Den virkelige historie om Pocahontas: hvorfor den indiske prinsesse konverterede til kristendommen og rejste til England. Den virkelige historie om Pocahontas Den virkelige historie om Pocahontas
Høvdingens Datter
Pocahontas blev født omkring 1594 eller 1595 (den nøjagtige dato er ukendt), formentlig ved den indiske bosættelse Werawocomoco (nu Wicomico, Virginia), nord for Pamaunkee-floden (York-floden). Hendes forfædres, hemmelige navn var Matoaka ("Snehvid fjer").
Hun var datter af en Powhatan-høvding ved navn Wahunsonacock. Sandt nok forblev han i hvide menneskers historie Powhatan - efter navnet på foreningen af stammer, som han ledede. Der var omkring 25 stammer under hans styre. Pocahantas var datter af en af hans mange hustruer.
I foråret 1607 landede engelske nybyggere ved Pamaunka-flodens munding. Ved sammenløbet af Pamaunkee og Chickahiminy grundlagde de en by ved navn Jamestown (til ære for kong James I). På det tidspunkt vidste Powhatan-indianerne allerede om eksistensen af hvide mennesker. I 1570-71 stødte de på jesuiterspanierne , de hørte og om blegeansigternes forsøg på at etablere engelske kolonier i Carolinas. Engelske skibe sejlede også til mundingen af Pamaunka-floden. Få år før grundlæggelsen af Jamestown dræbte englænderne en af Powhatans ledere og fangede mange indere og gjorde dem til slaver.Det er ikke overraskende, at den nye gruppe kolonister var indianere. De blev mødt uvenligt: de blev angrebet, dræbte en og sårede flere bosættere.Men efter at to af de tre skibe vejede anker og sejlede tilbage til England, Høvding Powhatan inviterede bosætterne til at slutte fred og sendte som bevis på god vilje en hjort til koloniens første guvernør, Wingfield.Det var på dette tidspunkt, at Matoaka mødte de blege ansigter, som kendte hende som Pocahontas, hvilket betyder "forkælet" eller "legende". Det var formodentlig dengang, at Pocahontas mødte John Smith, en mand, som i høj grad er takket være hvem hendes historie har overlevet århundreder og blevet en legende.
John Smith
John Smith blev født omkring 1580 (det vil sige, han var omkring 15 år ældre end Pocahontas). Hans liv var fyldt med eventyr. Før han ankom til det nye kontinents kyster, nåede han at kæmpe i Ungarn mod tyrkerne (i 1596-1606). Samtidige kaldte ham "en uhøflig, ambitiøs, pralende lejesoldat." Ifølge øjenvidner var han lav og havde skæg.
En erfaren soldat, eventyrer, opdagelsesrejsende, Smith havde også en hurtig pen og en rig fantasi. Det var ham, der skrev den første kendte beskrivelse af en engelsk bosættelse i den nye verden gennem øjnene af et øjenvidne - "A True Narrative of the Remarkable Events in Virginia since the Founding of this Colony" (1608). Denne bog nævner dog ikke Pocahontas. Smith fortalte om, hvordan den indiske prinsesse reddede hans liv først i 1616 i et brev til dronning Anne (Pocahontas var lige ankommet til England, men mere om det nedenfor), og gentog derefter denne historie i sin bog "General Historie", udgivet i 1624 .
Ifølge Smith forlod han i december 1607, i spidsen for en lille afdeling af kolonister, fortet på jagt efter mad. Indianerne, ledet af Pocahontas' onkel, Openchancanu, angreb ekspeditionen, dræbte alle undtagen Smith, og han blev ført til hovedstaden Powhatan, til den øverste leder. Han beordrede Smith til at blive dræbt, og derefter beskyttede den unge indiske kvinde ham mod sine stammefællers køller.
Forskere og historikere er uenige om, hvor sand denne historie er. Smith kunne godt have opfundet det - som allerede sagt fungerede hans fantasi altid godt. Tvivlen blev forværret af, at Smith tidligere ifølge ham allerede var blevet reddet af en prinsesse, men ikke en indianer, men en tyrkisk kvinde - da han var i tyrkisk fangenskab. Der er en anden version: indianerne havde slet ikke til hensigt at dræbe ham, men tværtimod ønskede at acceptere ham i stammen. En del af ritualet var en falsk henrettelse, hvorfra Pocahontas "reddede" ham.
På en eller anden måde, men i Smiths præsentation blev Pocahontas en rigtig god engel for kolonien af engelske bosættere i Jamestown. Takket være hende forbedredes forholdet til indianerne i nogen tid. Pocahontas besøgte ofte fortet og opretholdt venskabelige forbindelser med John Smith. Hun reddede endda hans liv igen ved at advare ham om, at Chief Powhatan ville dræbe ham igen. I vinteren 1608 bragte indianerne proviant og pelse til Jamestown og byttede dem for økser og nipsgenstande. Dette gjorde det muligt for kolonien at holde ud indtil foråret.
Men i oktober 1609 kom Smith ud for en mystisk ulykke - han blev alvorligt såret i benet af en krudteksplosion, og måtte vende tilbage til England. Pocahontas blev informeret om, at kaptajn Smith var død.
Blandt de blege ansigter
Efter Smiths afgang begyndte forholdet mellem indianerne og kolonisterne hurtigt at forværres. I efteråret 1609 beordrer Powhatan drabet på 60 bosættere, der ankom til Werawocomoco. Omtrent samtidig gifter Pocahontas sig med sin stammefælle Kokum og bor i en indisk bosættelse ved Potomac-floden. Lidt er kendt om denne periode af hendes liv (selvom John Smith ikke blev fundet), såvel som om hendes mands videre skæbne.
I 1613 fandt en af beboerne i Jamestown, den driftige kaptajn Samuel Argoll, ud af, hvor Pocahontas befandt sig, og med hjælp fra en af de små indiske ledere (han modtog en kobberkedel for forræderi), lokkede han datteren af High Chief. Powhatan ombord på sit skib, hvorefter han krævede hendes far - i bytte for sin datter - om at løslade englænderne, der blev fanget af indianerne, samt returnere de stjålne våben fra bosætterne og betale en løsesum i majs. Efter nogen tid sendte høvdingen en del af løsesummen til Jamestown og bad om, at hans datter blev behandlet godt.
