Apakah Vedas? Mengapa Buddhisme tidak mengenali Vedas
Menonton persembahan ahli silap mata, kita tidak menganggap mereka penyihir dan melihat mereka sebagai pertunjukan sebagai hiburan. Tetapi hari ini, banyak penghibur lain telah muncul di sekeliling kita, yang juga menunjukkan tingkah laku ritual dan perbuatan mengimbangi luaran, bagaimanapun, mereka sudah menjadi bahaya yang serius. Fikiran bertanya muda yang diformat dengan kod komputer binari adalah tertakluk kepada serangan penggodam. Hasilnya adalah bahawa ibu bapa kehilangan anak-anak, keluarga berpecah, dan kebaikan keluarga berpindah ke poket-poket yang banyak dari banyak guru. Menghadapi keganasan psikologi.
Peristiwa terkini mewajibkan saya menarik perhatian serius kawan-kawan saya dan semua yang berminat dalam sejarah kuno untuk satu fakta, entah bagaimana tidak terlepas dari bidang penglihatan kita. Melibatkan diri dalam kajian tamadun purba, kita, dalam satu cara atau yang lain, mendapat hubungan dengan budaya yang secara asasnya berbeza dari cara hidup moden. Pada masa yang sama, kita adalah penghuni tamadun teknologi moden yang tidak dapat dilihat di bawah pengaruh serpihan kerohanian kuno itu, tetapi hari ini kita tidak dapat menerimanya dan hidup dalam persekitarannya. Ucapan tentang hobi doktrin baru dan amalan rohani.
Kami entah bagaimana melupakan kengerian tahun 90-an dengan web Ayum Shinrikyo yang melanda negara kita, sehingga ke stesen radio Mayak, kita lupa serangan gas mazhab ini di Tokyo dengan banyak korban manusia. Rupa-rupanya lantai atas tidak akan bergerak sehingga percikan guruh. Guruh rakyat sudah bergemuruh, dan kelihatannya banyak keluarga.
Saya melihat rakan sekerja saya bekerja hobi yang sama. Hobi hampir kehilangan fikiran dan kesihatan fizikalnya secara harfiah. Jenis lelaki yang biasa dengan pendidikan yang lebih tinggi, dan bagaimana perkara-perkara ini berkait dengan oren ... Generasi yang lebih tua nampaknya mempunyai suntikan perlindungan terhadap ohm karma ini. Bagaimana dengan generasi muda kita? Mereka menjadi generasi Pepsi, sekarang Hare Krishnas dengan doa Ohmma mereka. Ini tidak berbahaya untuk jiwa moden yang hanya mengerikan. Keluarga berpecah belah, orang yang berbakat bukannya manfaat masyarakat dan kehangatan rohani untuk keluarga, menyebabkan kemudaratan besar dengan sektarianisme mereka. Sebaliknya, ia akan difahami di sana di atas, di mana, seolah-olah masalah ini tidak kelihatan di belakang debu yang dibangkitkan dalam bidang-bidang pertempuran politik untuk kuasa.
Goths dimusnahkan pada masa lalu, bukan sahaja Ruskolan sebagai pusat vedis. Mereka menjadikan anak panah perkembangan tamadun Eropah pada jalan yang berbeza. Dari abad keempat, penggantian vedisme dalam agama Kristian bermula di Eropah. Hakikatnya perubahan dalam pandangan dunia agama menimbulkan permulaan ateisme - "harapan kepada Tuhan, tetapi janganlah melakukan sendiri". Akibatnya, agama yang ditunjukkan hari ini adalah separuh ateisme. Kami meninggalkan pandangan kuno. Mereka cantik, tetapi pada masa lalu, dalam sejarah masa lalu.
Oleh itu, mempelajari sejarah, kita mesti merujuk kepada perbuatan yang telah lama menjadi cerita, dan bukan sebagai gaya hidup moden. Badan kita dari masa itu telah mengalami banyak perubahan dan kembali ke struktur mental masa lalu penuh dengan masalah jiwa manusia moden.
Kami tidak mahu kembali ke zaman Pasitan, jiwa tidak melihat gaya pengurusan otoritarian dengan tanggapan kebahagiaan yang sesat sebagai hak negara kepada orang lain. Jadi mengapa kita membenarkan orang asing masuk ke dalam otak kita?
Semasa menangkap pelbagai upacara dalam perihalan masa lalu, kami tidak akan memulihkan masa lalu, kerana ia adalah masa lampau. Mengambilnya sebagai hiburan baru, kami akan membawa diri ke hospital mental dan tanpa pengeboman demokratik.
Sejarah hanya sejarah dan tidak ada lagi. Membaca cerita alternatif di tempat pertama, fikirkannya.
Budaya Vedic adalah salah satu yang tertua di dunia. Selama berabad-abad, orang bijak India telah berlalu dari mulut ke mulut pengetahuan dan ajaran yang tidak ternilai, yang kemudiannya direkam pada daun kelapa dan kulit pohon.
Wakil-tokoh agama Hindu menganggap Vedas sebagai manusia yang tidak dicipta dan mendakwa bahawa mereka telah diserahkan kepada orang-orang oleh dewa penciptaan Brahma. Tetapi apakah Vedas? Siapa yang menulisnya dan apa yang mereka katakan?
Apakah maksud "Veda"?
The Vedas ditulis dalam bahasa Sanskrit, jadi etimologi mereka dikaitkan dengan bahasa sastera purba India, yang dicirikan oleh tatabahasa yang sangat rumit dan kuno. Diterjemahkan daripada perkataan Sanskrit véda bermakna "Pengetahuan" dan berasal dari akar vid- (tahu).
Dalam bahasa Sanskrit, istilah ini biasa digunakan berkaitan dengan agama dan liturgi, tetapi kadang-kadang ia dapat dijumpai dalam konteks dengan bidang kehidupan lain, misalnya, "sashya-veda" bermaksud "sains pertanian", dan "agada-veda" - "perubatan".
Apakah Vedas?
Pada dasarnya, Vedas adalah kumpulan kitab India yang mana dibentangkan oleh ayat-ayat Allah. Menurut wakil-wakil Hindu, pengetahuan ini disumbangkan kepada umat manusia oleh Brahma melalui orang tua yang bijak (Rish), dan mereka sebelum kedatangan menulis melepaskannya dari generasi ke generasi dalam bentuk lisan.
Dalam Puranas (satu lagi teks Hindu kuno), dicatatkan bahawa Brahma memperoleh kebijaksanaan Veda pada permulaan setiap kitaran kosmik (semasa pembentukan Semesta), dan kemudian membagikannya dengan manusia.
Apakah Vedas?
Setakat ini, terdapat empat Vedas, berbeza dalam kandungan.
Yang pertama disebut "Rig Veda" dan merupakan karya sastera tertua di India. Ia termasuk lebih daripada seribu pujian dan lebih 10 ribu teks dibahagikan kepada buku mandala.
Kitab kedua adalah Yajur Veda, yang termasuk koleksi mantra. Setiap teks dalam buku ini mempunyai makna keagamaan yang mendalam dan untuk pemahaman yang lebih baik dapat dibandingkan dengan yang biasa kepada kita Mazmur dan.
Buku ketiga disebut "Sama Veda" dan terdiri dari mantra yang ditujukan untuk lagu-lagu. Dalam agama Hindu, ada yang disebut udgatri (choristers), yang selama upacara keagamaan menggunakan ayat-ayat dari kitab ini untuk memuji Brahma dan dewa-dewa lainnya. Atharva Veda adalah buku keempat Vedas, mengandungi pujian untuk mantra dalam proses upacara dan pengorbanan.
