Что ждёт человека после смерти. Загробная жизнь: что нас ждёт после смерти
Здравия всем, друзья.
Хочется начать эту статью со строк Маршака:
«Все умирает на земле и в море,
Но человек суровей осужден:
Он должен знать о смертном приговоре,
Подписанном, когда он был рожден.Но, сознавая жизни быстротечность,
Он так живет - наперекор всему, -
Как будто жить рассчитывает вечность
И этот мир принадлежит ему».
Вопрос о том, что ждёт человека после смерти открыт столько, сколько существует человек. Разумеется, появляются всевозможные медиумы, ходоки в тонкие миры, но нет, в итоге, определённой картины осознания.
Вступление
Что ждёт человека после смерти, и вообще, мы знаем, зачем рождаемся? Все эти нестандартные медиумы и вещатели, так или иначе можно объяснить любые их «способности» с точки зрения современной науки, если не грузиться заумными формулами стандартов и научного консерватизма. А выходит, что эти контакты могут быть и есть, чаще всего, элементы больного воображения.
Человек сам в себе создаёт некий полевой образ (выдумывает), идеализирует его и после получает от него информацию, и информацию ту, какую желает получить. А другой человек, который слушает, через веру создаёт для себя иллюзию течения событий. Это бегло, но возможно объяснить любой феномен, происходящий с человеком в событиях текущего мгновения времени.
Есть такое понятие и вполне реальное, как мираж. Так чем голоса в мозге или видения в сознании отличаются от миража в пустыне? Как мираж в пустыне - плод состояния сознания, так и медиумизм - плод сбоя работы сознания, тем более, если этот сбой не вызывается сознательно.
Так же и опыт посмертного существования. Как можно назвать посмертным состояние, из которого человек вернулся к жизни и продолжил жить. Смерти не было просто на-просто, иначе бы человек не ожил, это медики так решили, потому что определили для себя признаки состояния смерти, типа сердце не бьётся…
Слухи или правда
Иногда кажется, что нет большего мозахиста, чем человек. Мы знаем, что умрём, а жить стремимся даже в последнюю минуту жизни. Мы стремимся жить, мы желаем жить, мы боимся смерти. Почему? Ведь так много говорят нам всевозможные учения, религии, что смерти нет, что там (где это) есть рай или ад и там мы живём вечно.
Восточные учения нам говорят о загробной жизни, о перевоплощениях, о красоте, о гармонии, о радости и о любви в которых купается человек или вновь идёт на землю, чтобы страдать, но почему, почему, почему человек, даже живя в самых ужасных условиях, стремится жить.
На каком-то уровне сознания человек интуитивно чувствует, что родиться на земле и жить - это дар, а не проклятие и потому он этот дар пытается использовать по полной.
Дело даже не в этом, дело в том, что знать хочу я, кто и зачем закрывает информацию о том, что ждёт нас после смерти, если что-то ждёт? Всё, что говорят священники, учения, учителя - это только блеф, построенный на неопределённости, которую можно взять только на веру.
Например, есть такая книга от Буддизма - «Книга мёртвых», в которой более или менее подробно описывается период жизни человека от момента смерти и до восхождения в сферы рая или ада. Рассказывается, но ничем не обосновывается, а человек не помнит… но ведь книги тоже люди пишут, и не мёртвые, живые. Кто заручится, что это так же не мираж воображения в подавленном состоянии сознания?
Процесс творчества
Разумеется, я могу так же описать в форме своего изложения те же утверждения религии, но это опять же будет неправдой, так, как я это рассказываю, будучи живой, а не опыт посмертного существования.
Разумеется, медиумы, пророки нам рассказывают и красочно описывают то, что происходит, объясняя это тем, что они яко бы видят или слышат. Возьму маленький пример работы человеческого воображения. Например, чем отличается процесс медиумизма от обыкновенного творческого процесса?
Чтобы описать хорошо то или иной событие, я его проживаю с задействованием всех чувств до реальной картины в сознании. В принципе, я живу за всех своих героев, теряя ощущение очевидной реальности. Но я ведь не называю этот процесс потусторонним миром. Это уникальность моего сознания, вполне объективная и в период жизни, а не после смерти.
Или скульптор, который ставит виртуальный, уже готовый образ вполне конкретный в режиме 3Д, который можно осмотреть со всех сторон, то есть скульптор сначала творит в своём воображении до идеального образа, а уж после лепит из глины или выбивает из камня.
Всё миф, обман и это очевидно. И что же, значит нет жизни после смерти?
Две формы жизни
Думаю, отчаиваться не надо, современная наука ближе всего подошла к доказательству и не только, осталось сделать шаг, чтобы объединить два состояния сознания - это физическая форма м полевая. Надо правильно понять значение не только посмертного существования, а неразрывную связь физического состояния и полевого. Одно без другого не бывает.
И риторику посмертного существования необходимо начинать именно с обоснования двух состояний жизни. И современная наука это способна свободно доказать. Так что отчаиваться не надо. Связь с полевой формой жизни вполне реальна и не мираж, любой поэт, писатель, хороший писатель, об этом скажет и обоснует без всяких религиозных мифов.
Я сотворил образ в сознании своём, и он становится для меня вполне реальным. Когда я начинаю его описывать, скажем события его жизни, то начинаю замечать, что замысел у меня, как творца, один, сюжет пишется иначе. Что это значит? Воображённый образ сам участвует в описании событий, поправляет автора, меняет сюжет, спорит.
Это не только у меня. В такие моменты поэты восклицают: - Это не я написал стихотворение, стихотворение пишет меня. Как и любая повесть, изобретение, скульптура. Все герои только создаются автором, а далее просто рассказывают о себе, автору остаётся только оформлять декорации.
Я не случайно не стал углубляться в церковные и эзотерические бредни, а начал о жизни после смерти писать через осознание творческой составляющей, то есть совсем не о жизни после смерти, а поиск иной формы жизни, кроме физического существования.
Жизнь после смерти, как полевая форма жизни
А теперь внимательно. Мы знаем, и научные данные есть, что существует не только физическая форма жизни, но и полевая. Человек при жизни транслирует себя в пространство, создавая узор своей индивидуальности на ткани пространства в эфире жизни.
Вот этот узор и остаётся, как струящееся тело жизни человека, которое в эзотерике называют - Лингам Шарира, но следует заметить, что воплощённое состояние необходимо для наполнения, я называю - Тела Истины энергией, поэтому человек вынужден воплощаться вновь и вновь, чтоб вечно жить.
Как это? Лингам Шарира - это тело квантового состояния сознания, а для того, чтобы это состояние сознания обретало форму выражения, необходимо такое понятие, как наблюдатель, смотрите квантовый парадокс. Так вот, человек воплощённый и играет роль наблюдателя тела полевой формы жизни, как и наоборот. Получается, что одно без другого не бывает.
Значит задача человека - это не развитие в вере и боге, а соединении двух форм жизни самого себя, так называемого посмертного существования с физическим, вот для этого мы и создаём Тело Истины, которое способно жить одновременно во всех уровнях сознания.
О полевой форме жизни я прекрасно написал в повести «Проект - Реактор Жизни» , поэтому повторяться не буду. Наша задача ОБОСНОВАТЬ, а не опровергнуть.
Подписывайтесь, друзья и регистрируйтесь, мы не только обсуждаем, но творим конкретно новые реалии жизни. Важно не опоздать в последний вагон (шучу). Но символически шутка вполне оправдана. «Последний поезд» и поезд моей жизни, который привёз меня к себе.
До встречи.
Пожертвования на развитие сайта
Что ждет человека после смерти: взгляд 4 основных религий + мнение 13 великих людей + 5 книг + 5 ссылок на видео по теме.
Даже если 99 % времени у вас в голове крутятся неразрешенные рабочие проблемы, список покупок и рецепт бабушкиного пирога, остается тот самый противный 1 %, когда в вашу бедную головушку приходят «высокие» вопросы, например, «Что ждет человека после смерти ?». И что с этим делать? Опять включать телевизор, чтобы посмотреть ток-шоу из серии «Ща мы вам такое тут расскажем, как он ее любил, а она изменила, а он ее прибил лопатой»?
Не-а! Просто спокойно разобраться в сложном вопросе.
Взгляд 4 основных религий, что ждет человека после смерти
Помните крылатую фразочку из «80 дней вокруг света»: «Есть ли у вас план, мистер Фикс?».
Так вот – четкий план того, что ждет человека после смерти дают только религии:
- ислам также утешает правоверных возможностью попасть после смерти в рай (ал-Джанну), но если вы оскорбили своими грехами Аллаха, то вам прямая дорога в ад – Джаханнам.Причем исламисты верят, что чем более праведно жил человек, тем более легкой и безболезненной будет его смерть;
христианство.
Эта религия утверждает, что после смерти вы немного помаетесь возле своего бренного тела, а затем отправитесь в миры иные для увлекательного общения с небесными силами – ангелами и демонами. Они и расскажут вам, где вы по жизни «накосячили», но не забудут и том, как вы подали милостыню, приютили бездомного котенка или пожертвовали своей почкой ради спасения умирающего.
Но окончательный вердикт, останетесь ли вы в месте вечных мук – аде, или будете наслаждаться вечным блаженством в раю, вынесет Бог на Страшном Суде. После смерти человека облегчить его участь может только милосердие Божье (на него, собственно говоря, и уповают все христиане, так как безгрешных людей не бывает). Чаще всего оно проявляется по молитвам за усопшего его родственников, а также ходотайства святых, мучеников и Божьей Матери;
Эх, вот где суетный ум западного человека сломается об понятия «реинкарнация» и «нирвана». Вроде Будда и утверждал, что никакой души нет, но какая-то лишь ему ведомая субстанция после смерти человека переселяется в другой объект. Если при жизни вы вели себя хорошо, то вернетесь на Землю в теле более просвещенного человека, ну а если совсем карму запустили, то можете и камушком или там облезлой, страшной собакой. Это и называется реинкарнацией.
Например, моя подруга Лиза уверена в том, что в прошлой жизни она была советским медиком:
«Ну вот посуди сама: мне нет и 25,а я обожаю советские фильмы 70-80-х годов, «тащусь» от «Машины времени», Виктора Цоя, «Арии» и могу, не морщась, смотреть видео хирургической операции. Я обожаю моду тех лет. Ну откуда все это?!» – недоумевает Лиза и я вместе с ней.