Fra Jamestown blev Pocahontas transporteret til byen Henrico, hvor Thomas Dale dengang var guvernør. Guvernøren betroede den indiske kvinde til pastor Alexander Whitakers pleje. Efter nogen tid konverterede Pocahontas til kristendommen. Hun blev døbt til den anglikanske tro under navnet Rebecca. Omkring samme tid dukkede en anden hvid mand op på scenen, som spillede en væsentlig rolle i Pocahontas' liv - kolonisten John Rolfe.
John Rolfe
Da John Rolfe og hans kone Sarah sejlede fra England til Jamestown, drev en storm dem til Bermuda. Mens hun var på Bermuda, fødte Sarah en pige, men både Rolfs kone og hans nyfødte datter døde hurtigt. Der, i Bermuda, hentede Rolf lokale tobakskorn, og da han ankom til Virginia i 1612, krydsede han det med lokale grove sorter. Den resulterende hybrid opnåede enorm popularitet i England, og eksporten af tobak sikrede koloniens økonomiske velfærd i lang tid. Selvfølgelig blev Rolf en af de mest respekterede og velhavende indbyggere i Jamestown. Tobaksplantagen han ejede blev kaldt "Bermuda Hundred".
Pocahontas mødte John Rolfe i juli 1613, efter at tobakken havde bragt ham rigdom og respekt fra kolonisterne. Den kanoniske legende fortæller, at Pocahontas og Rolfe blev forelskede og giftede sig - med velsignelse fra guvernør Thomas Dale og Pocahontas' far, Chief Powhatan. Men ægte historiske dokumenter (især et overlevende brev fra Rolfe til guvernør Dale) tillader os at konkludere, at dette ægteskab kun var en politisk union, og den meget fromme John Rolfe ikke blot ikke ønskede, men endda frygtede en alliance med en hedensk og gik kun med på det "til plantagens bedste, for landets ære, til Guds større ære og til hendes egen frelse" og først efter at Pocahontas konverterede til kristendommen. For Pocahontas kunne samtykke til ægteskab være en betingelse for frigivelse.
På en eller anden måde blev den 5. april 1614 den 28-årige enkemand John Rolfe og den indiske prinsesse Pocahontas gift. Brylluppet blev overværet af slægtninge fra brudens side - hendes onkel og brødre. Leder Powhatan dukkede ikke selv op ved fejringen, men gik med til ægteskabet og sendte endda en perlekæde til sin datter. I 1615 fødte Pocahontas, nu Rebecca Rolfe, en søn, som fik navnet Thomas efter guvernøren. Efterkommerne af Pocahontas og Rolf var kendt i USA som "Røde Rolfs".
I sin 1616 Narrative of Virginia kalder Rolfe de næste par år "velsignede" for kolonien. Takket være ægteskabet mellem Pocahontas og Rolf herskede fred mellem kolonisterne i Jamestown og indianerne i 8 år.
I den civiliserede verden
I foråret 1616 rejste guvernør Thomas Dale til England. Hovedformålet med turen var at søge midler til Virginia Tobacco Company. For at imponere og tiltrække offentlig opmærksomhed på koloniens liv tog han et dusin indianere med sig, inklusive prinsesse Pocahonas. Hendes mand og søn fulgte hende på turen. Pocahontas havde faktisk stor succes i London og blev endda præsenteret for retten. Det var under hendes ophold i England, at John Smith skrev et brev til dronning Anne, hvori han fortalte historien om sin mirakuløse frelse og på alle mulige måder hyldede Pocahontas' positive rolle i koloniens skæbne. Så mødtes Pocahontas og John Smith igen. Kilder er uenige om omstændighederne, hvorunder dette møde fandt sted. Ifølge Smiths notater kaldte Pocahontas ham far og bad ham ringe til hendes datter. Men Chief Roy Crazy Horse hævder i en autentisk biografi om Pocahontas på hjemmesiden powhatan.org, at Pocahontas ikke engang ønskede at tale med Smith, og ved det næste møde kaldte hun ham en løgner og viste ham døren. Uanset om dette er sandt eller ej, så mødtes Pocahontas og John Smith aldrig igen.
I marts 1617 begyndte familien Rolf at forberede sig på at vende hjem til Virginia. Men mens han forberedte sig til at sejle, blev Pocahontas syg - enten med forkølelse eller lungebetændelse. Nogle kilder nævner endda tuberkulose eller kopper blandt de sandsynlige sygdomme. Hun døde den 21. marts og blev begravet i Gravesend (Kent, England). Hun var ifølge forskellige kilder 21 eller 22 år gammel.
Epilog
Pocahontas' far, høvding Powhatan, døde det følgende forår 1618, og forholdet mellem kolonisterne og indianerne forværredes fuldstændigt og uigenkaldeligt. I 1622 angreb indianere under en ny høvding Jamestown og dræbte omkring 350 bosættere. Briterne reagerede på aggression med aggression. Selv i Pocahontas' jævnaldrende levetid blev indianerne, der boede i Virginia, næsten fuldstændigt udryddet og spredt over hele Amerika, og deres landområder blev givet til kolonisterne. Snart spredte lignende metoder til behandling af rødhudene sig over hele kontinentet.
Jamestown blomstrede i mellemtiden. John Rolfe fortsatte med at dyrke tobak med succes. I 1619 var han en af de første, der brugte sorte slavers arbejde på plantagen; generelt var han en progressiv person for sin tid, og som et resultat kom han for altid ind i tobaksindustriens og historiens historie. af Amerika. Også i 1619 blev Jamestown hovedstad i Virginia. Men i 1676 blev byen praktisk talt ødelagt under et af de største indiske oprør i amerikansk historie, Baconis-oprøret, hvorefter den faldt i relativ tilbagegang og i 1698 mistede sin status som delstatshovedstad.
Pocahontas' søn, Thomas Rolfe, blev opvokset i England under sin onkel, Henry Rolfes omsorg. Men i en alder af 20 vendte han tilbage til sin mors hjemland, blev officer i den lokale milits og kommanderede et grænsefort ved James River.
