Vad är vedarna? Varför buddhismen inte känner igen vederna
Titta på trollkarlarnas framträdanden, vi betraktar dem inte trollkarlar och uppfattar dem som visar som underhållning. Men idag har många andra underhållare uppträtt runt oss, som också visar yttre klänningar av ritualer och verbal balansering, men de är redan en allvarlig fara. Unga frågande sinnen som är formaterade med en binär datorkod utsätts för hackerattacker. Resultatet är att föräldrar förlorar barn, familjer bryter upp och familjen godhet migrerar till bottenlösa fickor av många guruer. På grund av psykologisk terrorism.
De senaste händelserna tvingar mig att dra mina vänner och alla som är intresserade av den gamla historien till ett faktum, på något sätt omärkligt faller ur vårt synfält. Att vara engagerad i studien av antika civilisationer kommer vi på ett eller annat sätt i kontakt med en kultur som är fundamentalt annorlunda än det moderna sättet att leva. Samtidigt är vi invånare i den moderna tekniska civilisationen omärkligt faller under inflytande av fragmenten av den gamla andligheten, men idag kan vi inte acceptera det och leva i sin omgivning. Tal om hobbies nyfunna doktriner och andliga metoder.
Vi glömde någonsin skräcken på 90-talet med webben av Ayum Shinrikyo som svepte i vårt land, hela vägen till Mayak-radiostationen, vi glömde gasattacken i denna sekte i Tokyo med många mänskliga offer. Uppenbarligen kommer övervåningen inte att röra sig förrän tordenklumpen. Torden av folket är redan dundrande, och det verkar över många familjer.
Jag såg på min kollega på jobbet en liknande hobby. Hobby berövade nästan hennes sinne och fysiska hälsa bokstavligen. En vanlig typ av person med högre utbildning, och hur dessa oranslade krokiga saker gick fel ... Den äldre generationen verkar ha skyddande vaccination mot dessa karmiska ohm. Vad sägs om vår unga generation. De blev Pepsi-generationen, nu Hare Krishna med sina Ohmma-böner. Detta är inte ofarligt för den moderna psyken är bara hemskt. Familjer bryter upp, begåvade människor istället för samhällets och andliga värderingar för familjer, orsakar enorm skada med sin sekterism. Snarare skulle det förstås där överst, där det verkar, detta problem ses inte bakom det damm som uppstod inom politiska strider för makten.
Goths förstördes tidigare, inte bara Ruskolan som centrum för vedkörningar. De vände pilarna i utvecklingen av den europeiska civilisationen på en annan väg. Från det fjärde århundradet började substitutionen av vedism i kristendomen i Europa. Själva faktumet av en förändring i den religiösa världsöversikten gav upphov till ateismen - "hoppas på Gud, men gör dig inte skyldig". Som ett resultat är den religion som visas idag halv ateism. Vi lämnade den antika utsikten. De är vackra, men de är tidigare, i tidigare historia.
Därför studerar vi historia, vi måste behandla referenser till handlingar som är borta som en historia, och inte som en typ av modern livsstil. Vår kropp från den tiden har genomgått många förändringar och en återgång till den mentala strukturen i det förflutna är fylld med problem med den moderna människans psyke.
Vi vill inte återvända till inkvisitionstiderna, men själen uppfattar inte den auktoritära ledningsstilen med sin perverterade uppfattning om lycka som en stats rätt till någon annans. Så varför tillåter vi främlingar i våra hjärnor?
Medan vi hämtar olika ritualer i beskrivningen av det förflutna, kommer vi inte att återställa det förflutna, eftersom det är förflutet. Med det som en nymodig underhållning kommer vi ta oss till mentalsjukhuset och utan demokratiska bombningar.
Historia är bara historia och ingenting mer. Läs den alternativa historien i första hand, tänk på det.
Vedic kultur är en av de äldsta i världen. I århundradena har indiska visare gått från munnen till munnen ovärderlig kunskap och lärdomar, vilka senare registrerades på palmblad och trädbark.
Representanter för den hinduiska religionen betraktar vedaerna som obehandlad man och hävdar att de överlämnades till människor av skapelsens Brahma gud. Men vad är vedarna? Vem skrev dem och vad de berättade för?
Vad betyder ordet "Veda"?
Vedarna var skrivna i sanskrit, så deras etymologi är associerat med detta gamla litterära språk i Indien, vilket kännetecknas av extremt komplex och arkaisk grammatik. Översatt från sanskritordet veda medel "Kunskap" och är härledd från root vid- (know).
I sanskrit används begreppet ofta i förhållande till religion och liturgier, men ibland kan det hittas i sammanhang med andra delar av livet, till exempel "sashya-veda" betyder "jordbruksvetenskapen" och "agada-veda" - "medicin".
Vad är vedarna?
I grunden är vederna en samling indiska skrifter där Guds uppenbarelser presenteras. Enligt representanter för hinduismen gavs denna kunskap mänskligheten av Brahma genom kloka gamla män (Rish), och de före skrivelsen kom dem ner från generation till generation i oral form.
I Puranas (en annan gammal hinduisk text) registreras det att Brahma får vedisk visdom i början av varje kosmisk cykel (under universumsformationen) och delar den sedan med mänskligheten.
Vad är vedarna?
Hittills finns det fyra vedor som skiljer sig åt i innehållet.
Den första kallas "Rig Veda" och är det äldsta litterära arbetet i Indien. Den innehåller mer än tusen psalmer och över 10 tusen texter uppdelade i mandala böcker.
Det andra skriften är Yajur Veda, som innehåller en samling av mantra. Varje text i den här boken har en djup religiös mening och för en bättre förståelse kan jämföras med det vanliga för oss psalmer och.
Den tredje boken heter "Sama Veda" och består av mantrar avsedda för chants. I hinduismen finns det så kallade udgatri (chorister), som under religiösa ceremonier använder verserna från detta skrifter för att berömma Brahma och andra gudar. Atharva Veda är den fjärde boken av vederna, som innehåller psalmer för stavar i riter och offren.