Но конечная цель реинкарнаций в буддизме – прервать цепь перерождений и достичь состояния абсолютного спокойствия и безмятежности – нирваны.
Хм, хотя мне для того, чтобы достичь нирваны достаточно пару часиков в баньке попариться да с девченками «за жизнь» потрепаться.
Это еще тот микс из различных верований в то, что ждет человека после смерти – тут тебе и ад, и рай, и чистилище, и возможность реинкарнации при соблюдении некоторых условий.
Кстати, воскреснуть настоящему иудею не так-то просто: для этого нужно, чтобы сохранилась хотя бы одна его бренная косточка, да и похоронить его должны исключительно в Земле обетованной. Поэтому, когда ортодоксального еврея хоронят далеко от родных пенатов, его голову посыпают земелькой из Израиля.
В общем, все религии едины в одном – после смерти человека все самое интересное только начинается.
А что думают известные и знаменитые о том, что ждет человека после смерти: сколько людей – столько мнений!
8 великих людей уверенных в том, что смерть — это еще не конец: от Платона до академика Сахарова
Ну а если пока ни один священник, имам и раввин не убедили вас в своей версии того, что ждет человека после смерти, мы расскажем, какого мнения придерживались семеро великих людей:
- Древнегреческий философ Платон был абсолютно уверен, что душа человека вечна и после смерти тела просто переходит в другое измерение.
- Знаменитый поэт Гете вовсе не боялся смерти, потому что был уверен, что это далеко не конец – так, «переезд» в новые мира.
- Писатель Лев Толстой был убежден, что лишь недалекий человек может утверждать, что после смерти человека не ждет ничего.
- Философ Эманнуэль Сведенборг напугал шведскую королеву тем, что рассказал ей об общении с ее умершим братом. При этом сообщил такие подробности из их жизни, которые просто нигде не мог узнать.Ученый утверждал, что после смерти человек остается той же личностью, со своими же «тараканами». Говорил, что высшие силы позволяют ему общаться с умершими людьми.
- Философ Анри Бергсон был уверен, что сознание человека – это этакий телеграф, который не создает информацию, а лишь передает ее. То есть и энергия, которая приходит с рождением человека, после его смерти остается существовать, но уже в другом виде.
- Основоположник космонавтики Константин Циолковский считал, что после смерти душа человека являет собой атомы, свободно перемещающиеся по Вселенной. А уж просто это атомы, или привидения в белых одеяниях, ученый не разъяснил.
- Академик Александр Сахаров утверждал, что этот мир был создан по осознанному замыслу высших сил, а человеческие души после смерти не уходят в небытие. Ну, оптимистичненько так, ничего не скажешь…
- Выдающийся нейрофизиолог Наталья Бехтерева после общения с провидицей Вангой заявила, что полностью убеждена в том, что можно общаться с умершими людьми, а значит, после смерти человек не исчезает насовсем, а как бы уходит в параллельный мир.
Однако далеко не все известные люди по воскресеньям надевают нарядную одежду и идут в церковь. Есть и те, которые открыто заявляют, что не верят ни в Бога, ни в загробную жизнь.
5 великих людей, которые были уверены, что знают, что человека после смерти не ждет ничего!
- Дени Дидро . Французский философ был уверен, что пока человек верит в потустороннее и доброго бородатого дядьку где-то в облаках, ему не почувствовать кайфа от жизни здесь и сейчас.
- Писатель Бернард Шоу утверждал, что верующий в жизнь после жизни человек похож на выпившего – не слишком умен, но счастлив.
- Эрнест Хемингуэй был заядлым атеистом и ни о какой жизни после смерти и не мечтал.
- Бенджамин Франклин тоже не слишком уважал священнослужителей, обещающих вечную жизнь.
- Американский мультимиллионер Эндрю Карнеги считал, что для спокойной жизни человеку не нужно знать, что ждет после смерти и верить в высшие силы. Достаточно быть лишь махровым патриотом своей страны.
Так чью позицию разделить «думайте сами, решайте сами»…
5 книг о том, что ждет человека после смерти: чтиво для вдумчивого чтения
О том, что ждет каждого человека после смерти, книг написано немало, и если вам нашей статьи «маловато будет», советуем почитать:
Жизнь после смерти? YOUTUBE есть, что вам рассказать…
О том, снято и множество передачах и документальных фильмов, вот лишь несколько свежих видео:
Документальный фильм
«Валерий Гаркалин. Жизнь после смерти»
Возвращение с того света,
рассказ очевидца. Сергей Скляр.
По ту сторону: живые свидетели загробной жизни
Клиническая смерть: Бог показал
атеисту как создал наш мир
Куда уходят души после смерти?
Шокирующие знания о Солнце и Космосе!
Уж теперь, когда «на закате» вечеринки пойдет речь о том, что ждет человека после смерти , вы обязательно блеснете эрудицией – да так, что тот вот молодой преподаватель философии, на которого вы положили глаз, будет сражен наповал.
И не важно, верите вы в загробную жизнь, или будете настаивать на противоположной точке зрение, ведь главное – обаять этого чертовски сексуального интеллектуала.
Полезная статья? Не пропустите новые!
Введите e-mail и получайте новые статьи на почту
Американский доктор Реймонд Моуди 25 лет назад опубликовал сенсационную книгу «Жизнь после смерти». Люди, пережившие клиническую смерть и опрошенные доктором, описывают свои видения в довольно радужных тонах. Временно покинув тело, души радостно витают над землей, их переполняет ощущение легкости, их окружает свет и любовь… На основе этих впечатлений многие сделали преждевременный вывод, что потусторонний мир – весьма милое местечко и что никакого «ада» там нет. Но так ли это? Посмертный опыт православных христиан заставляет снять «розовые очки»…
В гостях у смерти
Согласно священному преданию, после смерти душе человека дается возможность привыкнуть к новому состоянию, увидеть оставленный мир, вспомнить прожитую жизнь. Этот «подготовительный период» может длиться от нескольких часов до двух дней. А потом наступает час, когда приходится давать ответ перед Правосудием Божьим.В большинстве случаев время пребывания «по ту сторону жизни» у тех, кому удалось вернуться, измеряется считанными минутами «клинической смерти». Но это слишком малый срок! Фактически пациенты, опрошенные доктором Моуди, успевали лишь побывать у входа в загробный мир. И если мы станем судить по «прихожей» обо всем «доме смерти» – наши выводы окажутся, мягко говоря, необъективными.
А между тем, были люди, которым удавалось заглянуть в самое «пекло» потустороннего мира. Их посмертное «путешествие» длилось от нескольких часов до нескольких дней!
В 1982 году жившая в одном из военных гарнизонов Крымской области Валентина Романова попала в автокатастрофу. Ее травмы оказались несовместимыми с жизнью, в больнице врач констатировал смерть. Пострадавшая слышала, как медики говорили, что утром из Симферополя надо вызвать машину и отправить тело в морг, а пока что пускай оно полежит в палате. Женщина удивлялась этому «казусу», пыталась говорить, но никто ее не видел и не слышал.
Вскоре ее стало засасывать в какую-то «черную дыру». На каменистой унылой равнине ее встретил черный мужчина со звериными глазами, от которого исходила лютая злоба. Он пытался завладеть Валентиной, но ее защитил Ангел-хранитель. А потом ее повели на удивительную и страшную «экскурсию».
«После смерти человек лишается не только тела, – рассказывает Валентина. – У него воли нет. В том мире хочешь уйти, убежать, скрыться – но не можешь. Воля у нас есть только здесь. Ты волен заслужить рай или ад. А там – уже поздно…»
Ей показали ад. Он состоял из разных «уровней». Вот некоторые из них. В огромной зловонной яме с нечистотами маялись миллионы извращенцев, маньяков и развратников. Поодаль обнаружилась канава с грязью, в которой ползали не родившиеся дети. Их матери, делавшие аборты, обречены сидеть и с вечной тоскою смотреть на уничтоженных ими младенцев… Чуть подальше, в бездонной пропасти, кипела живая человеческая «уха». В бурлящем огненном озере жутко страдали нераскаявшиеся убийцы, колдуны и ведьмы…
Потом Валентина увидела бескрайнюю свалку, посреди которой стояли унылые грязные серые бараки. Внутри томились печальные, изможденные люди. Они жили надеждой, что в их роду появится праведный человек, который отмолит их и вызволит из преисподней. Время от времени доносился голос, называвший имя очередного прощеного счастливчика, которому было позволено покинуть ад и перейти в рай.
А потом Валентине дали почувствовать разницу между Светом и Тьмой. Ее привели на прекрасную лужайку. Она дышала свежим воздухом, любовалась травой, деревьями и цветами. Там была светящаяся лестница, у подножия стояли люди в белых одеяниях. Подниматься вверх было очень трудно, но рай манил светом и любовью. Доносилось необыкновенное, услаждающее душу пение, появлялось ощущение неземного наслаждения, которое невозможно описать словами. Валентина успела увидеть чарующую зелень райских садов и голубизну огромного купола-неба, ласковые лучи неведомого светила наполнили ее душу такой радостью, о которой невозможно было и мыслить…
И тут она почувствовала тяжесть и боль. Открыла глаза и – очнулась на больничной койке. Как позже выяснилось, она была мертвой около трех с половиной часов. После выздоровления Романова резко изменила свою жизнь, стала верующей и написала книгу о своих посмертных приключениях.
Три дня в аду
В ХХ веке «рекордсменом» по длительности пребывания за чертой смерти была жительница Барнаула Клавдия Устюжанина, умершая 19 февраля 1964 года во время операции. Ее тело везли в мертвецкую, а она шла следом и все изумлялась: «Почему это нас двое?» Она видела, как привели ее маленького сына, как он плакал. Пыталась обнять и утешить мальчика, но он ее не видел и не чувствовал.Потом Устюжанина увидела свой дом. Ссорились и ругались из-за наследства ее родственники, а чуть поодаль стояли радующиеся каждому бранному слову бесы, делавшие записи в какой-то книге. Вереницей пронеслись все места, связанные с ее жизнью, а затем душа куда-то понеслась и немного погодя, оказалась посреди лавровой аллеи, близ огромных блестящих ворот. Оттуда вышла ослепительно красивая женщина в монашеском одеянии – Царица Небесная, сопровождаемая плачущим Ангелом-хранителем Клавдии. Раздался голос Всевышнего: «Верни ее на Землю, она пришла не в срок. Добродетель ее отца и его непрестанные молитвы умилостивили Меня».