John Rolfe døde i 1676, året for oprøret, men om han døde en naturlig død (han ville have været omkring 90 år gammel) eller blev dræbt under en massakre begået af indianere i byen er uvist.
I de efterfølgende år blev historien om Pocahontas, kaptajn Smith og John Rolfe gradvist en af de yndlings myter fra Virginia, og derefter al-amerikanske. Mange mennesker i Virginia og videre nedstammer fra Pocahontas, og referencer til hende og hendes efterkommere optræder i mange litterære værker. Her er, hvad Mine Reed for eksempel skriver i romanen "Osceola, Chief of the Seminoles": "Der er en blanding af indisk blod i mine årer, eftersom min far tilhørte Randolph-familien ved Roanoke-floden og sporede hans afstamning. fra prinsesse Pocahontas. Han var stolt af sin indiske herkomst - næsten pralede af dette. Måske vil dette virke mærkeligt for en europæer, men det er kendt, at i Amerika er hvide, der har indiske forfædre, stolte af deres oprindelse. At være mestis anses ikke for en skændsel, især hvis efterkommeren af de indfødte har en anstændig formue. Mange bind skrevet om "Indernes adel og storhed er mindre overbevisende end den simple kendsgerning, at vi ikke skammer os over at anerkende dem som vores forfædre. Hundredvis af hvide familier hævder at nedstamme fra Virginia-prinsessen. Hvis deres påstande er sande, så var den smukke Pocahontas en uvurderlig skat for hendes mand."
Billedet af Pocahontas pryder stadig byen Henricos flag og segl.
Nå, efter at biografen blev opfundet, blev myten om Pocahontas - den indiske kvinde, der hjalp de bleg ansigter - gentagne gange fanget på film i forskellige versioner. Den første film om Pocahontas var stumfilmen af samme navn i 1910, og den sidste i øjeblikket er Terence Malicks projekt "The New World".
http://christian-bale.narod.ru/press/pocahontas_story.html
Illustrationer af Smith, E. Boyd (Elmer Boyd, 1860-1943), 1906 .
Findes her:
Mange mennesker kender historien om Pocahontas, en indisk kvinde, der forelskede sig i en englænder, John Smith, under konflikten mellem europæiske bosættere i Amerika og indianerne. I 1995 lavede Disney-studiet en smuk tegnefilm, der viste det romantiske forhold mellem John Smith og Pocahontas. /internet side/
Alle ved, at Disney-tegnefilm indeholder en masse kunstneriske overdrivelser. Men mange mente, at hovedbegivenhederne i Pocahontas' liv blev skildret realistisk: kærligheden mellem hende og John Smith, hendes mod, da hun reddede hans liv, og den tragiske afslutning, da John Smith vender tilbage til England for at få behandling. Pocahontas' virkelige liv så dog helt anderledes ud.
Disney-studiet filmede den romantiske og forskruede livshistorie om Pocahontas. Foto: fanpop.com
Det menes, at Pocahontas blev født omkring 1595 i familien af en Powhatan indianerhøvding. Hendes rigtige navn var Matoaka, selvom nogle kilder nævner navnet Amonut. "Pocahontas" er et kælenavn, der betyder "forkælet barn" eller "prankmand". Matoaqui-stammen er en af 30 indianerstammer, der taler Alcongin-sprog. De boede i Tywater, Virginia Territory.
Matoaka var et barn, da briterne ankom til den nye verden. Der opstod ofte konflikter mellem kolonialisterne og indianerne. I 1607 ankom den engelske sømand og opdagelsesrejsende John Smith til Virginia på et skib med hundredvis af andre bosættere. En dag, mens han udforskede Chickahominy-floden, blev han fanget af indianere. Han blev bragt til Powhatan-bosættelsen ved Werowocomoco.
Yderligere begivenheder er beskrevet forskelligt i forskellige kilder. John Smith skrev selv, at han var inviteret til en stor fest, hvor han sad ved siden af og talte med Powhatan-lederen. I et brev skrevet til dronning Anne sagde John Smith, at Matoaca skyndte sig hen til ham og dækkede ham med sin krop, da indianerne ville henrette ham. Men John Smith var kendt som en mand, der kunne lide at lyve for at opnå berømmelse.
I Disney-filmen er Matoaka/Pocahontas afbildet som den unge pige, der reddede John Smith. Men ifølge ham var hun dengang lidt over 10 år. Derfor er det usandsynligt, at der opstod nogen romantiske følelser mellem dem.
"Pocahontas Rescues John Smith", maleri af Alonzo Chappell, omkring 1865. Foto: Wikimedia
Matoaka besøgte ofte de koloniale bosættelser i Jamestown og bragte dem mad i vanskelige tider. Den 13. april 1613, under et af disse besøg, fangede Samuel Argall Matoaka for at bytte hende ud med flere engelske fanger, som hendes far holdt. Hun boede et år i Jamestown som gidsel.
Under sin fængsling tog tobaksplanter John Rolfe en "særlig interesse" for den unge fange. Han sikrede hende løsladelse, efter at hun indvilligede i at gifte sig med ham. Matoaka blev døbt som Rebecca og giftede sig med John Rolfe i 1614. Dette er det første kendte ægteskab mellem en europæer og en repræsentant for indianerstammer.
"The Baptism of Pocahontas", maleri af John Gadsby Chapman. Chapman portrætterede Pacohontas i en hvid kjole. Hun bliver døbt af den anglikanske præst Alexander Whitaker i Jamestown. Pocahontas er omgivet af sine familiemedlemmer og engelske bosættere. Hendes bror Nantequaus vendte sig væk under ceremonien. Scenen skildrer datidens gængse overbevisning om, at indianerne skulle omfavne kristendommen og den europæiske livsstil. Foto: Wikimedia
"The Wedding of Matoaka and John Rolfe" fra serien "Pocahontas: Her Life and Legend" af William M. S. Rasmussen. Dette er det første kendte ægteskab mellem engelske kolonialister og indianere. Foto: Wikimedia
To år senere bragte John Rolfe Matoaka til England for at bruge hende i en showkampagne for at skaffe finansiering til en koloni i Virginia. Hun blev præsenteret som et levende symbol på gode forhold mellem briterne og indianerne. Rebecca blev set som et vellykket eksempel på "vilde" reformer, og Rolf blev rost for at bringe kristendommen til "gudløse stammer".