Ia adalah mungkin untuk mencari formula ajaib di dalamnya, di mana Hindu melindungi diri mereka daripada penyakit dan setan, memenuhi keinginan dan memanjangkan hayat.
Kapan dan oleh siapa adalah Vedas yang ditulis?
Menurut penyelidikan, Vedas mula membentuk pada abad XVI SM. Proses penciptaan mereka berlangsung selama berabad-abad dan berakhir kira-kira pada abad ke-V SM. Oleh kerana kebanyakan teks ditulis pada bahan-bahan yang singkat, hanya manuskrip pada usia beberapa ratus tahun yang terselamat. Yang paling purba "Rig Veda" merujuk kepada abad XI.
Siapa yang betul-betul mencatatkan teks-teks suci, tidak ditubuhkan dengan pasti. Hanya diketahui bahawa sebahagian daripadanya adalah milik pena kuno Vyasa, yang, selain Vedas, menyusun kitab suci India - Puranas, Vedanta, Upanishad. Menurut legenda, Vyasa adalah anak lelaki tidak sah dari Vesage sage Parashara dan memimpin gaya hidup pertapa, hidup di sebuah pulau di Sungai Jumna.
Apa yang diberitahu dalam Vedas?
Vedas diturunkan kitab-kitab dan menceritakan sifat makhluk hidup. Mereka mendedahkan undang-undang alam semesta kepada manusia, membantu mencapai Pengetahuan Hebat. Banyak teks yang dikhaskan untuk penganut tuhan-tuhan India dan termasuk doa kepada dewa seperti Vishnu, Indra, Agni.
Buku berasingan memfokuskan pada tradisi dan falsafah ritual. Yajur Veda menceritakan bagaimana melakukan pengorbanan, melakukan ritual. Ia juga mengandungi tafsiran banyak mantra dan formula untuk mantra.
Dalam "Atharva Veda" ada aspek-aspek tertentu kehidupan Hindu purba, yang tidak akan bertahan hingga ke hari ini, jika tidak untuk kitab ini. Beberapa teksnya memuji para tuhan, mencerminkan keperluan orang ramai, keperluan harian mereka.
"Atharva Vedu" boleh dipanggil sejenis ensiklopedia yang mendedahkan kehidupan suku Veda kepada butiran terkecil, termasuk keunikan upacara perkahwinan dan pengebumian, bangunan rumah dan rawatan.
| Hierarki alam semesta | Sifat Mutlak
Apakah Vedas?
"Apa itu Veda" - Sripad B. B. Avadhut Maharaj
Di zaman kuno di bumi terdapat tamadun tunggal dengan pengetahuan tertinggi tentang sifat dunia rohani dan material. Pengetahuan ini disebut Veda dan mempunyai asal ilahi.
Kira-kira 5,000 tahun yang lalu, Kali-yuga (zaman Zaman) bermula - era kemusnahan, permusuhan dan kebencian. Orang ramai telah kehilangan keupayaan untuk menghafal maklumat dengan serta-merta. Terdapat keperluan untuk menggunakan tulisan.
Untuk menyelamatkan dan mencerahkan kemanusiaan dalam era ketidaktahuan, Yang Maha Tinggi sendiri, dalam bentuk pendeta Vsadeva, mencatat wahyu-wahyu Vedic yang sebelumnya ditransmisikan dalam tradisi lisan.
Vedas ditulis dalam bahasa kuno - Sanskrit .. Menurut saintis, seperangkat kata-kata dalam bahasa Rusia bertepatan dengan bahasa Sanskerta. "Veda" dalam bahasa Sanskrit bermaksud ilmu pengetahuan ilahi. Antara Slav, "tahu" bermaksud "mengetahui," "memberitahu" - "menyampaikan pengetahuan," "orang yang benar" adalah orang yang hidup menurut undang-undang Tuhan. Menurut Vedas, setiap makhluk hidup adalah jiwa abadi yang berpakaian dalam kulit. Jiwa Sanskrit adalah jiva. Oleh itu, perkataan Rusia "hidup", "hidup".
Dalam kesusasteraan Veda kita dapat menemukan pengetahuan material dan rohani. Ada buku yang menggambarkan ritual agama, meditasi dan yoga, serta buku mengenai topik seperti perubatan, sosiologi, matematik, seni bina, politik dan falsafah.
Walau bagaimanapun, matlamat tertinggi kehidupan manusia adalah prema - kasih kepada Allah. Kitab-kitab, seperti Bhagavad-gita dan Srimad-Bhagavatam, perhatikan secara eksklusif ini, yang paling utama, prinsip kewujudan manusia. Dari kitab-kitab ini kita belajar bahawa seseorang tidak akan berpuas hati sepenuhnya sehingga dia menghidupkan semula hubungannya dengan Sumber.
Gambaran Keseluruhan Sastera Vedic
Klasifikasi Kandam.
Struktur kitab suci Veda dapat disamakan dengan tangga dengan banyak langkah, dan setiap kitab yang pasti akan sesuai dengan langkah tertentu. Tulisan suci menghormati orang di semua "langkah," menggalakkan semua orang bergerak lebih tinggi.
Evolusi keperibadian, menurut Vedas, tidak terhad kepada satu kehidupan. Memahami prinsip penjelmaan semula mencadangkan bahawa langkah-langkah tangga simbolik ini juga boleh dianggap sebagai nyawa. Oleh itu, toleransi teks Veda berdasarkan pemahaman falsafah tidak harus dikelirukan dengan sikap acuh tak acuh, atau tanggapan bahawa "semuanya adalah satu".
Teks Vedic dibahagikan kepada tiga kategori (kandas), sepadan dengan tahap kematangan rohani yang berlainan jiwa: karma-kanda, jnana-kanda dan upasana-kanda.
Karma Kanda, yang termasuk empat Vedas dan kitab-kitab yang berkaitan, dimaksudkan untuk mereka yang terlibat dalam pencapaian material sementara dan cenderung untuk ritualisme.
The jnana-kanda, yang merangkumi Upanishads dan Vedanta-sutra, menyeru pembebasan perkara dari kuasa dengan meninggalkan dunia dan menahan hawa nafsu.
Upasana-kanda, yang terutama merujuk kepada teks-teks Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, Mahabharata dan Ramayana, ditujukan bagi mereka yang ingin memahami Kepribadian Ketuhanan dan mempunyai hubungan dengan Tuhan.
Empat Vedas
Pada asalnya, terdapat satu Veda, "Yajur-Veda," dan ia diluluskan secara lisan, dari guru kepada pelajar. Tetapi kira-kira 5,000 tahun yang lalu, pujangga besar Krishna-Dvaipayana Vyasa (Vyasadeva) merekam Vedas untuk orang-orang abad ini, Kali-yuga. Dia membahagikan Vedas menjadi empat bahagian mengikut jenis pengorbanan: "Rig", "Sama", "Yajur", "Atharva" dan menyerahkan bahagian-bahagian ini kepada murid-muridnya.
- "Rig-Veda" - "Veda pujian," terdiri daripada pujian yang dikumpulkan dalam sepuluh buku. Kebanyakan ayat-ayatnya memuliakan Agni, dewa api dan Indra, dewa hujan dan planet surgawi.
- Vajra Yajur, yang dikenali sebagai Veda Pengorbanan, mengandungi arahan untuk melakukan pengorbanan.
- "Sama Veda", "pujian Veda," terdiri daripada pujian, banyak yang dijumpai dalam konteks yang berbeza dalam Rig Veda.
