Vad är ett imperativ? Betydelsen av ordet "imperativ"
från lat. imperativus - imperativ), befalla, begära, ordning, ovillkorlig princip för beteende. Begreppet ”kategoriskt I.”, introducerat av E. Kant i ”Kritik av det praktiska. förnuft" (1788), betyder i sin moraliska etik. en lag som säger: "Handla endast i enlighet med en sådan maxim, vägledd av vilken du samtidigt kan önska att den blir en universell lag" (Kant E., Soch., vol. 4, del 1, M., 1965, s. 260). Därmed underbyggde Kant idéerna om jämlikhet i moral: moraliska krav, oavsett innehåll, har alltid en universell (universell) karaktär och gäller alla människor. Begreppet kategorisk I. Kant fördjupade med hjälp av ett uttalande som avslöjar det humanistiska. moralens innehåll: "Handla på ett sådant sätt att du alltid behandlar mänskligheten, både i din egen person och i alla andras person, som ett mål och behandlar den aldrig bara som ett medel" (ibid., s. 270) . Förståelsen av moral är enligt Kant absolut, ideal (se Ideal). G. Hegel och K. Marx trodde att i ett samhälle baserat på en påtvingad arbetsdelning, var och en, som behandlar den andra som ett mål, förvandlar sig själv till ett medel, och vice versa (se Benefit). Men Kant hävdade att han byggde en filosofiskt grundad etik, inte en social teori. Kategorisk Han kontrasterade I. med hypotetisk, eller villkorlig I. (kommandon som förutsätter skicklighet och klokhet hos den som de riktar sig till), vilket indikerar ett medel som måste användas för att uppnå ett visst mål.
Karakteriserar den tredje betydelsen av kategorisk. I. Kant antog människans autonomi som individ och medborgare, kapabel att etablera sin egen moral. principerna för ditt beteende och följ dem utan tvekan. Begreppet "kategorisk" OCH." används ofta för att beteckna allmänt accepterad moral. moderna krav (kamp för fred, bevarande av naturen, mänsklighetens överlevnad, etc.).
NÖDVÄNDIGT
NÖDVÄNDIGT
Filosofisk encyklopedisk ordbok. - M.: Sovjetiskt uppslagsverk. Ch. redaktör: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
NÖDVÄNDIGT
(lat.)
begära, beställa, ; med tillkomsten av Kants "Kritik av det praktiska förnuftet" är imperativet en allmänt giltig moralisk föreskrift, i motsats till en personlig princip (maxim); , uttrycka (tvång att handla på ett sätt och inte på ett annat). Ett hypotetiskt imperativ är endast giltigt under vissa förutsättningar; Imperativet uttrycker en ovillkorlig, orubblig förpliktelse, den fastställer formen och principen som måste följas i beteendet. Det kategoriska imperativet, eller moraliska imperativet, formuleras av Kant på följande sätt: "Handla på ett sådant sätt att din vilja när som helst kan bli principen för universell lagstiftning" (se även "Gyllene regel"). N. Hartmann säger om denna fråga (”Ethik”, 1935): ”Eftersom det nämns att beteendets verkligt ständigt närvarande ”maxim” är huruvida det samtidigt kan vara en universell lag eller inte, så innehåller den uppenbarligen sådana , som som person i grunden inte kan vilja. Han borde hellre vilja att det, förutom all universell betydelse, fanns något eget i hans handlingar som ingen i hans ställe kunde eller borde göra. Om han vägrar detta, så är han helt enkelt ett av många nummer, som kan ersättas med vilket annat som helst; hans personliga är onödigt, meningslöst.”
Filosofisk encyklopedisk ordbok. 2010 .
NÖDVÄNDIGT
IMPERATIV (av latin imperativus - imperativ) - krav, ordning, lag. I Kants "Kritik av det praktiska förnuftet" finns en allmängiltig moral. föreskrift, i motsats till personlig princip (maxim); imperativet är endast giltigt under vissa förhållanden, det kategoriska imperativet är en ovillkorlig princip för beteende.
New Philosophical Encyclopedia: I 4 vols. M.: Tänkte. Redigerad av V. S. Stepin. 2001 .