I England mødte Matoaka John Smith. Hun nægtede at tale med ham, vendte sig væk fra ham og undgik ham. Hendes opførsel lignede tydeligvis ikke den uselviske kærlighed, der blev vist i Disney-tegnefilmen.
I 1617 udstyrede Rolfes familie et skib for at vende tilbage til Virginia. Men Matoaka var ikke i stand til at gennemføre rejsen hjem. Hun blev alvorligt syg. Der er forskellige teorier her: lungebetændelse, tuberkulose, kopper, ifølge nogle versioner blev hun forgiftet. Hun måtte stå af skibet i den engelske by Gravesend, hvor hun døde den 21. marts 1617. Hun var cirka 21 år gammel på det tidspunkt. Desværre fik de ægte Pocahontas' liv ikke en eventyrlig lykkelig slutning.
Pocahontas-statue i Jamestown, Virginia, USA. Foto: Wikimedia
En mere spændende film end Disneys kunne laves om de rigtige Pocahontas' liv, men det ville være tragisk.
John Smith blev født ind i familien af en simpel engelsk håndværker engang i slutningen af halvfjerdserne af det 16. århundrede. Han stak af fra skolen i en alder af ti. I en alder af femten havde han allerede sine første problemer med piger fra de bedste familier, der åbenlyst viste sympati for den tidlige fyr. I en alder af seksten, efter insisteren fra mange fædre til adelige døtre, blev han tvunget til at rejse til Holland, derfra tog han til Frankrig som tjener for en ung britisk ridder. I Paris perfektionerede han hjerteknuserens kunst, så det er ikke overraskende, at problemerne gentog sig, da han et par år senere vendte tilbage til England.
Smith måtte omgående forlade England igen. Denne gang bragte skæbnen ham til Ungarn. Den ungarske konge Rudolf II (hans residens var oftest Prag Slot) var i krig med det muslimske Tyrkiet, og John Smith slutter sig til kongens hær. Og i kampe formåede den unge eventyrer at udmærke sig og fik endda en pris for befrielsen af en ungarsk by, der blev fanget af tyrkerne. Samtidig blev han tildelt rang af kaptajn.
Smith opnåede adelstitlen på en ægte husar måde. Den tyrkiske garnison i en ungarsk by, omgivet af Rudolfs tropper, foreslog at afgøre byens skæbne med en "ridderlig" turnering mellem repræsentanter for de to hære. Kaptajn Smith meldte sig frivilligt til at kæmpe først. Hans spyd var mere præcist, det ramte spalten i visiret, og den tyrkiske pasha faldt livløs. Så fløj pashaens tjener op på platformen på en arabisk hest, fast besluttet på at hævne sin herres død. Og Smith vandt denne kamp. Soldaterne fra Rudolfs hær bøjede hovedet, før de to besejrede og hilste på vinderen. Nyheden om den modige kaptajns dobbelte sejr spredte sig til alle de allierede styrker, der førte krig mod tyrkerne. Sigmund Batory slog den tapre kaptajn til ridder og godkendte hans våbenskjold, som forestillede to afhuggede hoveder af tyrkerne.
Men heldet ændrer sig, og i en af træfningerne ender kaptajnen i tyrkisk fangenskab, hvor han bliver solgt til tjeneste i et af de mest luksuriøse paladser i Konstantinopel. Den elskede kone til den lokale pasha kunne dog godt lide ham så meget, at hun bad ejeren om ikke at tvinge Smith til at arbejde som almindelig.
Engang tog Pasha til Krim til Bakhchisarai og tog Smith med sig. Der, i mangel af en protektor, blev Smith brugt i de sværeste job. En dag, mens han tærskede, opholdt han sig ved et uheld i gården alene med en tyrker. Pludselig svingede Smith sin slagle og dræbte med flere slag den intetanende pasha. Så tog han sin kjole på og efterlod Bakhchisarai på sin hest. I flere år var han i russisk-kontrolleret område, og vendte derefter tilbage til England.
Han vendte tilbage til tiden. Plymouth-samfundet ledte bare efter sådanne modige mænd, der ikke var bange for at vandre, for at erobre Nordamerika. Smith blev en af grundlæggerne af den første bosættelse i det britiske Nordamerika - den legendariske Jamestown.
Området, hvor kaptajn Smith og hans ledsagere grundlagde det første britiske fort, som blev epicentret for udvidelsen af de engelske kolonier i Amerika, var en del af det såkaldte Powhatan Confederacys landområder. Forbundet omfattede allerede dengang 24 indianerstammer. I spidsen for den magtfulde alliance stod Chief Powhatan.
Indbyggerne i Jamestown, fra hele forbundets store region, kendte kun deres by og dens umiddelbare omgivelser, og blandt indianerne kun indbyggerne i de nærmeste lejre, hvorfra der blev leveret mad til dem. Derfor planlægger kaptajn Smith at gøre et indtog i det indre af territoriet. Men der var en anden grund: Spanien rakte tonsvis af sølv og guld fra sine amerikanske kolonier. Derfor insisterede Plymouth-samfundet på, at bosættere fra Jamestown også gik på udkig efter guld i det indre af Britisk Amerika.
Smith udstyrede en lille båd og sejlede i december 1607 sammen med tolv hvide og to indiske guider op ad Chickahomi-floden. Et par dage senere blev Virginias sletter efterladt. Det indsnævrede flodleje førte ind i tæt jungle. Her efterlod Smith en del af sit folk, og han gik selv med to modige roere fra Jamestown og to indianere videre i en skrøbelig båd.
Inden afsejlingen svor besætningen under ingen omstændigheder at efterlade båden på floden eller lande ukendte steder. Men sult tvang dem snart til at bryde deres ed. De gik ud for at jage på land. Floden var omgivet af tæt og tilsyneladende ubeboet skov, og Smith anede ikke, at deres rejse var under Pamunkey-patruljefolks vågne øje.
