู่สามองค์กร ที่ใหญ่ที่สุดคือ Haganah ซึ่งก่อตั้งในปี 1920 โดยขบวนการ Labor Zionist เพื่อปกป้องและรับประกันความปลอดภัยของชุมชนชาวยิว เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อคำสั่งห้ามไม่ให้มีการประท้วงและการก่อวินาศกรรมโดยคนงานที่บังคับใช้กับผู้อพยพชาวยิว Etzel หรือ Irgun ถูกสร้างขึ้นโดยขบวนการแก้ไขชาตินิยมฝ่ายค้านในปี 1931 ต่อมา หัวหน้าขององค์กรนี้คือ Menachem Begin ซึ่งกลายเป็นนายกรัฐมนตรีของอิสราเอลในปี 1977 การก่อตัวเหล่านี้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการลับทางทหารต่อชาวอาหรับและอังกฤษ องค์กรที่มีขนาดเล็กที่สุดและหัวรุนแรงน้อยที่สุด ลีฮี หรือสเติร์นแก๊ง เริ่มกิจกรรมการก่อการร้ายในปี พ.ศ. 2483 การเคลื่อนไหวทั้งสามสลายไปหลังจากการสถาปนารัฐอิสราเอลในปี พ.ศ. 2491
อาสาสมัครชาวยิวจากดินแดนปาเลสไตน์ในสงครามโลกครั้งที่สอง
เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 2 ปะทุขึ้น กองทัพ Yishuv มุ่งเน้นไปที่การสนับสนุนอังกฤษในการทำสงครามกับเยอรมนี สมาชิกชุมชนชาวยิวปาเลสไตน์มากกว่า 26,000 คนรับราชการในกองทัพอังกฤษ กองทัพบก กองทัพอากาศและต่อกองเรือ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 โดยแยกจากกัน การก่อตัวของทหารกองทัพอังกฤษได้ก่อตั้งกองพลน้อยชาวยิวขึ้นโดยมีธงและตราสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง ซึ่งมีผู้คนประมาณ 5,000 คนเข้าประจำการ กองพลน้อยนี้มีส่วนร่วมในการปฏิบัติการรบในอียิปต์ อิตาลีตอนเหนือ และยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ หลังจากการพ่ายแพ้ของนาซีเยอรมนีและพันธมิตร หลายคนที่รับใช้ในกองพลน้อยได้มีส่วนร่วมในปฏิบัติการลับเพื่อขนส่งผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวไปยังปาเลสไตน์
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
เป็นไปไม่ได้ที่จะมองความขัดแย้งในตะวันออกกลางโดยแยกออกจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซี ชาวยิวซึ่งชะตากรรมกระจัดกระจายไปทั่วหลายประเทศทั่วโลกไม่สามารถจินตนาการถึงความน่าสะพรึงกลัวที่เตรียมไว้สำหรับพวกเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองได้ การปกครองของนาซีอย่างเป็นระบบnและบนพื้นฐานของอุตสาหกรรมมีส่วนร่วมในการชำระบัญชีชาวยิวจากยุโรป ทำลายผู้คนหกล้านห้าล้านคน รวมถึงเด็กหนึ่งล้านครึ่งด้วย หลังจาก กองทัพเยอรมันจับอันหนึ่ง ประเทศในยุโรปหลังจากนั้นชาวยิวก็ถูกต้อนรวมกันเหมือนวัวและถูกขังอยู่ในสลัม จากนั้นพวกเขาถูกนำตัวไปยังค่ายกักกัน ซึ่งพวกเขาเสียชีวิตจากความอดอยากและโรคภัยไข้เจ็บ เสียชีวิตระหว่างการประหารชีวิตหมู่ หรือในห้องรมแก๊ส ผู้ที่สามารถหลบหนีความเพ้อเจ้อของนาซีได้หลบหนีไปยังประเทศอื่นหรือเข้าร่วมการปลดพรรคพวก บางคนถูกซ่อนไว้โดยผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวและเสี่ยงชีวิต