Рано умершие родители Устюжаниной были добрыми верующими людьми, но она, выросшая в годы ярого богоборчества, стала атеисткой и успела наломать немало дров. Перед возвращением на этот свет Клавдии показали, что ждет всех тех, кто живет на земле как придется, делается рабом греха и порока и не раскаивается в этом.
Она оказалась в аду. Там стояли черные, обгоревшие, смердящие люди, их было несметное количество. Изрыгающие пламя бесы избивали, мучили несчастных… Одного из адских узников на ее глазах выпустили из царства мрака со словами: «Прощен!» Его отмолили родные. Для наглядности было дано испытать страдания и самой Клавдии. На нее наползали жуткие огненные змеи, они проникали в тело, вызывая жуткую боль…
Напоследок Бог сказал Клавдии: «Спасайте ваши души, молитесь, ибо немного века осталось. Скоро, скоро приду судить мир! Не та молитва дорога, которую вы читаете и которая выучена, но та, которая от чистого сердца. Скажите: «Господи, помоги мне!» И Я помогу. Я всех вас вижу».
Она воскресла в морге спустя три дня с момента смерти. Сделали новую операцию, и выяснилось, что у Клавдии полностью исчезла раковая опухоль с метастазами! Она прожила еще 14 лет. Кстати, сына Клавдии родственники уже успели отдать в детдом, пришлось его возвращать (ныне Андрей Устюжанин – протоиерей Свято-Успенского монастыря города Александрова). Бывшая коммунистка сдала партбилет и оставшуюся жизнь посвятила проповедям. Она рассказывала людям о том, что с ней произошло. Ей угрожали, неоднократно пытались посадить в тюрьму, но гонения ее не сломили. Многим она помогла обрести православную веру.
В том, что рассказы Устюжаниной – никакие не выдумки, убедились многие уважаемые люди. Например, общавшийся с Клавдией руководитель Душепопечительского Православного Центра святого Иоанна Кронштадтского на Крутицком Подворье в Москве, доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий Берестов так отзывается о ней: «Это была простая рассудительная женщина, без каких-либо признаков истеричного фанатизма. Клавдия показала мне свидетельство о своей смерти и историю болезни с записью, что она была оперирована по поводу рака тонкого кишечника, во время операции перенесла клиническую смерть… Помню, я очень внимательно рассматривал эти справки…»
Протоиерей Валентин Бирюков в своей книге «На земле мы только учимся жить» рассказывает, что в 1948 году он пережил удивительное видение – ему явился таинственный незнакомец, поведавший о его прежней жизни и о том, что будет в будущем. Все предсказания сбылись. В числе прочего, он предсказал ему и предстоящую встречу с Клавдией, которая оживет после смерти. И действительно, спустя 16 лет, в 1964 году, отцу Валентину удалось в числе первых пообщаться с воскресшей Устюжаниной.
Ожившие мертвецы
Одним из первых в мире «оживших мертвецов» был ученик Христа Лазарь из Вифании, о котором повествуется в Новом Завете. Тяжело заболев, он умер и был похоронен в каменном гробу, в пещере. Его тело было холодное, окоченевшее, появился явственный запах разложения плоти. На четвертый день после его смерти, Иисус Христос вошел в пещеру и воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон!» Покойник ожил и вышел к неописуемой радости родных и близких. Лазарь прожил после этого много лет, отличаясь благочестием и кротостью, его воскрешение произвело на народ громадное впечатление. Фарисеи жаждали уничтожить его и, выбрав удобный момент, насильно посадили в лодку без весел, надеясь, что он утонет в штормящем море. Но через несколько дней лодка причалила к берегу Kипра. Там Лазарь и жил до самой смерти, став христианским епископом. Ныне мощи этого праведника находятся на Кипре, в городе Ларнаке, в храме святого Лазаря.Доводилось на время оказываться за порогом смерти и некоторым монахам. Преподобный Афанасий из Киево-Печерского монастыря после долгой и тяжелой болезни умер. На третий день, когда монахи пришли хоронить его, они с изумлением увидели, что покойник ожил! Старец сидел и горько плакал. На все вопросы он отвечал одной лишь фразой: «Спасайтесь!» Затем он сообщил, что всем необходимо непрестанно каяться и молиться. После этого Афанасий 12 лет жил, затворившись в пещере, питался только хлебом и водой и за все это время не сказал никому ни единого слова. Целыми днями и ночами он плакал и молился. В 1176 году, в день смерти, он собрал братию и повторил ранее сказанные им наставления. Впоследствии старец был канонизирован в лике святых, при посещении его мощей исцелялись многие люди.
Недавно чудо воскрешения человека произошло у зарубежных христиан другой конфессии. Евангелист Рейнхард Бонке снял документальный фильм о Лазаре наших дней. Нигерийский пастор Даниель Экекукву погиб в автомобильной катастрофе. Врачи признали его мертвым. На третий день после смерти жена Экекукву увезла тело мужа из морга в храм евангелистов. Тело взяли из гроба и положили на стол. Несколько пасторов начали истово молиться. И случилось чудо – на глазах десятков людей Экекукву ожил! Позже, давая интервью, оживший покойник рассказал, что когда его везли в госпиталь на реанимационной машине, его посетили два ангела и забрали на небеса. Там он увидел множество людей, одетых в блистающие одежды. Они пели и славили Бога. А затем его унесли в ад, и это было так ужасно, что невозможно передать словами. Ангел сказал ему, что у него есть еще один шанс вернуться. Нужно предупредить тех, кто еще жив, о существовании преисподней, чтобы они могли раскаяться и начать новую жизнь, пока еще не поздно!
Феодорины мытарства
Своего рода классикой в православном учении является сказание преподобной Феодоры, духовной дочери святого Василия Нового. В нем рассказывается о мытарствах, которые проходит душа на пути к Вечной Жизни.После смерти монахини Феодоры ее духовный брат, ученик отца Василия инок Григорий, много молился, желая узнать, что с ней стало. В тонком сне иноку явился Ангел, который отвел его в рай. Там он встретил Феодору, и она подробно поведала об испытаниях, которые прошла ее душа. Вот как это было.
Ангелы подхватили душу умершей Феодоры и понесли ее на небеса. На пути оказались своего рода «блокпосты», именуемые «мытарствами». Всего их было 20 – по числу основных человеческих грехов. «Блокпостами» заведовали демоны, напоминавшие о тех неблаговидных поступках и даже мыслях, которыми грешил при жизни человек. Задача демонов – погубить душу, доказать, что она недостойна рая, не пропустить ее по пути восхождения, сбросить в ад. Правда, отвечать приходилось только за то, в чем человек не успел раскаяться! Но спрос был очень строгим. Например, на самом первом «кордоне» приходилось отвечать за все сказанные в жизни слова – пустую болтовню, ругань и насмешки над другими людьми.
Перечислим вкратце названия дальнейших мытарств, которые пришлось пройти Феодоре: ложь, клевета, чревоугодие, лень и беспечность, воровство, алчность и скупость, присвоение чужого, любая неправда, зависть, гордыня, гнев и злоба, злопамятность, убийство, блуд (даже в мыслях), чародейство, сожительство с чужими супругами, всевозможные извращения, еретические измышления и отступничество от православной веры, немилосердие и жестокость.
Монахиня прошла все испытания и спустя 40 дней достигла рая. Большинство «блокпостов» были пройдены моментально, без проблем, но на некоторых приходилось задерживаться и давать серьезный ответ. Феодора узнала, что помимо данного человеку Богом Ангела-хранителя, помогающего творить добро и запоминающего все добрые дела своего «подопечного», существует и его антипод, которого приставляет к человеку сатана, желающий обречь душу на погибель. Лукавый дух следует по пятам, провоцирует на грехи и злорадно записывает все содеянные проступки. Искреннее раскаяние и исправление грехов аннулирует соответствующие «записи» в обвинительных книгах лукавых духов. Когда душа восходит на небо, к своему Создателю, демоны препятствуют ей, обличая и пеняя на содеянное. Если человек имел больше добрых дел, нежели нераскаянных грехов, ему удается с честью пройти через все испытания.
Весьма важную роль играют в это время молитвы родных и знакомых за усопшего. А те несчастные, у которых явно перевесило зло, камнем падают в бездну и предаются вечным мукам. Лишь очень немногие из низвергнутых в преисподнюю могут быть со временем прощены и избавлены от мучений…
Кстати, многим великим старцам удавалось во время молитв увидеть своим духовным зрением рай и ад. Великий святой Серафим Саровский рассказывал, что если бы люди знали, что приготовил Господь смиренным праведникам в раю, какая радость и сладость ожидает их души, и что грозит грешникам в аду, то они в своей земной жизни легко и с благодарностью переносили бы всякие скорби, гонения и клевету. «Если бы эта келья, – говорил старец духовным детям, показывая на свое жилище, – была полна червей, и если бы черви ели бы плоть всю нашу временную жизнь, то нужно было бы и на это согласиться, чтобы только не лишиться той небесной радости, какую уготовил Бог любящим Его. Там нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания; там сладость и радость неизглаголанные; там праведники просветятся, как солнце!»
Словом, вся земная жизнь – это подготовка к главному экзамену, который приходится держать после смерти перед поступлением в Вечность. Нерадивые, плохие ученики неизбежно проваливаются и лишаются возможности наследовать Вечную Жизнь.
К сожалению, уникальные свидетельства посмертного опыта многими воспринимаются всего лишь как «сказки». Заблокированные неправедной жизнью души остаются глухими и слепыми к чудесам и сверхъестественным откровениям. Неожиданное прозрение наступает слишком поздно, по ту сторону жизни, когда уже невозможно что-либо исправить.
Каждый из нас умрёт. Ежедневно, подобно разрывам снарядов на поле боя, слева и справа от нас смерть выхватывает друзей, знакомых, а то и самых любимых родных людей.
«Уж сколько их упало в эту бездну разверстую вдали.
Настанет день, когда и я исчезну с поверхности земли».