Pamunkeys var en del af konføderationen. Deres chef, Opechancamug, var endda bror til "Kong" Powhatan og hans premierløjtnant i alliancen, men de var uenige om, hvordan de skulle håndtere ubudne gæster. Opechancamug var uenig med sin bror, den altoverskyggende høvding, som gik på linje med venlig ydmyghed. Opechancamug opfordrede alle fireogtyve stammers samlede styrker til at tvinge bosætterne til at forlade Amerika. Selv blegeansigternes skydevåben kunne ikke afskrække Opechankamuga.
Men konføderationen kunne kun begynde fjendtligheder mod hvide bosættere efter ordre og under ledelse af den altoverskyggende leder. Uskrevne love gælder dog også for den indiske unions landområder. Så snart kaptajn Smith gik i land i Pamunki-området, overfaldt indianerne Palefaces.
Den behændige Smith kæmpede tilbage i lang tid. Han brugte en teknik, som han lærte i Ungarn i kampe med tyrkerne: under dække af en indisk guide, forsvarende sig selv med et heroisk sværd, bevægede han sig skridt for skridt mod båden. Men det lykkedes den indiske guide at snuble ham, og den engelske ridder blev alligevel taget til fange.
Den første hvide fange blev en sensation ikke kun for Pamunki-stammen, men også for alle nabostammer. Efter ordre fra Opechankamuga blev han ført til indiske bosættelser og paraderet, ligesom fangede indianere senere blev paraderet til morskab for europæere. Sådan "lærte" indianerne og de hvide hinanden at kende. Smith forsøgte at tilpasse sig sine fangevogtere og fik deres respekt med sin evne til at håndtere et kompas, en pistol og en granat. Indiske shamaner brugte flere dage på at studere en fantastisk skabning kaldet den blege ansigt, beskyttet af en jernskal. For dem virkede han som en naturfejl. Men en god eller dårlig fejl? De forkælede deres fange med de lækreste retter, som, som Smith skrev, ville have været nok til tyve mennesker. Smith blev plaget af frygten for, at de ville fede ham hurtigt op og derefter spise ham.
Snart tog indianerne fangen til konføderationens "hovedstad", Werowoka-moku, og der dukkede han endelig op for den øverste leder. Powhatan sad på et højt sted iført en læderkappe. Omkring "tronen" stod medlemmer af forbundsrådet. Ved fødderne af den øverste leder sad en indisk pige i et pragtfuldt tøj. Smith så i løbet af sit liv i Jamestown og i fangenskab mange indiske kvinder, men havde aldrig mødt sådan en skønhed. Dette var den tretten-årige prinsesse Pocahontas, den formidable leders datter og favorit, som hædrede hende med en æresplads, normalt traditionelt besat af den ældste søn.
En stor ild brændte foran "tronen", og soldater stillede sig op i rækker rundt om bålet. Powhatan rejste sig og spurgte vigtigst af alt ridderen, hvorfor han var kommet til rødhudens land. Ridderen gav spanierne skylden for alt, som angiveligt cirkulerede langs kysten og forfulgte briterne. Og han, siger de, måtte flygte og søge tilflugt på indianernes land. Det var tydeligt, at lederen ikke troede på et eneste ord og var vred. Det var forbudt at ødelægge det venskabelige forhold til de nybyggere, der slog sig ned i Jamestown, i udkanten af konføderationen. Men medlemmer af stammerådet var til stede her, og lederen skånede ikke fangen, hvilket gav rådet ret til at afgøre hans skæbne. Flertallet, ledet af den beslutsomme Opechancamug, krævede fangen omgående død ved den rituelle ild.
Pocahontas - lederens datter
Powhatan godkendte dødsdommen for opdageren af det indiske Nordamerika. Men livet for denne elskede af Den Lykkelige Chance blev reddet, som det skete mere end én gang, af en kvinde igen. Den smukke Pocahontas så på ham, på hans skal, på hans luksuriøse overskæg med utilsløret tilbedelse. Den første - ægte, men håbløse - kærlighed gnistrede i Pocahontas' unge hjerte.
Da dommen blev afsagt over kaptajnen, blev han bundet til en stolpe, der blev drevet i jorden, og to stærke indianere forberedte stenøkser til at knuse hans hoved efter ordre fra lederen. Bødderne havde allerede rejst deres frygtelige våben, men de skrøbelige Pocahontas skyndte sig hen til søjlen. Hun skærmede den fremmede og råbte: "Det er bedre at dræbe mig!"
Powhatan kunne ikke få sin elskede datter til at lide. Han benådede ridderen og løslod ham snart fra varetægtsfængslet. Men Pocahontas fik forbud mod at møde ham. Nogen tid senere, tydeligvis for at forhindre et sådant møde, sendte Powhatan, bevogtet af tolv indianere, kaptajnen til Jamestown.
Den første og ældste bosættelse i Britisk Amerika, som Smith vendte tilbage til efter et tvungent ophold i "hovedstaden" Powhatan, var et elendigt syn. Nybyggerne levede kun af uddelinger fra de nærliggende indianerlejre; der var ingen love i byen, og der var intet arbejde. Og Smith, som udtrykte utilfredshed med denne livsstil, blev tvunget til at forlade Jamestown og igen sejle langs floderne i det indiske Amerika. Langs Potomac nåede han det sted, hvor Washington nu ligger.
Smith slog sig senere ned igen i Jamestown. Men ikke længe. Da et lokalt krudtlager eksploderede, blev han alvorligt såret og tog til England for at få behandling.
Jamestown levede i mellemtiden sine sidste dage. Derudover brød en pest ud, og da epidemiens bølge lagde sig, opdagede nybyggerne, at Jamestown var blevet en dødsby. Af de 500 bosættere forblev 59 i live.Inderne holdt op med at besøge den bosættelse, hvor Den Sorte Død herskede. Derfor holdt madforsyningerne op med at komme. Indbyggerne i Jamestown mistede vanen med landbrugsarbejde, og hungersnød begyndte i bosættelsen. Til sidst blev de sidste indbyggere i den døende Jamestown, som selv ekstreme omstændigheder ikke tvang dem til at tage ploven og såmaskinen op, kannibaler.
Oplysninger om den tragiske afslutning på den første bosættelse i det indiske Amerika nåede Plymouths handelssamfund. Den sendte en skonnert med den nye ledelse af Jamestown og flere dusin nye kolonister med mad og våben. Skibet blev dog fanget i en storm i Bermuda-regionen, og de nye kolonister, som skulle redde Jamestown fra sult, sultede selv ihjel på en af de ubeboede øer.
