ما هو الفيدا؟ لماذا البوذية لا تعترف الفيدا
عند مشاهدة عروض السحرة ، لا نعتبرهم سحرة ونعتبرهم عروضاً ترفيهية. لكن اليوم ، ظهر العديد من الفنانين الآخرين حولنا ، والذين يظهرون أيضًا بهرج خارجي من الطقوس والتوازن اللفظي ، ومع ذلك ، فهم يمثلون بالفعل خطرًا كبيرًا. تتعرض العقول الشابة المستفسرة المنسقة برمز الكمبيوتر الثنائي لهجمات القراصنة. والنتيجة هي أن الأهل يفقدون الأطفال ، والأسر تنفجر ، ويهاجر الخير الأسري إلى الجيوب التي لا نهاية لها للعديد من المدربين. على وجه الإرهاب النفسي.
الأحداث الأخيرة تُجبرني على لفت انتباه أصدقائي وجميع المهتمين بالتاريخ القديم إلى حقيقة واحدة ، مما يجعلها غير متوقعة بطريقة أو بأخرى من مجال رؤيتنا. من خلال مشاركتنا في دراسة الحضارات القديمة ، فإننا ، بطريقة أو بأخرى ، نتلامس مع ثقافة مختلفة اختلافًا جوهريًا عن طريقة الحياة الحديثة. في الوقت نفسه ، نحن سكان الحضارة التكنولوجية الحديثة نندرج تحت تأثير شظايا تلك الروحانية القديمة ، ولكن اليوم لا يمكننا قبولها والعيش في بيئتها. خطاب عن هوايات عقائد جديدة وممارسات روحية.
لقد نسينا بطريقة ما رعب التسعينيات من خلال شبكة أيوم شينريكيو التي اجتاحت بلادنا ، وصولاً إلى محطة راديو ماياك ، ونسينا الهجوم الغازي على هذه الطائفة في طوكيو مع العديد من الضحايا من البشر. يبدو أن الطابق العلوي لن يتحرك حتى يصفق الرعد. رعد الناس هائل بالفعل ، ويبدو على العديد من العائلات.
رأيت في زميلي في العمل هواية مماثلة. هواية تقريبا حرمت عقلها وصحتها البدنية حرفيا. نوع عادي من الأشخاص الحاصلين على تعليم عالٍ ، وكيف سارت الأمور المورقة باللون البرتقالي ... يبدو أن الجيل الأكبر سناً لديه تطعيم وقائي ضد هذه الأزمنة الكرمية. ماذا عن جيلنا الشاب. أصبحوا الجيل بيبسي ، والآن هاري هيرشناس مع صلواتهم أوما. هذا ليس ضارا عن النفس الحديثة هو مجرد فظيعة. تتفكك العائلات ، والموهوبين بدلاً من مصلحة المجتمع والدفء الروحي للعائلات ، يتسببون في أضرار جسيمة بالطائفية. بدلاً من ذلك ، سيكون من المفهوم هناك في الأعلى ، حيث ، على ما يبدو ، لا يتم رؤية هذه المشكلة وراء التراب الذي نشأ في مجالات المعارك السياسية من أجل السلطة.
تم تدمير القوط في الماضي ، وليس فقط روسكولان كمركز للدروس. لقد حولوا سهام تطور الحضارة الأوروبية على طريق مختلف. من القرن الرابع في أوروبا بدأ استبدال vedism مع المسيحية. حقيقة التغيير في النظرة الدينية العالمية أدت إلى ظهور بدايات الإلحاد - "الأمل لله ، لكن لا تلزم نفسك". نتيجة لذلك ، فإن الدين الموضح اليوم هو نصف الإلحاد. تركنا وجهات النظر القديمة. إنها جميلة ، لكنها في الماضي ، في التاريخ الماضي.
لذلك ، عند دراسة التاريخ ، يجب أن نتعامل مع الإشارات إلى الأفعال التي انتهت منذ فترة طويلة كقصة ، وليس كنوع من أنماط الحياة الحديثة. لقد مر جسمنا منذ ذلك الوقت بالعديد من التغييرات ، والعودة إلى الهيكل العقلي للماضي محفوفة بمشاكل نفسية الإنسان الحديث.
لا نريد العودة إلى أوقات محاكم التفتيش ، فالروح لا تنظر إلى أسلوب الإدارة الاستبدادية بمفهومها المنحرف عن السعادة كحق للدولة في حق شخص آخر. فلماذا نسمح للغرباء في أدمغتنا؟
أثناء التقاط مختلف الطقوس في وصف الماضي ، لن نقوم باستعادة الماضي ، لأنه الماضي. إذا أخذناها على أنها وسيلة ترفيهية حديثة ، سنأتي إلى المستشفى النفسي وبدون تفجيرات ديمقراطية.
التاريخ مجرد تاريخ وليس أكثر. قراءة القصة البديلة في المقام الأول ، والتفكير في الأمر.
الثقافة الفيدية هي واحدة من الأقدم في العالم. لقرون ، مرت حكماء الهنود من الفم إلى الفم معرفة وتعليمات لا تقدر بثمن ، والتي تم تسجيلها في وقت لاحق على أوراق النخيل ولحاء الأشجار.
ممثلو الديانة الهندوسية يعتبرون الفيدا كرجل غير مخلوق ويزعمون أنه تم تسليمهم للناس من قبل إله الخلق براهما. ولكن ما هي الفيدا؟ من كتبهم وماذا يقولون؟
ماذا تعني كلمة "فيدا"؟
الفيدا كانت مكتوبة باللغة السنسكريتية ، لذلك يرتبط أصلها مع هذه اللغة الأدبية القديمة في الهند ، والتي تتميز بالقواعد النحوية المعقدة للغاية. ترجمت من الكلمة السنسكريتية فيدا الوسائل "المعرفة" ويستمد من جذر vid- (تعرف).
في اللغة السنسكريتية ، يستخدم المصطلح بشكل شائع فيما يتعلق بالدين والطقوس ، ولكن في بعض الأحيان يمكن العثور عليه في سياق مع مجالات أخرى من الحياة ، على سبيل المثال ، "sashya-veda" تعني "علم الزراعة" ، و "agad-veda" - "الطب".
ما هو الفيدا؟
في جوهرها ، الفيدا هي عبارة عن مجموعة من الكتب الهندية التي يتم تقديم الوحي من خلالها. وفقا لممثلي الهندوسية ، تم التبرع بهذه المعرفة للإنسانية من قبل براهما من خلال كبار السن من الرجال (ريش) ، وتلك التي قبل ظهور الكتابة نقلها من جيل إلى جيل في شكل شفوي.
في بوراناس (نصوص هندوسية قديمة أخرى) ، تم تسجيل أن براهما يكتسب حكمة فيدية في بداية كل دورة كونية (أثناء تكوين الكون) ، ثم يشاركه مع الإنسانية.
ما هي الفيدا؟
حتى الآن ، هناك أربعة الفيدا ، تختلف في المحتوى.
الأول يسمى "Rig Veda" وهو أقدم عمل أدبي في الهند. ويشمل أكثر من ألف التراتيل وأكثر من 10 آلاف النصوص مقسمة إلى كتب ماندالا.
الكتاب الثاني هو Yajur Veda ، والذي يتضمن مجموعة من التغني. كل نص في هذا الكتاب له معنى ديني عميق ويمكن لفهم أفضل مقارنة مع المعتاد لنا المزامير و.
الكتاب الثالث يسمى "سما فيدا" ويتكون من تعويذة مخصصة للأناشيد. في الهندوسية ، هناك ما يسمى udgatri (رقصات) ، والتي خلال الاحتفالات الدينية تستخدم آيات من هذا الكتاب المقدس للاشادة براهما وغيرها من الآلهة. Atharva Veda هو الكتاب الرابع من الفيدا ، الذي يحتوي على تراتيل للتعاويذ في عملية الطقوس والتضحيات.