Эти строки Марины Цветаевой близки и понятны каждому. Неважно, богат ты или беден, здоров или кочуешь из поликлиники в больницу и обратно. Всех нас ждут впереди слезы родственников, красивые, часто незаслуженные слова (о покойных или хорошо, или ничего) и в конечном итоге – могила. Самые бравые и храбрые личности, заявляющие, что страх смерти им неведом, едва только перспектива этой самой смерти замаячит на линии горизонта, внезапно меняют свою риторику, немедленно вспоминая фразу колоритного Серка из фильма «За двумя зайцами»: «…все мы помрём, только пускай она раньше, а я – попозже».
Ещё не так давно большинство граждан, получивших советское атеистическое воспитание, были твёрдо убеждены, что смерть – конечный этап любого живого организма (в том числе и человека), а позиция Церкви, которая учит, что для человека смерти не существует – абсолютно антинаучная, отсталая и ретроградная. Да и вообще, как учил Остап Бендер, «религия – опиум для народа». Материализм пропагандировался везде: в школах и университетах, в газетах и на телевидении.
После кончины СССР, когда атеистом стало быть немодно, для обычного гражданина, пытающегося разобраться, что же его ожидает «завтра», возникли новые проблемы: из-за проржавевшего «железного занавеса» хлынула не самая чистая волна религиозной, квазирелигиозной и мистической информации. Всевозможные секты с экзальтированными пасторами, танцующие на улицах кришнаиты, вежливые парочки, звонящие Вам в дверь с предложениями «поговорить о Боге» – ко всей этой круговерти вполне подходила фраза А.Толстого: «…сам черт ногу сломит».
Чтобы обычный человек поверил в то, что жизнь после смерти продолжается, в сегодняшних реалиях нужно, чтобы ему об этом чётко и внятно сказал авторитетный для него источник. А кто или что сейчас преподносится, как наибольший авторитет? Наука!
И хотя изначально эта самая наука была знаменем атеистов и всегда использовалась ими для пропагандированная своих идей, именно она нанесла своим адептам удар в спину. Медицинские исследования наглядно показали, что после смерти тела наша личность, наше «Я» не умрёт, а продолжит своё существование, хотя и в совершенно новых условиях.
Петр Калиновский в своей работе «Переход» пишет: «Новые методы реанимации, то есть возвращения к жизни недавно умерших людей, позволили учёным-медикам приоткрыть завесу над тайной смерти и увидеть больше, чем видели до сих пор. Оказалось, что смерть тела ещё не есть конец существования личности. Исследователи были поражены полученными результатами и сперва встретили их с недоумением, почти с недоверием. Однако новые данные были не плодами фантазии, а неоспоримыми фактами, добытыми наукой. Христианскому учению можно было верить или не верить, христианский образ жизни принять или отбросить и жить как удобнее. С фактами так поступить не удастся. От них можно отворачиваться, но они останутся ».
К началу XXI века авторитетные исследователи собрали более 25000 задокументированных и подтверждённых свидетельств людей, переживших клиническую смерть и утверждавших, что они в то время, когда их сердце не билось, видели и посетили иную реальность. Количество этих случаев (в настоящее время их во много раз больше), схожесть, часто идентичность информации, предоставленной свидетелями, позволяет вполне обосновано утверждать о том, что смертью физического тела жизнь человека не ограничивается.
Ещё в 70 годы XX века на Западе появился ряд книг, целью которых являлось описание "посмертного" опыта. Они написаны либо известными учёными и врачами, либо получили их полное одобрение. Один из авторов, всемирно известный врач и "эксперт" по проблемам смерти и умирания Элизабет Кублер-Росс, считает, что эти исследования посмертных переживаний "просветят многих и подтвердят то, чему нас учили две тысячи лет: что после смерти есть жизнь». Открытия Коблер-Росс подтверждаются и научными работами докторов Осиса и Харалдсона.
Одним из пионеров в этой новой области медицины был доктор Реймонд Моуди. В ноябре 1975 года вышла в свет его книга «Жизнь после жизни» с подзаголовком «Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела», а в 1977 году – вторая книга «Размышления о жизни после жизни». В этих работах автор приводит множество случаев людей, рассказывающих о своих переживаниях в то время, когда они находились в состоянии клинической смерти:
«Ей было неудобно лежать на спине, она повернулась и вдруг перестала дышать и ощущать удары своего сердца. Она услышала тревожные крики медсестёр и в это время почувствовала, что покидает своё тело и падает вниз, на пол, пройдя сквозь защитные перила кровати, а затем медленно поднимается вверх. Она парила под потолком и смотрела вниз. «Я видела, как меня старались оживить. Моё тело лежало внизу, распростёртое на кровати. Его было ясно видно, а они все толпились вокруг него. Я услышала голос одной сестры: «Боже, она мертва!» Другая сестра наклонилась и стала делать мне искусственное дыхание – рот в рот .
Я смотрела на её затылок. Я хорошо запомнила её коротко остриженные волосы. Затем я увидела, как в палату вкатили аппарат для электрошока и приставили к моей груди электроды. Аппарат включили, моё тело подпрыгнуло вверх, и я услышала, как затрещали кости. Это было ужасно. Когда я наблюдала сверху, как меня бьют в грудь и растирают руки и ноги, я думала: «Зачем они так беспокоятся? Я чувствую себя прекрасно ».
Молодой человек, попавший в аварию, рассказал, что на перекрёстке в них врезалась другая машина: «Я услышал скрежет автомобиля и тут же обнаружил, что двигаюсь в темноте, в замкнутом пространстве. Это длилось мгновение, а затем я как бы поплыл метрах в двух над улицей, в четырёх метрах от автомобиля, и слышал, как затихает эхо от грохота столкновения ».
Потом он видел людей, бежавших к машине и толпившихся вокруг неё, своего приятеля, который выбрался наружу в шоковом состоянии, своё собственное тело, залитое кровью, с исковерканными ногами. Люди старались вытащить его из салона. Он был возвращён к жизни и позже рассказал обо всём, что видел.
Иногда парящая над своим телом душа может мгновенно перенестись в другое место. Солдат, тяжело раненный во Вьетнаме, во время операции вышел из тела и наблюдал, как врачи пытаются вернуть его к жизни. «Я старался остановить их, потому что там, где я был, мне было хорошо. Я был там, и он (врач) был, но как будто его и не было. Я прикоснулся к нему, а его не было. Я просто прошёл сквозь него… А потом вдруг оказался на поле боя, где я пострадал. Санитары подбирали раненых. Я хотел помочь им, но снова оказался в операционной… Сначала материализуешься там, а потом, в мгновение ока, здесь… »
Другой пациент рассказывал, что мог смотреть и рядом с собой и вдаль, как в телеобъектив.
О том, что такие переживания – не галлюцинации и не плод воображения больного мозга, говорят случаи, когда свидетели описывали события, которые физически видеть не могли. Находясь в операционной, они рассказывали о том, что происходило в соседних помещениях. Зафиксированы примеры, когда слепые от природы люди после своей клинической смерти описывали комнату, где они находились, а также внешность людей, бывших тогда рядом с ними.
Что чрезвычайно важно, практически все свидетельства говорят о том, что сам момент смерти, точнее перехода в другое существование, не связан с мучениями и болью. Очень многие люди страшатся смерти именно по этой причине – они не думают о том, что будет с ними после, а боятся именно смертных страданий. Более того, если человек перед смертью тяжело болеет, то с приходом смерти он чувствует внезапное облегчение. То есть, часто произносимая на похоронах фраза «смерть избавила его от страданий», является абсолютно правдивой.
Пётр Калиновский пишет: «Иногда переход настолько незаметен, что умерший может некоторое время не понимать, что происходит. Он всё ещё продолжает считать себя живым. Умерший, переступив порог смерти, видит людей, слышит их, может попытаться помочь им или что-то сказать, но убеждается, что его не замечают ».
Чего же ожидать нам по ту сторону, к чему готовиться?
Известный православный богослов Серафим Роуз в своей работе «Душа после смерти» считает, что душа после смерти проходит несколько последовательных этапов.
1. Внетелесный опыт
Согласно рассказам, первое, что происходит с умершим, – это то, что он выходит из тела и существует совершенно отдельно от него, не теряя при этом сознания. Он часто способен видеть все окружающее, включая собственное мёртвое тело и попытки его оживления; он ощущает, что находится в состоянии безболезненной теплоты и лёгкости, как если бы он плавал; он совершенно не в состоянии воздействовать на своё окружение речью или прикосновением, и поэтому часто остро ощущает одиночество; его мыслительные процессы обычно становятся намного быстрее, чем когда он был в теле. Вот несколько кратких отрывков из описания таких опытов:
«День был пронзительно холодный, но пока я был в этой черноте, я ощущал лишь теплоту и предельное спокойствие, какое я когда-либо испытывал... Помнится, я подумал: "Должно быть, я умер ».
"У меня появились великолепнейшие ощущения. Я не чувствовал ничего, кроме мира, спокойствия, лёгкости – просто покой ".
"Я видел, как меня оживляли, это было действительно странно. Я был не очень высоко, как будто бы на каком-то возвышении, немного выше их; просто, возможно, смотрел поверх их. Я пытался говорить с ними, но никто меня не слышал, никто бы и не услышал меня ".
2. Встреча с другими
После смерти душа очень недолго остаётся в первоначальном состоянии одиночества. Д-р Моуди приводит несколько случаев, когда ещё даже перед смертью люди внезапно видели уже умерших родственников и друзей.
«Доктор потерял надежду спасти меня и сказал родным, что я умираю... Я осознал, что все эти люди были там, казалось, почти толпами паря у потолка комнаты. Это все были люди, которых я знал в прошлой жизни, но которые умерли раньше. Я узнал бабушку и девочку, которую знал ещё школьником, и многих других родных и друзей ».
Однако Серафим Роуз пишет: «Задумываясь над опытом людей, переживших клиническую смерть, мы должны помнить о большом различии между общим опытом умирающих, который сейчас вызывает столько интереса, и благодатным опытом смерти праведных православных христиан. Действительно ли родственники и друзья приходят из царства мёртвых, чтобы явиться умирающему »?
Блаженный Августин в трактате «О попечении умерших» пишет о том, что случаи кажущихся явлений умерших живым обычно оказываются "лукавыми видениями", наводимыми бесами, например, с целью создать у людей ложное представление о загробной жизни.