Indianerne havde mulighed for at afslutte den eneste europæiske bosættelse med et slag. De fleste af lederne af de fireogtyve allierede indianerstammer var ivrige efter at kæmpe. Men Pocahontas, der stadig huskede den engelske ridder, bad sin far om fred. Powhatan fulgte denne gang sin datters spor og proklamerede ikke: "Krig." Han sagde: "Fred og generøsitet."
Nybyggerne i Jamestown opførte sig også mærkeligt. I det uvenlige miljø af tusindvis af indianerstammer, sultne og svage, tænkte de kun på, hvordan man kunne tvinge indianerne til at fodre dem. Sømand Argall, en desperat eventyrer, tog et skib til hovedstaden i det indiske forbund og narrede den indiske prinsesse Pocahontas på skibet, som så ud til at sprede sin kærlighed til den engelske ridder til alle englændere. Argall bandt prinsessen og bragte hende til Jamestown og fortalte Powwhatan, at han kun ville returnere sin elskede datter i bytte for en enorm mængde majs. Powhatan afviste dette vovede forslag, men gav igen ikke ordre til sit folk om at gå til bosættelsen.
Pocahontas bliver en dame
Indtagelsen af de smukke Pocahontas førte overraskende nok endda til fred mellem indianerne og de hvide. Og det er, hvad der skete. Pocahontas, der sukkede i Jamestown-fængslet efter sin britiske ridder, blev forelsket i en anden herre. Det må indrømmes, at Cavalier var en af Jamestowns mest værdige bosættere.
Smith var langt over havet, og den ugifte indiske prinsesse accepterede til sidst forslaget fra den ærede Sir John Rolfe. Efter at have givet afkald på sin tidligere tro og taget navnet Rebecca, blev hun hustru til en ung englænder.
Powhatan modsatte sig ikke sin datters ægteskab; tværtimod sendte han en af brødrene til brylluppet i spidsen for en stor "delegation" fra konføderationen. I anledning af brylluppet overrakte den indiske høvding den nye borgmester i bygden sin kappe og mokkasiner. De er stadig udstillet på Oxford Museum.
Men lad os vende tilbage til vores modige ridder Smith. I mellemtiden sejlede han i andre have og landede på andre kyster. Nogle gange som fisker, nogle gange som pirat. Men han vendte aldrig tilbage til Virginia. Og alligevel krydsede deres veje de smukke Pocahontas igen...
Pocahontas Rebecca Rolfe besøgte England med sin mand i 1616. London modtog hende - datter af en magtfuld amerikansk hersker - med ekstraordinær glæde.
Fra dengang var der et portræt af en indisk prinsesse tilbage, som nu opbevares i National Gallery i Washington. Den indiske prinsesse blev endda modtaget ved hoffet. Og det var her, Smith og Rebecca mødtes. Men meget skilte dem nu! Den indiske prinsesse blev en rigtig dame, fik en eminent mand og søn, og Smith, grundlæggeren af det engelske koloniimperium i Nordamerika, forblev et sort får blandt hofeliten i London.
Pocahontas død
Skæbnen viste sig at være nådesløs for den indiske skønhed. Pocahontas blev syg af tuberkulose i London og døde snart i en alder af 21. Hun blev begravet på Gravend Cemetery på engelsk jord. Smith så heller aldrig Amerika igen; han døde i en ret ung alder et par år senere.
King James frygtede, at søn af en indisk prinsesse, Thomas Rolfe, ville blive den arvelige hersker over Virginia - en "amerikansk konge" uafhængig af den engelske monark. I et forsøg på at forhindre en sådan uønsket udvikling af begivenheder, som efter hans mening direkte truede Englands interesser, besluttede kongen hurtigt at sende flere dusin brude fra de såkaldte bedste familier til Jamestown, som var vokset på det tidspunkt , for at nybyggerne ikke skulle lede efter koner blandt indiske kvinder.
Da kongeskibet lossede sin dyrebare last i Jamestown - 90 særligt udvalgte piger, blev de straks eskorteret til kirken, så hver migrant under den højtidelige gudstjeneste stille og roligt kunne vælge en brud efter hans smag. Kirken var mere overfyldt end nogensinde, selvom nybyggerne ikke var særlig religiøse. Dagen efter blev de første par viet i kirken. For at kompensere for rejseudgifter blev der fastsat et fast gebyr: 120 pund Virginia-tobak pr. brud. Tobak var hovedvalutaen i den første koloni. Og alt dette skete i 1621.
Samme år døde bosættelsens vigtigste forsvarer, Smith, lederen af de 24 stammer i Powhatan. Den tomme trone blev indtaget af hans bror Opechancamug, den ivrigste modstander af hvid penetration i Virginia.
Få dage efter at være kommet til magten kaldte Opechancamug lederne af alle allierede stammer til den ceremonielle ild. Beslutningen var enstemmig - krig! Krig før det er for sent Sandt nok havde styrkebalancen på dette tidspunkt ændret sig dramatisk, ikke til fordel for indianerne. For ti år siden, under Den Sorte Død, levede hundredvis af demoraliserede europæere ud af en elendig tilværelse i den eneste hvide bosættelse i Jamestown. Men i løbet af ti år opstod flere dusin engelske bosættelser med flere kampklare og hårdtarbejdende mennesker nær Jamestown. Men Opechankamug var uberørt.
Og den 1. april 1622 gik indianerstammerne i Virginia ind på krigsstien. Af de 81 små plantagebosættelser grundlagt af hvide ødelagde indianerne 73. Alene i de første kampe døde 350 bosættere. Powhatan og Pocahontas døde, romancen om en indisk prinsesses kærlighed til en engelsk ridder var allerede falmet, og i Nordamerika den 1. april 1622 steg flammerne fra den første rigtige indiske krig op...
Hendes fars favorit og et sandt naturbarn, Pocahontas havde diplomatiets gave siden barndommen. Takket være den unge prinsesse var der i mange år en hårfin balance mellem to helt forskellige verdener. Høvdingens datter tog hensyn til sin indfødte stammes interesser og var interesseret i fremmed kultur. Ved at give sin hånd og hjerte til englænderen, forsinkede Pocahontas den oprindelige civilisations død i hænderne på angriberne.