- Atharva, mantra Veda menggambarkan pelbagai jenis ibadah dan mantra. Dikatakan bahawa semua sisa tiga Vedas yang pertama, yang tidak dimasukkan ke dalamnya, telah disatukan dan ini dibentuk Atharva Veda. Dia tidak digunakan semasa pengorbanan, oleh itu terdapat istilah "Trived"
Matlamat empat Vedas adalah untuk meyakinkan manusia bahawa dia bukan seorang yang bebas, tetapi zarah organisma sejagat, yang bergantung pada kuasa yang lebih tinggi.
Struktur empat Vedas
Setiap Veda mempunyai 4 bahagian: Samhites, Brahmans, Aranyaks, Upanishads.
- Samhites - satu set semua ayat-ayat Veda ini. Samhites adalah mantra atau doa yang biasanya dinyanyikan semasa pengorbanan.
- Brahmins mengemukakan falsafah dan makna tersembunyi dari berbagai upacara yang dilakukan selama pengorbanan.
- Aranyaki - mengetengahkan falsafah dan makna tersembunyi dari berbagai upacara yang dilakukan semasa pengorbanan.
- Upanishad - makna falsafah puisi dan ritual. Perkataan "Upanishad" diterjemahkan sebagai "duduk rapat" dan merujuk kepada seorang pelajar yang menganggap pengetahuan dari seorang guru rohani.
Juga, setiap Veda termasuk upavedu (pengetahuan diterapkan):
- "Rig-Veda" - Ayur-Veda (perubatan);
- "Sama Veda" - Gandharva-upaveda (nyanyian, menari, muzik, seni teater);
- Yajur-Veda - Dhanur-upaveda (seni ketenteraan, ekonomi, politik);
- "Atharva Veda" - Sthapatya-upaveda (pembinaan, seni bina, lukisan, patung arca).
Itihasa (Mahabharata dan Ramayana)
Itihasy - puisi epik yang mewakili sejarah tamadun Veda kuno di era yang berbeza. Ini termasuk "Ramayana", yang dipanggil adi-kavya ("puisi pertama"), dan "Mahabharata". Penulis Ramayana adalah Valmiki bijak, dan penulis Mahabharta adalah pengkompil Vedas, Vyasadev.
Bhagavad gita
Tempat istimewa dalam kesusasteraan Veda diduduki oleh Bhagavat-gita - sebahagian dari Mahabharata. Bhagavad-gita adalah dialog antara avatar, Lord Krishna, dan kawannya Arjuna sebelum pertempuran Kurukshetra sekitar 5,000 tahun yang lalu. Ia menerangkan intipati falsafah Ved dan ia adalah asas Alkitab tentang kerohanian Timur.
Bhagavad-Gita menerangkan semua jenis yoga (amalan memperoleh pencerahan):
- Karma yoga - aktiviti yoga, undang-undang tindakan dan akibatnya
- Ashtanga yoga - yoga renungan mistik, sebahagiannya adalah hatha yoga
- Gyana-yoga adalah yoga penolakan materi dan kesedaran diri terhadap jiwa.
- Bhakti Yoga adalah yoga yang membangun hubungan dengan Tuhan dan memperoleh kasih ilahi.
Juga dalam Bhagavad-gita, prinsip-prinsip kewujudan dunia spiritual dan material, hukum penjelmaan semula jiwa, keadaan materi dan pengaruh mereka terhadap kesadaran, dan banyak topik tersembunyi yang lain dijelaskan.
Puranas
Dalam 18 Puranas, falsafah Vedas dibentangkan dalam bentuk perbualan dan digambarkan oleh kes-kes sejarah manusia dari zaman yang berlainan. Bergantung pada tahap kesedaran manusia, Puranas dibahagikan kepada tiga kumpulan.
Ada Puranas untuk orang-orang di sattva-guna (kebaikan), raja-guna (keghairahan, kegiatan) dan tamo-guna (kejahilan).
Upanishad
Upanishad bermaksud "pengetahuan yang diperoleh daripada seorang guru rohani" (secara harfiah "upa-ni-shad" bermaksud "duduk di bawah"). Teks-teks mereka menunjukkan bahawa semua bentuk material hanyalah manifestasi sementara tenaga kekal, yang di atas kedalaman material penderitaan dan kegembiraan, keuntungan dan kerugian. Upanishad 108 memperlihatkan perpaduan untuk kepelbagaian, dan mengilhami semua empat upacara Vedas untuk melampaui matlamat jangka pendek mereka.
Vedanta Sutra
Vyasadeva merumuskan semua pengetahuan Veda dalam aphorisme, yang dikenali sebagai Vedanta-sutra. Kesimpulan 560 yang luas dari Vedanta Sutras menentukan kebenaran Veda dalam istilah yang paling umum. Tetapi Vyas tetap tidak berpuas hati walaupun dia telah mengumpulkan banyak Puranas, Upanishads dan juga Vedanta-Sutra. Kemudian tuan rohaniya, Narada Muni, memerintahkannya: - Jelaskan Vedanta.
Srimad-Bhagavatam (Bhagavata Purana)
Selepas itu, Vyasadeva menulis komentar mengenai Vedanta-sutranya sendiri dalam bentuk teks suci Srimad-Bhagavatam, yang terdiri daripada 18,000 slokas (ayat-ayat). Vedas menyebutnya "Maha Purana" ("Purana yang paling besar"). Empat Veda dibandingkan dengan pokok, Vedanta dibandingkan dengan bunga pokok ini, dan Srimad Bhagavatam dikenal sebagai "buah matang dari pokok pengetahuan Veda." Satu lagi nama untuknya ialah "Bhagavata-Purana" - "Purana, yang sepenuhnya mendedahkan pengetahuan tentang Absolut (Bhagavan)".
Srimad-Bhagavatam bercakap tentang struktur dan penciptaan alam semesta material, serta sains dunia rohani, Absolut dan penjelmaannya di zaman yang berlainan. Dia bercakap mengenai prinsip-prinsip kembalinya makhluk hidup ke dunia rohani.
The Vedanta Sutra hanya mengandungi sedikit gambaran tentang Brahman, Kebenaran Mutlak: "Kebenaran Mutlak adalah dari mana segala sesuatu berasal." Jika segalanya berasal dari Kebenaran Mutlak, maka apakah sifat Kebenaran Mutlak? Ini dijelaskan dalam Srimad-Bhagavatam.
Upavedy
Upavedas adalah Vedas tambahan yang termasuk pelbagai pengetahuan material. Sebagai contoh, Ayur-Veda mengemukakan pengetahuan perubatan, Dkhanur-Veda menetapkan prinsip-prinsip seni mempertahankan diri, Jyotir-Veda mengandungi astrologi, dan Manu Samhita menetapkan undang-undang leluhur manusia, Manu. Pengetahuan mengenai seni bina, logik, astronomi, politik, sosiologi, psikologi, sejarah, dan lain-lain juga boleh didapati dalam Vedas. Tamadun banyak bangsa dahulu kala didasarkan pada Veda, oleh sebab itu ia juga disebut sebagai tamadun Veda.
Pengasas-acharya: Srila B. R. Sridhar Maharaj
Sevaite-President-Acarya: Sr. B. S. Govinda Maharaj
Pengganti Sevaite-Presiden-Acharya: Sr. B. N. Acharya Maharaj
2003-2017 Sri Chaitanya Saraswat Math (pautan aktif kepada wajib apabila menggunakan bahan)
Pada masa ini, terdapat banyak sekte yang membuat spekulasi mengenai kuasa Vedas. Malah apa yang dipanggil "Vedas Rusia" muncul. Oleh itu, masuk akal untuk membincangkan secara ringkas mengenai apa yang dimaksudkan oleh Vedas.