Святые отцы недавнего прошлого, такие как старец Амвросий Оптинский, учат, что существа, с которыми общаются на спиритических сеансах, – бесы, а не души умерших; и те, кто глубоко изучал спиритические явления, если они имели для своих суждений хоть какие-то христианские мерки, приходили к тем же выводам.
Праведникам во время смерти действительно могут являться святые, но большинству из нас, грешников, вряд ли стоит доверять тем существам, которые могут нас посещать в этот момент.
«Встреча с другими» обычно происходит непосредственно перед смертью, но ее не следует путать с другой встречей, которую мы теперь хотим описать, встречей со «светящимся существом ».
3. «Светящееся существо»
Большинство людей описывает это переживание как появление света, который быстро увеличивается в яркости; и все опознают его как некую личность, наполненную теплотой и любовью, к которой умерший влечётся чем-то вроде магнитного притяжения. Отождествление этого существа, по-видимому, зависит от религиозных воззрений личности, само оно не имеет узнаваемой формы. Вот некоторые из рассказов об этом опыте:
"Я услышал, что врачи сказали, что я мёртв, и тут-то я почувствовал, что как бы провалился, даже как бы плыву... Все было черно, за исключением того, что вдали я мог видеть этот свет. Это был очень, очень яркий свет, но поначалу не слишком большой. По мере того, как я приближался к нему, он становился все больше ".
Другой человек после смерти почувствовал, что он «вплывает в этот чистый, кристально ясный свет... На земле нет такого света. Я на самом деле никого не видел в этом свете, но все же он имеет особую тождественность, определённо имеет. Это свет совершенного понимания и совершенной любви ».
Многие называют эти существа Ангелами и указывают на их положительные качества: они – светлые, полны любви и понимания и внушают мысль об ответственности за свою жизнь. Но являются ли они на самом деле Ангелами? Ведь Ангелы, известные православному христианскому опыту, намного более определённы и по внешности, и по функциям.
4. Ангелы
Из Евангелия мы знаем, в каком виде являются Ангелы: «Ангел Господень... вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег » (Мф. 28, 2-3); «юноша, облечённый в белую одежду » (Мк. 16, 5); «два мужа в одеждах блистающих » (Лк. 24, 4); «два Ангела в белом одеянии » (Ин. 20, 12). На всем протяжении христианской истории явления Ангелов всегда имели вид блистающих юношей, облечённых в белое.
До нас дошло не так много внушающих доверия свидетельств о посмертной встрече с Ангелами, поскольку до таких контактов «доживало» не так много людей. Большая их часть возвращалась в своё тело раньше.
Обычно в этих случаях умершего встречают два Ангела. Вот что об этой встрече пишет К.Икскуль, автор книги «Невероятное для многих, но истинное происшествие», написанной в начале ХХ века: «И едва она (старушка-сиделка) произнесла эти слова ("Царство ему Небесное, вечный покой... "), как подле меня появились два Ангела, в одном из которых я почему-то узнал моего Ангела-Хранителя, а другой был мне неизвестен».
Св. Феодора, чей путь после смерти через воздушные мытарства описан в житии св. Василия Нового (X век, 26 марта), рассказывает: «Когда я совершенно изнемогла, то увидела подходивших ко мне в образе красивых юношей двух Ангелов Божиих; лица их были светлые, глаза смотрели с любовью, волосы на голове были белые, как снег ».
Приведённые примеры позволяют говорить о том, что Ангелы всегда имеют человеческий или сходный с человеческим облик. Описанное же выше «светящееся существо» из современных случаев, которое не имеет видимой формы, никуда душу не провожает, а только втягивает её в разговор, показывая «обратные кадры» прожитой жизни, едва ли можно назвать Ангелом.
5. Воздушные мытарства
В святоотеческий литературе описано немало случаев, позволяющих говорить о том, что душа взятая Ангелами, проходит через кордоны из бесов, неся ответ за каждый из своих грехов и неблаговидных поступков. Мытарства Блаженной Феодоры – довольно популярный сюжет в православной иконографии, эти изображения встречаются во многих храмах Православной Церкви. Но этот пример далеко не единственный.
Св. Бонифаций, англо-саксонский «апостол германцев» (VIII век), передает в одном из своих писем рассказ, услышанный в Уэнлоке из уст одного монаха, который умер и через несколько часов вернулся к жизни. «Когда он вышел из тела, его подхватили Ангелы такой чистой красоты, что он не смог смотреть на них... И он сказал, что злые духи и святые Ангелы вели ожесточённый спор за души, вышедшие из своих тел: демоны обвиняли их и усугубляли бремя их грехов, а Ангелы облегчали это бремя и приводили смягчающие обстоятельства ».
В упоминавшейся уже книге «Невероятное для многих, но истинное происшествие» можно познакомиться с реакцией типичного «образованного» человека нашего времени на встречу с мытарствами во время его 36-часовой клинической смерти.
«Взяв меня под руки, Ангелы вынесли меня прямо через стену из палаты на улицу. Смеркалось уже, шёл крупный, тихий снег… Мы стали быстро подниматься вверх. И по мере того, как поднимались мы, взору моему открывалось все большее и большее пространство, и наконец оно приняло такие ужасающие размеры, что меня охватил страх от сознания моего ничтожества перед этой бесконечной пустыней...
Идея времени погасла в моем уме, и я не знаю, сколько мы ещё поднимались вверх, как вдруг послышался сначала какой-то неясный шум, а затем, выплыв откуда-то, к нам с криком и гоготом стала быстро приближаться толпа каких-то безобразных существ .
"Бесы!" – с необычайной быстротой сообразил я и оцепенел от какого-то особенного, неведомого мне дотоле ужаса. Бесы! О, сколько иронии, сколько самого искреннего смеха вызвало бы во мне всего несколько дней назад чьё-нибудь сообщение не только о том, что он видел собственными глазами бесов,
но что он допускает существование их как тварей известного рода
»!
Серафим Роуз пишет: «В православном богословии прохождение через воздушные мытарства является этапом частного суда, посредством которого решается судьба души до Страшного Суда. Как частный суд, так и Страшный Суд совершается Ангелами, которые являются орудиями Божией справедливости: Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную (Мф. 13, 49-50)».
Слушайте и не говорите, что не слышали
Человеческие опыт и знания, зафиксированные в рукописном и печатном слове, ещё несколько веков назад были достоянием очень немногих и потому чрезвычайно ценились. Да и записывалась тогда действительно важная и нужная информация. В наше время любые знания есть в свободном доступе, воспользоваться ними может каждый. Но то, что занимает умы большинства людей, наводит на грустные мысли.
Несмотря на усилия науки и медицины по продлению земной жизни, ни один из нас не избежит смертной участи. Потому не будет преувеличением сказать, что тема смерти, или как принято говорить в православии – «память смертная», для каждого человека должна быть неизмеримо выше самых важных житейских вопросов. Информация о том, что нас ждёт после смерти, и главное – как прожить жизнь на земле, чтобы потом «не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы», должна волновать нас в самую первую очередь. Вот только такие жизненные приоритеты мы можем наблюдать у очень немногих.
Все мы знаем евангельскую притчу о богаче и Лазаре: «…Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мёртвых придёт к ним, покаются. Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мёртвых воскрес, не поверят ».
Каждый из нас или читал, или имел возможность прочитать эти слова. Сегодня любой из тысяч случаев возвращения к жизни после клинической смерти можно в какой-то степени назвать воскресением из мёртвых. Мы слушаем то, что эти люди нам рассказывают. Но слышим ли?
За последние десятилетия наука сделала много новых открытий. Стало точнее известно, чем является смерть в самой сути своей, как происходит умирание человека, что чувствует умирающий, и наука начала даже приоткрывать завесу над самым главным – что ждет всех нас после смерти. То, что раньше знала и говорила нам Церковь, теперь во многом, можно сказать в основном, подтверждается наукой. Последние открытия оказались – особенно для так называемых неверующих – совершенно неожиданными, и далеко не все знают о них.
Современная наука о смерти – это молодая отрасль медицины, но прогрессирует она очень быстро. Известные ученые отдают ей свои силы. Наблюдения и исследования ведутся в научно-медицинских институтах и крупных больницах. Вышел ряд серьезных научных трудов.
Новые горизонты в этой области были открыты наблюдениями, экспериментами, а потом и практикой реанимации, то есть оживлением умерших людей. Сейчас предлагают различать два состояния смерти – смерть клиническую, то, что мы всегда называли смертью, и смерть органическую, когда уже началось структурное изменение тканей. Оживление возможно только в том случае, когда оно начато раньше, чем проявилось необратимое разрушение тканей организма, то есть пока ткани хотя а мертвые, еще сохраняют свою нормальную структуру; после того как ткани начали распадаться, никакая реанимация не поможет…
Еще не так давно, если жизненно необходимый орган переставал работать, человек умирал. Например, остановка сердца обозначала смерть, и ничего сделать было нельзя. Однако ученые-медики разработали новые методы оживления: искусственное дыхание, переливание крови, впрыскивание адреналина в сердце, новые фармакологические препараты. Появились сердечно-легочные машины, стало возможным стимулировать остановившееся сердце электрическими токами. И вот оказалось, что, если состояние смерти продолжалось не слишком долго и еще не произошел необратимый распад тканей организма, можно заставить остановившееся сердце биться снова, неподвижную кровь снова циркулировать и снабжать мозг и другие органы кислородом, глюкозой и другими жизненно необходимыми материалами.
Недавно умершего человека иногда удается оживить. Такие люди, прошедшие через временную смерть, потом рассказывали о своих переживаниях во время пребывания «по ту сторону». Они сохраняли способность воспринимать окружающее, могли, например, со стороны смотреть на свое мертвое тело, видеть, как врачи и сестры пытаются вернуть его к жизни, и могли слышать и понимать их разговоры. Таким образом оказалось, что возвращенный к жизни человек сохранял память о происходившем и позже мог рассказать о том, что он видел и слышал, когда его тело было мертвым.
«Личность», или «душа», не умирает одновременно с телом, а продолжает независимое существование. Если умершего удается оживить, душа возвращается в тело.