Synonymer:
Se vad "IMPERATIVE" är i andra ordböcker:
- (lat., från imperare att ställa i ordning, befalla). 1) Kant har en allmän lag som bestämmer vad som ska göras. 2) imperativ stämning av verbet. Se KATEGORISKA IMPERATIV. Ordbok över främmande ord som ingår i det ryska språket ...... Ordbok med främmande ord i ryska språket
Nödvändigt- Imperativ ♦ Imperatif En order, men riktad till sig själv; inte motsatsen till frihet, utan en nödvändighet påtvingad av frihet. Att lyda en suverän eller Gud är en sak (ett bud); att bara lyda sig själv är något helt annat (imperativt).... ... Sponvilles filosofiska ordbok
Nödvändigt- (lat. imperativus – oktemshіl) – I. Kant engіzgen ұғым: zhalp zaңda, zhogary talapty, ne іsteu kerek zhane mindettіnі kalay oryndau kerek ekenіn anyktaytyn еҗні краѩѩзды җed. Kanttyn bulzhymas imperativ vilay tushyrymdalada: "... agera... Filosofi terminerdin sozdigi
- (av latin imperativus imperative) krav, ordning, lag. I I. Kants Kritik av det praktiska förnuftet finns en allmänt giltig moralisk föreskrift, i motsats till en personlig princip (maxim); ett hypotetiskt imperativ är endast giltigt om... ... Stor encyklopedisk ordbok
Kommando, humör, efterfrågan, imperativt humör Ordbok över ryska synonymer. imperativt substantiv imperativ stämning är en av de grammatiska kategorierna av ett verb) Ordbok för ryska synonymer. Context 5.0 Informatik. 2012... Synonym ordbok
- (av latin imperativus imperative) krav, ordning, lag. I I. Kants "Kritik av det praktiska förnuftet" finns en allmänt giltig moralisk föreskrift, i motsats till en personlig princip (maxim); ett hypotetiskt imperativ är endast giltigt om... ... Statsvetenskap. Lexikon.
- (av latin imperativus imperative), krav, ordning, lag. I. Kant introducerade i etiken begreppet det kategoriska imperativet, en villkorslöst universellt bindande formell beteenderegel för alla människor. Det kategoriska imperativet kräver att man alltid agerar... Modernt uppslagsverk
IMPERATIV, imperativ, make. (lat. imperativus) (bok). 1. Kategoriskt, ovillkorligt krav (filosofiskt). Kants kategoriska imperativ. 2. Samma som imperativ stämning (gram.). Ushakovs förklarande ordbok. D.N. Ushakov. 1935 1940 … Ushakovs förklarande ordbok
- (lat.). Samma som den imperativa stämningen. Litterär uppslagsverk: Ordbok över litterära termer: I 2 volymer / Redigerad av N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin Vetrinsky. M.; L.: Förlag i L... Litterär uppslagsverk
nödvändigt- a, m. impératif m., tyska. Imperativ lat. nödvändigt. Ett ovillkorligt, brådskande krav. BAS 1. Det är knappast möjligt att peka ut något område av samhället som står utanför detta problem: i det är personrättens intressen nära sammanflätade med sociala... ... Historisk ordbok över gallicismer i det ryska språket
Böcker
- Imperativets semantik och typologi. Ryskt imperativ, V. S. Khrakovsky, A. P. Volodin, Monografin ägnas åt imperativets semantik och typologi, studerad på basis av cirka 130 språk. Den centrala platsen i författarens koncept upptas av påståendet att imperativet inte... Kategori: Läroböcker för universitet Utgivare: Editorial URSS, Tillverkare:
Nödvändigt
♦ Imperativ
En order, men riktad till en själv; inte motsatsen till frihet, utan en nödvändighet påtvingad av frihet. Att lyda en suverän eller Gud är en sak (ett bud); att bara lyda sig själv är en helt annan (imperativ). Att lyda en order innebär underkastelse, och det råder ingen tvekan om att det ofta är nödvändigt. Att lyda imperativen innebär att styra sig själv, och detta är alltid nödvändigt.
Sedan Kant har två typer av imperativ urskiljts: hypotetiska och kategoriska.
Ett hypotetiskt imperativ är föremål för något villkor, som vanligtvis bestäms av det mål som eftersträvas. Exempel: "Om du vill att dina vänner ska vara ärliga mot dig, var ärliga mot dem." Ett annat exempel: "Om du inte vill hamna i fängelse, gör inte ohederliga saker." Sådana maximer är regler för försiktighet och skickligt beteende, inget mer. Det handlar helt enkelt om att välja medel som lämpar sig för att uppnå det mål som satts upp för sig själv; de får någon mening endast om det uppsatta målet faktiskt uppnås.
