ಒಂದು ಕಡ್ಡಾಯ ಏನು? "ಅಗತ್ಯ" ಪದದ ಅರ್ಥ
lat ನಿಂದ. ಒತ್ತಾಯ - ಕಡ್ಡಾಯ), ಆಜ್ಞೆ, ಬೇಡಿಕೆ, ಆದೇಶ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ತತ್ವ. "ಕ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್" ನಲ್ಲಿ ಇ. ಕಾಂಟ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ವರ್ಗೀಯ I." ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಕಾರಣ" (1788), ಅವನ ನೈತಿಕತೆಯ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ. ಒಂದು ಕಾನೂನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಅಂತಹ ಗರಿಷ್ಟ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನು ಆಗಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಬಹುದು" (ಕಾಂಟ್ ಇ., ಸೋಚ್., ಸಂಪುಟ. 4, ಭಾಗ 1, ಎಂ., 1965, ಪುಟ 260). ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಂಟ್ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು: ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ I. ಕಾಂಟ್ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹೇಳಿಕೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಳವಾದರು. ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯ: "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ" (ಐಬಿಡ್., ಪುಟ 270) . ಕಾಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ನೈತಿಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ (ಐಡಿಯಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ). G. ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು K. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಲವಂತದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರನ್ನು ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ (ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೋಡಿ) ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕಾಂಟ್ ಅವರು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ತಳಹದಿಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ವರ್ಗೀಯ ಅವರು I. ಅನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಥವಾ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ I. (ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಗಳು), ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಳಸಬೇಕಾದ ಸಾಧನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಗೀಕರಣದ ಮೂರನೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು. I., ಕಾಂಟ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ. "ವರ್ಗೀಕರಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು (ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಳಿವು, ಇತ್ಯಾದಿ).
ಕಡ್ಡಾಯ
ಕಡ್ಡಾಯ
ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ನಿಘಂಟು. - ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ. ಚ. ಸಂಪಾದಕ: L. F. ಇಲಿಚೆವ್, P. N. ಫೆಡೋಸೀವ್, S. M. ಕೊವಾಲೆವ್, V. G. ಪನೋವ್. 1983 .
ಕಡ್ಡಾಯ
(ಲ್ಯಾಟ್.)
ಬೇಡಿಕೆ, ಆದೇಶ,; ಕಾಂಟ್ ಅವರ "ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್" ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕಡ್ಡಾಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ (ಗರಿಷ್ಠ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; , ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು (ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ). ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕಡ್ಡಾಯವು ಬೇಷರತ್ತಾದ, ಅಚಲವಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ, ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಕಾಂಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಸನದ ತತ್ವವಾಗುವಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ" (ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ "ಗೋಲ್ಡನ್ ರೂಲ್"). N. ಹಾರ್ಟ್ಮನ್ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ("ಎಥಿಕ್", 1935): "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇರುವ "ಗರಿಷ್ಠ" ನಡವಳಿಕೆಯು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನಾಗಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಅಂತಹ , ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಏನಾದರೂ ಇರಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಬೇಕು, ಅವನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವನು ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು; ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನಗತ್ಯ, ಅರ್ಥಹೀನ.
ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ. 2010 .
ಕಡ್ಡಾಯ
IMPERATIVE (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ನಿಂದ - ಕಡ್ಡಾಯ) - ಬೇಡಿಕೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. ಕಾಂಟ್ ಅವರ “ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್” ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕತೆಯಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಿಯಮ (ಗರಿಷ್ಠ); ಕಡ್ಡಾಯವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ನ್ಯೂ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ.: ಚಿಂತನೆ. V. S. ಸ್ಟೆಪಿನ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2001 .
ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳು:
ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "ಇಂಪರೆಟಿವ್" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:
- (ಲ್ಯಾಟ್., ಇಂಪೆರೆರೆಯಿಂದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು, ಆಜ್ಞೆಗೆ). 1) ಕಾಂಟ್ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 2) ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ವರ್ಗೀಯ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ .... ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು
ಕಡ್ಡಾಯ- ಕಡ್ಡಾಯ ♦ Imperatif ಒಂದು ಆದೇಶ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಹೇರಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ (ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ); ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು (ಅಗತ್ಯ) .... ... ಸ್ಪೊನ್ವಿಲ್ಲೆಸ್ ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ಕಡ್ಡಾಯ. Kanttyn bulzhymas ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಲಾಯ್ tuzhyrymdalada: "... ಆಕ್ಟ್... ಫಿಲಾಸಫಿ ಟರ್ಮಿನರ್ಡಿನ್ ಸೊಜ್ಡಿಗಿ
- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್) ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. I. ಕಾಂಟ್ರ ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್ನಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ (ಗರಿಷ್ಠ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವಿದೆ; ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ... ... ಬಿಗ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ
ಆಜ್ಞೆ, ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಬೇಡಿಕೆ, ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ನಿಘಂಟು. ಕಡ್ಡಾಯ ನಾಮಪದ ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ವ್ಯಾಕರಣ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು. ಸಂದರ್ಭ 5.0 ಇನ್ಫರ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್. 2012… ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು
- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್) ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. I. ಕಾಂಟ್ ಅವರ "ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್" ನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ (ಗರಿಷ್ಠ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವಿದೆ; ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ... ... ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ನಿಘಂಟು.
- (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್), ಬೇಡಿಕೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. I. ಕಾಂಟ್ ಅವರು ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಔಪಚಾರಿಕ ನಿಯಮ. ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ... ಆಧುನಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ
IMPERATIVE, ಕಡ್ಡಾಯ, ಪತಿ. (ಲ್ಯಾಟ್. ಇಂಪರೆಟಿವಸ್) (ಪುಸ್ತಕ). 1. ವರ್ಗೀಯ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ (ತಾತ್ವಿಕ). ಕಾಂಟ್ ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ. 2. ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ (ಗ್ರಾಂ.). ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್. 1935 1940 ... ಉಶಕೋವ್ ಅವರ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು
- (lat.). ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ. ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪದಗಳ ನಿಘಂಟು: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / ಎನ್. ಬ್ರಾಡ್ಸ್ಕಿ, ಎ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಇ. ಲುನಿನ್, ವಿ. ಎಲ್ವೊವ್ ರೋಗಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಎಂ. ರೋಜಾನೋವ್, ವಿ. ಚೆಶಿಖಿನ್ ವೆಟ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಂ.; ಎಲ್.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಇನ್ ಎಲ್... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ
ಕಡ್ಡಾಯ- a, m. ಇಂಪೆರಾಟಿಫ್ m., ಜರ್ಮನ್. ಕಡ್ಡಾಯ ಲ್ಯಾಟ್. ಕಡ್ಡಾಯ. ಬೇಷರತ್ತಾದ, ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ. BAS 1. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಹೊರಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ ... ... ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಗ್ಯಾಲಿಸಿಸಂಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಘಂಟು
ಪುಸ್ತಕಗಳು
- ಇಂಪರೇಟಿವ್ನ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ರಷ್ಯಾದ ಕಡ್ಡಾಯ, ವಿ.ಎಸ್. ಖ್ರಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎ.ಪಿ. ವೊಲೊಡಿನ್, ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಸುಮಾರು 130 ಭಾಷೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಇಂಪರೇಟಿವ್ನ ಶಬ್ದಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಟೈಪೊಲಾಜಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವು ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ... ವರ್ಗ: ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಾಶಕರು: ಸಂಪಾದಕೀಯ URSS, ತಯಾರಕ:
ಕಡ್ಡಾಯ
♦ ಕಡ್ಡಾಯ
ಆದೇಶ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಹೇರಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆ. ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಒಂದು ವಿಷಯ (ಒಂದು ಆಜ್ಞೆ); ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು (ಅಗತ್ಯ) ಆದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆ ಎಂದರೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಆಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕ.
ಕಾಂಟ್ ರಿಂದ, ಎರಡು ವಿಧದ ಕಡ್ಡಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ.
ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಕೆಲವು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಗುರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ." ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: "ನೀವು ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಅವಮಾನಕರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ." ಅಂತಹ ಗರಿಷ್ಠತೆಗಳು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ತನಗಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ; ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅವು ಕೆಲವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ." ಅಥವಾ: "ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡಿ." ಇವುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯಗಳಾಗಿವೆ: ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಅಥವಾ ಕೌಶಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಂಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಬೇಕು. ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ನಾನ್ಮಿಟಿ.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಖಾಸಗಿ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳ (ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಯಶಸ್ಸು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ, ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ; ಕಾಂಟ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ, ಈ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಯಾರು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೀಮಿತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಕ್ರಿಯ (ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣ) ಗೋಳದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗರಿಷ್ಠತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವಾಗುವಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ” (“ನೈತಿಕತೆಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ನ ಮೂಲಭೂತ,” ವಿಭಾಗ II) . ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ತನ್ನ ಭಾಗವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಅದು "ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮ" ದ ಒಲವು ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ). ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು (ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ನೈತಿಕತೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ (ಅಲೈನ್ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಂಟಿತನ" ಎಂದು ಕರೆದರು), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಏಕೈಕ ಕರ್ತವ್ಯವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದು.
ನಿಯಮಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ನಿಘಂಟು
(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವಸ್ - ಕಡ್ಡಾಯ) ಕಡ್ಡಾಯ
ಆಜ್ಞೆ, ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ; ಕಾಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ: "ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಸನಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ."
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. ಡಿ.ಎನ್. ಉಷಕೋವ್
ಕಡ್ಡಾಯ
ಕಡ್ಡಾಯ, m. (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೆಟಿವಸ್) (ಪುಸ್ತಕ).
ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಂತೆಯೇ (ಗ್ರಾಂ.).
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
ಕಡ್ಡಾಯ
ಆಜ್ಞೆ, ಬೇಷರತ್ತಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆ (ಪುಸ್ತಕ). ನೈತಿಕ ಮತ್ತು.
ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ: ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ.
adj ಕಡ್ಡಾಯ, -aya, -oe. ಯಾ ಟೋನ್ (ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ). ಕಡ್ಡಾಯ ವಾಕ್ಯ (ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ: ಕಡ್ಡಾಯ).
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಹೊಸ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟು, T. F. ಎಫ್ರೆಮೋವಾ.
ಕಡ್ಡಾಯ
m. ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ (ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ).
ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು, 1998
ಕಡ್ಡಾಯ
IMPERATIVE (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವ್ನಿಂದ - ಕಡ್ಡಾಯ) ಬೇಡಿಕೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. I. ಕಾಂಟ್ ಅವರ "ಕ್ರಿಟಿಕ್ ಆಫ್ ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್" ನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ (ಗರಿಷ್ಠ) ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮವಿದೆ; ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೇಷರತ್ತಾದ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಕಡ್ಡಾಯ
(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಇಂಪರೇಟಿವಸ್ ≈ ಇಂಪರೇಟಿವ್), ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಕಡ್ಡಾಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಕಾಂಡ ಅಥವಾ ಕಾಂಡ + ಬಹುವಚನ ಪ್ರತ್ಯಯ ("ನೋಟ", "ನೋಟ") ಎಂದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂಟರ್ಜೆಕ್ಟಿವ್ I. ಒಂದು ಕಡ್ಡಾಯ-ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೌಖಿಕ ಪದಗಳ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಔಟ್!", "ದೂರ!", "ಡೌನ್ ವಿತ್!". ಭಾಷಣದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ರೂಪವು ಯಾರಿಗೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಭಾಷಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಜಂಟಿ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಹೋಗೋಣ", "ಹೋಗೋಣ" ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.
ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ
ಕಡ್ಡಾಯ (ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ)
ಕಡ್ಡಾಯ- ಅವಶ್ಯಕತೆ, ಆದೇಶ, ಕಾನೂನು. ಪ್ರಾಕ್ಟಿಕಲ್ ರೀಸನ್ನ ಕಾಂಟ್ನ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಆದೇಶವಾಗಿದೆ.
ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಬೇಷರತ್ತಾದ, ಅಚಲವಾದ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ರೂಪ ಮತ್ತು ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಕಾಂಟ್ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಗರಿಷ್ಠತೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಸನದ ತತ್ವವಾಗಬಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ."
ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಪದದ ಬಳಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
ಸ್ನೇಹಿತ ವಿಲಿಯಮ್ಸನ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನಗತ್ಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಪದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸಿದರು: ಎಂಟೆಲಿಚಿ, ಓಕಾಮ್ನ ರೇಜರ್, ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ಸಿಯಾಲಜಿ, ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ನೌಮೆನಾ, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಘಾತಗಳು, ಸ್ಪೆಂಗ್ಲರ್, ಶ್ವೀಟ್ಜರ್, ಸ್ಟೈನರ್, ಸ್ಕೆಲರ್, ಶೆಲ್ಲಿಂಗ್, ಷಿಲ್ಲರ್, ಷ್ಲೆಗೆಲ್.
ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು, ಅದರ ಲಾಭವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಡೆದರು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಫೋಪಿಶ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮೂರ್ಖರಾದರು, ಪ್ರತಿ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗೆ ಪ್ಲಗ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಸಹ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದರು. ಸೌಂದರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸದೀಯ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಎಳೆದಾಡಿದರು ಕಡ್ಡಾಯ- ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ಈಗ, ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಐದು ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ, ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ, ದಪ್ಪ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಕಾಂಟ್ಯಾಕ್ಟ್ ಲೆನ್ಸ್ಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಫಿಲಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಕೆಲವು ಸುಂದರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು. ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯಸ್ವತಃ ವಿಷಯಕ್ಕೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉಪಯುಕ್ತ ನೀತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಗೀಕರಣದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡ್ಡಾಯ.
ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಗುರಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಫಿಚ್ಟೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರದವರಿಗೆ ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಡ್ಡಾಯ, ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ - ಆದರ್ಶವಾದದ ಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.
ತಾತ್ವಿಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಸನ್ನಿವೇಶ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ನಂಬುತ್ತದೆ ಕಡ್ಡಾಯಗಳುಪೋಷಕರ ಸೂಚನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ಈ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.
ಕಾಂಟ್, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎರಡೂ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು - ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕಡ್ಡಾಯ- ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇರುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಆದರ್ಶವಾದ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ, ಅವರು ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತರೆ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಆದರ್ಶವಾದದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಬದಲು, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ವಿಧಿಸಬಹುದು. ವರ್ಗೀಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ಕಡ್ಡಾಯ.
ಗೋಟ್ಜ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ಕಡ್ಡಾಯಕಾಂತ್, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವರ್ಗೀಕರಣವಾಗಿದೆ ಕಡ್ಡಾಯ- ಬಿ.
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದೇ? ಕಡ್ಡಾಯದಾದಾ: ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನು ಅವನ ಹೃದಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಧೈರ್ಯವೇ?
ಕಾಂಟ್ಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಈ ದೋಷವು ವರ್ಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ.
ಆ ಕರ್ತವ್ಯವು ಜನರನ್ನು ಶೋಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದು ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯನಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ. ಕಡ್ಡಾಯ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಇದು ಸರಳವಾದ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ನೀರಸ, ಅನಗತ್ಯ, ಶೀತ, ಮಂದವಾಯಿತು.
ಲಿಯರ್ ಮತ್ತು ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಇತರ ದುರಂತಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಿಗೆ ಕ್ರೈಸಿಗ್ ಅನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಬ್ರ್ಯಾಂಡೆಸ್, ಜರ್ಮನ್ ವಿಮರ್ಶಕನ ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ - ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಕಾಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ, ಇದು ಸರಳವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಆದೇಶವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ - ಅದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬಂದ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ - ಕಡ್ಡಾಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ವಿಧೇಯತೆ, ಕೇವಲ ಸಲ್ಲಿಕೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ನೀವು ಒಂದು ದಿನ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಧಗಳು
ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಆಗಮನದಿಂದ, ಜನರು ಎರಡು ವಿಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯ. ಎರಡನೆಯದು ಗುರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ತನಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಮೊದಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಈ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ನಡವಳಿಕೆ, ವಿವೇಕದ ನಿಯಮಗಳ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಅವನಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆಯವರೆಗೂ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯ
ಮತ್ತು ಈ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಯಾವುದೇ ಷರತ್ತುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದು ಯಾರಿಗೂ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಸರಳವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ನೀವು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ. ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ, ಯಾವಾಗಲೂ. ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಏನು?
ಇದರ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣ, ವರ್ಗೀಯವಾಗಿದೆ, ಯಶಸ್ಸಿನ ಭರವಸೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ; ಇದು ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೋಲಿಕೆ
ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೇನು? ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಖಾಸಗಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಲ್ಲವರು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಗುರಿಯ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ನಂಬಬಹುದು, ಅದು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ (ಅಥವಾ ನೈತಿಕ, ಅಥವಾ ನೈತಿಕ) ಕಡ್ಡಾಯವು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿದೆ.