Одним из пионеров этой новой отрасли медицины является доктор Раймонд Муди. В ноябре 1975 года вышла в свет его книга на английском языке «Жизнь после жизни» с подзаголовком «Исследование феномена продолжения жизни после смерти тела», а в 1977 году вышла его вторая книга «Размышления о жизни после жизни».
Доктор Муди собрал большой материал – 150 случаев; его книги написаны очень просто и ясно. Он приводит ряд клинических историй болезни с описанием заболевания, характера смерти, применения методов оживления и рассказы своих пациентов.
Доктор Муди пишет, как он впервые заинтересовался этой проблемой. В 1965 году, еще будучи студентом, он был на лекции профессора психиатрии, рассказавшего, что он дважды умирал, но был возвращен к жизни, и описавшего то, что происходило с ним, когда он был мертв. Фантастический рассказ профессора заинтересовал доктора Муди, но личного опыта у него не было, и он не предпринял никаких действий. Однако спустя несколько лет он встретился с другим подобным случаем и был поражен тем, что необразованная старая женщина описала то же самое, о чем говорил профессор психиатрии. После этого доктор Муди всерьез занялся изучением этого, как он пишет, феномена – продолжения жизни после смерти тела. Он приводит много случаев.
Вот один из них – это рассказ женщины, поступившей в больницу с болезнью сердца. Она лежала на больничной койке. Когда у нее начались сильные боли в груди, она успела надавить кнопку звонка, чтобы вызвать сестер, и они пришли и начали что-то делать с ней. Ей было неудобно лежать на спине, она повернулась и вдруг перестала дышать и чувствовать удары своего сердца. Услышала крики сестер: «Дайте сигнал, дайте сигнал», а сама в это время чувствовала, что она выходит из своего тела и падает вниз, на пол, проходя сквозь защитные перила у края кровати, а потом начала медленно подниматься вверх. Она видела сестер, вбегавших в комнату, и своего доктора и удивлялась: «Зачем он тут и что он здесь делает?» Она поднялась до самого потолка и остановилась рядом с висячими лампами; она видела их совершенно ясно. «Я чувствовала себя как кусочек бумажки, на которую кто-то дунул, подняв ее до потолка».
Она парила под потолком и смотрела вниз. «Я смотрела, как они старались оживить меня. Мое тело лежало там, внизу, вытянувшись на кровати. Его было ясно видно, а все они стояли вокруг него. Я слышала голос одной сестры: «О, Господи, она умерла», а в это время другая наклонилась и делала мне искусственное дыхание – губы к губам. Когда она это делала, я смотрела на ее затылок. Я хорошо помню вид ее волос – они были коротко острижены. И тогда я увидела, как они вкатили туда эту машину и дали токи на мою грудь. Когда они это сделали, я видела, как мое тело просто прыгнуло вверх на кровати, и я слышала, как трещали мои кости; это было ужасно. Когда я видела их там, внизу, бивших мою грудь и растиравших мои руки и ноги, я думала: «Зачем они так стараются? Сейчас мне хорошо».
Второй случай касается девятнадцатилетнего мужчины, который вез своего друга домой на автомобиле. Он рассказал, что на перекрестке на них налетел другой автомобиль. «Я слышал, как трещал бок автомобиля, а затем был один момент, будто я двигался в темноте, в каком-то со всех сторон закрытом пространстве. Все это длилось только одно мгновение, а затем я вдруг – ну как бы парил два метра над дорогой, четыре метра от автомобиля, и я слышал слабеющее эхо от грохота столкновения. Оно утихало вдали».
Потом он видел людей, которые бежали и толпились вокруг машины, видел своего друга, выходившего из машины и потрясенного, видел в разбитом автомобиле свое собственное тело, залитое кровью и с перекрученными ногами. Смотрел, как люди старались освободить его тело. Он был возвращен к жизни и позже рассказал об этом переживании…
В медицинской литературе есть немало сообщений о продолжении жизни после смерти тела. Жизнь вне тела испытал и описал Карл Густав Юнг, один из ведущих психологов-психиатров нашего времени, и ряд других ученых. Некоторые из возвращенных к жизни пробыли в состоянии временной смерти больше часа. С этим феноменом хорошо знакомы мормоны.
Случаи временной смерти с выходом души из тела и возвращением в него были известны и до трудов современных нам врачей-реаниматоров. Время от времени их описывали, но этим сообщениям обычно не верили, слишком уж странным казалось то, о чем они свидетельствовали. В качестве примера приведем случай К. Икскуля.
Это сообщение было впервые опубликовано архиепископом Никоном в «Троицких листках» в 1916 году, а позднее перепечатано в журнале «Православная жизнь» (№ 7, 1976) и в третьем выпуске сборника «Надежда» под заглавием «Невероятное для многих, но истинное происшествие».
К. Икскуль, рассказавший о своем переживании, вскоре после случившегося ушел в монастырь.
Сообщение архиепископа Никона приводится в сокращенном виде.
Он пишет, что раньше К. Икскуль не задумывался, читал священные книги, признавал, что все в них написанное – правда, но чувства веры у него не было, и смерть оставалась для него финалом человеческого бытия. Он много лет был формальным христианином. Ходил в церковь, крестился, но по сути не верил, всерьез всего не принимал.
После многих лет спокойной жизни он заболел воспалением легких. Болел долго и серьезно, но как-то утром вдруг почувствовал себя совсем хорошо. Кашель исчез, температура упала до нормы. К его удивлению, врачи забеспокоились... принесли кислород. А потом – озноб и полная безучастность к окружающему. Он рассказывает:
«Все мое внимание сосредоточилось на самом себе... и как бы раздвоение... появился внутренний человек – главный, у которого полное безразличие к внешнему (к телу) и к тому, что с ним происходит».
Он продолжает: «Удивительно было жить, видеть и не понимать ничего, такую чувствовать ко всему отчужденность. Вот доктор задает вопрос, а я слышу, понимаю, но не отвечаю – мне незачем говорить с ним.. И вдруг меня со страшной силой потянуло вниз, в землю... я заметался. «Агония», – сказал доктор. Я все понимал. Не испугался. Вспомнил, что читал, что смерть болезненна, но болей не было. Но мне было тяжко, томно. Меня тянуло вниз... я чувствовал, что что-то должно отделиться... я сделал усилие освободиться, и вдруг мне стало легко, я почувствовал покой.
Дальнейшее я помню ясно. Я стою в комнате, посредине ее. Справа от меня полукругом стоят врачи и сестры, вокруг кровати. Я удивился – что они там делают, ведь я не там, я здесь. Я подошел ближе, посмотреть. На кровати лежал я. Увидев его двойника, я не испугался, а был только удивлен – как это возможно? Я хотел потрогать самого себя – моя рука прошла насквозь, как через пустоту.
Себя стоящего я тоже видел, но ощущать не мог рука проходила через туловище насквозь. И пола я не чувствовал... Дотянуться до других тоже не мог.
Я позвал доктора, но тот не реагировал. Я понял, что я совершенно одинок, и меня охватила паника».
Посмотрев на свое мертвое тело, он подумал, а не умер ли он. «Но это было трудно себе представить я был живее, чем прежде, я все чувствовал и сознавал. Кроме того, в жизнь души я не верил, и эта мысль не приходила».
Позже, вспоминая пережитое, Икскуль говорит: «Предположение, что, сбросив тело, душа сразу все знает и понимает, неверно. Я явился в этот новый мир таким, каким ушел из старого. Тело – не тюрьма души, а её законное жилище, и поэтому душа является в новый мир в той степени своего развития и зрелости, каких достигла в совместной жизни с телом».
Он видел, как старушка няня перекрестилась: «Ну, Царство ему небесное», и вдруг увидел двух ангелов. В одном он почему-то узнал ангела-хранителя, а другого он не знал. Ангелы взяли его за руки и пронесли через стены палаты на улицу.
Затем он описывает подъем, видение «безобразных существ» («Я сразу понял, что этот вид принимают на себя бесы») и появление света... ярче солнечного. «Всюду свет и нет теней». Свет был так ярок, что он не мог ничего видеть. «Как во тьме. И вдруг сверху, властно, но без гнева, раздались слова: «Не готов», и началось стремительное движение вниз». Он вернулся к телу. Ангел-хранитель сказал: «Ты слышал Божие определение. Войди и готовься».
Оба ангела стали невидимы. Появилось чувство стеснения и холода и глубокая грусть об утраченном. «Она всегда со мной». Он потерял сознание и очнулся в палате на койке.
Врачи, наблюдавшие за Икскулем, сообщили, что все клинические признаки смерти («он отсутствовал») были налицо и состояние смерти продолжалось 36 часов.
Доктор Муди и другие ученые описали много подобных случаев. Все они говорят о том, что за порогом не начинается новое существование, а продолжается бывшее прежде. Перерыва в жизни не происходило, и личность начинала жизнь там такой, какой она была в момент перехода. Видимо, жизнь человека на земле – это только начало, только подготовка к тому, что ждет нас всех после смерти тела. Начатое здесь будет продолжаться там; вероятно, ждут и какая-то ответственность и возмездие за сделанное во время земной жизни. Об этом говорят все великие религии. И, по-видимому, очень важно перейти порог в состоянии беззлобности, умиротворенности и покоя, не унося с собой ни одного темного пятна на своей совести.
Христианство всегда знало это, поэтому и советовало каждому перед смертью исповедаться и причаститься. Состояние личности в момент смерти важнее всей предыдущей жизни человека…
За последние 15 – 20 лет наше понимание смерти во многом изменилось. О том, что казалось неправдоподобным и невероятным, пишут не только духовные и светские писатели, но и ученые, в том числе и медики. Опубликовано много проверочных исследований.
Мы уже писали о докторе Муди и его наблюдениях. Его заслуга в том, что он объективно подошел к этой проблеме, собрал большой материал, систематизировал его и привлек к нему внимание серьезных научных кругов. Он не был первым, занявшимся этим вопросом. До него над проблемой смерти трудились доктор Е. Кюблет-Росс из Чикаго, еще раньше – Карл Густав Юнг, профессор Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука), доктор Георг Ритчи и другие ученые. Позже много сделал доктор Михаил Сабом.
К 1980 году было известно более 25000 случаев возвращения к жизни недавно умерших. В настоящее время их много больше. Восприятия людей во время пребывания «на той стороне» записаны, систематизированы и многие из них проверены.