Däremot är det kategoriska imperativet fritt från alla villkor. Han sätter inte upp något mål för sig själv. Till exempel: "Var ärlig mot dina vänner." Eller: "Ljug inte." Dessa är moraliska imperativ som är absoluta: de har ingenting att göra med framgång eller resultat, försiktighet eller skicklighet; de dikteras av plikten. Till exempel, förklarar Kant, måste en person vittna inför en domstol. Om han ens undrar varför han ska berätta sanningen, är han redan en icke-entitet.
Det hypotetiska imperativet är av privat karaktär. Det är vettigt bara för någon som kan verifiera dess villkor, med andra ord för någon som agerar utifrån något mål (vänners ärlighet, tillit, framgång, etc.). Det kategoriska imperativet, som är villkorslöst och utan mål, är universellt till sin natur; den har betydelse för varje ändligt tänkande varelse, inklusive de, som Kant betonar, som inte följer detta imperativ. Det är universaliteten i sig, på grund av att den är formulerad och föreskriven av förnuftet självt - och inte bara i det mentala (teoretiska förnuftet), utan också i det aktiva (praktiska förnuftet) sfären. Allt detta bestämde Kants välkända formulering, som ställer mycket höga krav på en person: "Handla som om maximen för din handling genom din vilja skulle bli en universell lag" ("Fundamentals of the Metaphysics of Morals", avsnitt II) . Det betyder att man endast ska lyda förnuftet i sig själv, med andra ord den del av sig själv som förblir fri (för den är inte föremål för "det älskade jagets" böjelser eller instinkter). Detta innebär att man bara ska lyda sig själv (autonomi), samtidigt som man ska frigöra sig från sig själv (universalitet). Således är moral bara för alla som är viktiga för alla (Alain kallade detta tillstånd "universell ensamhet"), och allas enda plikt är att vara fria.
Ekonomisk ordbok över termer
(av latin imperativus - imperativ) imperativ
kommando, brådskande krav; enligt Kant: "Gå på ett sådant sätt att ditt beteende kan tjäna som en modell för universell lagstiftning."
Förklarande ordbok för det ryska språket. D.N. Ushakov
nödvändigt
imperativ, m. (lat. imperativus) (bok).
Samma som imperativ stämning (gram.).
Förklarande ordbok för det ryska språket. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.
nödvändigt
Kommando, ovillkorligt krav (bok). Moral och.
I grammatik: imperativt humör.
adj. imperativ, -aya, -oe. Ya-ton (krävande och kategorisk). Imperativsats (i grammatik: imperativ).
Ny förklarande ordbok för det ryska språket, T. F. Efremova.
nödvändigt
m. Imperativ stämning (i lingvistik).
Encyclopedic Dictionary, 1998
nödvändigt
IMPERATIV (av latin imperativus - imperativ) krav, ordning, lag. I I. Kants "Kritik av det praktiska förnuftet" finns en allmänt giltig moralisk föreskrift, i motsats till en personlig princip (maxim); det hypotetiska imperativet är endast giltigt under vissa förhållanden, det kategoriska imperativet är en ovillkorlig beteendeprincip.
Nödvändigt
(av latin imperativus ≈ imperativ), inom lingvistik ett verbs imperativa stämning. Vanligtvis uttryckt som en ren stam eller stam + pluralsuffix ("look", "look"). Interjektiv I. är en kategori av verbala ord med imperativ-utropande betydelse, till exempel på ryska "ut!", "bort!", "ner med!". Den inkluderande formen av tal uppmuntrar de som talet är riktat till att gemensamt agera med talaren/talarna, till exempel på ryska "låt oss gå", "låt oss gå" i motsats till "gå".
Wikipedia
Imperativ (filosofi)
Nödvändigt- krav, ordning, lag. Med tillkomsten av Kants Kritik av det praktiska förnuftet är imperativet ett allmänt giltigt påbud, i motsats till en personlig princip.
Ett hypotetiskt imperativ är endast giltigt under vissa förutsättningar; Det kategoriska imperativet uttrycker en ovillkorlig, orubblig förpliktelse, den fastställer formen och principen som måste följas i beteendet.
Det kategoriska imperativet, eller moraliska imperativet, formuleras av Kant på följande sätt: "Handla på ett sådant sätt att maximen för din vilja när som helst kan bli principen för universell lagstiftning."
Exempel på användningen av ordet imperativ i litteraturen.
Vän Williamson, enligt naturlagarna och på grundval av evolutionära nödvändigt Jag tar aldrig onödiga risker.
