Gibt es Hexen? Was ist Magie und lohnt es sich, daran zu glauben? Sind wirklich Zauberer?
Viele Menschen kennen Hexen, Zauberer und Magie seit ihrer Kindheit. Anfangs agieren diese Charaktere als lustige oder gruselige Helden aus Filmen und Zeichentrickfilmen, und mit zunehmendem Alter fragt man sich, ob es sie wirklich gibt oder ob das alles schon, wenn ja, schon längst ausgestorben ist? Aber auch heute noch hat nicht jeder eine klare Vorstellung davon, wer eine Hexe ist.
Allgemeine Informationen über Hexen – wer sind sie?
Der englische Anwalt William West, der im 16. Jahrhundert lebte, konnte den Begriff „Hexe“ klar definieren, und dieser klang so:
„Meistens sind Hexen gewöhnliche Frauen, die der Überredung böser Geister erlegen sind und einen Deal mit ihr gemacht haben. Diese Frauen sind zuversichtlich, dass sie völlig ungestraft Unrecht begehen und Flüche senden können. Sie wissen, wie man auf einem Besen oder einer Heugabel fliegt, und nachts vergnügen sie sich in Gesellschaft von Männern.
Wie bist du eine Hexe geworden?
Mittelalterlichen Quellen zufolge erschien dem Mädchen im Moment der Einsamkeit ein Dämon oder der Teufel selbst, natürlich in Gestalt eines Mannes. Am häufigsten waren es solche Bilder: ein Soldat, ein edler Herr, ein Jäger oder einfach nur ein hübscher junger Mann. Die Unreine versuchte immer, sich als ihre beste Freundin auszugeben, indem sie verschiedene Geschenke anbot, zum Beispiel die Unglücklichen tröstete und den Armen und Hungrigen Geld und Leckereien gab.
Außerdem wartete er darauf, dass die Gier des Mädchens über die Vernunft siegt und sie mehr will. Dann nannte der Unreine seinen Preis – Verzicht auf die Heiligen und Gott und Eintritt in die Hexensekte. Selbst der dümmste Einfaltspinsel konnte erraten, wer vor ihr stand, aber seltsamerweise stimmten viele zu.
Der Vertrag wurde mit Hilfe von Blut in einem offiziellen Dokument fixiert, der Dämon hinterließ seine kleinen Spuren auf dem Körper der frischgebackenen Hexe. Nach einiger Zeit erschien ein neuer Mieter im Haus – der Teufel – der in der Regel in Form eines feurigen Tornados durch die Schornsteine eindrang. Der Teufel spielte die Rolle eines Assistenten und Liebhabers, seine Aufgabe war es, der Hexe verschiedene Zaubersprüche, dunkle Tricks, Tränke usw. beizubringen.
Es ist wichtig zu wissen, dass es im Mittelalter sehr einfach war, eine Hexe zu werden, weil teuflische Kreaturen buchstäblich überall waren, besonders in der Nähe von Klosterzellen und gottesfürchtigen Menschen. Die Unreinen ärgerten die Gerechten oft und versuchten auf jede erdenkliche Weise, ihr Leben zu vergiften. Es wurde angenommen, dass es genüge, sich nur über sein unglückliches Dasein zu beschweren, und nach einer Weile hätte man bereits die Chance, eine Hexe zu werden.
Hexen in verschiedenen Ländern
Viele Quellen berichten von unterschiedlichen Charakteren der Hexen, abhängig von ihrem Wohnort. So waren Hexen in Ländern wie England, Frankreich und Spanien fast immer böse und brachten ohne besonderen Grund Unglück. Aber zum Beispiel galten russische Hexen als weniger verbittert und verursachten nicht so oft Katastrophen, sie erlagen eher dem Fest.
Auf den kahlen Bergen und nicht weit von den Straßen fanden die Sabbate russischer Hexen statt, aber aus der Ferne konnte man mit Sicherheit sagen, dass dies ein lustiger Schnaps war, da Hexen, Zauberer und Teufel wirklich nur dort Spaß hatten. Aber in Westeuropa hielten sich die Menschen nachts auf kahlen Bergen und breiten Straßen auf, während die Hexen dieser Länder während des Sabbats so weit wie möglich mit der blutigen Entweihung des christlichen Glaubens beschäftigt waren.
Allerdings fanden Zauberinnen in allen Ländern während der Sabbate Zeit, solche Dinge zu tun wie: die Kühe der Nachbarn zu melken, ihren Hassern Schaden zuzufügen oder andere Flüche zuzufügen.
Ein solcher Charakterunterschied lässt sich durch die Haltung der Kirchen gegenüber Hexen erklären. Aus dem Lauf der Geschichte erinnere ich mich, wie oft im gleichen England und Frankreich schuldige und unschuldige Menschen Folter, Gewalt und Autodafé-Hinrichtungen ausgesetzt waren. In Russland gab es selbst zur Zeit Iwans des Schrecklichen viel weniger Folterungen und Hinrichtungen.
Wie sich Hexen verhalten
„Was rückwärts geschieht, kommt vom Bösen“, sagen viele mittelalterliche Legenden und das aus gutem Grund.
Es war ganz normal, dass die Hexe und ihr Begleiter, der Teufel, nicht die Tür, sondern den Schornstein benutzten und durch ihn hinausflogen. Oft kreisten sie über den Häusern und schickten aus Spaß verschiedene Katastrophen. Die Menschen glaubten, dass der Teufel und die Hexe den Mond und die Sterne vom Firmament stehlen könnten.
Jede Hexe hatte für die damalige Zeit unverhältnismäßig viele Männer, aber sie waren sich immer sicher, dass sie die einzigen für das Mädchen waren. Mit solchen Freunden hatte die Hexe Spaß, beschäftigte sie die ganze Nacht mit interessanten Geschichten und der Begleiter konnte erraten, wer vor ihm stand.
Was sind Hexen?
Nicht jede Hexe war notwendigerweise so böse und schlau, dass sie fluchte, es hing alles davon ab, wen sie verehrte. Es gab diejenigen, die den Jahreszeiten, dem Himmel und der Sonne den Vorzug gaben. Diese Frauen bauten Heilkräuter an, heilten Menschen, konnten die Zukunft vorhersagen und halfen bei schwierigen Entscheidungen. Sie wurden gleichzeitig gefürchtet und verehrt. Die meisten dieser Hexen lebten in Zigeunerlagern oder am Rande eines Dorfes.
Wie Hexen entstanden
Es wird angenommen, dass schon in der Antike, als die Menschen begannen, sich für Magie zu interessieren und die Natur besser kennenzulernen, Menschen auftauchten, die sich Hexen und Zauberer nannten. Wie bereits erwähnt, konnten sie sowohl Menschen retten als auch ihnen bei etwas helfen und sie mit Flüchen belegen. Aber die Hexen waren nicht böse, denn sie wurden so genannt, weil sie Magie beherrschten.
Mit dem Aufkommen des Christentums wurde jeder, der wegen Magie verurteilt wurde, egal ob gut oder schlecht, als Abtrünnige der Kirche bezeichnet. Wenn Sie der Heiligen Schrift glauben, dann hat der Teufel selbst die Hexen kontrolliert und sie beschwören auf seinen Befehl.
Hexen in unserer Zeit
In unserem fortgeschrittenen Alter glauben viele nicht mehr an Hexen und Magie. Fast alles, was die Menschen umgibt, lässt sich vernünftig erklären, und kein Gott ist für Regen oder Ernte verantwortlich. Allerdings gibt es immer noch Frauen, die man Hexen nennen kann, und die Magie ist in ihren Augen nicht ausgestorben. Dies und erbliche Hellseher und ältere Wahrsager und einige junge, attraktive, erfolgreiche Mädchen. Sie alle haben notwendigerweise eine genaue Vorstellung von Magie, aber sie werden nicht jedem hintereinander von ihren Fähigkeiten erzählen.
Wie moderne Hexen aussehen
Jetzt wird kein einziges Mädchen mehr auf dem Scheiterhaufen verbrannt, wenn sie plötzlich das Schicksal von jemandem vorhersagt, also begannen die Hexen, sich entspannter zu verhalten.
Von außen betrachtet ist eine moderne Hexe eine schöne junge Frau (20-25 Jahre alt), braunhaarig oder brünett mit kurzem Haarschnitt, ganz in Schwarz oder Dunkel gekleidet, aber die Kleidung ist eindeutig der Mode angepasst und teuer. Die Augenfarbe spielt eine große Rolle, die meisten Hexen haben sie grün oder grau.