The Vedas (secara literal, Knowledge) adalah kitab suci India yang paling kuno, yang dibentuk di wilayah India Utara-Barat selama periode akhir ke-2 dan permulaan milenium pertama SM. Semua Vedas ditulis dalam bahasa Sanskrit, sangat sedikit diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Vedas, yang asalnya ditulis dalam bahasa Rusia, tidak dan belum pernah. Sekurang-kurangnya, teks sains sains tidak diketahui.
Veda dibahagikan kepada empat bahagian, iaitu "Rig Veda", "Samaveda", "Yajurveda" dan "Artharvaveda".
The Rig Veda, "buku pujian", terdiri daripada 1028 pujian yang dibentuk semasa era pemukiman kembali suku Aryan ke barat laut India pada abad ke-15 hingga ke-10 SM. aran purba.
Samaveda - "buku nyanyian", 1810 puisi. Teks Veda ini hampir seluruhnya dipinjam dari Rigveda. Teks disusun mengikut urutan pelaksanaan oleh penyanyinya dalam ibadah.
Yajurveda - "kitab ucapan pengorbanan." Veda ini terdiri daripada ucapan dan solat yang mana maksud ajaib dikaitkan, mereka disertai dengan pengorbanan yang dilakukan oleh para imam.
Artharvaveda - "buku mantra." Ia terdiri daripada mantra, yang digunakan terutamanya tidak dalam upacara umum, tetapi dalam ritual agama di rumah. Veda ini terdiri daripada dua puluh buku, bergantung kepada versi Artharvaveda, jumlah puisi berjumlah 6,000 hingga 6,500 ayat.
Vedas dikaitkan dengan asal-usul ilahi. Adalah dipercayai bahawa Vedas disampaikan kepada orang-orang oleh para dewa melalui para bijak (rishis), yang memperolehnya melalui wawasan batin. Vedas dalam bentuk puitis abstrak bercakap tentang penciptaan dunia, tentang hubungan dengan tuhan-tuhan, dll. Kesemua karya falsafah kebangsaan Hindu ortodoks yang berikutnya dalam satu darjah atau yang lain adalah komen mengenai Vedas. Adalah dipercayai bahawa Vedas tidak sempurna dan menceritakan tentang seluruh alam semesta. Mereka sangat alegori dan oleh itu hampir tidak difahami tanpa komen, dan saya ingin menarik perhatian pembaca saya untuk ini. Malah, walaupun di India, tidak pernah ada orang yang akan hidup menurut Vedas, tetapi ada orang yang meletakkan tafsiran tertentu mengenai Vedas sebagai asas kehidupan rohani mereka. Agar pembaca saya mendapatkan idea yang lebih baik mengenai bentuk bahan penyampaian dalam Vedas, saya akan memberikan sebilangan kecil dari Rigveda, Mandala pertama, yang paling awal.
1. Saya memanggil Agni - di kepala set
Tuhan pengorbanan imam,
Hotara banyak dihargai.
2. Agni layak menggunakan rsi
Kedua masa lalu dan sekarang:
Semoga dia membawa tuhan-tuhan di sini!
3. Agni, melalui (dia) biarkan dia mencapai kekayaan
Dan kemakmuran - hari demi hari -
Bersinar, lelaki!
4. O Agni, pengorbanan ritus,
Yang anda tutup dari semua pihak
Mereka adalah orang yang pergi kepada tuhan-tuhan. ...
Dan sekarang bayangkan banyak puluhan ribu ayat-ayat algoritma tinggi - yang membuka medan untuk pelbagai spekulasi falsafah mengenai makna Vedas.
The Vedas dalam Hinduisme ortodoks adalah otoritas tertinggi dan mengandungi kebenaran yang sangat diperlukan untuk Hindu. Pada dasarnya, Vedas adalah sesuatu yang dihormati semua orang di India, tetapi hanya sedikit yang dibaca.
Harus diingat bahawa di India moden tidak ada yang mengikuti Vedas. Sebagai induk terkenal Dandekar R.N. dalam artikelnya "Dari Lead to Hinduism": "cita-cita yang diisytiharkan dalam Vedas telah lama tidak lagi menjadi penggerak eksklusif cara hidup dan pemikiran India." Salah satu sebab untuk ini adalah bahawa Dandekar meneruskan bahawa "Vedas, seperti yang diketahui, adalah koleksi teks yang bersifat heterogen dan kadang-kadang bersifat dalaman ... Vedas membenarkan banyak tafsiran, salah satunya tidak boleh dikatakan benar-benar berwibawa" .
Dalam agama Hindu, terdapat dua kelas kesusasteraan besar - yang dipanggil. Shruti dan Smrti. Shruti, secara literal diterjemahkan dari bahasa Sanskrit bermaksud "mendengar", ini adalah wahyu yang dianggap kekal dan tidak diciptakan oleh orang Hindu, tetapi hanya "dilihat" oleh orang bijak. The Vedas, khususnya, merujuk kepada Shruti. The Vedas bukan satu buku, melainkan seluruh perpustakaan. Bagi smriti, dalam terjemahan dari bahasa Sanskrit perkataan ini diterjemahkan sebagai "ingatan". Asas smriti dianggap tradisi, pendapat orang bijak lain, yang memberikan tafsiran mereka sendiri tentang surat dan semangat Pengetahuan tentang Veda. Oleh itu, smrti mempunyai kurang kuasa daripada Veda itu sendiri. Khususnya, Mahabharata merujuk kepada smrti. Boleh dikatakan bahawa Shruti atau Veda adalah Wahyu Kekal untuk Hindu, dan smrti adalah satu set tafsiran yang mengungkapkan makna dari Wahyu Kekal ini.
Oleh itu, jika anda bertemu dengan sekumpulan orang yang mendakwa bahawa mereka mengikuti Vedas, tanyakan kepada mereka jika pengantara anda tahu Sanskrit, jika tidak, mengapa mereka berfikir bahawa pengertian Vedas betul disampaikan oleh guru mereka? Jika hanya seorang guru yang tahu Sanskrit dalam kumpulan agama yang anda temui, dan di kalangan pengikutnya, penolakan untuk memperoleh pengetahuan ini ditanam, ini bukan alasan untuk berfikir, tetapi mengapa ia begitu? Sekiranya guru bahasa Sanskrit tidak tahu, maka anda tidak boleh membuang masa anda bercakap dengan "pakar" ini dalam Vedas. Tanpa mengetahui bahasa Sanskrit, seseorang tidak dapat mengetahui Vedas, lebih tepatnya, seseorang tidak boleh menjadi seorang ahli tentang mereka, tetapi seorang guru yang sebenarnya dalam Hinduisme tidak boleh tetapi menjadi seorang pakar, jika tidak guru macam apa dia.