Det är möjligt att hitta magiska formler i den, genom vilken hinduer skyddar sig mot sjukdomar och demoner, uppfyller önskningar och förlänger livet.
När och av vem var vedaerna skrivna?
Enligt forskningen började vederna bli färdiga i XVI-talet f.Kr. Processen av deras skapelse varade i många århundraden och slutade ungefär i V-talet f.Kr. Eftersom de flesta texterna skrevs på kortlivade material har endast manuskript i flera hundra år överlevt. Den äldsta "Rig Veda" refererar till XI-talet.
Vem precis registrerade de heliga texterna, är inte tillförlitligt fastställd. Det är bara känt att några av dem hör till den antika salven Vyasas penna, som förutom Vedarna komponerade andra indiska skrifter - Puranas, Vedanta, Upanishads. Enligt legenden var Vyasa den illegitima sonen av Vedic Sage Parashara och ledde en asketisk livsstil som bodde på en ö på Jumna-floden.
Vad berättas i Vedarna?
Vedorna är uppenbarade skrifter och berättar levande varelser. De avslöjar universums lagar för mänskligheten och hjälper till att uppnå stor kunskap. Många texter ägnas åt indiska gudars pantheon och inkluderar böner till sådana gudar som Vishnu, Indra, Agni.
Separata böcker fokuserar på rituella traditioner och filosofi. Yajur Veda berättar hur man utför offer, utför ritualer. Den innehåller också tolkningen av många mantrar och formler för stavar.
I "Atharva Veda" finns vissa aspekter av de gamla hinduernas liv, som inte skulle ha överlevt till denna dag, om inte för det här skriften. Några av hennes texter prisar gudarna, speglar människors behov, deras dagliga behov.
"Atharva Vedu" kan kallas en typ av encyklopedi som avslöjar livet för vediska stammar till de minsta detaljerna, inklusive särdrag vid bröllop och begravningsceremonier, husbyggnad och behandling.
| Universets hierarki | Den absoluta naturen
Vad är vedarna?
"Vad är Veda" - Sripad B. B. Avadhut Maharaj
I antiken på jorden fanns en enda civilisation med högsta kunskap om de andliga och materiella världarnas natur. Denna kunskap kallades vedaerna och hade ett gudomligt ursprung.
Omkring 5000 år sedan började Kali-yuga (Järnåldern) - eran av nedbrytning, fientlighet och hat. Människor har förlorat möjligheten att omedelbart memorera information. Det var ett behov av att skriva.
För att rädda och upplysa mänskligheten i okunnighetens tid spelade den Högste själv, i form av sagan Vsadeva, de vediska uppenbarelser som tidigare sändes i muntlig tradition.
Vedor är skrivna i det gamla språket - sanskrit. Enligt forskare är uppsättningen ord på ryska sammanfaller med sanskrit. "Veda" i sanskrit betyder gudomligt avslöjad kunskap. Bland slaverna betyder "att veta" att "veta", "att berätta" - "att vidarebefordra kunskap", "en rättfärdig" är en person som lever enligt Herrens lagar. Enligt Veda är varje levande varelse en evig själ klädd i ett kroppskal. Sanskritsjälen är jiva. Därför de ryska orden "live", "live".
I vedisk litteratur kan man hitta både materiell och andlig kunskap. Det finns böcker som beskriver religiösa ritualer, meditation och yoga, samt böcker om ämnen som medicin, sociologi, matematik, arkitektur, politik och filosofi.
Men det högsta målet för mänskligt liv är prema - Guds kärlek. Skrifterna, såsom Bhagavad-gita och Srimad-Bhagavatam, anser uteslutande det här, den viktigaste principen om människans existens. Från dessa skrifter lär vi oss att en person inte kommer att bli helt nöjd tills han återupplivar sitt förhållande till källan.
Översikt av vedisk litteratur
Kandam klassificering.
Strukturen av de vediska skrifterna kan liknas med en stege med många steg, och varje bestämd skrifter kommer att motsvara ett visst steg. Skrifterna respekterar människor i alla "steg" och uppmuntrar alla att flytta högre.
Personlighetens utveckling, enligt vedaerna, är inte begränsad till ett liv. Förstå principen om reinkarnation antyder att stegen i denna symboliska stege också kan betraktas som liv. Därför bör toleransen för vediska texter baserade på filosofisk förståelse inte förväxlas med likgiltigheten, eller tanken att "allt är ett".
Vediska texterna är indelade i tre kategorier (kandas), som motsvarar själens andliga modståndssteg: karma-kanda, jnana-kanda och upasana-kanda.
Karma Kanda, som omfattar de fyra Veda och relaterade skrifterna, är avsedd för dem som är knutna till tillfälliga materiella prestationer och är benägna att rituella.
Den jnana-kanda, som innehåller Upanishaderna och Vedanta-sutraen, kräver att materia befrias från makten genom att avstå från världen och ge upp begär.
Upasana-Kanda, som huvudsakligen avser texterna till Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-Gita, Mahabharata och Ramayana, är avsedd för dem som vill förstå Guds personlighet och att ha ett förhållande till Gud.
Fyra Vedar
Ursprungligen fanns en Veda, "Yajur-Veda", och den överfördes oralt, från lärare till elev. Men för ca 5000 år sedan spelade den stora salven Krishna-Dvaipayana Vyasa (Vyasadeva) Vedarna för folket i detta århundrade, Kali-yuga. Han delade vederna i fyra delar enligt typerna av offer: "Rig", "Sama", "Yajur", "Atharva" och tilldelade dessa delar till sina lärjungar.
- "Rig-Veda" - "Veda av beröm" består av psalmer samlade i tio böcker. De flesta av verserna förhärligar Agni, eldens gud och Indra, gud av regn och de himmelska planeterna.
- Den Yajur Veda, känd som Sacrifices Veda, innehåller instruktioner för uppoffringar.
- "Sama Veda", "Veda Salmer", består av salmer, varav många finns i ett annat sammanhang i Rig Veda.