من الممكن إيجاد صيغ سحرية تحمي من خلالها الهندوس أنفسهم من الأمراض والشياطين وتلبي رغباتهم وتطيل عمرهم.
متى ولمن كانت الفيدا مكتوبة؟
وفقا للبحث ، بدأ الفيدا للتعويض في القرن السادس عشر قبل الميلاد. استمرت عملية إنشائها لعدة قرون وانتهت تقريبا في القرن الخامس قبل الميلاد. نظرًا لأن معظم النصوص كانت مكتوبة على مواد قصيرة العمر ، فقد نجت المخطوطات التي يبلغ عمرها مئات السنين فقط. تشير كلمة "Rig Veda" الأقدم إلى القرن الحادي عشر.
الذي سجل بالضبط النصوص المقدسة ، لم يتم تأسيس موثوق. من المعروف أن بعضهم ينتمي إلى قلم الحكيم القديم فياسا ، الذي قام بالإضافة إلى الفيدا بتأليف كتب هندية أخرى - بوراناس وفيدانتا وأوبانيشاد. وفقا للأسطورة ، كان Vyasa الابن غير الشرعي للحكيم الفيدية Parashara وقاد أسلوب حياة الزهد ، الذين يعيشون في جزيرة على نهر Jumna.
ما قيل في الفيدا؟
يتم الكشف عن الفيدا الكتب المقدسة ورواية طبيعة الكائنات الحية. أنها تكشف قوانين الكون للإنسانية ، مما يساعد على تحقيق المعرفة العظمى. تكرس العديد من النصوص إلى آلهة الآلهة الهندية وتشمل صلوات لآلهة مثل فيشنو ، إندرا ، أغني.
تركز الكتب المنفصلة على تقاليد الطقوس والفلسفة. يروي Yajur Veda كيفية أداء التضحيات ، أداء الطقوس. كما أنه يحتوي على تفسير العديد من التغني والصيغ للتعاويذ.
في "Atharva Veda" ، هناك جوانب معينة من حياة الهندوس القدامى ، الذين لم يكونوا على قيد الحياة حتى يومنا هذا ، إن لم يكن لهذا الكتاب المقدس. بعض نصوصها تمدح الآلهة ، وتعكس احتياجات الناس ، واحتياجاتهم اليومية.
يمكن تسمية "Atharva Vedu" نوعًا من الموسوعة التي تكشف حياة القبائل الفيدية بأدق التفاصيل ، بما في ذلك خصائص مراسم الزفاف والجنازة ، وبناء المنازل والعلاج.
| التسلسل الهرمي للكون | طبيعة المطلق
ما هو الفيدا؟
"ما هو فيدا" - سريباد ب. أفادهوت مهراج
في العصور القديمة على الأرض ، كانت هناك حضارة واحدة ذات أعلى معرفة حول طبيعة العالمين الروحي والمادي. كانت هذه المعرفة تسمى الفيدا وكان لها أصل إلهي.
منذ حوالي 5000 عام ، بدأت كالي يوغا (العصر الحديدي) - عصر التدهور والعداء والكراهية. لقد فقد الناس القدرة على حفظ المعلومات على الفور. كان هناك حاجة لاستخدام الكتابة.
من أجل إنقاذ البشرية وتنويرها في عصر الجهل ، قام السامي نفسه ، في شكل حكيم فساديفا ، بتسجيل الوحي الفيدية الذي سبق نقله في التقاليد الشفوية.
الفيدا مكتوبة باللغة القديمة - السنسكريتية .. وفقًا للعلماء ، تتطابق مجموعة الكلمات باللغة الروسية مع السنسكريتية. "الفيدا" في السنسكريتية تعني المعرفة الإلهية. بين السلاف ، "المعرفة" تعني "معرفة" ، "قول" - "نقل المعرفة" ، "الصالحين" هو الشخص الذي يعيش وفقًا لقوانين الرب. بحسب الفيدا ، كل كائن حي هو روح أبدية مرتدية صدفة جسم. الروح السنسكريتية هي جيفا. ومن هنا جاءت الكلمات الروسية "حي" ، "حي".
في الأدب الفيدي يمكن للمرء أن يجد المعرفة المادية والروحية. هناك كتب تصف الطقوس الدينية والتأمل واليوغا ، وكذلك كتب عن مواضيع مثل الطب وعلم الاجتماع والرياضيات والهندسة المعمارية والسياسة والفلسفة.
ومع ذلك ، فإن الهدف الأسمى للحياة البشرية هو حب الله. الكتاب المقدس ، مثل Bhagavad-gita و Srimad-Bhagavatam ، يفكر حصريًا في هذا المبدأ الأكثر أهمية في وجود الإنسان. من هذه الكتب المقدسة ، علمنا أن الشخص لن يكون راضيًا تمامًا حتى يحيي علاقته بالمصدر.
نظرة عامة على الأدب الفيدي
Kandam التصنيف.
يمكن تشبيه بنية النصوص الفيدية بسلالم مع العديد من الخطوات ، وكل كتاب محدد سيتوافق مع خطوة معينة. تحترم الكتب المقدسة الناس في جميع "الخطوات" ، وتشجع الجميع على التحرك أعلى.
تطور الشخصية ، وفقا لفيدا ، لا يقتصر على حياة واحدة. إن فهم مبدأ التناسخ يوحي بأن خطوات هذا السلم الرمزي يمكن اعتبارها أيضًا حياة. لذلك ، يجب عدم الخلط بين تسامح النصوص الفيدية القائمة على الفهم الفلسفي مع اللامبالاة ، أو فكرة أن "كل شيء واحد".
تنقسم النصوص الفيدية إلى ثلاث فئات (كاندا) ، تقابل المراحل المختلفة من النضج الروحي للروح: كارما كاندا ، جنانا كاندا وأوباسانا كاندا.
الكرمة كاندا ، التي تضم الفيدا الأربعة والكتب المقدسة ذات الصلة ، مخصصة لأولئك الذين يرتبطون بالإنجازات المادية المؤقتة ويميلون إلى الطقوس.
وتدعو جنانا كاندا ، التي تضم الأوبانيشاد وفيدانتا - سوترا ، إلى تحرير المادة من السلطة من خلال نبذ العالم والتخلي عن الرغبات.
إن upasana-kanda ، التي تشير بشكل أساسي إلى نصوص Srimad-Bhagavatam ، و Bhagavad-gita ، و Mahabharata ، و Ramayana ، مخصصة لأولئك الذين يرغبون في فهم شخصية Godhead وإقامة علاقة مع الله.
أربعة الفيدا
في الأصل ، كان هناك Veda ، "Yajur-Veda" ، وتم نقله شفهيًا ، من معلم إلى طالب. ولكن منذ حوالي 5000 عام ، قام الحكيم العظيم كريشنا-دافايبانا فياسا (فياساديفا) بتسجيل الفيدا لشعب هذا القرن ، كالي يوغا. قام بتقسيم الفيدا إلى أربعة أجزاء وفقًا لأنواع التضحيات: "تلاعب" ، "سما" ، "ياجور" ، "أثهارفا" وعهد إلى تلاميذه بهذه الأجزاء.
- "Rig-Veda" - "Veda of المديح" ، تتكون من تراتيل تم جمعها في عشرة كتب. تمجد معظم الآيات آجني ، إله النار وإندرا ، إله المطر والكواكب السماوية.
- يحتوي Yajur Veda ، المعروف باسم Veda of Sacrifices ، على تعليمات لإجراء التضحيات.
- "Sama Veda" ، "تراتيل Veda" ، تتكون من تراتيل ، يوجد الكثير منها في سياق مختلف في Rig Veda.