Selanjutnya, jangan lupa bahawa walaupun di India tidak ada orang yang akan mengikuti Vedas, tetapi ada orang yang mengikuti komen (tafsiran) pada Vedas. Mintalah pertanyaan anda - adakah anda mengikuti Vedas atau tafsiran semantik tertentu pada Vedas? Jika anda diberitahu bahawa Vedas, tanyakan mengapa anda ditawarkan untuk mengenali Vedas bukan dari sumber asal, tetapi dari buku-buku yang mengulas (menceritakan semula) mereka. Tidakkah pengantara anda melihat perbezaan antara sumber asal dan tafsirannya? Tetapi apa-apa terjemahan teks ke dalam bahasa lain sudah menjadi tafsirannya, ia tidak masuk akal untuk bercakap mengenai pelbagai tafsiran. Anda mungkin diberitahu bahawa sumber aslinya adalah rumit, bahasa itu tidak boleh diakses oleh anda dan untuk kebaikan anda sendiri, anda diberi pengecilan dalam bentuk ringkas, tetapi walaupun begitu, ini bermakna anda masih mengenali pendapat mengenai kandungan Vedas seorang atau guru lain. Apa-apa yang menarik lagi adalah sama sahaja dengan tafsiran teks itu, ungkapan maknanya, kerana guru ini memahaminya. Sebarang pengulangan tidak boleh membuat penyelewengan dalam pengertian teks asal, dan sejauh mana penyelewengan ini masih menjadi persoalan besar. Tandakan ini untuk diri sendiri dan para jurugambar anda. Pada masa yang sama, perhatikan sendiri sama ada hubungan anda melihat perbezaan antara teks asal dan tafsirannya. Jika mereka tidak menyedari perbezaan ini - inilah sebab lain untuk memikirkan sama ada untuk meneruskan komunikasi dengan mereka. Dalam sebarang kes, ingat bahawa Vedas kerana mereka hanyalah teks Sanskrit; bahkan terjemahan Rusia dari Vedas, yang dibuat oleh saintis profesional, sudah menjadi tafsirannya, dan tidak mungkin sepenuhnya menghindari penyelewengan teks. Begitu sifat setiap terjemahan.
Tanyakan kaunseling anda mengapa di India ada banyak sekolah menafsirkan Vedas? Sering kali sekolah-sekolah ini mengajar perkara yang saling eksklusif. Adalah mudah untuk yakin tentang ini, sebagai contoh, setelah membiasakan diri dengan buku Sarvepalli Radhakrishnan "Falsafah India". Adakah mereka semua benar, dan jika tidak, maka mengapa kita harus mempercayai tafsiran Vedas oleh guru-guru yang sangat rapat?
Tanya interlocutors anda sama ada ada orang yang percaya bahawa mereka mengikut Veda, tetapi ia tidak mengiktiraf kumpulan agama sebenar mereka? Jika ya, mengapa? Sebagai contoh, murid Ramakrishna Svami Vivekanada yang dituntut: "Setakat ini, Veda kekal pencapaian mercu semua pengalaman spekulasi manusia analisis yang terkandung dalam buku yang dipilih selama berabad-abad dan tanah". Walau bagaimanapun, beliau menafikan bahawa Tuhan adalah Orang dan percaya bahawa Tuhan adalah Brahman, i.e. Beliau adalah bersifat peribadi, dan hanya satu yang mengetahui Brahman, untuk benar-benar mengenal Allah! Para pengikut Swami Prabhupada juga mengiktiraf sendiri kuasa Veda, bagaimanapun, percaya bahawa Allah adalah Orang, dan rasa semua orang-orang yang tidak bersetuju dengan kenyataan ini impersonalists yang tidak cukup matang untuk memahami Tuhan sebagai manusia. Prabhupada menulis impersonalists, mengulas mengenai bab pertama "Bhagavad Gita Seperti Ia Adakah": "... mengetahui Brahman yang tidak bersifat peribadi, mereka tidak memperoleh kebahagiaan rohani yang lebih tinggi, dan oleh itu terpaksa turun ke bahan dan untuk melibatkan diri dalam aktiviti-aktiviti biasa lagi." Seperti yang dapat kita lihat, berdasarkan Vedas, seseorang boleh memegang pandangan pandangan yang berlainan di mata Tuhan! Tidak menghairankan, Vedas begitu alegori yang membolehkan anda melakukan ini. Apa-apa kriteria yang objektif yang mana seseorang mungkin mengatakan bahawa tafsiran satu sekolah agama Hindu Vedv lebih benar daripada yang lain, tidak.
Menulis sesuatu tentang apa yang disebut "Vedas Rusia" tidak masuk akal, kerana mereka tidak. Sesiapa sahaja yang akan mencabar kenyataan ini, ia mungkin dinasihatkan untuk membawa teks asal "Vedas Rusia", yang boleh dikaitkan dengan dating yang masih hidup manuskrip dalam bahasa Sanskrit, Vedas masa kini. Jika purba manuskrip Vedic Sanskrit dipelihara, mengapa tiada manuskrip purba "Russian Vedas"?
Beberapa perkataan mengenai mengapa Veda, atau sebaliknya, rayuan kepada pihak berkuasa Veda, yang popular di guru mengisytiharkan diri moden. Vedas mempunyai imej sesuatu yang sangat rohaniah, misterius. Apakah Veda, beberapa orang tahu, kerana anda boleh membawa segala macam karut, mengisytiharkan pengetahuan Veda, tanpa rasa takut bahawa anda akan dipaparkan. Terutamanya kerana orang-orang yang tahu dan mampu untuk memberitahu apa Veda sebenar, terdapat tidak banyak, tetapi mudah tertipu, nevezhestvennyhlyudey agama - lebih daripada cukup.
tanda lebih baik yang akan bermesyuarat pada cara anda kepada kumpulan agama tidak mempunyai berhubung dengan Veda - jika mereka mula untuk menyatakan bahawa Veda - adalah sama dengan Alkitab, tetapi dalam bahasa Sanskrit, Veda tidak bercanggah dengan Alkitab, dan sebaliknya , mereka saling melengkapi. Kenyataan sedemikian tidak benar. Bandingkan pandangan Kristian di dunia dengan falsafah India, ia tidak sukar untuk dilakukan, berkenalan dengan knigoySarvepalli Radhakrishnan "Indian Falsafah", atau mana-mana buku lain, objektif mendedahkan falsafah India, dan anda akan melihat sejauh mana mereka adalah dari satu sama lain. Hinduisme adalah pantheistik, Kekristianan adalah monoteistik; Hindu mengisytiharkan idea penjelmaan semula, Kekristianan menegaskan bahawa kita hidup hanya sekali; Hindu menegaskan idea karma, agama Kristian mengajarkan tentang Kebenaran Tuhan, dsb. Di samping itu, jika tidak ada perbezaan antara Veda dan Alkitab, tidak akan ia menjadi lebih mudah untuk mengikuti Alkitab dan bukan Veda? Lagipun, walaupun secara teknikal biasa dengan Alkitab adalah lebih mudah daripada dengan teks-teks Veda. Alkitab diterjemahkan sepenuhnya ke dalam bahasa Rusia, dan Vedas masih jauh dari situ. Dan jika anda tidak bercadang untuk belajar bahasa Sanskrit, maka saya takut anda tidak akan membacanya sepenuhnya.
Vedas (huruf Pengetahuan) - ini adalah kitab-kitab suci India paling kuno, yang telah dibentuk di wilayah North-Western India antara akhir II - bermula Saya alaf SM. Semua Vedas ditulis dalam bahasa Sanskrit, sangat sedikit diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Vedas, yang asalnya ditulis dalam bahasa Rusia, tidak dan belum pernah. Sekurang-kurangnya, teks sains sains tidak diketahui.
Ini adalah tulisan suci Hindu yang paling terkenal. Adalah dipercayai bahawa Veda tidak penulis, dan bahawa mereka adalah "yasnouslyshany" sage masa lalu yang jauh, dan selepas beribu-ribu tahun, apabila, kerana kejatuhan rohani manusia dengan kedatangan Kali Yuga masih kurang orang berusaha untuk mengkaji Vedas dan menghantar secara lisan (pada menuntut tradisi) dari generasi ke generasi, Vedavyasa ( "Veda menyusun") berstruktur kekal pada masa itu kitab-kitab dan teratur kemasukan mereka dengan mengeluarkan teks-teks dalam empat Vedas: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda dan Atharva Veda.