- Atharva, Veda stavar beskriver många olika typer av dyrkan och stavar. Det sägs att alla rester av de tre första vederna, som inte ingick i dem, sattes ihop och detta bildade Atharva Veda. Hon används inte under offren, därför finns termen "Trived"
Målet med de fyra Vedas är att övertyga mannen att han inte är ett självständigt varelse, utan en partikel av den universella organismen, som beror på högre makter.
Strukturen av de fyra Vedas
Varje veda har 4 sektioner: Samhites, Brahmans, Aranyaks, Upanishads.
- Samhita - En uppsättning av alla verserna i denna Veda. Samhites är mantraer eller böner som vanligtvis sjungas under offren.
- brahminer ange filosofin och den dolda betydelsen av de olika ritualer som utförs under offren.
- Aranyakas - ange filosofin och den dolda betydelsen av de olika ritualer som utförs under offren.
- Upanishaderna - Den filosofiska betydelsen av poesi och ritualer. Ordet "Upanishads" är översatt som "sittande nära" och refererar till en elev som uppfattar kunskap från en andlig lärare.
Dessutom innehåller varje Veda upavedu (tillämpad kunskap):
- "Rig-Veda" - Ayur-Veda (medicin);
- "Sama Veda" - Gandharva-upaveda (sång, dans, musik, teatralisk konst);
- Yajur-Veda - Dhanur-upaveda (militär konst, ekonomi, politik);
- "Atharva Veda" - Sthapatya-upaveda (konstruktion, arkitektur, målning, skulpturell skulptur).
Itihasa (Mahabharata och Ramayana)
Itihasy - episka dikter som representerar historien om den antika vediska civilisationen i olika epoker. Dessa inkluderar "Ramayana", som heter adi-kavya ("den första dikten") och "Mahabharata". Författaren till Ramayana är vismannen Valmiki, och författaren till Mahabharta är kompilatorn av Vedas, Vyasadev.
Bhagavad gita
En särskild plats i den vediska litteraturen är ockuperad av Bhagavat-gita - delen av Mahabharata. Bhagavad-gita är en dialog mellan avataren, Lord Krishna och hans vän Arjuna före slaget vid Kurukshetra för omkring 5000 år sedan. Det beskriver essensen av Ved filosofi och det är den grundläggande skriften av östlig andlighet.
Bhagavad-Gita beskriver alla typer av yoga (övningen att uppnå upplysning):
- Karma yoga - yoga aktiviteter, åtgärdslagen och deras konsekvenser
- Ashtanga yoga - yoga av mystisk kontemplation, varav en del är hatha yoga
- Gyana-yoga är yoga av avkallelse av materia och självmedvetenhet om själen.
- Bhakti Yoga är yoga för att utveckla ett förhållande till Gud och få gudomlig kärlek.
Även i "Bhagavad Gita" beskriver principerna om förekomsten av de andliga och materiella världar, lagar reinkarnation av själen, tillstånd av materia och dess effekter på sinnet, och många andra konfidentiella ämnen.
Puranas
I 18 Puranas presenteras Vedas filosofi i form av konversationer och illustreras av fall från mänsklighetens historia från olika epoker. Beroende på nivån av mänskligt medvetande är Puranas uppdelade i tre grupper.
Det finns Puranas för människor i sattva-guna (godhet), raja-guna (passion, aktivitet) och tamo-guna (okunnighet).
Upanishaderna
Upanishad betyder "kunskap från en andlig lärare" (bokstavligen "upa-ni-shad" betyder "att sitta ner nedan"). Deras texter visar att alla materiella former endast är tillfälliga manifestationer av evig energi, som ligger över materiell dualitet av lidande och glädje, vinst och förlust. 108 Upanishads visar enhet för mångfald, och inspirerar alla Vedas fyra ritualer för att gå utöver deras kortsiktiga mål.
Vedanta Sutra
Vyasadeva sammanfattade alla vediska kunskaper i aforism, känd som Vedanta-sutra. De 560 rymliga slutsatserna från Vedanta Sutras definierar de vediska sanningarna i de mest allmänna termerna. Men Vyas var missnöjd även efter att han hade sammanställt många Puranas, Upanishader och även Vedanta-Sutra. Därefter instruerade hans andliga mästare, Narada Muni, honom: - Förklara Vedanta.
Srimad-Bhagavatam (Bhagavata Purana)
Därefter skrev Vyasadeva en kommentar på egen Vedanta-sutra i form av den heliga texten Srimad-Bhagavatam, som består av 18 000 slokas (vers). Veda kallar det "Maha-Purana" ("den största Purana"). Fyra Vedas jämförs med ett träd, Vedanta jämförs med en blomma av detta träd, och Srimad Bhagavatam är känd som den "mogna frukten av Vediska kunskapens träd". Ett annat namn för det är "Bhagavata-Purana" - "Purana, som helt avslöjar kunskapen om det absoluta (Bhagavan)".
Srimad-Bhagavatam talar om strukturen och skapandet av det materiella universum, såväl som den andliga världens vetenskap, det absoluta och dess inkarnationer i olika epoker. Han pratar om principerna om återvändande av det levande varet till den andliga världen.
Vedanta Sutra innehåller bara en aning om vad Brahman är, den Absoluta Sanningen: "Absolut Sanning är det som allt kommer ifrån." Om allt kommer från den absoluta sanningen, vad är då den absoluta sanningen? Detta förklaras i Srimad-Bhagavatam.
upavedas
Upavedas är extra Vedas som innehåller en mängd materialkunskaper. Till exempel i "Ayur-Veda" beskriver medicinsk kunskap, i "Dhanur Veda" beskriver principerna för militär konst "Jyotir Veda" - astrologi, "Manu Samhita" - en uppsättning av stamfader av människans Manu lagar. Kunskap om arkitektur, logik, astronomi, politik, sociologi, psykologi, historia etc. finns också i Veda. Civilisationen av många folk i antiken grundades på vederna, därför kallas den också den vediska civilisationen.