Gibt es Zauberer? Russen geben jährlich 30 Milliarden Dollar für Zauberer und Hellseher aus, 2/3 der Frauen in unserem Land wandten sich an Wahrsagerinnen. Gibt es wirklich eine magische Wirkung oder handelt es sich dabei um Scharlatane und warum ist es schädlich, sich der Magie zuzuwenden? Ist es notwendig, Angst vor dem bösen Blick oder Schaden zu haben, antwortet der Bewohner des Setzki-Klosters, Kandidat der philosophischen Wissenschaften, Kandidat der Theologie Hieromonk Job (Gumerov). Daten über die astronomische Höhe der Ausgaben der Russen für die Dienste von Magiern und Zauberern wurden kürzlich vom Chefkardiologen Moskaus, Juri Buziashvili, vorgelegt. Dies wird auch durch die soziologische Umfrage des Levada-Zentrums bestätigt. Die Ergebnisse zeigen, dass der Anteil der Russen, die sich mindestens einmal an die Dienste von Wahrsagern, Wahrsagern, Zauberern und traditionellen Heilern gewandt haben, um den bösen Blick, Schäden und andere Zwecke zu beseitigen, seit dem Jahr 2000 unverändert bei 20 % geblieben ist. Unter ihnen stieg der Anteil derjenigen, die glauben, dass ihnen solche Spezialisten zumindest manchmal wirklich bei der Lösung von Problemen geholfen haben, von 41 auf 47 %. Etwa zwei Drittel der russischen Frauen wandten sich an Wahrsager und Zauberer. Bei den Männern ist der Anteil um eine Größenordnung geringer. - Pater Job, haben die sogenannten Zauberer und Magier übernatürliche Fähigkeiten oder täuschen sie nur leichtgläubige Menschen? - Zu allen Zeiten gab es Menschen, die nicht durch den Willen Gottes, sondern mit Hilfe böser Geister übernatürliche Taten vollbrachten. Denken Sie an die Schriftstelle: „Wenn du das Land betrittst, das dir der Herr, dein Gott, gibt, dann lerne nicht, die Gräuel zu tun, die diese Nationen getan haben. Es soll niemand bei dir sein, der seinen Sohn oder seine Tochter durchs Feuer bringt, a Wahrsager, Wahrsager, Wahrsager, Zauberer, Zauberer, der Geister beschwört, Zauberer und Fragesteller der Toten; Denn jeder, der das tut, ist dem Herrn ein Greuel, und um dieser Greuel willen vertreibt der Herr, dein Gott, sie vor dir“ (5. Mose 18,9-12). Heute nennen sie sich anders – Hellseher, Heiler, Magier, Hellseher, sogar wissenschaftliche Terminologie ist aufgetaucht: Bronnikovs Methode, Norbekovs Methode, Energieeinlauf (und ich bin einmal auf einen solchen Ausdruck gestoßen!). Aber das Wesentliche hat sich nicht geändert – das ist die Kommunikation mit dunklen Mächten, mit deren Hilfe sie rational unerklärliche Dinge tun, was viele Menschen, die sich in geistiger Blindheit befinden, überrascht und anzieht. Die Apostelgeschichte berichtet von Simon, der „das Volk von Samaria verwunderte und in Erstaunen versetzte und vorgab, jemand Großes zu sein“ (Apostelgeschichte 8,9). All dies ist seit langem bekannt. Mit den Worten des Predigers: „Es gibt etwas, worüber sie sagen: „Seht, das ist neu“; aber es war schon in den Zeiten, die vor uns waren“ (Pred. 1,10). Jahrzehnte werden vergehen. Die heutigen Magier und Zauberer werden sterben, andere werden kommen. Und so wird es bis zum Ende der Geschichte sein, wenn in der letzten großen Schlacht zwischen Gut und Böse alle, die das Dunkle und Böse geschaffen haben, besiegt und im Abgrund eingesperrt werden. Natürlich gibt es nur Betrüger, die die enorme Nachfrage nach solchen „Diensten“ gespürt haben und beschlossen haben, mit Hilfe primitiver Tricks und Manipulationen aus der menschlichen Leichtgläubigkeit Kapital zu schlagen. Natürlich auch eine Sünde, aber wenn alle Zauberer und Magier nur Betrüger wären, würde die Kirche diese Sünde nicht mit Mord gleichsetzen. Menschen, die okkulte Praktiken ausüben, wenden sich hilfesuchend an die dunklen Mächte, und dies führt unweigerlich zu schwersten Erkrankungen der Seele – vor allem bei den Heilern selbst, aber auch bei denen, die sich an sie wenden. Viele Menschen werden nach einer solchen „Hilfe“ psychisch krank. Jeder Priester kennt die Konsequenzen, wenn er sich an Zauberer, Hellseher und Heiler wendet – Menschen, die sich zuvor an Zauberer gewandt haben, kommen oft zur Beichte. „Oder ein Zauberer? Oder wenn die Person selbst okkulte Studien praktizierte: Spiritualismus, Reiki, Feng Shui? - Ein gefallener Mensch wird in den Sakramenten der Taufe und der Buße wiedergeboren. Bei der Taufe wird die Seele von allen Sünden gereinigt und durch die Gnade des Heiligen Geistes geheiligt, um vollständig am Gebetsleben der Kirche teilnehmen zu können. Er erhält alles Notwendige, um schließlich geistliche Früchte zu haben und gerettet zu werden. Wenn eine Person bereits getauft wurde, muss sie zum Sakrament der Buße übergehen, das die heiligen Väter die „zweite Taufe“ nennen. Durch ein aufrichtiges und vollständiges Geständnis erfolgt auch die Heilung und Wiedergeburt einer Person, die den Einfluss gefallener Geister erlebt hat. - Sie stimmen also nicht zu, dass ein besonderer Ritus der Abkehr vom Okkulten durchgeführt werden muss? - Die heiligen Väter haben uns keinen solchen Rang hinterlassen. Wir müssen der Erfahrung gottweiser Männer vertrauen und dürfen nichts Eigenes einbringen. Dieser Rang ist in keinem Trebnik vorhanden. Kann irgendein Rang mit dem Sakrament verglichen werden? Der Mönch Jesaja, der Einsiedler, sagt: „Gott gab die Macht, sich durch Reue zu verändern und dadurch völlig neu zu werden.“ Ein Mensch, der in Gemeinschaft mit gefallenen Geistern durch Zauberer Buße tat, legte nur den Grundstein für die Wiedergeburt. Aber Gottes Vergebung ist eine Sache (der Herr akzeptiert Reue und wird einer Person beim Gericht keine reuige Sünde zurechnen), und eine andere Sache ist die Heilung der Seele. Ich werde auf eine Analogie zurückgreifen. Je schwerwiegender die körperliche Erkrankung, desto schwieriger die Behandlung, desto länger dauert die Rehabilitation. So ist es im spirituellen Leben. Jede Todsünde, wie eine schwere spirituelle Krankheit, untergräbt die Gesundheit der Seele und schädigt sie. Und je stärker die Seele durch die Sünde traumatisiert ist, desto schwieriger ist es, die Folgen loszuwerden. Sie müssen Schritt für Schritt spirituell wachsen, tiefer in das kirchliche Leben einsteigen und häufiger auf rettende Sakramente zurückgreifen. Und trotzdem lassen Dämonen solche Menschen für lange Zeit (über Jahre, Jahrzehnte) nicht gehen, sie betrachten sie weiterhin als ihre eigenen. Es ist sehr schwierig, die Folgen der Hinwendung zu Zauberern loszuwerden. Als Priester weiß ich das. Solche Menschen rufen Mitgefühl hervor, aber sie müssen sich bewusst sein, dass für die Erlösung eine Leistung von ihnen verlangt wird. Und wenn ein Mensch eine solche Entschlossenheit hat, wird Gott ihm immer zu Hilfe kommen. - Leidet ein Mensch weniger, wenn er gerade einem Scharlatan zum Opfer fällt? - Ich ging zu einem Scharlatan, aber ich ging zu einem Heiler. Dennoch besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass Dämonen ihn überholen. Der Abfall vom Glauben hat stattgefunden – der Mann wandte sich hilfesuchend nicht an die Quelle des Lebens, sondern an eine andere Quelle, schlammig und unrein. Dämonen sind sehr wachsam und aufmerksam. Für sie ist das ein Geschenk des Himmels, sie witterten leichte Beute. Der Herr respektiert die Freiheit jedes Menschen und gibt uns die Wahl. Und groß ist der Lohn für diejenigen, die bei Gott sein wollen. Und für den Bösen ist das Wort „Freiheit“ eine leere Phrase, er muss nur einen Menschen in seinen Netzen fangen. Und er wird sein Ziel erreichen, wenn jemand blind ist oder einen schwachen Glauben hat. So wie ständiger Schmutz auf dem Körper ein fruchtbarer Boden für gefährliche Mikroben ist, so werden Dämonen ihren Weg zur Seele finden, die ständig sündige Unreinheit in sich trägt. - Menschen, die zweifeln, sind ratlos: Was ist falsch, wenn jemand jemandem hilft, wenn die Medizin machtlos ist? Und Uri Geller zum Beispiel heilt überhaupt niemanden, er verbiegt nur die Löffel. Eine sinnlose Übung, aber scheinbar ganz harmlos? - Das ist die Sache, es ist nicht harmlos. Es gibt die physische Welt, deren Auswirkungen für jeden mehr oder weniger klar sind. Es wundert zum Beispiel niemanden, dass aus einem Stück Metall ein Pflug durch Schmieden entsteht. Und warum ein Mensch, nachdem er lange und beharrlich auf einen Löffel geschaut hat, anfängt, sich zu verbiegen, wird kein einziger Wissenschaftler erklären. Der Mensch kann dies nicht durch Naturkräfte bewerkstelligen. Welche Kräfte bewirken das? Ein interessantes Detail: Im Park in der Nähe seines Hauses in London errichtete Geller einen Obelisken zu Ehren der „geheimnisvollen Kraft“, mit der er Löffel biegt. Es ist nicht verwunderlich, dass die Quelle seiner „Fähigkeiten“ für ihn ein persönlicher Anfang ist. Niemand wird einen Obelisken auf dem Biofeld platzieren, auf das sich Hellseher beziehen. Gibt es falsche Wunder, die von Magiern und Zauberern vollbracht werden? Es gibt. In der Bibel wird von ihnen gesprochen. Als Mose und Aaron durch die Macht Gottes ein Wunder vollbrachten, rief der Pharao seine Zauberer zu: „Jeder von ihnen warf seinen Stab, und sie wurden zu Schlangen, aber der Stab Aarons verschlang ihre Stäbe“ (Ex. 7:11-12). Verschiedene Verschwörungen, Zaubersprüche und andere magische Formeln sowie bestimmte Gegenstände und Handlungen sind nur Rufzeichen, um mit Dämonen in Kontakt zu treten. Ich kenne Fälle, in denen Menschen sie aus Gründen der „Unterhaltung“ benutzten und bald Geister auftauchten. Sie waren unsichtbar, aber ihre Anwesenheit war nicht zu leugnen: Schranktüren öffneten sich, Stühle fielen um, rhythmische Geräusche waren zu hören. Für einen gläubigen Christen ist die dämonische Quelle dieser Phänomene, die Uri Geller und andere wie er den Menschen demonstrieren, absolut klar. Pater Seraphim (Rose) zitiert im Buch „Orthodoxie und Religion der Zukunft“ die Geschichte von Archimandrit Nikolai (Drobyazgin), der in Ceylon bei einer Sitzung eines Zauberer-Fakirs anwesend war. „Wir waren fassungslos und konnten diesen verblüffenden Anblick nicht aus den Augen lassen.“ Weiter sagte Pater Nikolai: „Ich habe völlig vergessen, dass ich Priester und Mönch bin, dass es mir kaum zusteht, an solchen Spektakeln teilzunehmen. Die Täuschung war so unwiderstehlich, dass Herz und Verstand verstummten. Aber mein Herz war unruhig und schlug schmerzhaft. Mein ganzes Wesen war von Angst erfasst. Meine Lippen bewegten sich von selbst und begannen die Worte auszusprechen: „Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder!“ Ich fühlte sofort Erleichterung. Es schien, als ob einige unsichtbare Ketten, mit denen ich verstrickt war, von mir zu fallen begannen. Das Gebet wurde konzentrierter und damit kehrte mein Seelenfrieden zurück. Ich schaute weiter auf den Baum, als das Bild plötzlich, als würde es vom Wind aufgenommen, trübe und zerstreut wurde ... Aber mit dem Fakir selbst schien etwas zu passieren. Er fiel seitwärts. Der alarmierte junge Mann rannte auf ihn zu. Die Sitzung wurde plötzlich unterbrochen ... Als ich ging, drehte ich mich unwillkürlich ein letztes Mal um, um die ganze Szene in meinem Gedächtnis festzuhalten, und plötzlich schauderte ich vor einem unangenehmen Gefühl. Mein Blick traf den des Fakirs voller Hass. Dies geschah in kürzester Zeit und er nahm wieder seine frühere Position ein, aber dieser Blick öffnete mir ein für alle Mal die Augen für den, durch dessen Kraft dieses „Wunder“ tatsächlich bewirkt wurde. Ein solcher Vorfall ereignete sich bei meinem nahen Verwandten Vyacheslav Veselov. Er saß vor dem eingeschalteten Fernseher, als die Sitzung mit Chumak begann. Wjatscheslaw nahm ein Gefäß mit Weihwasser und zeichnete vor dem Bildschirm ein Kreuz in die Luft. Das Bild verschwand sofort. Der Fernseher funktionierte bis zum Ende der Sitzung nicht und schaltete sich dann von selbst ein. - Die meisten Menschen gehen zu Hellsehern und Heilern, um ihre Gesundheit zu verbessern und von einer schweren Krankheit geheilt zu werden. Gelingt es jemandem? - Unser Leben, unsere Gesundheit, unsere Langlebigkeit – alles liegt in den Händen Gottes. Manche Krankheiten führen zu Sünden und Menschen, die auf ihre innere Welt achten, zu spiritueller Vollkommenheit. Auf jeden Fall dürfen wir uns nur an Gott wenden. Es ist unmöglich, den Körper zu heilen, ohne die Seele zu heilen. Die Ursache der Krankheit bleibt bestehen. Hellseher erhalten in der Regel keine Heilung, erfahren aber den Einfluss schädlicher Kräfte. Es beginnt eine psychische Störung. Manchmal wird es nicht sofort angezeigt. Und selbst wenn das Syndrom manchmal beseitigt wird, kommt es zu einer lokalen Verbesserung, zu welchem Preis? Die Seele ist gefangen. Es muss daran erinnert werden, dass die Geister der Bosheit nichts umsonst geben. Ihr Ziel ist eins: einen Menschen zu zerstören, ihn in die Hölle zu führen. Trotz einer gewissen Vielfalt an Fällen, in denen man sich an Zauberer wendet, passt alles in die klassische Formel der Beziehung zwischen Faust und Mephistopheles. Ich denke dabei nicht an ein Goethe-Gedicht, sondern an einen realen, historisch existierenden Faust. Der Magier und Zauberer Johannes Faust (ca. 1480 – ca. 1540) schloss einen 24-jährigen Vertrag mit dem Teufel, der ihn mit allen „Wohltaten“ der Welt versorgte. Faust erklärte sich bereit, seine Seele dafür herzugeben. Als die Laufzeit der Vereinbarung ablief, brachte der Teufel diese Seele genau in der angegebenen Nacht in die Hölle. Die Zeugnisse von Zeitgenossen über ihn sind uns überliefert. Philip Melanchthon (1497–1560), der Theologe und Ideologe der deutschen Reformation, schrieb, dass er ihn persönlich kannte: „Ich kannte einen Mann namens Faust aus Kundling, einer kleinen Stadt neben meinem Geburtsort ... Er reiste viel auf der ganzen Welt und schimpfte überall über die Geheimwissenschaften. Als er in Venedig ankam und die Menschen mit einem beispiellosen Spektakel in Erstaunen versetzen wollte, kündigte er an, in den Himmel aufzubrechen. Durch die Bemühungen des Teufels erhob er sich in die Luft, fiel aber so schnell zu Boden, dass er fast seinen Geist verlor, aber am Leben blieb. Den letzten Tag seines Lebens, und es war mehrere Jahre her, verbrachte dieser Johannes Faust in einem Dorf des Fürstentums Württemberg, versunken in traurige Gedanken. Der Besitzer fragte nach dem Grund für diese Traurigkeit, die so im Widerspruch zu seinen Manieren und Gewohnheiten stand ... Als Antwort sagte er: „Haben Sie heute Nacht keine Angst.“ Pünktlich um Mitternacht bebte das Haus. Am nächsten Morgen bemerkte er, dass Faust das ihm zugewiesene Zimmer nicht verließ, und nachdem er bis Mittag gewartet hatte, versammelte der Besitzer Leute und wagte es, den Gast zu betreten. Er fand ihn mit dem Gesicht nach unten auf dem Boden neben dem Bett liegend; Also tötete ihn der Teufel“ (The Legend of Dr. Faust. M., Hrsg. „Science“, 1978). Menschen, die zur Heilung zu Zauberern gehen, versprechen ihre Seelen. Sie wird zur Gefangenen. Jemand hofft, Ischias heilen zu können, ein Mädchen möchte die Aufmerksamkeit eines jungen Mannes auf sich ziehen, ein anderes geht aus Exotik und vergeblicher Neugier – alle schließen wie Faust eine Vereinbarung. Sie unterschreiben nichts, sie wissen nicht einmal, was passiert, aber die Vereinbarung tritt in Kraft. Der Preis dieses Vertrags ist die Erlösung der Seele. Es sei denn natürlich, sie verstehen und bereuen nicht rechtzeitig, während sie leben. - Aber das ist nur für Gläubige überzeugend. - Sie haben Recht, das klingt alles nur für Kirchenleute überzeugend. Wir leben in einer postatheistischen Gesellschaft. Seit 75 Jahren wird der Atheismus aktiv propagiert. Aber die menschliche Seele ist nur im Rahmen der materiellen Welt eingeengt, und nach dem Fall des Kommunismus verspürten viele Menschen den Wunsch, über diesen Rahmen hinauszugehen. Und jahrhundertealte Werte gehen verloren, spirituelle Traditionen werden unterbrochen, die Wurzeln werden abgeschnitten. Wenn wir das Gleichnis vom Sämann auf unsere Zeit anwenden (Matthäus 13,3-23), dann müssen wir zugeben, dass die meisten Menschen heute leider Dornen und Steine in ihrer Seele haben. Die gesamte Art des modernen Lebens übertönt spirituelle Bedürfnisse. Seelen sind leer und grob. Deshalb kennen und wollen viele die Gesetze des geistlichen Lebens nicht kennen, sie stehen außerhalb der 2000 Jahre alten kirchlichen Tradition, in der sich die Erfahrung von Menschen kristallisiert hat, die rechtschaffen und fromm gelebt haben, sie bevorzugen eine falsche Spiritualität, Pseudo-Religiosität, Exotismus. All dies erfordert keine moralische Arbeit, bedeutet nicht die Ausrottung von Lastern und Leidenschaften, sondern vermittelt die Illusion eines erfüllten Lebens. Den Menschen scheint es, dass dies ihr Leben interessanter macht und sie mit Sinn erfüllt. Wir sollten sie nicht tadeln und verachten, sondern mit aufrichtiger Liebe alles in unserer Macht stehende tun, um ihnen zu helfen, zur wahren Spiritualität zu gelangen, außerhalb derer es keine rettende Wahrheit gibt. Schließlich wird uns der Herr nicht nur fragen, wie wir in die Kirche gegangen sind und von den Wegen der Bösen abgewichen sind, sondern auch, ob wir den Verlorenen geholfen haben, ob wir ihnen den Weg zum Licht gezeigt haben. Ich bin sicher, dass nicht jeder von uns alles getan hat, um ihnen zu helfen. - Mussten Sie jemals ehemalige Hellseher, Magier gestehen? Stimmt es, dass sie erst dann Mitglieder der Kirche werden können, wenn sie ihre Fähigkeit verlieren? - Zweimal musste ich Menschen beichten, die aktiv Okkultismus praktizierten. Im ersten Fall war es ein Mann, im zweiten Fall eine Frau. Beide wurden durch Krebs zur Beichte gebracht. Der Mann war äußerlich immer noch ziemlich stark. Nach der Beichte lebte er noch etwa zwei Jahre, nahm aber nie am kirchlichen Leben teil. Ich kam zu einer Frau nach Hause. Sie konnte nicht mehr laufen. Ich beichtete, salbte und nahm die Kommunion. Sie nahm alle drei Sakramente bewusst an. Nach einiger Zeit kamen für sie die letzten Tage ihres Lebens. Der Freund, der sie zum ersten Mal dazu veranlasst hatte, den Priester einzuladen, bot an, ihn noch einmal anzurufen, aber die sterbende Frau lehnte ab. Offenbar behielten die gefallenen Geister, zu denen sie eine so enge Verbindung hatte, die Macht über sie und nutzten die Tatsache aus, dass ihre geistigen und spirituellen Kräfte zur Neige gingen. Was die „Fähigkeiten“ der Okkultisten betrifft, kann dieses Wort nicht wörtlich genommen werden. Es gibt mathematische, musikalische und andere Fähigkeiten. Sie werden dem Menschen von Geburt an vom Schöpfer gegeben. Zauberer haben keine eigenen Fähigkeiten. Was sie verwenden, gehört den Dämonen. Sie wissen nur, wie sie es für ihre eigenen Zwecke nutzen können. Eine vollwertige Kirche wird nicht durch ihre eingebildeten Fähigkeiten behindert, sondern durch den katastrophalen Zustand der Seele, die erschöpft und verletzt ist. Aber die Hoffnung ist immer lebendig. Der Herr sagte: „Bei den Menschen ist das unmöglich, aber bei Gott ist alles möglich (Matthäus 19:26). Das Christentum ist eine Religion der Auferstehung. Die Auferstehung unserer Körper wird am Ende der Zeit stattfinden, aber die Seelen, die geistig tot sind, können jetzt auferstehen. Durch die Gnade Gottes! Doch damit die dunkle Vergangenheit wirklich zur Vergangenheit wird, bedarf es einer Leistung. Es ist nicht nötig, einfach zu denken, dass es ausreicht, nur regelmäßig in den Tempel zu gehen. Selbst in weniger schlimmen Fällen bleiben negative spirituelle Fähigkeiten bestehen. Eine Person gestand mir, dass er sich nicht zum Fasten und zur Mahnwache zwingen konnte. Einige Jahre zuvor verbrachte er einige Zeit in der Renovationisten-Gemeinschaft, die eine bewusste Abkehr von der orthodoxen Tradition, insbesondere eine ungerechtfertigte Missachtung von Ritualen, praktizierte. Er versteht, dass er falsch liegt, aber er kann die erworbene schlechte Angewohnheit nicht loswerden. Und das ist viel harmloser als die okkulte Praxis! Sie wissen wahrscheinlich, dass sich die Kirche heute häufiger von den Prinzipien der Ökonomie leiten lässt. Die Bußregeln wurden im 4.-6. Jahrhundert formuliert. Niemand hat sie abgesagt. Aber das Leben hat sich verändert. Nach der Regel des heiligen Basilius des Großen ist Unzucht für sieben Jahre von der Kommunion ausgeschlossen. Wenn heute einem jungen Mann aus einer nichtkirchlichen Familie, der außereheliche Affären hatte, die Kommunion sieben Jahre lang verboten wird, werden wir ihn nur einschüchtern. Er wird nicht in der Kirche bleiben. Die Aufgabe des Hirten besteht darin, ihm liebevoll zu erklären, warum es sich um Unzucht handelt, wie jede Todsünde die Integrität eines Menschen zerstört und welche Tiefe und Bedeutung die Gebote haben. Deshalb wagen wir es, sieben Jahre durch ein paar Wochen zu ersetzen. Wir tragen Verantwortung für jeden Menschen, der zu uns kommt. Im heutigen absolut säkularisierten Leben (unsere Zivilisation kann man als postchristlich bezeichnen) erscheint es mir nicht möglich, für viele Jahre jemanden zu exkommunizieren: einen Unzüchtigen, einen Mörder, einen Okkultisten. Sehen Sie sich die Machenschaften dunkler Mächte an. Der Kampf mit Dämonen wird für sie manchmal wichtiger als der Glaube an Christus. Ist es gut, zu viel über Dämonen nachzudenken? Muss man Angst vor der Begegnung mit einem Zauberer, vor dem bösen Blick oder vor Schaden haben? - Fürchte dich vor deinen eigenen Sünden! Und Furchtlosigkeit ist einfach oft charakteristisch für Menschen, die unter Magiern und Hellsehern gelitten haben. Aus dem Evangelium geht jedoch klar hervor, dass Dämonen ohne den Willen Gottes nicht einmal Schweinen Schaden zufügen können. Erinnern Sie sich, als der Herr im Land Gadara ankam, bat ihn die Legion der Dämonen, die von Dämonen besessen waren, um Erlaubnis, in die Schweine eindringen zu dürfen? Darüber hinaus können Dämonen einer Person, die in der Kirche lebt, an ihren gnadenvollen Sakramenten teilnimmt und nicht nur versucht, die Riten einzuhalten, sondern auch einen friedlichen Geist zu erlangen und die Gebote zu erfüllen, keinen Schaden zufügen. Einmal sagte Elder Paisios Svyatogorets in einem Gespräch mit Menschen, die offenbar zur Furchtlosigkeit neigten: „Wovor haben Sie Angst? Wird ein liebevoller Vater zulassen, dass die Punks seinen Sohn schlagen?