De strödde dussintals termer som inte liknade varandra och dussintals efternamn som inte kunde skiljas från varandra: enteleki, Occams rakkniv, deontologi och axiologi, kategorisk nödvändigt, fenomen och noumen, ämnen och olyckor, Spengler, Schweitzer, Steiner, Scheler, Schelling, Schiller, Schlegel.
Under det senaste året hade han ovanligt tur, blev snabbt rik, utnyttjade det med nöje, förverkligade sina långvariga önskningar om en provinsfopish kille, men han blev dum inför våra ögon, blev en plugg för varje fat, kommenterade till och med på skönhetstävlingar och riksdagsdebatter, pratade om ekonomi och historia och hela tiden drog han in en moral nödvändigt– tyvärr, det är inte alltid lämpligt.
Så nu lyssnade de nya ryssarna, med fem klasser och tio år av strikt regim bakom sig, vidsträckta ögon av spänning, till resonemang från en vacker student vid filologiavdelningen, som hade ersatt tjocka glasögon med kontaktlinser, om inflytandet av kategorisk nödvändigt till saken i sig.
I allmänhet gör han inget annat än att placera befintlig utilitaristisk etik under en kategorisk protektorat nödvändigt.
I ett försök att försvara det etiska världsmålet förfalskar Fichte världens födelsebevis och tilldelar den senare en kategorisk far nödvändigt, och hos modern - teorin om kunskap om idealism.
Filosofiska invändningar Scenarioanalys tror imperativ föräldrarnas instruktioner, och syftet med många existens är att uppfylla dessa instruktioner.
Kant, enligt hans åsikt, gjorde det misstaget att båda hans upptäckter - epistemologisk idealism och kategorisk etik nödvändigt- han kopplade inte ihop med trådarna i den inre koppling som finns mellan dem.
Alltså epistemologisk idealism och kategorisk nödvändigt, om de slår sig samman och den ena står på den andras axlar, kommer de att kunna se bakom ridån som döljer världens hemlighet.
I princip kan han bara anklaga dem för att de fortfarande strävar efter att begränsa etik och framstegstro inom ramen för det sunda människosinnets naiva världsbild, istället för att hämta dem från en världsbild som härrör från kombinationen av kunskapsteoretisk idealism och kategorisk etik nödvändigt.
Gotz berättade en gång för mig att hans inre liv styrdes av en kategorisk nödvändigt Kant, men här är min kategoriska nödvändigt- kommer B.
Och kan det kallas omoraliskt?Kategoriskt Nödvändigt Dada: den enda lagen som en konstnär måste följa är hans hjärtas föreskrifter, hans djärvhet i livet och konsten?
Det råder ingen tvekan om att Kant var omedveten om sitt misstag, annars skulle han inte ha gjort det, och det skulle inte ha varit ett bidrag till hans etik: detta fel är läran om den kategoriska Nödvändigt.
Den plikten som ledde människor till bedrifter, så länge den kom från Gud och till och med från en så fantastisk härskare som den kategoriska nödvändigt, plötsligt, när det visade sig vara en enkel fördom, fastän väldigt användbar för offentliga ändamål, blev den omedelbart tråkig, onödig, kall, tråkig.
Brandes, som ofta använder Kreissig som källa för sina kapitel om Lear och andra Shakespeares tragedier, ignorerar denna slutsats från den tyske kritikern, eftersom den kategoriska nödvändigtär vidrig för hans själ – inte i sig, utan som ett slags protest mot slumpens dominans, som gör det möjligt att skriva klagande ord.
En ordning som riktar sig till en själv och inte förnekar friheten, den står inte emot den, utan är en nödvändighet som friheten ålägger en person - det är vad ett imperativ är. Att lyda en order utifrån - till en överordnad eller suverän, som i feodal tid, eller till Gud för religiösa människor - är inte ett krav, eftersom det bara är lydnad, bara underkastelse. Detta är naturligtvis ofta nödvändigt under hela livet, men alla order kan och bör inte följas. Men du kan inte kontrollera dig själv för en dag eller en minut, det här är en nödvändighet, det här är vad ett imperativ är.
Typer
Sedan tillkomsten av Kants lära har människor urskiljt två typer: det kategoriska imperativet och det hypotetiska imperativet. Det senare kan vara föremål för något av de villkor som bestämmer målet. Till exempel, om en person vill att hans vänner ska behandla honom rättvist, måste han först och främst vara ärlig mot dem. Eller om en person inte vill hamna i fängelse ska han inte göra dåliga saker.