Grundare-acharya: Srila B. R. Sridhar Maharaj
Sevaite-President-Acarya: Sr. B. S. Govinda Maharaj
Efterträdare Sevaite-President-Acharya: Sr. B. N. Acharya Maharaj
2003-2017 Sri Chaitanya Saraswat Math (en aktiv länk till obligatorisk när man använder material)
För närvarande finns det många sekter som spekulerar på Vedas myndighet. Även de så kallade "ryska vederna" uppträdde. Därför är det vettigt att kortfattat prata om vad vedarna är i verkligheten.
Vedarna (bokstavligen) Kunskapen är de äldsta heliga indiska skrifterna, som bildades på Nordvästra Indiens territorium under perioden 2 och början av det första årtusendet f.Kr. Alla vedar är skrivna i sanskrit, mycket lite översätts till ryska. Vedas, som ursprungligen skrevs på ryska, är inte och har aldrig varit. Åtminstone är vetenskapen sådana texter okända.
Vederna är uppdelade i fyra delar, det är "Rig Veda", "Samaveda", "Yajurveda" och "Artharvaveda".
Rig Veda - "Psalmer" - består av 1028 psalmer, som utvecklats i en tid präglad av migration av ariska stammar i nordvästra Indien om XV-talet till -X RH .. Detta Veda består av psalmer, som beröm och beskrivs bedrifter och storhet av gudarna gamla aryanerna.
Samaveda - "The Chants Book", 1810 dikter. Texten på denna Veda lånas nästan helt från Rigveda. Texter arrangeras i enlighet med utförandesekvensen av sina sångare i dyrkan.
Yajurveda - "boken med offerordningar". Denna veda består av ord och böner som magisk betydelse tillskrivs, de åtföljs av offer som utförs av präster.
Artharvaveda - "bok av stavar". Det består av stavar, som används främst inte i vanliga ritualer, men i hemliga religiösa ritualer. Denna Veda består av tjugo böcker, beroende på versionen av Artharvaveda, antalet dikter varierar från 6 000 till 6 500 vers.
Vedas är hänförda till gudomligt ursprung. Man tror att vederna överfördes till gudarna genom gudarna (rishis), som förvärvade dem genom inre insikter. Vedas i en abstrakt poetisk form pratar om skapandet av världen, om förhållandet med gudarna, etc. Alla efterföljande filosofiska verk av ortodoxa hinduiska skolor i en grad eller annan är kommentarer till vederna. Man tror att vederna är ofelbara och berättar om hela universum. De är extremt allegoriska och därför nästan obegripliga utan kommentar, och jag vill uppmärksamma mina läsare på detta. Faktum är att även i Indien har det aldrig funnits människor som skulle leva enligt vederna, men det fanns människor som lagt ned vissa tolkningar av vederna som grunden för deras andliga liv. För att mina läsare ska få en bättre uppfattning om formen av att presentera material i Vedarna, kommer jag att ge ett litet fragment från Rigveda, den första mandalen, från början.
1. Jag kallar Agni - i uppsättningen av uppsättningen
Guds offer (er) präst,
Hotara riktade rikligt.
2. Agni är värd rishiens kallelser -
Både tidigare och nuvarande:
Kan han ta med gudarna här!
3. Agni, genom honom, låta honom nå rikedom
Och välstånd - dag för dag -
Skinnande, manlig!
4. O Agni, rituets offer (er)
Vilket täcker du från alla håll
Det är de som går till gudarna. ...
Och nu föreställ dig många tiotusentals högalgoritiska verser - som öppnar fältet för olika filosofiska spekulationer om betydelsen av vederna.
Vederna i ortodox hinduism är den högsta auktoriteten och innehåller sanningen som är oumbärlig för en hinduisk. I huvudsak är vederna något som alla i Indien respekterar, men få läser.
Det bör noteras att i moderna Indien följer ingen vedarna. Som den berömda indologen Dandekar R.N. i sin artikel "från ledningen till hinduismen": "de idealer som proklamerats i vederna har länge upphört att vara den exklusiva drivkraften för den indiska livsstilen och tanken". En av anledningarna till detta är att Dandekar fortsätter att "vedaerna, som det är välkänt, är samlingar av väsentligen heterogena och ibland internt motsägelsefulla texter ... vederna tillåter många tolkningar, varav en inte kan sägas vara absolut auktoritativ" .
I hinduismen finns det två stora klasser av litteratur - den så kallade. Shruti och Smrti. Shruti, bokstavligen översatt från sanskrit betyder "hört", det här är uppenbarelser som anses vara eviga och inte skapade av hinduer, utan bara "sedda" av visdomar. Vedorna, i synnerhet, hänvisar till Shruti. Vedorna är inte en bok, utan snarare ett helt bibliotek. När det gäller smriti, i översättning från sanskrit är detta ord översatt som "minne". Grunden för smritien betraktades som traditionen, andra visdomers uppfattning, som gav sin egen tolkning av brevet och andan i den veda. Följaktligen hade smrti mindre auktoritet än veda själv. I synnerhet refererar Mahabharata till smrti. Det kan sägas att Shruti eller Veda är den eviga uppenbarelsen för en hindu, och smrti är en uppsättning tolkningar som avslöjar betydelsen av den här eviga uppenbarelsen.
Så om du träffar en grupp människor som hävdar att de följer vedorna, fråga dem om dina samtalare känner till sanskrit, om inte, varför tror de att vedaens betydelse förmedlas korrekt av deras guruer? Om bara en guru känner en sanskrit i en religiös grupp som du möter, och bland hans anhängare odlas vägran att förvärva denna kunskap, är detta inte en anledning att tänka, men varför skulle det vara så? Om guran av sanskrit inte vet, kan du inte slösa bort din tid att prata med dessa "experter" i Vedarna. Utan att känna till sanskrit kan man inte känna vedorna, närmare bestämt kan man inte vara expert på dem, men en riktig guru i hinduismen kan inte bara vara en expert, annars vilken typ av guru är han.