Сейчас ученые предлагают различать две стадии восприятий: аутоскопические – то, что душа видит, слышит и чувствует непосредственно после выхода из тела, когда она находится еще здесь, в нашем мире; и трансцендентальные – восприятия души, уже ушедшей в нездешний мир.
Выше мы привели три рассказа об аутоскопических восприятиях людей, прошедших через временную смерть. Один из них, случай Икскуля, описан более 70 лет назад, то есть еще до того, как началось систематическое научное изучение феномена продолжения жизни после смерти тела.
Приводимые ниже примеры взяты из разных источников, многие из них – из книг доктора М. Муди «Жизнь после жизни» и профессора М. Сабома «Воспоминания о смерти». Оба ученых передают рассказы своих пациентов. Они говорят их словами, сохраняя этим яркость и свежесть описанных переживаний.
Аутоскопические восприятия
Вот несколько сообщений о пережитом. Мой друг передал мне рассказ солдата, раненного во время артиллерийского обстрела. Сперва была короткая потеря сознания, а потом солдат увидел, как санитары укладывают на носилки израненное безжизненное тело. Он хотел помочь санитарам, что-то говорил им, но они не обращали на него внимания, а один из них прошел просто сквозь него. Он попытался взяться за ручки носилок, но не почувствовал их тяжести, его руки не ощущали контакта. Посмотрев на убитого или, может быть, раненного, солдат с удивлением узнал самого себя.
В сборнике «Надежда» (вып. 3, 1979) опубликован перевод с французского статьи Жан-Жака Грейфа «Жизнь после смерти». В числе описанных случаев есть такой рассказ: «Я ничего не понимал. Я видел свое собственное тело на кровати. Было грустно видеть его таким жалким... Я видел себя плоским, как на фотографии или в зеркале... Вдруг я увидел себя полностью в трех измерениях, на расстоянии двух метров. Мне понадобилось время, чтобы узнать себя».
Остановка дыхания у женщины. Реанимация. Она рассказала: «Я видела, как они старались оживить меня. Все это было очень странно. Я была выше их и будто смотрела на них сверху... Я пыталась говорить с ними, но никто не замечал меня. Доктора и сестры колотили мое тело, пытались делать вливание в кровь... Я, все время стараясь привлечь их внимание, говорила им: «Оставьте меня в покое, я хочу остаться одна...» Но они меня не слышали. Тогда я попыталась убрать их руки, чтобы они больше не били меня, но у меня ничего не выходило. Это было, я не знаю как... я видела, что я трогаю их руки, стараясь оттолкнуть их, но они все еще были там же. Я не понимала. Я не чувствовала давления их рук, может быть, мои руки проходили сквозь них или еще что?» (Муди. с. 43 – 44).
Есть много описаний того, как душа мужчины или женщины, выйдя из тела, пытается войти в контакт с врачами или сестрами, старающимися оживить безжизненное тело. Душа женщины, умершей во время остановки сердца, чувствовала себя совершенно реальной и удивлялась безуспешности попыток: «Почему они не видят, не отвечают? Может быть, это они нереальны? Как в зеркале?»
Иногда душа, парящая над своим телом, может вдруг мгновенно перенестись в другое место. Солдат, тяжело раненный во Вьетнаме, во время операции вышел из тела и наблюдал, как врачи пытались вернуть его к жизни. «Я старался остановить их, потому что там, где я был, мне было хорошо. Я был там, а он (доктор) был, но как будто его и не было. Я схватил его, а его не было. Я вроде прошел просто насквозь через него... А потом я вдруг оказался на поле боя, где я пострадал. Санитары подбирали раненых. Я хотел помочь им, но вдруг оказался снова в операционной... Это будто вы материализируетесь там, а потом снова здесь, будто моргнули глазами...»
Другой пациент сказал, что он мог посмотреть близко или вдаль, как в телефотолинзу (Сабом. с. 54 -55).
Таких рассказов много. Испытавшие это говорят не о полете, а о моментальном перемещении – «чисто мыслительный процесс и очень приятный. Захотел – и я там».
Почти все пережившие состояние временной смерти говорят о каком-то темном закрытом пространстве, а потом о появлении яркого света.
«Я слышал, как доктора объявили меня мертвым, а я в это время как бы плыл в каком-то темном пространстве. Нет таких слов, чтобы это объяснить. Все вокруг было совсем черным, и только далеко, далеко я увидел этот свет. Он был очень ярким, но не очень большим сначала, а чем ближе, тем больше и больше. Я стремился к этому свету. Страшно не было, а было хорошо. Я – христианин, и я сразу подумал: «Этот свет – Христос, ведь Он сказал: «Я свет миру». Я сказал себе – если это смерть, я знаю, что меня ждет» (Муди. с. 63).
В других рассказах говорится не о темном пространстве, а о чем-то вроде черного туннеля, в котором движется, летит вышедшая из тела душа. В Священном Писании тоже есть термин «Долина смертной тени».
В конце туннеля – свет. Умерший стремится к нему, свет может напоминать собою заход солнца – яркий центр и зарево вокруг.
Видимо, туннель отделяет восприятия этого мира от потустороннего. Свет, это начало потустороннего, волшебной красоты и очарования. В рассказах тех, кто не дошел до встречи со светом, нет никаких описаний трансцендентального мира.
Трансцендентальные восприятия
Те люди, у которых состояние временной смерти продолжалось несколько дольше, рассказывают примерно то же самое, но кроме описанных у них бывают и совершенно другие восприятия.
«...Я знал, что я умираю, и ничего сделать было нельзя, так как меня никто не слышал... Я не был в моем теле, никаких сомнений быть не могло, потому что я видел мое тело там, на столе в операционной. Моя душа была вне тела. Из-за этого я чувствовал себя очень плохо, но потом пришел этот очень яркий свет. Сперва он был немного тусклым, а потом, как очень яркий луч. Я чувствовал от него тепло. Свет покрывал все, но не мешал мне видеть операционную, и докторов, и сестер, и все другое. Сперва я не понимал, что происходит, но потом Он как бы спросил меня, готов ли я умереть. Он говорил, как человек, но никого не было. Голосом говорил Свет.
Любовь, шедшая от Света, была невообразимой, неописуемой» (Муди. с. 63 – 64).
Многие из переживших состояние временной смерти говорят об этом свете. Им было ясно, что говорил не просто свет, а Кто-то в свете. Обычно они не слышали слов, но понимали их. Какого-либо языка – русского или другого – здесь не было. Они воспринимали и передавали мысли, и все было так ясно, что ни обмануть, ни утаить что-либо было невозможно. Свет всегда приносил любовь, понимание и покой.
О свете пишут также Озис и Харольдсон. Тем, кто пытался описать этот свет, было трудно найти слова. Свет был иным, чем тот, который мы знаем здесь. «Это был не свет, а отсутствие тьмы, полное и совершенное. Этот свет не создавал теней, было просто отсутствие темноты. Свет не был виден, но он был всюду, вы были в свете» (Сабом. с. 66)...
Адмирал Бофр рассказал, что, когда он тонул, он видел «...детство, проказы, время, потраченное зря, прежнее плавание с кораблекрушением; все это в панораме, причем каждый шаг мой являлся предо мною, сопровождаясь сознанием правильности или неправильности его, с точным пониманием его причины и следствия. Многие маленькие приключения моей жизни, на самом деле уже забытые, предстали пред моим духовным взором в полной ясности». От падения в воду до извлечения прошло две минуты. Значит, была сверхъестественная быстрота течения сознания.
В другом случае говорится об одной даме, упавшей в воду и чуть не утонувшей. С момента прекращения всяких движений ее тела и извлечения ее из воды прошло две минуты, в которые она, по ее словам, пережила еще раз всю свою прошлую жизнь, развернувшуюся перед ее духовным взором со всеми подробностями.
О таком просмотре пишут Ритчи, Муди, Сабом и многие другие. При состоянии близком к смерти, перед глазами человека проходили, как на экране, все главные события его жизни.
Вот выдержки из длинного рассказа пациентки доктора Муди, возвращенной к жизни на земле:
«Когда пришел Свет, Он спросил меня: «Что ты сделала в своей жизни? Что ты можешь показать Мне?» Или что-то в этом роде. И тогда начали появляться эти картины. Они были очень ясные, трехмерные и в красках. И они двигались. Перед моими глазами прошла вся моя жизнь... я еще маленькая девочка... а потом, как я вышла замуж... мелькнуло перед моими глазами и исчезло... дольше всего стояло перед глазами, когда я приняла Иисуса Христа... это было много лет тому назад».
Она продолжает: «В каждом эпизоде, а Свет выбирал их. Он показывал мне самое главное. Он не обвинял, а как бы наставлял меня, что нужно учиться любви и просто учиться, приобретать знания, потому что это непрерывный процесс, и я буду продолжать его после того, как Он во второй раз придет за мной. Свет сказал, что на этот раз я вернусь назад» (Муди. С. 65 – 68).
Вернувшиеся говорили, что этот показ похож на воспоминания, но есть и разница – во-первых, очень быстро, а во-вторых, не последовательно, а все одновременно, в один момент. Вся жизнь – за несколько секунд. Это очень живые картины; они сопровождаются эмоциями, и остается яркая память о них.
Многие рассказывали о встречах с уже умершими родственниками или знакомыми – иногда в земных условиях, а иногда в обстановке нездешнего, «небесного» мира. Они всегда видели уже умерших и никогда – еще живущих людей.
Женщина, пережившая эпизод временной смерти, слышала доктора, сказавшего ее родным, что она умирает. Выйдя из тела и поднявшись вверх, она увидела под потолком умерших родных и подруг. Она узнала их, а они радовались, встречая ее.
Другая женщина видела своих родственников, которые приветствовали ее и пожимали ей руки. Они были одеты в белое, радовались и были счастливыми... «и вдруг повернулись ко мне спиной и стали уходить, а бабушка обернулась через плечо и сказала: «Мы увидим тебя позже, не на этот раз». Бабушке, когда она умерла, было 96 лет, а она выглядела... ну, на 40-45, здоровой и счастливой».