Dessa reflektioner är kärnan i reglerna för skickligt beteende, försiktighet, men inget mer. En person väljer medel som är lämpliga för att uppnå sitt valda mål, och dessa medel är användbara för honom först när detta mål uppnås. Valet av beteendenormer beroende på befintliga mål och mål är vad ett hypotetiskt imperativ är. Och dessa medel behövs ända fram till implementering och framgång.
Immanuel Kants kategoriska imperativ
Och detta kategoriska imperativ är helt fritt från alla villkor, det har inga specifika mål, det är inte skyldigt någonting, det gör helt enkelt vad som är nödvändigt. Till exempel: du kan inte ljuga. Det vill säga var ärlig. Inte bara med vänner, utan med alla i allmänhet, alltid. Vad är ett krav om inte en plikt?
Dess karaktär är absolut, kategorisk, har ingenting att göra med hoppet om framgång eller något resultat; den existerar inte för att utveckla skicklighet eller försiktighet. En person måste bara göra det. Och inte till någon utifrån. Bara till dig själv. Och bara för att inte tappa självrespekten. För om han, som vittnar inför domstolen, tvivlar på behovet av att berätta sanningen, förstörs hans mänskliga natur.
Jämförelse
Vilka är skillnaderna här? Kants hypotetiska imperativ har en privat karaktär, som bara förstås av dem som kan verifiera alla dess villkor, det vill säga av dem som handlar för ett måls skull. Till exempel leder ärlighet till att få vänner, vänner kan räkna med ömsesidigt förtroende och hjälp, vilket kommer att leda till framgång. Och det kategoriska (eller moraliska, eller moraliska) imperativet är fullständig ovillkorlighet utan något syfte, med en universell karaktär.
Betydelsen av det kategoriska imperativet för varje person är enorm, och relationerna kvarstår även med de människor som inte alls följer detta imperativ. Genom sin universalitet passar den in i varje persons beteende, eftersom sinnet formulerar det för sig självt, föreskriver det för sig själv. Och det kan, som vi vet, vara både mentalt - teoretiskt förnuft och aktivt - praktiskt, och även om de agerar inom olika områden går de mot en sak - godkännandet av en intern uppsättning regler - imperativet. Det är kort sagt de krav en person ställer på sig själv.
Universell ensamhet
Immanuel Kants formulering av imperativet från "Fundamentals of the Metaphysics of Morals" (andra avsnittet) har blivit allmänt känd: "Man måste handla som om maximen för en given handling, på bekostnad av viljan, skulle bli en lag för alla." Detta innebär att en person endast måste lyda sig själv (detta är autonomi), men samtidigt måste han befria sig från sig själv (från sig själv, den älskade, och detta är universalitet).
Det personliga moraliska imperativet är därför viktigt för alla andra människor. Så utvecklades moralen som finns för alla just för att den är av stor betydelse för alla. Den enda plikt som varje människa måste utföra är att vara fri från sin egen själviskhet. Alan kallade detta tillstånd "universell ensamhet".
Plikt
Exempel, motiveringar, liksom begreppet ges i de kristna buden. Vad är ett imperativ? Detta är en skyldighet, och Kant avviker här inte långt från teologiska begrepp med samma formel. Etiska imperativ är bud om samvete, moral och ett uttryck för normerna för moralisk vilja. Förnuftets bud är den objektiva principen om obligatorisk tilldelning av viljan, vilket är imperativ. Vad är en maxim? Detta är en subjektiv viljeprincip, en subjektiv aktivitetsprincip, det vill säga beteenderegler.
Imperativet står i grunden emot maximen. Som redan nämnts kan imperativet ha två typer. Det hypotetiska verkar under vissa förutsättningar, medan det kategoriska verkar villkorslöst. Det är skillnad på exemplen. Om du vill bli präst, studera teologi. Detta är ett hypotetiskt krav. Om du vill handla, lär dig att fuska. Han också, men i det här fallet kommer det definitivt att bli en konflikt med det kategoriska imperativet: "Bär inte falskt vittne!" (aldrig, alls). Ett hypotetiskt imperativ är ett handlingsmedel för att uppnå ett mål, ett kategoriskt imperativ är ett mål i sig.
Allmän regel
Det kategoriska imperativet antas vara en formell moralprincip, som motsvarar en persons värdighet, dennes praktiska förnuft, och som en prioritet bestämmer aktivitetsformen av hans egen vilja. Den formella karaktären hos det kategoriska imperativet är avsett att bli en universell regel för alla förnuftiga människor. Praktiska principer som ställer materia eller föremål med förmågan att begära som grunden som bestämmer viljan är rent empiriska principer, de kan inte ge praktiska lagar till världen.