- Atharva ، يصف تعاويذ Veda أنواعًا مختلفة من العبادة والتعاويذ. يقال أن جميع بقايا الفيدا الثلاثة الأولى ، التي لم تكن مدرجة في نفوسهم ، وضعت معًا وشكلت أثارفا فيدا. لا تستخدم أثناء التضحيات ، لذلك هناك مصطلح "تافه"
الهدف من الفيدا الأربعة هو إقناع الإنسان بأنه ليس كائنا مستقلا ، ولكنه جسيم من الكائنات الحية العالمية ، التي تعتمد على القوى العليا.
هيكل الفيدا الأربعة
يحتوي كل Veda على 4 أقسام: Samhites و Brahmans و Aranyaks و Upanishads.
- سامهيتا - مجموعة من جميع آيات هذا الفيدا. Samhites هي التغني أو الصلوات التي تغنى عادة خلال التضحيات.
- البراهمة وضع الفلسفة والمعنى الخفي لمختلف الطقوس التي يتم تنفيذها خلال التضحيات.
- Aranyakas - حدد الفلسفة والمعنى الخفي لمختلف الطقوس التي يتم تنفيذها خلال التضحيات.
- الأوبنشاد - المعنى الفلسفي للشعر والطقوس. تتم ترجمة كلمة "Upanishads" على أنها "تجلس عن قرب" وتشير إلى طالب يدرك المعرفة من معلم روحي.
أيضًا ، يتضمن كل Veda upavedu (المعرفة التطبيقية):
- "Rig-Veda" - Ayur-Veda (دواء) ؛
- "Sama Veda" - Gandharva-upaveda (الغناء والرقص والموسيقى والفن المسرحي) ؛
- Yajur-Veda - Dhanur-upaveda (الفن العسكري والاقتصاد والسياسة) ؛
- "Atharva Veda" - Sthapatya-upaveda (البناء والهندسة المعمارية والرسم والنحت النحت).
إيثاسا (ماهابهاراتا ورامايانا)
Itihasy - قصائد ملحمية تمثل تاريخ الحضارة الفيدية القديمة في عصور مختلفة. وتشمل هذه "رامايانا" ، والتي تسمى adi-kavya ("القصيدة الأولى") ، و "ماهابهاراتا". مؤلف كتاب رامايانا هو الحكيم فالميكي ، ومؤلف كتاب ماهابهارتا هو مترجم الفيدا ، فياساديف.
بهاجافاد غيتا
يحتل Bhagavat-gita مكانًا خاصًا في الأدب الفيدي - وهو جزء من ماهابهاراتا. Bhagavad-gita هو حوار بين الآلهة ، اللورد كريشنا ، وصديقه أرجونا قبل معركة كوروكشيترا منذ حوالي 5000 سنة. يصف جوهر فلسفة Ved وهو الكتاب الأساسي للروحانية الشرقية.
يصف بهاجافاد غيتا جميع أنواع اليوغا (ممارسة اكتساب التنوير):
- الكرمة اليوغا - أنشطة اليوغا ، وقوانين العمل وعواقبها
- اليوغا Ashtanga - اليوغا للتأمل باطني ، وجزء منها هو hatha اليوغا
- Gyana - اليوغا هي اليوغا للتخلي عن المسألة والوعي الذاتي للروح.
- بهاكتى يوجا هي اليوغا لتطوير علاقة مع الله واكتساب الحب الإلهي.
أيضا في بهاجافاد غيتا ، يتم وصف مبادئ وجود العوالم الروحية والمادية ، وقوانين تناسخ الروح ، وحالة المادة وتأثيرها على الوعي ، والعديد من الموضوعات الخفية الأخرى.
بوراناس
في 18 Puranas ، يتم تقديم فلسفة الفيدا في شكل محادثات ويتضح من حالات من تاريخ البشرية من عصور مختلفة. اعتمادا على مستوى الوعي البشري ، وتنقسم بوراناس إلى ثلاث مجموعات.
هناك Puranas للأشخاص في ساتفا غونا (الخير) ، رجا غونا (العاطفة ، والنشاط) و tamo-guna (الجهل).
الأوبنشاد
Upanishad يعني "المعرفة المكتسبة من المعلم الروحي" (حرفيًا "upa-ni-shad" تعني "الجلوس أدناه"). تظهر نصوصهم أن جميع الأشكال المادية ليست سوى مظاهر مؤقتة للطاقة الأبدية ، والتي تتجاوز الازدواج المادي للمعاناة والفرح والمكسب والخسارة. تُظهر الأوبنشاد الـ 108 الوحدة من أجل التنوع ، وتلهم جميع طقوس الفيدا الأربعة لتجاوز أهدافهم القصيرة الأجل.
فيدانتا سوترا
لخص Vyasadeva جميع المعرفة الفيدية في الأمثال ، والمعروفة باسم Vedanta-sutra. تحدد 560 استنتاجًا واسعًا من Vedanta Sutras الحقائق الفيدية بعبارات عامة. لكن فياس بقي غير راضٍ حتى بعد أن جمع العديد من بوراناس وأوبانيشاد وحتى فيدانتا سوترا. ثم أمره سيده الروحي ، نارادا موني ،: - اشرح فيدانتا.
سرياد-بهاجافاتام (بهاجافاتا بورانا)
بعد ذلك ، كتب Vyasadeva تعليقًا على كتابه Vedanta-sutra في شكل النص المقدس Srimad-Bhagavatam ، ويتألف من 18000 slokas (آيات). يطلق على الفيدا اسم "Maha-Purana" ("أعظم Purana"). تتم مقارنة أربعة Vedas مع شجرة ، مقارنة Vedanta مع زهرة هذه الشجرة ، ويعرف Srimad Bhagavatam باسم "الفاكهة الناضجة لشجرة المعرفة الفيدية". اسم آخر لذلك هو "Bhagavata-Purana" - "Purana ، والذي يكشف بالكامل معرفة المطلق (Bhagavan)".
يتحدث Srimad-Bhagavatam عن بنية الكون المادي وخلقه ، فضلاً عن علم العالم الروحي والمطلق وتجسده في عصور مختلفة. يتحدث عن مبادئ عودة الكائن الحي إلى العالم الروحي.
تحتوي Vedanta Sutra على تلميح فقط لما هو براهمان ، الحقيقة المطلقة: "الحقيقة المطلقة هي تلك التي ينبثق عنها كل شيء". إذا كان كل شيء يأتي من الحقيقة المطلقة ، فما هي طبيعة الحقيقة المطلقة؟ وهذا موضح في Srimad-Bhagavatam.
Upavedas
Upavedas هي الفيدا المساعدة التي تشمل مجموعة متنوعة من المعرفة المادية. على سبيل المثال ، تحدد Ayur-Veda المعرفة الطبية ، ويحدد Dkhanur-Veda مبادئ فنون الدفاع عن النفس ، ويحتوي Jyotir-Veda على التنجيم ، ويضع Manu Samhita قوانين السلف للإنسانية ، Manu. معرفة العمارة ، والمنطق ، وعلم الفلك ، والسياسة ، وعلم الاجتماع ، وعلم النفس ، والتاريخ ، وما إلى ذلك ، يمكن العثور عليها أيضًا في الفيدا. استندت حضارة العديد من الشعوب في العصور القديمة على الفيدا ، وبالتالي يطلق عليها أيضا الحضارة الفيدية.
مؤسس - acharya: Srila B. R. Sridhar مهراج
سيفايت - رئيس أكاريا: الأب ب. جوفيندا مهراج
خليفة سيفايت - أشاريا: الأب ب. أشاريا مهراج
2003 - 2017 Sri Chaitanya Saraswat Math (رابط نشط للواجب عند استخدام المواد)
حاليا ، هناك العديد من الطوائف التي تتكهن بسلطة الفيدا. حتى ما يسمى "الفيدا الروسية" ظهرت. لذلك ، فمن المنطقي أن نتحدث بإيجاز عن ما هي الفيدا في الواقع.