Vedas menjadi terkenal di dunia Barat selepas A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, ulama yang paling besar dan pemimpin agama, diterjemahkan dari bahasa Sanskrit ke dalam Bahasa Inggeris adalah teks Veda sebagai "Bhagavad Gita", "Srimad Bhagavatam", "Chaitanya-caritamrta," dan beberapa orang lain. Malah, sebelum itu, terdapat pelbagai terjemahan teks Veda, dan ramai orang terkenal yang berminat dengannya. Sejak diketahui bahawa Einstein khusus diajar Sanskrit untuk membaca dalam bahagian asal Veda, yang menyifatkan undang-undang umum alam fizikal. Ramai orang yang terkenal yang lain, seperti Kant, Hegel, Tolstoy, Gandhi diiktiraf Veda sebagai sumber yang tidak ternilai pengetahuan pelbagai. Walau bagaimanapun, Vedas dikenali secara meluas selepas terjemahan A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Beliau bukan sahaja menterjemahkan teks Veda yang paling penting, tetapi juga menyediakan mereka dengan nota-nota, yang mengakibatkan banyak link kepada kesusasteraan Vedic lain.
Keterikatan dengan buku-buku ini sangat mengagumkan. Ia mengandungi data dari hampir semua bidang ilmu moden, bukan sekadar maklumat, tetapi maklumat yang membawa kepada kesimpulan bahawa sebelum wujud di planet kita adalah tamadun yang sangat berkuasa yang dari tiada kepada kami dalam pelbagai cara dari segi pembangunan.
Apakah Vedas?
Veda terdiri daripada pangkal teks, yang dipanggil Samhita, serta tiga bahagian tambahan yang paling penganalisis politik (ulama Vedic) tidak berkaitan dengan teks sebenar Veda:
1) brahmins - pujian dan mantra, yang digunakan untuk ritual Hindu,
2) aranyaki - Perintah untuk pertapa hutan
3) upanishad - teks falsafah.
Ia adalah bernilai menyebut bahawa teks yang sedemikian seperti Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Ramayana dan lain-lain epik Hindu dan senaman (serta seluruh Hare Krishna kesusasteraan) dengan sudut pandangan sains rasmi lengkap pandangan vedologii kedua-dua di India dan di seluruh dunia, tidak teks Veda, tetapi kepada mereka, "sastera Veda" adalah semata-mata dalam erti kata kiasan, sebenarnya, dalam usaha untuk Hare Krishna prabhupadovtsev angan angan.
Veda Samhita dipaparkan pada lisan tahap ecstasy keghairahan Allah orang rishi purba, yang memandang Allah dengan seluruh makhluk, setiap zarah beliau. Sanskrit (secara literal "budaya", "ennobled".), Pada yang tertulis Veda - bahasa sebanyak mungkin menghampiri ke dunia dewa-dewa, dan bunyi dan getaran Sanskrit literal menyampaikan maksud dan intipati getaran perkara dengan pelan halus, yang benar-benar membuat apa-apa perkataan Sanskrit atau menawarkan mantera (jampi), dan abjad Sanskrit grafik menyampaikan getaran perkataan yang disebut (abjad Sanskrit - Devanagari - bermaksud "dari tempat tinggal dewa-dewa"), menjadi sesuatu seperti seorang tokoh Lissajous, dan ini adalah salah satu sebab mengapa dia begitu kerumitan; oleh Berbanding dengan huruf lebih moden yang lain, penciptaan yang kebolehgunaan bahasa itu menjadi lebih penting daripada ketepatan pemindahan intipati getaran perkara.
Terdapat boleh disebut pertikaian lama berjalan antara "alamiah" dan "conventionalist", yang pergi lebih kepada dialog Plato "Cratylus". Naturalist Cratylus berhujah bahawa perkataan mencerminkan "pertalian semula jadi" antara bentuk kata-kata dan digambarkan mereka perkara; berlalu conventionalist beliau Hermogenes, di sisi lain, beliau berkata, "apa nama sesiapa apa-apa mendapati ia dan akan menjadi yang terbaik." Hujah yang memihak kepada Socrates alamiah menarik, khususnya, yang bertolak dari tesis daripada "perantaraan" bahasa: "Nama adalah sejenis senjata ... entiti pengedaran, seperti, berkata, pengangkutan ulang-alik - thread menyebarkan gun." Kerana bahasa adalah alat, dan nama-nama yang digunakan untuk membezakan antara perkara-perkara yang mereka wakili, mereka tidak boleh mencerminkan sifat perkara yang diri mereka sendiri. Dan walaupun saintis moden yang mempertikaikan masih relevan, sudut pandangan mengenai isu ini bijaksana suci kuno yang menjadikan Sanskrit, sangat jelas. Tetapi, di sebalik semua ini, Veda - satu contoh yang jelas daripada ayat-ayat yang kehilangan hampir semua diterangkan intipati perkara, apabila ia dikurangkan kepada tahap lisan. Lagi memburukkan keadaan dengan hakikat bahawa kerana jumlah yang besar yang terkandung dalam wacana Vedas (unities super-phrasal) multi-level bersarang (dengan permainan sinonim, homonim, pengkompaunan dan kata-kata dengan persamaan sebahagian) tidak boleh dilakukan dalam apa-apa cara melengkapkan terjemahan kepada mana-mana yang lain bahasa lisan. Satu lagi memburukkan keadaan dengan fakta bahawa banyak perkataan Sanskrit mempunyai tiga atau lebih (kadang-kadang lima) nilai yang berbeza bergantung kepada tahap penggunaan mereka - sekular, yang berkaitan dengan dunia halus atau rohani, dengan perkataan pada tahap yang biasa mungkin agak bertentangan dengan beliau nilai-pada semangat, seperti dalam kes dengan perkataan "Aghora", dan ayat Sanskrit yang sama bergantung kepada tahap pemahaman pembaca boleh mempunyai nilai-nilai yang berbeza.
Vedas dikaitkan dengan asal-usul ilahi. Adalah dipercayai bahawa Veda telah disebarkan kepada manusia melalui para dewa bijaksana (rsi) yang oleh wawasan dalaman yang diperolehi mereka. Veda dalam bentuk syair abstrak menerangkan penciptaan dunia, kira-kira hubungan dengan tuhan-tuhan, dan lain-lain Semua kerja-kerja falsafah berikutnya sekolah Hindu ortodoks dalam darjah yang berbeza-beza, mewakili ulasan ke atas Veda. Adalah dipercayai bahawa Vedas tidak sempurna dan menceritakan tentang seluruh alam semesta. Mereka sangat alegori dan oleh itu hampir tidak difahami tanpa komen.
Malah, di India tidak pernah menjadi orang-orang yang telah hidup dalam Veda, tetapi ada orang yang meletakkan asas kehidupan rohani atau bahawa tafsiran Veda.
Berikut adalah contoh teks Vedic tipikal:
Siapa yang telah melampaui langit dengan kebesaran, -
Mitra jauh sampai, -
Maha Suci (dia) pra (naik) bumi.
Kami ingin bertemu dengannya
Perhiasan jururawat Medic,
Yang harus menggalakkan pemikiran puitis kita!