Empiriska principer saknar den nödvändighet som ger upphov till regelbundenhet. En rationell varelse, som följer empiriska principer, måste tänka i maximer, det vill säga reglerna för sitt eget beteende som praktiska universella lagar. Följaktligen, i det kategoriska imperativet ses handlingen som en objektiv nödvändighet, men inte på grund av det uppsatta målet, som kan uppnås genom denna handling, utan endast på grund av representationen av denna handling i sig, det vill säga dess form.
Andra filosofer
En liknande formel för det kategoriska imperativet föreslogs av den engelske moralisten William Paley under andra hälften av 1700-talet. Det moraliska imperativet måste kategoriskt och villkorslöst befalla att ignorera alla materiella motiv. Man bör handla på ett sådant sätt att personliga regler kan bli principen för universell lagstiftning. Mänskligheten ska aldrig vara ett medel i en persons handlingar, utan bara ett mål.
Den tyske sociologen och filosofen Georg Simmel kritiserade Kants formler för det kategoriska imperativet. Men Ehrenfels, Goldscheid, Unold, Cornelius trodde inte att Kant hade avslutat arbetet med denna teori och accepterade den i en något modifierad form. Men grundaren av skolan för klassisk filosofi i Tyskland, Immanuel Kant, slutförde naturligtvis detta arbete.
Kants filosofi
Det högsta värdet är en person, som filosofen trodde, och han är alltid ett mål i sig själv, han kan inte vara ett medel. Alla har sin egen värdighet, men alla måste förstå att alla andra har värdighet också, och det är också det högsta värdet. Varje person har ett val - vad man ska göra, vilken kategori som är närmast honom - bra eller ont.
Detta val ges till människan av Gud, eftersom standarden, provet, kvintessensen av godhet som en specifik person inte existerar på jorden. Men alla människor har en uppfattning om både gott och ont. Givet från ovan. Och det bildade moraliska medvetandet kommer alltid till slutsatsen att Herren tjänar oss som en symbol för det moraliska idealet. Det var här filosofen Immanuel Kant utgick från när han formulerade sin morallag som reglerar mänskliga relationer. Det var härifrån det kategoriska imperativet kom.
Stor humanist
Kant utvecklade begreppet autonom etik, där lagar och moraliska principer existerar separat från den yttre miljön och samverkar nära med varandra. Det var här det kategoriska imperativet uppstod som en strikt nödvändighet för existensen av grundläggande principer som bestämmer mänskligt beteende.
Den mänskliga personligheten är inte avsedd att tjäna som ett mått på gott och ont, eftersom det inte finns någon perfektion i mänskligheten. Ändå är det huvudsakliga moraliska värdet människan, och Gud är idealet för moralisk imitation och självförbättring. Kant gjorde följande recept för mänskligt beteende:
1. Följ alltid de regler som är lag för dig och din omgivning.
2. Behandla din granne som du vill bli behandlad.
3. Se aldrig din granne som en personlig vinning för dig själv.
Slutsatser
Endast om den moraliska lagen inte beror på främmande orsaker kan den göra en person verkligen fri. Den moraliska lagen är ett imperativ som befaller kategoriskt, eftersom varje person är föremål för sinnliga impulser, eftersom han alltid har behov och därför är kapabel att producera maximer som motsäger den moraliska lagen. Imperativet instruerar den mänskliga viljan att behandla lagen som obligatorisk, det vill säga tvingar internt att handla moraliskt. Skuldbegreppet ligger också just i detta.
Moral är formeln för överlevnad och lycka, och mängden lidande en person upplever beror mycket på hur moraliskt hans liv är. Livet för omoraliska människor är äckligt. Imperativets regler hjälper till att skilja mellan gott och ont. Kant gjorde detta bäst av allt, och förklarade att människan är sitt eget mål och aldrig bör vara ett medel. Detta betyder att inga begrepp, ideologier eller tillstånd är högre än människan. Ingen känner till syftet med människan, och ingen har rätt att använda henne. Endast det som en person själv har samtyckt till kommer att vara moraliskt, och tvång av något slag är omoraliskt. Du har inte råd att utpressa, manipulera eller sätta press på en person. Kant sa också att medlen alltid deformerar målet. Det vill säga allt omoraliskt kommer att behöva betalas för.