“ Nein, natürlich". Und der Herrgott ist unser himmlischer Elternteil. „Vater unser“, wenden wir uns im Gebet an ihn. Natürlich wird Er nicht zulassen, dass sein Eigentum geschlagen wird, Er wird keine Gewalt dagegen zulassen. Das Böse wurde nicht von Gott geschaffen, es entstand, als seine Geschöpfe die ihnen gegebene Freiheit missbrauchten und freiwillig vom Guten abwichen. Daher gibt es nach den Lehren der Kirche keine materiellen Überträger des Bösen, keine Anti-Gnade. Es wird nicht durch Gegenstände übertragen. Alles hängt nur vom freien Willen jedes Einzelnen ab. Wenn er sich von dunklen Mächten abhängig fühlt, müssen die Gründe bei ihm selbst, in seinem Stolz, seiner Arroganz, seiner mangelnden Demut und seiner Hoffnung auf Gott gesucht werden. Dies führte ihn aus der schützenden rechten Hand Gottes heraus. Und wenn jemand von den Geistern der Bosheit beeinflusst wird, ist nicht die Großmutter schuld, sondern der Mensch selbst, der in Sünden lebt. Ehrlich gesagt mag ich die Begriffe „böser Blick“ und „Verderb“ nicht, weil sie von Menschen mit wenig Kirche missbraucht werden, die alles auf böswillige Absichten und die Intrigen anderer reduzieren, sich aber selbst nicht beachten. An Eine orthodoxe Person sollte weder vor Zauberern noch vor Dämonen noch vor dem bösen Blick Angst haben, noch vor Schaden. Wir sind spirituell schwach, schwach, daher gibt es Versuchungen und Wahnvorstellungen. Manche suchen nach besonderen Schutzmöglichkeiten. Es gibt ein sogenanntes Nachsitzgebet. Sie fragen mich, ob ich es lesen soll. Ich empfehle es nicht. Unser Leben mit Gott, die Erfüllung der Gebote, die Teilnahme an den Sakramenten ist die stärkste „Festnahme“. Und wenn mit Gottes Erlaubnis eine dämonische Versicherung stattgefunden hat, müssen wir auf die jahrhundertealte Erfahrung im Umgang mit Obsessionen zurückgreifen: Der 90. Psalm oder das Gebet zum Kreuz wird gelesen. Und wenn Sie einfach „Vater unser“ oder „Jungfrau Maria, freue dich ...“ mit Hoffnung auf Gott und einem demütigen Herzen lesen, wird die Täuschung vergehen, die Dämonen werden verschwinden. Die Welt liegt im Bösen, und in unserer Zeit ist die Welt besonders schlecht verzerrt und vergiftet durch das Gift der Sünde. Natürlich gibt es in der Stadt mit 12 Millionen Einwohnern Hellseher und Zauberer, viele treffen sie, ohne es zu wissen, in Verkehrsmitteln und Geschäften. Aber wenn sie gegen unseren Willen Schaden oder den bösen Blick anrichten könnten, gäbe es in Moskau wahrscheinlich keine gesunden Menschen mehr. Die Heiligen Väter lehren uns, spirituell kraftvoll zu sein. Ich werde das Gespräch mit den Worten des heiligen Ignatius (Brjanchaninow) beenden: „Lasst uns Gott anflehen, uns Reinheit und Demut zu schenken, deren Frucht spirituelles Denken ist, das getreu zwischen Gut und Böse unterscheidet!“ Spirituelles Denken entlarvt die Wirkung unserer Leidenschaften, die dem Unerfahrenen und Leidenschaftlichen oft als eine Handlung des höchsten Guten und sogar als eine Handlung der göttlichen Gnade erscheint; Die spirituelle Vernunft reißt den gefallenen Geistern die Maske ab, mit der sie sich und ihre Intrigen zu verbergen versuchen. Bitten wir Gott, uns eine spirituelle Vision der Geister zu gewähren, durch die wir sie in den Gedanken und Träumen sehen, die sie mit sich bringen, die Gemeinschaft mit ihnen in unserem Geist abbrechen, ihr Joch stürzen und uns aus der Gefangenschaft befreien können! In der Gemeinschaft mit gefallenen Geistern und in ihrer Versklavung liegt unser Tod... Mit Demut und Ehrfurcht folgen wir den Lehren der Heiligen Väter, der Tradition der orthodoxen Kirche! 1966 schloss er sein Studium an der Philosophischen Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität ab und absolvierte anschließend die Graduiertenschule. Er verteidigte seine Doktorarbeit am Institut für Philosophie zum Thema „Systemanalyse des Mechanismus der Veränderung sozialer Organisation“; Anschließend arbeitete er 15 Jahre lang als leitender Forscher am All-Union Research Institute for System Research der Akademie der Wissenschaften. Er absolvierte das Moskauer Theologische Seminar und anschließend die Theologische Akademie. Er verteidigte seine Dissertation für den Grad des Theologiekandidaten. Er lehrte grundlegende Theologie am Moskauer Theologischen Seminar und die Heilige Schrift des Alten Testaments an der Theologischen Akademie. Moderator der Kolumne „Fragen an einen Priester“ auf der Website Pravoslavie.ru. 1990 wurde er zum Diakon und im selben Jahr zum Priester geweiht. Serviert in der Kirche St. Der den Aposteln gleichgestellte Fürst Wladimir in den Alten Gärten, der Wundertäter Nikolaus in Chamowniki, das Iwanowski-Kloster. Seit 2003 ist er Bewohner des Setzenski-Klosters. Im April 2005 wurde er zum Mönch mit dem Namen Hiob ernannt. Interview mit Leonid VINOGRADOV
Finden Sie heraus, ob es in Russland tatsächlich Zauberer gibt. Hier finden Sie Kommentare und Meinungen anderer Benutzer, ob es Zauberer auf der Welt gibt, ob es echte Zauberer auf der Erde gibt.
Antwort:
In der modernen Welt, die reich an verschiedenen Technologien ist, ist es ziemlich schwierig, an ein Wunder zu glauben. Denn schon früher schien gewöhnlicher Strom etwas Übernatürliches zu sein, und die Menschen, die ihn erfanden, schienen für manche Zauberer zu sein.
Und doch gibt es in unserer Zeit Zauberer und wie erkennt man sie unter allen anderen? Tatsächlich passiert uns jeden Tag Magie, und wir selbst können zu Zauberern für uns selbst und die Menschen um uns herum werden. Magie wird mit etwas Freundlichem und Angenehmem in Verbindung gebracht, etwas, auf das man lange gewartet hat und auf das man es endlich geschafft hat.
In der Kindheit waren unsere Eltern unsere Zauberer, die uns mit allem versorgten, was wir für ein Glücksgefühl brauchten. Einen Brief an den Weihnachtsmann zu schreiben und von ihm das Geschenk zu erhalten, um das man gebeten hatte, schien ebenfalls etwas Magisches und Fabelhaftes zu sein.
Nun sind Zauberer jene Menschen, die Gutes tun, keine Gegenleistung erwarten und nicht von materiellem Reichtum besessen sind. Solche Menschen kümmern sich um die spirituelle Seite ihres Lebens, verstehen die Probleme anderer und denken nicht nur an sich selbst.
Jeder von uns verfügt über magische Fähigkeiten, und manche nutzen sie unbewusst, um die Verwirklichung des Gewünschten zu beschleunigen. Auf einer unbewussten Ebene erwecken Menschen das Wissen zum Leben, das sie in einer fabelhaften Zeit genutzt haben.
Gibt es echte Zauberer?
Sehr oft gibt es Menschen, die über echte magische Fähigkeiten verfügen. Wenn Sie also fragen, ob es in unserer Zeit Magier gibt, lautet die Antwort „Ja“. Es sollte beachtet werden, dass die Fähigkeit, mit verschiedenen Energien zu interagieren, nicht darauf hindeutet, dass eine Person ein Zauberer ist. Er kann seinen Verwandten und Freunden in etwas helfen, die Zukunft vorhersagen, aber es bleiben noch einige Kräfte übrig, die ihm nicht unterworfen sind.
Die Fähigkeiten von Magiern und Zauberern werden meist vererbt, die Gabe kann aber auch an einen Außenstehenden weitergegeben werden, wenn in der Familie kein geeigneter Kandidat gefunden wurde. In diesem Fall wählt der Zauberer einen Schüler aus und überträgt ihm sein gesamtes Wissen. Daher wird die Frage, ob es Zauberer gibt, die ihre Fähigkeiten in einem bewussten Alter und nicht von Geburt an erworben haben, bejaht.
In der modernen Welt stößt man leicht auf Scharlatane, die sich als Zauberer oder Zauberer ausgeben, in Wirklichkeit aber überhaupt keine derartigen Talente besitzen. Um festzustellen, ob ein echter Zauberer vor Ihnen steht, sollten Sie einige Punkte berücksichtigen.
Ein echter Zauberer oder Magier ist so naturverbunden, dass er nicht in einer Stadt leben kann. Um seine Fähigkeiten voll auszuschöpfen, braucht er die Energie der unberührten Natur, und die Straßen der Stadt sind für ihn ein geschlossener und stickiger Raum. Ein echter Magier oder Zauberer macht keine Werbung für seine Dienste, er glaubt, dass das Schicksal die Menschen zu ihnen führen sollte, und er legt auch nicht die Preise für seine Techniken fest.
Gibt es Hexerei? Der Höhepunkt der Massenverfolgung dissidenter Esoteriker, die Zeit der grausamsten Folter und Zerstörung von Menschen wegen Beteiligung an Hexerei fällt auf den Beginn des New Age.
Am 5. Dezember 1484 wurde die berühmte Hexenbulle „Summis desiderantes“ von Papst Innozenz VIII. erlassen. Von diesem Tag an verpflichtete sich die Heilige Inquisition, die bisher mit Begeisterung die Reinheit des christlichen Glaubens und die Einhaltung des Dogmas verfolgte, alle Hexen zu vernichten und die Hexerei generell zu unterdrücken. Und im Jahr 1486 erblickte das Buch „Der Hammer der Hexen“ das Licht der Welt. Und bald überholte es sogar die im Umlauf befindliche Bibel.
Hexenjagden werden üblicherweise den dunklen Wahnvorstellungen des Mittelalters zugeschrieben. Der Höhepunkt der Massenverfolgung dissidenter Esoteriker, die Zeit der grausamsten Folter und Zerstörung von Menschen wegen Beteiligung an Hexerei fällt jedoch auf den Beginn des New Age. Besonders im 17. und 18. Jahrhundert. Das heißt, zur Zeit von Newton, Descartes und Kant, im Zeitalter der wissenschaftlichen Revolutionen, fanden all diese grandiosen Verbrennungen und Folterungen statt. Und oft waren die Richter Universitätsprofessoren.
Der Hexenhammer wird aus gutem Grund als das verhängnisvolle Buch des Mittelalters bezeichnet. Bei dieser Arbeit handelte es sich um eine Art Pflichtlektüre, um genaue Anweisungen, die von den Inquisitoren im Zuge der Verurteilung der wegen Hexerei Verurteilten sorgfältig überprüft wurden. Die alten Legenden der schwarzen Magie in diesem Buch wurden durch das Prisma des kirchlichen Dogmas über Häresie geführt, und der „Hexenhammer“ wurde zu einer der wichtigsten Informationsquellen und einem Leitfaden zum Handeln für diejenigen, die Hexerei zweifellos verurteilten und strebten mit aller Kraft, um das biblische Gebot „Lasst die Wahrsager nicht am Leben“ (2. Mose 22,18) in die Tat umzusetzen. Dieses Hexenverfolgungshandbuch erlebte im 16. und 17. Jahrhundert mehrere Auflagen. Die Autoren von „The Hammer“ waren die Dominikaner Jacob Sprenger, Dekan der Universität zu Köln, und Prior Heinrich Kramer. Der Hammer der Hexen besteht aus drei Teilen. Im ersten Teil geht es um die Notwendigkeit eines tiefen Bewusstseins für die Abscheulichkeit der Hexerei durch Beamte, einschließlich der Abkehr vom katholischen Glauben, der Hingabe und Anbetung des Teufels, der Opferung ungetaufter Kinder und des fleischlichen Geschlechtsverkehrs mit einem Incubus oder Succubus. Im zweiten Teil werden drei Arten von Gräueltaten, die von Hexen begangen werden, und die Gegenmaßnahmen gegen jede dieser Arten dargelegt. Hier bestätigen Sprenger und Kramer alle Geschichten über die Taten der Hexen, den Pakt mit dem Teufel, sexuelle Beziehungen mit den Teufeln, Vertreibung, Verwandlung, Ligatur, Schädigung von Ernten und Vieh – tatsächlich das breiteste Spektrum an Zauberei. Der dritte Teil (anscheinend von Kramer verfasst, der über mehr praktische Erfahrung verfügte) enthielt die formellen Regeln für die Einleitung rechtlicher Schritte gegen die Hexe, um ihre Verurteilung und Verurteilung sicherzustellen. „Chaskor“ veröffentlicht das erste Kapitel des ersten Teils dieses wunderbaren Dokuments. (Der erste Teil heißt „Über die drei Mächte, aus denen Hexerei besteht, nämlich: der Teufel, der Zauberer und Gottes Gnade“ und ist in Kapitel unterteilt, die diese oder jene Frage beantworten – das erste Kapitel beantwortet also die Frage „Wirkt Hexerei?“) existieren?“).