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯದ ಮಹತ್ವವು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅದರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ಆಂತರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಅನುಮೋದನೆ - ಕಡ್ಡಾಯ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಇವು.
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಂಟಿತನ
"ನೈತಿಕತೆಯ ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ನ ಮೂಲಭೂತ" (ಎರಡನೇ ವಿಭಾಗ) ನಿಂದ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರಿಂದ ಕಡ್ಡಾಯದ ಸೂತ್ರೀಕರಣವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: "ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯ ಗರಿಷ್ಠತೆ, ಇಚ್ಛೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಆಗಬೇಕು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾನೂನು." ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾಲಿಸಬೇಕು (ಇದು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ), ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಸ್ವತಃ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ).
ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕತೆಯು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಒಂದು ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದು. ಅಲನ್ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಒಂಟಿತನ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಕರ್ತವ್ಯ
ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಸಮರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಕಡ್ಡಾಯ ಏನು? ಇದು ಒಂದು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ ಅದೇ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯಗಳು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಢಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಕಾರಣದ ಆಜ್ಞೆಯು ಇಚ್ಛೆಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಯೋಜನೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಮಾಕ್ಸಿಮ್ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಇಚ್ಛೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತತ್ವ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ತತ್ವ, ಅಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು.
ಕಡ್ಡಾಯವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕಡ್ಡಾಯವು ಎರಡು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವರ್ಗೀಯವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೋಸ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯಿರಿ. ಅವನು ಕೂಡ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: "ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳಬೇಡಿ!" (ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ). ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮ
ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯವು ನೈತಿಕತೆಯ ಔಪಚಾರಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣ, ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕಡ್ಡಾಯದ ಔಪಚಾರಿಕ ಸ್ವರೂಪವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವಾಗಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ; ಅವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳು ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಗರಿಷ್ಠವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು. ಅಂತೆಯೇ, ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ.
ಇತರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು
ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕಡ್ಡಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನೈತಿಕವಾದಿ ವಿಲಿಯಂ ಪೇಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಆದೇಶಿಸಬೇಕು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಸನದ ತತ್ವವಾಗುವಂತೆ ಒಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಮಾನವೀಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನವಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯ ಮಾತ್ರ.
ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜಾರ್ಜ್ ಸಿಮ್ಮೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ವರ್ಗೀಯ ಕಡ್ಡಾಯದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಆದರೆ Ehrenfels, Goldscheid, Unold, Cornelius ಅವರು ಕಾಂಟ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜರ್ಮನಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ, ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.
ಕಾಂಟ್ ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಾರ್ಶನಿಕನು ನಂಬಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಾಧನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಘನತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಘನತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ - ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಯಾವ ವರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು.
ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಮಾದರಿ, ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಎರಡರ ಕಲ್ಪನೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರೂಪುಗೊಂಡ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಮ್ಯಾನ್ಯುಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕಡ್ಡಾಯವು ಬಂದಿತು.
ಮಹಾನ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ
ಕಾಂಟ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಕಡ್ಡಾಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅನುಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ದೇವರು ಆದರ್ಶ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಂಟ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು:
1. ನಿಮಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಕಾನೂನಾಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅನುಸರಿಸಿ.
2. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಹಾಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
3. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಡಿ.
ತೀರ್ಮಾನಗಳು
ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮುಕ್ತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆದೇಶಿಸುವ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಡ್ಡಾಯವು ಕಾನೂನನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದರಲ್ಲಿದೆ.
ನೈತಿಕತೆಯು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸೂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವ ದುಃಖದ ಪ್ರಮಾಣವು ಅವನ ಜೀವನವು ಎಷ್ಟು ನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅನೈತಿಕ ಜನರ ಜೀವನ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಕಡ್ಡಾಯದ ನಿಯಮಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಂಟ್ ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧನವಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದರರ್ಥ ಯಾವುದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನ ಉದ್ದೇಶ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕು ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರ ನೈತಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಬಲವಂತವು ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು, ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಧನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರಿಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಾಂತ್ ಹೇಳಿದರು. ಅಂದರೆ, ಅನೈತಿಕವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.