Perlu diperhatikan bahawa yang terakhir tiga baris puisi - terjemahan daripada mantra Gayatri itu, yang dibuat pada zaman Soviet di dalam Kumpulan Red Banner Institut Pengajian Oriental, yang membolehkan untuk membuat kesimpulan bahawa "kualiti" yang terjemahan lain, "dibuat daripada Sanskrit". Apabila membaca teks Old Ved adalah mustahil untuk memahami keadaan yang dimuliakan, yang mempunyai "pengarang" mereka - Rishi-pelihat.
Watak utama novel kelima Pelevin menyatakan seperti ini: "Tunggulah kerak mati kata-kata, dan kamu menyangka, bahawa mereka masih sesuatu yang dibalut Oleh itu fikirkanlah semua orang yang mereka serius percaya bahawa mereka mempunyai khazanah rohani dan kitab suci .. ". kenalan salai daripada pengarang novel kelima Pelevin dengan dunia lain membawa kepada hakikat bahawa di dalam laman projek talian baik "The rohani dan tulisan-tulisan suci", khusus untuk ini begitu tinggi sumbang antisosial tema kerohanian, ada boleh menyebut apa-apa nama watak utama novel ini, tidak pun nama kedua. Namun selepas kenalan yang dinyatakan di atas penulis itu, "Hermit dan enam-fingered" * dan juga cuba untuk merasuah beliau dengan hanya 4 syarikat gergasi minyak (!) - Cookies, YUKIS, YUKSI dan Akhbar - menawarkannya rasuah dalam bentuk pembinaan taman permainan untuk calon-calon yang berpotensi " matriks "di kutub Hyperborea (rumah Veda), jadi ia tidak terjerumus (luschil) misi kemanusiaan Coca-cola, McDonald dan firma-firma lain yang berguna dari sudut pandangan pravitelstv-" juntas "dan kemudahan kesihatan komersial, penulis masih mendapati keberanian awam yrvatsya stereotaip picik dan mengiktiraf bahawa "kebajikan perokok mengambil pinjaman daripada masa depannya dan bertukar menjadi satu masalah kesihatan."
Hampir mana-mana dadah dari alkohol untuk heroin beroperasi pada prinsip yang sama - menjadi benda mati, yang atas sebab ini yang tidak ada sebarang "bebas" dadah keseronokan menjadikan sebahagian daripada potensi tenaga yang paling halus mengambil jiwa manusia ke dalam kasar kinetik (hanya bernilai Rakshasa, orang ramai kesat dan fizkulturnikami- "Yogi hatha") tenaga bergerak melalui meridian prana, yang sering membawa kepada perasaan buatan menumpulkan keseronokan Dalam beberapa kes, peningkatan seketika kecil dalam kelajuan pemikiran (walaupun penagih dadah dan mereka yang suka ubat slabovmenyaemye "rohani" radikal dan ahli-ahli pelbagai takungan okoloduhovnyh berdasarkan "pengganas rohani" (atau mungkin sebut harga tidak diperlukan?), Like secara aktif kepada kata-kata kasar tentang keperluan untuk "membunuh keberatan "dan memakai jauh tidak masuk akal, di dalam Vol. h. daripada kecuraman rohani eksklusif), secara halus dengan cepat digantikan dengan pengsan freaky jangka panjang.
Dalam kes ini, pengumpulan merit - meditasi, jiwa dan perbuatan baik - yang berpotensi rizab tenaga manusia, yang menyimpan jiwa, adalah dikurangkan. kesedaran memabukkan bahan sebenarnya boleh mematikan fikiran (Manomaya-KKR), menyebabkan "titik perhimpunan" untuk meninggalkan fikiran yang gelisah, tetapi sebaliknya selalu berzinah dengan peralihan ke dalam super, yang tidak berlaku disebabkan oleh kekurangan radikal dan Rakshasa dalam apa jua cara yang dibangunkan vijnanamaya-Cauchy ( apatah anandamaya-Kosh), mereka tenggelam dan satu lawan satu dengan minda bawah sedar anda dan dunia berkenaan dgn neraka, yang ke dalamnya terbuka pintu-pintu crap.
Penggunaan tetap jenis ganja lemah dadah jangan intoksikauna untuk sepuluh atau dua puluh tahun yang buruk hanya beberapa kali, anda boleh menulis off nyanyuk ;-) Tetapi pencemaran narkotik luar biasa terlalu banyak meridian (serupa dengan mendaki dalam paip) dan apa yang berlaku pada masa yang sama merendahkan jiwa dalam neraka bermula penghantar diperlukan masing-masing lebih tenaga masa, yang membawa kepada peralihan kepada dadah yang lebih berat, yang, melukis bahagian tiga dimensi tenaga keupayaan jiwa, yang paling untuk beberapa tahun SUPPLIES oduyut semua bekalan yang khas dan menghidupkan orang yang biasa menjadi bodoh lengkap, membuang ia pada berpuluh-puluh belakang kehidupan dalam proses pembangunan jiwa ke tahap haiwan atau sayur-sayuran. Apabila meditasi sebenar, kita juga mengalami keseronokan, tetapi ia adalah disebabkan oleh pergerakan tenaga "up" dan bukannya "turun" (seperti dalam kes dadah), menjadikan meditasi bukan sahaja menyenangkan, tetapi juga berguna untuk pembangunan peribadi.
The Vedas berada di luar keraguan yang sangat dipuji. Tetapi Dattatreya berkata: "Vedas - ini adalah yang paling indah di seluruh memegang setiap Yajnas - pengulangan lebih baik mantera (Japa) - lebih baik daripada Yajna Way Ilmu (Jnana Marga) - Japa lebih baik tetapi pengetahuan yang lebih baik (penerokaan diri .... ) meditasi di mana pewarna pudar menyusun jumlah bendasing yang (Raga, iaitu dualisme dan lampiran). [ia] kepada [meditasi] hendaklah sampai kekal mencapai Kesedaran "(" Yoga Rahasya "(" yoga Misteri ") 3.25).
Watak utama novel Pelevin kelima dengan kawannya dialog berkata: "Berada di" tempat yang salah "(watak yang dinamakan sebagai salah satu perkataan tempat ini, yang terletak di sekitar kawasan yang paling tujuh chakra, dan dalam perkataan ini jumlah huruf huruf yang sama, berapa banyak kelopak ada mempunyai chakra ini; simbolik bahawa ini "asas" atau "tertentu" chakra adalah kesedaran kebanyakan orang yang paling kerap), anda boleh melakukan dua perkara pertama - cuba untuk memahami mengapa anda berada dalam ia adalah kedua - untuk mendapatkan keluar dari sana .. Kesalahan individu dan keseluruhannya orang yang mereka fikir kedua-dua perkara-perkara yang entah bagaimana yang berkaitan antara satu sama lain dan ia tidak begitu, dan keluar dari "tempat yang salah" adalah lebih mudah daripada untuk memahami mengapa anda berada di sana, anda -... Mengapa - keluar " tempat yang salah "adalah perlu hanya sekali, dan kemudian anda boleh melupakannya. dan untuk memahami mengapa anda berada di dalamnya, kita perlu seluruh kehidupan. yang anda dan membelanjakannya."
Dalam erti kata lain, kajian Veda, tanpa permohonan lebih penting dan berfaedah daripada usaha untuk mengubah kesedaran melalui meditasi dan jiwa - ia adalah satu percubaan kepada tahap minda untuk memahami keadaan ilahi kesedaran Rishi, yang telah dicairkan oleh penerangan kata-katanya. Semantik bahasa lisan tidak boleh memindahkan konsep rohani (tapak pengarang). Tugas ini tidak mustahil dan gagal.