Frage I. Gibt es Hexerei?
Ist die Behauptung der Existenz von Hexen so katholisch korrekt, dass ihre hartnäckige Leugnung als geradezu ketzerisch angesehen werden muss?
1. Sie beweisen, dass eine solche Aussage katholisch nicht korrekt ist. Der Kanon von Episcopi sagt: „Wer an die Möglichkeit glaubt, ein Wesen in einen besseren oder schlechteren Zustand zu verwandeln oder es in eine andere Form zu verwandeln, oder an die Möglichkeit, ihm eine andere Form zu geben, ohne dass der Schöpfer eingreift, der ist schlechter als.“ Heiden und Ungläubige.“ Wenn gesagt wird, dass solche Verwandlungen von Hexen durchgeführt werden, dann kann das katholisch nicht korrekt sein und erscheint ketzerisch.
2. Weiter. Es gibt keine magischen Handlungen auf der Erde. Beweis: „Wenn es welche gäbe, wäre es das Werk des Teufels.“ Zu behaupten, dass Dämonen körperliche Veränderungen hervorrufen oder verhindern können, ist nicht wahr, da sie in diesem Fall die ganze Welt zerstören könnten.
3. Weiter. Jede Veränderung im Körper, sei es Krankheit oder Gesundheit, wird auf die Bewegung von Stoffen im Raum reduziert. Das geht aus der Physik hervor. Dazu gehört in erster Linie die Bewegung der Himmelskörper, die Dämonen können diese Bewegung jedoch nicht erzeugen (siehe Brief des Dionysius an Polykarp), da diese nur Gott zur Verfügung steht. Daraus wird klar, dass die Dämonen keine, zumindest tatsächliche, körperliche Veränderung hervorrufen können und dass solche Transformationen daher einer geheimen Ursache zugeschrieben werden müssen.
4. Weiter. Als Werk Gottes ist die Macht Gottes wichtiger als das Werk und die Macht des Teufels. Wenn es Hexerei auf der Welt gäbe, wäre sie das Werk des Teufels im Kampf gegen die Macht Gottes. So wie es falsch ist zu glauben, dass die angebliche Macht des Teufels die Schöpfungen Gottes beeinflusst, so ist es unmöglich zu glauben, dass die Schöpfungen und Werke Gottes durch die Hände des Teufels verändert werden können, sowohl in Bezug auf Menschen als auch auf Tiere .
5. Weiter. Was körperlichen Gesetzen unterliegt, hat nicht die Macht, körperliche Wesen zu beeinflussen. Dämonen unterliegen den Kräften des Einflusses. Dies zeigt sich daran, dass einige Exorzisten bei der Beschwörung von Dämonen auf bestimmte Positionen der Sterne achten. Daraus folgt, dass Dämonen keine Macht haben, körperliche Wesen zu beeinflussen. Noch weniger Hexen verfügen über diese Fähigkeit.
6. Weiter. Wir wissen, dass Dämonen nur durch künstliche Maßnahmen wirken und das tatsächliche Erscheinungsbild nicht verändern können. Daher heißt es im Kapitel de inineris: „Meister der Alchemie wissen um die Unmöglichkeit, Formen zu ändern.“ Deshalb erschaffen die Dämonen, die mit künstlichen Mitteln arbeiten, nicht die wirklichen Eigenschaften von Gesundheit oder Krankheit. Kommt es zu einer gesundheitlichen Veränderung, dann hängt dies von anderen, verborgenen Ursachen ab, die außerhalb des Einflusses von Dämonen und Hexen liegen.
Allerdings Decret. XXXIII, Frage. Ich lautet: „Wenn durch Zauberei und Zauberei, teilweise mit Gottes Erlaubnis und durch die Vermittlung Satans“ usw. Hier geht es um die Behinderung, die Hexen den Ehegatten bei der Erfüllung ihrer ehelichen Pflichten zufügen. Dies erfordert die folgenden drei Kräfte: die Hexe, den Teufel und die Erlaubnis Gottes.
7. Darüber hinaus kann der Stärkere die weniger Mächtigen beeinflussen. Und die Macht der Dämonen ist größer als jede körperliche Macht. Zu diesem Anlass heißt es im Buch Hiob (Kap. 41): „Es gibt keinen wie ihn auf Erden; er wurde furchtlos gemacht.“
Magischer Kreis. John William Waterhouse. 1886
Antwort. Hier ist es notwendig, drei ketzerische Irrlehren zu widerlegen. Nach ihrer Widerlegung wird die Wahrheit klar sein. Den Lehren des Heiligen folgen. Thomas (IV Dist.), wo er von der Sabotage von Hexen sprach, versuchten einige zu behaupten, dass Zauberei auf der Welt nicht existiert und dass sie nur in der Vorstellung von Menschen lebt, die Naturphänomene den Machenschaften von Hexen, der Ursache, zuschreiben davon ist verborgen. Andere erkennen die Existenz von Hexen an, glauben aber, dass sie mit ihrer Zauberei nur auf die Vorstellungskraft und Fantasie einwirken. Wieder andere argumentieren, dass Zauberei im Allgemeinen eine Fantasie sei, auch wenn der Teufel der Hexe geholfen habe.
Diese falschen Lehren werden im Folgenden aufgedeckt und widerlegt. Was den ersten von ihnen betrifft, so erkennen Wissenschaftler, insbesondere der heilige Thomas, seine Verteidiger als Ketzer im wahrsten Sinne des Wortes an. Thomas von Aquin spricht an der angegebenen Stelle über den Widerspruch dieser falschen Lehre zu den Grundlehren der Heiligen und dass sie im Unglauben wurzelt. Schließlich sagt die Heilige Schrift, dass Dämonen Macht über die Körperwelt und über die Vorstellungskraft der Menschen haben, wenn Gott es zulässt. Dies geht aus vielen Bibelstellen hervor. Die Verteidiger dieser falschen Doktrin behaupten, dass es in der Welt keine Hexerei gebe und erkennen nur das Spiel der Fantasie im Menschen an. Sie glauben nicht an die Existenz von Dämonen, außer an die Vorstellung der Massen, die ihre eigenen falschen Lehren dem Teufel zuschreiben. Die verschiedenen Formen, die der Geist anzieht, entstehen als Frucht einer starken Vorstellungskraft. Es kommt einem Menschen nur so vor, als würde er Dämonen oder Hexen sehen. All dies widerspricht dem wahren Glauben, der behauptet, dass die vom Himmel geworfenen Engel sich in Dämonen verwandelten, dass sie daher, weil sie mehr Macht als wir hätten, auch mehr erreichen könnten, und dass diejenigen, die ihnen in ihren Angelegenheiten helfen, Zauberer genannt würden. So steht es dort. Da der Unglaube einer getauften Person Häresie genannt wird, gilt eine solche Person als Ketzer.
Die anderen beiden falschen Lehren leugnen Dämonen und ihre natürliche Macht nicht, sind sich aber in Bezug auf Zauberei und das Wesen von Hexen nicht einig. Einer von ihnen erkennt die Notwendigkeit der Beteiligung einer Hexe an der Zauberei an, bestreitet jedoch die Realität der Ergebnisse dieser letzteren. Eine andere falsche Lehre bekräftigt die Realität der Korruption, glaubt jedoch, dass die Beteiligung der Hexe daran nur scheinbar ist. Beide falschen Lehren nehmen als Ausgangspunkt zwei Passagen im Kanon Episcopi (XXVI) an, in denen Frauen dafür getadelt werden, dass sie an ihren nächtlichen Wettlauf mit Diana oder Herodias glauben. Aufgrund der Tatsache, dass dies oft nur in der Einbildung geschieht, glauben die Verteidiger dieser falschen Lehre fälschlicherweise, dass dies auch bei allen anderen Handlungen geschieht.
Im selben Kanon lesen wir Folgendes. Wer glaubt oder lehrt, dass jedes Lebewesen in einen besseren oder schlechteren Zustand gebracht werden kann oder dass sein Aussehen verändert werden kann, abgesehen vom Schöpfer des Universums, der muss als Ungläubiger und schlimmer als als Heide angesehen werden. Basierend auf der Tatsache, dass im Kanon wörtlich geschrieben steht: „oder in einen schlimmeren Zustand versetzt“, sprechen die Verteidiger der falschen Lehre von einem Spiel der Fantasie und nicht der Realität während der Verzauberung.
Dass diese falschen Lehren ketzerisch sind und dem gesunden Menschenverstand des Kanons widersprechen, wird sich auf der Grundlage der göttlichen kirchlichen und bürgerlichen Rechte im Allgemeinen und insbesondere aus der Auslegung der Worte des Kanons erweisen. Das göttliche Gesetz schreibt vielerorts vor, Hexen nicht nur zu meiden, sondern sie auch zu töten. Es würde solche Strafen nicht vorschreiben, wenn Hexen nicht Komplizen von Dämonen bei der Begehung tatsächlicher Hexentaten wären. Schließlich ist die Abtötung des Körpers nur auf eine schwere körperliche Sünde zurückzuführen, während der Tod des Geistes durch Täuschung oder durch Versuchung erfolgen kann. Dies ist die Meinung des heiligen Thomas (Dist.) zu der Frage, ob es eine Sünde ist, die Dienste von Dämonen in Anspruch zu nehmen. Das Deuteronomium schreibt den Tod aller Zauberer und Exorzisten vor; Levitikus sagt: „Wessen Seele sich den Magiern und Zauberern zuneigt und mit ihnen Unzucht treibt, dagegen möchte ich mein Angesicht erheben und aus der Herde meines Volkes vertreiben.“ Auch in Kap. 20 sagt: „Der Mann oder die Frau, in der der pythonische oder wahrsagende Geist wohnte, sollte getötet werden“ (Pythons werden, wie Sie wissen, diejenigen genannt, durch die der Dämon erstaunliche Phänomene hervorbringt).
Als Folge dieser Sünde kamen die Abtrünnigen Ahasja und Saul ums Leben (siehe 2. Könige, Kap. I und 1. Chronik). Sagen Kommentatoren des göttlichen Wortes in ihren Schriften noch etwas über die Macht des Teufels und der Zauberei? Schauen wir uns die Arbeiten der einzelnen Wissenschaftler an. In den „Sätzen“ werden wir feststellen, dass Zauberer und Hexen durch die Vermittlung von Dämonen und mit Gottes Erlaubnis zweifellos reale, nicht eingebildete Zaubereien ausführen können. Ich spreche nicht von den vielen anderen Orten, an denen St. Thomas spricht ausführlich über solche Phänomene. Buch. 3, Kap. 1 und 2, Teil I, Ref. 114, arg. 4; II Frage. Schauen wir uns auch die Autoren von Postillen und Glossatoren über die Zauberer des Pharaos an. Exodus 7, Worte Augustins in seiner „Stadt Gottes“ (Kap. 17) und auch in seiner „Christlichen Lehre“. Andere Wissenschaftler sprechen im gleichen Sinne, und es ist absurd und ketzerisch, ihnen zu widersprechen. Schließlich wird im kanonischen Recht nicht umsonst jemand als Ketzer bezeichnet, der die Heilige Schrift falsch interpretiert. Siehe hierzu 24, Q. Ich haeresis: „Und wer hat dazu eine andere Meinung bezüglich des von der Kirche gelehrten Glaubens…“ Vergleiche auch qu. haec est fides.