มีเพียงหนึ่งในสามของชาวยิวที่อาศัยอยู่ในยุโรปก่อนสงครามเท่านั้นที่สามารถอยู่รอดได้ หลังจากสิ้นสุดสงครามเท่านั้นที่โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับขอบเขตของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และมนุษยชาติได้ล่มสลายไปไกลแค่ไหน สำหรับชาวยิวส่วนใหญ่ ไม่ว่าพวกเขาจะยืนหยัดด้วยจุดยืนใดก่อนหน้านี้ ปัญหาของการจัดตั้งรัฐยิวและการลี้ภัยในระดับชาติได้กลายเป็นประเด็นเร่งด่วนอย่างยิ่ง ความต้องการของมนุษย์และความจำเป็นทางศีลธรรม สิ่งนี้กลายเป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาของชาวยิวที่จะอยู่รอดและรักษาตนเองในฐานะชาติ
ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่สอง
หลังจากสิ้นสุดสงคราม อังกฤษได้เพิ่มข้อจำกัดเกี่ยวกับจำนวนชาวยิวที่สามารถเข้ามาตั้งถิ่นฐานในปาเลสไตน์ได้ Yishuv ตอบโต้ด้วยการจัด "การอพยพเข้าเมืองอย่างผิดกฎหมาย" โดยจัดตั้งเครือข่ายนักเคลื่อนไหวที่ช่วยเหลือผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ระหว่างปีพ. ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2491 แม้ว่ากองเรืออังกฤษจะปิดล้อมเส้นทางเดินทะเลและมีหน่วยลาดตระเวนที่ชายแดน แต่ชาวยิวประมาณ 85,000 คนถูกนำตัวอย่างผิดกฎหมายซึ่งมักจะไปตามเส้นทางอันตราย ผู้ที่ถูกจับได้ถูกส่งไปยังค่ายกักกันในไซปรัสหรือเดินทางกลับยุโรป
การต่อต้านของชาวยิวต่ออาณัติของอังกฤษรุนแรงขึ้น ทุกคนมีส่วนร่วมในการเพิ่มความรุนแรง จำนวนที่มากขึ้นกลุ่มใต้ดินชาวยิวต่างๆ จุดสูงสุดของการเผชิญหน้าครั้งนี้เกิดขึ้นในปี 1946 เมื่อมีการโจมตีของผู้ก่อการร้ายที่สำนักงานใหญ่ของกองทัพอังกฤษที่โรงแรมคิงเดวิดในกรุงเยรูซาเล็ม ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตเก้าสิบเอ็ดคน บริเตนใหญ่ส่งประเด็นความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นในปาเลสไตน์ไปยังสหประชาชาติ คณะกรรมการพิเศษแห่งสหประชาชาติได้จัดการเยือนปาเลสไตน์และให้คำแนะนำ
29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2490 ด้วยการสนับสนุนของสหรัฐอเมริกาและ สหภาพโซเวียตแม้ว่าจะมีการต่อต้านอย่างดุเดือดระหว่างชาวอาหรับปาเลสไตน์และรัฐอาหรับใกล้เคียง แต่สหประชาชาติก็ลงมติให้แบ่งปาเลสไตน์ออกเป็นสองส่วน - ออกเป็นรัฐยิวและรัฐอาหรับ การตัดสินใจครั้งนี้ได้รับการต้อนรับด้วยความยินดีจากไซออนิสต์ และถูกปฏิเสธโดยชาวอาหรับ เหตุการณ์ความไม่สงบครั้งใหญ่เริ่มขึ้นในปาเลสไตน์และประเทศอาหรับหลายประเทศ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2491 ขณะที่อังกฤษยังคงควบคุมพื้นที่ในนาม กองทัพปลดปล่อยอาหรับซึ่งจัดโดยสันนิบาตอาหรับได้เดินทางมาถึงปาเลสไตน์และเข้าร่วมกับองค์กรทหารและกองกำลังติดอาวุธในท้องถิ่น พวกเขาเชิญกองทุนของโลก สื่อมวลชนเพื่อสังเกตการซ้อมรบที่จัดขึ้นเป็นพิเศษ