الفيدا (بالمعنى الحرفي. المعرفة) هي أقدم الكتب المقدسة الهندية ، والتي تشكلت في إقليم شمال غرب الهند خلال فترة نهاية 2nd وبداية الألفية الأولى قبل الميلاد. تتم كتابة جميع الفيدا باللغة السنسكريتية ، يتم ترجمة القليل جدا إلى الروسية. الفيدا ، مكتوبة أصلا باللغة الروسية ، لم تكن ولم تكن أبدا. على الأقل ، علم مثل هذه النصوص غير معروف.
تنقسم الفيدا إلى أربعة أجزاء ، وهي "Rig Veda" و "Samaveda" و "Yajurveda" و "Artharvaveda".
يتكون "كتاب التراتيل" من "ريغ فيدا" من 1028 ترانيم ، تم تشكيلها خلال عصر إعادة توطين القبائل الآرية في شمال غرب الهند في حوالي القرن الخامس عشر - العاشر قبل الميلاد. الآريين القدماء.
سامافيدا - "كتاب الهتافات" ، 1810 قصائد. نص Veda هذا مستعار بالكامل تقريبًا من Rigveda. يتم ترتيب النصوص وفقًا لتسلسل التنفيذ من قبل المطربين في العبادة.
Yajurveda - "كتاب أقوال الذبيحة". يتكون هذا الفيدا من أقوال وصلوات تُنسب إليها أهمية سحرية ، ويرافقهم تضحيات يقوم بها الكهنة.
Artharvaveda - "كتاب نوبات". وهو يتألف من نوبات ، لا تُستخدم أساسًا في الطقوس الشائعة ، ولكن في الطقوس الدينية المنزلية. يتكون هذا الفيدا من عشرين كتابًا ، استنادًا إلى إصدار Artharvaveda ، يتراوح عدد القصائد من 6000 إلى 6500 آية.
تنسب الفيدا إلى الأصل الإلهي. ويعتقد أن الفيدا كانت تنتقل إلى الناس من قبل الآلهة من خلال الحكماء (rishis) ، الذين اكتسبوها من خلال البصيرة الداخلية. يتحدث الفيدا في صورة شعرية مجردة عن خلق العالم ، حول العلاقة مع الآلهة ، إلخ. جميع الأعمال الفلسفية اللاحقة للمدارس الهندوسية الأرثوذكسية في درجة أو أخرى هي تعليقات على الفيدا. ويعتقد أن الفيدا معصومون ويحكي عن الكون بأسره. إنها مجازية للغاية وبالتالي فهي غير مفهومة تقريبًا دون تعليق ، وأريد أن أسترعي انتباه قرائي إلى هذا. في الواقع ، حتى في الهند ، لم يكن هناك أبداً أشخاص كانوا يعيشون وفقًا للفيدا ، لكن كان هناك أشخاص وضعوا تفسيرات معينة للفيدا كأساس لحياتهم الروحية. لكي يحصل القراء على فكرة أفضل عن شكل تقديم المواد في الفيدا ، سأقدم جزءًا صغيرًا من Rigveda ، أول ماندالا ، البداية.
1. أدعو أجني - على رأس المجموعة
إله التضحية الكاهن ،
Hotara تعتز كثيرا.
2. أجني يستحق استدعاء rsi -
الماضي والحاضر:
قد يجلب الآلهة هنا!
3. أجني ، من خلال (له) دعه يحقق الثروة
والازدهار - يوما بعد يوم -
ساطع ، رجولي!
4. يا اجني ، ذبيحة (طقوس) الطقوس ،
التي تغطيها من جميع الجهات
هم الذين يذهبون إلى الآلهة. ...
والآن تخيل عشرات الآلاف من الآيات عالية الخوارزمية - التي تفتح المجال لمضاربات فلسفية مختلفة حول معنى الفيدا.
الفيدا في الهندوسية الأرثوذكسية هي أعلى سلطة وتحتوي على الحقيقة التي لا غنى عنها للهندوسية. في الأساس ، الفيدا هي شيء يحترمه الجميع في الهند ، لكن القليل منهم يقرؤون.
تجدر الإشارة إلى أنه في الهند الحديثة لا أحد يتبع الفيدا. كالعالم الشهير دانديكار ر. ن. في مقالته "من الرصاص إلى الهندوسية": "لم تعد المثل العليا المعلنة في الفيدا هي القوة الدافعة الحصرية لطريقة الحياة والأفكار الهندية". أحد أسباب ذلك هو أن دانديكار يواصل أن "الفيدا ، كما هو معروف جيدًا ، عبارة عن مجموعات من النصوص غير المتجانسة بشكل أساسي وأحيانًا متناقضة داخليًا ... يسمح الفيدا بالعديد من التفسيرات ، والتي لا يمكن القول أن أحدها موثوق بشكل مطلق" .
في الهندوسية ، هناك فئتان كبيرتان من الأدب - ما يسمى. شروتي و smrti. شروتي ، المترجم حرفيًا من اللغة السنسكريتية يعني "مسموع" ، فهذه هي الوحي الذي يُعتبر أبديًا ولم يخلقه الهندوس ، ولكن فقط "رأوه" بحكماء. الفيدا ، على وجه الخصوص ، تشير إلى شروتي. الفيدا ليست كتابًا واحدًا ، بل مكتبة كاملة. بالنسبة إلى smriti ، في الترجمة من اللغة السنسكريتية ، تُترجم هذه الكلمة إلى "ذاكرة". واعتبر أساس smriti التقليد ، ورأي الحكماء الآخرين ، الذين قدموا تفسيرهم الخاص لحرف وروح المعرفة المقدسة للفيدا. تبعا لذلك ، كان لدى smrti سلطة أقل من Veda نفسها. على وجه الخصوص ، ماهابهاراتا يشير إلى smrti. يمكن القول أن شروتي أو فيدا هو الوحي الأبدي للهندوسي ، و smrti هي مجموعة من التفسيرات التي تكشف عن معنى هذا الوحي الأبدي.
لذا ، إذا قابلت مجموعة من الأشخاص الذين يزعمون أنهم يتابعون الفيدا ، اسألهم عما إذا كان محاوريك يعرفون السنسكريتية ، إذا لم يكن الأمر كذلك ، لماذا يعتقدون أن معنى الفيدا ينقله المعلمون بشكل صحيح؟ إذا كان المعلم يعرف فقط اللغة السنسكريتية في مجموعة دينية تقابلها ، ومن بين أتباعه ، فإن رفض اكتساب هذه المعرفة قد تمت زراعته ، أليس هذا سببًا للتفكير ، ولكن لماذا سيكون الأمر كذلك؟ إذا كان المعلم السنسكريتي لا يعرف ، فلا يمكنك تضييع وقتك في التحدث مع هؤلاء "الخبراء" في الفيدا. دون معرفة اللغة السنسكريتية ، لا يمكن للمرء أن يعرف الفيدا ، وبصورة أكثر دقة ، لا يمكن للمرء أن يكون خبيرا فيها ، ولكن المعلم الحقيقي في الهندوسية لا يمكن إلا أن يكون خبيرا ، وإلا ما هو نوع المعلم هو.