Der Widerspruch zwischen diesen falschen Lehren und dem gesunden Menschenverstand des Kanons wird aus dem Kirchenrecht deutlich. So auch die gelehrten Kanonisten in ihren Interpretationen des Kapitels Si per sortiarias et maleficas artes 24, qu. Ich möchte, ebenso wie De frigidis et maleficiatis, nichts weiter erklären, als die durch Hexen verursachten Hindernisse für die Erfüllung ehelicher Pflichten zu erklären und eine bereits geschlossene oder gerade geschlossene Ehe zu zerstören. Sie sagen, wie St. Thomas, dass, wenn der Hexenschaden schon vor dem fleischlichen Geschlechtsverkehr in eine Ehe eindringt, er, wenn er anhält, die geschlossene Ehe stört und sie sogar zerstört. Es versteht sich von selbst, dass eine solche Meinung der Kanonisten nicht hätte stattfinden können, wenn es nur um die imaginären Einflüsse von Hexen gegangen wäre.
Man sollte Hostiensis in seiner Summa copiosa sowie Goffred und Raymond vergleichen. Sie stellten die Realität der Zauberei nie in Frage und hielten sie für selbstverständlich. Und auf die Frage, wann Hindernisse bei der Erfüllung ehelicher Pflichten als langfristig anzusehen sind, wird ein Zeitraum von drei Jahren genannt. Sie haben auch keinen Zweifel daran, dass diese Hindernisse tatsächlich entweder durch die Macht des Teufels infolge des Abschlusses eines Vertrags mit ihm durch eine Hexe oder einfach durch den Teufel ohne Vermittlung einer Hexe verursacht werden, obwohl letzteres sehr ist selten unter Gläubigen, wo das Sakrament der Ehe ein Verdienst ist. Dies geschieht am häufigsten bei Ungläubigen, da der Teufel merkt, dass sie ihm rechtmäßig gehören. So berichtet Petrus Paludanus in seinem Kommentar zum 4. Buch der „Sätze“ von einem Mann, der ein Idol heiratete und trotzdem mit einem jungen Mädchen Geschlechtsverkehr haben wollte, dies aber nicht konnte, weil der Teufel ihn jedes Mal nahm über die Form eines menschlichen Körpers und lagen dazwischen. Unter Gläubigen nutzt der Teufel in solchen Fällen die Dienste von Hexen, um Seelen in die Falle zu locken. Wie er das macht und mit welchen Mitteln, das wird weiter unten besprochen, genau dort geht es um sieben Methoden, einem Menschen Schaden zuzufügen. Dasselbe ergibt sich auch aus anderen Fragen, die Theologen und Kanonisten aufwerfen, wenn sie beispielsweise davon sprechen, wie ein Zauber entfernt werden kann oder ob es zulässig ist, auf solche Zaubereien zurückzugreifen, die die Wirkung einer bereits gesendeten Verderbnis lähmen, und ebenso und darüber, was zu tun ist, wenn die Hexe, die die Verderbnis verursacht hat, bereits gestorben ist. Goffred spricht darüber in seiner Summa, die wir im dritten Teil dieses Buches behandeln werden.
Warum schlugen die Kanonisten schließlich so eifrig verschiedene Strafen für Hexerei vor, wenn letztere unrealistisch waren? Warum unterscheiden sie auch zwischen versteckter und offensichtlicher Sünde von Zauberern oder genauer gesagt von Zauberern (da diese schädlichen Lehren unterschiedliche Arten haben) und schreiben im Falle ihrer Offensichtlichkeit den Ausschluss aus der Kommunion und im Falle der Geheimhaltung vierzig Tage Reue vor? (siehe De cons. , dist-2, pro dilectione), im Falle der Zauberei eines Priesters – seine Inhaftierung in einem Kloster, und im Falle des Fehlverhaltens eines Laien – seine Exkommunikation (Frage 5 non oportet), Entzug ihres Zivilrechts Rechte und die Möglichkeit des gerichtlichen Rechtsschutzes (Frage 8 Quisquis nec)?
Dies geht auch aus dem Zivilrecht von Atso hervor (in seiner Zusammenfassung zum 9. Buch des „Kodex“, Abschnitt über Hexen 2 Post 1. Cornelia de sicar et homicid): „Man muss wissen, dass alle, die gerufen werden.“ die Volkszauberer und auch diejenigen, die Zauberei praktizieren, verdienen die Todesstrafe“ (I nemo p. de maleficis). Die gleiche Strafe ist in I culpa I nullus vorgesehen. Diese Gesetze lauten wie folgt: „Niemand darf Hexerei betreiben, sonst wird das Racheschwert die Todesstrafe über ihn verhängen.“ Weiter heißt es: „Es gibt auch diejenigen, die das Leben der Frommen durch Zauberei schädigen und die Herzen der Frauen zu sündigen Vergnügungen verführen.“ Solche Verbrecher überlassen sich der Gnade wilder Tiere“ (Cod. p. i. multi). Die Gesetze schreiben außerdem vor, dass es jedem gestattet sein sollte, Anklage gegen diese Kriminellen zu erheben, wie wir im Kanon S. in favorem fidei, Deckel 6 de haeresi. Darin heißt es: „Einem solchen Vorwurf wie dem Vorwurf der Majestätsbeleidigung ist jedermann zugestanden.“ Schließlich beleidigen diese Kriminellen in gewissem Maße die göttliche Majestät. Außerdem müssen sie ein Ermittlungsverfahren durchlaufen. Keine Stellung und Würde kann davor schützen. Wessen Verbrechen bewiesen sind, wer aber trotzdem seine Schuld leugnet, wird gefoltert. Sein Körper wird mit eisernen Folterklauen entrollt und er erleidet so die entsprechende Strafe für seine Missetaten (Cod. c. I, I si ex usw.).
Früher wurden solche Kriminellen doppelt bestraft: die Todesstrafe und das Zerreißen des Körpers mit Folterklauen oder das Werfen, um ihn von wilden Tieren verschlingen zu lassen. Jetzt werden sie verbrannt, weil diese Kriminellen Frauen sind.
Jegliche Hilfeleistung ist ihnen untersagt. Das Gesetz besagt: „Diese Kriminellen dürfen die Schwelle eines fremden Hauses nicht überschreiten: Wer sie hereinlässt, muss mit der Verbrennung seines Eigentums rechnen.“ Niemand hat das Recht, sie zu empfangen und ihnen Ratschläge zu geben. Die dafür Verantwortlichen werden ausgewiesen und ihr Eigentum wird beschlagnahmt.“ Hier ist die Strafe für die Hilfe für Hexen die Verbannung und die Beschlagnahme von Eigentum. Wenn Prediger die Nationen und Herrscher der Erde über diese Strafen informieren, tun sie mehr gegen Hexen als jeder andere Verweis auf die Heiligen Schriften.
Darüber hinaus begünstigen die Gesetze diejenigen, die gegen Hexen arbeiten. Siehe die Schriften der oben genannten Kanonisten: „Wer die Arbeit der Menschen vor der Zerstörung durch Stürme und Hagel (von Hexen geschickt) schützt, verdient keine Strafe, sondern Belohnung.“ Wie diese Sabotage verhindert werden kann, darüber werden wir später sprechen. Es ist unmöglich, alles, was hier gesagt wurde, zu leugnen oder leichtfertig zu widersprechen, ohne sich selbst Ketzereivorwürfe zu machen. Jeder soll entscheiden, ob Unwissenheit ihn entschuldigt. Welche Art von Unwissenheit als Grundlage für eine Entschuldigung dient, darüber werden wir jetzt sprechen.
Aus allen Voraussetzungen sollte geschlossen werden, dass es katholisch und wahr ist zu sagen, dass es Hexen gibt, die mit Hilfe des Teufels aufgrund einer mit ihm geschlossenen Vereinbarung und mit Gottes Erlaubnis Zauberei ausüben können, was jedoch nicht der Fall ist Schließen Sie jedoch die Tatsache aus, dass sie in der Lage sind, die Menschen mit verschiedenen Illusionen und Täuschungen der Sinne zu täuschen. Aufgrund der Tatsache, dass das vorliegende Werk reale Zauberei berührt, die sich erheblich von der imaginären unterscheidet, werden wir nicht auf letztere eingehen. Denn diejenigen, die diese letzten Künste zeigen, werden eher Zauberer und Zauberer genannt und nicht Hexen.
Sowohl die erste als auch die beiden anderen zuvor erwähnten falschen Lehren suchen ihre Grundlage in den Worten des Kanons. Der erste von ihnen untergräbt seine Richtigkeit gerade dadurch, dass er den Worten der Heiligen Schrift widerspricht. Lassen Sie uns den gesunden Menschenverstand des Kanons enthüllen und mit einer Analyse der falschen Lehre beginnen, die besagt, dass die von Hexen verwendeten Mittel phantastisch und die äußere Wirkung real seien.
An dieser Stelle ist zu beachten, dass es 14 Hauptarten des Aberglaubens gibt, die wir aus Zeitgründen nicht nennen können. Sie werden ausführlich bei Isidor von Sevilla („Etymologie“) und bei Thomas (II, 2) beschrieben. Wir werden sie weiter unten erwähnen, wenn wir über die Bedeutung dieser Häresie sprechen und genau dann, wenn wir die letzte Frage dieses ersten Teils analysieren.
Die Art, der die oben genannten Frauen zuzuordnen sind, wird Pythons genannt; durch sie spricht der Teufel oder vollbringt Wunder. Oftmals steht dieser Typ an erster Stelle. Hexen hingegen gehören zur Gattung der Zauberer (malifici). Sie sind sehr unterschiedlich und es ist nicht notwendig, dass diejenigen, die derselben Art angehören, auch zu den anderen Arten gezählt werden. Der Kanon spricht nur von den oben genannten Frauen, nicht von Hexen. Wer das dort Gesagte auf Aberglauben aller Art ausdehnt, verkennt den Kanon. Wenn diese besonderen Frauen nur in der Fantasie handeln, bedeutet das nicht, dass alle Hexen auf die gleiche Weise handeln. Die Bedeutung des Kanons wird noch mehr verfälscht, wenn man zu dem Schluss kommt, dass sie nur in der Fantasie verzaubern und Schaden oder Krankheit verursachen können.
Diese falschen Lehrer sind umso verwerflicher, als sie eine äußere Handlung, nämlich einen aktiven Dämon und eine echte Krankheit, anerkennen, in der Person der Hexe jedoch das vermittelnde Werkzeug leugnen, während das Mittel immer seinen Anteil an der Handlung hat.
Es hilft auch nicht zu sagen, dass Fantasie etwas Reales ist. Denn die Fantasie als solche kann nichts bewirken und kann nicht von den Machenschaften des Dämons genutzt werden. Selbst beim Abschluss einer Vereinbarung mit dem Teufel, in der sich die Hexe ergibt und sich verpflichtet, vollständig und aufrichtig zu dienen, spielen Fantasie und Vorstellungskraft in Wirklichkeit keine wesentliche Rolle. Um den Vertrag zu erfüllen, muss die Hexe körperlich mit dem Teufel zusammenarbeiten und nicht in der Fantasie. Die Hexe und der Zauberer nutzen im Schadensfall reale und nicht imaginäre Mittel: den bösen Blick, Zaubersprüche, verzauberte Gegenstände, die unter der Schwelle des Hauses platziert werden usw.
Darüber hinaus kann man, wenn man den Text des Kanons genau durchsieht, dort vieles finden, was Prediger und Priester in ihren Kirchen energisch dem Volk predigen sollten. Erstens: Niemand sollte glauben, dass es außer Gott noch ein anderes höheres und göttliches Wesen gibt. Zweitens: Mit Diana oder Herodias zu reiten bedeutet etwas anderes, als mit dem Teufel zusammen zu reiten, der nur eine andere Gestalt angenommen hat. Drittens: Ein solcher Ritt ist die Frucht eines Spiels der Fantasie, wenn der Teufel den Geist eines Menschen, der ihm erlegen ist, so sehr beherrscht, dass er die Fantasie für die Realität hält. Viertens: Wer sich ihm unterwirft, muss ihm in allem gehorchen. Daher ist es absurd, die obigen Worte des Kanons auf die Handlungen von Hexen im Allgemeinen auszudehnen, da es verschiedene Arten von Zauberei gibt.