อังกฤษประกาศความตั้งใจที่จะออกเดินทางในเดือนพฤษภาคม และปฏิเสธที่จะมอบอำนาจให้กับทั้งชาวอาหรับ ชาวยิว และสหประชาชาติ ในฤดูใบไม้ผลิปี 1948 กองทัพอาหรับได้ปิดถนนที่เชื่อมเทลอาวีฟกับเยรูซาเลม ดังนั้นจึงตัดชาวเยรูซาเลมออกจากประชากรชาวยิวที่เหลือ
สงครามปฏิวัติ
ในวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ซึ่งเป็นวันที่อังกฤษจากไปในที่สุด ได้มีการประกาศการสถาปนารัฐอิสราเอลที่มีประชากร 650,000 คนอย่างเป็นทางการ ประธานาธิบดีคนแรกคือ Chaim Weizmann และนายกรัฐมนตรีคือ David Ben-Gurion คำประกาศอิสรภาพประกาศว่ารัฐอิสราเอลจะเปิดให้ชาวยิวอพยพจากทุกประเทศ
วันรุ่งขึ้น อียิปต์ จอร์แดน ซีเรีย เลบานอน และอิรัก โจมตีอิสราเอล โดยพื้นฐานแล้วมันคือการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ ผลจากความขัดแย้งนี้ ชาวอาหรับปาเลสไตน์หลายพันคนถูกบังคับให้ขอลี้ภัยในประเทศอาหรับใกล้เคียง ซึ่งหากไม่มีสนธิสัญญาสันติภาพ พวกเขาก็ยังคงเป็นผู้ลี้ภัย ในช่วงเวลาของการหยุดยิงในเดือนมกราคม พ.ศ. 2492 อิสราเอลไม่เพียงแต่สามารถผลักดันกองทหารอาหรับออกไปต่างประเทศเท่านั้น แต่ยังเพิ่มอาณาเขตที่จัดสรรให้พวกเขาตามการตัดสินใจของสหประชาชาติอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ต่อมา ที่สุดดินแดนที่กำหนดโดยการตัดสินใจของสหประชาชาติสำหรับที่ตั้งของรัฐอาหรับ รวมถึงทางตะวันออก
กรุงเยรูซาเล็มและเมืองเก่าถูกจอร์แดนผนวกเข้าด้วยกัน
ประชากรอิสราเอลเพิ่มขึ้นสองเท่าในช่วงสี่ปีนับตั้งแต่ปี 1948 ชาวยิวผู้พลัดถิ่นจากยุโรปเข้าร่วมกับชาวยิว 600,000 คนที่หนีการประหัตประหารในประเทศอาหรับ การดูดซึมที่ประสบความสำเร็จโดยโครงสร้างของรัฐเล็ก ๆ ของผู้มาใหม่จำนวนหนึ่งที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ในช่วงเวลาที่รัฐนี้ยังคงสร้างโครงสร้างพื้นฐานของตนเอง ไม่มีแบบอย่างในประวัติศาสตร์และถือได้ว่าเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของรัฐอิสราเอลที่เกิดขึ้นหลังปี พ.ศ. 2491
ตลอดระยะเวลา 60 ปีที่ดำรงอยู่ รัฐอิสราเอลได้เติบโตและเข้มแข็งขึ้นในทุกด้าน โดยหลักในด้านเศรษฐกิจและประชากรสังคม แม้จะมีสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร อิสราเอลก็รอดจากสงคราม เข้ามาอยู่ในประชาคมระหว่างประเทศ สร้างสังคมประชาธิปไตยและสนับสนุนการพัฒนา และกลายเป็นผู้นำระดับโลกในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีชั้นสูง
ข้อความเต็ม :
เมื่อพูดถึงการก่อตั้งรัฐอิสราเอลในศตวรรษที่ 20 มักแสดงความคิดเห็นว่าทั้งหมดนี้เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อได้รับความช่วยเหลือจากสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา เพื่อที่จะเข้าใจปัญหาที่ยากลำบากนี้ จำเป็นต้องคำนึงถึงเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในการสร้างรัฐนี้ โดยไม่ต้องเข้าไปพิจารณา ประวัติศาสตร์สมัยโบราณซึ่งจนถึงขณะนี้ยังมีความน่าเชื่อถือน้อย แหล่งประวัติศาสตร์แต่การปลอมแปลงมีมากมายหลายประเภท เมื่อรัฐอิสราเอลได้รับการสถาปนาขึ้น ขั้นตอนหลักในการเตรียมการสำหรับการสร้างรัฐจะอธิบายไว้ด้านล่างนี้ เมื่อพิจารณา ปัญหานี้วิเคราะห์เหตุการณ์ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ
คลื่นลูกแรกของการอพยพ
คำประกาศบัลโฟร์
บริเตนใหญ่ถือว่าตนเองมีสิทธิ์ควบคุมชะตากรรมของประชาชน อำนาจทางการทหารและเศรษฐกิจสนับสนุนยุทธศาสตร์ทางการเมือง จักรวรรดิออตโตมัน ซึ่งรวมถึงปาเลสไตน์ด้วย เป็นหนึ่งใน "ผู้แพ้" ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ตอนนี้ดินแดนของตนถูกอ้างสิทธิ์โดยผู้ชนะ พวกเขาเริ่มตัด แผนที่การเมืองตะวันออกกลางขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณเอง มีการก่อตั้งรัฐอิรักและซีเรียขึ้น ชาวเคิร์ดไม่เคยได้รับสถานะรัฐ จากความทะเยอทะยานทางการเมือง รัฐบาลอังกฤษพิจารณาว่าเป็นการถูกต้องที่จะส่ง “ข้อความเตือน” บางประเภทไปยังชาวยิว
เมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2460 จดหมายฉบับหนึ่งได้รับการตีพิมพ์จากรัฐมนตรีต่างประเทศอังกฤษจ่าหน้าถึงลอร์ด รอธไชลด์ ในฐานะหัวหน้าสหพันธ์ไซออนิสต์ในอังกฤษ เป็นจดหมายเกี่ยวกับการสร้างบ้านประจำชาติของชาวยิว ซึ่งไม่ว่าในกรณีใดก็ไม่ควรละเมิดสิทธิใด ๆ ของชาวปาเลสไตน์ในท้องถิ่น ตามที่นักการเมืองชาวอังกฤษที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่ง ลอยด์ จอร์จ กล่าว นี่เป็นข้อตกลงเชิงปฏิบัติในการชักชวนชุมชนให้ร่วมมือ
อังกฤษซึ่งเป็นผู้นำฝ่ายสัมพันธมิตรต้องการการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกา เมื่อทราบถึงอิทธิพลของชุมชนชาวยิวในอเมริกาที่มีต่อรัฐบาล ชาวอังกฤษจึงเสนอความช่วยเหลือในการก่อตั้งอิสราเอลในฐานะ "บ้าน" (ไม่ใช่แม้แต่เอกราช)
ต่อสู้เพื่อความอยู่รอด
ปฏิญญาบัลโฟร์มีส่วนทำให้มีการอพยพเพิ่มขึ้น ประชากรอาหรับในท้องถิ่นมองว่าผู้ตั้งถิ่นฐานเป็นผู้รุกราน จึงมีความรุนแรงเกิดขึ้นเป็นระยะๆ ในตอนแรก สิ่งนี้พบการแสดงออกในการจู่โจมตามปกติของเกษตรกรชาวยิวผู้สงบสุข การฆาตกรรม การปล้น และความรุนแรงทำให้ผู้อพยพนึกถึงประสบการณ์การป้องกันตัวเองขณะอาศัยอยู่ในรัฐอื่น Hashomer ถือได้ว่าเป็นองค์กรชาวยิวกึ่งทหารแห่งแรก อดีตนักปฏิวัติใต้ดินต่อต้านพวกโจรชาวเบดูอินอย่างสมควร แต่องค์กรมีไม่มากนัก และความขัดแย้งก็ได้รับแรงผลักดัน
ฝ่ายค้านของรัฐบาลอังกฤษ
อังกฤษไม่สนใจที่จะเพิ่มการอพยพไปยังปาเลสไตน์ ดังนั้นจึงเมินเฉยต่อการสังหารหมู่ชาวอาหรับ ยิ่งไปกว่านั้น รัฐบาลได้ออกกฎหมายประวัติศาสตร์โลกที่เรียกว่า “ กระดาษขาว- สิ่งสำคัญคือการจำกัดการไหลของผู้ลี้ภัย ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลของสมเด็จพระนางเจ้าฯ จึงทรงตัดสินให้ชาวยิวถึงแก่ความตายในลัทธิฟาสซิสต์ ค่ายกักกัน, “ไม่สังเกตเห็น” การแสดงอาการก้าวร้าวของชาวปาเลสไตน์ต่อผู้พลัดถิ่น ชาวยิวพยายามหาทางออกจากอย่างไม่ลดละ วงจรอุบาทว์.