Во время сражения рота потеряла убитыми 42 солдата. Один из них, тяжело раненный, видел свое искалеченное тело и беседовал со своими убитыми товарищами. Он их не видел, но они был тут, с ним. Говорили без голосов, но все друг друга понимали. Печали, сочувствия не было ни у кого. Назад в тело они не хотели, были там счастливы. (Оба последних случая подробнее описаны профессором Сабомом в его книге на стр. 71 и 72).
Большинство, почти все из имевших трансцендентальные восприятия, говорили о встречах с близкими им, но уже почившими людьми.
Иногда недавно умершему дается возможность выбора – остаться в потустороннем мире или вернуться в земную жизнь. Голос Света может спросить: «Готов ли ты умереть?» Иногда умершим против их желания приказывают вернуться. Душа уже преисполнилась чувством радости, любви и мира, ей там хорошо, но ее время еще не пришло; она слышит голос, какие-то слова или приказ и возвращается в жизнь на земле. Эти возможности и предписания часто принимают символическую форму: ручья, тумана, другого берега и тому подобного. Таких рассказов много.
Женщина, выйдя из тела, видела протянутые к ней руки уже прежде нее умершего мужа, но дотянуться он не смог, и она снова оказалась в своем теле.
Солдат, тяжело раненный на поле боя, видел свое искалеченное тело и слышал Голос. Он думал, что с ним говорил Иисус Христос. Ему была дана возможность вернуться в земной мир, где он будет калекой, или остаться в мире загробном. Солдат решил вернуться на землю.
Вот отрывок из рассказа одной пациентки доктора Муди: «У меня был сердечный приступ, и я оказалась в черной пустоте. Я знала, что я покинула мое тело и умираю... Я просила Бога помочь мне, и я скоро выскользнула из тьмы и увидела впереди серый туман, а за ним людей. Их фигуры были такие, как на земле, и я видела что-то похожее на дома. Все это было залито золотым светом, очень нежным, не таким грубым, как на земле. Я испытывала неземную радость и хотела пройти через туман, но вышел мой дядя Карл, умерший много лет тому назад. Он преградил мне дорогу и сказал: «Иди назад. Твое дело на земле еще не закончено. Сейчас иди назад». Против своего желания она вернулась в тело. У нее был маленький сын, которому она была нужна (Муди. с. 75-76).
Есть много сообщений о том, что встретили «на той стороне» люди, заглянувшие за завесу.
Они описывают ручей, преградивший дорогу, поле, перегороженное изгородью или рядами колючей проволоки; по одной стороне – сухая трава, по другой – чудесное пастбище, лошади, деревья – «здесь» и «там». Описывают встречи с духовными фигурами, нездешнюю природу, дома, города света.
В основном все рассказывают об одном и том же, но детали различны. Иногда люди видят то, что они ожидали увидеть. Христиане видят ангелов, Богоматерь, Иисуса Христа, патриархов. Индусы видят индусские храмы; неверующие видят фигуры в белом, юношей, иногда ничего не видят, но чувствуют «присутствие». Психологи видели в свете облик своего отца или понимали его как «коллективное сознание» и так далее. Убежденные атеисты тоже видели свет и царство света и не хотели возвращаться назад, к жизни на земле.
Есть много описаний природы, похожей на нашу, земную, но чем-то и отличную от нее: холмистых лугов, яркой зелени такого цвета, какого на земле не бывает, поля, залитого чудесным золотым светом, разделенного забором, за который переходить нельзя. Есть описания цветов, деревьев, птиц, животных, пения, музыки.
Озис и Харольдсон собрали 75 случаев трансцендентальных восприятий с описаниями лугов и садов необычайной красоты, городов, музыки, встреч с другими существами.
Свыше ста случаев приводит Муди и столько же Сабом.
Есть очень много интересных сообщений о личных переживаниях.
Карл Густав Юнг, один из ведущих психиатров нашего времени, в книге «Воспоминания, сны и размышления» пишет о своих восприятиях вне тела во время сердечного приступа. Он был в пространстве и видел землю – пустыни, моря – с высоты 1000 миль…
Вот выдержки из рассказа женщины, больной раком и вышедшей из тела во время операции. Она видела себя и двух врачей и с великим ужасом смотрела на свое тело. Весь желудок и тонкие кишки были в раковых узлах. Она стояла и думала: «Почему нас двое? Я стою и я лежу». Вдруг она очутилась в воздухе. Она чувствовала, что летит, что кто-то ее держит и они поднимаются все выше и выше; стало так светло, что она не могла смотреть... Потом она видела толстые деревья с разного цвета листьями, небольшие ДОМИКИ. ЕЙ также показали ад – «змеи, гады, невыносимый смрад, бесы», а потом показали рай – там хорошо, но она услышала голос: «Спустите ее на землю», – и вернулась в тело. Она не хотела возвращаться.
Бетти Мальц описывает свои переживания в книге «Я видела вечность», вышедшей в 1977 году. Она пробыла в состоянии клинической смерти 28 минут. Случилось это в июле 1959 года во время второй операции по поводу аппендикулярного перитонита. Ей было тогда 27 лет.
Она пишет, что переход был ясным и спокойным. Сразу после смерти тела она оказалась на чудесном зеленом холме. Ее удивило, что, имея три операционные раны, она стоит и ходит свободно, без боли. Над ней яркое синее небо. Солнца нет, но свет повсюду. Под босыми ногами – трава такого яркого цвета, какого на земле она не видела; каждая травинка, как живая. Холм был крутой, но ноги двигались легко, без усилия. Яркие цветы, кусты, деревья. Слева от нее – мужская фигура в мантии. Бетти подумала: «Не ангел ли это?» Они шли, не разговаривая, но она поняла, что он не был чужим и что он знал ее.
Потом перед ее взором прошла вся ее жизнь. Она увидела свой эгоизм, и ей было стыдно, но она чувствовала вокруг себя заботу и любовь.
Бетти Мальц нашла очень хорошие слова, описывая то, что она испытывала там. Она чувствовала себя молодой, здоровой и счастливой. «Я чувствовала, что я имею все, чего когда-либо желала, была всем, чем когда-либо хотела быть, шла туда, где я всегда мечтала быть».
Она и ее спутник подошли к чудесному серебряному дворцу, «но башен не было». Музыка, хор; она слышала слово «Иисус». Стена из драгоценных камней. Ворота из слоя жемчуга. Когда ворота на мгновение приоткрылись, она увидела улицу в золотом свете. Она никого не видела в свете, но поняла, что это – Иисус. Она хотела войти во дворец, но вспомнила отца и вернулась в тело.
Ее отец, убитый горем, все эти 28 минут стоял у ее кровати и был поражен, когда она «ожила» и отбросила простыню, которой было закрыто ее лицо.
Это переживание привело ее ближе к Богу. Она теперь любит людей и люди – ее.
Не менее интересна книга доктора Георга Ритчи «Возвращение из завтра», вышедшая в 1978 году. Он описывает случившееся с ним самим в 1943 году.
Предисловие к его книге написано доктором Раймондом Муди. «Его книга, – пишет доктор Муди, один из наиболее фантастических и хорошо документированных отчетов о переживании смерти, известных мне».
Свою собственную книгу доктор Муди посвящает доктору Ритчи и «Тому Единственному, которого он называет».
Во вступлении к своей книге доктор Ритчи пишет: «Иисус – это не только сила, это невероятная, безусловная любовь». И дальше: «Яне имею понятия о том, какой будет следующая жизнь. Я смотрел, можно сказать, только из прихожей, но я видел достаточно, чтобы полностью понять две истины: наше сознание не прекращается с физической смертью, и время, проведенное на земле, и отношения, которые мы выработали к другим людям, много важнее, чем мы можем думать».
В возрасте 20 лет, готовясь поступать в университет, Ритчи заболевает. После длительной и тяжелой болезни он слышит, как врачи объявляют его мертвым. Его душа выходит из тела, некоторое время странствует и наконец оказывается в маленькой комнате, где на больничной кровати лежит закрытое простыней тело. Он не сразу понял, что это его тело и что, значит, он умер. Он представлял себе смерть как какое-то небытие, а он был жив, видел и думал.
Свет в комнате усилился, он настолько ярок, что физические глаза его не вынесли бы. Ритчи начинает чувствовать «присутствие» и потом видит Иисуса Христа.
Христос любит его полной и безграничной любовью, и Ритчи испытывает покой, радость и такое удовлетворение, что он хочет остаться в таком состоянии навсегда.
Перед его взором проходят все годы его жизни, здесь было все – в данный момент и в течение времени; он видел знакомых людей, которые двигались и говорили. Время шло очень быстро – вся жизнь за несколько минут. Ритчи воспринял вопрос: «Как ты использовал свое время на земле?» Вся его жизнь была видна – Христос спрашивал не о фактах, а об их значении – что важного сделал Ритчи за свою жизнь. Ему было показано, что важны не его личные достижения, а любовь ко Христу и людям.
Потом – полет в сопровождении Христа и несколько видений загробной жизни на земле и в потустороннем мире. Улицы, дома, фабрики, люди и бестелесные существа.
Он видел самоубийц. Они страдают. Они прикованы к жертвам своего акта. Они причинили страдания другим, плачут, просят прощения у тех, перед кем они виноваты, но их не слышат. Ничего сделать нельзя.
Он видел и другие картины ада – привязанность к земным желаниям, которые там неутолимы. «Где лежит твое сердце, там и ты сам».
Потом он видел небесный мир, где процветают наука, искусство, музыка. Библиотека всеобъемлющего знания. Существа по виду такие, как люди, трудятся, не думая о себе. Они росли в земной жизни и продолжают расти.
Он вернулся в тело против своего желания. Его рассказ встретили с недоверием, но пережитое изменило его жизнь и его самого.
У святых, поднятых в духе на небо (апостолы Иоанн, Петр и другие), тоже есть описания небесного мира и его природы. Они видели луга, цветы, реку; видели птиц и слышали их пение.
Почти все рассказы людей, переживших клиническую смерть, имеют светлый характер. Смерть не страшна, нам ничто не угрожает; смерть рисуется как приятное переживание. Так, однако, бывает не всегда. В сообщениях доктора Ритчи, Бетти Мальц и других фигурирует и ад. Переживания вне тела у самоубийц, возвращенных к жизни на земле, тоже носили далеко не радостный характер. Мужчина, покончивший с собой после смерти любимой жены, попадает в такие ужасные условия, что не находит слов для их описания…
Оставить отзыв)