Tanpa meditasi kajian akademik Veda tidak akan membawa kebaikan tertinggi, dan itulah mengenainya dan berkata Dattatreya di "Yoga Rahasya". Swami Vivekananda berkata: "Berpaut kepada buku-buku sahaja merosakkan minda manusia adalah mustahil untuk membayangkan kekufuran yang lebih dahsyat daripada kenyataan itu, jika dalam buku tertentu mengandungi pengetahuan Allah Berani orang untuk memberitakan infiniti Tuhan dan cuba untuk memerah antara muka hadapan yang kurus sedikit buku Jutaan.?! orang meninggal dunia kerana mereka tidak percaya telah ditulis di dalam buku, kerana mereka tidak mahu melihat Allah di muka surat buku. sudah tentu, sekarang, kerana ini tidak akan membunuh, tetapi dunia hingga ke hari ini terhad kepada buku iman. " (Raja Yoga, 1896).
Penerangan terbaik Raja Yoga (yang terbaik di kalangan Yogi, yang sebahagian besarnya dikhaskan untuk bekerja dengan kesedaran, bukan badan, seperti yang dapat dilihat dari sebutan walaupun seks sebagai amalan dalam purba dan hampir hilang Sanskrit teks berwibawa "Yoga-shastra" (dalam yoga, tiada seks! ;-) pada masa sekarang, pada zaman purba adalah satu pengajaran biasa yang merangkumi semua jenis kemungkinan amalan, maka terdapat ortodoks dan dogmatik, dan menuntut tahap permulaan yang lebih tinggi daripada amalan pembangunan kesedaran terpaksa mengambil bentuk dalam bentuk latihan individu, seperti tantra dan lain-lain .) Dan meditasi Sadhana penulis bertemu dalam buku berbahasa Inggeris dikasihi oleh semua Perdana Menteri Tibet Samdhong Rinpoche, cemerlang "meditasi Buddha," Tibet yang penulis artikel ini ditemui di ashram Seshadri Swamigal di Tiruvannamalai dan bahagia berpindah dalam 11 hari dalam Russian bahasa pada Jun 2003
Satu rumah penerbitan Moscow mengambil masa 2 tahun untuk menerbitkan penterjemahan 80 muka surat ini, dan jika edisi terjemahan pertama membuat teks buku itu tidak ada apa-apa, yang kedua, yang kelihatan "lebih baik" (lebih baik sebagai menukar nama ahli sihir di Robin Hood - lelaki dalam ketat "), dalam perjuangan untuk editorial mereka sekurang-kurangnya 30% daripada teks kotor, dalam setiap cara yang mungkin mengalir dan" dipaku "maksudnya, memutarkannya di tempat-tempat yang bertentangan dengan tepat, contohnya, pada halaman 34:" Kebanyakan kita menguruskan kita fikiran, lebih tepat lagi, sebahagian daripada serpihannya fikiran bermutasi dan lemah. "
Dalam versi penterjemah, frasa ini (diterjemahkan dengan betul dari bahasa Inggeris) berbunyi: "Kebanyakan kita dikawal oleh fikiran kita atau, dengan tepat, oleh sebahagian daripada minda kita yang terfragmentasi dan lemah." Rupa-rupanya, walaupun seketika, editor itu tidak mengakui bahawa dia, "lelaki, raja dan Tuhan alam semesta," boleh berada di bawah kawalan atau ketentuan apa pun, dan ketika mengedit, sebagai editor sering dilakukan, itu sangat lalai untuk makna secara umum dan makna kata-kata Rusia khususnya dalam hasrat mereka untuk mencemarkan minimum 30% yang diperlukan, atau merasakan pengarang bersama utama.
Perlu diperhatikan bahawa di India terdapat banyak rahib "khusus", ahli-ahli kitab suci (dan menurut peraturan ashram, manuskrip harus disalin sekurang-kurangnya sekali setiap 40 tahun disebabkan kerapuhan teks buku pembawa) tidak hanya membuat kesilapan dalam penulisan semula, tetapi juga membuat perubahan sedar, diri mereka sendiri pengarang rishis kuno dan orang-orang kudus, dan sekarang terdapat banyak versi berbeza kitab suci Hindu klasik. Sebagai contoh, pada zaman Adi Shankaracharya, terdapat 4 versi Bhagavad-gita, dan itu adalah ulasan-Nya, yang mana Dia memilih versi terbaik dari pendapat-Nya, membenarkan tiga yang lain untuk dilupakan. Bagi orang ramai yang sedemikian rumit yang mendiami dunia ini, sebarang ajaran akan menjadi tidak bermakna, sama ada Vedas atau Injil, kerana guru mereka adalah samsara. Seperti yang dikatakan dalam kata pengantar kepada Avadhuta-gita, "tanpa transformasi batinnya sendiri, seseorang tidak dapat memahami keadaan Advait atau tidak belajar tentang Dia dari mana-mana buku, kerana Ia benar-benar transendental dan melampaui kewujudan manusia." Ini berlaku sama dengan Vedas.
Di India moden, Vedas tidak mengikuti siapa pun. Sebagai induk terkenal Dandekar R.N. dalam artikelnya "Daripada Lead to Hinduism": "cita-cita yang diisytiharkan dalam Vedas, lama tidak lagi menjadi pemacu eksklusif cara hidup dan pemikiran India." Salah satu sebabnya ialah, - meneruskan Dandekar, - "Vedas, seperti yang anda ketahui, adalah koleksi teks yang bersifat heterogen dan kadang-kadang bertentangan secara dalaman, ... Vedas membenarkan banyak tafsiran, salah satunya tidak boleh dikatakan benar-benar berwibawa. "
Dalam agama Hindu, terdapat dua kelas kesusasteraan besar - yang dipanggil. shruti dan smrti. Sruti, secara literal diterjemahkan dari bahasa Sanskrit, bermaksud "mendengar", ini adalah wahyu yang dianggap kekal dan tidak diciptakan oleh orang Hindu, tetapi hanya "dilihat" oleh orang bijak. The Vedas, khususnya, merujuk kepada Shruti. Vedas bukan satu buku; Sebaliknya, ia adalah perpustakaan keseluruhan. Bagi smrti, perkataan diterjemahkan dari bahasa Sanskrit sebagai "ingatan". Asas smriti dianggap tradisi, pendapat orang bijak lain, yang memberikan tafsiran mereka sendiri tentang surat dan semangat Pengetahuan tentang Veda. Oleh itu, smrti memiliki kekuasaan kurang daripada Veda itu sendiri. Khususnya, Mahabharata merujuk kepada smrti. Boleh dikatakan bahawa Shruti atau Veda adalah Wahyu Kekal untuk Hindu, dan smrti adalah satu set tafsiran yang mengungkapkan makna dari Wahyu Kekal ini.
Apa sahaja yang anda lakukan, Buddhisme atau pengamal lain, lambat laun anda akan menyimpulkan bahawa semua masalah dengan kesihatan, tenaga, takdir, karma, hubungan, dll. mereka mempunyai akarnya pada beberapa peringkat sekaligus, fizikal, psikologi dan mental. Banyak amalan, latihan dan ubat-ubatan hanya membantu untuk sementara waktu, kerana tidak berfungsi dengan sebab ketidakseimbangan, masalah, kesihatan yang tidak baik. Terdapat teknik yang berfungsi bukan sahaja dengan punca akar dan akar semua masalah, tetapi juga menjalankan kerja ini di semua peringkat. Baca lebih lanjut mengenai teknik yang anda boleh baca. di sini .