علاوة على ذلك ، لا تنسَ أنه حتى في الهند لا يوجد أشخاص يتابعون الفيدا ، لكن هناك من يتبع التعليقات (التفسيرات) على الفيدا. اسأل محاوريك سؤالاً - هل تتبع الفيدا أو بعض التفسيرات الدلالية على الفيدا؟ إذا تم إخبارك بأن الفيدا ، اسأل عن سبب عرضك على الفيدا ليس من المصدر الأصلي ، ولكن من الكتب التي علقت عليها (إعادة سردها). ألا يرى المحاورون الفرق بين المصدر الأصلي وتفسيره؟ لكن حتى أي ترجمة للنص إلى لغة أخرى هي بالفعل تفسيرها ، فليس من المنطقي حتى التحدث عن تفسيرات مختلفة. قد يتم إخبارك جيدًا أن المصدر الأصلي معقد ، ولغته لا يمكن الوصول إليها ولصالحك أنت تحصل على إعادة طرحها في شكل مبسط ، ولكن حتى إذا كان الأمر كذلك ، فهذا يعني أنك لا تزال على دراية بالرأي حول محتوى Vedas لأحد المعلمين أو أحد المعلمين الآخرين. أي أفضل رواية هو نفس تفسير النص ، التعبير عن معناه ، كما فهمه هذا المعلم بعينه. لا يمكن لأي رواية أن تشوه معنى النص الأصلي ، وما درجة هذا التشويه الذي لا يزال سؤالًا كبيرًا. حدد هذا لكل من نفسك وعلى محاوريك. في الوقت نفسه ، لاحظ بنفسك ما إذا كان المحاورون يرون الفرق بين النص الأصلي وتفسيره. إذا لم يدركوا هذا الاختلاف - فهذا سبب آخر للتفكير في مواصلة التواصل معهم. في أي حال ، تذكر أن الفيدا كما هي مجرد نص باللغة السنسكريتية. حتى الترجمة الروسية للفيدا ، التي قام بها علماء متخصصون ، هي بالفعل تفسيرها ، ومن المستحيل تجنب تشويه النص تمامًا. هذه هي طبيعة أي ترجمات.
اسأل محاوريك لماذا يوجد في الهند العديد من المدارس التي تفسر الفيدا؟ غالبًا ما تقوم هذه المدارس بتدريس أشياء يستبعد بعضها بعضًا. من السهل أن نكون مقتنعين بهذا ، على سبيل المثال ، بعد أن تعرفت على كتاب Sarvepalli Radhakrishnan "الفلسفة الهندية". هل كلها صحيحة ، وإذا لم يكن الأمر كذلك ، فلماذا نثق في تفسير الفيدا من قبل معلمي محاوريك؟
اسأل محاوريك ، هل هناك أشخاص يعتقدون أنهم يتبعون الفيدا ، لكن في نفس الوقت لا يعترفون بأن مجموعتهم الدينية صحيحة؟ إذا كان الأمر كذلك ، لماذا؟ على سبيل المثال، تلميذ راماكريشنا svami Vivekanada ادعى: "حتى الآن، فيدا تبقى قمة تحقيق كل تحليل المضاربات تجربة الإنسان الواردة في الكتب لعدة قرون، والأرض". ومع ذلك ، أنكر أن الله شخص واعتقد أن الله براهمان ، أي هو شخصي، واحد فقط الذي يعرف البراهمي، لمعرفة الله حقا! أتباع سوامي Prabhupada ندرك أيضا لأنفسهم سلطة الفيدا، ومع ذلك، نعتقد أن الله هو شخص، ويشعر من كل أولئك الذين يختلفون مع هذا البيان impersonalists الذين لم تنضج بما فيه الكفاية لفهم الله كشخص. كتب Prabhupada impersonalists، تعليقا على الفصل الأول من "غيتا غيتا كما هو": "... معرفة البراهمي شخصي، أنها لا الحصول على السعادة المتعالية أعلى، وبالتالي كان عليه أن يذهب وصولا الى المواد والانخراط في الأنشطة الدنيوية مرة أخرى." كما نرى ، استنادا إلى الفيدا ، يمكن للمرء أن يحمل وجهات نظر مختلفة تماما عن الله! ليس من المستغرب أن تكون الفيدا مجازية لدرجة أنها تسمح لك بالقيام بذلك. لا توجد معايير موضوعية يمكن للمرء أن يعلن أن مدرسة فيدف لتفسير الهندوسية أكثر صدقًا من غيرها.
كتابة شيء عن ما يسمى "الفيدا الروسية" لا معنى له ، لأنها ليست كذلك. أي شخص أن يتحدى هذا البيان، فإنه قد يكون من المستحسن لجعل النص الأصلي لل"الفيدا الروسي"، والتي يمكن أن تكون ذات صلة يرجع تاريخها للبقاء المخطوطات في اللغة السنسكريتية، الفيدا الحاضر. إذا تم الحفاظ على المخطوطات السنسكريتية القديمة من الفيدا ، لماذا لا توجد مخطوطات قديمة من الفيدا الروسية؟
بضع كلمات حول سبب كون الفيدا ، على وجه التحديد ، النداء إلى سلطة الفيدا ، تحظى بشعبية مع معلمو العصر الحديث. الفيدا لديها صورة لشيء روحي رهيب ، غامض. قلة قليلة من الناس يعرفون ماهية الفيدا ، لذلك يمكن للمرء أن يحمل كل أنواع الهراء ، معلناً أنها معرفة فيدية ، ولا يخشون أن يفضحوك. علاوة على ذلك ، لا يوجد الكثير من الناس في البلاد الذين يعرفون وقادرون على معرفة ماهية الفيدا الحقيقية ، وهناك أكثر من عدد كافٍ من الناس البسطاء الجهلاء دينياً.
علامة أكثر الجيد الذي سيلتقي في طريقك إلى جماعة دينية لا علاقة له الفيدا - هو إذا ما شرعوا في التأكيد على أن الفيدا - هو نفسه كما ان من الكتاب المقدس، ولكن في اللغة السنسكريتية، الفيدا لا تتعارض مع الكتاب المقدس، والعكس بالعكس ، يكمل كل منهما الآخر. مثل هذه التصريحات ليست صحيحة. قارن وجهة النظر المسيحية في العالم مع الفلسفة الهندية، فإنه ليس من الصعب القيام به، تصبح على بينة knigoySarvepalli راداكريشنان "الفلسفة الهندي"، أو أي كتاب آخر، وكشف عن موضوعي الفلسفة الهندية، وسوف نرى إلى أي مدى هم من بعضها البعض. الهندوسية هي وحدة الوجود ، المسيحية توحيدية. الهندوسية تعلن فكرة التناسخ ، تؤكد المسيحية أننا نعيش مرة واحدة فقط ؛ تؤكد الهندوسية فكرة الكرمة ، المسيحية تعلم عن العناية الإلهية ، إلخ. أيضا ، إذا لم يكن هناك فرق بين الفيدا والكتاب المقدس ، ألن يكون من الأسهل اتباع الكتاب المقدس وليس الفيدا؟ بعد كل شيء ، حتى من الناحية الفنية ، من الأسهل التعرف على الكتاب المقدس مقارنة بنصوص الفيدا. يتم ترجمة الكتاب المقدس بالكامل إلى اللغة الروسية ، وما زالت الفيدا بعيدة عن ذلك. وإذا كنت لا تخطط لتعلم اللغة السنسكريتية ، فأخشى أنك لن تقرأها بالكامل.
الفيدا (الحروف. المعرفة) - هذه هي أقدم الكتب المقدسة الهندية ، والتي تشكلت على أراضي شمال غرب الهند خلال فترة نهاية الثاني - بداية الألفية الأولى قبل الميلاد. تتم كتابة جميع الفيدا باللغة السنسكريتية ، يتم ترجمة القليل جدا إلى الروسية. الفيدا ، مكتوبة أصلا باللغة الروسية ، لم تكن ولم تكن أبدا. على الأقل ، علم مثل هذه النصوص غير معروف.
هذه هي الكتب الأكثر شهرة في الهندوسية. ويعتقد أن الفيدا ليس المؤلف، وأنهم "yasnouslyshany" حكيم من الماضي البعيد، وبعد عدة آلاف من السنين، عندما، بسبب سقوط الروحي للبشرية مع ظهور العصر كالي لا يزال سعى عدد أقل من الناس لدراسة الفيدا ونقل شفويا (اعتبارا من طالب التقليد) من جيل إلى جيل، Vedavyasa ( "فيدا تجميع") منظم لتبقى متاحة في الوقت الكتب وتنظيم دخولهم عن طريق إصدار النصوص في الفيدا أربعة: فيدا، سما فيدا، Yajur فيدا وAtharva الفيدا.