Dessutom glöm inte att även i Indien finns inga personer som skulle följa vederna, men det finns de som följer kommentarerna (tolkningar) på vederna. Fråga dina samtalare en fråga - följer du Veda eller vissa semantiska tolkningar på Veda? Om du får veta att vederna frågar varför du erbjuds att lära känna vederna inte från den ursprungliga källan, men från böckerna som kommenterar dem. Får inte dina samtalare se skillnaden mellan den ursprungliga källan och dess tolkning? Men även en översättning av texten till ett annat språk är redan dess tolkning, det är ingen mening att ens prata om olika tolkningar. Du kan väl få veta att originalkällan är komplex, dess språk är otillgänglig för dig och för ditt eget gott får du sin förteckning i en förenklad form, men även om det är så betyder det att du fortfarande är bekant med åsikten om innehållet i vedarna av en eller annan guru. Något bästa förkastning är detsamma bara tolkningen av texten, uttrycket av dess betydelse, som denna guru förstod det. Eventuell omräkning kan inte göra en snedvridning i den ursprungliga texten, och vilken grad av denna snedvridning är fortfarande en stor fråga. Markera detta både för dig själv och för dina samtalare. Samtidigt noterar du själv huruvida dina samtalare ser skillnaden mellan den ursprungliga texten och dess tolkning. Om de inte inser denna skillnad - det här är en annan anledning att tänka på om man ska fortsätta att kommunicera med dem. I vilket fall som helst, kom ihåg att vederna som de är är bara en sanskrittext; även den ryska översättningen av vederna, gjord av professionella forskare, är redan dess tolkning, och det är omöjligt att helt undvika förvrängning av texten. Sådana är arten av alla översättningar.
Fråga dina samtalare varför i Indien finns det många skolor som tolkar Veda? Ofta läser dessa skolor ömsesidigt exklusiva saker. Det är lätt att vara övertygad om detta, till exempel, har bekantat med boken Sarvepalli Radhakrishnan "Indian Philosophy". Är de alla sanna, och varför skulle vi, varför skulle vi lita på tolkningen av vederna av dina samtalares guruer?
Fråga dina samtals om det finns människor som tror att de följer Veda, men det känner inte igen sin sanna religiös grupp? Om så är fallet, varför? Till exempel eleven Ramakrishna svami Vivekanada hävdade: "Hittills Veda förblir vertex nå all mänsklig erfarenhet spekulationer analys förkroppsligas i böckerna som valts i århundraden och jord". Han förnekade dock att Gud är en person och trodde att Gud är Brahman, dvs Han är opersonliga och bara en som vet Brahman, att verkligen lära känna Gud! Anhängarna av Swami Prabhupada också erkänna för sig själva auktoritet Veda, dock tror att Gud är en person, och känslan av alla dem som inte håller med om detta uttalande impersonalists som inte mogen nog att förstå Gud som person. Prabhupada skrev impersonalists, kommenterar det första kapitlet av "Bhagavad Gita som den är": "... att veta opersonliga Brahman de inte skaffa sig en högre transcendental lycka, och därför var tvungen att gå ner till materialet och att engagera sig i vardagliga aktiviteter igen." Som vi kan se, baserat på Veda, kan man hålla diametralt olika synvinklar på Gud! Inte överraskande är vederna så allegoriska att de tillåter dig att göra det här. Eventuella objektiva kriterier med vilka man kan säga att tolkningen av en skola Hinduism Vedv sannare än den andra, nej.
Att skriva något om de så kallade "ryska vederna" ger ingen mening eftersom de inte är det. Den som skulle utmana detta uttalande kan det vara klokt att ta den ursprungliga texten i "Vedas ryska", som kan vara relaterat till dateringen av överlevande manuskript på sanskrit, Vedas närvarande. Om de gamla Vediska manuskript bevarade, varför det inte finns några gamla manuskript "Russian Vedas"?
Några ord om varför Vedas, eller snarare, en vädjan till myndigheten i Veda, är populära i moderna självutnämnda gurus. Vedorna har en bild av något fruktansvärt andligt, mystiskt. Vilka är de Vedas, ett fåtal personer vet, eftersom du kan bära alla sorters nonsens, förklarar dess Vedic kunskap, utan rädsla för att du kommer att dyka upp. Speciellt eftersom de människor som känner och har möjlighet att säga vad den verkliga Veda, det är inte mycket, men lättlurade, religiös nevezhestvennyhlyudey - mer än tillräckligt.
Mer gott tecken som kommer att träffas på väg till en religiös grupp har något samband med de Vedas - är om de börjar att hävda att Vedas - är densamma som i Bibeln, men på sanskrit, inte Vedas inte motsäga Bibeln, och vice versa , de kompletterar varandra. Sådana uttalanden är inte sanna. Jämför den kristna syn på världen med indisk filosofi, är det inte svårt att göra, bli bekant med knigoySarvepalli Radhakrishnan "Indian Philosophy", eller någon annan bok, objektivt avslöjar indisk filosofi, och du kommer att se hur långt de är från varandra. Hinduismen är pantheistisk, kristendomen är monoteistisk; Hinduismen förkunnar tanken om reinkarnation, kristendomen hävdar att vi bara lever en gång; Hinduismen bekräftar tanken på karma, kristendomen lär om Guds försiktighet etc. Dessutom, om det inte finns någon skillnad mellan de Vedas och Bibeln, skulle det inte vara lättare att följa Bibeln i stället för Vedas? När allt är enklare än med texterna Vedas även tekniskt bekant med Bibeln. Bibeln är helt översatt till ryska, och vederna är fortfarande väldigt långt ifrån det. Och om du inte planerar att lära sig sanskrit, så är jag rädd att du aldrig kommer läsa dem helt.
Vedas (bokstäver. Kunskap) - Detta är de äldsta heliga indiska skrifter, som bildades på territoriet i nordvästra Indien mellan slutet av II - börjar jag millennium BC. Alla vedar är skrivna i sanskrit, mycket lite översätts till ryska. Vedas, som ursprungligen skrevs på ryska, är inte och har aldrig varit. Åtminstone är vetenskapen sådana texter okända.