Der Frage, ob Zauberer tatsächlich durch die Luft reisen können oder nur in der Vorstellung, wie Pythons, wird im dritten Kapitel des zweiten Teils nachgegangen. Es zeigt an, dass sie beides können. Somit wird die zweite Irrlehre bei der Analyse ihrer Grundlagen unter dem Gesichtspunkt eines gesunden Kanonverständnisses eliminiert.
Ebenso wird die dritte falsche Lehre, die auf den Worten des Kanons basiert und behauptet, dass der Zauber der Hexen nur eine Frucht der Fantasie sei, durch die tatsächliche Interpretation der Worte desselben Kanons widerlegt. Wenn es heißt: „Wer an die Möglichkeit glaubt, ein Geschöpf in einen besseren oder schlechteren Zustand zu verwandeln oder sein Aussehen zu verändern, außer durch den Schöpfer selbst, der ist niedriger als die Heiden und Ungläubigen“, dann gelten diese drei Punkte für sich genommen gegen die Heilige Schrift und mit den Definitionen der Wissenschaftler. Um davon überzeugt zu sein, dass Hexen in der Lage sind, unvollkommene Geschöpfe zu erschaffen, muss man sich nur den Nec mirum-Kanon sowie den Episcopi-Kanon und Augustins Interpretation der Zauberer des Pharaos ansehen, die ihre Stäbe in Schlangen verwandelten. Siehe auch die Glosse zu Exodus 7: „Pharao rief die Weisen ...“, dann Strabons Glosse, dass Dämonen um die Welt stürmen, sobald die Hexen durch sie mit Zaubersprüchen etwas erreichen wollen und beginnen, verschiedene Samen zu sammeln, durch die Mit deren Hilfe können verschiedene Lebewesen entstehen. Siehe auch Albertus Magnus, Über Tiere, im Folgenden St. Thomas 1, 114, 4. Der Kürze halber lassen wir ihre Begründung weg. Man muss nur beachten, dass sie das Verb „fieri“ (sein) in der Bedeutung „erschaffen“ (procreari) verwenden. Zweitens müssen wir berücksichtigen, dass nur Gott aufgrund seiner Macht etwas in einen besseren oder schlechteren Zustand verwandeln kann, und zwar gerade zur Korrektur eines Menschen oder als Strafe für ihn. Dies geschieht jedoch oft und durch die Vermittlung von Dämonen. Im ersten Fall heißt es: „Gott erbarmt sich und bestraft“ und auch: „Ich werde töten und lebendig machen.“ Zum zweiten Fall heißt es: „Die Botschaft kommt durch böse Engel.“ Achten Sie im erwähnten Kanon „Nec mirum“ auf die Worte Augustins, in denen Hexen und ihren Reizen nicht nur das Zufügen von Krankheiten, sondern auch der Tod zugeschrieben wird.
Drittens schadet es nicht, den folgenden Umstand zu berücksichtigen: Heutige Hexen, die sich auf die Macht der Dämonen verlassen, verwandeln sich oft in Wölfe und andere Tiere. Darüber hinaus spricht der Kanon von einer realen Transformation und nicht von einer imaginären, die auch oft stattfindet, wie uns Augustinus ausführlich erzählt („Über die Stadt Gottes“), wie zum Beispiel die berühmte Zauberin Kirke, die Gefährten von Diomedes und dem Vater Prestance. Dieses Thema wird in einigen Kapiteln des zweiten Teils besprochen, ebenso wie die Frage, ob Hexen anwesend sind oder nicht, ob der Teufel ihre Gestalt annimmt und ob sich ein Mensch in dieser neuen Gestalt präsentiert.
Vier Hexen. Dürer Albrecht. 1497
Ist es ketzerisch, Zauberer anzuerkennen?
Da die zweite Hälfte der Frage am Anfang dieses Teils des Buches die Häresie der hartnäckigen Leugnung der Existenz von Hexen bekräftigt, kann man sich fragen, ob diese Leugner als offen in Häresie verstrickt gelten oder nur unter starkem Häresieverdacht stehen? Uns scheint, dass ersteres richtiger wäre. Denn Bernard sagt in seiner Glossa ordinaria (in cap. ad abolendam, praesenti u vers. deprehension), dass Häresie auf drei Arten entlarvt wird, nämlich:
1) auf frischer Tat, wenn der Angeklagte offen Häresie predigt,
2) durch die rechtliche Aussage von Zeugen und schließlich
3) nach seinem eigenen Schuldeingeständnis.
Aufgrund der Tatsache, dass solche Menschen offen gegen alles oben Genannte predigen oder protestieren und behaupten, dass Hexen nicht existieren oder dass sie für Menschen völlig harmlos sind, können sie daher als Ketzer eingestuft werden. Im gleichen Sinne sagt Bernard im Gloss zum Kapitel „Excommunicamus“ über das Wort „deprehensive public“. Der Kanon „Cuibusdam extra de ver. sig". Lassen Sie den Leser selbst einen Blick auf das Kapitel werfen, dann wird er sehen, dass wir Recht haben.
Allerdings ist die Strafe in einem solchen Fall durch den Kanon „Ad adoleedam, in praesenti extra de haer“ vorgegeben. und darin besteht, einem Geistlichen das Priesteramt zu entziehen und einen Laien an die weltliche Macht zu übertragen (wegen der Todesstrafe), scheint angesichts der Unwissenheit und der großen Zahl derjenigen, die durch diese falsche Lehre entlarvt werden, zu streng. Aufgrund dieser großen Zahl ist es notwendig, die Härte des Urteils abzumildern und dem Hinweis auf dist 40 ut constitueretur zu folgen.
Antwort. Wir beabsichtigen, die Prediger für solche Laster und Ketzereien zu rechtfertigen, anstatt sie zu beschuldigen, wie es in Extra de praesum heißt. Mit. eitteras, quodcirca mandamus.“ Darüber hinaus wollen wir nicht, dass ein solcher Prediger trotz des stärksten Verdachts wegen eines so schweren Verbrechens verurteilt wird. Gegen eine so dringend verdächtige Person kann ein Verfahren eingeleitet werden. Aber er sollte nicht unbedingt verurteilt werden. Da wir den Verdacht nicht ignorieren können und gerade wegen ihrer leichtfertigen Behauptungen gegen den wahren Glauben, ist es notwendig, den Grad des Misstrauens des Predigers zu untersuchen. Der Verdacht ist dreifach: schwach, schwerwiegend und sehr schwerwiegend. Siehe hierzu das Kapitel „Accusatus“ und das Kapitel „sum Contumacia, lib VI, de haeret“ sowie die Anmerkungen des Erzdiakons und Johannes Andreas zu Kap. „Accusatus“ und über das Wort „vehemens“. Über Verdacht - Kap. „Würfe“. Von einem sehr starken Verdacht wird in Canon Dist, 24 Quorundam, gesprochen. Daher muss untersucht werden, unter welchen Verdacht ein solcher Prediger gerät. Prediger, die ketzerische Aussagen machen, können nicht nach einem Maßstab beurteilt werden. Einige von ihnen sprechen aus Unwissenheit über das göttliche Recht, andere sind völlig aufgeklärt, zögern, unentschlossen und wollen nicht vollständig zustimmen. Eine irrige Meinung macht noch keinen Ketzer, es sei denn, es gesellt sich eine Starrheit des Willens dazu. Daher ist es unmöglich, bei dem Verbrechen der Häresie von demselben Maß an Verdächtigung zu sprechen. Wenn die Verdächtigen glauben, dass sie aufgrund ihrer Unwissenheit dem Gericht entkommen können, müssen sie dennoch zugeben, wie schwer die Sünde derjenigen ist, die sich um dieser Unwissenheit willen schuldig gemacht haben. Denn egal wie vielfältig die Unwissenheit ist, sie kann von spirituellen Hirten nicht als unüberwindbare Unwissenheit betrachtet werden. Es kann auch nicht von teilweiser Unwissenheit (wie Philosophen sagen) gesprochen werden, was Theologen und Juristen „ignorantia facti“ nennen. Ihre Unkenntnis des göttlichen Gesetzes, dessen Kenntnis für jeden von ihnen obligatorisch ist. Siehe dist. 43 von Papst Nikolaus: „Die Aussaat des himmlischen Samens ist uns gegeben; wehe uns, wenn wir es nicht säen; Wehe, wenn wir schweigen. Schließlich müssen sie die Heilige Schrift kennen (vgl. Dist. 36 pertotum) und über die Bewahrung der Seelen der Herde Bescheid wissen (ebd., S. 2, esce u. siquis vult). Auch wenn sie kein enormes Wissen erfordern, wie Raimund, Hostiensis und Thomas sagen. Zur Erfüllung ihrer Aufgaben sind jedoch ausreichende Kenntnisse erforderlich.
Zum Trost sei hinzugefügt, dass, wenn sie in Zukunft nur beginnen, die richtige Lehre anstelle der früheren falschen zu verbreiten, ihre Unwissenheit über Rechtsfragen, ob mit Absicht oder nicht, immer noch als nicht böswillig bezeichnet werden kann. Streng genommen rechtfertigt die erste dieser Arten von Unwissenheit nicht, sondern verurteilt. Schließlich sagt der Psalmist: „Er will nicht verstehen, um Gutes zu tun.“ Die zweite Art mildert die Sünde, da sie auftritt, wenn einer Person gesagt wird, sie solle etwas wissen, sie aber nicht weiß, dass sie darauf hingewiesen wird. So war es zum Beispiel beim Apostel Paulus. Dies steht im ersten Beitrag. zu Timotheus: „Mir wurde Barmherzigkeit erwiesen, weil ich in Unwissenheit und Unglauben gehandelt habe.“ Dadurch, dass es dieser Person aus beruflichen Gründen trotz Abmahnungen nicht darum geht, sich die notwendigen Kenntnisse anzueignen und sich diese auch nicht aneignen will, entschuldigt ihn dies nur bedingt. Vergleichen Sie Ambrosius von Mailand in seiner Interpretation des Textes des Römerbriefs: „Wissen Sie nicht, dass die Güte Gottes Sie zur Buße führt?“ Ambrosius sagt dort: „Man sündigt ernsthaft, wenn man nicht viel weiß.“ Deshalb wollen wir jetzt, besonders in unserer Zeit, den Seelen im Moment der Gefahr zu Hilfe kommen, die Unwissenheit vertreiben und stets das strengste Urteil vor Augen haben, das uns erwartet, damit nicht die stolze Unwissenheit über uns siegt. In seinem Flores regularum moralium, Kanon zwei, sagt das Kanzleramt, dass die strafbare Unkenntnis des göttlichen Gesetzes nicht demjenigen angelastet wird, der alles in seiner Macht Stehende getan hat, um diese Unwissenheit zu vermeiden. Denn der Heilige Geist ist bereit, einem solchen Menschen den direkten, wahren Weg der Erlösung zu lehren.
Zum ersten Argument gibt der gesunde Menschenverstand des Kanons eine klare Antwort.
Zum zweiten Argument sagt Peter von Tarantasy Folgendes:
„Wegen seines großen Neids würde der Teufel in seinem Kampf mit den Menschen alles zerstören, wenn es Gottes Erlaubnis gäbe.“
Aber Gott erlaubt ihm das eine, das andere lässt er nicht zu. Dies bereitet dem Teufel große Scham und Unzufriedenheit, da Gott ihn in allem benutzt, um seine Herrlichkeit gegen den Willen des Teufels zu offenbaren.