أصبحت الفيدا معروفة على نطاق واسع في العالم الغربي بعد A.Ch. Bhaktivedanta سوامي Prabhupada، وأعظم عالم وزعيم ديني، وترجم من اللغة السنسكريتية إلى اللغة الإنجليزية هي النصوص الفيدية باسم "غيتا غيتا"، "Srimad Bhagavatam"، "Chaitanya-caritamrta"، والبعض الآخر. في الواقع ، قبل ذلك ، كانت هناك ترجمات مختلفة للنصوص الفيدية ، وكان كثير من الناس المشهورين مهتمين بها. من المعروف أن آينشتين قام بتدريس اللغة السنسكريتية بشكل خاص على القراءة في الأقسام الأصلية من الفيدا ، والتي وصفت القوانين العامة للطبيعة الطبيعية. العديد من الأشخاص المشهورين الآخرين ، مثل Kant و Hegel و Tolstoy و Gandhi ، أدركوا الفيدا كمصدر لا يقدر بثمن للمعرفة المتنوعة. ومع ذلك ، كانت الفيدا معروفة على نطاق واسع بعد ترجمات A.Ch. بهاكتيفيدانتا سوامي برابهوبادا.
لم يترجم النصوص الفيدية الأكثر أهمية فحسب ، بل قدم لهم أيضًا تعليقات ، والتي أشار فيها إلى العديد من الإشارات إلى كتابات الفيدية الأخرى.
الألفة مع هذه الكتب مذهلة. أنها تحتوي على البيانات من جميع المجالات تقريبا من المعارف الحديثة، معلومات غير عادلة، ولكن المعلومات التي تؤدي إلى استنتاج التي كانت موجودة من قبل على كوكبنا هي حضارة قوية جدا التي كانت متفوقة علينا في نواح كثيرة من حيث تطورها.
ما هي الفيدا
تتكون الفيدا قاعدة من النص، وهو ما يسمى سامهيتا، فضلا عن ثلاثة أقسام إضافية أن معظم النقاد (علماء التنجيم) لا تتعلق النص الفعلي للالفيدا:
1) البراهمة - التراتيل والتغني ، والتي تستخدم للطقوس الهندوسية ،
2) aranyakas - الوصايا للغابة الناسك
3) الأوبنشاد - النصوص الفلسفية.
ومن الجدير بالذكر أن هذه النصوص مثل ماهابهاراتا، Srimad Bhagavatam، رامايانا وغيرها من الملاحم الهندوسية وممارسة الرياضة (وكذلك كله هاري كريشنا الأدب) مع وجهة نظر علمية رسمية كاملة من عرض vedologii في كل من الهند ومختلف أنحاء العالم، ليست النصوص الفيدية، ولكن لهم: «الأدب الفيدي" هي حصرا بالمعنى المجازي، في الواقع، في محاولة لهاري كريشنا prabhupadovtsev التمني.
السماطين من الفيدا ، على المستوى اللفظي ، ينتهون من نشوة الله إلى rsis القديم ، الذي أدرك الله بكامل هويته ، مع كل جسيم. السنسكريتية (مضاءة "الثقافة"، "يسمو".)، على ما هو مكتوب الفيدا - اللغة أكبر قدر ممكن من اقترب إلى عالم الآلهة، والصوت والاهتزاز السنسكريتية حرفيا ينقل معنى وجوهر الذبذبات من الأشياء مع خطة غرامة، الأمر الذي يجعل في الواقع أي كلمة السنسكريتية أو تقديم شعار (التعويذة)، والأبجدية السنسكريتية ينقل بيانيا الاهتزازات من الكلمات المنطوقة (الأبجدية السنسكريتية - الديفنغارية - يعني حرفيا "من مسكن للآلهة")، ويجري ما يشبه الرقم Lissajous، وهذا هو واحد من الأسباب لماذا هو ذلك التعقيد. في مقارنة ببقية الحروف الهجائية الأكثر حداثة ، في خلق التي أصبحت قابلية استخدام اللغة أكثر أهمية من دقة نقل جوهر الاهتزاز الأشياء.
يمكن الإشارة هنا إلى النزاع الطويل بين "الطبيعيين" و "التقليديين" ، والرجوع إلى حوار أفلاطون "Cratil". يقول عالم الطبيعة كوراتيل إن الكلمات تعكس "تشابها طبيعيا" بين شكل الكلمة والشيء الذي يصوره. على العكس من ذلك ، يقول هيرموجينيس التقليدي الذي يعترض عليه ، "ما اسم الشخص الذي أسس شيئًا ما هو الصحيح". والحجة لصالح الطبيعة سقراط مثيرة للاهتمام، على وجه الخصوص، أن ينطلق من فرضية اللغة "الواسطه": "اسم هو نوع من الأسلحة ... لكيانات التوزيع، مثل، مثلا، المكوك - موضوع نشر السلاح". نظرًا لأن اللغة أداة ، والأسماء تعمل على التمييز بين الأشياء التي تشير إليها ، فإنها لا تستطيع سوى أن تعكس طبيعة الأشياء نفسها. وعلى الرغم من أن هذا الخلاف بالنسبة للعلماء المعاصرين لا يزال ذا صلة ، إلا أن وجهة النظر حول هذا السؤال حول الحكماء القدامى في العصور القديمة ، الذين أنشأوا السنسكريتية ، واضحة تمامًا. ولكن على الرغم من كل هذا ، فإن الفيدا هي مثال حي على النصوص التي يتم فيها فقدان جوهر الأشياء الموصوفة تقريبًا عندما يتم تخفيضها إلى مستوى لفظي. تؤدي إلى تفاقم الوضع من خلال حقيقة أنه بسبب كمية هائلة الواردة في الخطابات الفيدا (الكليات فائقة فراسال) تداخل متعدد المستويات (مع لعبة المرادفات، هومونيم، مما يضاعف والكلمات مع تشابه جزئي) لا يمكن القيام بأي شكل من الأشكال إكمال ترجمتها إلى أي من الآخر اللغة اللفظية. وتؤدي إلى تفاقم الوضع من خلال حقيقة أن الكثير من الكلمات السنسكريتية لها ثلاثة أو أكثر (وأحيانا خمسة) قيم مختلفة تبعا لمستوى استخدامها - العلماني، ويرتبط مع عوالم خفية أو الروحية، مع الكلمة على مستوى الدنيوية قد يكون على العكس تماما من حياته قد تكون له قيمة في الروح، كما هو الحال في الحال مع كلمة "Aghora"، ونفس الآية السنسكريتية تبعا لمستوى فهم القارئ قيم مختلفة.
تنسب الفيدا إلى الأصل الإلهي. ويعتقد أن الفيدا كانت تنتقل إلى الناس من قبل الآلهة من خلال الحكماء (rishis) ، الذين اكتسبوها من خلال البصيرة الداخلية. يتحدث الفيدا في صورة شعرية مجردة عن خلق العالم ، حول العلاقة مع الآلهة ، إلخ. جميع الأعمال الفلسفية اللاحقة للمدارس الهندوسية الأرثوذكسية في درجة أو أخرى هي تعليقات على الفيدا. ويعتقد أن الفيدا معصومون ويحكي عن الكون بأسره. أنها مجازية للغاية ، وبالتالي غير مفهومة تقريبا دون تعليق.
في الواقع، حتى في الهند لم يكن أبدا الناس الذين عاشوا في الفيدا، ولكن كان هناك أشخاص الذين وضعوا الأساس لحياته الروحية أو أن تفسير الفيدا.
فيما يلي أمثلة لنص Vedic نموذجي:
الذي تجاوز الجنة بعظمة ، -
ميترا بعيدة المدى ، -
المجد (هو) قبل (ارتفع) الأرض.
نريد أن نلتقي بهذا الترحيب
بريق الممرضة الطبية ،
والتي ينبغي أن تشجع أفكارنا الشعرية!