Dessa är Hinduismens mest kända skrifter. Man tror att de Vedas är inte författaren, och att de var "yasnouslyshany" sage av det avlägsna förflutna, och efter många tusen år, då på grund av den andliga fall av mänskligheten med tillkomsten av Kali Yuga ännu färre människor sökt att studera Veda och sända oralt (som i krävde tradition) från generation till generation, Vedavyasa ( "Veda kompilera") utformad för att vara tillgänglig vid tidpunkten skrifterna och organiserat deras inträde genom att utfärda texterna i fyra Vedas: Rig Veda, Sama Veda, Yajurveda och Atharva Veda.
Vedas blev allmänt känd i västvärlden efter A.Ch. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, den största forskare och religiösa ledare, översatt från sanskrit till engelska är de vediska texter som "Bhagavad Gita", "Srimad Bhagavatam", "Chaitanya-caritamrta" och några andra. Faktum är att det före det fanns olika översättningar av vediska texter, och många kända personer var intresserade av dem. Eftersom det är känt att Einstein lärde specifikt sanskrit att läsa i de ursprungliga sektionerna av Vedas, som beskrivs de allmänna lagarna av fysisk natur. Många andra kända personer, såsom Kant, Hegel, Tolstoy, Gandhi erkände Vedas som en ovärderlig källa av olika kunskaper. Vedarna var dock allmänt kända efter A.Ch.-översättningarna. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Han översatte inte bara de viktigaste vediska texter, men också gav dem noterna, vilket resulterade i en massa länkar till andra Vedic litteratur.
Bekantskap med dessa böcker är fantastiskt. De innehåller data från så gott som alla områden av modern kunskap, inte bara information, men information som leder till slutsatsen att innan funnits på vår planet är mycket kraftfull civilisation som var överlägsen oss på många sätt i fråga om utveckling.
Vad är vedarna
Veda består av en bas av texten, som kallas Samhita, liksom ytterligare tre sektioner som de flesta förståsigpåare (Vedic forskare) inte berör själva texten i Vedas:
1) brahminer - Salmer och mantraer, som används för hinduiska ritualer,
2) aranyakas - bud för skogsheremit
3) upanishaderna - filosofiska texter
Det är värt att nämna att sådana texter som Mahabharata, Srimad Bhagavatam, Ramayana och andra hinduiska epos och motion (liksom hela Hare Krishna litteratur) med en komplett officiell vetenskaplig synpunkt vedologii både i Indien och runt om i världen, är inte de vediska texterna, men till dem, "den vediska litteraturen" uteslutande i överförd bemärkelse, i själva verket, i ett försök att Hare Krishna prabhupadovtsev önsketänkande.
Veda Samhita visas på verbal nivå extas hänryckning Gud de gamla rishis, som såg Gud med hela sin varelse, hans varje partikel. Sanskrit (lit. "kultur", "adlad".), På vilken skrivit Vedas - språket så mycket som möjligt närma sig till världen av gudarna, och ljud och vibrationer sanskrit bokstavligen förmedla mening och vibrations väsen med en fin plan som faktiskt gör någon Sanskrit ord eller erbjuda ett mantra (besvärjelse) och alfabet sanskrit förmedlar grafiskt vibrationer talade ord (alfabet sanskrit - Devanagari - bokstavligen betyder "från boning av gudarna"), som är något av en Lissajous figur, och detta är en av anledningarna till att han är så komplicerade; på Jämfört med andra mer moderna alfabet blev viktigare än noggrannhet överföring av vibrations väsen skapandet av vilken användbarhet av språket.
Det kan nämnas långvariga konflikten mellan "natur" och "konventionalisten", som går mer till den platonska dialogen "Cratylus". Natura Cratylus hävdar att orden återspegla den "naturliga samhörighet" mellan form av ord och avbildas dem sak; skötte hans konventionalisten Hermogenes, å andra sidan, sade han att "vilket namn någon som helst fann det och skulle vara det bästa." Argumentet till förmån för Sokrates naturalists intressanta, i synnerhet, som avgår från tesen om "instrumentality" språk "namnet är en slags vapen ... distributionsenheter, som, säg, shuttle - gäng sprider pistol." Eftersom språket är ett verktyg, och namnen används för att skilja mellan de saker som de representerar, kan de inte återspegla den typ av saker själva. Och även om moderna forskare tvisten fortfarande är relevant, med tanke på denna fråga heliga vise antiken, som skapade sanskrit, mycket tydlig. Men trots allt detta Vedas - ett levande exempel av texterna, som förlorade nästan alla beskrivna tingens väsen, när det reduceras till verbal nivå. Vidare förvärrar situationen genom att på grund av den enorma mängd som finns i Vedas diskurser (super-phrasal helheter) multi-level häckar (med spelet synonymer, homonymer, Compounding och ord med delvis likhet) inte kan utföras på något sätt slutföra sin översättning till någon av de andra muntligt språk. En ytterligare förvärrar situationen genom det faktum att så många Sanskrit ord har tre eller flera (ibland fem) olika värden beroende på graden av deras användning - sekulära, i samband med subtila världar eller andliga, med ordet på det vardagliga nivån kan vara raka motsatsen till hans värde vid anden, såsom i fallet med ordet "Aghora", och samma sanskrit vers beroende på nivån av förståelse av läsaren kan ha olika värden.
Vedas är hänförda till gudomligt ursprung. Man tror att Veda överförts till människor via gudarna vise (RSI) som genom sin förvärvade interna insikt. Vedas i en abstrakt poetisk form pratar om skapandet av världen, om förhållandet med gudarna, etc. Alla efterföljande filosofiska verk av ortodoxa hinduiska skolor i varierande grad, utgör en kommentar till Vedas. Man tror att vederna är ofelbara och berättar om hela universum. De är extremt allegoriska och därför nästan obegripliga utan kommentar.
Faktum är att även i Indien har aldrig varit ett folk som har bott i Vedas, men det fanns människor som lade grunden till hans andliga liv eller att tolkningen av Vedas.
Följande är exempel på typisk vedisk text:
Vem har överträffat himlen med storhet, -
Mitra vidsträckt, -
Glory (han) pre (rose) jorden.
Vi vill träffa detta välkommen
Sjuksköterskans glitter Medic,
Som bör uppmuntra våra poetiska tankar!