Zum dritten Argument können wir sagen, dass einer schmerzhaften Veränderung des Körpers oder einer anderen Schädigung eine Bewegung im Raum vorausgeht. Denn der von der Hexe angeregte Dämon sammelt bekannte aktive Eigenschaften, die Schaden anrichten können, und kombiniert diese mit passiven, um Schmerz, Verderbnis oder andere Abscheulichkeiten hervorzurufen. Die Frage, ob diese Bewegung im Raum in Abhängigkeit von der Strömung der Himmelskörper erfolgt, muss verneint werden, da diese Bewegung nicht durch Naturgewalt, sondern durch natürlichen Gehorsam gegenüber einem Dämon, der Macht über Körper hat, in Gang gesetzt wird. Seine Macht über sie liegt in seiner Natur. Dies bedeutet nicht, dass es der Materie ohne die Hilfe einer anderen natürlichen Ursache wesentliche oder zufällige Veränderungen verleihen kann. Aber er kann mit Gottes Erlaubnis Dinge bewegen und durch ihre Kombination Schmerzen verursachen oder andere ähnliche Veränderungen der Eigenschaften hervorrufen. Daher hängt die Zauberei ebenso wenig von himmlischen Bewegungen ab wie vom Dämon selbst, selbst wenn er Macht über die angegebenen Dinge und Werkzeuge hätte.
Das vierte Argument ist das folgende. Gottes Schöpfungen können unter den List des Teufels leiden, wie zum Beispiel bei der Zauberei. Dies ist jedoch nur mit Gottes Erlaubnis möglich. Daher ist der Teufel nicht stärker als Gott. Außerdem darf er nicht mit Gewalt vorgehen, sonst könnte er alles zerstören.
Fünfte. Es ist jedem und jedem bekannt, dass die Himmelskörper nicht die Macht haben, die Dämonen zu beeinflussen. Aber diese letzteren werden dennoch von Zauberern an einer bekannten Position der Sterne hervorgerufen. Dies geschieht aus zwei Gründen. Einerseits wissen Zauberer, dass eine bestimmte Anordnung der Sterne die von ihnen beabsichtigten Handlungen begünstigt. Andererseits befragen sie die Himmelskörper, um die Menschen dazu zu verführen, die Sterne als etwas Göttliches zu verehren. Aus dieser Verehrung entstand einst der Götzendienst.
Sechstens schließlich muss zur Bedeutung des Arguments über das Gold der Alchemisten nach der Lehre des heiligen Thomas Folgendes gesagt werden. Auch wenn einige substanzielle Formen mit Hilfe eines natürlichen Motivprinzips künstlich geschaffen werden können, so hat dies keine allgemeine Verbreitung, da es nicht immer möglich ist, aktive Prinzipien mit passiven zu verbinden. Diese Kunst kann nur etwas Ähnliches schaffen. Und Alchemisten produzieren etwas Ähnliches wie Gold, etwas, das seine äußeren Eigenschaften hat. Aber sie produzieren kein echtes Gold. Denn die stoffliche Form des Goldes entsteht nicht durch die Hitze des von den Alchemisten verwendeten Feuers, sondern durch die Hitze der Sonne an einem bestimmten Ort, an dem die Kraft des Minerals am Werk ist. Das Gleiche gilt für andere ähnliche Aktionen von Alchemisten.
Auf das Wesentliche. Die Dämonen nutzen die Kunst der Magie und können daher ohne die Hilfe eines aktiven Prinzips keine substanzielle oder zufällige Form erschaffen. Damit wollen wir jedoch nicht sagen, dass Zauberei ohne die Hilfe eines anderen aktiven Prinzips überhaupt nicht stattfinden kann. Und mit Hilfe des Wirkstoffs ist es ihnen möglich, echte Krankheiten und Schäden zu verursachen. Was zur Durchführung einer solchen Zauberei notwendig ist und ob Dämonen hier mitwirken sollten, wird im Folgenden deutlich.
„Privater Korrespondent“
Die Frage nach der Existenz von Hexen beschäftigt die Menschen schon lange. Doch trotz der Kontroversen und Zweifel daran erscheint Ihnen beim Hören des Wortes „Hexe“ sofort das Bild einer bestimmten alten Frau mit struppigem Haar und einer Hakennase oder einer jungen Frau mit leuchtend schwarzem oder rotem Haar und grünen Augen Augen. Das Bild einer Hexe ist jedem aus der frühen Kindheit bekannt, als Kinder ihn durch das Hören von Märchen kennenlernten. In ihnen flog die Hexe auf einem Besenstiel und bereitete wundersame Abkochungen für irgendeine Art von Liebeszauber, Hexerei, Divination oder zur Behandlung. In ihrem Haus wurden ständig alle möglichen Tränke und Abkochungen zubereitet. Daraus folgte, dass eine Hexe eine Frau ist, die magische Kräfte und Hexereifähigkeiten besitzt. Solche Personen werden gleichzeitig gefürchtet und respektiert, weil sie glauben, mit dunklen Mächten in Verbindung gebracht zu werden. Auf die Frage können Sie die Antwort finden, indem Sie die Menschen um Sie herum genau betrachten.
Hier sind einige Anzeichen, anhand derer Sie das Vorhandensein von Anzeichen einer Hexe feststellen können.
Achten Sie zunächst darauf, wie sie sich kleiden. In der Kleidung demonstriert die Hexe ihre Individualität: Ihre Kleidung ist immer in leuchtenden Farben gehalten – rot oder schwarz, es kann eine Art Talisman sein, Ringe mit Totenköpfen Es können große, nicht standardmäßige Ohrringe und ausgefallene Perlen vorhanden sein.
- Zweitens ist dies ihr ursprüngliches Aussehen: sehr helles Haar, schwarze oder feurige Farben. Der Blick ist normalerweise spöttisch, hochmütig, das Vorhandensein eines arroganten Lächelns und ein sehr helles Make-up;
- Drittens liegt es daran, dass die Hexe keine Kommunikation mag, ein zurückgezogenes Leben führt und die Einsamkeit bevorzugt. Wenn eine solche Frau in einem Mehrfamilienhaus wohnt, sind die Nachbarn ihr gegenüber misstrauisch;
Viertens sind Hexen Energievampire. Diese Tatsache kann fast jeder bestätigen. Wahrscheinlich hat jeder eine solche Situation miterlebt oder daran teilgenommen: Wenn eine Hexe in der Gesellschaft auftaucht, provoziert sie sofort Nervosität, die Entstehung von Konflikten und Skandalen. Als Ergebnis einer solchen Kommunikation verspüren die Menschen Leere, Kopfschmerzen und Nervosität, und eine Person, die ihren Mitmenschen so viel Ärger bereitet hat, bleibt in einer wunderbaren und fröhlichen Stimmung. Nachdem sie Energie von anderen Menschen erhalten haben, beruhigen sie sich und gehen. Solche Menschen werden „Energievampire“ genannt und wahrscheinlich ist ihnen fast jeder schon einmal begegnet;
- fünftens - sexuelle Attraktivität. Es ist die Tatsache zu bemerken, dass Hexen selbst mit ihrem üblichen unansehnlichen Aussehen Männer wie ein Magnet anziehen. Dies liegt an der Tatsache, dass sie über eine angeborene sexuelle Anziehungskraft verfügen, die das andere Geschlecht erobert und verzaubert. Altersbeschränkungen sind für sie nicht wichtig, da Hexen glauben, dass das Alter kein Hindernis ist, sondern gesammelte und wichtige Erfahrungen in der Liebe. Allerdings gibt es auch eine negative Tatsache. Sexuelle Anziehung ist ihnen von Geburt an inhärent und es kommt oft vor, dass sie in der Kindheit Opfer sexueller Wahnsinniger werden;
- Sechstens - Hexen lieben Tiere sehr, sei es eine Katze, ein Hund, ein Frosch oder sogar eine Schlange. Wenn Sie sich an einen Film über Hexen erinnern, sitzt schließlich immer eine schwarze Katze auf seinem Schoß. Tiere, die die komplexe und schwierige Natur ihrer Herrin kennen, haben oft Angst vor ihnen, gehorchen und helfen auf jede erdenkliche Weise;
- im siebten - das ist die Einstellung zur Religion. Es wird angenommen, dass die Hexe, wenn sie die Kirche betritt, sich vor Schmerzen winden wird oder die Schwelle überhaupt nicht überschreiten kann. Tatsächlich werden sie sich wie gewöhnliche Gemeindemitglieder verhalten, sie können den Gottesdienst verteidigen und eine Kerze anzünden. Auf die Frage können Sie die Antwort finden, indem Sie sich die angebliche Hexe genau ansehen. Jeder kennt das Sprichwort: „Gott markiert den Schurken.“ Dieses Sprichwort steht in direktem Zusammenhang mit Hexen, denn mit der Zeit entwickeln sie Muttermale, große Warzen oder sehen verrückt und gruselig aus. Diese Etiketten erscheinen nicht zufällig, sie stehen in direktem Zusammenhang mit dem Lebensstil dieser Menschen. Durch eine Art Ritual lassen Hexen die ganze Situation durch sich hindurch und werden dann oft krank. Daher tragen sie diese Unterscheidungsmerkmale.
Im Mittelalter identifizierten die Menschen manchmal unschuldige Hexen und versuchten, schneller mit ihnen fertig zu werden. Sie wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt und in den Abgrund geworfen. Wenn eine Frau, die als Hexe galt, plötzlich starb, wurde sie mit dem Gesicht nach unten begraben oder ein Espenpfahl in ihre Brust getrieben, damit sie nicht aus dem Grab kam. Es genügt, an den Film „Viy“ zu erinnern, als die Tochter des Besitzers starb und sich während der Beerdigungszeremonie in eine alte und schreckliche Hexe verwandelte.
Der Fairness halber ist jedoch anzumerken, dass Hexen nicht immer eine Art „Hölle“ und Diener sind Baphomet die alles zerstören, was ihnen in den Weg kommt, unschuldige Menschen zerstören und allen Schaden zufügen. Es genügt, an eine solche Frau als Heilerin zu erinnern, die auch als Hexe eingestuft werden kann. Hexendoktoren leben normalerweise in Dörfern und heilen Menschen erfolgreich, da sie keine medizinische Ausbildung haben. Darüber hinaus werden sie ohne den Einsatz von Pillen und Injektionen behandelt. Sie behandeln Säuglinge wegen Angstzuständen, Leistenbrüchen und mehr. Und Erwachsene gehen zu einem Heiler mit der Bitte, sie von einer Krankheit zu heilen, weil die traditionelle Medizin sie nicht heilen kann.
Sie kommen und erhalten seltsamerweise Hilfe von einer manchmal Analphabetin. Eine interessante Tatsache ist, dass die behandelnden Ärzte manchmal, wenn sie ihre Inkompetenz erkennen, dem Patienten raten, „zur Großmutter zu gehen“. Die Frage des Zweifels an der Existenz von Hexen wird durch Hellseher, die vor nicht allzu langer Zeit aufgetaucht sind, erschüttert. Diese Menschen bewirken wahre Wunder: Sie bringen hoffnungslose Patienten auf die Beine, sie finden Vermisste auf Fotos, sie können Gespräche mit den Seelen der Toten führen. Das ganze Land beobachtet mit angehaltenem Atem ihr Vorgehen. Denn wie kann ein gewöhnlicher Mensch, der beispielsweise zum ersten Mal eine Wohnung betritt, mit aller Genauigkeit die Ereignisse feststellen, die sich dort vielleicht vor vielen Jahren zugetragen haben? Zweifellos können normale Menschen einen solchen Erfolg nicht erreichen. Dies erfordert eine besondere Begabung, Fähigkeiten, die ständig weiterentwickelt werden müssen.
Die Frage hat also tatsächlich eine eindeutige Antwort: „Ja!“