ومن الجدير بالذكر أن آخر القصائد ثلاثة سطر - ترجمة لشعار غاياتري التي وردت في العهد السوفيتي في ترتيب معهد الراية الحمراء الدراسات الشرقية، والذي يسمح للاستنتاج بأن "نوعية" من الترجمات الأخرى "، مصنوعة من السنسكريتية". عند قراءة نص الفيدا القديم ، من المستحيل فهم الحالة المرتفعة التي عاشها "مؤلفها" - الباحث rishi.
الشخصية الرئيسية في الرواية الخامسة Pelevin أعرب الأمر على هذا النحو: "تبقى القشرة الميتة من الكلمات، وسوف تعتقد أنها لا تزال ملفوفة شيء حتى النظر في جميع الناس يعتقدون بجدية أن لديهم الكنوز الروحية والنصوص المقدسة .. ". أدى التعارف المدخن للمؤلف الرواية الخامسة Pelevin مع عوالم أخرى إلى حقيقة أن في صفحات مشروع الانترنت لائق "والروحية والكتابات المقدسة"، مكرسة لهذا حتى غير لائقة للغاية المعادي للمجتمع موضوع، والروحانية، يمكن أن يكون هناك ذكر أي اسم الشخصية الرئيسية في هذه الرواية، ولا حتى اسمها الثاني. بعد بعد التعارف المشار إليه المؤلف، "الناسك وستة اصابع الاتهام" * وحتى محاولة لرشوة له فقط 4 شركات النفط العملاقة (!) - الكوكيز، YUKIS، YUKSI وصحفي - يعرض عليه رشوة في شكل بناء ملعب للمرشحين المحتملين " مصفوفة "في القطبي Hyperborea (منزل الفيدا)، لذلك لا أغرق (luschil) بعثة إنسانية من كوكا كولا وماكدونالدز وغيرها من الشركات التي هي مفيدة من وجهة نظر pravitelstv-" المجالس "و المرافق الصحية التجارية، والمؤلف لا تزال موجودة في الشجاعة المدنية yrvatsya من الصور النمطية البرجوازية الصغيرة والاعتراف بأن "رفاهية المدخن يأخذ قرض من مستقبله وتحويله الى مشكلة صحية."
تقريبا أي دواء من الكحول على الهيروين تعمل على نفس المبدأ - أن تكون مسألة غير واعية، والتي لهذا السبب يمكن أن يكون هناك "مستقلة" متعة المخدرات يجعل جزءا من المحتمل الطاقة الأكثر دهاء يأخذ له النفس البشرية إلى عورة الحركية (بقيمة فقط Rakshasa، حشد المبتذلة وfizkulturnikami- "اليوغيون هاثا") الطاقة تتحرك من خلال خطوط الطول من برانا، الذي غالبا ما يؤدي إلى الشعور الاصطناعي اضعافها المتعة في بعض الحالات، زيادة حظة طفيفة في سرعة التفكير (على الرغم من مدمني المخدرات وأولئك الذين يحبون المخدرات slabovmenyaemye المتطرفين "الروحية" وأعضاء من مختلف برك okoloduhovnyh أساس "الإرهابيين الروحي" (أو ربما ليست هناك حاجة الاقتباس؟)، مثل بنشاط إلى التشدق عن الحاجة إلى "قتل العقل "وحمل هراء آخر ، بما في ذلك الانحدار الروحي الحصري) ، وتغير بسرعة بعيد المنال ذهول مدمن المخدرات.
في الوقت نفسه ، فإن المزايا المتراكمة - التأملات ، التأمل والاستغلال الجيد - مخزون الطاقة البشرية المحتملة التي تحافظ على الروح تنخفض وفقًا لذلك. الوعي التسمم من مادة يمكن أن تتحول في الواقع قبالة العقل (Manomaya-جز)، مما تسبب في "نقطة التجمع" لترك العقل لا يهدأ، ولكن بدلا من ذلك مشتهى الانتقال إلى السوبر، والتي لا تحدث بسبب عدم وجود راديكالية وRakshasa بأي شكل من الأشكال المتقدمة vijnanamaya-كوشي ( ناهيك عن anandamaya-كوش)، فإنها تغرق وواحد على واحد مع اللاوعي الخاص بك والعوالم الجهنمية، والذي يفتح فيه أبواب حماقة.
الاستخدام المنتظم للالماريجوانا نوع ضعيف من المخدرات لا intoksikauna لمدة عشر أو عشرين عاما من سوء مرات قليلة، يمكنك شطب الشيخوخة ؛-) لكن التلوث المخدرة غير طبيعي مثقلة خطوط الطول (أقرب إلى التوسع في الأنابيب) وبين ما يحدث في نفس الوقت خفض الروح في يبدأ الجحيم في حاجة إلى مزيد من الطاقة في كل مرة ، الأمر الذي يؤدي إلى الانتقال إلى أدوية أثقل ، مما يؤدي إلى سحب كميات أكبر من طاقة الروح المحتملة ، سوف ينفخون كل مخزونها المعتاد ويحولون الشخص العادي إلى أحمق كامل ، مما يعيده إلى الوراء عشرات الأرواح في عملية تطور الروح إلى مستوى وجود الحيوانات أو الخضار. عندما التأمل الفعلي، واحدة أيضا الخبرات متعة، ولكن ذلك يرجع إلى حركة الطاقة "حتى" بدلا من "القاعدة" (كما في حالة من المخدرات)، مما يجعل التأمل هو ليس فقط لطيفة، ولكن من المفيد أيضا للتنمية الشخصية.
الفيدا هي بلا شك جديرة بالثناء للغاية. لكن Dattatreya قال: "الفيدا - وهذا هو أجمل من كامل عقد كل yajnas - التكرار أفضل من التغني (جابا) - حتى أفضل من الطريق Yajna المعرفة (جنانا مارغا) - جابا أفضل ولكن معرفة أفضل (التنقيب عن النفس .... ) التأمل فيها الملونات تتلاشى فرز الشوائب التي الإجمالي (راجا، أي ثنائية ومرفق). [هو] إلى [التأمل] ينبغي أن تصل إلى الأبدية تحقيق الوعي "(" اليوغا rahasya "(" سر اليوغا ") 3.25).
وقال الشخصية الرئيسية في الخامس رواية Pelevin مع صديقه الحوار: "ويجري في" المكان الخطأ "(حرف اسمه كلمة واحدة هذا المكان، الذي يقع على مقربة من أدنى المعدلات من الشاكرات السبع، وفي هذه الكلمة على نفس القدر من الرسائل، وكم بتلات كانت هناك هذا شقرا، رمزي أن هذا شقرا "أساسي" أو "خاص" هو وعي معظم الناس في معظم الأحيان)، يمكنك أن تفعل شيئين أولا - محاولة لفهم لماذا كنت في ذلك ثاني - للخروج من هناك .. خطأ الأفراد والكل الشعوب التي يعتقدون هذين الأمرين ترتبط بطريقة أو بأخرى مع بعضها البعض وأنها ليست كذلك، والخروج من "المكان الخطأ" هو أسهل بكثير من أن نفهم لماذا كنت هناك كنت -... لماذا - الخروج " المكان الخطأ "ضروري مرة واحدة فقط، وبعد ذلك يمكنك نسيانها. ولكي نفهم لماذا كنت في ذلك، نحن بحاجة إلى كل الحياة. ان كنت في ذلك، وتنفق عليه."
وبعبارة أخرى، فإن دراسة الفيدا، دون تطبيق مهم ومفيد أكثر بكثير من الجهود الرامية إلى تحويل الوعي من خلال التأمل والاستبطان - هو محاولة على مستوى العقل لفهم الدولة الإلهية من وعيه ريشي، الذي تم تخفيفه وصفا لكلماته. دلالات اللغة اللفظية لا تسمح بنقل المفاهيم المتعالية (للمؤلف للموقع). هذه المهمة مستحيلة ومحكوم عليها بالفشل.