ฮากานาห์
การเปลี่ยนแปลง แยกหน่วยการป้องกันตัวเองในองค์กรใต้ดินที่ทรงพลังและใหญ่โตถูกกำหนดโดยความต้องการความอยู่รอด ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกเชื่ออย่างไร้เดียงสาว่าการละทิ้งสังคมยุโรปที่ไม่เป็นมิตร พวกเขาจะตีตัวออกห่างจากการต่อต้านชาวยิว อันที่จริงมีการเคลื่อนไหว “จากกระทะไปสู่ไฟ” ยิ่งสถานการณ์ยากลำบาก ฮากานาห์ก็ยิ่งมีวินัยมากขึ้นเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เกิดความแตกแยกในหมู่พวกเขา ส่วนหนึ่งช่วยอังกฤษในการต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์ และอย่างที่สองโดยใช้วิธีการก่อการร้าย ต่อสู้กับอังกฤษ
มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: จำเป็นต้องดึงดูดพันธมิตรใหม่เข้ามาข้างเราเพื่อแก้ไขปัญหาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นความปรารถนาทั้งหมดจึงมุ่งไปที่สหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา ด้วยความหวังว่าอิสราเอลจะกลายเป็นประเทศหนึ่ง
อเมริกาสนใจชะตากรรมของชาวตะวันออกน้อยกว่าการมีอยู่ของน้ำมันสำรองในดินแดนเหล่านี้ ดังนั้นการเลือกพันธมิตรในสหภาพโซเวียตจึงชัดเจน ควรสังเกตถึงความมองการณ์ไกลของผู้นำสตาลินในการแก้ไขปัญหานี้ ชาวอิสราเอลได้รับถ้วยรางวัล อาวุธเยอรมันและเครื่องบิน Messerschmitt (ตาม ข้อกำหนดทางเทคนิคเหนือกว่าการบินอังกฤษ) ท้ายที่สุดแล้ว การโจมตีทางอากาศของพวกเขาจึงกลายเป็นจุดเปลี่ยนในการต่อสู้เพื่อเทลอาวีฟ ชาวอาหรับตกตะลึงกับการปรากฏตัวของการบิน ดังนั้นความก้าวหน้าของพวกเขาจึงหยุดลง แม้ว่าด้วยกองกำลังทั้งหมดที่มีอยู่ในขณะนั้น เมืองนี้ก็ไม่สามารถต้านทานได้อย่างคุ้มค่า ต่อมามีปริมาณสำรองเพิ่มขึ้นเพิ่มขึ้น” จุดอ่อน"ในการป้องกัน
รัฐอิสราเอลก่อตั้งในปีใด
การตัดสินใจให้สถานะเอกราชแก่ประเทศชาวยิวนั้นเกิดขึ้นในหลายขั้นตอน ประการแรก มติของสหประชาชาติได้รับการรับรองเกี่ยวกับการแบ่งดินแดนปาเลสไตน์ในปี พ.ศ. 2490 และการสูญเสียอาณัติของอังกฤษในดินแดนนี้ กองทหารอังกฤษจะออกจากดินแดนภายในหกเดือนข้างหน้า รัฐบาลเฉพาะกาลแห่งอิสราเอลตัดสินใจใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้และประกาศอิสรภาพของรัฐยิวเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 เหลือเวลาเพียงแปดชั่วโมงก่อนที่อาณัติของอังกฤษจะหมดอายุ คำตอบสำหรับคำถามว่าอิสราเอลก่อตั้งขึ้นในปีใด ดังที่เป็นที่ยอมรับ เวทีระหว่างประเทศรัฐอย่างเห็นได้ชัด ประเทศแรกที่ประกาศทางนิตินัยนี้คือสหภาพโซเวียต แม้ว่าโดยพฤตินัย 10 นาทีหลังจากการประกาศ สหรัฐอเมริกาก็ประกาศประกาศดังกล่าว
- รัฐอิสระอธิปไตยใหม่ ทุกวันนี้หลายคนถามคำถาม: “อิสราเอล มันก่อตัวขึ้นมาได้อย่างไร?” นี่คือสิ่งที่บทความนี้จะกล่าวถึง