Legendens historie
En af de mest detaljerede skriftlige referencer til en pige ved navn Pocahontas går tilbage til 1616. Brevet, dedikeret til hans egen frelse og den lille indiske piges rolle i denne, blev skrevet personligt af John Smith. Notatet er rettet til aristokraten, der organiserede en reception i anledning af en sådan eksotisk persons ankomst til England.
Der er ingen tvivl om, at Pocahontas er en rigtig person, hvilket fremgår af de mange referencer til den "rigtigt tænkende vild". Men moderne forskere mener, at billedet skabt af Smith og andre englændere adskiller sig fra prinsessens virkelige personlighed.
For eksempel, at redde livet på en kolonialist, så populariseret over hele verden, var måske slet ikke redning. På territoriet Tsenakommakah (som indianerne kalder Virginia), blomstrede skikken med at acceptere fremmede i stammen og foregive deres død. Sandsynligvis blev John Smith en deltager i en ukendt handling, som han fejlfortolkede.
Og en indisk piges kærlighed til en engelsk planter mister sin romantiske flair efter at have læst noterne fra parrets samtidige. Rolfs ægteskab med høvdingens datter (ja, Smiths rolle her er overdrevet) blev en politisk og økonomisk begivenhed. Der blev talt om en interracial forening:
"Han er et eksempel på dårlig uddannelse, barbariske manerer og indflydelse fra en forbandet generation, som kun gavner plantagens velstand."
Biografi
Lille Matoaka blev født i 1595 (i andre kilder - i 1596) i familien til en indisk leder af Powhatan-stammen. Den indiske bosættelse var placeret på territoriet af den moderne stat Virginia. Den muntre pige fik tilnavnet Pocahontas for hendes nysgerrighed og livlighed. Stammelederens datter skilte sig ud blandt de lokale beboere, som det fremgår af et opslag fra en ukendt englænders dagbog (formodentlig John Smith):
"Hun var en charmerende ung pige, hendes selvkontrol og kropsholdning skilte sig ud blandt alle indianerne, og hendes ånd og intelligens overgik alle omkring hende."
Takket være kolonialisterne er Pocahontas' biografi kendt. I 1606 landede et britisk skib nær det sted, hvor indianerne boede. Angriberne grundlagde deres egen koloni på Powhatan land kaldet Jamestown.
Overhovedet for kolonien, John Smith, der så briternes situation, som døde uden mad og vand, gik til indianerne for at få hjælp. Det er uvist, hvad der gik galt, men Powhatan-stammen besluttede at skille sig af med den fremmede. Smith blev reddet fra døden af en indisk prinsesse. Pigen skyggede for Johns hoved med sin krop. Stammens krigere turde ikke modsige lederens favorit og skånede englænderen.
Der er ingen beviser for, at Pocahontas og John Smith havde et romantisk forhold. Den unge skønhed var lige fyldt 12, og kolonisten var allerede 27. Desuden var Smith ifølge hans samtidiges noter ikke kendetegnet ved skønhed og charme.
De venskabelige forbindelser, der begyndte på en så ukonventionel måde, forsonede briterne og indianerne. Lederens datter fungerede som udsending og diplomat. Pigen besøgte ofte Jamestown og lærte engelsk.
Still fra tegnefilmen "Pocahontas"
Våbenhvilen sluttede pludseligt. John Smith blev alvorligt syg og blev tvunget til at forlade kolonien. De nye ledere af Jamestown var ikke i stand til at finde et fælles sprog med nabostammen. For at tvinge Powhatans til at samarbejde kidnappede englænderne Pocahontas. Hvad der skete med pigen i fangenskab er ukendt. Nogle kilder hævder, at lederens datter blev beskyttet som en skat. Andre beviser understøtter teorien om, at Pocahontas blev brutalt misbrugt.
Mens han er fængslet i Jamestown, møder Pocahontas plantageejer John Rolfe. Efter kort tid konverterer lederens datter til kristendommen og gifter sig med et nyt bekendtskab. Det er umuligt at vide, hvad der fik Pocahontas til at tage et sådant skridt. Uanset om det var kærlighed eller politisk beregning, fandt den indiske prinsesse en mand og et europæisk navn - Rebecca Rolfe.
I 1615 blev Pocahontas mor - Thomas Rolfe blev født i Jamestown. Snart trængte Johns plantager til nye arbejdere, så Rolf samlede sin kone og søn og tog til England.
Rejsen bragte Pocahontas en masse nye indtryk. I hendes hjemland opfattede hendes mand en indisk pige som en nysgerrighed. Skønheden skilte sig ud fra mængden selv i en traditionel engelsk kjole. Det usædvanlige par blev modtaget i adelige huse i den gamle verden. Pocahontas blev endda introduceret til kong James I af England.
Kort før hjemkomsten blev fru Rolfe syg. Der er flere teorier om, hvilken slags sygdom der ramte den smarte og beslutsomme pige. Ifølge officielle data døde Pocahontas af kopper. Men forskere udelukker ikke, at sygdommen kan være lungebetændelse eller tuberkulose. Det er muligt, at Rebecca Rolfe blev forgiftet. Angiveligt lærte pigen om den forestående udryddelse af stammen og skulle advare sit indfødte folk.
John Rolfe optog de sidste ord fra sin døende kone:
“Alt skal en dag dø, træet, blomsten og jeg... Et øre vil spire ud af min krop. Græd ikke, skat. Trøst med, at vores barn vil leve!”
Pocahontas blev begravet i den engelske by Gravesend. Monumentet dedikeret til pigediplomaten beskytter freden for lederens datter og er et pilgrimssted for turister fra hele verden.
Filmatiseringer
En af de første til at fortælle kærlighedshistorien mellem Matoaka og en engelsk kolonist var instruktør Lew Landers i filmen "Captain John Smith and Pocahontas". Filmens debut fandt sted i 1953. De fleste scener blev filmet i Virginia. Rollen som den indiske høvdings datter gik til skuespillerinden Jody Lawrence.