بدون التأمل ، فإن الدراسة الدراسية للفيدا لن تحقق أعلى درجات الجودة ، وهذا ما قاله داتاتريا في اليوغا-راهاسي. قال سوامي فيفيكاناندا: "التشبث الكتب يفسد فقط العقل البشري من الممكن أن نتخيل التجديف أكثر فظاعة من البيان، وإذا كان في كتاب خاص يحتوي على معرفة الله كيف يجرؤ الناس على إعلان اللانهاية الله ومحاولة للضغط عليه بين أغلفة لحمي على ملايين الكتب قليلا.؟! مات الناس لأنهم لم يؤمنوا كانت مكتوبة في الكتب، لأنها ترفض أن ترى الله في صفحات الكتاب. وبطبيعة الحال، الآن، وبسبب هذا لن يقتل، ولكن العالم حتى يومنا هذا يقتصر على كتاب الإيمان ". (رجا يوجا ، 1896).
أفضل وصف راجا يوجا (الأفضل من بين يوغي، الذي خصص بشكل أساسي للعمل مع وعيه، وليس الجسم، كما يمكن أن يرى من ذكر حتى من الجنس كممارسة في القديم واختفى تقريبا النص السنسكريتية موثوق "اليوغا-شاسترا" (في اليوغا، أي الجنس! ؛-) في الوقت الحاضر، وكان في العصور القديمة تعليم مشترك واحد يتضمن جميع الأنواع الممكنة من الممارسات، ثم كانت هناك الأرثوذكسية والعقائدي، والطلب على مستوى الانطلاق أعلى من ممارسات التنمية الوعي اضطروا إلى التبلور في شكل التمارين الفردية، مثل التانترا وغيرها. .) والسادهانا التأمل التقى كاتب هذه السطور في كتاب باللغة الإنجليزية المحبوب من قبل جميع رئيس الوزراء التبت سامدهونج رينبوتشي الرائعة "التأمل البوذي،" التبت الذي صاحب هذه المادة وجدت في الأشرم سيشادري سواميغال في Tiruvannamalai وسعادة انتقل في 11 يوما في روسيا اللغة في يونيو 2003
استغرقت إحدى دور النشر في موسكو عامين من نشر هذه الترجمة المكونة من 80 صفحة ، وإذا كانت النسخة الأولى من الترجمة لم تجعل نص الكتاب مجرد شيء ، فإن النسخة الثانية التي تبدو "أفضل" (أفضل بكثير من تغيير اسم الساحرة في روبن هود) - الرجال في لباس ضيق ") ، في النضال من أجل تحرير ما لا يقل عن 30 ٪ من النص القذر ، في كل طريقة ممكنة تخليص و" مسمر "المعنى ، وتشويهه في أماكن إلى عكس ذلك تمامًا ، على سبيل المثال ، في الصفحة 34:" يدير معظمنا لدينا العقل ، وبشكل أكثر دقة ، جزء من شظيته تحور وضعف العقل ".
في نسخة المترجم ، تقول هذه العبارة (مترجمة بشكل صحيح من اللغة الإنجليزية): "معظمنا يسيطر عليه عقولنا ، أو على وجه الدقة ، جزء من عقلنا المجزأ والمضعف". على ما يبدو ، حتى بالنسبة للحظة ، لم يعترف المحرر أنه "رجل وملك وإله الكون" ، يمكن أن يكون تحت أي سيطرة أو شرطية ، وعند التحرير ، كما يفعل المحررون غالبًا ، معنى بشكل عام ومعنى الكلمات الروسية على وجه الخصوص في رغبتها في تشويه الحد الأدنى المطلوب من 30 ٪ ، أو شعرت على أنها مؤلف مشارك رئيسي.
تجدر الإشارة إلى أن العديد من الرهبان "المحددين" في الهند ، وكتابات الكتب المقدسة (ووفقًا لقواعد الأشرم ، يجب نسخ المخطوطات مرة واحدة على الأقل كل 40 عامًا بسبب هشاشة الكتب المدرسية الحاملة) ، لم يرتكبوا أخطاء في إعادة الكتابة فحسب ، بل قاموا أيضًا بتغييرات واعية ، أنفسهم مؤلفين مشاركين للريش والقديسين القدامى ، والآن هناك العديد من الإصدارات المختلفة من الكتب الهندوسية الكلاسيكية. على سبيل المثال ، في زمن عدي شانكراتشاريا ، كان هناك 4 إصدارات من بهاجافاد-جيتا ، وكان تعليقه ، الذي اختار أفضل نسخة من رأيه ، سمح للثلاثة الآخرين بالنسيان. لمثل هذا الحشد المبتذل الذي يسكن هذا العالم ، فإن أي تعليم سيكون بلا معنى بما فيه الكفاية ، سواء كان الفيدا أو الأناجيل ، لأن معلمهم سامسارا. كما قيل في مقدمة Avadhuta-gita ، "بدون تحوُّل داخلي خاص به ، لا يمكن لأي شخص أن يفهم الحالة الأدفيتية ولا يتعرف عليه من أي كتب ، لأنه متسامٍ تمامًا ويتجاوز الوجود الإنساني". وهذا ينطبق بالتساوي على الفيدا.
في الهند الحديثة ، اتبع الفيدا لا أحد. كالعالم الشهير دانديكار ر. ن. في مقالته "من الرصاص إلى الهندوسية": "المثل العليا المعلنة في الفيدا ، لم تعد منذ زمن بعيد القوة الدافعة الحصرية لطريقة الحياة والأفكار الهندية". أحد أسباب ذلك هو - يواصل دانديكار - أن "الفيدا ، كما تعلمون ، عبارة عن مجموعات من النصوص غير المتجانسة بشكل أساسي وأحيانًا متناقضة داخليًا ، ... يسمح الفيدا بالعديد من التفسيرات ، التي لا يمكن القول أن أحدها على الإطلاق موثوق ".
في الهندوسية ، هناك فئتان كبيرتان من الأدب - ما يسمى. شروتي و smrti. تعني كلمة Sruti ، التي تُرجم حرفيًا من اللغة السنسكريتية ، "مسموع" ، وهذه هي الوحي الذي يعتبر أبديًا ولم يخلقه الهندوس ، ولكن مجرد "رؤيته" من قبل الحكماء. الفيدا ، على وجه الخصوص ، تشير إلى شروتي. الفيدا ليست كتابا واحدا. بدلاً من ذلك ، إنها مكتبة بأكملها. بالنسبة إلى smrti ، تُترجم الكلمة من اللغة السنسكريتية إلى "الذاكرة". واعتبر أساس smriti التقليد ، ورأي الحكماء الآخرين ، الذين قدموا تفسيرهم الخاص لحرف وروح المعرفة المقدسة للفيدا. تبعا لذلك ، تمتلك smrti سلطة أقل من Veda نفسها. على وجه الخصوص ، ماهابهاراتا يشير إلى smrti. يمكن القول أن شروتي أو فيدا هو الوحي الأبدي للهندوسي ، و smrti هي مجموعة من التفسيرات التي تكشف عن معنى هذا الوحي الأبدي.
مهما فعلت، البوذية أو غيرهم من الممارسين ، عاجلاً أم آجلاً ، ستصل إلى استنتاج مفاده أن جميع المشكلات المتعلقة بالصحة ، والطاقة ، والقدر ، والكرمة ، والعلاقات ، إلخ. لديهم جذورهم على عدة مستويات في وقت واحد ، الجسدية والنفسية والعقلية. العديد من الممارسات والتمارين والأدوية تساعد فقط لفترة من الوقت ، لأن لا تعمل مع أسباب الخلل ، المتاعب ، سوء الصحة. هناك تقنية لا تعمل فقط مع الأسباب الجذرية لكل المشاكل ، ولكنها تقوم أيضًا بهذا العمل على جميع المستويات. اقرأ المزيد عن التقنية التي يمكنك قراءتها. هنا .