ทุกอย่างเริ่มต้นเช่นนี้ หลังจากมติของสมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติตัดสินใจในปี 2490 เมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายนให้แบ่งดินแดนปาเลสไตน์ภายใต้อาณัติของอังกฤษออกเป็นสองรัฐอธิปไตยอิสระ - ชาวยิวและอาหรับ การเตรียมการอย่างเข้มข้นเริ่มมีขึ้นเพื่อประกาศเอกราช
ในเวลาเดียวกัน อังกฤษปฏิเสธที่จะให้ความร่วมมือในการแบ่งดินแดนปาเลสไตน์ออกเป็นสองรัฐเอกราช และประกาศความตั้งใจที่จะถอนทหารและบุคลากรพลเรือนออกจากดินแดนภายใต้อาณัติของอังกฤษ สหราชอาณาจักรจะถอนกำลังทหารและบุคลากรพลเรือนตามแผนภายในกลางเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2491
ต้องบอกว่าชาวอเมริกันพยายามกดดันทางการฑูตต่อหน่วยงานชาวยิวโดยพยายามเลื่อนการประกาศรัฐอธิปไตยที่เป็นอิสระของชาวยิวออกไป
นักการทูตอเมริกันและผู้นำทั้งประเทศมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของรัฐยิวใหม่ในการต้านทานความขัดแย้งกับชาวอาหรับ สหรัฐฯ ยังปฏิเสธที่จะสนับสนุนแผนการแบ่งดินแดนปาเลสไตน์ ในขณะที่มีการเสนอแผนเพื่อโอนดินแดนเหล่านี้ไปเป็นผู้ดูแลผลประโยชน์ของสหประชาชาติ จนกว่าจะบรรลุข้อตกลงระหว่างชาวอาหรับและชาวยิว
การเกิดขึ้นของอิสราเอลไม่ใช่เรื่องง่าย: มีการคัดค้านจากรัฐบาลของยุโรปตะวันตก, ความกดดันที่จับต้องได้อย่างต่อเนื่องจากกระทรวงการต่างประเทศของสหรัฐอเมริกา, ความขัดแย้งในสภาประชาชน ตลอดจนความขัดแย้งภายในพรรค แต่ถึงแม้จะมีการคัดค้านและไม่เห็นด้วยทั้งหมด แต่ David Ben Gurion ก็ยืนกรานที่จะสถาปนารัฐอธิปไตยก่อนที่อาณัติของอังกฤษจะสิ้นสุดลง
เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 รัฐบาลประชาชนได้ตัดสินใจประกาศเอกราชภายในสองวัน การตัดสินใจทำโดย Vego เพียงหกต่อสี่คะแนน
และเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 David Ben Gurion ได้ประกาศการก่อตั้งอิสราเอลในฐานะรัฐยิวที่มีอำนาจอธิปไตยที่เป็นอิสระ ไม่กี่ชั่วโมงก่อนสิ้นสุดอาณัติอังกฤษสำหรับปาเลสไตน์ ในพิพิธภัณฑ์ ในอาคาร บ้านเก่า Meir Dizengoff ในเมืองเทลอาวีฟเมื่อเวลา 16.00 น. มีการประกาศเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอิสราเอล
เวลา 16-00 ถูกเลือกในลักษณะที่พิธีประกาศจะสิ้นสุดก่อนวันเสาร์ - "แชบแบท" สถานที่ประกาศเอกราชได้รับเลือกในลักษณะที่จะหลีกเลี่ยงความหวือหวาทางศาสนาหรืองานปาร์ตี้ และอาคารที่ไม่โดดเด่นและไม่โอ่อ่าได้รับเลือกด้วยความระมัดระวังและกลัวว่าจะเกิดระเบิด
ในเช้าวันที่ 14 พฤษภาคม ผู้ส่งสารส่งคำเชิญเข้าร่วมพิธีประกาศอิสรภาพของรัฐอิสราเอล พร้อมขอเพิ่มเติมว่าเหตุการณ์นี้จะถูกเก็บเป็นความลับ
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: ข้อความสุดท้ายของคำประกาศอิสรภาพได้รับการอนุมัติอย่างแท้จริงหนึ่งชั่วโมงก่อนเริ่มพิธีและพิมพ์ลงบนเครื่องพิมพ์ดีดอย่างเร่งรีบ รถยนต์ที่ผ่านไปมาได้ส่งคำประกาศอิสรภาพไปยังอาคารพิพิธภัณฑ์เมื่อเวลา 15:59 น. หนึ่งนาทีก่อนการประกาศเอกราชของรัฐอย่างเป็นทางการและเริ่มพิธี