Det är anmärkningsvärt att de sista tre linjer dikter - en översättning av Gayatri, gjorda under sovjettiden i Order of the Red Banner institutet av orientaliska studier, vilket gör det möjligt att dra slutsatsen att "kvalitet" av de andra översättningar, "gjort från sanskrit". När man läser texten i Gamla Ved är omöjligt att förstå den upphöjda tillstånd, som hade sin "författare" - Rishi-siare.
Huvudpersonen i den femte romanen Pelevin uttryckte det så här: "Förbli dead skorpa av ord, och du kommer att tycka att de är fortfarande något insvept Så överväga alla de människor som de på allvar tror att de har en andlig skatter och heliga texter .. ". Rökt bekantskap med författaren till den femte roman Pelevin med andra världar ledde till det faktum att i sidorna av en anständig online-projektet "Den andliga och heliga skrifter", tillägnad detta så mycket oanständigt antisocial tema, andlighet, kan nämnas någon namnet på huvudpersonen i denna roman, inte ens dess andra namn. Men efter den ovannämnda bekantskap med författaren, "the Hermit och sex fingrar" * och även försökt att muta honom med bara fyra oljejättar (!) - kakor, YUKIS, YUKSI och Release - erbjuda honom en muta i form av byggandet av en lekplats för potentiella kandidater " matris "i polar Hyperborea (hem för Veda), så det inte försatt (luschil) humanitära uppdrag Coca-cola, McDonalds och andra företag som är användbara ur synvinkel pravitelstv-" juntas "och kommersiella vårdinrättningar, fortfarande finns författaren civilt mod yrvatsya av kälkborgerliga stereotyper och att inse att "välfärd rökaren tar ett lån från sin framtid och omvandlar den till ett hälsoproblem."
Praktiskt taget alla läkemedel från alkohol till heroin fungerar på samma princip - att medvetslös materia, som av denna anledning som det inte kan finnas någon "oberoende" nöje läkemedel gör en del av den potentiella mest subtila energi tar sin mänskliga själen till kinetisk grövre (endast värderad Rakshasa, vulgärt publik och fizkulturnikami- "hatha yogier") energi rör sig genom meridianerna prana, vilket ofta leder till en artificiell känsla trubbiga nöje I vissa fall, en liten tillfällig ökning av hastigheten tänkande (även om narkomaner och de som älskar droger slabovmenyaemye "andliga" radikaler och medlemmar i olika okoloduhovnyh sumpar baserade "andliga terrorister" (eller kanske inte behövs citat?), Som aktivt rant om behovet av att "döda mind "och bära bort nonsens i Vol. h. av sin exklusiva andliga lutning), subtilt snabbt ersättas av en långsiktig freaky dvala.
I det här fallet, ansamling av merit - meditation, introspektion och goda gärningar - reserv potential mänsklig energi, som håller själen, motsvarande minskas. Berusande medvetande ämnet faktiskt kan stänga av sinnet (Manomaya-Mow), vilket gör att "samlingsplats" för att lämna den rastlösa sinne, men i stället lusted övergång till super, som inte förekommer på grund av bristen på radikal och Rakshasa på något sätt utvecklat vijnanamaya-Cauchy ( att inte tala om Anandamaya-Kosh), de sjunker och är en och en med ditt undermedvetna och infernaliska världar, i vilka öppnar portarna till skit.
Regelbunden användning av marijuana svag typ av läkemedel gör intoksikauna för tio eller tjugo år av dåliga bara några gånger, kan du skriva av senilitet ;-) Men narkotiska föroreningar onaturligt överbelastad med meridianerna (besläktad med skalning i rören) och vad som händer samtidigt sänka själ i hell börjar vidarebefordran krävs varje gång mer energi, vilket leder till övergång till tyngre droger, som drar en tredimensionell del av den potentiella energin i själen, mest för ett par år SUPPLIES oduyut alla dess typiska utbudet och vända en vanlig människa till en komplett idiot, kasta den på baksidan dussintals liv i processen för utveckling av själen till nivån av animaliskt eller vegetabiliskt liv. När själva meditation, upplever man också glädje, men det är på grund av rörelsen av energi "upp" snarare än "down" (som i fallet med läkemedel), är inte bara trevligt, men också användbar för personlig utveckling gör meditation.
Vedorna är utan tvekan mycket prisvärda. Men Dattatreya sa: "The Vedas - detta är den vackraste av hela innehavet var yajnas - ännu bättre upprepning av mantran (Japa) - ännu bättre än Yajna Way of Knowledge (Jnana Marga) - bättre japa men ännu bättre kunskap (själv prospektering .... ) meditation i vilken färgämnen fade sorterar dess totala förorening (raga, dvs dualismen och fastsättning). [det] till en [meditation] bör nå evigt att uppnå-medvetenhet "(" yoga Rahasya "(" yoga Mystery ") 3,25).
Huvudpersonen i den femte roman Pelevin in med sin vän dialog sade: "Att vara i" fel ställe "(en karaktär som heter ett ord denna plats, som ligger i närheten av den lägsta av de sju chakran, och detta ord samma mängd brev, hur många kronblad har det detta chakra, symboliskt att denna "grundläggande" eller "särskild" chakra är medvetandet hos de flesta människor oftast), kan du göra två saker först - försöka förstå varför du är i det andra - att få ut av det .. Felet av individer och hela folk som de tror att dessa två saker på något sätt kopplade till varandra och det är inte så, och få ut av "fel ställe" är mycket lättare än att förstå varför du är där du är -... Varför - komma ut " fel ställe "är nödvändigt endast en gång, och sedan kan du glömma det. och för att förstå varför du är i det, vi behöver hela livet. att du i den och spendera det."
Med andra ord, studiet av Veda, utan mycket viktigare och fördelaktigt tillämpning av arbetet med att omvandla medvetandet genom meditation och introspektion - det är ett försök på nivån av sinnet att förstå det gudomliga medvetandetillstånd Rishi, som har spätts ut med en beskrivning av hans ord. Semantik för verbala språket kan inte överföra transcendentala begrepp (författare webbplats). Denna uppgift är omöjlig och dömd till misslyckande.