En film co-produceret af USA og Canada, udgivet i 1995 under titlen "Pocahontas: The Legend", gentager plottet fra den forrige film. Den fiktive fortælling om kærlighed var en ekstraordinær succes. Matoakas mand er ikke nævnt i manuskriptet. Rollen som Pocahontas blev spillet af Sandrine Holt.
Parallelt med den canadiske film blev den første animationsfilm i fuld længde fra Disney, baseret på historiske begivenheder, udgivet. Et særligt træk ved Pocahontas var musikken - komponisten Alan Menken blev tildelt to Oscars for de kompositioner, han skabte til tegnefilmen. Karaktererne i animationsfilmen så realistiske ud og fængslede publikum i alle aldre.
I 1998 udkom en efterfølger til tegnefilmen "Pocahontas 2: Journey to the New World". I anden del af eventyret tog prinsessen til England for at forhindre krig. Pocahontas' stemme i begge film blev givet af Irene Bedard.
Dramaet "New World" blev udgivet i 2005. Filmen rejser temaet om erobringen af de første indianere og berører kærlighedshistorien om John Smith og Pocahontas. Rollen som den skarpsindige indiske pige gik til skuespillerinden K'Orianka Kilcher, og han spillede den koloniale eventyrer.
- Betydningen af heltindens navn er "hvid fjer", og kaldenavnet "Pocahontas" oversættes som "prankster".
- Pocahontas døde i en alder af 22.
- Blandt efterkommerne af den indiske prinsesse er to førstedamer fra USA - Nancy Reagan og Edith Wilson.
- Ifølge ubekræftede rapporter, før hendes bryllup med John Rolfe, var Pocahontas gift med en anden stammemand Kokoum, men forlod manden til en planter.
Materiale fra Wikipedia - den frie encyklopædi
Pocahontas | |
Pocahontas | |
Portræt fra en gravering fra 1616 | |
---|---|
Fødselsnavn: | |
Et dødssted: | |
Far: | |
Ægtefælle: |
John Rolfe (1585-1622) |
Børn: |
søn: Thomas Rolfe (1615-80) |
I biografen
- "Pocahontas" er en amerikansk animationsfilm fra 1995.
- "Pocahontas 2: Journey to a New World" er en amerikansk animationsfilm fra 1998.
- "New World" - film fra 2005.
Skriv en anmeldelse om artiklen "Pocahontas"
Litteratur
- Philip L. Barbour. Pocahontas og hendes verden. - Boston: Houghton Mifflin Company, 1970. - ISBN 0-7091-2188-1.
Noter
Links
Uddrag, der karakteriserer Pocahontas
Og Pierre fortjente nu kun italienerens lidenskabelige kærlighed, fordi han fremkaldte de bedste sider af sin sjæl i ham og beundrede dem.I løbet af den sidste periode af Pierres ophold i Oryol kom hans gamle frimurerbekendtskab, grev Villarsky, til ham, den samme som introducerede ham til logen i 1807. Villarsky var gift med en rig russisk kvinde, der havde store godser i Oryol-provinsen, og besatte en midlertidig stilling i byen i fødevareafdelingen.
Efter at have erfaret, at Bezukhov befandt sig i Orel, kom Villarsky, selv om han aldrig kortvarigt havde været bekendt med ham, til ham med de udtalelser om venskab og intimitet, som folk normalt udtrykker til hinanden, når de mødes i ørkenen. Villarsky kedede sig i Orel og var glad for at møde en person i samme kreds som ham selv og med de samme, som han troede, interesser.
Men til sin overraskelse bemærkede Villarsky hurtigt, at Pierre var meget langt bagud i det virkelige liv og var faldet, som han selv definerede Pierre, i apati og egoisme.
"Vous vous encroutez, mon cher," sagde han til ham. Trods dette var Villarsky nu mere behagelig med Pierre end før, og han besøgte ham hver dag. For Pierre, der så på Villarsky og lyttede til ham nu, var det mærkeligt og utroligt at tænke på, at han selv for ganske nylig havde været den samme.
Villarsky var gift, en familiefar, optaget af sin kones ejendom, sin tjeneste og sin familie. Han mente, at alle disse aktiviteter var en hindring i livet, og at de alle var foragtelige, fordi de var rettet mod hans og hans families personlige bedste. Militære, administrative, politiske og frimureriske overvejelser absorberede konstant hans opmærksomhed. Og Pierre beundrede, uden at forsøge at ændre sit syn, uden at fordømme ham, med sin nu konstant stille, glædelige hån dette mærkelige fænomen, så velkendt for ham.
I hans forhold til Villarsky, med prinsessen, med lægen, med alle de mennesker, som han nu mødtes med, havde Pierre et nyt træk, der gav ham alle menneskers gunst: denne anerkendelse af hver persons evne til at tænke, føle og se tingene på sin egen måde; anerkendelse af umuligheden af ord til at afskrække en person. Denne legitime egenskab ved enhver person, som tidligere bekymrede og irriterede Pierre, dannede nu grundlaget for den deltagelse og interesse, han tog i mennesker. Forskellen, nogle gange den fuldstændige modsigelse af menneskers synspunkter med deres liv og med hinanden, glædede Pierre og vakte et hånende og blidt smil hos ham.
I praktiske spørgsmål følte Pierre nu pludselig, at han havde et tyngdepunkt, som han ikke havde før. Tidligere førte ethvert pengespørgsmål, især anmodninger om penge, som han som en meget rig mand meget ofte blev udsat for, ham ud i håbløs uro og rådvildhed. "At give eller ikke at give?" - spurgte han sig selv. "Jeg har det, men han har brug for det. Men en anden har brug for det endnu mere. Hvem har mere brug for det? Eller måske er begge bedragere? Og ud fra alle disse antagelser havde han ikke tidligere fundet nogen udvej og gav til alle, mens han havde noget at give. Han havde været i nøjagtig den samme forvirring før med hvert spørgsmål om hans tilstand, når den ene sagde, at det var nødvendigt at gøre dette, og den anden - en anden.
Til sin overraskelse fandt han ud af, at der ikke længere var tvivl og forvirring i alle disse spørgsmål. En dommer dukkede nu op i ham, ifølge nogle love, der var ukendte for ham selv, og besluttede, hvad der var nødvendigt, og hvad der ikke skulle gøres.