ระหว่างทางไปยังสถานที่ประกาศรัฐอธิปไตยของอิสราเอล ตำรวจได้หยุดรถที่มีข้อความประกาศเพื่อเร่งความเร็ว คนขับที่ถือใบประกาศไม่มีใบอนุญาต แต่เขาบอกกับตำรวจว่าเขากำลังขัดขวางพิธีประกาศรัฐเอกราช คนขับจึงได้รับการปล่อยตัวและหลีกเลี่ยงการถูกปรับด้วยซ้ำ หลังจากอ่านประกาศอิสรภาพ สมาชิกสภาประชาชน 25 คนลงนามแล้ว ในเวลาเดียวกัน คำประกาศดังกล่าวยังจัดให้มีพื้นที่สำหรับการลงนามของสมาชิกสภาประชาชน 12 คน ซึ่งถูกขังอยู่ในกรุงเยรูซาเลมซึ่งถูกชาวอาหรับปิดล้อม
พิธีก่อตั้งอิสราเอลออกอากาศทางสถานีวิทยุ Kol Israel ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปีอย่างเป็นทางการของการสถาปนาอิสราเอลถือเป็นปี 1948
เกิดอะไรขึ้นหลังจาก Ben Gurion ประกาศอิสรภาพของอิสราเอล วันรุ่งขึ้นหลังจากการประกาศจัดตั้งอิสราเอล กองทัพของห้าประเทศอาหรับที่อยู่ในสันนิบาตอาหรับ - อียิปต์, เลบานอน, อิรัก, ซีเรีย, ทรานส์จอร์แดน - โจมตีกลุ่มใหม่ รัฐหนุ่มและเริ่มปฏิบัติการทางทหารต่อประเทศที่ประกาศใหม่
เลขาธิการสันนิบาตอาหรับให้คำมั่นว่า “นี่จะเป็นสงครามที่น่าสยดสยอง มุ่งเป้าไปที่การทำลายล้าง มันจะเป็นการสังหารหมู่ที่สกปรกที่สุดและเลวร้ายที่สุด” ตั้งแต่นั้นมา วันที่ 15 พฤษภาคมในอิสราเอลก็กลายเป็นวันแห่งภัยพิบัติ นั่นคือวันนักบา
รัฐแรกที่ยอมรับอย่างเป็นทางการว่ารัฐอธิปไตยของอิสราเอลโดยพฤตินัยคือสหรัฐอเมริกา ประธานาธิบดีทรูแมนแห่งสหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม เวลา 18:11 น. ประกาศรับรองอิสราเอลของสหรัฐฯ สิ่งนี้เกิดขึ้นทันที 11 นาทีหลังจากที่ Ben Gurion ประกาศเอกราชของอิสราเอลในเทลอาวีฟ
ประเทศแรกที่ยอมรับรัฐเอกราชของชาวยิวอย่างเต็มตัวอย่างเป็นทางการโดยนิตินัยคือรัฐโซเวียต สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันที่ 17 พฤษภาคม สามวันหลังจากที่อิสราเอลประกาศเอกราช วันประกาศอิสรภาพของอิสราเอลวันที่ 14 พฤษภาคม ถือเป็นวันหยุดประจำชาติ เช่นเดียวกับทุกสิ่งทุกอย่างในอิสราเอล ชาวอิสราเอลเฉลิมฉลองวันประกาศอิสรภาพตามปฏิทินพิเศษตามปฏิทินของชาวยิว - 5 ยาอีร์
เอกสารหลักฉบับแรกของอิสราเอลทันทีที่มีการจัดตั้งขึ้นคือคำประกาศอิสรภาพ มันพูดถึงหลักการพื้นฐาน
รัฐบาลชุดแรกของรัฐใหม่คือรัฐบาลเฉพาะกาล เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 เมื่อมีการประกาศเอกราช สภาประชาชนได้ลงนามในกฤษฎีกาซึ่งทำให้อำนาจของตนถูกต้องตามกฎหมายอย่างเป็นทางการ และกฤษฎีกานี้ได้เปลี่ยนจากสภาประชาชนเป็นรัฐบาลเฉพาะกาล
ดำเนินการชั่วคราวตั้งแต่วันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 ถึง มีนาคม พ.ศ. 2492 ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2492 อิสราเอลจัดการเลือกตั้งครั้งแรก ซึ่งก่อตั้ง Israeli Knesset ซึ่งเป็นรัฐบาลของตน เป็นรัฐบาลชุดแรกที่ได้รับเลือก รัฐอิสระในการเลือกตั้ง