Utan meditation Scholastic studie av Vedas inte kommer att ge det högsta goda, och det är om det och sade Dattatreya i "Yoga Rahasya". SwamiVivekananda sade: "klängande böcker endast korrumperar det mänskliga sinnet är det möjligt att föreställa sig en hädelse värre än uttalandet, om än i en viss bok innehåller kunskapen om Gud Hur vågar folk att förkunna Guds oändlighet och försöka pressa den mellan covers på en mager liten böcker Millions.?! människor dog därför att de inte trodde var skrivna i böckerna, eftersom de vägrar att se Gud i boksidorna. naturligtvis nu, på grund av detta kommer inte att döda, men världen i dag begränsad till en bok av tro. " (Raja Yoga, 1896).
Den bästa beskrivningen av Raja Yoga (bäst bland Yogi, som huvudsakligen ägnat att arbeta med medvetande, inte kroppen, som kan ses från omnämnandet även kön som en praxis i den gamla och nästan försvunnit auktoritativa Sanskrit text "Yoga-Shastra" (i yoga, inget sex! ;-) i nuet, i gamla tider var en gemensam undervisning som inkluderar alla möjliga typer av praxis, då det var ortodoxa och dogmatiska och kräva en högre utgångsnivå praxis medvetenhetsutvecklingen har varit tvungna att ta form i form av individuella övningar, såsom tantra och etc. .) Och meditation sadhana denna författare möttes i den engelskspråkiga boken älskad av alla tibetanska premiärministern Samdhong Rinpoche, Tibets lysande "buddhistisk meditation", som författaren till denna artikel hittades i ashramet Seshadri Swamigal i Tiruvannamalai och lyckligtvis flyttade 11 dagar på ryska språk i juni 2003
Ett förlag i Moskva tog 2 år att publicera den här översättningen på 80 sidor, och om den första upplagan av översättningen gjorde bokens text helt enkelt ingenting, den andra som såg "bättre" (lika mycket bättre som att ändra namnet på trollkarlen i Robin Hood - män i tights "), i kampen för deras redaktionella åtminstone 30% av den smutsiga texten, på alla möjliga sätt emasculated och" nailed "betydelsen och snedvrider den på ställen till exakt motsatsen, som till exempel på sidan 34:" De flesta av oss hanterar vår tankar, mer exakt, en del av hans fragment muterat och försvagat sinne. "
I översättarens version läser denna fras (korrekt översatt från engelska): "De flesta av oss styrs av vårt sinne eller, för att vara exakt, av någon del av vårt fragmenterade och försvagade sinne." Tydligen, även omedelbart, insåg redaktören att han, "mannen, kungen och universets gud", kunde vara under kontroll eller villkorlighet, och när man redigerar, som redaktörerna ofta gör, var det fruktansvärt ouppmärksamt att menar i allmänhet och betydelsen av ryska ord i synnerhet i deras önskan att tarnish de nödvändiga lägst 30%, eller kände sig som den främsta medförfattaren.
Det är anmärkningsvärt att många "specifika" munkar, skrifter i skrifterna (och enligt ashramreglerna) i Indien måste kopieras minst en gång var 40: e år på grund av bärbarhetens textboks sårbarhet, gjorde inte bara misstag vid omskrivning utan även medvetna förändringar, känsla själva medförfattare till antika rishis och helgon, och nu finns det många olika versioner av de klassiska hinduiska skrifterna. Till exempel i Adi Shankaracharyas tid var det 4 versioner av Bhagavad-gita, och det var hans kommentar, för vilken han valde den bästa versionen av hans åsikt, gav de andra tre till glömska. För en sådan vulgär folkmassa som bor i denna värld, skulle någon undervisning vara meningslös nog, vare sig det är vederna eller evangelierna, eftersom deras lärare är samsara. Som det sägs i förordet till Avadhuta-gita, kan "en person inte förstå det advaitiska tillståndet eller lära sig om honom från några böcker, eftersom det är helt transcendentalt och bortom all mänsklig existens". Detta gäller lika med vederna.
I moderna Indien följer vedorna ingen. Som den berömda indologen Dandekar R.N. i sin artikel "från ledningen till hinduismen": "de idealer som proklamerades i vederna, för länge sedan upphörde att vara den exklusiva drivkraften för den indiska livsstilen och tankarna". En av anledningarna till detta är, - fortsätter Dandekar, - att "vederna, som ni vet, är samlingar av väsentligen heterogena och ibland internt motsägelsefulla texter, ... vederna tillåter många tolkningar, varav en inte kan sägas vara absolut auktoritativa. "
I hinduismen finns det två stora klasser av litteratur - den så kallade. shruti och smrti. Sruti, bokstavligen översatt från sanskrit, betyder "hört", det här är uppenbarelser som anses vara eviga och inte skapade av hinduer, utan bara "sedda" av visdomar. Vedorna, i synnerhet, hänvisar till Shruti. Vedorna är inte en bok; snarare är det ett helt bibliotek. När det gäller smrti översätts ordet från sanskrit som "minne". Grunden för smritien betraktades som traditionen, andra visdomers uppfattning, som gav sin egen tolkning av brevet och andan i den veda. Följaktligen hade smrti mindre auktoritet än veda själv. I synnerhet refererar Mahabharata till smrti. Det kan sägas att Shruti eller Veda är den eviga uppenbarelsen för en hindu, och smrti är en uppsättning tolkningar som avslöjar betydelsen av den här eviga uppenbarelsen.
Vad du än gör, Buddhism eller andra utövare kommer du snart eller senare att dra slutsatsen att alla problem med hälsa, energi, öde, karma, relationer etc. De har sina rötter på flera nivåer samtidigt, fysiskt, psykiskt och mentalt. Många metoder, övningar och medicin hjälper bara ett tag, för arbeta inte med orsakerna till obalans, problem, dålig hälsa. Det finns en teknik som inte bara fungerar med grundorsakerna och rötterna till alla problem, men utförs också på alla nivåer. Läs mer om tekniken du kan läsa. här .